Feeds:
Artikkelit
Kommentit

Israelin vuoret

The Mountains of Israel
By Daymond Duck, 31.3.2019, suom. SK

Ensiksi, vuonna 2014 voimakas islamilainen terroristiryhmä nimeltä ISIS (presidentti Obama käytti siitä nimeä ISIL eli Levant) valtasi useita kaupunkeja Irakissa.

Alun perin Levant oli maantieteellinen alue lähellä Välimerta Lähi-idässä ja siihen kuuluivat Kypros, Libanon, Syyria, Jordania, osa Saudi-Arabiaa, osa Turkkia, osa Egyptiä, osa Irakia ja koko Israel.

Muita islamilaisia terroristiryhmiä liittyi nopeasti ISISiin, ja ryhmä alkoi pian kutsua itseään muslimikalifaatiksi.

Jumala lupasi siunata niitä, jotka siunaavat Israelia ja kirota ne, jotka kiroavat Israelia.

Hän lupasi myös, että aikakauden lopussa Israelia ei voiteta.

Maaliskuun puolivälissä 2019 ISIS-kalifaatti loppui ja Israel edelleen seisoo.

Jumalan sana toteutuu.

Toiseksi, Raamattu sanoo, että aikakauden lopussa Israelia ympäröivät kansakunnat vaativat Israelin vuoria, herjaavat Israelia ja suututtavat Jumalan. (Hes. 36:1-7).

Jumala lisäsi, että Hän tulee olemaan Israelin puolella; Israel valtaa vuoret ja viljelee niitä.

Israel valloitti Golanin vuonna 1967, liitti sen itseensä vuonna 1981 ja viljelee osia siitä.

21. maaliskuuta 2019 Yhdysvallat tunnusti Golanin Israelin hallitsemaksi alueeksi ja Jumalan Sana on toteutumassa.

Kolmanneksi, syyrialainen virkamies sanoi: ”Syyrian kansa on edelleen sitoutunut vapauttamaan Golanin kaikin käytettävissä olevin keinoin.”

Jumalan Sana sanoo, että Syyria ja Israel joutuvat sotaan aikakauden lopussa ja Damasko lakkaa olemasta yhdessä yössä (Jes. 17).

Syyria olisi viisas, jos ajattelisi, mitä on tapahtunut ISIS:ille ja lukisi edellä mainitun kohdan koskien Israelia ympäröiviä valtioita, jotka vaativat vuoria ja suututtavat Jumalan.

Syyria ei vapauta Israelin vuoria, koska Jumala on jo vapauttanut ja palauttanut ne pysyvästi kansalleen Israelille (Hes. 36).

Neljänneksi, 22. maaliskuuta 2019 Venäjä, Iran ja Syyria tuomitsivat Yhdysvaltojen Israelin suvereniteetin tunnustamisen Golanilla ja Turkki teki nopeasti saman.

Golanilta on löydetty suuri öljy- ja maakaasuesiintymä ja jotkut arvelevat, että nämä valtiot yrittävät ottaa sen.

On selvää, että nämä kansakunnat ovat osa ryhmää, joka viimeisinä vuosina ja päivinä hyökkää Israeliin pohjoisesta ryöstämään ja saalistamaan. Tämä suututtaa Jumalan ja he tuhoutuvat Israelin vuorilla (Hes. 38:12, 15, 18-23).

Tämän seurauksena Yhdysvallat on lähettänyt vahvistuksia kuuteen Yhdysvaltain tukikohtaan Irakissa ja Syyriassa.

Kuudenneksi, 21. maaliskuuta 2019, USA:n ministeri Mike Pompeo oli Israelissa, kun presidentti Trump tunnusti Golanin Israelin hallitsemaksi alueeksi.

Se oli päivää ennen juutalaisten Purim-juhlaa ja hän haastatteli CBN:n (Christian Broadcasting Network) Chris Mitchell’iä.

Mitchell sanoi: ”Juutalaiset ympäri maailmaa ja täällä Jerusalemissa puhuvat siitä, että 2500 vuotta sitten Ester pelasti juutalaiset Jumalan avulla Haamanilta” (Persialainen eli Iranilainen virkamies, joka halusi tuhota juutalaiset).

Mitchell lisäsi: ”Ja nyt, 2500 vuotta myöhemmin, Lähi-idässä on uusi Haaman – Iran, joka haluaa hävittää juutalaiset aivan kuten ensimmäinen Haaman.”

Sitten Mitchell kysyi: ”Voisiko olla, että presidentti Trump on nyt, aivan kuten kuningatar Ester, nostettu tällaista aikaa varten, auttamaan juutalaisten pelastamisessa Iranin uhalta?”

Herra Pompeo vastasi: ”Kristittynä uskon, että se on mahdollista.”

Israel selviytyy, koska Jumala lupasi suojella sitä, eikä ole liian kaukaa haettua uskoa, että Jumala nosti presidentti Trump’in Israelin tähden.

Prophecy Plus Ministries, Inc.
Daymond & Rachel Duck
duck_daymond@yahoo.com

 

Valvo ja rukoile

Keep Watching and Pray
By Daymond Duck, 17.3.2019, suom. SK

Ensiksi, helmikuun 2019 puolivälissä ilmoitettiin, että Syyriaa ei enää ole, koska Venäjä, Iran ja Turkki ovat jakamassa Syyriaa ja keskustelevat sen uudesta nimestä.

7. maaliskuuta 2019 Debka File ilmoitti, että Iranin vallankumouskaartin joukot (IRGC) sieppasivat Syyrian presidentti Assadin helmikuun 2019 lopussa.

IRGC:n joukot panivat Assadin Iranilaiseen koneeseen ja lennättivät hänet yksinään (ilman henkilökuntaa tai turvamiehiä) sotilastukikohtaan Iranissa.

Hänellä oli lyhyt tapaaminen Iranin presidentti Rouhani’n kanssa, joka seurasi häntä tapaamiseen ajatolla Khamenei’n kanssa, missä hänet pakotettiin kumartamaan ja vannomaan uskollisuutta Iranille.

Raportin mukaan Vladimir Putin oli hyvin järkyttynyt tapahtuneesta.

Venäjän erimielisyys Iranin kanssa ei estä Venäjää ja sen liittolaisia hyökkäämästä Israeliin, mutta se palvelee muistutuksena, että Venäjä ja sen liittolaiset taistelevat toisiaan vastaan Googin ja Maagogin taistelussa (Hes. 38:21).

Toiseksi, helmikuun 2019 lopulla Yhdysvaltojen edustajainhuoneessa ja senaatissa esiteltiin päätöslauselmia Israelin suvereniteetin tunnustamisesta Golanilla.

Päätöslauselmat hyväksyttiin ja ilmoitettiin, että presidentti Trump luultavasti virallistaa ne.

Venäjä, Syyria, Iran ja muut vastustivat nopeasti, luultavasti ainakin kahdesta syystä: Yksi, ne haluavat pitää Golanin hyökkäystä varten Israelia vastaan, ja kaksi, Golanilta on löydetty suuri öljyesiintymä, jonka ne haluavat.

Maaliskuun 7. päivänä 2019 raportoitiin Syyrian ulkoministerin kertoneen eräälle YK-virkailijalle, että ”Syyria hyökkää Israeliin, ellei se jätä Golania.”

Pääministeri Netanyahu on sanonut, että Israel ei koskaan palauta Golania.

On helppo nähdä, että tämä voi johtaa sotaan Israelin ja Syyrian välillä ja myös Googin ja Maagogin taisteluun.

Monet kysyvät: Yrittävätkö Syyria ja jotkut sen liittolaisista ottaa takaisin Golanin, ennen kuin Yhdysvallat tunnustaa tämän alueen osaksi Israelia.

Kolmanneksi, on jo jonkin aikaa raportoitu, että Iran ja sen liittolaiset ovat perustamassa joukkoja Israelin rajalle Golanilla.

Jotkut uskovat, että Iran on kasvattamassa joukkojaan Syyriassa osana pian tulossa olevaa yritystä kaapata Golan.

On jopa vihjattu, että Iran sieppasi Assadin varmistaakseen, että hän tekee yhteistyötä ja jos hän olisi kieltäytynyt, hänen matkansa olisi voinut olla yksisuuntainen.

Maaliskuun 4. päivänä 2019 Yhdysvallat ilmoitti THAAD-ohjuspuolustusjärjestelmämme ja 200 miehen sijoittamisesta Israeliin. Se on yksi maailman edistyksellisimmistä.

Tämä järjestelmä liitetään Israelin ohjuspuolustusjärjestelmään.

Yhdysvallat ja Israelin ilmavoimat pitävät yhteisen koulutuksen, miten tätä ohjustorjuntajärjestelmää käytetään Israelin puolustamiseen Iranin ohjuksia vastaan.

Neljänneksi, todennäköisesti Iranin kehotuksesta PA ja Hamas aiheuttavat ongelmia Israelille kaikkialla, missä vain voivat; hyökäten aitaa vastaan Israelin ja Gazan rajalla, lennättäen räjähteillä lastattuja ilmapalloja Israeliin, aiheuttaen ongelmia vankiloissa, osoittaen mieltä Temppelivuorella jne. Jos he eivät lopeta sitä, pääministeri Netanyahu uhkaa käynnistää merkittävän sotilasoperaation.

Sitä hän ei halua tehdä, koska se sitoo joukkoja ja aseita, joita hän tarvitsee Golanilla.

Viidenneksi, 3. maaliskuuta 2019, ilmoitettiin, että juutalainen Sanhedrin on julkaissut avoimen kirjeen presidentti Trump’ille koskien hänen rauhansuunnitelmaansa.

Muun muassa he kertoivat hänelle, että rauhan sopimukset, jotka ovat vastoin Jumalan tahtoa, eivät tuo rauhaa ja he kehottivat presidentti Trump’ia ja hänen hallintoaan olemaan esittelemättä rauhansuunnitelmaa, jossa ei oteta huomioon Israelin oikeuksia luvattuun maahan.

He sanoivat, että jos presidentti toimii Jumalan periaatteiden mukaisesti, niin häntä ja Yhdysvaltoja siunataan.

Presidentti Trump on sanatulvassa neuvonantajiltaan, juutalaiselta Sanhedrinilta, Israelin virkamiehiltä ja muilta koskien Israelin maan jakamisesta aiheutuvaa vaaraa.

Juuri nyt näyttää siltä, että voi tapahtua mitä tahansa.

On mahdollista, että presidentti Trump’in rauhan ehdotus epäonnistuu ja ehkä pieni mahdollisuus, että se hyväksytään.

Mitä tulee kaikkiin näihin asioihin, niin valvo ja rukoile.

Prophecy Plus Ministries, Inc.
Daymond & Rachel Duck
duck_daymond@yahoo.com

 

Apostasia – tempaus vai luopumus?

”Departure” (Greek ”apostasia”): Rapture or Leaving The Faith?
Complied By Dr. Gary M. Gulan, ©1986, (rev. 07), suom. SK

Tarkoittaako kreikan sana ”apostasia” (lähtö) tempausta vai uskosta luopumista? (2. Tess. 2:3)

”Mutta mitä tulee meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemukseen ja meidän kokoontumiseemme hänen tykönsä, niin me pyydämme teitä, veljet, ettette anna minkään hengen ettekä sanan ettekä minkään muka meidän lähettämämme kirjeen heti järkyttää itseänne, niin että menetätte mielenne maltin, ettekä anna niiden itseänne peljästyttää, ikäänkuin Herran päivä jo olisi käsissä. Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus (apostasia) ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi, tuo vastustaja, joka korottaa itsensä yli kaiken, mitä jumalaksi tai jumaloitavaksi kutsutaan, niin että hän asettuu Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala. Ettekö muista, että minä, kun vielä olin teidän tykönänne, sanoin tämän teille?” (2. Tess. 2:1-5)

Johdanto: Tämä Raamatun jakso (2. Tess. 2:1-12) kirjoitettiin oikaisemaan virhe ajattelussa lopunajoista. Väärät käsitykset eli virheet olivat tunkeutuneet tessalonikalaisten elämän näkökulmaan saaden heidät äärimmäisen huolestuneiksi. Joitakin näihin jakeisiin sisältyviä totuuksia ei löydy mistään muualla Raamatusta. Nämä totuudet ovat avain ymmärtää suurta osaa tulevista tapahtumista. Tässä kontekstissa Paavali rajasi ”lähdön” (kreikan ”apostasia”) lopunaikojen tapahtumaksi. Oliko tämä lähtö, Antikristuksen saapuminen, uskon jättäminen, vai seurakunnan kokoaminen Herran tykö?

Voisi melkein uskoa, että nyt uskosta on lähtemässä suuri ryhmä, kun seurakunnissa tapahtuu muutoksia sellaisten modernien liikkeiden kautta kuin ”etsijäherkät seurakunnat” ja ”esiintuleva kirkko”. Kristityt eivät ole ”verille asti tehneet vastarintaa, taistellessaan syntiä vastaan”, kuten heprealaiskirjeen kirjoittaja toteaa (Hepr. 12:4), vaan he rakastavat, kuten Paavali sanoo, “enemmän nautintoja kuin Jumalaa” (2. Tim. 3:4, Raamattu Kansalle). Epäilemättä, jos seurakunta jatkaa itsensä rakentamista tähän malliin, niin ”luopumus” on väistämätön.

Johtuen petoksesta ja väärästä opetuksesta monet väärät uskonnot ja kultit ovat ”luopuneet” kristinuskosta johonkin erilaiseen, kuin mitä Jumala tarkoitti. Nämä ryhmät ovat epäämättä tulleet ”luopioiksi”. Voimme oppia, että uskollisuus Jumalan sanalle liittyy suoraan Kristuksen puhtauteen ja läheisyyteen Kristuksen kanssa ja siten ”luopumuksen” välttämiseen.

Mitä sana ”luopumus” (kreikan apostasia) jakeessa 2. Tess. 2:3 merkitsee suhteessa lopunaikoihin?

Näkemykset ”luopumuksesta” jakeessa 2. Tess. 2:3

Kaikki tässä jaksossa (2. Tess. 3:1-12) on kahden päätapahtuman laajentamista:

  1. nyt vielä pidättävän poistaminen ja
  2. Saatanan ihmisen eli laittoman, manifestoituminen.

On olemassa neljä päänäkemystä koskien sitä, mitä ”lähtö” (kreikan apostasia) tarkoittaa jakeessa 2. Tess. 2:3.

(1.) Yksi ja sama tapahtuma: ”Kapina” (eli ”luopumus”) ja Antikristuksen ”ilmestyminen” ovat sama. Antikristus perustaa valtakuntansa, joka on suora kapina Jumalan hallinnalle. Koska Antikristus pettää monet ja yhdistää monet vastustamaan Jumalaa, niin nämä kaksi tapahtumaa on liitetty yhteen samaa merkitsevinä. Tällä kannalla olivat Krysostomus, Augustinus, James Moffatt, James Price, Luder Whitlock, Charles Wananmaker ja Robert Culver.

(2.) Kapina: tämä tarkoittaa laaja-alaista poliittista, tai sotilaallista ”kapinaa” (eli ”luopumusta”) Jumalaa vastaan. Tavallisesti se nähdään tapahtuvan juuri ennen toista tulemusta, mutta se voisi tapahtua myös ahdistuksen alussa. Tämä kapina on Jumalaa vastaan (joko luotu Luojaa vastaan tai juutalainen Jumalaa vastaan). Tätä kannattivat H. A. A. Kennedy, A. L. Moore, I. Howard Marshall, Leon Morris, Robert Thomas, William Hendricksen, David Williams, John Stott, F. F. Bruce ja muutamat muut.

(3.) Uskon hylkääminen: tämä tarkoittaa lopunajan uskonnollista ”hylkäämistä” (so. ”luopumusta”) eli ”loikkausta” uskosta. Se tarkoittaa aikaisemmin tunnustamansa kannan harkittua hylkäämistä. Se on vetäytyminen aikaisemmasta liitosta Jumalan kanssa. Tähän näkemykseen kuuluu useita pienempiä ja tarkempia näkemyksiä sen suhteen, kuka se on, joka hylkää uskonsa (seurakunta ahdistuksen edellä, vai Israel toisen tulemuksen edellä). Tätä näkemystä kannattivat Jean Calvin, William Eerdman, W. E. Vine, J. B. Lightfoot, C. F. Hogg, D. Edmond Hiebert, Donald Bloesch, Marvin Rosenthal, Lewis Sperry Chafer, A. T. Robertson, Charles Ryrie, Robert Thomas, Timothy LaHaye, Louis Berkhof ynnä monet muut. Tämä näkemys tuli ensimmäisen kerran esiin, kun Raamatusta tehtiin kuningas Jaakon käännös (KJV) vuonna 1611.

(4.) Tempaus: Tämä viittaa ”lähtöön” (so. ”luopumukseen”) eli äkilliseen seurakunnan tilalliseen poistamiseen olemaan Herran kanssa ennen laittomuuden ihmisen ja Ahdistuksen tulemista. Syy, että uskovat saattoivat olla lohdutettuja ”eikä järkytettyjä” (2:2), on, että he ovat siinä vaiheessa ”lähteneet” maan päältä ja ovat yhdessä Herran kanssa ennen laittomuuden ihmisen pahaa toimintaa. Ahdistus ei voi alkaa maan päällä eikä laiton ilmestyä ennen kuin seurakunta ”lähtee” maan päältä. Tätä näkemystä kannattivat J. S. Mabie, Allan MacRae, Stanley Ellisen, Gordon Lewis, E. Schuyler English, J. Dwight Pentecost, John Walvoord, H. Wayne House, Kenneth Wuest, and Richard Reiter.

Ongelma, joka seuraa siitä, että sana ”apostasia” käännetään ”luopumukseksi” jakeessa 2. Tess. 2:3

Minulla on useita ongelmia

  1. kääntää kreikan sana apostasia jakeessa 2. Tess. 2:3 englannin ilmaisulla ”falling away” (luopumus) ja
  2. tehdä tästä ”luopumuksesta” ”uskon hylkääminen” eli ”luopuminen uskosta”.

(1.) Kieliopin sääntöjen perusteella on olemassa yksi englannin sana, joka ”kirjaimellisesti” vastaa kutakin kreikan sanaa. Myös kieliopin sääntöihin perustuen ”konteksti” paljastaa tuon kreikan sanan merkityksen ja soveltamisen. Sana ”departure” (lähtö) vastaa parhaiten kreikan sanaa ”apostasia”. Kreikan sanan ”apostasia” kääntäminen englannin sanalla ”apostasy” (luopumus) on translitteraatio eikä mikään todellinen ”kirjaimellinen” käännös. Kreikan sanan ”apostasia” kääntäminen englannin sanoilla ”falling away” on interpolaatio kreikankielestä, käännös, joka heijastaa tulkintaa.

(2.) Ongelma englannin sanassa ”apostasy” (luopumus) on, että se on alkanut merkitä jotakin vähän erilaista ja vähän syvempää kuin kreikan sana ”apostasia”. Käännettäessä kreikan sanaa ”apostasia” englanninkieleen, on parasta kääntää se sanalla ”departure” (lähtö) ja antaa kontekstin paljastaa sen merkitys.

(3.) Käsiteltävänä olevassa asiassa kreikan sana ”apostasion” tarkoittaa ”lähtö” eikä ”luopuminen uskosta”. Matteus ja Markus käyttävät tätä sanaa (”apostasion”) kuvailemaan ”erokirjaa” (Matt. 5:31; Mark. 10:4). Sana ”apostasion” tarkoittaa kirjaimellisesti ”lähtö, ero” ja konteksti tekee sen ”lailliseksi lähdöksi avioliittosopimuksesta”. Jos sanalle ”apostasion” annetaan uskosta luopumisen merkitys, se tekisi kaikki ”avioerot” hengelliseltä kannalta mahdottomiksi hyväksyä ja synniksi, koska ”ero” olisi sama kuin ”luopuminen” kristillisestä uskosta.

(4.) Monet kääntäjät ja kommentaattorit ovat tehneet kreikan sanan ”apostasia” (”lähtö”, Apt. 21:21; 2. Tess. 2:3) samaksi kuin kreikan sana ”aphistemi” (”lähtö”, Apt. 12:10; 15:38; 19:9; 22:29; 2. Kor. 12:8; 1. Tim. 4:1; 6:5; 2. Tim. 2:19; Hepr. 3:12). He ovat tehneet sen saadakseen jakeen 2. Tess. 2:3 sanan ”lähtö” läheisemmin liitetyksi ”luopumiseen uskosta”. Nämä kreikan sanat ovat kuitenkin erilaisia ja konteksti paljastaa, mitä ”lähtö” todella on.

(5.) Englanninkielinen käännös ”falling away”, joka antaa käännökselle selittävämmän ”uskon jättämisen” merkityksen, tuli esiin ensimmäisen kerran tuotettaessa KJV-käännöstä (King James Version) vuonna 1611. Beza, Geneva Bible -käännöskomitean jäsen, muutti perinteisen sanan ”lähtö” (kreikan ”apostasia”) kääntämisen uusiksi vaihtoehtoisiksi ja selittäviksi sanoiksi ”falling away”. Wycliff Bible (1384), Tyndale Bible (1526), Coverdale Bible (1535), Breches Bible (1576), Beza Bible (1583) ja Geneva Bible (1608) kaikki käyttivät sanaa ”departure” käännöksenä kreikan sanalle ”apostasia.”

(6.) Beza’n vaikutus KJV:n uuteen selittävään sanan ”luopumus” kääntämiseen jakeessa 2. Tess.2:3 vaikutti suurimpaan osaan myöhempiä käännöksiä. Pane merkille käännökset, jotka seuraavat sanan ”apostasia” selittävää kääntämistä. NIV – ”rebellion” (kapina); NRSV – ”rebellion”; Goodspeed – ”rebellion;” RSV – ”rebellion”; Moffat – rebellion”; Phillips – ”rejection”; Jerusalem Bible – ”great revolt” (suuri kapina); Williams – ”great revolt”; Berkeley – ”apostasy” (luopumus); ASV – ”falling away” (luopumus); ja NKJV – ”falling away”.(7.) Beza’n vaikutus ei vaikuttanut vain käännöksiin, vaan myös kreikan sanakirjoihin. Tärkeimmät kreikan sanakirjat tekivät ilmaisusta (falling away) tärkeimmän määritelmän kreikan sanalle ”apostasia”, mutta kuitenkin edelleen huolellisesti antoivat sanan ”departure” toisena merkityksenä.

  1. Liddell and Scott. Tämä klassinen kreikan sanakirja, joka paljastaa sanojen normaalin käytön ennen UT:n kirjoittamisen aikaa, antaa merkityksen ”departure or disappearance” (lähtö tai katoaminen) mahdollisena sanan ”apostasia” merkityksenä.
  2. Arndt and Gingrich. Tämä kreikan sanakirja antaa esimerkkejä sanan käytöstä UT:n aikana. He paljastavat ajatuksen ”luopua vaatimuksesta” sanalle ”apostasion”, mikä pohjimmiltaan on ”lähtö”. He myös paljastavat, että monet siihen liittyvät sanat viittaavat käsitteeseen ”lähtö”.
  3. Moulton and Milligan. He antavat useita esimerkkejä UT:n ajan ”koine”- kreikassa verbistä ”afistemi” (samaa alkuperää kuin apostasia) käytettynä samassa tilasta lähdön merkityksessä.
  4. Lampe. Tämä patristinen kreikan sanakirja, joka paljastaa sanojen normaalin käytön aina UT:n kirjoittamisen jälkeiseen aikaan saakka, antaa sanalle ”apostasia” mahdollisen merkityksen ”lähtö”.
  5. Kittel. Sana apostasia ja sen sukulaissanat voivat sisältää tilaan liittyvän merkityksen, poistaa joko tilasta tai tilan tai suhteen kontekstista. (The word apostasia and its cognates can carry the spatial sense, to remove either spatially or from the context of a state or relationship.)

(8.) Uskon, että oppi massiivisesta lopunajan uskosta vetäytymisestä yhdessä laittomuuden ihmisen ilmestymisen kanssa olisi mahdoton, jos tempaus tapahtuu ennen ahdistusta. Tuona lyhyenä aikana ei olisi suurta ryhmää vääriä uskovia maan päällä osallistumassa uskosta ”luopumiseen”.

(9.) Uskon, että oppia massiivisesta lopunajan uskosta luopumisen tapahtumasta ennen tempausta ei ole olemassa. Ei ole muita jakeita, jotka opettaisivat sitä. Todisteet, joilla useimmat opettajat perustelevat tätä suurta tavatonta uskosta loikkausta, ovat kyseenalaisia ja niiltä puuttuu todellinen Raamatun tuki.

(10.) Miksi Paavali käytti tempauksesta sanaa ”apostasia”? Koska ”lähtö” kreikan sanan ”apostasia” takana on ”täydellinen poistaminen eli lähtö”, niin Paavali käytti sitä kuvailemaan täsmälleen sitä, mitä tapahtuu seurakunnalle sen jättäessä maan. Seurakunta poistetaan täydellisesti.

(11.) Konteksti liittyy ”lähtöön” (”apostasia”), joka on ”tempaus” ja kytketty samaan tapahtumaan kuin ”pidättäjän pois ottaminen”, jotta ”laittomuuden ihminen” voisi ilmestyä.

Sanan ”apostasia” konteksti jakeessa 2. Tess. 2:3

(1.) Paavali yhdistää ”toisen tulemuksen” (kreikan ”parousia” eli ”tulemus” 2:1) ja ”tempauksen” (kreikan ”episunagoge” eli ”kokoontuminen” 2.1), koska ne aloittavat ja lopettavat tärkeät ohjelmat Jumalan profeetallisessa aikataulussa. Sana ”kokoontuminen” (substantiivi ”episunagoge”) on sama sana sanalle ”kanssa” (verbi ”sunago”) jakeessa 1. Tess. 4:17. Siinä on vain yksi määräävä artikkeli, joka osoittaa, että nämä kaksi tapahtumaa täydentävät toisiaan ja niillä on sama profeetallinen merkitys tulevina siirtymävaiheen tapahtumina.

(2.) Paavali esittää tessalonikalaisille juhlallisen vetoomuksen (”Mutta mitä tulee meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemukseen … niin me pyydämme teitä, veljet”) koskien heidän nykyistä huolestumistaan. Hän vetoaa opilliseen totuuteen saadakseen heidät rauhoittumaan. Hän yritti korjata heidän ajattelunsa, niin että he voisivat nauttia rauhasta yhtä helposti kuin olivat kehittäneet ahdistuksensa (”ettette anna minkään hengen ettekä sanan … heti järkyttää itseänne”).

(3.) Tessalonikalaiset olivat ”järkyttyneitä” (kreikan ”saleuthenai” aoristin infinitiivi tarkoittaen ”kiihottaa, häiritä, järkyttää” kun meren vyöryvät mainingit heittelevät jotakin väkivaltaisesti) eli ”menettivät malttinsa” (kreikan ”throeisthai” preesensin imperatiivi tarkoittaen ”pelästynyt, huolestunut, itkeä ääneen”, ajatuksena olla levoton ja syösty hämmennykseen). Tessalonikalaiset olivat ”jatkuvassa järkytyksen, huolen ja ahdistuksen tilassa” (kreikan aoristin infinitiivi ja preesensin imperatiivi). Paniikki oli vallannut heidät ja ajatus välittömästä vaarasta oli heidän päällänsä.

(4.) Tessalonikalaisten hämmennys tuli ”kolmesta lähteestä” (kreikan disjunktio ”mete”, tarkoittaen ”eikä”, luo kolme syytä):

  1. ”Minkään hengen”. Joku, joka kuvitteli omistavansa profetian ja erityisen tiedon lahjan, oli kertonut heille jotakin;
  2. ”Ettekä sanan”. Siellä liikkui raportti tai huhu, jonka joku oli puhunut Paavalille koskien jotakin tapahtunutta; ja
  3. ”Ettekä kirjoitetun kirjeen.” Siellä oli erityinen kirje, jota väitettiin Paavalin kirjoittamaksi. Paavali kiistää nämä valheelliset asiat painokkaasti.

(5.) Tessalonikalaiset olivat hämmentyneitä, koska he rinnastivat nykyiset ongelmansa ”Herran päivässä” elämiseen. Se sai heidät luulemaan, että he olivat missanneet ”kokoontumisen” (so. tempauksen) ja olivat nyt ”Herran päivässä”. Heitä rohkaistiin aikaisemmin, kun heitä vainottiin, ”toisen tulemuksen” todellisuudella (2. Tess. 1:1-12). He olivat hämmentyneitä, koska odottivat rauhallista ja levollista kokemusta Herrassa, mutta sen sijaan kokivat kärsimystä ja ankaraa vainoa (1:7).

(6.) Paaval kehottaa tessalonikalaisia: ”Älkää antako kenenkään millään tavoin eksyttää itseänne” (Raamattu Kansalle). Tessalonikalaisia ”eksytettiin” eli ”vieteltiin, petettiin” (kreikan ”exapatao”) väärällä tiedolla. Se tapahtui niin ”nopeasti” (2:2 ”heti”, KJV: soon) ja se voi tapahtua ”useilla tavoilla” (jakeessa 2:3 kolme niistä).

(7.) Paavali haastaa sen, että tessalonikalaiset olisivat jo ”siinä päivässä” (toiseen tulemukseen johtavassa ajassa) viittaamalla tiettyihin tapahtumiin, joiden tulee edeltää ”toista tulemusta”. Hän totesi, että ”se päivä” (ehdollinen lauseke kreikassa), apokalyptisen tuomion päivä, ei tule, ennen kuin ”lähtö” (kreikan ”apostasia”) tulee ensin ja sitten ”laittomuuden ihminen” ilmestyy (2:3).

Tämä ”luopumus” on erityinen tapahtuma, koska on käytetty kahta sanaa, sana ”he” (kreikan määräävä artikkeli) on sanan ”luopumus” edessä tehden tästä ”luopumuksesta” erityisen tapahtuman ennen ”laittomuuden ihmisen” ilmestymistä ja sana ”ensin” (kreikan ”proton”) osoittaen, että Antikristuksen ohjelma, joka johtaa toiseen tulemukseen, ei voi toteutua, ennen kuin tämä erityinen tapahtuma tapahtuu.

(8.) Tessalonikalaisten olisi pitänyt muistaa tämä ”erityinen tapahtuma”, koska Paavali oli jo opettanut heille siitä (2:5). Tessalonikalaiskirjeissä Paavali ei puhu missään seurakunnan eikä Israelin hengellisestä uskosta ”loikkauksesta” eikä myöskään seurakunnan tai Israelin hengellisestä ”kapinasta”. Hän puhuu kuitenkin seurakunnan ”lähdöstä” (so. ”ylöstempaus”). Kristikunnan sisällä on itseasiassa aina ollut ”hengellistä loikkausta” eli ”luopumusta” (1. Tim. 4:1-3; 2. Tim. 3:1-5; 4:3-4; Jaak. 5:1-8; 2. Piet. 2; 3:3-6; Juuda). Tämä erityinen ”tapahtuma”, josta Paavali puhuu, ei vastaa mitään aikaisemmin tapahtunutta.

(9.) Tessalonikalaiset tiesivät ”Herran päivästä” (1. Tess. 5:1-3) ja seurakunnan ”ylöstempaamisesta” (kreikan ”harpadzo” käännetty ”tempaamiseksi”, engl. rapture” 1. Tess. 4:13-18). Paavali oli jo ”kertonut” (kreikan ”lego” imperfekti, tarkoittaen toistettua toimintaa menneisyydessä) heille näistä lopunajan asioista (2. Tess. 2:5).

(10.) Paavali kertoi tessalonikalaisille laittomuuden ihmisen (2:6-7) ”pidättämisestä”. Juuri nyt jokin ”pidättää” (kreikan ”katecho”) laittomuuden ihmistä. Ennen kuin tämä Joku on ”otettu pois tieltä”, mikä kirjaimellisesti käännettynä on ”otettu keskeltä” (kreikan ”ek mesou”), laittomuuden ihminen ei voi aloittaa työtänsä. Ainoa Joku, joka voi pidättää ”Saatanaa” on Jumala. Se Yksi, joka on nyt ”keskellä” ja joka täytyy ”ottaa pois keskeltä” on ”Pyhä Henki”. Pyhä Henki, joka on ”keskellä”, ”asuu pyhissä” henkilökohtaisesti, myös poistetaan tällaisesta palvelutyöstä. Koska pidättäjän poistaminen tapahtuu ennen laittomuuden ihmisen ilmestymistä, niin voimme yhdistää tempauksen tähän tapahtumaan.

Johtopäätös: Vaikka Paavali ei erityisesti käsitellyt tempauksen ajoitusta, niin tempaus liittyi asian käsittelyyn.

(1.) Jos tessalonikalaisille oli opetettu ”tempausta ennen vihaa” (ja sitä oli opetettu kohdassa 1. Tess. 4:13-18), niin he olivat mieleltään ahdistuneita, koska uskoivat, että tempaus oli tapahtunut ja he olivat jääneet ahdistukseen. Paavali oikaisi väärän käsityksen, että he olivat missanneet ”tempauksen” (”lähdön”) ja olivat nyt Herran Päivässä.

(2.) Jos tessalonikalaisille oli opetettu ”tempausta vihan jälkeen” (heille ei ollut sitä opetettu), niin Paavali olisi kertonut heille, että heidän vainoamisensa kuului asiaan ja tulee pahenemaan Antikristuksen hallinnon alaisena elettäessä.

(3.) Jos seurakunnan tempaus on ”läheinen” ja se on (2. Tim. 3:1; 1. Kor. 7:26 ”enestechien”), niin tempauksen täytyy tapahtua, ennen kuin Antikristus ilmestyy. Paavali muistutti tessalonikalaisia tästä opista. Jos näin ei olisi, niin seurakunta odottaisi ”läheisinä” tapahtumina laaja-alaista seurakunnan ”eksodusta” ihmisten jättäessä uskon ja ennemmin Antikristuksen ilmestymistä, kuin tempausta. Antikristus on jo työssä ja hänen ilmestymisensä perustuu Pyhän Hengen ”pidättävän” palvelutyön poistamiseen tempauksessa, ei ”uskosta luopumukseen” eikä ”Antikristuksen ilmestymiseen.”

(4.) ”Jumalan armo estää kristittyjä luopumasta. Jumala tekee tämän, ei tekemällä mahdottomaksi uskoville ’luopua’, vaan tekemällä varmaksi, että he eivät luovu (Joh. 10; Hepr. 6).” ”’Luopumus’ ei voi viitata kristittyihin, jotka loikkaavat uskosta.” (Erickson, 994)

(5.) On ”syntiä” tarkoittavia sanoja, jotka tarkoittavat ”kapinaa” (heprean ”pasha” ja ”marah” sekä kreikan ”apeitheia” ja ”aphistemi”). Paavali ei käyttänyt näitä sanoja, jotka kuvailevat tulevaa ”kapinaa” (1. Tim. 4:1; Hepr. 3:12, ”aphistemi”), Paavali käytti sanaa kuvailemaan ”lähtöä” (”apostasia”).

(6.) ”Paavali ei asettanut ahdistuksenjälkeistä päivämäärää tempaukselle; hän ei kertonut lukijoilleen, että he tulisivat kokemaan ’luopumuksen’ … Paavali tarkoitti pelkästään, että ’luopumus’ edeltää Herran Päivää. Koska ’luopumus’ ei ollut tapahtunut, niin Herran Päivä ei ollut voinut tulla.” (MacArthur)

Oikaisu ja lohdutus tessalonikalaisille heidän profeetalliseen väärinkäsitykseensä, että he ovat jo Ahdistuksessa, oli, että ”tempaus” tapahtuu vieden heidät pois maan koetuksista Antikristuksen käsissä.

Vaikka on hyviä tutkijoita, jotka pitäytyvät siihen, että ”apostasia” viittaa niiden joukkolähtöön eli ”luopumukseen” (konteksti negatiivinen), jotka olivat aikaisemmin osoittaneet omaavansa uskon Herraan, niin minusta näyttäisi, että tämä ”luopumuksen” tapahtuma on todellisuudessa seurakunnan ”lähtö” (konteksti positiivinen) tempauksessa. Minusta tämä näkemys sopii paremmin ensimmäisen ja toisen tessalonikalaiskirjeen ja lopunajan tapahtumien kontekstiin.

Lue myös seuraavat apostasia-aihetta käsittelevät artikkelit:

***

Tätä artikkelia tukevia kirjoja:

Are We Living In The End Times? Tim LaHaye and Jerry Jenkins, Wheaton: Tyndale, 1999, Pp. 67-78
When The Trumpet Sounds, Thomas Ice and Timothy Demy, Eugene: Harvest House, 1995, Pp. 262-444
A Greek-English Lexicon, Henry George Liddell and Henry Scott, Oxford: Oxford University, 1940, p. 218
A Patristic Greek Lexicon, G. W. H. Lempe, Oxford: Clarendon, 1961, p. 208
A Greek-English Lexicon Of The New Testament And Other Early Christian Literature, William Arndt and F. Wilbur Gingrich, Chicago: University of Chicago Press, 1958, Pp. 68, 126-127
Theological Dictionary Of The New Testament, Gerhard Kittle, Grand Rapids: Eerdmans, 1969, p. 512
The Theological Wordbook, Charles Swindoll and Roy Zuck, Nashville: Word, 2000, Pp. 18-19
The Vocabulary Of The Greek Testament, James Moulton and George Milligan, Grand Rapids: Eerdmans, 1930, p. 98
Kept From The Hour, Gerald Stanton, Miami Springs: Schoettle Pub., 1991, Pp. 292-293
Biography Of A Great Planet, Stanley Ellisen, Wheaton: Tyndale, 1975, Pp. 121-123
The Rapture Question, John Walvoord, Grand Rapids: Zondervan, 1979, Pp. 239-245
The Blessed Hope And The Tribulation, John Walvoord, Grand Rapids: Zondervan, 1976, p. 135
Re-thinking The Rapture, E. Schuyler English, Traverlors Rest: Southern Bible, 1954, p. 65
The Rapture: Pre-, Mid-, Or Post-Tribulational?” Richard Reiter, Grand Rapids: Zondervan, 1984, Pp. 32, 61, 125; 188-189; 206; 228; 249
The Bible And Future Events, L. J. Wood, Grand Rapids: Zondervan, 1973, Pp. 87-88
The Last And Future World, James Montgomery Boice, Grand Rapids: Zondervan, 1974, Pp. 42-43
”The Rapture – Precisely When?” Kenneth Wuest, Bibliotheca Sacra, Jan-Mar, 1957, Pp. 64-67
”Biblical Evidence for Pretribulationism,” Gordon Lewis, Bibliotheca Sacra, 1968, Pp. 217-218
”Apostasy,” I. H. Marshall, The Zondervan Pictorial Encyclopedia Of The Bible, Grand Rapids:Zondervan, Vol. 5, p. 216
”Apostasy,” James Price and Luder Whitelock, Baker’s Encyclopedia Of The Bible, Walter Elwell, Grand Rapids: Baker, 1988, Vol. 1, Pp. 130-131
Understanding Christian Theology, Charles Swindol and Roy Zuck, Nashville: Thomas Nelson, 2003, Pp. 374
Christian Theology, Millard Erickson, Grand Rapids: Baker, 1985, Pp. 573, 989-997
Systematic Theology, A. H. Strong, Valley Forge: Judson, 1976, Pp. 884-885
Systematic Theology, Robert Culver, Great Britian: Mentor, 2005, Pp. 771-772, 1123-1124, 113-1135
Systematic Theology, Lewis Sperry Chafer, Dallas: Dallas Seminary Press, 1948, Vol. VII, Pp.17-19
Basic Theology, Charles Ryrie, Wheaton: Victor, 1986, Pp. 461-462
Dictionary Of New Testament Theology, Colin Brown, Grand Rapids: Zondervan, 1979, Vol. 1, Pp. 606-608
Baker’s Dictionary Of Theology, Everett Harrison, Grand Rapids: Baker, 1960, p. 57
Ellicott’s Commentary On The Whole Bible, Charles Ellicott, Grand Rapids: Zondervan, 1981, Vol. VIII, P. 154
Gill’s Commentary, John Gill, Grand Rapids: Baker, 1854, Vol. VI, P. 574
Greek Text Commentaries, John Eadie, Grand Rapids: Zondervan, 1977, Vol. 5, Pp. 253-268
1 & 2 Thessalonians, D. Edmond Hiebert, Chicago: Moody, 1971, Pp. 324-341
1 & 2 Thessalonians, John MacArthur, Chicago: Moody, 2002, The MacArthur New Testament Commentary, Pp. 263-274
1 & 2 Thessalonians, F. F. Bruce, Waco: Word, 1982, Word Biblical Commentary, Vol. 45, Pp.163-171
The First And Second Epistles To The Thessalonians, Leon Morris, Grand Rapids: Eerdmans, 1959,
The New International Commentary On The New Testament, Pp. 213-224
1 & 2 Thessalonains, Robert Thomas, Grand Rapids: Zondervan, 1978, The Expositor’s Bible Commentary, Vol. 11, Pp. 317-324
Commentary on 1 & 2 Thessalonians, Charles Wanamaker, Grand Rapids; Eerdmans, 1990, Pp. 242-264
The Bible Knoweldge Commentary, John Walvoord and Roy Zuck, Wheaton: Victor, 1983, Pp. 717-718
Unger’s Bible Dictionary, Merrill Unger, Chicago: Moody, 1974, p. 72
Nelson’s Illustrated Bible Dictionary, Herbert Lockyer, Nashville: Nelson, 1986, p. 78
Seven Signs Of The End Times, Mark Hitchcock, Sisters: Mulnomah, 2002, Pp. 81-93
The Second Coming, John MacArthur, Wheaton: Crossway Books, 1999, Pp. 53-56

Lopullinen petos: YK ja Antikristus

Ultimate Deception: United Nations & Antichrist
By Geri Ungurean, 18.10.2018, suom.SK

Mutta mitä tulee meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemukseen ja meidän kokoontumiseemme hänen tykönsä, niin me pyydämme teitä, veljet, ettette anna minkään hengen ettekä sanan ettekä minkään muka meidän lähettämämme kirjeen heti järkyttää itseänne, niin että menetätte mielenne maltin, ettekä anna niiden itseänne peljästyttää, ikäänkuin Herran päivä jo olisi käsissä. Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi, tuo vastustaja, joka korottaa itsensä yli kaiken, mitä jumalaksi tai jumaloitavaksi kutsutaan, niin että hän asettuu Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala.” (2. Tess. 2:1-4)

Suuri petos

Olen vuosien varrella tutkinut YK:ta ja sen yhteyden historiaa okkultismiin. Olen kirjoittanut Alice Bailey’stä, joka oli Lucis Trust’in (alunperin ”The Lucifer Trust”) johtaja. YK ja Lucis Trust ovat yhteen punoutuneet siinä määrin, että pitäisi kysyä: ”Missä yksi loppuu ja toinen alkaa?” Vain hyvin erottamiskykyinen osaa vastata siihen kysymykseen.

Tämä artikkeli pitäisi tulostaa uudestisyntyneiden uskovien säilytettäväksi. Miksi? Sinun pitäisi tulostaa tämä artikkeli niitä varten, jotka ovat maan päällä Ahdistuksen aikana. Uskon, että me emme tule olemaan täällä. Herramme Jeesus Kristus on silloin temmannut meidät pois.

Tämä artikkeli pitäisi sijoittaa muun tiedon joukkoon, koskien sitä, mitä on tapahtunut maaplaneetalle. Kutsun tätä tietoa ”jäljelle jääneiden” eloonjäämisasiakirjoikseni, jotka tulevat selvittämään niille, jotka jäävät, kun me olemme menneet – mitä tarkalleen ottaen tapahtui tempauksessa ja ne Raamatun kohdat, jotka toivottavasti avaavat joidenkin läheistemme silmät.

Vaikka nämä ihmiset, joihin viitataan Ahdistuksen pyhinä, tulevat kokemaan helvetin maan päällä paetessaan ja yrittäessään piiloutua Antikristukselta, heidän ilonsa on, että he tietävät kuollessaan olevansa taivaassa Herran Jeesuksen Kristuksen kanssa.

Älkääkä peljätkö niitä, jotka tappavat ruumiin, mutta eivät voi tappaa sielua; vaan ennemmin peljätkää häntä, joka voi sekä sielun että ruumiin hukuttaa helvettiin(Matt. 10:28).

Ja he huusivat suurella äänellä sanoen: ‘Kuinka kauaksi sinä, pyhä ja totinen Valtias, siirrät tuomiosi ja jätät kostamatta meidän veremme niille, jotka maan päällä asuvat?’”  (Ilm. 6:10). (Ahdistuksen pyhien huuto Jumalan valtaistuimen ympärillä.)

Saatana on valehtelija

Saatana on myös sekasorron aiheuttaja. Haluan osoittaa lukijalle, miksi uskon, että useimmat ihmiset tämän maan päällä, sen jälkeen, kun meidät (Kristuksen ruumis) on temmattu, seuraavat ja kumartavat Antikristusta.

Uusiaikalaisten käyttämä terminologia koskien tulevaa ”Suurta Opettajaa” hyppäsi silmilleni, kun eilen tutkin asioita.

Ennen kuin kerron teille tästä terminologiasta, haluan lukijan ymmärtävän, että jokainen uskonto puhuu ”Kristuksesta”. Älä kuitenkaan anna pettää itseäsi. Tämä EI ole Herra Jeesus Kristus. Tämä on väärennetty ”Kristus”, joka on listattu ”opettajaksi eli nousseeksi mestariksi”. Tämä on osa Suurta Petosta.

New Age -sanasto ja ajattelu verrattuna Jumalan pyhään sanaan

Maailmanopettajan ”jälleen ilmestyminen”.

  • Sana ”jälleen ilmestyminen” (reappearance) tunnustaa, että on ollut ensimmäinen ilmestyminen ja me tiedämme, että se oli meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen ensimmäinen tulemus. Hänen paluunsa ei selvästikään ole se, mitä nämä ihmiset tarkoittavat. Raamatun Jeesusta ei koskaan ole kutsuttu ”Maailmanopettajaksi”, eivätkä nämä ihmiset odota Jeesusta Kristusta Jumalan Poikaa.

”Elämän vesi: Minut on vuodatettu janoisille ihmisille.”

  • Ei kovin hienovaraista, vai mitä? ”Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: Jos sinä tietäisit Jumalan lahjan ja kuka se on, joka sinulle sanoo: Anna minulle juoda, niin sinä pyytäisit häneltä ja hän antaisi sinulle elävää vettä.” (Joh. 4:10). Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: ”Jokainen, joka juo tätä vettä, janoaa jälleen, mutta joka juo sitä vettä, jota minä hänelle annan, se ei ikinä janoa; vaan se vesi, jonka minä hänelle annan, tulee hänessä sen veden lähteeksi, joka kumpuaa iankaikkiseen elämään”. (Joh. 4:13-14).

”Sielu vapautetaan eli herätetään ylös aineesta, johon se on koteloitu.”

  • ”Niin on myös kuolleitten ylösnousemus: kylvetään katoavaisuudessa, nousee katoamattomuudessa; kylvetään alhaisuudessa, nousee kirkkaudessa; kylvetään heikkoudessa, nousee voimassa; kylvetään sielullinen ruumis, nousee hengellinen ruumis. Jos kerran on sielullinen ruumis, niin on myös hengellinen. On myös kirjoitettu: ’Ensimmäisestä ihmisestä, Aadamista, tuli elävä sielu’; viimeisestä Aadamista tuli eläväksitekevä henki.” (1. Kor. 15:42-45). Lukijan tulee huomioida, että uusiaikalaiset eivät koskaan puhu ihmisen syntisyydestä.

”Yhdistettyjen uskontojen aloite (United Religions Initiative = URI).”

  • Jeesus sanoi hänelle: Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani” (Joh. 14:6). Tämä Kirjoitus toteaa lopullisesti, että taivaallisen Isämme tykö on vain yksi tie ja se on Jeesuksen Kristuksen kautta. Uskontojen yhdistäminen, eli ekumenia, on valhe helvetin kuilusta.

”New Age on käsite, joka julistaa uuden mahdollisuuden.”

  • ”Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa, kun tiedämme sen, että meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu, että synnin ruumis kukistettaisiin, niin ettemme enää syntiä palvelisi” (Room. 6:5-6). Mahdollisuuden? New Age -opettajat eivät koskaan puhu synnin ongelmasta, vaan opettavat seuraajilleen, että he ovat pieniä jumalia.

”Tekee yhteistyötä maailmanlaajuisen yhteisön kanssa, joka aktiivisesti valmistelee tietä Maailmanopettajan, Voidellun, todellisen Vesimiehen, jälleen ilmestymiselle.”

  • Tästedes on minulle talletettuna vanhurskauden seppele, jonka Herra, vanhurskas tuomari, on antava minulle sinä päivänä, eikä ainoastaan minulle, vaan myös kaikille, jotka hänen ilmestymistään rakastavat(2. Tim. 4:8). Raamatussa ei ole mitään tällaisesta Voidellusta (the Christed One) eikä ”todellisesta Vesimiehestä” (the True Aquarian).

”Uskon, että Maailmanopettaja on jo palannut maailmaan ja odottaa kutsua ihmiskunnalta astua esiin, ettei loukkaisi oikeuttamme hengelliseen erottamiseen ja tunnustamiseen”

  • ”Jos silloin joku sanoo teille: ‘Katso, täällä on Kristus’, tahi: ‘Tuolla’, niin älkää uskoko. Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että eksyttävät, jos mahdollista, valitutkin. Katso, minä olen sen teille edeltä sanonut.” (Matt. 24:23-25)

”Maailmanopettaja on tuo Suuri Olento, jota kristityt sanovat Kristukseksi; Aasiassa hänet tunnetaan myös nimellä Bodhisattva ja Maitreya ja hän on myös se Yksi, jota hartaat muslimit odottavat imaami Mahdina. Hän se on, joka on johtanut elämän kohtaloita noin vuodesta 600 eKr. ja hän se on, joka on esiintynyt ihmisten keskuudessa ennenkin ja jota jälleen etsitään. Hän on se suuri Rakkauden ja Säälin Herra, aivan kuten hänen edeltäjänsä Buddha oli Viisauden Herra. Hänen kauttaan virtaa toisen aspektin energia saavuttaen Hänet suoraan planetaarisen Logoksen sydämen keskustasta Sanat Kumara’n sydämen kautta. Hän toimii sydämeen keskitetyn meditaation keinoin. Hän on Maailmanopettaja, mestareiden Mestari ja enkelien Opettaja ja Hänelle on alistettu ihmisten hengellisen kohtalon ohjaaminen ja sen tiedostamisen kehittyminen jokaisessa ihmisessä, että hän on Jumalan lapsi ja Korkeimman poika.”

  • ”Eikä ole pelastusta yhdessäkään toisessa; sillä ei ole taivaan alla muuta nimeä ihmisille annettu, jossa meidän pitäisi pelastuman” (Apt. 4:12). Raamatussa ei ole yhtään kohtaa, jossa sanotaan, että jokainen ihminen on Jumalan lapsi, mutta kyllä sanotaan, että Jumala haluaa sovintoon syntisten miesten ja naisten kanssa. Hän sanoo sen jakeissa Joh. 3:16-17: ”Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä. Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.”

Kun useimmat ihmiset ajattelevat YK:ta, he ajattelevat järjestöä, joka kutsutaan välittämään, kun valtioilla on keskinäisiä ristiriitoja. Ihmiset myös kuvittelevat, että YK puuttuu sellaiseen, jonka hallintoviranomaiset katsovat massojen epäinhimilliseksi kohteluksi.

Totuus on kuitenkin, että tällä järjestöllä on juurensa ja perustuksensa okkultismissa. Tämän artikkelin tarkoitus on kouluttaa niitä, jotka rakastavat Herraa Jeesusta Kristusta ja haluavat ymmärtää tulevaa väkevää eksytystä (2. Tess. 2:11).

Alku

Alice Ann Bailey, venäläisen teosofi Madame Helena Blavatsky’n johtava opetuslapsi, muodosti Lucifer Trust’in vuonna 1920. Vuonna 1922 nimi muutettiin Lucis Trust’iksi. Voin vain kuvitella, että tämä tehtiin sen jälkeen, kun ymmärrettiin, että Lusiferin nimi hälyttää varmasti monia, jotka lukevat ja rakastavat Jumalan Sanaa. Mutta älä erehdy, tämän ryhmän sisäinen toiminta ja työntövoima pysyivät samoina.

Madame Helena Blavatsky tunnetaan New Age -liikkeen ja nykyajan okkultismin ”äitinä”. Kirjassaan ”Salainen oppi” hän opetti, että Lusifer oli korkeampi ja vanhempi kuin Raamatun Jumala ja että Lusifer oli uhrattava ja lähetettävä maan päälle kirkon tulevan opin vuoksi. Hän opetti, että Saatana oli todellisuudessa ”hyvä” ja että hänet tunnettiin monella nimellä, mutta pääasiassa viisauden Jumalana – Jumalan kosmisena heijastuksena. Hän kutsui häntä myös ”aamun pojaksi” ja monissa kirjoituksissa hän kutsui häntä Jumalan Pojaksi.

Vuosia jatkuneen yhteyden jälkeen ns. henkimestareihin (tiedämme, että ne ovat demoneja) Blavatsky julkaisi kirjan ”Isis Unveiled” (Isis paljastettu) vuonna 1877, joka oli valtavan menestyksekäs kirjoitus, jota seurasi kirja ”Salainen oppi” vuonna 1888. Lontoossa hän perusti myös okkulttisen lehden nimeltä ”Lucifer”. Tähän mennessä Blavatsky oli hankkinut valtavan kannattajajoukon.

Vaikka kristinusko opettaa, että Lusifer on pahan olemus, niin New Age -opettajat omaksuvat hänet valaistuneena, sellaisena, jota palvotaan. Kun häntä jumaloidaan, niin meidän jumalaamme inhotaan. Okkultismissa ja New Age -filosofiassa Lusiferia pidetään henkisen ja hengellisen vapauden edustajana. [Mainittakoon, että myös Vapaamuurarien todellisuudessa palvoma jumala on Lusifer; asia paljastuu korkeimmilla asteilla.]

Me, jotka olemme syntyneet uudesti ylhäältä, tiedämme, että meidän Jumalamme oli heittänyt Lusiferin alas taivaasta sen jälkeen, kun hän oli päättänyt olla korkeimman Jumalan kaltainen:

Kuinka olet taivaalta pudonnut, sinä kointähti, aamuruskon poika! Kuinka olet maahan syösty, sinä kansojen kukistaja! Sinä sanoit sydämessäsi: ‘Minä nousen taivaaseen, korkeammalle Jumalan tähtiä minä istuimeni korotan ja istun ilmestysvuorelle, pohjimmaiseen Pohjolaan. Minä nousen pilvien kukkuloille, teen itseni Korkeimman vertaiseksi.’ Mutta sinut heitettiin alas tuonelaan, pohjimmaiseen hautaan. (Jes. 14:12-15)

Alice Ann Bailey sai tietonsa ”nousseilta mestareilta” eli vainajahengiltä. Kristittyinä tiedämme, että nämä henget ovat vain demoneja, jotka tottelevat isäntäänsä – paholaista. Tiedämme, että Lusiferin nimi muutettiin Saatanaksi, kun hänet oli heitetty alas taivaasta. Lusiferilaiset viittaavat häneen edelleen Lusiferina.

Mitä tekemistä tällä on YK:n kanssa?

Lucis Trust on ollut vuosien ajan filosofinen ja uskonnollinen konsulttifirma kaikille YK:n jäsenille. Se on yhteen punoutunut YK:n rakenteiden kanssa ja tehnyt sen niin petollisella tavalla. Tavallinen kadunmies tietää Lucis Trust’ista tuskin mitään.

William F. Jasper kirjoittaa:

”Meillä on meditaatioita YK:ssa pari kertaa viikossa. Meditaatiojohtaja on Sri Chin ja näin hän sanoi tästä tilanteesta: ’… YK on Jumalan valittu instrumentti; olla valittu instrumentti tarkoittaa olla jumalallinen sanansaattaja, joka kantaa Jumalan sisäisen näyn ja ulkoisen ilmenemisen lippua. Eräänä päivänä maailma suuresti arvostaa ja vaalii YK:n sielua omanaan ylpeydellä, sillä tämä sielu on kaikkia rakastava, kaikki ravitseva ja kaikki toteuttava.’” (Donald Keys, president of Planetary Citizens and author of Earth At Omega)

YK:sta on vääjäämättä tulossa synkretistisen uuden maailmanuskonnon keskipiste, New Age -mystiikan, panteismin, aborigeenien animismin, ateismin, kommunismin, sosialismin, lusiferilaisen okkultismin, luopuneen kristinuskon, islamin, taolaisuuden, buddhalaisuuden ja hindulaisuuden outo ja perkeleellinen yhteen tuleminen.

Tämän uuden uskonnon uskovaisiin kuuluu kummallinen sekoitus kristallinpalvojia, astrologeja, äärifeministejä, ympäristönsuojelijoita, salaliittolaisia, ihmisen mahdollisuuksiin uskovia, itämaisia mystikoita, pop-psykologeja ja ”liberaaleja” pappeja, jotka yleensä tahdotaan yhdistää 1960-luvun kummalliseen helmisandaalijalkaiseen vastakulttuuriin.

Tämän päivän palvojat tässä nopeasti laajenevassa liikkeessä ovat kuitenkin todennäköisimmin tiedemiehiä, diplomaatteja, yritysjohtajia, valtionpäämiehiä, kansainvälisiä pankkiireja ja valtavirran kristillisten kirkkojen johtajia.” source

Niin pelottavalta ja kummalliselta kuin tämä kaikki saattaa meistä tuntua, on täysin ymmärrettävää, että Saatana perustaa YK:n kaltaisen instituution vapauttamaan pirullisen petoksensa ja harhansa kadotetun maailman päälle. Sanotaan, että ”tieto on valtaa”. Kun uskovilla on tämä tieto YK:sta ja siitä, mitä siellä TODELLA tapahtuu, se auttaa heitä erottamaan aikoja ja ehkä jopa avaa joidenkin silmät epäuskoisessa pahaa aavistamattomassa maailmassa.

Seuraavassa sivustolta Aquaac.org (Aquarian Age Community, YK:n sponsoroima yhteisö):

Valmistautuminen hengellisen Maailmanopettajan jälleen ilmestymiseen

”Kutsu kaikille salatieteiden opiskelijoille.”

”Yhteisen päämäärämme ja yhteistyömme kautta voimme hälventää planeetallamme nyt vallitsevaa painostavaa kipua ja ahdistusta.”

”Siirtyvien energioiden suorasta kokemuksesta on mahdollista tunnistaa, että olemme siirtymässä kohti pitkään odotettua Vesimiehen aikaa – aikaa, jossa odotamme ja etsimme hengellisen Maailmanopettajan jälleen ilmestymistä. Tätä Suurta Olentoa kutsutaan sellaisilla nimillä kuin Kristus, Bodhisattva, Herra Maitreya ja Imaami Mahdi. Monet tänä päivänä ymmärtävät, että Hänen kiinnostuksensa ja huolensa ei rajoitu uskonnon kenttään ja osastoon, vaan koskee elämää kokonaisuutena. Hänen tiedetään olevan suuri rakkauden ja säälin Herra, mestarien mestari, enkeleiden ohjaaja ja ’se Yksi, jota kansakunnat odottavat’. Ja tämä Suuri Olento tunnetaan myös sellaisilla ylimääräisillä arvonimillä kuin Todellinen Vesimies, Pyhiinvaeltaja, Parantaja ja Ajattelija. **** He puhuvat isännästään Lusiferista.

”Paljon työtä täytyy maailman ja ihmiskunnan opetuslasten tehdä, ennen kuin tästä jälleen ilmestymisestä voi tulla todellisuutta. Tärkeimpänä tarvittavien ominaisuuksien joukossa on pitemmälle viety yhdenmukaisuus ja yhteistyö. Tämän ajatuksen myötä eri esoteeristen perinteiden edustajia on kutsuttu osallistumaan pyöreän pöydän keskusteluun New York’issa 19. huhtikuuta. Todellisen viestinnän yrittämiseksi aiomme olla pieni ryhmä, jossa on noin 10–12 osallistujaa.

”Kaikki, jotka haluavat subjektiivisesti osallistua tähän aloitteeseen, ovat erittäin tervetulleita. Sinua kutsutaan myös sydämellisesti – jos luulet, että se on tarkoituksenmukaista ja inspiraatiota riittää – järjestämään samanlainen tapaaminen omalla paikallisella alueellasi.

”Alla on New Yorkin kokouksessa käytettävä esityslista sekä taustamuistiinpanot, joita tarjotaan kohtuulliseksi avuksi valmistautumisessa kokoukseen. Kaikkia kiinnostuneita rohkaistaan pohtimaan ja mietiskelemään esityslistan kysymyksiä ja tekemään yksilöllistä tutkimusta, jotta jokainen meistä voisi ainutlaatuisesti panostaa tähän pyrkimykseen.

”Jos haluat järjestää samanlaisen kokouksen alueellasi, voit vapaasti käyttää näitä materiaaleja tai soveltaa ja muokata niitä tarpeittesi mukaan. Jos haluat jakaa ajatuksiasi / reaktioitasi tähän aloitteeseen, lähetä ne osoitteeseen rocroundtable@aquaac.org . Mielellämme harkitsemme niiden laittamista alla olevalle vastausten osastolle. Voit vapaasti jakaa tätä kutsua ja infoa muiden kanssa, joiden luulet olevan kiinnostuneita.

”Hengellisinä etsijöinä tiedämme, että maailman opetuslasten vaatiminen on se, joka tuo sen, mitä maailma tarvitsee. Tehkäämme siis yhdessä ’koko velvollisuutemme’ valmistautumisen työssä kauan odotetulle ja rakastetulle Maailmanopettajallemme siten suorittaen osuutemme varmistamaan rakkauden ja valon suunnitelman ennallistaminen maan päällä.

”Vesimiehen valaistussa rakkaudessa”,

”Vesimiehen ajan yhteisö” source

***

Sivulta aquaac.org (Aquarian Age Community)

Katkelmia Alice Bailey’ltä

”Maailman opettajan työ – todellinen vesimies.”

”Maailmanopettaja on tuo Suuri Olento, jota kristityt sanovat Kristukseksi; Aasiassa hänet tunnetaan myös nimellä Bodhisattva ja Maitreya ja hän on myös se Yksi, jota hartaat muslimit odottavat imaami Mahdina. Hän se on, joka on johtanut elämän kohtaloita noin vuodesta 600 eKr. ja hän se on, joka on esiintynyt ihmisten keskuudessa ennenkin ja jota jälleen etsitään. Hän on se suuri Rakkauden ja Säälin Herra, aivan kuten hänen edeltäjänsä Buddha oli Viisauden Herra.”

”Hänen kauttaan virtaa toisen aspektin energia saavuttaen Hänet suoraan planetaarisen Sanan Sanat Kumara’n sydämen kautta. Hän toimii sydämeen keskitetyn meditaation keinoin. Hän on Maailmanopettaja, mestareiden Mestari ja enkelien Opettaja ja Hänelle on alistettu ihmisten hengellisen kohtalon ohjaaminen ja tiedostamisen kehittyminen jokaisessa ihmisessä, että hän on Jumalan lapsi ja Korkeimman poika.”

”Aivan kuten Manu (hindujen ”Aadam”) on kiinnittynyt sellaisen mallin ja muotojen tarjoamiseen, joiden kautta tietoisuus voi kehittyä ja kerätä kokemusta, mikä tekee olemassaolon sen syvimmässä mielessä mahdolliseksi, Maailmanopettaja ohjaa tuota sisäistä tietoisuutta sen elämässä eli hengessä pyrkien energisoimaan sen muodon sisällä niin, että aikanaan tuo muoto voidaan hylätä ja vapautettu henki voi palata, sinne mistä tulikin.” [Otapa tuosta selvä! Suom. huom.]

”Aina siitä asti, kun Hän lähti maailmasta, kuten Raamattu kertoo likimääräisellä tarkkuudella (vaikka sisältääkin paljon virheitä yksityiskohdissa), on Hän pysynyt ihmislasten kanssa; milloinkaan Hän ei ole todella lähtenyt, vaan ainoastaan hänen ulkonäkönsä ja fyysinen ruumiinsa. Hänet voivat löytää ne, jotka tuntevat tien, asuvat Himalajalla ja työskentelevät tiiviissä yhteistyössä Hänen kahden suuren veljensä, Manun ja Mahachohan’in [teosofien potaskaa] kanssa. Päivittäin Hän vuodattaa siunauksensa maailmalle ja päivittäin Hän seisoo suuren petäjän alla puutarhassaan auringon laskiessa kädet kohotettuina siunaamaan kaikkia, jotka todella ja vakavissaan sitä halajavat.”

”Hänelle kaikki etsijät ovat tunnettuja ja vaikka saattavat olla tietämättömiä Hänestä, se valo, jota Hän vuodattaa, stimuloi heidän toiveitaan, vaalii kamppailevan elämän kipinää ja kannustaa  pyrkijää, kunnes se suuri hetki koittaa, jolloin he seisovat kasvotusten sen Yhden kanssa, joka ’ylennettynä’ [okkulttisesti ymmärrettynä] vetää kaikkia ihmisiä tykönsä pyhien salaisuuksien alullepanijana.”

Excerpted from Initiation, Human and Solar, Alice A. Bailey, pp. 43-44 source

***

Sivustolta: lucistrust.org

Pohdintoja Vesimiehen aikakaudesta

”Tieteen valloitukset, kansakuntien valloitukset ja alueelliset valloitukset osoittavat kaikki Kalojen ajan menetelmään ja sen idealismiin, sotaisuuteen ja taipumukseen eristäytyä kaikilla aloilla – uskonnollisella, poliittisella ja taloudellisella. Mutta synteesin, syrjimättömyyden ja ymmärryksen aikakausi on yllämme ja Vesimiehen ajan uuden kasvatuksen täytyy alkaa hyvin lempeästi tunkeutua ihmisen auraan.” (Alice Bailey)

”Uusi aikakausi (New Age) on käsite, joka julistaa uuden mahdollisuuden, uuden saavutetun kasvun tason, uuden ihmisten asioissa toimivan vapautetun voiman, uuden tapahtumien evolutiivisen aallon ilmenemisen, joka vietynä tulvassa todella johtaa edelleen suurempiin asioihin, tässä tapauksessa uuteen taivaaseen, uuteen maahan ja uuteen ihmiskuntaan.” (David Spangler)

”…. tuleminen Vesimiehen ajan ilmenemiseen. Tämän tosiasian pitäisi antaa perusteita syvälliselle ja vakuuttavalle optimismille; mikään ei voi pysäyttää uusien sisään tulevien vaikutusten kasvavaa, vakiinnuttavaa ja lopullista tehoa. Nämä asettavat väistämättä tulevaisuuden, määrittävät kulttuurin ja sivilisaation mallin, osoittavat hallinnon muodon ja vaikuttavat ihmiskuntaan, kuten Kalojen eli kristinuskon aika, tai aikaisempi Oinaan hallitsema aika.” … ”Näihin vakaasti esiin tuleviin vaikutuksiin Hierarkia luottaa ja maailman opetuslasten täytyy samoin oppia luottamaan niihin. Tietoisuus universaalisesta sukulaisuudesta, subjektiivisesta yhdentymisestä ja todistetusta ja koetusta yhteydestä tulevat olemaan edessämme olevan jakson kliimaksinen lahja.” (Alice Bailey)

”Sivilisaatioita syntyy hitaasti ja kuolee hitaasti. Nykyisen sivilisaatiomme kuolema on väistämätön. Se ei ole traaginen tulos nykyisestä maailmankriisistä, jota nyt olemme läpikäymässä. Maailmankriisimme nopeuttaa poismenoaan, mikä on vain hyvä. Vanhan sivilisaation on annettava tietä uudelle. Se on aina ollut niin. Vanha muoto kuolee tulevan uuden elämän valtavan voiman vuoksi. Uudella Vesimiehen aikakaudella on tämä voima. Ei mikään voi pysäyttää sitä. Teemme viisaasti, jos käännämme huomiomme uuden aikakauden voimiin. Ne, jotka tietoisesti tekevät niin ovat potentiaalisesti tämän päivän ihmiskunnan hyödyllisimpiä miehiä ja naisia.” (Foster Bailey)

”Tämä on siirtymäkausi auktoriteettia ja uskoa painottavan Kalojen aikakauden ja yksilöllistä ymmärtämistä ja suoraa tietoa painottavan Vesimiehen aikakauden välillä. Näille kahdelle merkille ominaisten voimien aktiivisuus tuottaa ihmiskehon atomeissa vastaavan aktiivisuuden. Olemme uuden tietämyksen partaalla ja ruumiin atomeja viritetään vastaanottoon. Ne atomit, jotka ovat enimmäkseen Vesimiehen aikalaisia, alkavat hidastaa aktiivisuuttaan ja olla ’okkulttisesti vetäytyneitä’, kuten sitä kutsutaan, eli tarkkaamattomia, kun taas niitä, jotka reagoivat Uuden Aikakauden suuntauksiin, vuorostaan stimuloidaan ja niiden värähtelyaktiviteettia lisätään.” (Alice Bailey)

***

Sivustolta aquaac.org

Humanity Know Thyself (Ihmiskunta tunne itsesi)
About the Aquarian Age Community

Tunnistaen ihmiskunnan keskinäisen ja itseasiassa kaiken elämän ykseyden, Aquarian Age Community (Vesimiehen Aikakauden yhteisö) on vannoutunut synteesipiste, joka resonoi Vesimiehen perussäveltä: ”Elämänvesi olen minä, vuodatettu janoisille”. Vastaten universaalisuuden, synteesin ja rakastavan ymmärryksen Vesimiehen energioihin, se tunnistaa ihmiskunnan hengellisen kohtalon ja jumalallisen potentiaalin jokaisen yksilön sydämessä.

Uuden aikakauden resonanssin mukaisesti Aquarian Age Community on ennen kaikkea subjektiivinen yhteisö, joka pyrkii yhdenmukaistamiseen ja tunnistamiseen kaikkien hengellisten olentojen kanssa, jotka inspiroivat elämän evoluutiota maaplaneetalla. Kaikki, jotka pyrkivät ymmärtämään paremmin uusia hengellisiä energioita, joita vuodatetaan planeetallemme ja integroivat niitä jokapäiväiseen elämään, ovat tunnustettu osa yhteisöä. Voittoa tavoittelemattomana koulutusyhteisönä se tukee hengellisten mysteerien ennallistamista ja ihmisen tietoisuuden muuttamista.

Ajaton Viisaus kertoo meille, että elämme ennennäkemättömän mahdollisuuden ajassa. Valon ja rakkauden hierarkia – Viisauden Mestarit, ihmiskunnan Opettajat – ovat odottaneet Vesimiehen suurempien ja pienempien syklien koittamista mittaamattomat vuosituhannet. Se on aika, jolloin miljoonilla ihmisperheessämme on tilaisuus tehdä harppaus tietoisuudessa, tiedostaa hengellinen potentiaalinsa ja tehdä aktiivisesti yhteistyötä Rakkauden ja Valon Suunnitelman ennallistamisessa planeetallamme.

Tuo suunnitelma käsittää Sielun ulkoistamisen – sisäisen jumalallisen periaatteen kaiken elämän sydämessä, hengen ja aineen välisen liiton tuotteen. Kun Sielu vapautetaan, eli herätetään aineesta, jossa se on koteloituna, niin tiedämme ilman epäilystä, että kaikki elämä on itse asiassa keskenään riippuvaista, keskenään yhdistettyä ja kokonaisuus.

Tämän ulkoistamisprosessin tueksi Aquarian Age Community:

  • Tekee yhteistyötä maailmanlaajuisen yhteisön kanssa, joka valmistelee aktiivisesti tietä Maailmanopettajan – Kristuksen (Voidellun), todellisen Vesimiehen, jälleen ilmestymiselle.
  • Osallistuu yhteistyöhenkisesti hengellisten mysteerien
  • Edistää ihmisen tietoisuuden kehittymistä tukemalla sellaisia uuden aikakauden tieteitä kuin meditaatio, Antahkarana (silloittava tietoisuus) ja palvelutiede.
  • Kannustaa aktivoimaan ja mobilisoimaan hyvää tahtoa (will-to-good), koska se kuulostaa Vesimiehen ajan ILON ja YLÖSNOUSEMUKSEN perussäveleltä.
  • Edistää YK:n työtä, sillä se pyrkii nostamaan ja parantamaan kaikkea elämää planeetallamme.

Vesimiehen ajan yhteisö (Aquarian Age Community) on omistautunut rakastavasti palvelemaan ihmiskuntaa, planeettaa ja ”Suurta Ajattelijaa”. Sitä inspiroivat mestari Koot Hoomi’n, mestari Morya’n ja mestari Djwhal Khul’in opetukset, sillä ne on esitetty Helena Blavatsky’n, Alice Bailey’n ja Agni Yoga Society’n kirjoissa. Näiden opetusten tarkoitus on inspiroida ja valmistaa ihmisen tietoisuus 2000-luvun suuriin mahdollisuuksiin ja tilaisuuksiin. Source

***

Sivustolta bibliotecapleyades.net

Lucis Trust: YK:n hengellinen perustus

Lucis Trust on julkaisija, joka painaa ja levittää YK: n materiaaleja. Se on murskaava syytös YK: n New Age – ja pakanallisesta luonteesta.

Alice Bailey perusti Lucis Trust’in vuonna 1922 nimellä Lucifer Trust kustannusyhtiöksi levittämään Bailey’n Blavatsky’n ja Teosofisen Seuran (Theosophical Society) kirjoja.

Bailey muutti nimen Lucis Trust’iksi, koska Lucifer Trust paljasti New Age -liikkeen todellisen luonteen liian selvästi. (Constance Cumbey, The Hidden Dangers of the Rainbow, s. 49). Pikavisiitti mihin tahansa New Age -kirjakauppaan paljastaa, että monet kovan ytimen New Age -kirjat julkaisee Lucis Trust.

Yhteen aikaan New Yorkin Lucis Trust’in toimisto sijatsi osoitteessa 666 United Nations Plaza (YK:n aukio) ja se on YK:n talous- ja sosiaalineuvoston jäsen ovelassa ohjelmassa nimeltä ”World Goodwill.”

Kirjassaan ”Education for a New Age (Uuden aikakauden koulutus)” Alice Bailey ehdottaa, että uudessa aikakaudessa ”Maailman kansalaisuuden tulisi olla valaistuneiden päämäärä maailman liittovaltion ja maailman aivojen ohella.” Toisin sanoen – Maailmanhallituksen New World Order (Uusi Maailman Järjestys).

Lucis Trust’ia tukivat mm. Yhdysvaltain entinen puolustusministeri, Maailmanpankin puheenjohtaja, Rockefeller-säätiön jäsen Robert McNamara ja Thomas Watson (IBM, entinen suurlähettiläs Moskovassa).

Lucis Trust sponsoroi mm. seuraavia järjestöjä:

  • YK
  • Greenpeace International
  • Greenpeace USA
  • Amnesty International
  • UNICEF

YK on jo kauan ollut yksi tärkeimmistä maailmanairueista ”uudelle hengellisyydelle” ja nousevalle ”uudelle maailmanjärjestykselle”, joka perustuu muinaisiin okkulttisiin ja vapaamuurarillisiin periaatteisiin.

Seitsemän vuotta YK: n syntymisen jälkeen teosofi ja Lucis Trust’in perustaja Alice Bailey julkaisi kirjan, jossa todettiin, että:

”Todisteita ihmisen älykkyyden kasvusta tarvittavien vastaanottoreittien varrella (uuden aikakauden valmisteluun) voidaan nähdä eri kansakuntien ’suunnittelussa’ ja YK:n pyrkimyksissä muotoilla maailmansuunnitelma… Tämän avautumisen alusta lähtien kolme okkulttista tekijää ovat ohjanneet kaikkien näiden suunnitelmien kehitystä.” [Alice B. Bailey, Discipleship in the New Age, Opetuslapseus Uudessa Aikakaudessa (Lucis Press, 1955), Vol. II, p.35.]

Vaikka hän ei täsmentänyt selvästi näiden ”kolmen okkulttisen tekijän” identiteettiä, hän paljasti oppilailleen, että:

”Yhdistyneiden Kansakuntien sisällä on suuren kansainvälisen ja meditoivan mietintäryhmän itu ja siemen – ryhmä ajattelevia ja valistettuja miehiä ja naisia, joiden käsissä ihmiskunnan kohtalo on. Tämä on suurelta osin monien neljännen säteen opetuslasten valvonnassa, jos vain voisitte sen ymmärtää ja heidän meditatiivinen keskittymispisteensä on intuitiivinen eli buddhalainen taso – taso, jolla kaikki hierarkkinen toiminta on tänä päivänä löydettävissä.” [Ibid. p.220.]

Tätä varten Lucis Trust aloitti Foster ja Alice Baileyn johdolla ryhmän nimeltä ”World Goodwill” (Maailman hyvä tahto), joka on YK:n virallinen kansalaisjärjestö. Tämän ryhmän julistettu tavoite on: ”tehdä yhteistyötä valmistautuvassa maailmassa Kristuksen jälleen ilmestymisen hyväksi.” [One Earth, the magazine of the Findhorn Foundation, October/November 1986, Vol. 6, Issue 6, s.24.]

Mutta esoteerinen työ YK: n sisällä ei pysähdy tällaisiin tunnettuihin okkulttisiin ryhmittymiin.

Suuri osa tämän prosessin sysäyksestä alkoi YK:n kahden pääsihteerin, Dag Hammarskjöld’in (virassa: 1953-1961) ja U Thant’in (virassa 1961-1971) kausilla ja yhden apulaispääsihteerin tri. Robert Muller’in kaudella.

Eräässä Teilhard de Chardin’in filosofiaa ylistävässä kirjassa (muokannut Robert Muller) paljastetaan, että: ”Pohjoismaalainen talousmies Dag Hammarskjöld oli päätynyt mystikoksi. Myös hän oli elämänsä lopussa sillä kannalla, että hengellisyys oli lopullinen avain maalliseen kohtaloomme ajassa ja avaruudessa.” [Robert Muller (muokkaaja), The Desire to be Human: A Global Reconnaissance of Human Perspectives in an Age of Transformation (Miranana, 1983), s.304.]

Sri Chinmoy, New Age -guru, YK:n meditaatiojohtaja, kirjoitti: YK on Jumalan valittu väline; olla valittu väline tarkoittaa olla jumalallinen sanansaattaja, joka kuljettaa Jumalan sisäisen näyn ja ulkoisen manifestaation lippua.”

William Jasper, teoksen ”A New World Religion” (Uusi Maailmanuskonto) tekijä, kuvailee YK:n uskontoa: ”…New Age -mystiikan, panteismin, aboriginaalien animismin, ateismin, kommunismin, sosialismin, lusiferilaisen okkultismin, luopuneen kristinuskon, Islamin, taolaisuuden, buddhalaisuuden ja hindulaisuuden outo ja saatanallinen lähentyminen.”

Sivustolla http://www.lucistrust.org löydät enemmän tietoa niistä ja miten ne ovat osallistuneet YK:n työhön seuraamalla heidän linkkiään ”World Goodwill” heidän kotisivunsa yläosassa.

The Aquarian Age Community

YK sponsoroi tätä sivustoa ja koko Uuden Maailmanjärjestyksen filosofia on siellä.

Sivulla, joka selittää Aquarian Age -yhteisön työtä, kuten he kutsuvat itseään, on tämä ylpeä lainaus sivun yläosassa:

Sellainen loisto edessä!
Sellainen suuri askel odottaa tulista vahvistusta.
Opetuksemme ja korkeampien periaatteiden vahvistaminen paljastavat niin paljon, joka on suurta ihmiskunnalle!
Suuri aikakausi lähestyy: Näin ollen me todella luomme yhdessä.
(Fiery World, Vol. III, par. 149)

AI (Tekoäly)

Alla on linkit kahteen artikkeliin, jotka kirjoitin viime vuonna tekoälystä (AI) ja siitä, kuinka tämä teknologia voi olla osa Antikristuksen valtaa:

Uskon, että maailmassa juuri nyt tapahtuvien tapahtumien yhteen tuleminen osoittaa, että olemme hyvin lähellä Kristuksen ruumiin tempausta. Uskon, että seurakunnan poistaminen tulee liipaisin, joka laukaisee ahdistuksen.

Kertokaa evankeliumia ystäville ja läheisille, kun vielä on aikaa. Tulostakaa tätä artikkelia ja säilyttäkää se muiden ”Left Behind”-materiaalien kanssa niitä varten, joita ei temmata. Kirjoittakaa henkilökohtainen ”Left Behind”-kirje perheillenne ja ystävillenne, joka selittää katoamisenne ja kertoo lukijalle, kuinka äärimmäisen tärkeää heille on tehdä parannus ja luottaa Herraan Jeesukseen pelastuksekseen.

Pyytäkää Herraa auttamaan kirjeenne kirjoittamisessa. Meidän täytyy saada nuo jäljelle jääneet ymmärtämään, että miehessä, joka lupaa ”rauhaa ja turvallisuutta”, asuu itse Saatana.

Se on yksi tärkeimmistä asioista, mitä koskaan teette.

How Can I Be Saved?

Shalom b’Yeshua

MARANATHA!

grandmageri422@gmail.com, Articles at grandmageri422.me

 

Asiat, jotka jätämme taaksemme

The Things We Leave Behind
By Pete Garcia 9.2.2019, suom. SK

Yksi suurimmista esteistä, joita ihmisillä on tulla kristityksi, on, että he luulevat kaiken hauskan loppuvan siihen, kuten liityttäessä papistoon, jossa heillä ei ole muuta odotettavaa, kuin selibaatti ja loputtomat saarnat. He näkevät vain kieltoja ”älä” eikä mitään siitä vapaudesta, joka löytyy Kristuksessa.

Uskontomme

Kirkot kaikkialla hedelmällisellä tasangolla ovat täynnä ”hurskaita” ihmisiä, joiden kasvojen halkeaisivat kahtia, jos he joskus yrittäisivät hymyillä. Tämä johtuu suurelta osin saarnaajista ja pastoreista, jotka kuumeisesti rakentavat aidan oppiensa ympärille pitämään laumansa sisällä vakuuttamalla seurakunnilleen, että heidän moraaliset perinteensä ovat ainoa tie Jeesuksen tykö, mutta se myös pitää tehokkaasti monet ulkona. Meidät pitäisi tuntea rakkaudesta (1. Joh. 3:11), ei kyvystämme olla uskonnollisia. Uskonto itsessään ja itsestään ei milloinkaan ole pelastanut KETÄÄN.

Rakastettavuutemme ei kuitenkaan vapauta meitä velvollisuudestamme olla erottamiskykyisiä. Jeesus kehotti opetuslapsiaan olemaan älykkäitä kuin käärmeet ja viattomia kuin kyyhkyset, kun menevät ulos susien keskelle (Matt. 10:16). Meillä voi olla erottamiskykyä vasta, kun olemme täytetyt Hengellä ja vietämme aikaa Hänen sanassaan. Nämä kaksi johtuvat henkilökohtaisesta suhteesta Jeesukseen Kristukseen. Suhde ei ole sama asia kuin uskonto. Uskonnot ovat ideologioita täynnä rituaaleja ja tekoja, jotka tuovat ihmisen (omasta mielestään) lähemmäksi jumalaansa yrityksessä tehdä itsensä arvokkaaksi kyseiselle jumalalle. Henkilökohtainen suhde maailmankaikkeuden Luojan kanssa korostaa kyvyttömyyttämme pelastaa itsemme, koska jos ymmärrämme, kuka Jumala on, niin tiedämme, ettemme milloinkaan yllä Hänen vanhurskauden malliinsa. Vain Jeesus voi tehdä meidät otollisiksi Jumalalle, kun hyväksymme Hänen ilmaisen pelastuksen tarjouksensa (Joh. 3:16).

Kokemuksemme

”Ihminen, jolla on ystävä, pitää oleman ystävällinen; sillä ystävä pitää lujemmin hänen kanssansa kuin veli” (Sananl. 18:24, Biblia 1776).

Menneet kokemukset auttavat muotoilemaan maailmankuvaamme ja toimivat kuin peräsimenä ratkaisuille, joita teemme tulevaisuudessa. Oikein käytettyinä ne voivat olla hyödyllisiä, mutta kukaan ei ole päässyt kovin pitkälle elämässä, jos on juuttunut elämään menneisyydessä. Jollakin on ehkä ollut huono kokemus seurakunnassa, tai ”kristittyjen” kanssa ja sanoutunut irti heistä ja heidän Jeesuksestaan lopullisesti.

Se voi olla äärimmäisen vaikea este voittaa, koska kukaan ei voi suostutella sinua toisiin ajatuksiin kokemustesi suhteen. Ehkä pappi käytti sinua hyväkseen, tai joku seurakunnasta petkutti sinulta kovalla työllä ansaittua rahaa. Voin lohduttaa sinua vain, että kaikki ihmiset ovat viallisia ja valitettavasti kristitytkin ovat ihmisiä.

Ajattele kuitenkin sitä, että Jeesus oli enemmän kuin vain ihminen – Hän oli myös täydellisesti Jumala. Hänen ei ollut pakko tulla maan päälle kuolemaan syntiemme tähden, mutta päätti tehdä sen johtuen äärettömästä rakkaudestaan meihin. Älä pahenna kärsimääsi vahinkoa hylkäämällä se ainoa täydellinen, pyhä, nuhteeton ihminen – johtuen jostakin vahingosta, jonka sinulle on aiheuttanut joku, joka väittää olevansa Hänen edustajansa. Usko ja luota Jumalaan ja anna Hänen lajitella pois paha siemen aidoista uskovista.

Älä tuomitse kristinuskoa ja Kristusta sen perusteella, että joku teki sinulle vääryyttä aikoinaan. Kristus voi olla ystävä veljeäkin uskollisempi. Hän ei milloinkaan petä sinua, eikä hylkää sinua. Jopa kun olet elämäsi syvimmässä laaksossa Hän rakastaa sinua, kun kukaan muu ei sitä tekisi.

Järkemme

”Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on tutkisteltava hengellisesti” (1. Kor. 2:14).

Nykyisessä modernissa maailmassa kristityksi tulemista on myös verrattu eräänlaiseen mielisairauteen. Kuin menisi entisajan hullujenhuoneeseen, jossa kyltti oven päällä toteaa pahaenteisesti: ”Ken tästä käy saa kaiken toivon heittää!” Uudestisyntyneeksi uskovaksi tuleminen on sopeutumista kaiken järjen hylkäämiseen, koska me uskomme Jumalaan, jota kukaan ei voi nähdä, mikä paljolti on totta, vaikka todistusaineisto Raamatun Jumalasta on musertava.

Uskottomalle Jeesuksen Kristuksen evankeliumi on hullutus, koska se kieltää ihmiskunnan kyvyn vaatia mitään ansiota oman pelastuksemme hyväksi. Tämä tekee kristinuskosta ainutlaatuisen. KAIKKI muut uskonnot julistavat, että sinun täytyy TEHDÄ jotakin hyvittääksesi joku jumala tai kanssaihminen saavuttaaksesi Paratiisin, Taivaan, Nirvanan, Kolobin jne. Kristinuskon pelastus perustuu pelkästään yhteen asiaan, joka erottaa meidät jokaisesta muusta tämän planeetan elämänmuodosta ja se on meidän kykymme ajatella ja perustella. Meidän on vapaaehtoisesti tehtävä tuo päätös tulla Kristuksen tykö. Kun hylkäämme omat yrityksemme pelastaa itsemme ja sen sijaan riipumme kiinni Jeesuksessa Kristuksessa, niin silloin ja vasta silloin meillä voi olla rauha Jumalan kanssa Hänen Poikansa kautta.

Aineellisuuden halu

”Niin Jeesus katsoi häneen ja rakasti häntä ja sanoi hänelle: ’Yksi sinulta puuttuu: mene, myy kaikki, mitä sinulla on ja anna köyhille, niin sinulla on oleva aarre taivaassa; ja tule ja seuraa minua’.” (Markus 10:21)

Huomaa tässä yhteydessä, että Jeesus ei ollut vielä mennyt ristille. Tuohon aikaan risti ei ollut vain julma kidutusväline, vaan juutalaisille se oli Jumalan kirouksen symboli (5. Moos. 21:23). Jeesus katsoi tähän nuoreen mieheen ja saattoi nähdä, että hänen varallisuutensa oli hänen turvapeittonsa. Hän oli ollut uskollinen käskyille (uskonto), mutta luotti enemmän maalliseen omaisuuteensa kuin Jumalaan. Siksi, kun Jeesus kehotti häntä myymään omaisuutensa, se tarkoitti, että hänen tuli kieltää tämä maailma. Ottamalla ristinsä hänen on kiellettävä itsensä, jopa terveytensä. Tämä ajattelutapa törmää liian moniin terveys-, rikkaus-, ja menestysevankeliumin liikkeessä, josta on tullut niin suosittu Amerikan seurakuntamaailmassa näinä päivinä.

Tämä maailma

”Mutta meillä on yhdyskuntamme taivaissa, ja sieltä me myös odotamme Herraa Jeesusta Kristusta Vapahtajaksi, joka on muuttava meidän alennustilamme ruumiin kirkkautensa ruumiin kaltaiseksi sillä voimallaan, jolla hän myös voi tehdä kaikki itsellensä alamaiseksi” (Fil. 3:20-21)

Kristityille, joilla on toinen jalka maailmassa. sanoisin: Muistakaa Lootin vaimoa! (1. Moos. 19:26). Me emme saa liikaa kiinnittyä tähän maailmaan, emmekä sen asioihin. Se, että niin moni kristitty on kiinnittynyt tähän maailmaan, on jälleen osittain tunnustuskunnallisten uskontojen vika. Kun seurakunta kieltäytyy opettamasta kaikkea Jumalan sanaa, sen on täytettävä tämä suuri profeetallinen tyhjiö jollakin ja tuo jokin tavallisesti keskittyy vain siihen, mikä on tässä ja nyt, eikä tuleviin asioihin.

Kun annat elämäsi Jeesukselle Kristukselle, sinusta tehdään uusi luomus (2. Kor. 5:17). Et ole enää vain tämän maailman asukas, vaan sinulla on uusi kansalaisuus taivaassa Jumalan kanssa. Sillä hetkellä, kun tulet kristityksi, alat elää iankaikkisuudessa. Ihminen voi toivoa elävänsä tässä elämässä korkeintaan noin 100 vuotta ja viimeiset vuosikymmenet voivat olla ruumiin kannalta vaikeita ja tavallisesti käy niin, että sinulla on oltava joku hoitamassa sinua.  Se on niin lyhyt aika, kun otat huomioon, että sillä hetkellä, kun kuolet, sinä tuijotat iankaikkisuuden kasvoja.

Johtopäätös

Jeesuksessa Kristuksessa on vapaus, jota maailma ei voi käsittää. Mikä on tuo vapaus? Se on siinä, ettei ole enää synnin kirouksen kuoleman ja tuomion alainen (Joh. 3:18). Se on vapauttavaa, koska kuolemantuomio ei enää riipu päämme yläpuolella.

Kun näemme, että vielä asumme tässä syntiin taipuvaisessa ruumiissa (lihan teltassa, 2. Kor. 5:1-5) ja edelleen elämme langenneessa maailmassa, joka on väliaikaisesti Saatanan valvonnassa, niin vielä lihassamme ollessamme meidän on ”ahkeroitava” (ajatustreeniä, think exercise) pelastuksemme pelolla ja vavistuksella.

Kristittyinä meidän on vielä seisottava Jeesuksen Kristuksen edessä tuomiolla, mutta se ei koske pelastumistamme. Seisomme Jeesuksen Kristuksen edessä Bema-tuomiolla (1. Kor. 3:9-15) koskien tässä elämässä Kristukselle tehtyjä asioita, joko hyviä tai pahoja. Onko se, mitä teimme Jeesukselle, tehty omien päämääriemme hyväksi, vai teimmekö sen Jumalan kunniaksi? Lepäämme varmoina siitä, että ikuinen kohtalomme on turvattu siinä voitossa, jonka Kristus hankki hyväksemme ristillä 2000 vuotta sitten, jolloin kaikki syntimme – menneet, nykyiset ja tulevat, pyyhittiin pois.

Kristuksessa me pääsemme sapatinlepoon (Hepr. 4:8-16) kykenemättöminä omilla yrityksillämme säilyttämään pelastustamme, mutta löydämme rauhan Hänen täydellisen sovittavan kuolemansa, hautaamisensa ja ylösnousemisensa kautta, rauhan niin tyydyttävän, että sitä ei voisi ostaa maailman kaikilla rahoilla. Kun päätät sallia Jumalan käyttää sinua, Hän tekee ihmeen kauttasi vaikuttaen kaikkiin ympärilläsi oleviin ja antaa sinulle elämän, joka on täynnä tarkoitusta ja mielekkyyttä, joka on kutsumuksesi arvoinen ja täynnä toivoa tulevasta elämästä. Paras elämämme ei ole tällä langenneella planeetalla; se on kirkastetuissa iankaikkisissa ruumiissamme, sitten kun hallitsemme Kristuksen kanssa. Joten heittäkäämme pois kaikki nämä merkityksettömät häiriötekijät, jotka joko estävät meitä tulemasta Kristuksen tykö, tai elämästä elämää, jota Hän on kutsunut meitä elämään.

Onko tämä maailma ollut sinua kohtaan niin hyvä, että sinun pitäisi lähteä harmitellen? Edessä on parempia asioita kuin mikään, mitä jätämme taaksemme. (C.S. Lewis)

 

Ilmoituksen tarve

The Need of Revelation
19.4.2015 by Simon Desjardins, suom. SK

Olkoon siis meillä, niin monta kuin meitä on täydellistä, tämä mieli; ja jos teillä jossakin kohden on toinen mieli, niin Jumala on siinäkin teille ilmoittava, kuinka asia on” (Fil. 3:15).

Samoin kuin ei ole kristillistä elämää ilman meissä sisäisesti asuvaa Henkeä (Room. 8:9), samoin ei voi olla uudistumista ilman jumalallista ilmoitusta (Gal. 1:16). Jumalan Poika täytyy ilmoittaa henkilökohtaisella tasolla, tai muuten kristinusko jää uskonnoksi, kahdesti kuolleeksi, juuriltaan reväistyksi.

Nykyajan taipumus liittää ihmisälyyn sen alalle vieraita kykyjä on jo kostautunut meille jättäen haavoja ja mustelmia ja märkiviä haavaumia. Kuitenkin, kummallista kyllä, suuntaus kukoistaa edelleen ja sitä edistetään hengellisenä vuosisadan kauppana. Näyttää, että sanoja ”ihminen ei voi ottaa mitään, ellei hänelle anneta taivaasta” (Joh. 3:27), epäillään yhä enemmän ja tässä me olemme saamassa ”jotakin” tällä puolen ikuisten ovien kuin haastamaan viisaan ymmärryksen.

Niinpä yhä uudelleen ihmisiä tulee seurakuntiimme takaovesta, he viisastuvat seminaareissa ja kohta sen jälkeen heidät pannaan saarnaamaan. Sellaisessa asetelmassa ei ole yllättävää nähdä pyhitettävän epämoraalisia käytäntöjä ”tiedon nimissä” ja opetettavan ”oppineisuuden” nimissä. Mitä pikemmin ymmärrämme evankelisen kekseliäisyytemme rajat, sitä paremmassa asemassa olemme. Yksin jätettynä älymme, niin suuri, kuin se kenties onkin, ei voi lentää kovin korkealle, kun tulee aika ymmärtää hengellinen todellisuus. Itsessään se on tuomittu pysymään maassa kuin siivetön kotka.

Apostolien esimerkki

Jeesus ei olisi voinut ilmaista sitä selvemmin sanoessaan: Ei kukaan voi tulla minun tyköni, ellei Isä, joka on minut lähettänyt, häntä vedä; ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä” (Joh. 6:44). Tämä oli kaikkien apostolien, myös Pietarin, kokemus. Hän tuli Jeesuksen tykö, koska Isä veti häntä; ja Isä veti häntä ilmoittamalla Hänelle iankaikkisen Poikansa. Tämä on syy, miksi Pietari voi sanoa:

”…ja me uskomme ja ymmärrämme, että sinä olet Jumalan Pyhä” (Joh. 6:69).

Pietarin usko ja tieto eivät olleet pelkästään älyllisiä; ne eivät lähteneet ihmisistä, eivätkä olleet ihmisen ponnistelun tulosta. Jeesuksen mukaan ne olivat ylhäältä tulevan valaistumisen tulos, ilmoitus Sydämeltä sydämelle:

”Simon Pietari vastasi ja sanoi: ’Sinä olet Kristus, elävän Jumalan Poika’. Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: ’Autuas olet sinä, Simon, Joonaan poika, sillä ei liha eikä veri ole sitä sinulle ilmoittanut, vaan minun Isäni, joka on taivaissa’.” (Matt. 16: 16,17)

Nämä jakeet paljastavat selvästi, että Pietarin usko ja tieto Jeesuksen henkilöstä olivat jumalallisen ilmoituksen jälkivaikutuksia. Tämä, eikä mikään muu, on kaiken kristillisen tiedon malli. Kaikki, mikä lähtee muusta lähteestä, karisee tuulessa ja murenee myrskyssä.

Liian kaukana ja liian syvällä

Se, mikä tekee ilmoituksen ehdottoman välttämättömäksi, on se tosiasia, että Jumalan tieto on liian syvää meille hakea. Alusta saakka rajallisuutemme jäävää meidät. Emme ole ainoastaan kykenemättömiä saavuttamaan sitä ja vaikka saisimmekin sen, emme pystyisi säilyttämään sitä. Paavali ilmaisee tämän totuuden kauniisti kirjoittaessaan:

”Oi sitä Jumalan rikkauden ja viisauden ja tiedon syvyyttä! Kuinka tutkimattomat ovat hänen tuomionsa ja käsittämättömät hänen tiensä!” (Room. 11:33)

Tämä on se katkera todellisuus, jonka ihminen kohtaa yrittäessään ymmärtää jumalallista; äärettömyys on ylitettävä, ennen kuin hän voi koskettaa todellisuutta. Ihana uutinen on, että ääretön Henki voi muuntaa käsittämättömän etäisen välittömään nykyisyyteen: Mutta meille Jumala on sen ilmoittanut Henkensä kautta, sillä Henki tutkii kaikki, Jumalan syvyydetkin” (1. Kor. 2:10). Sen, mikä on meille liian syvää, sen ikuinen Henki tuo ja välittää suoraan sydämeemme. Tässä totuudessa, eikä missään muualla, on toivomme.

Vain Jumala tietää mitä Jumalassa on

”Sillä kuka ihminen tietää, mitä ihmisessä on, paitsi ihmisen henki, joka hänessä on? Samoin ei myös kukaan tiedä, mitä Jumalassa on, paitsi Jumalan Henki.” (1. Kor. 2:11). Tässä ihminen julistetaan kelpaamattomaksi ja täysin kyvyttömäksi hankkimaan tietoa Pyhästä. Kaikki hänen älykkyytensä ja kekseliäisyytensä murskataan tässä jumalallisen mysteerin ikuiseen kallioon. Ilmoitus tai ei mitään; Jumalan lahja tai ihmisen täydellinen tietämättömyys. Ei ole muita vaihtoehtoja.

Siitä seuraa, että me ihmiset emme voi ymmärtää taivaita ylhäällä, kuten ymmärrämme maan alhaalla. Itse asiassa Paavali menee vielä pidemmälle; hän julistaa, että ”kukaan ei tiedä, mitä Jumalassa on, paitsi Jumalan Henki”. Huomaa, että verbi tietää, on preesensissä. Paavali sanoo, ettemme ole ainoastaan kyvyttömiä saavuttamaan jumalallista tietoa ilman Henkeä välittäjänä ja vaikka saisimme sellaista tietoa, emme voisi säilyttää sitä ilman Hänen läsnäoloaan. Toisin sanoen tiedon ilmoittaja on myös välttämätön sen säilyttämiseksi. Vain Hän tietää, mitä Jumalan hengessä on, mikä tarkoittaa, että ilman Häntä ilmoitettu tieto lakkaisi hengittämästä ja tukehtuisi ihmisen rajallisuudessa. Meillä on tieto niin kauan, kuin meillä on Henki.

Alusta loppuun

Tällainen valaistuminen ei ole välttämätön vain kristilliseen elämään pääsemiseksi. Se on ainoa silta, joka päivittäin yhdistää maan taivaaseen. Kun Jeesus sanoo: Ei ihminen elä ainoastaan leivästä, vaan jokaisesta sanasta, joka Jumalan suusta lähtee” (Matt. 4:4), niin Hän viittaa tähän tiedon jakamiseen, johon liittyy vastaava usko. Huomaa, että Jeesuksen käyttämä verbi ”lähtee” on preesensissä. Tuhansia vuosia sitten puhutut sanat – kirjoitetut Raamattuun – voivat täyttää vain päämme. Mutta kun Jumala uudelleen pukee ne sanoiksi, niistä tulee ”henki ja elämä” (Joh. 6:63).

Ilman tätä siirtymistä potentiaalisuudesta todellisuuteen, ne voisivat jäädä riisutuksi kaikesta ilmoituksen voimasta. Näin ollen törmäämme kysymykseen: Kuulemmeko Jumalan äänen?

Tykkään, kuinka Young’s Literal Translation kääntää jakeen Room. 10:17: ”So then the faith is by a report, and the report through a saying of God.” (Raamattu Kansalle: Usko tulee siis kuulemisesta mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta.). Ellei Jumala puhu, niin mikään ei saavuta sydäntä, vaikka kuinka paljon lukisi. Daavid ymmärsi sen hyvin:Sinua, Herra, minä huudan; minun kallioni, älä ole minua kohtaan äänetön, etten minä, kun sinä vaiti olet, joutuisi niiden kaltaiseksi, jotka ovat hautaan vaipuneet” (Ps. 28:1). (Englantilaiset käännökset eivät puhu haudasta, vaan käyttävät vielä pahempaa sanaa pit = kuilu, helvetti. Suom. Huom.)

Johtopäätös

Ihmisten sanat voivat tuottaa vain älyllistä tietoa ja älyllistä uskoa ja toisinaan niin saatu tieto on valitettavasti epäpätevää so. ei totuudenmukaista. Ellei Jumalan voitelu ole läsnä, mitään ikuista ei voida saavuttaa. Samoin ihmisen ponnistus voi saavuttaa vain vuoren huipun, ei koskaan taivaita sen yläpuolella. Sinne päästäksemme tarvitsemme Jumalan armollisen kommunikaation. Vasta silloin saamme sellaisen tiedon, että se pystyy tuottamaan Herran pelkoa ja vanhurskauden hedelmää. Ja näin saatu tieto esiintyy aina yhtä aikaa vastaavan uskon kanssa ja samassa suhteessa.

Väite, että omistaa suuren uskon ja vähän tietoa, on mielettömyys, joka on vallannut, valitettavasti, monien laumasieluisten ihmisten (sheeple) mielet (ks. postini Tieto ja usko, 11.3.2015). Totuus on kuitenkin horjumaton: Ja sinuun turvaavat ne, jotka sinun nimesi tuntevat” (Ps. 9:10). Ja mitä enemmän he tuntevat sitä, sitä enemmän he luottavat Häneen. Ei ole mitään oikotietä. Ilman ylhäältä tulevaa tietoa ei alhaalla voi olla pelastavaa uskoa.

Sevenan torni: Profeetallinen ihme

The Tower of Syene: A Prophetic Wonder
By Gary Stearman 29.1.2019, suom. SK

Nykymaailmassa ei useinkaan voida osoittaa fyysistä kohdetta tietyssä maantieteellisessä paikassa ja tunnistaa sen olevan kauan ennen Kristusta kirjoitetun Raamatun profetian kohde. Juuri näin voimme tehdä merkittävän ihmisen tekemän rakennelman kohdalla Egyptissä, jota ei ollut olemassa ennen vuotta 1970. Se on 70 metrinen torni, jota sanotaan ”Lootus-torniksi”, koska se huipentuu viiteen lootuksen kukan terälehteen. Torni suunniteltiin arabialais-venäläisen ystävyyden symboliksi ja viisi terälehteä kenties merkitsevät islaminuskon viittä pilaria. Se on vasta 49 vuotta vanha ja silti Hesekiel viittasi siihen nimeltä – kahdesti.

Lootus-torni Egyptissä lähellä Assuanin patoa.

Hesekielin profetian luvuissa 29 ja 30 ”Sevenan torni” on mainittu maamerkkinä, joka nimenomaan liittyy viimeisten päivien profetian toteutumiseen. Itseasiassa tämä profetia on syvällisen väkevä kuulostaen Egyptin kuolinkelloilta.

Olemme kirjoittaneet nykyisestä Egyptin kriisistä, joka alkoi vuonna 2010 katumellakoilla, joita seurasi Hosni Mubarak’in ero alkuvuodesta 2011. Sitä seurasi uusi kaappaus, Muslimiveljeskunnan ottaessa vallan ja lisää islamilaisia mellakoita, joiden tuloksena lopulta valtaan nousi Abdel Fattah al-Sisi heinäkuussa 2014. Egypti, kuten muutkin Lähi-idän maat, kokee jatkuvasti kansannousuja ja sisäistä erimielisyyttä. Tätä kirjoitettaessa sodan pilvet ympäröivät Egyptiä joka suunnalla.

Tässä kontekstissa olemme pitkään tutkineet havainnollista profetiaa Hesekielien luvuissa 29 ja 30, joka loihtii synkän näyn Egyptin tulevasta tuhosta suuren tulvan kautta, joka itsessään on sidoksissa useisiin lopunajan profetioihin.

Ruokosauva

Tuo Egyptiä koskeva profetia puhuu suoraan näistä tapahtumista. Siinä Hesekiel toteaa, että koska ei tukenut Israelia, Egypti jossakin tulevaisuuden vaiheessa tuomitaan ankarasti. Tuo tuomio muuttaa sen joutomaaksi. Se on selvästi ilmaistu seuraavan profetian avaussanoissa:

6. Kaikki Egyptin asukkaat tulevat tietämään, että minä olen Herra. Sinä olet ollut Israelille kuin ruokosauva: 7. kun he kädellään tarttuvat sinuun, sinä katkeat ja revit rikki kaikkien heidän olkapäänsä; kun he nojaavat sinuun, sinä murrut ja saat kaikkien heidän lanteensa horjumaan. 8. Sen tähden, näin sanoo Herra, Herra: Katso, minä tuon miekan sinun kimppuusi ja hävitän sinusta ihmiset ja eläimet. 9. Egyptiläiset tulevat tietämään, että minä olen Herra, kun Egyptin maasta tulee autio ja raunioitunut. Koska farao on sanonut: ‘Niilinvirta on minun, ja minä olen sen tehnyt’, 10. minä käyn sinun ja virtojesi kimppuun. Minä teen Egyptin maan raunioiksi, kuivaksi ja autioksi maaksi, Migdolista aina Seveneen ja Kuusin rajalle saakka. 11. Ihmiset eivät enää kulje sen kautta, eivät myöskään eläimet siellä kulje, eikä siellä asuta neljäänkymmeneen vuoteen. 12. Minä teen Egyptin autioksi autioiden maiden joukkoon; sen kaupungit ovat neljäkymmentä vuotta autioita rauniokaupunkien joukossa. Minä hajotan egyptiläiset kansojen sekaan ja sirottelen heidät muihin maihin. (Hes. 29:6-12)

(Jae 10 käännöksen Biblia 1776 mukaan: … Sevenan tornista Etiopian rajaan asti. KJV-käännös: from the tower of Syene even unto the border of Ethiopia.)

Lohikäärmeen joki

Jonkin aikaa Egypti oli liittyneenä islamilaisiin terroristeihin, jotka hankkivat Israelin tuhoa. Tällä hetkellä Sisi’n hallinto on vakiinnuttanut tilanteen. Mutta tulevina päivinä sellainen sotaisuus tulee leviämään kuin metsäpalo lopulta saavuttaen kriittisen massan, jolloin Veljeskunta uskoo tulleensa historialliseen hetkeen. Silloin se käynnistää hyökkäyksen Israelia vastaan.

Monet vastustavat yllä olevan Hes. 29. luvun kohdan tulkitsemista lopunajan profetiana. He sanovat, että tämän luvun konteksti toteutui menneisyydessä Babylonian vankeuden päivinä. Itseasiassa se voidaan osittain tulkita sillä tavalla. Mutta Hesekielin sanojen luonne asettaa Sevenan profetian lopullisen toteutumisen viimeisiin päiviin. Egypti ei ole koskaan ollut autio ja asumaton mitään 40 vuoden jaksoa, kuten edellä on kuvailtu. Esitellessään itsestään selvää totuuttaan tämän profetian täytyy olla luonteeltaan nykyaikaan liittyvä, koska kun Hesekiel ensin kirjoitti sen, niin ei ollut mitään ”Sevenan tornia”. Itseasiassa se alkoi olla olemassa vasta vuonna 1970, kun vihittiin Assuanin pato, joka ylittää Niilin ensimmäisen putouksen kohdalla Egyptin etelärajalla. Erisnimi ”Sevena” heprean sanasta S’veneh [vbux], tarkoittaa ”avaus” tai ”avain”. Tämän nimen sanotaan olevan muinainen nimitys avaukselle Egyptiin etelästä lähestyttäessä eli Etiopian suunnalta.

Useista lähteistä on melko helppo vahvistaa, että Raamatun Sevena on todella Assuan. Yksi niistä on Keil & Delitzsch Commentary on the Old Testament, joka julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1866. Se vahvistaa yhteyden kreikkalaisesta Septuaginta-käännöksestä: Brugsch’in mukaan ”[Suhnh], Sevena, oli kaiverruksissa Egyptin eteläisin rajakaupunki Kuusin (Etiopia) suuntaan Niilin itärannalla ja sen raunioita on vielä jonkin verran nähtävissä nykyajan Assuanissa…” (Vol. 9, Ezekiel 29-48, p. 8).

Kun Keil ja Delitzsch kirjoittivat kommentaariaan vuonna 1866, ennustetusta Assuanin tornista ei ollut jälkeäkään. Ja kun Hesekiel kirjoitti profetiansa noin vuonna 570 eKr., ei ollut mitään tornia. Itseasiassa, ennen kuin valtava vesivoimaprojekti valmistui siellä venäläisten ja egyptiläisten toimesta vuonna 1970, siellä ei ollut mitään Assuanin tornia. Tänä päivänä tämä pato on alueen vaikuttavin nähtävyys, jonka Raamatun profetia tuomitsee tuhottavaksi jossakin vaiheessa nykyhetken ja Ahdistuksen välillä.

Käyttäen venäläistä teknologiaa egyptiläiset saivat padon valmiiksi asettaen itsensä tehokkaasti asemaan, jossa voivat sanoa:Niilivirtani on minun ja minä olen sen itselleni tehnyt.”

2 ”Ihmislapsi, käännä kasvosi faraota, Egyptin kuningasta, kohti ja ennusta häntä ja koko Egyptiä vastaan. 3 Puhu ja sano: Näin sanoo Herra, Herra: Katso, minä käyn sinun kimppuusi, farao, Egyptin kuningas – suuri krokodiili (lohikäärme), joka makaat virtojesi keskellä, joka sanot: ‘Niilivirtani on minun ja minä olen sen itselleni tehnyt’. 4 Minä panen koukut sinun leukoihisi, tartutan virtojesi kalat sinun suomuihisi ja nostan sinut ylös virtojesi keskeltä sekä kaikki virtojesi kalat, jotka ovat suomuihisi tarttuneet. 5 Minä viskaan erämaahan sinut ja kaikki virtojesi kalat. Sinä putoat kedolle, ei sinua korjata, ei koota. Metsän pedoille ja taivaan linnuille minä annan sinut ruuaksi.” (Hes. 29:2-5, KR38)

Ensivilkaisulla tämä profetia näyttää olevan suunnattu yleisesti ”Faaraolle, Egyptin kuninkaalle”. Mutta tarkemmin tutkittaessa sen todellinen kohde on ”…suuri krokodiili (lohikäärme), joka makaat virtojesi keskellä”. Tämä suomuinen otus näyttää edustavan Egyptin vallan jäännöstä, joka väijyy kulissien takana Mooseksen päivistä saakka. Edellisessä luvussa Hes. 28 Saatana “voideltu kerubi” näytetään voitettuna. Tätä profetiaa luvussa 29 voidaan siis mahdollisesti pitää edeltävän profetian jatkeena.

Tässä Niilin kalat kuvaannollisesti tarttuvat lohikäärmeen suomuihin, kun kaikki viskataan joesta sen rannoille mätänemään ja kuivumaan auringossa. Sen valta on tuhottu. Niili, joka vuosittain tulvi kellon tarkkuudella, on lakannut tulvimasta Assuanin padon valmistuttua. Tämän padon täydellinen tuhoaminen on ainoa mahdollisuus, että se voisi tulvia niin tuhoisasti, kuin Raamatussa on kuvailtu.

Venäläinen projekti

On mielenkiintoista, että valtava pato on niin massiivinen, että asiantuntijat ovat julistaneet, että se on mahdoton tuhota – paitsi käyttämällä ydinvoimaa. Tämä tosiasia yksinään tekee enemmän kuin selväksi, että tämä on lopunajan profetia. Ottaen huomioon edellä esitetyn on mielenkiintoista tarkastella kahta erillistä Raamatun profetiaa. Kuten näemme, ne liittyvät toisiinsa, mutta nostavat esiin mysteerin. Ne antavat ymmärtää, että Egypti tulee pian kokemaan tuhon, joka on ainutlaatuinen sen maantieteelle. Ja ilmeisesti syistä, jotka tulevat selviämään, tämä tapahtuma edeltää Googin salamahyökkäystä Israelia vastaan.

Olemme kirjoittaneet jonkin verran ensimmäisestä Hesekiel 29. luvusta löytyvistä kahdesta profetiasta. Alussaan se näyttää olevan suunnattu tietylle Faaraolle, ehkä sille, joka oli valtaistuimella silloin, kun Hesekiel kirjoitti profetiaansa. Mutta kun lukee huolellisesti, käy selväksi, että ”Faarao” on todellisuudessa Egyptin pahalle hengelle annettu kirjallinen yleisnimi. Tämä on melko helppo nähdä, koska tämä nimenomainen ”Faarao” on lohikäärme, joka elää Niilissä.

Ottaen laajemman näkökulman seuraavissa jakeissa lohikäärme tunnustaa omistavansa Niilin jopa ylpeillen, että on luonut sen. Sen röyhkeys saa haasteen:

6 Ja kaikki, jotka Egyptissä asuvat, pitää ymmärtämän, että minä olen, että he Israelin huoneelle ruokosauvana olivat. 7 Kuin he sinuun rupesivat, menit sinä rikki ja viilsit koko heidän kylkensä; kuin he nojasivat sinun päälles, murruit sinä ja saatit heidän kupeensa horjumaan. 8  Sentähden sanoo Herra, näin: katso, minä annan miekan tulla sinun päälles ja tahdon hävittää sinussa ihmiset ja eläimet. 9 Ja Egyptin maa pitää tuleman tyhjäksi ja autioksi,ja heidän pitää ymmärtämän, että minä olen että hän sanoo: virta on minun ja minä olen sen tehnyt. 10 Sentähden katso, minä tahdon sinun ja sinun virtas kimppuun ja teen Egyptin maan peräti tyhjäksi ja autioksi, Sevenan tornista Etiopian rajaan asti. 11 Ei sen lävitse pidä ihmisen eikä eläimen jalka käymän, eikä siinä asuttaman neljässäkymmenessä ajastajassa. 12 Sillä minä hävitän Egyptin maan hävinneiden maiden keskellä ja annan sen kaupungit autioksi tulla hävitettyin kaupunkien keskellä neljäksikymmeneksi ajastajaksi; ja tahdon hajoittaa Egyptiläiset pakanain sekaan ja hajoittaa heitä maakuntiin. (Hes. 29:6-12. Biblia 1776)

Muutamien viimeisten vuosikymmenien aikana tämä asetelma on muuttunut radikaalisti. Venäläinen vesivoimaprojekti oli laajuudeltaan hämmästyttävä. Pato on valtava, 110 metriä korkea, 3,1 km pitkä ja noin kilometrin levyinen pohjan tasossa. Sen takana on valtava Nasser-järvi ja Niilin vedet, jotka lainehtivat Etiopiaan saakka. Pato on mittasuhteiltaan niin massiivinen, että sitä pidetään mahdottomana tuhota. Tavanomaisia räjähteitä käyttävät sabotöörit saisivat aikaan tuskin lommoakaan. Asiantuntijat ovat kuitenkin sanoneet, että yksi tai kaksi hyvin sijoitettua ydinpommia voisivat räjäyttää sen apposen auki.

Kuvan polttopisteessä Assuanin pato (Aswan High Dam) ja Nasser-järvi

Hesekielin aikana Assuan (Raamatun Sevena) oli pieni kylä, noin 900 km etelään suurelta pyramidilta Niilin ensimmäisen putouksen rannalla. Sitä pidettiin Egyptin eteläisimpänä kohtana. Hesekielin kirjoittaessa profetiaansa koko alue oli maantieteellisesti erilainen. Siellä ei tietenkään ollut mitään ”tornia”. Tänä päivänä siellä on tietysti korkealle kohoava pato, jonka tämä profetia epäsuorasti nimeää sen suuren tulvan lähteeksi, joka hävittää Egyptin.

Hesekiel kirjoitti profetiansa noin 2500 vuotta ennen, kuin sen kohdetta oli edes olemassa sanoen, että se murtuu päästäen tulvavedet syöksymään melkein 1000 km pohjoiseen, jossa ne purkautuvat Välimereen. Jos ydinaseita käytetään tämän katastrofin toteuttamiseen, niin tulvavesi kattaa koko Egyptin ydinjätteellä. Kuten olemme aiemmin maininneet, tämä johtaisi käytännössä maan hylkäämiseen Hesekielin mainitseman neljänkymmenen vuoden jakson ajaksi. Tätä ei ole tapahtunut milloinkaan ennen.

Israelilaisen asiantuntijan arvio

Vuonna 2002 israelilainen Knessetin jäsen (MK) Avigdor Lieberman, eittämättä kiistanalaisiin lausuntoihin taipuvainen mies, ilmoitti, että Israel voisi torjua hyökkäävän Egyptin pommittamalla Assuanin patoa. Hän tiesi, että se vaatisi ydinaseen käyttämistä, koska monet asiantuntijat ovat todistaneet, pato on liian massiivinen murtaa tavanomaisilla räjähteillä. Lieberman’ille, joka palveli Israelin varapääministerinä ja sekä ulko- että strategisten asioiden ministerinä, oli ilmeisesti tiedotettu sotilaallisista vaihtoehdoista. Näyttää, että hän halusi antaa Egyptille vähän ajateltavaa.

Lieberman ei myöskään ollut tätä mieltä yksinään. MK Yigal Allon oli julkisesti antanut saman lausunnon 1980-luvun alussa. Myös hän oli toiminut hallituksen ministerinä seitsemän vuotta työväenpuolueen edustajana. Nämä miehet sanoivat, mitä muut tiesivät, mutta kieltäytyivät puhumasta avoimesti.

He vain sanoivat, mikä oli ilmeistä. Jos Egyptin invaasio uhkaisi Israelin olemassaoloa, peliin otettaisiin rajut konstit. Assuanin pato pidättelee takanaan suunnattoman Nasser-järven vesiä. Järvi on 550 km pitkä ja leveimmillään 35 km leveä. Jos pato rikottaisiin ydinräjähdyksellä, niin radioaktiiviset vedet peittäisivät Egyptin Etiopian Siniseltä Niililtä Sudanin läpi Välimereen.

Satelliittikuvat paljastavat Egyptistä hätkähdyttävän totuuden. Käytännössä koko sen väestö asuu Niilin välittömässä läheisyydessä Assuanista aina Kairoon ja Välimerelle saakka. Yökuvissa Niili näkyy kapeana valojuovana, joka leviää Niilin Deltaksi. Egypti on ehkä ainoa maa maailmassa, joka on niin altis täystuholle.

Tuli lankeaa Sevenaan

On luonnollista, että kun luemme edellä kerrotusta hirvittävästä tapahtumasta, niin ensimmäinen kysymyksemme on: Milloin tämä profetia toteutuu? Tämän profetian jälkeisessä luvussa Hesekiel vastaa myös tähän kysymykseen.

Seuraavat jakeet yhdistävät Ahdistuksen ajan (Herran päivä) ja tämän hirvittävän tapahtuman tulon. Huomaa myös, että ”Sevenan torni” mainitaan:

Ja minulle tuli tämä Herran sana: ”Ihmislapsi, ennusta ja sano: Näin sanoo Herra, Herra: Valittakaa: ’Voi sitä päivää!’ Sillä lähellä on päivä, lähellä Herran päivä; se on pilvinen päivä, pakanakansojen aika. Miekka yllättää Egyptin, ja Etiopialla on tuska, kun surmattuja kaatuu Egyptissä, kun siltä otetaan pois tavarain paljous ja revitään perustukset. Etiopia, Puut ja Luud, kaikki sekakansa, Kuub ja liittoutuneen maan miehet kaatuvat heidän kanssansa miekkaan. Näin sanoo Herra: Egyptin tuet kaatuvat, ja sen ylpeä uhma alenee. Migdolista Seveneen asti he siellä kaatuvat miekkaan (Biblia 1776: Sevenan tornista pitää heidän miekalla lankeeman), sanoo Herra, Herra. Autioiksi he joutuvat autioiksi tehtyjen maitten joukossa ja heidän kaupunkinsa tulevat olemaan raunioiksi pantujen kaupunkien joukossa. Ja he tulevat tietämään, että minä olen Herra, kun minä sytytän Egyptin tuleen ja kaikki sen auttajat murtuvat. (Hes. 30:1-8, KR38).

Tämän profetian kielestä ei voi erehtyä. Myrsky on nousemassa; Herran päivä lähestyy. Huomaa, että se ei koske vain Egyptiä, vaan koko koillista Afrikkaa – Etiopia, Somalia, Sudan, Tsad ja Libya – muodostavat islamilaisen terrorismin kiehuvan padan. Nämä maat ympäröivät Egyptiä, joka itsessään on islamilaisen vallan istuin. Huolimatta väliin tulleesta rauhansopimuksesta se ei ole koskaan poikennut halustaan poistaa Israel.

Ylläolevassa profetiassa Hesekiel toteaa, että kaikki nämä maat tulevat kärsimään tuomion – mukaan lukien ”Luud”, joka edustaa nykyajan Turkkia. Tuhoisin tuomio on kuitenkin varattu Egyptille. Jälleen kerran profetia herättää kuvan ”Sevenan tornista”, jonka olemme osoittaneet Assuanin padoksi. Se näyttää olevan keskeinen kaikille tässä mainituille tuomioille. Myös Egyptin islamilaiset liittolaiset kärsivät suuresti, kun Herra asettaa tulensa Egyptin maahan. On selvää, että tämä tuli on se väline, joka vapauttaa biljoonat gallonat radioaktiivista vettä, joka huuhtoo koko Egyptin.

Monet profetian tutkijat ovat kysyneet, miksi Egyptiä ei ole lueteltu niiden liittoutuneiden joukossa, jotka tulevat Israelia vastaan suuressa Hes. 38. luvun hyökkäyksessä. Venäjä on varmasti edustettuna Persian ja joidenkin Pohjois-Afrikan maiden kanssa. Myös Euroopan ja Aasian osia edustavat kansakunnat ovat edustettuina, mutta Egypti ei ole niiden joukossa. Nykyisissä geopoliittisissa olosuhteissa Egypti olisi jonon kärjessä tukemassa sellaista hyökkäystä, kuten se on ollut ennenkin. Päättelisimme, että siinä vaiheessa, kun Goog käynnistää salamahyökkäyksensä, Egypti on jo tuhottu.

Tämä selittäisi, miksi Egyptin ennustetaan olevan asumiskelvoton tulevaisuudessa neljänkymmenen vuoden ajan. Se selittäisi myös, miksi Egypti puuttuu Googin liittoutuneiden joukkojen ennustetusta hyökkäyksestä Hesekielin 38. luvussa. Radioaktiivisen jätteen siivoaminen olisi hurja homma. Se valtava projekti näyttää ulottuvan tuhatvuotisen valtakunnan alkuvuosiin, mutta jotenkin se tehdään Ahdistuksen jälkeisinä vuosina, todennäköisesti Herran ja Hänen seuraajiensa valvonnassa.