Suuremmat teot

Jeesus näytti meille, mitä ”suuremmat teot” ovat: Hänen evankeliuminsa valon tuominen maailmalle, tuon pelastavan, vapauttavan, elämää muuttavan evankeliumin. – Gary Wilkerson –

Tämä aihe on ollut jo pitkään työn alla, mutta lopullisen kipinän sain yhdestä Radio Dein Raamattubuffet-ohjelmasta. Sen teemana on ”Jeesuksen nimessä”, opettajana pastori Mika Tuovinen. Keskustelijoina aiheesta ovat Leif Nummela ja Henri Haataja Veijo Ollin johdolla. Voit kuunnella ohjelman tästä. Seuraavassa on kirjattuna joitakin ajatuksia mainitun ohjelman pohjalta.

***

Mitä ovat ne ”suuremmat teot”, joista Jeesus puhuu?

”Totisesti, totisesti minä sanon teille: joka uskoo minuun, myös hän tekee niitä tekoja, joita minä teen, ja suurempiakin kuin ne, sillä minä menen Isän luo” (Joh. 14:12 Raamattu kansalle).

Kreikankielen sana ”ergon” tarkoittaa tässä tekoja, ei ihmeitä tai tunnustekoja. Näistä teoista puhutaan Johanneksen evankeliumissa muuallakin.

Viidennessä luvussa Jeesus sanoi juutalaisille: ”Totisesti, totisesti minä sanon teille: Poika ei voi tehdä mitään omasta aloitteestaan vaan ainoastaan sen, mitä näkee Isän tekevän. Mitä tahansa Isä tekee, sitä tekee samoin myös Poika. Isä rakastaa Poikaa ja näyttää hänelle kaiken, mitä itse tekee. Isä näyttää hänelle vielä suurempiakin tekoja, niin että te ihmettelette. Niin kuin Isä herättää kuolleet ja antaa elämän, niin myös Poika antaa elämän niille, joille hän tahtoo.” (Joh. 5:19-21). Edellä olevissa jakeissa Isän ja Jeesuksen teot liittyvät elämän antamiseen.

Kuudennessa luvussa ruokkimisihmeen jälkeen väkijoukko kysyy Jeesukselta: ”Mitä meidän on tehtävä, jotta tekisimme Jumalan tekoja?” (jae 28). Jeesus vastasi heille: ”Jumalan teko on se, että te uskotte häneen, jonka Jumala on lähettänyt.” (Jae 29).

Suuremmat teot viittaavat siis siihen, että evankeliumia julistetaan ja ihmiset tulevat sen seurauksena uskoon. Tämän myötä usko Jeesukseen leviää ympäri maailman. Jeesuksen seuraajien tekemät suuremmat teot viittaavat myös enempään määrään tekoja, siis nyt saavutetaan evankeliumilla suurempia määriä ihmisiä kuin Jeesuksen aikana.

Äärikarismaattisuudessa, menestysteologiassa yms. on vallalla sellainen ajattelumalli, että Jeesus maan päällä ollessaan oli hylännyt jumalallisuutensa ja oli vain tavallinen ihminen kuten mekin, mutta pystyi silti tekemään ihmeitä. Näin  ollen myös meidän olisi mahdollista tehdä sellaisia ihmetekoja kuin Jeesus, jopa suurempiakin. Tällaisissa Jeesuksen arvovaltaa murentavissa ja ihmisen roolia korottavissa harhaopeissa ei ole mitään uutta, niitä on ollut aina alkuseurakunnan ajoista lähtien.

On kuitenkin muistettava se kautta Raamatun näkyvä päivänselvä tosiasia, että Jeesus oli ihmisenä ollessaankin täysi Jumala. Seuraajilleen Jeesus sanoi: ”Minä ja Isä olemme yhtä” (Joh. 10:30) ja ”Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän” (Joh. 14:9). Maan päällä ollessaankin Jeesus oli siis Jumalan Poika, yhtä Jumalan kanssa. Johannes todistaa: ”Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.” (Joh. 1:14). Lisäksi, jos Jeesus ei ollut Jumala, niin miten selitämme läpi Raamatun kulkevan punaisen langan, jossa Jumala sovittaa meidän syntimme antamalla itsensä uhriksi poikansa Jeesuksen kautta? Syntejämme ei sovittanut ristinpuulla pelkkä ihminen, vaan Jumala itse.

Jokaiselle kristitylle pitäisi olla selvää, että me emme mitenkään pysty tekemään sellaisia ihmetekoja kuin Jumala tekee, suuremmista puhumattakaan. Jo ajatus siitä, että tekisimme suurempia ihmetekoja kuin Jumala, on täysin järjetön.

Meidät on kutsuttu julistamaan evankeliumia ihmisille, auttamaan heitä ja rukoilemaan heidän puolestaan. Jumala voi kauttamme tehdä ihmeitä, mutta meidän tulee kaikessa alistaa pyyntömme Hänen tahtoonsa. Opettaahan Jeesus meille oikean rukouksen mallin: ”Tapahtukoon Sinun tahtosi.” Ihmisen omat teot, ponnistelut ja pyrkimykset eivät saa olla keskiössä, vaan yksin Jumala ja Hänen kaikkivaltias tahtonsa.