Asiayhteydestään irrotettujen raamatunkohtien väärinkäyttö yleistä

Misapplications of scriptures commonplace when ripped out of context
2.8.2019, by Don Koenig, suom. SK

Raamatunkohtien väärinkäyttö on tänä päivänä yleistä, koska hyvää tarkoittavat ja myös jotkut vähemmän hyvää tarkoittavat ihmiset sivuuttavat kontekstin. Viittaan tässä kuuteen yleiseen väärinkäyttöön. Olen varma, että lukijat voivat esittää muitakin.

1. Kukapa ei olisi kuullut tämän jakeen väärää soveltamista, joka väittää, että Jumala parantaa Amerikan, jos Amerikan kristityt vain tekevät parannusta kansakunnan puolesta:

2. Aik. 7:14: mutta (jos) minun kansani, joka on otettu minun nimiini, nöyrtyy ja he rukoilevat ja etsivät minun kasvojani ja palajavat pahoilta teiltänsä, niin minä kuulen taivaasta ja annan anteeksi heidän syntinsä ja teen heidän maansa jälleen terveeksi.

Kuulostaa suurenmoiselta, mutta lainattu kohta ei ole tarkoitettu kristityille. Konteksti tekee selväksi, että Jumala puhuu Israelille. Tämä kohta on todella repäistävä kontekstistaan sen soveltamiseksi pakanakansoissa eläviin kristittyihin. Yritäpä myydä tämän kohdan amerikkalaista sovellusta kristityille, joita vainotaan Kiinassa, Iranissa, Pohjois-Koreassa jne. Kerropa Haitin uskoville, että Jumala parantaa heidän maansa, jos sikäläiset uskovat vain kääntyvät pois pahoilta teiltänsä. Luulen, että he pitäisivät tällaista ehdotusta loukkauksena. Silti monet Amerikassa haluavat uskoa valheen, että jos vain Amerikan uskovat noudattavat tätä jaetta, niin Amerikan epäuskoiset saavat vapaalipun.

Jumala ei ole koskaan luvannut kristityille maita ja mantuja. Kristityt ovat hengellinen kansa ja meidän kotimme on Taivas. Jos kansakunnassa on paljon pahoja, niin muutamat siinä asuvat kristityt eivät pelasta tuota kansakuntaa. Raamatussa ei ole ohjetta, joka käskisi kristittyjä tekemään parannusta toisten puolesta, jotka tekevät pahaa. Kristillinen lähetystyö maan päällä maailman Niiniveissä muistuttaa enemmän Joonan työtä.

Kun Jumala säästi Niiniven, se johtui siitä, että koko kaupunki teki parannuksen, eikä siksi, että Joona teki parannuksen. Samoin, jos kansasta tulee paha, sen on kaduttava pahuuttaan. Jos kansakunta todella olisi täynnä Jumalan ihmisiä, sen ei tarvitsisi tehdä parannusta. Jumalan kansa yleensä ei osallistu niiden kansakuntien pahuuksiin, joiden keskuudessa asuvat. Itseasiassa se pahuus, jota he näkevät, jatkuvasti murehduttaa heidän henkeään.

Todellinen ongelma Amerikassa on, että suurin osa kristityiksi tunnustautuvista eivät ole todellisia kristittyjä. Näiden uskomattomien täytyy tehdä parannus ja pelastua. Maata ei tehdä terveeksi, jos epäuskoinen enemmistö jatkaa pahuutensa harjoittamista. Kansakunnan pahuus on varma merkki siitä, että suurimmalla osalla kansasta on kelvoton mieli. He kieltävät Jumalan olemassaolon (Room. 1).

2. Tämä on Amerikan saarnatuolien ja TV-kaupustelijoiden suosima väärinkäyttö:

Mal 3:10: Tuokaa täydet kymmenykset varastohuoneeseen, että minun huoneessani olisi ravintoa ja siten koetelkaa minua, sanoo Herra Sebaot: totisesti minä avaan teille taivaan akkunat ja vuodatan teille siunausta ylenpalttisesti.

Jos luet tämän jakeen kontekstissaan, niin se selvästikin puhuu kansalliselle Israelille eikä kristityille. Yritäpä jälleen kertoa Haitin kristityille, että keino saada yltäkylläisyyttä on kymmenysten maksaminen.

Kontekstissa Jumala kertoo Israelille, että syy siihen, että Israel eli kirouksen alaisena, oli, että he eivät olleet kuuliaisia hänen käskyilleen. Heidän tottelemattomuutensa toi heille kirouksen siunauksia ja kirouksia koskevassa liitossa, jonka Jumala teki yksinomaan Israelin kanssa. Tätä kohtaa ei ole tarkoitettu pakanoille, eikä se varmasti ole tarkoitettu kristityille. Jumala ei kiroa Kristuksen veren suojaamia kristittyjä.

Sitä paitsi Raamatussa ei UT:n seurakunnalle ole sanaakaan kymmenysten maksamisesta. UT opettaa vain vapaaehtoista antamista. Ne, jotka antavat vapaaehtoisesti saavat runsaasti, mutta eivät välttämättä aineellisia siunauksia. Opetus, että kymmenysten maksaminen on hengellinen laki ja kristityille asetettu vaatimus, on väärä. Liian usein motiivi kymmenysten taakan asettamiselle kristityille on julistajan oma etu.

Lisäksi Israelilla oli kolmet kymmenykset, joten vain yksien kymmenysten maksaminen ei saa kristittyjä noudattamaan lakia kymmenyksistä. Muuten, nuo TV-kaupustelijat, jotka lupaavat satakertaisen siunauksen siitä, mitä lähetät heille, ovat huijareita, jotka saalistavat raamatullisesti lukutaidottomia kristittyjä. Sellaista käsitettä Raamattu ei opeta. Älä lähetä senttiäkään kenellekään heistä.

3. Seuraavaa Raamatun väärää sovellusta käytetään yleensä tarkoituksella, mutta tapa, jolla useimmat käyttävät tätä kohtaa, osoittaa, että profeetallista kontekstia ei ymmärretä. Tämä Raamatun väärinkäyttö saa kristityt tuomitsemaan itseään ja joskus sitä käytetään asettamaan kristityt lain orjuuteen.

Matt. 25:31:  Mutta kun Ihmisen Poika tulee kirkkaudessaan ja kaikki enkelit hänen kanssaan, silloin hän istuu kirkkautensa valtaistuimelle.

32  Ja hänen eteensä kootaan kaikki kansat ja hän erottaa toiset toisista, niinkuin paimen erottaa lampaat vuohista.

33  Ja hän asettaa lampaat oikealle puolelleen, mutta vuohet vasemmalle.

34  Silloin Kuningas sanoo oikealla puolellaan oleville: ’Tulkaa, minun Isäni siunatut, ja omistakaa se valtakunta, joka on ollut teille valmistettuna maailman perustamisesta asti.

35  Sillä minun oli nälkä, ja te annoitte minulle syödä; minun oli jano, ja te annoitte minulle juoda; minä olin outo, ja te otitte minut huoneeseenne;

36  minä olin alaston, ja te vaatetitte minut; minä sairastin, ja te kävitte minua katsomassa; minä olin vankeudessa, ja te tulitte minun tyköni.’

37  Silloin vanhurskaat vastaavat hänelle sanoen: ’Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä ja ruokimme sinua, tai janoisena ja annoimme sinulle juoda?

38  Ja milloin me näimme sinut outona ja otimme sinut huoneeseemme, tai alastonna ja vaatetimme sinut?

39  Ja milloin me näimme sinun sairastavan tai olevan vankeudessa ja tulimme sinun tykösi?’

40  Niin Kuningas vastaa ja sanoo heille: ’Totisesti minä sanon teille: kaikki, mitä olette tehneet yhdelle näistä minun vähimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle’.

41  Sitten hän myös sanoo vasemmalla puolellaan oleville: ’Menkää pois minun tyköäni, te kirotut, siihen iankaikkiseen tuleen, joka on valmistettu perkeleelle ja hänen enkeleillensä.

42  Sillä minun oli nälkä,ja te ette antaneet minulle syödä; minun oli jano ja te ette antaneet minulle juoda;

43  minä olin outo, ja te ette ottaneet minua huoneeseenne; minä olin alaston, ja te ette vaatettaneet minua; sairaana ja vankeudessa, ja te ette käyneet minua katsomassa.’

44  Silloin hekin vastaavat sanoen: ’Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä tai janoisena tai outona tai alastonna tai sairaana tai vankeudessa, emmekä sinua palvelleet?’

45  Silloin hän vastaa heille ja sanoo: ’Totisesti minä sanon teille: kaiken, minkä olette jättäneet tekemättä yhdelle näistä vähimmistä, sen te olette jättäneet tekemättä minulle’.

46  Ja nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään.

Monet antavat ymmärtää tämän kohdan perusteella, että kristityt, jotka eivät tee riittävästi hyviä tekoja toisille, ovat vaarassa menettää pelastuksensa ja voivat joutua helvettiin. Kontekstissa Jeesus ei tässä kohdassa puhu lainkaan kristityille. Kohta koskee lampaiden ja vuohien tuomiota aikakauden lopussa. Se toteutuu sen jälkeen, kun Jeesus palaa maan päälle perustamaan valtakuntansa Israelissa. Jeesuksen kanssa nähtävät veljet ovat israelilaisia. Tarkemmin sanoen he ovat todennäköisesti 144 000 israelilaista, jotka saarnasivat ahdistuksen aikana ja seuraavat nyt Jeesusta mihin ikinä hän menee (Ilm. 14:4).

Kansat, joille Jeesus puhuu, ovat pakanoita, jotka selvisivät ahdistuksesta. Heidät joko hyväksytään nyt maanpäälliseen valtakuntaan, tai heidät poistetaan valtakunnasta perustuen siihen, kuinka vastaanottivat ne 144 000, jotka saarnasivat evankeliumia Herran tulevasta valtakunnasta.

Tässä kohdassa Jeesus ei puhu kristityille. Kristityt ovat pelastettuja ja jo naimisissa Kristuksen kanssa Hänen palatessaan. Kaikki, jotka päättelevät tästä kohdasta, että kristityt pelastuvat, tai tuomitaan toisille tekemiensä tekojensa perusteella, saarnaavat väärää pelastusta tekojen teologian mukaan. He väittävät, että pelastat itsesi.

4. Toinen kontekstista irrotettu sovellus tukemaan väitettä, että pelastus tulee omista ponnistuksista, on seuraava:

Matt. 24:13: Mutta joka vahvana pysyy loppuun asti, se pelastuu.

Tämä kohta ei tarkoita, että kristittyjen täytyy kestää loppuun saakka pelastuakseen, kuten monet väittävät. Todelliset kristityt ovat jo pelastettuja. Kohta on tarkoitettu niille, jotka elävät läpi ahdistuksen tapahtumien, joista Jeesus puhuu. Se on toivon kohta, joka sanoo, että uskovat juutalaiset (pyhät), jotka elävät läpi suuren ahdistuksen, saavat luvatun valtakunnan. Oppi kristityn kestävyydestä pelastuakseen on oppia pelastumisesta omalla suorituksella, Sitä ei opeteta UT:ssa. Kristityt pelastuvat armosta uskon kautta Jeesukseen, eivätkä omalla kestävyydellään.

5. Seuraavat ovat kontrollifriikkien johtajien suosimia Raamatun vääriä sovelluksia oikeuttamaan, että mitä tahansa he sanovat tai tekevät, niin sitä ei saa arvostella.

Aik. 16:22: Älkää koskeko minun voideltuihini, älkää tehkö pahaa minun profeetoilleni.

Ps 105:15: Älkää koskeko minun voideltuihini, älkää tehkö pahaa minun profeetoilleni.

Molemmissa tapauksissa Jumala kertoi kuninkaille Kanaanin maassa, että Aabraham, Iisak ja Jaakob olivat hänen profeettojaan ja näiden pakanakuninkaiden ei pitäisi vahingoittaa heitä. Kontekstissa ei ole mitään, että näitä kohtia voitaisiin soveltaa tämän päivän itsevoideltuihin johtajiin. Kristittyjä kehotetaan tarkistamaan johtajat ja heidän opetuksensa oikein sovellettujen pyhien kirjoitusten mukaisesti.

6. Kukapa ei olisi kuullut seuraavaa jaetta tueksi väitteelle, että Jeesus kielsi kristittyjä tuomitsemasta?

Matt. 7:1: Älkää tuomitko, ettei teitä tuomittaisi.

Kielsikö Jeesus todella kristittyjä tuomitsemasta toisten tekemisiä? Se on ristiriidassa muiden kohtien kanssa, jotka kehottavat kristittyjä erottamaan hyvän pahasta. Paavali kertoo meille, että kristityt tulevat tuomitsemaan kaikkia asioita, jopa enkeleitä, joten meidän pitäisi kyetä tuomitsemaan paremmin kuin ei-uskovat (1. Kor. 6:3). Jeesus sanoi tässä uskoville, että meidän ei pitäisi tuomita toisten uskovien motiiveja ja palvelutyötä, jos tiedämme olevamme vajavaisia omassa hengellisessä vaelluksessamme Jumalan kanssa. Jokaisen uskovan teot, olivatpa ne tavanomaisia tai kallisarvoisia, tehdään selviksi kaikille Kristuksen tuomioistuimella (1. Kor. 3:12).

Brannon Howse selittää, kuinka tämä Raamatun lainatuin jae tuhoaa Amerikkaa. Seuraavassa hänen oma tiivistelmänsä tästä artikkelista. Olen täysin samaa mieltä.

Elleivät amerikkalaiset ala tuomita ja rangaista pahuutta sen sijaan, että hyväksyvät kaikki ideat ja uskomukset tasa-arvoisina, niin meistä tulee kansakunta, joka toivottaa tervetulleeksi samaa sukupuolta olevien avioliitot, polygamian, pedofilian, insestin, eutanasian ja todennäköisesti koko joukon muita moraalisia poikkeamia, niin outoja, että ne ovat vielä piilossa internetin pimeimmillä alueilla.

Toivonpa, että saisin dollarin, jokaisesta kerrasta, kun kuulen jonkun sanovan: ”tiedäthän, meidän ei tule tuomita ihmisiä; Raamattukin sanoo ’älkää tuomitko, ettei teitä tuomittaisi’.” Amerikkalaisten olisi parasta alkaa sopeutua poliittisesti epäkorrekteihin ei-humanistisiin älykkään tuomitsemisen muotoihin moraalikysymyksissä, koska vaikka emme tuomitsisikaan, niin minua huolestuttaa, että on Eräs, joka on hyvin valmis pitämään kansakuntaamme vastuullisena siitä, mitä sallimme. Eikä Hän reagoi myönteisesti uhkailuun, nimittelyyn, virheelliseen logiikkaan, tai lainaamiseen kontekstin ulkopuolelta.

Tuo artikkeli kirjoitettiin 15 vuotta sitten. Siitä lähtien Amerikan kristityt eivät ole tuominneet hyvän ja pahan välillä ja kaikki Brannon Howse’n mainitsemat pahuudet ovat tulleet esille tässä maassa. Monet seurakunnistamme ovat jo mukautumassa näihin pahuuksiin, mutta mitä me olemme tuomitsemaan saarnatuolien palkannauttijoiden epäraamatullisia käsityksiä ja raamatunlukutaidottomia tomppeleita, jotka toistavat kaikkea, mitä he sanovat?

Olen varma, että jotkut lukijoista voivat esittää muitakin Raamatun vääriä sovelluksia, mutta mitä ovat kristityt tuomitsemaan oikeaa eksegeesiä?