Feeds:
Artikkelit
Kommentit

Archive for helmikuu 2015

Raamattu sanoo selvästi, että jokainen ihminen on syntinen. Raamattu sanoo myös, että Jumala on Pyhä ja vihaa syntiä, ja että Hän on valmistanut meille pelastuksen Jeesuksen sovitustyön kautta.

Kaikki seuraavat raamatunkohdat ovat Raamattu kansalle -käännöksestä.


Me kaikki olemme syntisiä

Sillä kaikki ovat tehneet syntiä ja ovat Jumalan kirkkautta vailla (Room. 3:23).

Kaikista  meistä  on  tullut  kuin saastaa ja kaikki meidän vanhurskautemme on kuin tahrainen vaate. Kaikki me olemme lakastuneet kuin lehdet, ja pahat tekomme heittelevät meitä kuin tuuli. (Jes. 64:6)

Jumala kutsuu syntisiä ja tahtoo pelastaa kaikki

Tämän kuultuaan Jeesus sanoi heille: ”Eivät terveet tarvitse parantajaa vaan sairaat. En minä ole tullut kutsumaan vanhurskaita vaan syntisiä.” (Mark 2:17)

Ei Herra viivytä lupauksensa täyttämistä, vaikka jotkut luulevat hänen viivyttelevän, vaan hän on pitkämielinen teitä kohtaan. Hän ei näet tahdo, että kukaan joutuu kadotukseen vaan että kaikki kääntyisivät. (2. Piet. 3:9)

Meidän on tunnustettava syntimme

Joka rikkomuksensa salaa, se ei menesty, mutta joka ne tunnustaa ja hylkää, saa armon (Sananl. 28:13).

Minä  palaan  asumukseeni  ja odotan, kunnes he tuntevat syyllisyytensä ja etsivät minun kasvojani. Ahdistuksessaan he etsivät minua. (Hoos. 5:15)

Tehkää siis parannus ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois (Apt. 3:19).

Jumala antaa syntimme anteeksi

Mutta jos me vaellamme valossa, niin kuin hän on valossa, meillä on yhteys keskenämme ja Jeesuksen, hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä. Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, me eksytämme itsemme eikä totuus ole meissä. Jos me tunnustamme syntimme, niin Jumala, joka on uskollinen ja vanhurskas, antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä. (1. Joh. 1:7-9)

Mutta Jumala osoittaa rakkautensa meitä kohtaan siinä, että Kristus kuoli meidän puolestamme, kun me vielä olimme syntisiä (Room. 5:8).

Tämä on minun vereni, liiton veri, joka vuodatetaan monien edestä syntien anteeksiantamiseksi (Matt. 26:28).

Tämän armon hän on lahjoittanut meille siinä Rakastetussa, jossa meillä on lunastus hänen verensä kautta, rikkomusten anteeksi saaminen hänen armonsa rikkauden mukaan (Ef 1:6,7).

Jumala on pelastanut meidät pimeyden vallasta ja siirtänyt meidät rakkaan Poikansa valtakuntaan, hänen, jossa meillä on lunastus, syntien anteeksi saaminen (Kol. 1:13,14).

Mutta minä pyyhin pois sinun rikkomuksesi itseni tähden enkä sinun syntejäsi muista (Jes. 43:25).

Niin kaukana kuin itä on lännestä, niin  kauas hän siirtää meistä rikkomuksemme (Ps. 103:12).

Vaikka teidän syntinne ovat verenpunaiset, ne tulevat lumivalkeiksi. Vaikka ne ovat purppuranväriset, ne tulevat villan valkoisiksi. (Jes. 1:18)

Anna anteeksi toisille

Pitäkää varanne! Jos veljesi tekee syntiä, nuhtele häntä, ja jos hän katuu, anna hänelle anteeksi. Vaikka hän seitsemästi päivässä tekisi syntiä sinua vastaan ja seitsemästi kääntyisi sinun puoleesi ja sanoisi: ”Minä kadun”, anna hänelle anteeksi. (Luuk. 17:3,4)

Sillä jos te annatte ihmisille anteeksi heidän rikkomuksensa, niin myös teidän taivaallinen Isänne antaa teille anteeksi. Mutta jos te ette anna ihmisille anteeksi, ei myöskään teidän Isänne anna anteeksi teidän rikkomuksianne. (Matt. 6:14,15)

Esimerkkejä synneistä

Kuolettakaa siis maalliset jäsenenne: haureus, saastaisuus, kiihko, paha himo ja ahneus, joka on epäjumalanpalvelusta. Niiden vuoksi Jumalan viha kohtaa tottelemattomuuden lapsia. (Kol. 3:5,6)

Lihan teot ovat ilmeisiä. Niitä ovat haureus, saastaisuus, irstaus, epäjumalien palveleminen, noituus, vihamielisyydet, riita, kiivaus, vihat, juonittelut, eripuraisuudet, harhaopit, kateus, juomingit, mässäily ja muut sellaiset. Sanon teille etukäteen, kuten ennenkin olen sanonut, että ne, jotka tällaista tekevät, eivät peri Jumalan valtakuntaa. (Gal. 5:19-21)

Mutta pelkurien ja epäuskoisten, saastaisten ja murhaajien, haureellisten ja noitien, epäjumalanpalvelijoiden ja kaikkien valehtelijoiden osa on tulisessa, rikkiä palavassa järvessä. Tämä on toinen kuolema. (Ilm. 21:8)

Voitto synneistä

Mutta kiitos Jumalalle, joka antaa meille voiton Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta (1. Kor. 15:57)!

Nyt ei siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka ovat Kristuksessa Jeesuksessa (Room. 8:1).

Jos siis joku on Kristuksessa, hän on uusi luomus. Vanha on kadonnut, uusi on tullut tilalle! (2. Kor. 5:17)

Miten vastaanotat ikuisen elämän

Myönnä, että olet syntinen ja tarvitset Vapahtajaa
Sillä synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme (Room. 6:23).

Hylkää omat yrityksesi ja ymmärrä, ettet voi pelastua omien tekojesi ansiosta
He vastasivat: ”Usko Herraan Jeesukseen, niin pelastut, sinä ja sinun perhekuntasi.” (Apt. 16:31). Armosta te olette pelastettuja uskon kautta, ette itsenne kautta – se on Jumalan lahja – ette tekojen kautta, ettei kukaan voisi kerskailla (Ef. 2:8,9).

Ota vastaan Kristuksen ilmainen maksu syntiesi edestä – vain sen Isä hyväksyy
Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainutsyntyisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, joutuisi kadotukseen, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä (Joh. 3:16).

Tunnusta Jeesus Kristus henkilökohtaisena Vapahtajanasi ja Herranasi
Eikä ole pelastusta kenessäkään toisessa, sillä ei ole taivaan alla ihmisille annettu muuta nimeä, jossa meidän tulisi pelastua (Apt. 4:12).


Tämän artikkelin sisältö on muokattu What Christians Want To Know -sivuston tekstin pohjalta.

Read Full Post »

Olen aikaisemmin kirjoittanut Jumalan puheen kuulemisesta seuraavissa artikkeleissa. Näissä kirjoituksissa olen kertonut joitakin suuntaviivoja, miten Jumala meille puhuu.

Viime aikoina olen entistä enemmän ajatellut sellaista, että miksei meille riittäisi Jumalan puheeksi Raamattu? Juoksemme helposti julistajalta toiselle, kokouksesta toiseen, jotta saisimme jonkin sanan itsellemme. Sen sijaan useinkin saattaisimme löytää vastauksen sitä kautta, että avaisimme vain Raamatun ja lukisimme sitä.

Jumala puhuu oikeasti Raamatussa ja sen kautta. Vanhan testamentin jokainen kirja ja Uuden testamentin jokainen kirje on Pyhän Hengen vaikutuksesta syntynyt. Jopa Raamatun jokaisella yksittäisellä sanalla on tarkoituksensa sikäli kuin alkutekstiä on oikein käännetty. Ja kuten evankeliumeista käy selville, niin Jeesus luki pyhiä kirjoituksia (sen ajan Vanhaa testamenttia) ja tunsi ne hyvin. Hän kuuli niissä teksteissä Jumalan – oman Isänsä – puhuvan.

”Koko Raamattu on syntynyt Jumalan Hengen vaikutuksesta, ja se on hyödyllinen opetukseksi, nuhteeksi, ojennukseksi ja kasvatukseksi vanhurskaudessa, jotta Jumalan ihminen olisi täydellinen ja varustautunut kaikkiin hyviin tekoihin” (2. Tim. 3:16,17 RK). Miksi siis emme lukisi ja uskoisi enemmän tätä Jumalan puhetta meille?

Raamattua ei pitäisi lukea niin, että poimitaan yksittäinen jae vaikkapa silmät ummessa ja annetaan sen ohjata elämää. Toki joskus yksittäinen raamatunjae vaikkapa Päivän Tunnussanasta kuluvan päivän kohdalta voi olla osa Jumalan johdatusta ja antaa rohkaisun tai lohdutuksen sanan siihen tilanteeseen.

Raamattua tulisi kuitenkin lukea kokonaisuutena ja koettaa soveltaa siitä opittua omaan elämään. Esimerkiksi kun luemme vaikkapa Joosefin elämästä, voimme tarkastella sitä eri näkökulmista – Joosefin, isän tai veljien. Voimme esittää Raamatun äärellä kysymyksiä itsellemme, kuten ”Joosef näki unet, mutta miksi ei tapahtunutkaan heti niin, kuin niissä ilmoitettiin?”

On tärkeää muistaa lukea Raamattua rukoillen: ”Avaa Pyhä Henki tämän tekstin sisältöä minulle. Anna minun ymmärtää, mitä se voisi tarkoittaa minun elämässäni.” Koska Jumala on Henkensä kautta antanut sanansa ihmiskunnalle, Hän tahtoo sitä meille myös kirkastaa.

Raamattua lukiessa kannattaa pitää mielessä se tosiasia, että kaiken keskipisteenä on Jumalan Poika, Jeesus Kristus. Vanha testamentti ennakoi Hänen tulemustaan, Uusi testamentti katsoo taaksepäin selittäen pelastushistoriaa ja samalla katsoo eteenpäin ennakoiden Jeesuksen toista tulemusta.

On hyvä lukea Raamattua säännöllisesti, jotta sen sanoma syöpyy mieliimme. Näin osaamme ojentautua elämän eri tilanteissa sanan mukaan, ja sananpaikkoja pulpahtaa mieleen oikeissa tilanteissa joko omaksi ravinnoksi tai toisille annettavaksi. Jos Raamatun tekstit eivät tahdo aueta, kannattaa lisäksi lukea tai kuunnella raitista sanan selitystä.

Joskus saattaa olla vaikeaa löytää Raamatusta apua sen hetkiseen elämäntilanteeseen. Tällöin voit vaikkapa etsiä netistä sivustoja, joihin on koottu raamatunkohtia aihepiireittäin, esimerkiksi Herra pitää huolen niistä, jotka turvaavat Häneen – otteita Psalmeista. Jos tiedät hyviä sivustoja, kommentoi ja kerro muillekin!

Lue myös Mikko Sataman aiheeseen liittyvä kirjoitus Miksi ja miten lukisin Raamattua?

Read Full Post »

Pääkaupunkiseudulla näyttää kirkon piiriin levinneen uusi uskonto. Sen nimi on kehä kolmosen uskonto – vai pitäisikö sanoa kolmen kehän uskonto.

Nimittäin tämän uskonnon harjoittajia ympäröi kolme pyhää kehää, jotka ovat rakkaus, armo ja suvaitsevaisuus. Kristinuskosta tuttu Pyhä kolminaisuus – Isä, Poika ja Pyhä Henki – on vaihdettu nykyaikaisempaan muotoon. Tätä uutta kolminaisuutta maailmakin ymmärtää.

Tässä uudessa uskonnossa käytetään kyllä Raamattua, mutta se on vain puhetta Jumalasta – ihmisjärjen tuotosta siis. Raamatun oppia on näin ollen lupa muutella mielin määrin tälle ajalle sopivaksi. Tämä on kätevää, kun silloin voidaan olla aina kussakin trendissä mukana, ja näin pitää kuluttajat tyytyväisinä.

Kerran eräältä papilta kysyttiin, että miksi ei voitaisi laittaa ei-uskovia pappeja pois ja valita tilalle uskovia. Tämä uskova pappi – siis ihan aikuisten oikeasti uskova – sanoi, että eipä niitä taida löytyä tarpeeksi. Jäisi monta papinvirkaa täyttämättä, ainakin pääkaupunkiseudulla, sanoi tämä setä. No, tunnen kehä kolmosen sisäpuolelta joitakin uskovia pappeja – tai ainakin yhden. Hän ei kuitenkaan ole se, joka eräässä mummopiirissä hermostui mummojen tenttaamiseen ja paukautti Raamatun pöytään sanoen: ”Tämä kirja ei ole totta!”

En aio paljastaa tuon uskovan papin nimeä – en, vaikka ev.lut. kirkon inkvisitiolaitoksen (tuomiokapitulin) pyövelit kuinka uhkailisivat. Menettäisi vielä tuo(kin) pappi-parka työnsä sen takia, kun uskoo Raamattuun Jumalan sanana.

Sattuipa eräänä päivänä silmiin Kirkko&kaupunki-lehden 8.1.2015 ilmestynyt numero. Siinä kerrottiin muun muassa, että lehden yhtenä kolumnistina aloittaa muslimi. Ainoa hengelliseen viittaava artikkeli oli jotain uutta homoteologiaa esittelevä juttu. Löytyihän sieltä lopusta kuitenkin pari ihan oikeasti kristillistä tekstiä – ne olivat yleisönosastokirjoituksia. Ihme ja kumma kun niitä ei ollut sensuroitu, kun toisessa arvosteltiin lehden linjaa ja toisessa oli mainittu niinkin kerettiläinen sana kuin synti.

Kun Kirkko&kaupunki on ottanut kolumnistiksi muslimin, niin eikö se ole epätasa-arvoista? Varmasti nyt pahastuvat ainakin hindulaiset, buddhalaiset, taolaiset, jehovan todistajat, mormonit ja bahá’ílaisuuden edustajat. Hehän voisivat laittaa K&k:n syytteeseen suvaitsemattomuudesta. No eipä hätää! Kynttilänpäivän Tuomasmessussa 8.2.2015 pidettiin keskustelusaarna, johon osallistuivat papin lisäksi edustajat Hare Krishna -liikkeestä, juutalaisesta seurakunnasta ja bahá’í-yhteisöstä. (Seurakuntalainen.fi 9.2.15)

Tuossa ”saarnassa” puhuttiin valosta. Sehän kyllä sopii hyvin tämän uuden uskonnon maailmankuvaan. Kun Jeesus on pudotettu pois syntien sovittajan ja Pelastajan roolista, eikä Hän enää ole edes jumalallista alkuperää, niin tämän uuden uskonnon oppi on itse asiassa sopusoinnussa kaikkien muiden uskontojen kanssa. Tällaista sopusointua kutsutaan hienolla sanalla synkretismi, joka tarkoittaa uskontojen yhteensulautumista.

Idän suurten uskontojen edustajia – hindulaisia, buddhalaisia ja taolaisia – ei tällä kertaa nähty kirkossa. Valaistumisen voi kuitenkin kokea osallistumalla pääkaupungin seurakuntien moniin meditaatiopiireihin, joissa idän uskontojen valo – joka tosiasiassa on pimeyttä – tarjoillaan kivasti kristillisessä viitekehyksessä. Ja jos tällainen penkkiurheilu alkaa kyllästyttää, tuo pimeä valo löytyy kristillisestä joogasta, jolloin kuntokin kohenee samalla.

Pitipä vielä tulla eteeni toinenkin huuhaa-lehti, nimittäin Esse – Espoon seurakuntasanomat. Se antaa esimerkillisen hyvän valaistumisen kokemuksen tästä synkretismistä. Lehden 12.2.2015 ilmestyneessä numerossa eräs kehä kolmosen pastori kehtaa sanoa, että ”Jumalan luokse on monta tietä. Kirkko ei voi määritellä, mitä tietä joku kulkee kristillisten perustotuuksien luo. Lähtökohtana pitäisi olla ihmisen uskonnollinen kokemus ja elävä suhde hengellisyyteen, eivät niinkään kirkon dogmit ja opit.” Tämä pappi viittaa siis kintaalla Raamatun sanalle. Hän antaa haastattelussa ymmärtää, että kun jooga, meditaatio ja tietoinen läsnäolo ovat valtavirtaa, ne pitäisi ottaa entistä enemmän huomioon seurakuntien toiminnassa. Hän haluaa niiden harrastuspiirejä lisää seurakuntiin. Lehden kuvassa kyseinen pappi ottaa hyvinvointimessuilla Äiti Maa -siunauksen energiahoitajalta. Mitähän siunausta tämä pappi mahtaa välittää edelleen omille seurakuntalaisilleen?

Sama pastori sanoo toisessa haastattelussa joogamessuilla, että pääkaupunkiseudulla olisi tilaa sellaiselle seurakunnalle tai yhteisölle, jonka hengellinen profiili olisi uushenkinen. Näin ollen sellaiset ihmiset, joiden usko on vahvasti suuntautunut tällaiseen (new ageen), saisivat olla ja toimia kirkon yhteydessä ja kasvaa sitä kautta kristittyinä. Pastorin mukaan heidän ei tällöin tarvitsisi radikaalisti muuttaa omaa hengellistä elämäänsä, vaan kirkon sanoma voisi vähitellen heissä vaikuttaa.

Kysynpä vaan, että mikä on se kirkon sanoma, joka uushenkisiin vaikuttaisi? Onko se tässä tapauksessa kehä kolmosen uskonnon sanoma, joka on loppujen lopuksi sama kuin new agessa – kaikki tiet vievät Jumalan luo? Miten siinä mahtaa käydäkään, kun tuolla tiellä sokea sokeaa taluttaa (Luuk. 6:39)…

Olen monesti miettinyt, miten joku elävä uskova voi pysyä tuollaista uskontoa harjoittavassa yhteisössä hengellisesti elossa. Kirjoittaahan Paavali:

Älkää antautuko kantamaan vierasta iestä yhdessä uskottomien kanssa; sillä mitä yhteistä on vanhurskaudella ja vääryydellä? Tai mitä yhteyttä on valkeudella ja pimeydellä? Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar? Tai mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa? Ja miten soveltuvat yhteen Jumalan temppeli ja epäjumalat? Sillä me olemme elävän Jumalan temppeli, niinkuin Jumala on sanonut: ”Minä olen heissä asuva ja vaeltava heidän keskellään ja oleva heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani”. Sentähden: ”Lähtekää pois heidän keskeltänsä ja erotkaa heistä, sanoo Herra, älkääkä saastaiseen koskeko; niin minä otan teidät huostaani ja olen teidän Isänne, ja te tulette minun pojikseni ja tyttärikseni, sanoo Herra, Kaikkivaltias”. (2. Kor. 6:14-18)

En ole ketään kehottamassa eroamaan kirkosta, koska me kirkollisveron maksajat olemme nykyisin entistä tärkeämpiä. Nimittäin päivä päivältä jäsenmäärä vähenee, kun kirkko on joko liian suvaitseva tai ei ole tarpeeksi suvaitseva, ja pitäähän meidän vielä uskoa hyvän tekemiseen. No kehä kolmosen sisäpuolella tähän huutoon on kyllä yritetty vastata. Valitettavasti Iisebelin henki ja Baalin alttareiden mädäntynyt haju on sieltä alkanut levitä koko maahan turruttaen yhä useampien mielen.

Monet ovat silti löytäneet hengellisen kodin jostain muusta oikeasti kristillisestä yhteisöstä. Onneksi sellaisiakin sentään on vielä, vaikka määrärahoja joiltain niiltä on yritettykin viedä.

Suomessa olisi tilausta muutamalle marttilutherille, jotka saisivat aloittaa täällä uskonpuhdistuksen. Tai Elialle, joka repisi maahan Baalin alttarit. Kaatoihan Jeesuskin temppelissä rahanvaihtajien pöydät, kun Hänen Isänsä huoneesta oli tehty rosvojen luola (Matt. 21:12,13). Suomen Siion tarvitsee pikaista puhdistusta kehä kolmosen uskonnosta, tuosta Beliarin hengen saastuttamasta opista!


Jälkipuhe

Tiedän, että tämä kirjoitus aiheuttaa närää, ja ehkä myös närästystä, jos sen pureskelematta nielee. Olisiko minun pitänyt olla hienotunteisempi toista uskontoa – kehä kolmosen uskontoa – kohtaan? Ei olisi. Olen sanonut ehkä liiankin kauniisti sen, mitä ajattelen siitä.

Meidän toki pitää kunnioittaa toisen uskontoa ja myös tahtoa olla uskomatta. Sitä en voi kuitenkaan kunnioittaa, että kehä kolmosen uskonto salakavalasti ujuttaa harhaoppejaan Suomen ev.lut. kirkon sisälle ja harjoittaa sellaista epäjumalanpalvelusta, joka on kauhistusta Jumalan silmissä. Tuo uusi uskonto käyttää ovelasti kirkon kulisseja saadakseen yleisen hyväksynnän, ja alkaa sanella, millaiseksi kirkon ikiaikainen, Raamattuun nojaava, oppi pitäisi muokata. Jos se reilusti toimisi jollain eri nimellä omana kirkkokuntanaan, niin en sanoisi siitä mitään.

Totisia uskovia pappeja kyllä ajetaan kirkon viroista pois, mutta Jumalan sanan – Raamatun – arvovaltaa halventavat saavat siellä uskoa ja opettaa mitä haluavat, ilman että siihen kukaan puuttuu. Ja jos siihen inkvisitiolaitokseen lähettää kantelun, niin se ei johda mihinkään.

Vielä lopuksi tuoretta tietoa sukulaisilta pääkaupunkiseudulta: on siellä kuulemma jopa kaksinumeroinen luku Raamattu-uskollisia pappeja. Ja ”piilossa olevia” lienee vielä lisää. Herra auttakoon heitä kestämään uskossa ja antakoon rohkeutta pitää elävää sanomaa ja totuutta esillä!

Read Full Post »

Monet eivät osaa ottaa kantaa ufo-ilmiöihin, joten valotetaanpa aihetta hieman.

Moni suhtautuu koko asiaan skeptisesti ja sanoo ufojen olevan pelkkää mielikuvituksen tuotetta. Mutta yhä enemmän on niitä, jotka väittävät nähneensä ufon tai kohdanneensa avaruusolioita. Ehkä tunnetuin tällainen henkilö on ufoihin ja paranormaaleihin asioihin perehtynyt ufologi Rauni-Leena Luukanen-Kilde. Kyllä kai lääkärin koulutuksen omaava ihminen on sen verran viisas, että pitäisi suunsa kiinni, jos nämä olisivat vain mielikuvituksen tuotetta?

Miksi sitten Jeesukseen Kristukseen raamatullisella tavalla uskovilla ei ole ufo-kokemuksia, mutta okkultismin ja parapsykologian harrastajien piirissä niitä ilmenee? Ja hekään eivät pidä ufo-kohtaamisia miellyttävinä, vaan ahdistavina. Näistä kokemuksista on usein seurauksena pelkotiloja, jotka voivat johtaa mielenterveyden järkkymiseen ja jopa itsemurhaan.

Näiden olentojen sanoma on, että ihmisrotu voi kehittyä niiden avulla korkeampaan tietoisuuden tilaan. ”Avaruusolennot” saattavat puhua myös Jeesuksesta, mutta ne turhentavat Hänen pelastustyönsä. Ne alentavat Jeesuksen samanlaiseen asemaan kuin idän uskontojen valaistuneet mestarit. Lähinnä hindulaisuudesta kumpuavaa on myös niiden opetus ihmisen jumaluudesta ja jälleensyntymisestä.

Luin useita vuosia sitten erään hyvän kirjan, joka mielestäni kuvaa erittäin hyvin ufo-ilmiöitä. Kirja tuo kirkkaasti esille monien esimerkkien kautta, että taustalla ovat demoniset henkivallat. Muistelen, että kyseessä oli Bob Larsonin kirja UFO. Hän on tutkinut satoja kertomuksia ufojen sieppaamista ihmisistä ja kohtaamisista ”avaruusolentojen” kanssa.

Apologetiikka-wikin mukaan ei-kristityt tutkijatkin myöntävät ufojen demonologisuuden: ”Ufo-ilmiöllä ja Raamatun mukaan demoniseksi luokiteltavilla ilmiöillä vaikuttaa olevan hyvin läheinen suhde ja samankaltaisuus. Tämän ovat huomanneet myös ei-kristityt tutkijat. Tässä yhteydessä esittämämme väite Ufojen demonisuudesta ei siis ole vain epätoivoinen yritys mahduttaa ilmiö maailmankuvaamme, vaan laajaa tutkimusaineistoa analysoimalla tehty perusteltu johtopäätös.”

Ufoihin uskominen on Saatanan yksi tapa johtaa ihmisiä harhaan: ”Henki sanoo selvästi, että viimeisinä aikoina jotkut luopuvat uskosta ja seuraavat eksyttäviä henkiä ja riivaajien oppeja” (1. Tim. 4:1 RK).

Moni on saanut ”avaruusolennoilta” elämänohjeita, jopa hengellisiä ohjeita. Tämän Paavali torjuu selvästi: ”Mutta jos joku meistä – tai vaikka enkeli taivaasta – julistaisi teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä me olemme teille julistaneet, hän olkoon kirottu” (Gal. 1:8 RK).

Ufot ja avaruusolennot ovat siis eksyttäviä henkivaltoja, ja ne voivat johtaa harhaan viisaankin ihmisen, jos hän ei tunnusta Jeesusta Kristusta Herrakseen eikä elämässään ojentaudu Raamatun sanan mukaan.

Jos haluat perehtyä aiheeseen tarkemmin, lue lisätietoa vaikkapa HeavenSeven7-sivuston kirjoituksesta Ufot ja Raamattu.


Jatketaan aihetta hieman pidemmälle.

Ron Patton kirjoittaa artikkelissaan Demons in Alien’s Clothing (Demonit avaruusolioiden vaatteissa), että eräillä muinaisilla kulttuureilla oli tiettyjä yhteisiä ominaisuuksia. Egyptiläisillä, babylonialaisilla, atsteekeilla, mayoilla ja inkoilla oli teknisesti ja tieteellisesti erittäin kehittyneet kulttuurit. Nämä kansat suorittivat julmia eläin- ja ihmisuhreja, ja uskoivat saavuttaneensa metafyysisen tietämyksensä jumalilta, joiden he uskoivat saapuneen tähdistä ja toisaalta myös maan alta. Ollessaan kukoistuksensa huipulla, nämä sivilisaatiot sitten yhtäkkiä hajosivat tai kuolivat sukupuuttoon. Nämä kulttuurit tunsivat outoja olioita, joita pelättiin ja kunnioitettiin. Olentoja saatettiin kuvata siivekkäiksi liskoiksi tai lohikäärmeiksi – samalla tavalla on kuvattu Saatanaa ja sen apureita läpi vuosisatojen.

Tästä päästään Don Koenigin mielenkiintoiseen artikkeliin Muukalaisia ulkoavaruudesta vai suuri petos? (suom. Samuel Korhonen.) Kirjoittaja toteaa ”avaruusolentojen” olevan langenneita enkeleitä. ”Heidän todellinen motiivinsa on pettää ihmiskunta ja he voivat myös yrittää geneettisesti muuttaa ihmislajia niin, että Jeesus ei voi laillisesti tulla Aadamin poikana ja olla ihmiskunnan sukulunastaja. … Jos ei löytyisi yhtään geneettisesti puhdasta ihmistä lunastamaan ihminen syntisestä tilastaan, niin Saatana ja enkelit säilyttäisivät langenneen maan hallinnollisen valvonnan loputtomiin.”

Koenig pohtii Raamatun alkulehdiltä löytyviä viittauksia jättiläisiin, jotka olivat puoliksi ihmisiä, puoliksi enkeleitä. Raamatussa (1. Moos. 6) kerrotaan, miten ennen Nooan aikaa jotkut enkelit (Jumalan pojat) tulivat maan päälle ja ottivat ihmisen tyttäriä vaimoikseen. Näin syntynyttä rotua kutsuttiin nimellä Nephilim (hepreaksi ”langenneet” tai ”pudonneet”).

Ilmeisesti langenneiden enkeleiden tuottaman turmeluksen takia maan elävät oli tuhottava vedenpaisumuksen avulla. King James -käännöksen mukaan Nooa oli puhdas sukupuussaan (in his generations), (1. Moos. 6:9). Nooan sukuhaara oli siis geneettisesti turmeltumaton, ja tämän Jumala tahtoi säästää.

Raamatun kaanonista pois jätetty Eenokin kirja kertoo tarkemmin maan päälle saapuneista langenneista enkeleistä ja heidän toimistaan ihmisten parissa, sekä myös Jumalan lähettämästä rangaistuksesta, jolla kaikki turmeltuneisuus hävitettiin maan päältä. Eenokin kirjaa ei voida pitää Jumalan sanana, mutta sen kertomus tukee Raamatussa kuvattuja tapahtumia.

Don Koening sanoo, että on mahdollista, että viimeisinä päivinä langenneet enkelit saattavat jälleen muuttaa ihmisrotua geneettisesti. ”On mahdollista, että ihmismuukalaishybridejä paljastetaan meille pian kehitysopillisena siltana meidän ja heidän välillä. Ei ole tapauksia, että tosi kristittyjä olisi vastoin tahtoaan siepattu sikäli kuin tiedän. Se sanoo paljon heidän alkuperästään. Useimmilla, jotka todistavat näistä kohtaamisista, tahtoo olla pakanallinen teologia, tai harrastavat okkultismia.” Koenig miettii, olisiko tällaisilla geneettisillä manipulaatioilla jotain osuutta pedonmerkkiin – paholainen yrittää muuttaa ihmistä Jumalan kuvasta Saatanan kuvaksi. Ja sanoihan Jeesuskin, että Hänen tulemuksensa edellä on oleva samanlaista kuin Nooan aikana: ”Niin kuin oli Nooan päivinä, niin on oleva myös Ihmisen Pojan tullessa” (Matt. 24:37 RK).

Kuitenkin meillä, jotka uskomme Jeesukseen Kristukseen pelastajanamme, on Pyhän Hengen sinetti turvana ja sen vakuutena, että kuulumme Jumalalle. Käärmeen pää on rikki poljettu Golgatalla, ja saamme olla Jeesuksen sovintoveren suojassa kaikilta pahuuden henkivalloilta.

Hänessä on teihinkin, sitten kun olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, ja uskoneet sen, pantu sinetiksi luvattu Pyhä Henki, joka on meidän perintömme vakuutena hänen omaisuutensa lunastamiseksi, hänen kirkkautensa ylistykseksi (Ef. 1:13,14 RK).

Read Full Post »

Olla rukoilematta

Kirjoittanut J. C. Ryle (1816–1900), suom. Samuel Korhonen

Olla rukoilematta on olla ilman Jumalaa, ilman Kristusta, ilman armoa, ilman toivoa ja ilman taivasta. Se on olla tiellä helvettiin. Vieläkö ihmettelet, että kysyn: Rukoiletko?

Kysyn uudelleen, rukoiletko, koska tapa rukoilla on yksi varmimmista tosi kristityn merkeistä.

Tässä suhteessa kaikki Jumalan lapset maan päällä ovat samankaltaisia. Siitä hetkestä alkaen, kun heidän uskonnossaan on jotakin elämää ja todellisuutta, he rukoilevat. Aivan kuten ensimmäinen elämän merkki vauvassa sen synnyttyä maailmaan on hengittäminen, niin myös ensimmäinen miesten ja naisten teko heidän synnyttyään uudesti, on rukoileminen. Tämä on yksi Jumalan valittujen yhteisistä merkeistä: ”He huutavat häntä avuksi yötä päivää” (Luuk. 18:1). Pyhä Henki, joka tekee heistä uusia luomuksia, työstää heissä tunteen lapseudesta ja panee heidät huutamaan ”Abba Isä” (Room. 8:15). Kun Herra Jeesus tekee heidät eläviksi, hän antaa heille äänen ja kielen ja sanoo heille: ”Älä ole enää mykkä.” Jumalalla ei ole mykkiä lapsia. He näkevät armon ja hyväksymisen tarpeensa. He tuntevat tyhjyytensä ja heikkoutensa. He eivät osaa tehdä toisin kuin tekevät. Heidän täytyy rukoilla.

Olen tutkinut huolellisesti Jumalan pyhien elämää Raamatussa. En löydä yhtään, jonka historiaa enemmän on kerrottu, joka ei olisi ollut rukouksen mies. Löydän sen mainittuna hurskaitten tunnuspiirteenä, että ”te Isänänne huudatte avuksi häntä” (1. Piet. 1:17) tai ”avuksi huutavat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeä” (1. Kor. 1:2). Pahojen tunnuspiirteenä mainitaan se tosiasia, että ”eivät avuksensa huuda Herraa” (Ps. 14:4).

Read Full Post »