Tule kanssani!

Come With Me!
By Pat Franklin, 14.2.2023, suom. SK

Vanhan virren sanoista:

He by Himself hath sworn; I on His oath depend;
I shall, on eagles’ wings upborne to heaven ascend.

Hän on itse vannonut; minä luotan hänen valaansa;
Minä nousen kotkan siivillä taivaaseen.

On tulossa päivä, kuin ei mikään toinen ihmiskunnan historiassa, päivä, jonka vain Jumala tuntee, jolloin miljoonat ihmiset, jotka rakastavat Herraa Jeesusta, katoavat yhtäkkiä tältä pallolta ilman minkäänlaista varoitusta.

Kristityt ovat alkaneet kutsua tätä ihmeellistä tapahtumaa ”pyhien tempaukseksi”. Se on hetki, jolloin ylkä, Herra Jeesus, tulee hakemaan morsiantaan, seurakuntaa, ja jokainen Hänen kansastaan kuulee Hänen kutsunsa ja nousee kohtaamaan Hänet yläilmoissa, aivan kuten Raamattu ennustaa.

Kaikki tuolloin elossa olevat katoavat ”silmänräpäyksessä” koskaan kuolematta. Juuri ennen kuin kohtaamme Herran yläilmoissa, jo kuolleet uskovat nousevat haudoistaan kirkastetuissa ruumiissaan ja me kaikki olemme viimein yhdessä Vapahtajamme kanssa yläilmoissa.

Tiedän, mitä jotkut teistä ajattelevat: ”Pat, tuo kuulostaa hullulta. Miten voit uskoa tuollaiseen? Osa siitä, mitä kirjoitat, on ihan ok, mutta tämä on aivan hullua!”

Mutta jos Herra tulee pian, tempaus voi olla historiaa jo tätä lukiessasi. Saatat tietää kaiken siitä ja sen jälkeen maailman päälle tulevista kauhuista.

Rakas lukija, jos niin ei ole vielä tapahtunut, älä laita tätä kirjaa pois, ennen kuin polvistut ja hyväksyt Herran Jeesuksen Kristuksen omaksi Vapahtajaksesi.

Jeesus on Jumala; hän yksin tietää lopun alusta lähtien; Hän yksin tietää tulevaisuuden, ja Hän on varoittanut meitä riittävästi tulevista asioista ja siitä, mitä meidän jokaisen pitäisi tehdä, että voisimme pelastua helvetistä ja myös siitä kauheasta ajasta, joka tulee maan päälle, niin kauheasta, että Jeesus sanoi, että jos niitä päiviä ei lyhennetä, mikään liha ei jäisi henkiin.

Edessämme on suuri päätös. Meillä on vapaa tahto. Jumala ei pakota meitä kuuntelemaan häntä eikä hyväksymään hänen kutsuaan uskoa hänen Poikaansa. Se on sinusta kiinni. Oletko liian kiireinen? Se, mihin sinulla on kiire, katoaa; sillä ei ole lainkaan merkitystä, koska koko tämä maa tuhoutuu, kun Jumala luo uudet taivaansa ja maansa.

Luuletko, että ihmiset virnistelevät sinulle? He pilkkasivat Häntä; Mikä etuoikeus olla osallinen Hänen kärsimyksiinsä tällä tavalla.

Pelkäätkö, että se maksaa sinulle liikaa? Jos sielusi on tasapainossa, niin se on arvokkaampi asia kuin tämän planeetan kaikki rikkaudet. Pelkäätkö yhtä tiettyä henkilöä, joka ei hyväksyisi sinun uskoon tulemistasi? Läimäytä se paha ajatus sivuun. Parempi kärsiä vähän paheksuntaa nyt, kuin kärsiä helvetin liekkejä. Jos annat sydämesi Jeesukselle, voit jopa olla välikappale tuon henkilön pelastumisessa.

”Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin; sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa” (1. Tess. 4:16-17).

”Katso, minä sanon teille salaisuuden: emme kaikki kuolemaan nuku, mutta kaikki me muutumme, yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasunan soidessa; sillä pasuna soi, ja kuolleet nousevat katoamattomina, ja me muutumme” (1. Kor. 15: 51-52).

Kristityt ovat eri mieltä siitä, milloin tempaus tapahtuu. Suurin osa tuntemistani kristityistä uskoo, että tämä valtava tapahtuma tapahtuu ennen aikaa, jota Raamattu kutsuu ”Herran Päiväksi” tai Suureksi Ahdistukseksi, joka on tuo kauhistuttava ajanjakso aikakautemme lopussa, kun pahan voimien sallitaan riehua ja hallita maata. Paha näyttää voittavan.

Miksi murhanhimoisilla hallitsijoilla on silloin vapaat kädet? Koska todellinen seurakunta eli kristityt, joissa Pyhä Henki asuu, ei ole enää täällä hillitsemässä pahuutta. Suuri osa järjestäytyneestä kirkosta ja monet kokonaiset kirkkokunnat ovat edelleen täällä, koska ne eivät ole uskoneet yksinkertaista evankeliumia, vaan ovat lisänneet siihen jotakin, tai vähentäneet siitä jotakin. Mutta kaikki, jotka ovat tulleet kuin pienet lapset ja luottaneet, että Herra Jeesus antaa heidän syntinsä anteeksi – ”temmataan” yläilmoihin olemaan Herran kanssa.

Jotkut raamatunopettajat uskovat, että tempaus tapahtuu keskellä seitsemän vuoden kautta. Jotkut uskovat sen tapahtuvan aivan lopussa.  Sinun pitäisi tutkia tätä ja tehdä oma johtopäätöksesi, mitä luulet Raamatun opettavan. Olen samaa mieltä niiden opettajien kanssa, jotka esittävät monia yksityiskohtaisia raamatullisia perusteluja sille, miksi tempaus edeltää Suurta Ahdistusta.

Tempauksen ajankohta on kuitenkin toissijainen. Tärkeintä on – oletko valmis? Kuulutko sinä Vapahtajalle? Onko jokin asia, joka estää sinua polvistumasta juuri nyt ja avaamasta sydämesi ovea Jeesukselle? Hakkaa – metaforisesti puhuen – tuo este pois.

Ehkä et voi polvistua. Ehkä olet jonossa supermarketissa tai makaat sairaalasängyssä. Sillä ei ole väliä; kerro vain Herralle Jeesukselle, että uskot Häneen, Jumalan ihmeelliseen Poikaan, joka on sekä Jumala että ihminen ja pyydä Häntä antamaan anteeksi syntisi ja olemaan Pelastajasi. Ehkä et voi edes puhua ääneen. Sillä ei ole väliä. Hän kuulee ajatuksesi. Rukoile juuri nyt, tänään. Älä lykkää sitä hetkeäkään.

Ole valmiina, kun tuo huuto tulee, kun tuo pasuna soi, kun nousemme silmänräpäyksessä kohtaamaan kunnian Herraamme Jeesusta yläilmoissa. Älä jää tähän ongelmien ja häpeän maailmaan. Älä menetä suurta päiväämme, päivää, jolloin Hän tulee kutsumaan meitä rinnalleen. Tule mukaani! Tee Hänestä Herrasi tänään; sinusta tulee sisareni tai veljeni. Meillä on koko ikuisuus aikaa nauttia niistä ihmeistä, joita Herra on ollut valmistamassa meille. Tule kanssani, rakas ystävä!

Iloitkaa Iloitkaa! Kuninkaamme on tulossa!
Eikä aika ole pitkä,
Kunnes tervehdimme säteilevää aamunkoittoa,
Ja nostamme uuden iloisen laulun.

Oi ihmeellinen päivä! Oi, ihana aamu,
kun Jumalan Poika tulee:
Olkoon meidän lamppumme viritetyt ja palavat.
ilolla tervehtimään hänen paluutaan.

Hän on aivan varmasti tulossa, rakkaat ihmiset. Se kaikki on totta. Tuletko kanssani häntä vastaan?

Read Full Post »

Luota Jumalan ajoitukseen

Trust God’s Timing: Soon, The Prophetic Words Of Our Departure Will Be Past Tense
25.1.2023 Jonathan Brentner, suom. SK

Rakastan Raamatun sanoja. Ne muodostavat perustan toivolleni ikuisesta elämästä, antavat tarvittavaa varmuutta vaikeina aikoina ja rauhoittavat sieluni niinä myrskyisinä aikoina, joissa elämme.

Joskus jokin Raamatun kohta tai lause puhuttelee minua uudella tavalla. Sellainen on esim. 2. Moos. 2:23-25:

”Kun oli kulunut pitkä aika, Egyptin kuningas kuoli. Israelilaiset huokailivat yhä orjuutensa vuoksi. He huusivat apua orjuuden tähden, ja heidän huutonsa nousi Jumalan luo. Jumala kuuli heidän vaikeroimisensa ja muisti Abrahamin, Iisakin ja Jaakobin kanssa tekemänsä liiton. Hän näki israelilaiset ja tunsi heidän hätänsä.” (2. Moos. 2:23-25, Raamattu Kansalle)

Rakastan englantilaisen standardikäännöksen jakeen 25 lopussa olevaa lausetta ”and God knew”. Hepreankielisessä tekstissä sana on yada, joka perusmuodossaan tarkoittaa yksinkertaisesti ”tietää”. Se esiintyy 947 kertaa Vanhan Testamentin hepreankielisessä tekstissä.

Toisen Mooseksen kirjan sana yada paljastaa Jumalan olevan tietoinen israelilaisten ahdingosta Egyptin orjuudessa juuri ennen, kuin Hän antoi Moosekselle tehtäväksi vapauttaa kansansa. Sana esiintyy jälleen jakeessa 2. Moos. 3:7:

”Ja Herra sanoi: ’Minä olen nähnyt kansani kurjuuden Egyptissä ja kuullut heidän huutonsa sortajainsa tähden; niin, minä tiedän heidän tuskansa.’”

Jumala näki kansansa ahdingon ja toimi vapauttaakseen sen.

Paimennettuaan 40 vuotta lampaita erämaassa Mooses oli täysin valmis johtamaan Israelin lapset pois Egyptistä. Kauan kärsineet orjat olivat valmiita ottamaan vastaan vapauden ja seuraamaan johtajaa, jonka Jumala lähetti heille. Herra tiesi, että aika oli oikea.

Hän ei selitä, miksi tämä aika oli parempi kuin kaksikymmentä vuotta aiemmin. Hänen ei tarvitse täyttää meille kaikkia aukkoja. Luotamme Hänen suvereniteettiinsa ja viisauteensa.

Jumala kuulee meidän huokauksemme

Kristuksen ruumiin jäsenet kärsivät monenlaisia kärsimyksiä. Jotkut joutuvat marttyyrikuolemaan uskonsa vuoksi, toiset menettävät vapautensa ja monet joutuvat kestämään ankaraa vastustusta. Me kaikki taistelemme vihollisemme armottomia hyökkäyksiä vastaan.

Tunnen useita pyhiä, jotka kärsivät syövän, muiden vaivojen ja surun vuoksi. Ikääntymisen myötä tämän elämän vaivat tahtovat saada kiinni itse kunkin meistä.

Ja kuten muinaiset israelilaiset, me huokaamme.

Rakastan sitä, kuinka apostoli Paavali yhdistää Tempauksen odotuksemme ja allekirjoituksemme elämän monien vaikeuksien keskellä:

”…eikä ainoastaan se, vaan myös me, joilla on Hengen esikoislahja, mekin huokaamme sisimmässämme, odottaen lapseksi-ottamista, meidän ruumiimme lunastusta. Sillä toivossa me olemme pelastetut, mutta toivo, jonka näkee täyttyneen, ei ole mikään toivo; kuinka kukaan sitä toivoo, minkä näkee? Mutta jos toivomme, mitä emme näe, niin me odotamme sitä kärsivällisyydellä.” (Room. 8:23-25)

Herra kuulee sydämemme huudon, kun kaipaamme, että Hän ilmestyisi ja veisi meidät kirkkauteen ja kohta jonakin päivänä uskomme muuttuu näkemiseksi.

Herra ei ole kaukana, kuten jotkut kuvittelevat Hänen olevan; Hän näkee, Hän kuulee, Hän tuntee kaiken surumme ja Hän vapauttaa meidät varmasti.

Kohta jonakin päivänä seuraavat profeetalliset sanat ovat mennyttä aikaa ja me iloitsemme Vapahtajamme kanssa kirkkaudessa:

”Sillä sen me sanomme teille Herran sanana, että me, jotka olemme elossa, jotka jäämme tänne Herran tulemukseen, emme suinkaan ehdi ennen niitä, jotka ovat nukkuneet. Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin; sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa.” (1. Tess. 4:15-17)

On päiviä, jolloin näyttää siltä, että aika tempaukselle on jo kauan sitten mennyt kokonaan ohi. Näemme rakkaidemme kyyneleitä ja katselemme, kuinka väkivalta, pahuus, petos ja laittomuus lisääntyvät räjähdysmäisesti maailmassamme. Mietimme usein: ”Kuinka kauan vielä, Herra?”

Siihen asti lepäämme siinä, että Jumala näkee kaiken silmät täynnä rakkautta jokaista meitä kohtaan. Eikö olekin rohkaisevaa tietää, että Herra tietää kaiken ahdistavista olosuhteistamme ja että hänellä on pelastuksemme näköpiirissä?

Hän, joka on ”kutsunut meidät kirkkauteensa” (1. Piet. 5:10), on aina niin lähellä sitä, että vie meidät sinne (Kol. 3:4).

Israelin kunniakas ennallistaminen

Ne 40 vuotta, jotka Mooses hoiti lampaita erämaassa, ovat varmasti tuntuneet israelilaisista Egyptissä ikuisuudelta. Todennäköisesti useimmat tiesivät Jumalan liitosta Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin kanssa ja odottivat vapauttajaa, joka veisi heidät HEIDÄN esi-isillensä luvattuun maahan.

Seitsenvuotisen ahdistuksen viimeisen puoliskon aikana heprealaisille on luvassa paljon pelottavampi tilanne. Kun antikristus saastuttaa heidän temppelinsä, he kohtaavat historiansa synkimmän ajan. Lopussa vain kolmannes heistä jää eloon.

Jumalan puolesta puhunut profeetta Sakarja kirjoitti nämä sanat tästä tulevasta vaaran ajasta:

”Ja sen kolmannen osan minä vien tuleen; minä sulatan heidät, niinkuin hopea sulatetaan, ja koettelen heitä, niinkuin kulta koetellaan. He huutavat avuksi minun nimeäni, ja minä vastaan heille. Minä sanon: ’Se on minun kansani’, ja se sanoo: ’Herra, minun Jumalani’.” (Sak. 13:9)

Kohta Sak. 14:1-8 kuvaa Israelin tulevan vapauttajan, Herran Jeesuksen, saapumista. Hän taistelee Israelin puolesta mahtavana soturina, tuhoaa kaikki Jerusalemia vastaan tulleet armeijat ja perustaa maailmanlaajuisen valtakuntansa, jota hän hallitsee Jerusalemista käsin. Eikö olekin sopivaa, että Mooses viittasi Jeesukseen ”minun kaltaisena profeettana” (5. Moos. 18:15-18)? Suurempi Mooses vapauttaa israelilaiset Hänen toisessa tulemuksessaan.

Siitä tulee Israelin valtakunnan kunniakas jälleenrakentamisen aika. Jumala suojelee juutalaista kansaa ikuisesti läsnäolollaan Jerusalemissa (Sef. 3:14-20).

Me luotamme Jumalan ajoitukseen

Usein huokaamme henkilökohtaisen tuskan tai läheistemme tuskan vuoksi. Toisinaan taas huokaamme maailman takia, joka vajoaa laittomuuteen ja pahuuteen, jollaisia pidimme ennen mahdottomina.

Tuntemamme ahdistuksen keskellä sanat ”ja Jumala tiesi” tuovat tervetullutta helpotusta. Tiedämme, että Vapauttajamme tulee varmasti ja tempaisee meidät ylös kohtaamaan Hänet yläilmoissa.

Odottaessamme luotamme, että:

1. Jumala on tietoinen kaikkien niiden ahdingosta, jotka kuuluvat hänelle. Hän näkee, Hän kuulee ja Hän rakastaa meitä enemmän kuin voimme kuvitellakaan.
2. Jeesus on aina tietoinen lupauksista, jotka ovat meille sydämen asioita. Hän valmistaa meille paikkaa taivaassa (Joh. 14:2-3).
3. Herra tulee varmasti hakemaan meidät ennen Herran päivän tuomioita (1. Tess. 5:1-10).
4. Vaikka Jumalan ajoitus usein hämmentää meitä, me luotamme Hänen tarkoituksiinsa tietäen, että Jeesus saapuu juuri ajallaan.

Sanat ”Ja Jumala tiesi” vaikuttavat niin yksinkertaisilta, mutta ne tuovat toivoa kaikkein ahdistavimpiinkin olosuhteisiin. Vapauttajamme on valmiina pelastamaan meidät ja hän tekee sen varmasti.

Siihen saakka rukoilemme, että hän tulisi pian.

***

My book, The Triumph of the Redeemed-An eternal Perspective that Calms Our Fears in Perilous Times, is available on Amazon. In it, I connect the dots between God’s keeping of His covenants for Israel in the future and our hope as New Testament Saints.

Note: Please consider signing up for my newsletter on the home page of my website at https://www.jonathanbrentner.com/. Thanks!

Read Full Post »

Mitä yhteistä näillä asioilla?

What Do These Things Have in Common?
By Hal Lindsey, 22.1.2023, suom. SK

Munien hinta; ostoskeskuksen vartija uhkailee ”Jeesus pelastaa” -paidan käyttäjää (Suomessa Iso-Omenan vartijat tappoivat erään helluntaisisaren. Suom. huom.); hyökkäykset Yhdysvaltain sähköverkkoa vastaan; maailmanlaajuinen pakkomielle pornografiaan; uusi ydinaseilla uhkailemisen aalto Venäjältä; demokraattisten instituutioiden yleinen rappeutuminen; johtajien globaali uudelleenjärjestely; ”sisällissodan” uhka Israelissa; korruptio korkeimmilla hallintotasoilla kaikkialla maailmassa; aseistettu tekoäly; syväväärennetty (deep fake) ääni ja video, joka mahdollistaa ennennäkemättömän petoksen tason; globaali taloudellinen kaaos jne. jne.

Mitä yhteistä näillä ja sadoilla muilla vastaavilla asioilla on? Ne ovat merkkejä pikaisesta Jeesuksen tulemuksesta. Maaplaneetta on uuden maailman synnytystuskissa. Se on vaikeaa – jopa sietämätöntä – mutta se on myös jännittävää. Olemme astumassa profeettojen ennustamiin päiviin.

Tässä lopunajan maailmassa meitä ympäröi yhä enemmän typeryys, raivo Jumalaa vastaan, ylimielisyys ja ihmiset, jotka keksivät pahaa ja iloitsevat siitä. Meidän, läheistemme, seurakuntiemme ja yhteisöjemme kannalta on tärkeää, että kristityt reagoivat oikein. Miten siis Jumala kehottaa meitä reagoimaan?

Katsokaamme ensin, miten ei pidä reagoida. Jeesus opetti meille, että me emme saa vastata samalla tavalla. Meidän ei tule vuodattaa kirosanoilla kyllästettyä myrkkyä vihollistemme päälle somessa. Meidän ei pidä tulla pelokkaiksi tai väkivaltaisiksi. Pelko ja raivo kulkevat käsi kädessä. Äärimmäinen viha syntyy usein pelon tai uhan tunteen seurauksena. Siksi on niin tärkeää, että kristityt vaeltavat uskossa. Miten voit voittaa ihmisiä Kristukselle, jos pelkäät heitä ja tunnet armotonta vihaa heitä kohtaan?

Jeesus antaa meille vastauksen vain neljällä sanalla: ”Pitäkää usko Jumalaan” (Mark. 11:22).

Jos luotat omaan vahvuuteesi tai poliittisten liittojesi vahvuuteen, tai johonkin tiettyyn johtajaan, niin luonnollisesti pelkäät. Raivostut jokaisesta mahdollisesta uhasta, mutta usko Jumalaan sallii sinun osoittaa ja kasvattaa Hengen hedelmää – ”rakkautta, iloa, rauhaa, pitkämielisyyttä, ystävällisyyttä, hyvyyttä, uskollisuutta, sävyisyyttä, itsensähillitsemistä” (Gal. 5:22-23).
Älä ohita tätä luetteloa liian nopeasti. Harkitse jokaista sanaa. Etkö halua sitä? Eikö maailma tarvitse sitä? Nuo sanat edustavat valoa alati pimenevässä ajassa: ”rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen”.

Sananlaskut 24:19 sanoo: ”Älä vihastu pahantekijäin tähden.” Sosiaalinen media ja kaapeliuutisverkot opettavat meille juuri päinvastaista. Ne haluavat, että emme tekisi mitään muuta, kuin että harmittelemme toisten tekoja ja asenteita. Jos huolehdit vain omasta maallisesta hyvinvoinnistasi, sinulle tulee pakkomielle siihen, mitä pahantekijät puuhaavat. Mutta jos otat Jumalan näkökulman, et tuskaile pahantekijöiden vuoksi, vaan pahantekijöiden tulevaisuuden vuoksi. Seuraava jae, Sananl. 24:20, kuuluu: ”Sillä ei ole pahalla tulevaisuutta; jumalattomien lamppu sammuu.”

Tästä syystä jakeessa 19 ja monissa muissa kohdissa meitä kehotetaan olemaan kadehtimatta pahoja. He voivat lentää muhkeilla yksityiskoneilla konferensseihin, joissa käsitellään ilmastomuutoksen kauhuja. Heillä voi olla julkisuutta ja valtaa, mutta elleivät he käänny Kristuksen puoleen, iankaikkisuus ei ole heille onnellinen paikka. Samaan aikaan alhaisin (maailman mittapuulla) mies tai nainen Kristuksessa elää iankaikkisuudessa, joka on täynnä rakkautta, iloa ja rauhaa.

Ja me, jotka uskomme Jumalaan, voimme elää samassa taivaallisessa rakkaudessa, ilossa ja rauhassa – nyt.

Read Full Post »

Katkeransuloiset ajat

Times of Bittersweet…
A message of comfort for the saved – A message of warning to the lost…
By Tommy Stone, 8.1.2023, suom. SK

Kun synnytyskivut tihenevät ja voimistuvat, odottavan äidin sydän täyttyy katkeransuloisesta tunteesta. Kun hänen kipunsa ja kärsimyksensä lisääntyvät, hän miettii, kuinka pahoiksi kivut käyvät ennen synnytystä. Samaan aikaan kasvava ilon tunne tulvii hänen sieluunsa tietäessään, että lapsi syntyy pian.

Samoin Kristuksen morsian (seurakunta) kärsii yhä enemmän maailman muuttuessa yhä vihamielisemmäksi Jumalan tietoa ja totuuksia kohtaan. Uudestisyntyneelle uskovalle on hyvin tuskallista nähdä, kuinka uskovia vainotaan ja kuinka yhteiskunnat alkavat hajota Jumalan vastaisesta kapinasta ja sen aiheuttamasta kärsimyksestä.

Me, jotka olemme Kristuksessa, pohdimme nyt, kuinka pahaksi asiat käyvät, ennen kuin Jeesus palaa hakemaan meidät kotiin. Kun katselemme Jumalan lupaaman tulevan valtakunnan synnytyskipuja, jotka lisääntyvät ja voimistuvat päivittäin, uskovien sydänten pitäisi täyttyä myös ilon tunteella, koska tiedämme, että Vapahtajamme vie meidät pian kotiin.

Jeesus sanoo Luuk. 21:28: ”Mutta kun nämä alkavat tapahtua, niin rohkaiskaa itsenne ja nostakaa päänne, sillä teidän vapautuksenne on lähellä.” Ne ”asiat”, joihin Jeesus viittasi, löytyvät edellisistä jakeista. Luuk. 21:25-26: ”Ja on oleva merkit auringossa ja kuussa ja tähdissä, ja ahdistus kansoilla maan päällä ja epätoivo, kun meri ja aallot pauhaavat. Ja ihmiset menehtyvät peljätessään ja odottaessaan sitä, mikä maanpiiriä kohtaa; sillä taivaitten voimat järkkyvät.”

Kun ihmisten sydämet nyt menehtyvät pelosta, kun näkevät näiden asioiden alkavan tapahtua maan päällä, me uskovat tiedämme, että lunastuksemme on lähellä. 1. Tess. 5:2-3: ”Sillä itse te varsin hyvin tiedätte, että Herran päivä tulee niinkuin varas yöllä. Kun he sanovat: ‘Nyt on rauha, ei hätää mitään’, silloin yllättää heidät yhtäkkiä turmio, niinkuin synnytyskipu raskaan vaimon, eivätkä he pääse pakoon.”

Matt. 24:21: ”Sillä silloin on oleva suuri ahdistus, jonka kaltaista ei ole ollut maailman alusta hamaan tähän asti eikä milloinkaan tule.”

Jae 1. Tess. 5:4: ”Mutta te, veljet, ette ole pimeydessä, niin että se päivä voisi yllättää teidät niinkuin varas.”

Jakeet 9–11 jatkavat: ”Sillä ei Jumala ole määrännyt meitä vihaan, vaan saamaan pelastuksen Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta, joka on kuollut meidän edestämme, että me, valvoimmepa tai nukuimme, eläisimme yhdessä hänen kanssaan. Sentähden kehoittakaa toisianne ja rakentakaa toinen toistanne, niinkuin teettekin.”

On hämmästyttävää, miten Jumalan sana sopii niin täydellisesti yhteen. Jeesus julistaa Joh. 14:1-3: ”Älköön teidän sydämenne olko murheellinen. Uskokaa Jumalaan, ja uskokaa minuun. Minun Isäni kodissa on monta asuinsijaa. Jos ei niin olisi, sanoisinko minä teille, että minä menen valmistamaan teille sijaa? Ja vaikka minä menen valmistamaan teille sijaa, tulen minä takaisin ja otan teidät tyköni, että tekin olisitte siellä, missä minä olen.”

Monet opettavat, että kristityt käyvät läpi tulevan ahdistuksen, joka pian tapahtuu maan päällä, mutta heidän opetuksensa eivät vain ole totta.

Paavalin ajan uskovat kärsivät uskollisen todistuksensa ja suuren intonsa vuoksi Jumalan asialle monista vainoista ja ahdistuksista. Ja tuon ajan väärien opettajien vuoksi monet Paavalin aikana luulivat, että Herran päivä oli jo tullut; he luulivat, että olivat jääneet tempauksesta ja elivät jo ahdistuksen ajassa.

Paavali kirjoitti toisen Tessalonikalaiskirjeen luvut 1 ja 2 vakuuttaakseen kaikille uskoville, että he eivät tule menemään ahdistuksen läpi ja kerratakseen kaikille uskoville, miten tulevat tapahtumat tarkalleen ottaen avautuvat.

Paavali kirjoittaa 2. Tess. 1:3–12: ”Me olemme velvolliset aina kiittämään Jumalaa teidän tähtenne, veljet, niinkuin oikein onkin, koska teidän uskonne runsaasti kasvaa ja keskinäinen rakkautenne lisääntyy itsekussakin, kaikissa teissä, niin että me itsekin Jumalan seurakunnissa kerskaamme teistä, teidän kärsivällisyydestänne ja uskostanne kaikissa vainoissanne ja ahdistuksissa, joita teillä on kestettävänä ja jotka ovat osoituksena Jumalan vanhurskaasta tuomiosta, että teidät katsottaisiin arvollisiksi Jumalan valtakuntaan, jonka tähden kärsittekin.”

Paavali jatkaa kuvalla tulevasta ahdistuksesta niille, jotka ahdistavat uskovia, ja kuvalla tulevasta levosta taivaassa niille, joita on ahdistettu, ylösnousemuksen ja ennen ahdistusta tapahtuvan tempauksen kautta. Jakeet 6-10: ”koskapa Jumala katsoo oikeaksi kostaa ahdistuksella niille, jotka teitä ahdistavat, ja antaa teille, joita ahdistetaan, levon yhdessä meidän kanssamme, kun Herra Jeesus ilmestyy taivaasta voimansa enkelien kanssa tulen liekissä ja kostaa niille, jotka eivät tunne Jumalaa eivätkä ole kuuliaisia meidän Herramme Jeesuksen evankeliumille. Heitä kohtaa silloin rangaistukseksi iankaikkinen kadotus Herran kasvoista ja hänen voimansa kirkkaudesta, kun hän sinä päivänä tulee, että hän kirkastuisi pyhissänsä ja olisi ihmeteltävä kaikissa uskovissa, sillä te olette uskoneet meidän todistuksemme.”

Paavalin lausunto voi olla täysin totta kaikille uskoville vain yhdellä tavalla, nimittäin että ennen ahdistusta tapahtuu tempaus. Siksi Paavali jatkaa jakeissa 11-12: ”Sitä varten me aina rukoilemmekin teidän puolestanne, että meidän Jumalamme katsoisi teidät kutsumisensa arvoisiksi ja voimallisesti saattaisi täydelliseksi kaiken teidän halunne hyvään ja teidän uskonne teot, että meidän Herramme Jeesuksen nimi teissä kirkastuisi ja te hänessä, meidän Jumalamme ja Herran Jeesuksen Kristuksen armon mukaan.”

Paavali jatkaa luvussa 2: ”Mutta mitä tulee meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemukseen ja meidän kokoontumiseemme hänen tykönsä, niin me pyydämme teitä, veljet, ettette anna minkään hengen ettekä sanan ettekä minkään muka meidän lähettämämme kirjeen heti järkyttää itseänne, niin että menetätte mielenne maltin, ettekä anna niiden itseänne peljästyttää, ikäänkuin Herran päivä jo olisi käsissä.

”3 Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi, 4 tuo vastustaja, joka korottaa itsensä yli kaiken, mitä jumalaksi tai jumaloitavaksi kutsutaan, niin että hän asettuu Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala. 5 Ettekö muista, että minä, kun vielä olin teidän tykönänne, sanoin tämän teille?”

Jakeiden 3-5 perusteella monet opettavat, että tempausta ennen ahdistusta ei voi olla. Paavali kuitenkin vain toteaa, että he eivät voineet olla Herran päivän ajassa, koska antikristus ei ollut vielä paljastettu, eikä häntä voida paljastaa, ennen kuin häntä pidättävä voima on poistettu. Meidän on ymmärrettävä, että Paavali puuttui väärään oletukseen, jonka mukaan Kristuksen päivä olisi jo alkanut.

Ne, jotka väittävät, että seurakunta käy läpi ahdistuksen, jättävät yleensä jakeet 6–7 pois; Paavali jatkaa: ”6 Ja nyt te tiedätte, mikä pidättää, niin että hän vasta ajallansa ilmestyy. 7 Sillä laittomuuden salaisuus on jo vaikuttamassa; jahka vain tulee tieltä poistetuksi se, joka nyt vielä pidättää.”

Tästä näemme, että Jumalan pidättäjä pidättää antikristusta, kunnes on hänen aikansa. Hänen aikansa on tempauksen jälkeen. Laittomuuden salaisuus on jo toiminnassa ja se on toiminut Eedenin paratiisista lähtien. Tänään laittomuuden salaisuus on osittain pidätetty. Voimme vain kuvitella, mitä tapahtuu seurakunnan tempauksen jälkeen, kun pidättäjä on poistettu.

Jakeet 8-10: ”…niin silloin ilmestyy tuo laiton, jonka Herra Jeesus on surmaava suunsa henkäyksellä ja tuhoava tulemuksensa ilmestyksellä, tuo, jonka tulemus tapahtuu saatanan vaikutuksesta valheen kaikella voimalla ja tunnusteoilla ja ihmeillä 10 ja kaikilla vääryyden viettelyksillä niille, jotka joutuvat kadotukseen, sentähden etteivät ottaneet vastaan rakkautta totuuteen, voidaksensa pelastua.”

Paavali jatkaa jakeissa 11-12: ”Ja sentähden Jumala lähettää heille väkevän eksytyksen, niin että he uskovat valheen, että kaikki ne tuomittaisiin, jotka eivät ole uskoneet totuutta, vaan mielistyneet vääryyteen.”

Kysymys 1: Onko mahdollista, että seurakunnan tempaus ja antikristuksen paljastuminen ovat osa Jumalan lähettämää väkevää eksytystä?

Kysymys 2: Onko mahdollista, että antikristuksen valheellisiin merkkeihin ja ihmeisiin sisältyy se, että hän ottaa ansion tempauksesta? Valehteleeko hän sen suhteen, mitä kadonneille ihmisille tapahtui ja suurin osa jäljelle jääneistä uskoo häntä? Voimme vain spekuloida.

Paavali jatkaa jakeissa 13-14: ”Mutta me olemme velvolliset aina kiittämään Jumalaa teidän tähtenne, veljet, te Herran rakastetut, sentähden että Jumala alusta alkaen valitsi teidät pelastukseen Hengen pyhityksessä ja uskossa totuuteen. Siihen hän on myös kutsunut teidät meidän evankeliumimme kautta, omistamaan meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kirkkauden.”

Ei ole epäilystäkään siitä, että Paavali puhuu ylösnousemuksesta ja tempauksesta sanoessaan: Siihen hän on myös kutsunut teidät meidän evankeliumimme kautta, omistamaan meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kirkkauden.

Paavali päättää luvun 2. Tess. 2 seuraavasti (jakeet 15–17): ”Niin seisokaa siis, veljet, lujina ja pitäkää kiinni niistä opetuksista, joita olette oppineet joko meidän puheestamme tai kirjeestämme. Ja meidän Herramme Jeesus Kristus itse ja Jumala, meidän Isämme, joka on rakastanut meitä ja armossa antanut meille iankaikkisen lohdutuksen ja hyvän toivon, lohduttakoon teidän sydämiänne ja vahvistakoon teitä kaikessa hyvässä työssä ja puheessa.”

Aloitimme tutkimuksemme luvusta 1. Tess. 5. Päätän sen nyt Paavalin sanoihin luvun 4 kolmeen viimeiseen jakeeseen. 1. Tess. 4:16 -18: ”Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin; sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa. Niin lohduttakaa siis toisianne näillä sanoilla.”

Kun tarkkailemme Raamatun profetioiden päivittäistä toteutumista, niin rukoilen, että tämä tutkimus antaisi lohtua ja rauhaa kaikille uudestisyntyneille uskoville.

Niille, jotka eivät ole täysin varmoja siitä, että he pääsevät taivaaseen kuollessaan. Rukoilen, että tämä tutkimus saa sinut tutkimaan itseäsi voidaksesi selvittää, oletko pelastunut syntiesi seurauksista ja oletko Herran Jeesuksen Kristuksen todellinen seuraaja.

Todelliset Jeesukseen uskovat nöyrtyvät vanhurskaan Jumalan edessä ja tunnustavat hänelle olevansa syntisiä ja tarvitsevansa Vapahtajaa. He uskovat Room. 6:23: ”Sillä synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme.” Kaikki todella katuvat syntiset ovat rehellisiä ja tunnustavat Jumalalle, että ovat tehneet syntiä ja pyytävät anteeksiantoa.

Meidän on uskottava, että Jumalan ainosyntyinen Poika tuli maailmaan ottamaan vastaan rangaistuksen synnistämme. Meidän on uskottava, että Jeesus otti vastaan syntiemme palkan kuollessaan ristillä. Meidän on myös uskottava, että kolmen päivän kuluttua Jumala herätti hänet kuolleista.

Room. 10:9–10: ”Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut; sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.”

2. Kor. 5:21: ”Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.”

Toiveeni on, että kaikki asettaisivat luottamuksensa Herraan Jeesukseen Kristukseen pelastukseksi, ennen kuin on liian myöhäistä.

2. Kor. 6:2: ”Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.”

Jos uskot etkä ole koskaan tehnyt niin, toimi heti jakeen Room. 10:13 mukaan: ”Sillä jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu.”

Joh. 3:16: ”Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.”

1. Kor. 15:57: ”Mutta kiitos olkoon Jumalan, joka antaa meille voiton meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta!”

Read Full Post »

Tuleva ruhtinas

The Coming Prince
Jack Kinsella 2011, suom. SK

Siitä lähtien, kun Sir Robert Anderson julkaisi 1900-luvun vaihteessa uraauurtavan teoksensa ”The Coming Prince” (Tuleva Ruhtinas), profetian tarkkailijat ovat yrittäneet selvittää, kuka tämä ruhtinas on. Sir Robert otti otsikkonsa jakeesta Daniel 9:26, jossa antikristus määritellään Rooman valtakunnan ruhtinaaksi:

”Ja kuudenkymmenen kahden vuosiviikon mentyä tuhotaan voideltu, eikä häneltä jää ketään. Ja kaupungin ja pyhäkön hävittää hyökkäävän ruhtinaan väki, mutta hän itse saa loppunsa tulvassa. Ja loppuun asti on oleva sota: hävitys on säädetty.”

Kaikista profeetallisista vihjeistä antikristuksen tunnistamiseen, tämä näyttää minusta vastustamattomimmalta. Ainoastaan kaksi ”kansaa” on historian kirjojen mukaan tuhonnut sekä Jerusalemin kaupungin että Temppelin pyhäkön.

Ensimmäinen oli Babylonin Nebukadnessar, joka ryösti Jerusalemin, tuhosi temppelin, vei pois sen aarteet ja otti juutalaisen älymystön vangiksi palvelemaan Babylonin valtakuntaa. Danielin profetia annettiin Babylonista, monta vuotta tapahtuman jälkeen.

Toinen kerta oli vuonna 70 jKr., kun Rooman Tiitus piiritti Jerusalemin ja Temppelin yhdessä Rooman legioonien (V Makedonica, XII Fulminata ja XV Fretnensis) osien kanssa. Juutalaisten Tisha B’av (Av-kuun yhdeksäs) juhlapäivänä roomalaiset sytyttivät tuleen ja tuhosivat Toisen Temppelin. Juutalainen historioitsija Flavius Josefus oli silminnäkijänä tapahtumille, joita hän kuvaili:

”Heti kun armeijalla ei ollut enää ihmisiä surmattaviksi tai ryöstettäviksi, koska ei ollut enää ketään heidän raivonsa kohteeksi (sillä he eivät olisi säästäneet yhtään, ellei muuta työtä olisi jäänyt tehtäväksi), niin [Tiitus ] Caesar antoi käskyn, että heidän pitäisi nyt hajottaa koko kaupunki ja Temppeli… mutta kaiken muun [Jerusalemia ympäröivän] muurin osalta ne, jotka kaivoivat sen perustukseen asti, olivat panneet sen maan tasalle niin perusteellisesti, että ei jäänyt mitään, mikä saisi sinne tulleet uskomaan, että [Jerusalem] oli joskus ollut asuttu.”

Josefuksen mukaan peräti miljoonasatatuhatta juutalaista tapettiin piirityksen aikana, ja alle satatuhatta jäi henkiin vangittaviksi ja orjuutettaviksi.

”Sisäpuolella tapahtunut teurastus oli vielä kauheampi, kuin mitä ulkopuolelta näytti. Miehiä ja naisia, vanhoja ja nuoria, kapinallisia ja pappeja, taistelijoita ja armoa anovia, hakattiin maahan umpimähkäisessä verilöylyssä. Tapettujen määrä ylitti tappajien määrän. Legioonalaiset joutuivat kiipeilemään ruumiskasojen yli jatkaakseen tuhoamista.”

Hämmästyttävintä on, että Tiitus kieltäytyi kuulemma ottamasta vastaan Caesarin voitonseppeleen sillä perusteella, että ”ei ole mikään ansioteko voittaa kansa, jonka sen oma Jumala on hyljännyt”.

Arviointi

Raamattu maalaa yksityiskohtaisen muotokuvan miehestä, jonka Daniel sanoi olevan sen kansan ruhtinas, joka tulisi tuhoamaan kaupungin (Jerusalem) ja pyhäkön (Temppeli).

Jakeet Daniel 7:8 ja 7:24 sanovat, että antikristus nousee tuntemattomuudesta, mutta ‘puhuu suuria asioita’ herjaten Jumalaa (Dan. 7:25; 11:36; Ilm. 13:5), Hänen nimeään, asuinpaikkaansa ja edesmenneitä kristittyjä ja Vanhan testamentin pyhiä (Ilm. 13:6).

Hän vahvistaa liiton Israelin ja ”monien” välillä (Dan. 9:27). Tämä liitto todennäköisesti sisältää juutalaisen Temppelin perustamisen Jerusalemiin (ks. Dan 9:27; Matt. 24:15).

Kolmen ja puolen vuoden kuluttua hän lopettaa juutalaisten teurasuhrit ja ruokauhrin ja asettaa Temppeliin kauhistuksen Jumalalle (Dan. 9:27, Matt. 24:15). Hänen valtansa on yhtä ehdoton kuin kenen tahansa muinaisten babylonialaisten, persialaisten ja kreikkalaisten ”kuninkaan” (Ilm. 13:2). Hän ei vastaa millekään korkeammalle maalliselle auktoriteetille; ”Hän tekee mitä tahtoo” (Dan. 11:36).

Dan. 11:37 sanoo, että hän kyllä puhuu esi-isiensä uskonnosta, mutta antaa kunnian [sotilaallisten] joukkojen ”jumalalle”. Hänen koko huomionsa on hänen armeijassaan. Hän valloittaa maita ja jakaa niitä (Dan. 11:39-44).

Hän väittää, että Jeesus ei tullut lihassa, eikä noussut ruumiillisesti haudasta (2. Joh. 7). Hän kieltää Jeesuksen olevan Messias (1. Joh. 2:22).

Monet palvovat häntä (Ilm. 13:8). Hän tulee vihaamaan kansakuntaa, jolla aluksi on jonkin verran valtaa hänen valtakuntansa yli, mutta hän tuhoaa tuon valtion (Ilm. 17:16-18). Jollakin tavalla hänen nimensä liitetään lukuun 666 – mutta ei välttämättä ilmeisellä tavalla (Ilm. 13:17-18).

Lopuksi, ja se on ehkä tärkeintä, itse Saatana asuu hänessä ja antaa hänelle voimaa (Ilm. 13:2).

Uskon, että hän elää jo nyt ja on luultavasti tunnettu poliitikko. En kuitenkaan usko, että seurakunnan velvollisuus on tunnistaa hänet, tai edes etsiä häntä. Raamattu kehottaa meitä valvomaan Kristuksen tulemusta varten.

Antikristukseen viittaavat merkit ovat tärkeitä vain, koska antikristuksen ilmestyessä Jeesuksen Kristuksen paluu on vain seitsemän vuoden päässä. Ahdistuksen ajanjakso kestää 2520 päivää, mikä tekee seitsemän heprealaista kalenterivuotta.

Vuosien varrella olen kuullut kymmeniä uusia tulkintoja ihmisiltä, jotka huomaavat seitsenvuotisen Ahdistuksen omiin teorioihinsa sopimattomaksi, mutta suuri este, jonka yli on päästävä, on se, että Danielin mukaan antikristuksen liitto kestää yhden ”viikon” (hepreaksi: shabua).

(Sanaa ”shabua” käytetään tässä samassa merkityksessä kuin kreikkalaiset käyttivät ”vuosikymmentä” mittaamaan kymmenen 10 vuoden kerrannaisia, paitsi että heprealaiset puhuvat luvun 7 kerrannaisista.)

Argumentit ovat mielenkiintoisia ja uusia ja jotkin niistä osoittavat vuosien ponnisteluja lukujen saamiseksi vastaamaan esitettyä teoriaa, mutta et voi tehdä Danielin 70. viikosta muuta kuin vuosien viikon, tai muuten Danielin Messiasta koskevan ennustuksen uskomaton tarkkuus tuhoutuu.

Josh McDowell kirjoitti opinnäytetyönsä Dallasin teologisessa seminaarissa Danielin kirjasta ja hänen väitöskirjansa julkaistiin myöhemmin kirjana otsikolla ”Evidence that Demands a Verdict”.

McDowell laski Xerksesin käskyn päivämäärän 5. maaliskuuta 444 eKr. palauttaa temppeli ja laski 483 kuuvuotta eteenpäin, mikä vastaa 173 855 päivää.

Ja täsmälleen 173 855 päivää sen jälkeen, kun Xerxes antoi tuon käskyn, Jeesus Kristus ratsasti Jerusalemiin aasin varsan selässä, vastaanotettiin kuninkaana ja tuhottiin, ”mutta ei itsensä vuoksi” (KJV: but not for himself).

”Ja Kaifas oli se, joka neuvottelussa oli juutalaisille sanonut: ’On hyödyllistä, että yksi ihminen kuolee kansan edestä.’” (Joh. 18:14).

Jos siis väitetään, että Danielin 70. viikko on jotakin muuta kuin seitsemän vuotta, niin Danielin mahtavin profeetallinen täyttymys romutetaan. Jos ensimmäiset 69 viikkoa eivät olleet seitsemän kerrannaisia, niin McDowellin laskelmat ovat merkityksettömiä.

Ja niin on myös Danielin profetia – joten miksi vaivautua lainaamaan tai tutkimaan sitä?

Lisäksi profeetta Jeremia nimeää Ahdistuksen ajan ”Jaakobin ahdistukseksi”, mikä vastaa Danielin näkyä 70 viikosta, jotka on määrätty Israelille eikä seurakunnalle.

Muista, että se on ”synnin sovittamiseksi” ja ”iankaikkisen vanhurskauden tuomiseksi”.

Seurakuntadispensaation seurakunnalle nämä tavoitteet saavutettiin jo ristillä.

 Ahdistuksen aika on kuitenkin lain dispensaation viimeinen viikko. Temppeli on täydessä toiminnassa ja Mooseksen laki täydessä voimassa. Seurakuntadispensaatio päättyy sopimukseen antikristuksen kanssa.

Emme tiedä, kuka antikristus on – mutta tiedämme, että liitto, jonka antikristus vahvistaa, perustuu kaavaan ”maata rauhasta”, johon Oslon sopimus (13.9.1993-13.9.2000) perustui.

Sopimus on siis olemassa, mutta romahti, ennen kuin pantiin kokonaan täytäntöön. Periaate ”maata rauhasta” on edelleen jokaisen rauhanehdotuksen ytimessä. Antikristuksen sanotaan ”vahvistavan” liiton, ei kirjoittavan, neuvottelevan, eikä allekirjoittavan sitä. Hän ”vahvistaa” sen.

Mitään ei voi vahvistaa, ellei se ole ensin olemassa!

Jos Danielin ja Ilmestyskirjan symbolit, päät, sarvet ja pedot ovat järkeviä, se johtuu siitä, että tämä on se sukupolvi, jolle ne on osoitettu. Daniel ei ymmärtänyt kaikkea, mitä hän näki näyssä ja pyysi selitystä. Sen sijaan paljastava enkeli kertoi Danielille:

”Mutta sinä, Daniel, lukitse nämä sanat ja sinetöi tämä kirja lopun aikaan asti. Monet sitä tutkivat ja ymmärrys lisääntyy.” (Dan. 12:4)

Kirjan sinetti on murrettu tässä sukupolvessa, sukupolvessa, jossa ihminen voi kiertää planeetan päivässä. Sukupolvessa, joka on paljastanut ihmisen genomin salaisuudet ja sukupolvessa, jossa tieto kaksinkertaistuu 18 kuukauden välein.

Danielin sopimus on jo olemassa. Puuttuu vain, että Sir Robertin ”Tuleva Ruhtinas” vahvistaa ja takaa sen.

Jossakin vaiheessa, ennen kuin sopimus lopullisesti vahvistetaan, Jeesus Kristus laskeutuu taivaasta käskyhuudon ja ylienkelin äänen kuuluessa ja kaikki elävät, jotka asettivat luottamuksensa Kristukseen, tempaistaan pois olemaan ikuisesti Kristuksen kanssa.

”Niin lohduttakaa siis toisianne näillä sanoilla” (1. Tess. 4:18).

Read Full Post »

Aika on melkein lopussa – muulla ei väliä

Time Is Almost Up. This Is All That Matters
By Alice Childs, 26.5.2021, suom. SK

”Yö on pitkälle kulunut, ja päivä on lähellä. Pankaamme sentähden pois pimeyden teot, ja pukeutukaamme valkeuden varuksiin” (Room. 13:12).

Aikaa ei ole paljon jäljellä. Me, jotka olemme olleet Herramme Jeesuksen Kristuksen seuraajia ja Raamatun profetian tarkkailijoita, tiedämme, että olemme viimeisissä sekunneissa ennen seurakunta-ajan päättymistä. Kaikella sisällämme olevalla monet meistä, jotka ovat osa Jumalan jäännösseurakuntaa kaikkialla maailmassa, ovat valvoneet, rukoilleet, pyytäneet ja varoittaneet yhä suuremmalla intohimolla, kiireellisyydellä ja voimakkuudella, ”kun näemme tuon päivän lähestyvän” (Hepr. 10:25).

Ei ole enää mitään sanottavaa, jota ei ole sanottu jo moneen kertaan. Itse asiassa varoituksiamme on huudettu katoilta ikään kuin yhä suuremmalla kiireellä. Ainoa jäljellä oleva asia sanottavaksi on edelleen tärkein asia, joka voidaan koskaan sanoa ja se on ainoa tärkeä sanoma, joka on koskaan annettu langenneelle ihmiselle. Se sanoma on, että ihmiskunta on toivoton ja avuton syntinen, joka tarvitsee täydellisen ja vanhurskaan Vapahtajan.

Se näet ei ole jokin erityinen tai muu synti, joka vie ihmisen helvettiin. On vain yksi synti, joka johtaa sielun ikuiseen kadotukseen ikuisessa helvetissä ikuisesti erotettuna Jumalasta ja tuo synti on Jeesuksen Kristuksen ja Hänen vapaan armahduksensa hylkääminen.

Jeesus on se Ainoa, joka maksoi täysin äärettömän rangaistuksen ihmiskunnan syntivelasta. Ainoa, joka pystyi pelastamaan kadotetun ja langenneen ”jo tuomitun” ja ”synnin kirouksen” alaisen ihmisen, oli Poika Jumala, joka kääriytyi ihmislihaan tullakseen siksi yhdeksi ja ainoaksi Jumal-ihmiseksi, ollen sekä täysin Jumala että täysin ihminen.

Vain Hän oli pätevä, kykenevä ja halukas ”tulemaan synniksi” kantamalla itsessään koko maailman synnit niin, että kaikki – jokainen, joka on halukas uskomaan yksin Häneen – kaikki, jotka ovat halukkaita asettamaan uskonsa ja luottamuksensa Hänen täydelliseen elämäänsä, hänen kuolemaansa ristillä meidän asemestamme, Hänen hautaamiseensa ja ruumiilliseen ylösnousemukseensa kolmantena päivänä, saavat uskonsa perusteella lukea hyväkseen ja siirtää Kristuksen vanhurskauden päällensä niin, että kaikki, jotka uskovat Raamatun mukaan, voidaan heti vanhurskauttaa, julistaa ”syyttömiksi” aivan kuin eivät olisi koskaan tehneetkään syntiä, ikuisesti sinetöidyiksi ja turvatuiksi ”Kristuksessa” Pyhän Hengen sisäisen läsnäolon kautta.

”Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi” (2. Kor. 5:21).

”Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti, sen, joka on meidän perintömme vakuutena, hänen omaisuutensa lunastamiseksi – hänen kirkkautensa kiitokseksi” (Ef. 1:13-14).

Tämä on ainoa sanoma, jolla on merkitystä, jolla on sitä koskaan ollut ja jolla sitä koskaan tulee olemaan. Tämä viesti on nyt tärkeämpi kuin koskaan ennen, koska aika on loppumassa. Armon aika on nopeasti tulossa loppuun, ja kauhea hirmuinen Herran vihan ja koston päivä on jo melkein tämän Jumalaa vihaavan maailman päällä. Siinä juuri me olemme.

On vain kahdenlaisia syntisiä:

1. Me, jotka olemme kurjia syntisiä, pelastettuja kaikkivaltiaan, kaikkia rakastavan, kaikille armollisen Isäjumalan armosta Poikajumalan, Jeesuksen, kautta.
2. Sitten on kurjat kadotetut, vielä epäuskoiset syntiset, jotka ovat tähän saakka hyljänneet – jotka jatkuvasti hylkäävät ainoan pelastuksen keinon, koska kieltäytyvät uskomasta ja luottamasta yksin Jeesukseen Kristukseen.

Jokainen meistä kuuluu jompaankumpaan näistä kahdesta luokasta. Olet joko armosta pelastettu syntinen, tai kadotettu lunastamaton syntinen ja menossa suoraan ikuiseen helvettiin, koska kieltäydyt uskomasta Raamatun mukaiseen pelastuksen evankeliumiin.

Kumpaanko luokkaan sinä kuulut?

Aika on melkein lopussa. Tuomio on tulossa. Itse asiassa tulevan ahdistuksen esijärkytykset ovat jo alkaneet. Milloin tahansa uskova jäännösseurakunta, Jumalan todellinen seurakunta, Kristuksen morsian, tempaistaan maan päältä kohtaamaan Herraa yläilmoissa. Tämä tapahtuma merkitsee seurakunta-ajan loppua. Se tuo lopun ajan – ihmiskunnan historian viimeiset seitsemän vuotta. Se alkaa liiton vahvistamisella vielä ilmoittamattoman globaalin johtajan ja Israelin välillä.

Kun seurakunta on poissa, mikään ei ole entisellään. Tämä on se sanoma, jota me uskovat olemme itkevin sydämin pyytäneet sinua kuuntelemaan ja uskomaan.

Älä viivyttele enää. Raamattu kertoo meille, että ”nyt on pelastuksen päivä”.

”Sillä hän sanoo: ’Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut’. Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.” (2. Kor. 6:2)

Älä jatka sydämesi kovettamista äläkä käännä kuuroa korvaa, tai pilkkaa niitä, jotka todella välittävät kuolemattoman sielusi ikuisesta kohtalosta!

Suuri evankelista George Whitefield, Suuren Herätyksen saarnaaja 1700-luvulla, sanoi näin: ”Syytätte minua itkemisestä, mutta kuinka voisin olla itkemättä, kun ette itse itke, vaikka kuolemattomat sielunne ovat tuhon partaalla.”

Hyvä lukija, en uskalla olettaa, että kaikki, jotka tulevat tälle sivustolle ja lukevat tänne kirjoitettuja artikkeleita, olisivat pelastettuja. Vain Jumala tuntee niiden sydämet, jotka Hän lähettää tälle sivustolle. Jos luet tätä artikkelia etkä ole koskaan huutanut avuksi Jeesusta pelastamaan sinut, niin salli minun vakuuttaa sinulle Jumalan sanan auktoriteetilla, ettet ole täällä vahingossa. Jos olet löytänyt itsesi tältä sivustolta lukemassa tätä, tai jotakin toista täällä julkaistua artikkelia, se johtuu siitä, että Jumala, joka ”rakasti maailmaa niin paljon”, on lähettänyt sinut tänne ja asettanut nämä sanat sinun polullesi, jotta kuulisit ehkä ensimmäisen tai viimeisen kerran pelastuksen evankeliumin.

”Sillä niinkuin sade ja lumi, joka taivaasta tulee, ei sinne palaja, vaan kostuttaa maan, tekee sen hedelmälliseksi ja kasvavaksi, antaa kylväjälle siemenen ja syöjälle leivän, niin on myös minun sanani, joka minun suustani lähtee: ei se minun tyköni tyhjänä palaja, vaan tekee sen, mikä minulle otollista on, ja saa menestymään sen, mitä varten minä sen lähetin” (Jes. 55:10-11).

Joten kun lopetan, salli minun tehdä se vielä kerran antamalla sinulle evankeliumi niin selkeästi kuin osaan. Tämä sinun täytyy uskoa pelastuaksesi. Tämä sinun täytyy uskoa muuttaaksesi ikuisen kohtalosi helvetistä taivaaseen. Ensinnäkin sinun täytyy ymmärtää ja hyväksyä totuus, että olet syntinen. Et ole syntinen, koska teet syntiä; vaan teet syntiä, koska olet syntinen. Olet sitä luonnostasi. Raamattu sanoo, että pelastuakseen täytyy:

1) Ymmärtää ja tunnustaa, että olet synnintekijä, toivottomasti ja auttamattomasti kadoksissa, leikattu irti Jumalasta synnin ”kirouksella”, jonka alaisena koko ihmiskunta on siinnyt ja että näin ollen olet tuomittu helvettiin sen takia.

”Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla” (Room. 3:23).

”…niinkuin kirjoitettu on: ”Ei ole ketään vanhurskasta, ei ainoatakaan, ei ole ketään ymmärtäväistä, ei ketään, joka etsii Jumalaa; kaikki ovat poikenneet pois, kaikki tyynni kelvottomiksi käyneet; ei ole ketään, joka tekee sitä, mikä hyvä on, ei yhden yhtäkään” (Room. 3:10-12).

Tässä on huono uutinen, joka on hyväksyttävä ja tunnustettava:

”Sillä synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme” (Room. 6:23).

(2) Ymmärtää ja tunnustaa, ettet voi tehdä mitään, sanoa mitään niin, että koskaan pystyisit pelastamaan itsesi. Et voi pelastaa itseäsi, koska parhaatkin yrityksesi aina ”jäävät” vajaaksi Jumalan kirkkaudesta.

”Kaikki me olimme kuin saastaiset, ja niinkuin tahrattu vaate oli kaikki meidän vanhurskautemme. Ja kaikki me olemme lakastuneet kuin lehdet ja pahat tekomme heittelevät meitä niinkuin tuuli” (Jes. 64:6).

”Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta – se on Jumalan lahja – ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi” (Ef. 2:8-9).

(3) Pelastus tulee vain Jeesuksen Kristuksen kautta Raamatun mukaan.

”Eikä ole pelastusta yhdessäkään toisessa; sillä ei ole taivaan alla muuta nimeä ihmisille annettu, jossa meidän pitäisi pelastuman” (Apt. 4:12).

(4) Tämän sinun täytyy uskoa pelastuaksesi:

”Veljet, minä johdatan teidät tuntemaan sen evankeliumin, jonka minä teille julistin, jonka te myöskin olette ottaneet vastaan ja jossa myös pysytte ja jonka kautta te myös pelastutte, jos pidätte siitä kiinni semmoisena, kuin minä sen teille julistin, ellette turhaan ole uskoneet. Sillä minä annoin teille ennen kaikkea tiedoksi sen, minkä itse olin saanut: että Kristus on kuollut meidän syntiemme tähden, kirjoitusten mukaan, ja että hänet haudattiin ja että hän nousi kuolleista kolmantena päivänä, kirjoitusten mukaan” (1. Kor. 5:1-4).

(5) Lopuksi huuda avuksi Herraa.

”Sillä jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu” (Room. 10:13).

Tämä on se iankaikkisen pelastuksen evankeliumi, jonka Jeesus maksoi täysin ja jonka Hän tarjoaa lahjana ilmaiseksi kaikille, jotka uskovat Häneen.

”Ja on tapahtuva, että jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu” (Apt. 2:21).

”Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä. Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi. Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen. Mutta tämä on tuomio, että valkeus on tullut maailmaan, ja ihmiset rakastivat pimeyttä enemmän kuin valkeutta; sillä heidän tekonsa olivat pahat. Sillä jokainen, joka pahaa tekee, vihaa valkeutta eikä tule valkeuteen, ettei hänen tekojansa nuhdeltaisi. Mutta joka totuuden tekee, se tulee valkeuteen, että hänen tekonsa tulisivat julki, sillä ne ovat Jumalassa tehdyt.” (Joh. 3:16-21).

Pyydän sinua kaikesta sydämestäni, jos et ole vielä tehnyt sitä, niin tule ristille. Siellä Jumala Poika ihmisen muodossa ojensi kätensä ja naulittiin ristille omasta vapaasta tahdostaan ja valinnastaan. Ja koska hän rakasti meitä niin, hän riippui ristillä taivaan ja maan välillä ja otti päällensä koko maailman synnit tarjoten siten vapaan syntien anteeksiantamuksen kaikille, jotka haluavat uskoa [asettaa uskonsa ja luottamuksensa] Häneen ja huutaa Häntä avuksi pelastuakseen. Älä viivyttele. Tule Vapahtajan tykö nyt, ennen kuin on lopullisesti myöhäistä.

”Sentähden Isä minua rakastaa, koska minä annan henkeni, että minä sen jälleen ottaisin. Ei kukaan sitä minulta ota, vaan minä annan sen itsestäni. Minulla on valta antaa se, ja minulla on valta ottaa se jälleen; sen käskyn minä olen saanut Isältäni.” (Joh. 10:17-18).

Rukoilen sinua, tule pelastukseen nyt. Aika on melkein lopussa ja millään muulla ei ole merkitystä.

alice.joan.childs@gmail.com

Read Full Post »

Ja sitten tulee loppu

And Then The End Will Come
By Steve Schmutzer 4.6.2021, suom. SK

Harmaantunut vanha lähetyssaarnaaja keskeytti. Hän oli saarnannut evankeliumin hyvää uutista, mutta nyt hänen karhea äänensä oli vaiennut.

Hän asetti molemmat kätensä saarnapöntön päälle ja tuijotti täpötäyteen huoneeseen. Syvät juonteet hänen suunsa ja silmiensä ympärillä antoivat hänelle ankaran ilmeen ja hän näytti katsovan vihaisesti jokaista ihmistä.

Oli joulukuu Etelä-Afrikassa. Kesäaika. Ulkona oli polttavan kuuma.

Ei paljon parempi sisällä. Helteinen ilma oli seisovaa ja pieni puskaseurakunta haisi kuin ummehtunut pukuhuone. Tunsin hikinorojen valuvan alas pitkin niskaani. Minulla oli kurja olo.

Kuivilla mutaseinillä oli liskoja. Ne vahtivat tuhruisia ikkunoita vasten pörrääviä kärpäsiä. Vangittu kana korissa huohotti nokka avoinna. Värikkäästi pukeutuneet naiset tuulettivat itseään paperiarkeilla, ruohotukoilla ja huiveilla – millä tahansa, mitä vain voivat käyttää.

BAM!

Vanha saarnaaja löi yhtäkkiä nyrkillä saarnapönttöön. Kaikki sävähtivät.

”JA TÄMÄ VALTAKUNNAN EVANKELIUMI PITÄÄ SAARNATTAMAN KAIKESSA MAAILMASSA!” hän mylvi. Hänen äänensä oli kuin sora-arinan lävitse pakotettu mahtava murina.

THUNK!

Nuori zulu-tulkki kurkotti yleisöön päin ja iski samaa saarnapönttöä toisella puolella. Tällä kertaa me kaikki näimme sen tulevan, joten kukaan ei säikähtänyt.

”LELI VANGELI LOMBUSO LIYAKUSHUNYAYELWA EMHLABENI WONKE, KUBE NGUBUFAKAZI EZIZWENI ZONKE!” Hänen äänensä oli korkea ja kimeä, mutta hän yritti parhaansa mukaan jäljitellä vanhaa saarnaajaa.

Olin tuolloin melko nuori. Lähetyskentällä kasvaneena olin usein kuullut lainattavan jaetta Matteus 24:14 näin. Vasta kun olin vanhempi, tajusin, että tässä jakeessa on vielä loppu-osa: ”… ja sitten tulee loppu.”

Toivoisin voivani kertoa teille, että tuo uskollinen vanha soturi oli ainoa, jonka olen koskaan kuullut käyttävän tätä jaetta kontekstin ulkopuolella, mutta se on lähetyskonferenssien perusasioita (staple for mission conferences). Tätä jaetta käytetään edelleen innostamaan kandidaatteja ja valamaan heihin ”korkeampaa kutsumusta”.

Aiemmin, jakeessa Matteus 24:3, opetuslapset kysyvät Jeesukselta: ”…mikä on sinun tulemuksesi ja maailman lopun merkki?” Se tapahtui juuri ennen Jeesuksen ristiinnaulitsemista ja jae 14 on osa Hänen vastaustaan.

Vastatessaan opetuslastensa kyselyihin Jeesus korosti kahta teemaa. Ne ovat:

JUUTALAISET – Jakeessa 2 Jeesus kertoo Jerusalemin temppelin tuhon. Jakeessa 16 Hän kutsuu ulos ”Juudeassa olevat”. Jakeessa 20 Hän varoittaa sapatin rajoituksista ja jakeessa 23 vääristä Messiaista. Jakeessa 32 Jeesus käytti myös viikunapuun esimerkkiä. Raamattu vertaa Israelin kansaa viikunapuuhun ja Hänen opetuslapsensa eivät sivuuttaneet tätä kytkentää.

AJAN LOPPU – Matteuksen 24. luvussa sekä Markuksen 13. ja Luukkaan 21. luvun rinnakkaisissa kohdissa Jeesus paljastaa läheisen toisen tulemuksensa merkit. Nämä on lueteltu merkkeinä maaplaneetalla (maanjäristykset, nälänhädät), merkkeinä ihmiskunnassa (laittomuus, petos), merkkeinä katoavasta uskosta (luopumus, väärät profeetat), merkkeinä taivaissa (pelottavat kosmiset häiriöt, asteroidit) ja merkkeinä koskien Israelia ja juutalaisia (sodat, ankara vaino, kaikkien kansojen viha).

Lause ”… tämä valtakunnan evankeliumi”, on täsmälleen näiden kahden teeman sekoitus. Se on juutalaiskeskeinen lause ja se liittyy ajan loppuun juuri ennen Jeesuksen Kristuksen toista tulemusta.

Kontekstissa Matt. 24:14 koskee lähinnä Kristuksen tulevaa tuhatvuotista valtakuntaa, jonka aikana Hän hallitsee Jerusalemista käsin. Varmasti Jeesus saarnasi sekä henkilökohtaisen parannuksen että valtakunnan odottamisen sanomaa (Matt. 3:2 ym.), mutta kuten tohtori Stan Toussaint huomauttaa: ”Joka kerran kun termiä valtakunta käytetään teologisesti Matteuksessa, se viittaa samaan asiaan, valtakuntaan, joka on vielä tulossa maan päälle, Messiaan perustamaan ja hallitsemaan.”

Myös Jeesuksen opetuslapset ymmärsivät sen niin. Apostolien tekojen jakeessa 1:6 kohta Kristuksen ylösnousemuksen jälkeen he kysyivät Jeesukselta asiaan liittyen: ”Herra, tälläkö ajalla sinä jälleen rakennat Israelille valtakunnan?” He muistivat Jeesuksen sanat Matt. 24:14 vain muutamaa viikkoa aikaisemmin. Tämä osoittaa, että Israelin luvattu valtakunta oli päällimmäisenä heidän mielessään, vaikka ajoitus olikin ehkä ”vähän pielessä”.

Kaiken kaikkiaan on lähinnä tietämättömyyttä olettaa, että seurakunta onnistuu kokonaan evankelioimaan tämän langenneen maailman. On lähinnä ylimielisyyttä väittää, että kirkko tulee saamaan hallinnan tämän nykyisen maan päällä hengellisen taistelun avulla. Raamattu ei tue kumpaakaan kantaa.

Raamattu tukee sitä tosiasiaa, että evankeliointi saavuttaa huippunsa ahdistuksen aikana – sen JÄLKEEEN, kun seurakunta on poistettu. Se, mitä Raamattu tukee, ON se tosiasia, että hyvä uutinen pelastuksesta lopulta saavuttaa maailman kaikki kulmat noiden seitsemän kauhun vuoden aikana. Nämä totuudet sopivat jakeen Matt. 24:14 suurempaan sanomaan.

Jotta voisimme oikein ymmärtää tätä tulevaa ennennäkemättömän trauman aikaa, jolloin hyvää uutista pelastuksesta edistetään, kuin ei koskaan ennen, meidän on hyväksyttävä kolme perustavaa tosiasiaa:

1. Se on yliluonnollisten ilmiöiden aikaa (Matt. 24:24; 2. Tess. 2:9; Ilm. 13:13; ym.)
2. Se on ennennäkemättömän petoksen aikaa (Matt. 24:24; 2. Tess. 2:11; Ilm. 13:14; ym.)
3. Se on vertaansa vailla olevan vainon aikaa (Dan. 7:21,25; Matt. 24: 9; Ilm. 12:17, 13:7; ym.)

Yhdessä nämä kolme tosiasiaa selventävät, kuinka ja miksi seitsemästä ahdistuksen vuodesta tulee maailmanlaajuisen evankelioinnin huippukohta.

Tänä päivänä strategioita hyvän pelastuksen uutisen levittämiseksi on monia. Henkilökohtainen todistaminen, painetut materiaalit, radio, televisio, sosiaalinen media, julkiset tapahtumat sekä musiikki ja taide ovat käytettävissä olevia keinoja edistää lähetyskäskyn periaatteita (Matt. 28:18-20; Mark. 16:15; Apt. 1:8; ym.)

Kuitenkin hyvin harvat näistä tavanomaisista lähestymistavoista löytävät mitään mahdollisuutta ahdistuksen aikana. Antikristus ja hänen murhanhimoinen globalistinen hallintonsa tulevat varmistamaan sen. He pyrkivät lopettamaan sen kaiken,

Sensuuri on jo alkanut. On yhtä todennäköistä, että Facebook- tai Twitter-tilisi suljetaan, koska sanot, että Jeesus Kristus on tie, totuus ja elämä, kuin jos paljastat tosiasioita COVID-19:stä, tai tuet laajaa rukoustyötä juutalaisten puolesta (Friends of Zion & Mike Evans). Totuus ei ole enää tervetullut.

Siksi vuosina juuri ennen Jeesuksen Kristuksen toista tulemusta tapaan levittää hyvää uutista pelastuksesta sisältyy joitakin epätavallisia menetelmiä. Se on Jumalan tapa saada työ tehdyksi vaikka Saatana tekee kaikkensa sen litistämiseksi.

Raamattu purkaa nämä poikkeukselliset menetelmät seuraavasti:

PYHÄT – Ei ole epäilystäkään siitä, että ihmisiä tulee pelastavaan uskoon Ahdistuksen aikana. Lopun ajan profetia on täynnä näitä todisteita ja Pyhä Henki pysyy kaikkialla läsnä olevana, kun Hän jatkaa maailman vakuuttamista sen synnistä (Joh. 16: 8).

Tämän artikkelin tarkoitus ei ole perustella näitä näkökohtia. Tarkoitan sen sijaan, että evankeliumi etenee edelleen henkilökohtaisen todistamisen kautta – niiden pyhien kautta, jotka ovat saaneet pelastuksen sen JÄLKEEN, kun seurakunta on yliluonnollisesti temmattu.

Nämä eivät kuitenkaan ole tavanomaisia pyhiäsi! He erottuvat nykyisistä pyhistä – siksi heidän henkilökohtainen todistuksensa on poikkeuksellinen. Nämä ihmiset ovat eläneet seurakunta-ajassa, mutta he eivät kuulu seurakuntaan. Vaikka ”he ovat pesseet vaatteensa ja valkaisseet ne Karitsan veressä” (Ilm. 7:14), he eivät kuulu Kristuksen morsiameen.

Nämä Ahdistuksen pyhät ovat poikkeuksellisia kahdella muullakin tavalla. Ensinnäkin ryhmänä he ovat radikaalisti sitoutuneet pelastuksen evankeliumiin ihmiskunnan historian ehdottomasti pahimman jakson aikana (Matt. 24:22; Ilm. 6:9; 12:11, 17; 20:4; ym.).

Nämä ahdistuksen pyhät ELÄVÄT aktiivisesti ja JULISTAVAT evankeliumia ja siten erottuvat jyrkästi ympärillään olevasta ennennäkemättömästä turmeluksesta ja petoksesta. Ehkä jotkut heistä ovat kerran käyneet kirkossa, mutta eivät koskaan todella pelastuneet. He tajuavat, että kuuluivat tuolloin paljon enemmän maailmaan, kuin mihinkään osaan Kristuksen ruumista.

Tämä johtaa toiseen syyhyn, miksi nämä ahdistuksen pyhät ovat poikkeuksellisia, koska jälleen – ryhmänä – he kärsivät marttyyrikuoleman uskonsa tähden paljon todennäköisemmin, kuin välttyvät siltä (Ilm. 6: 9; 20:4, ym.). Maailma ei lupaa heille mitään – paitsi että he tulevat menettämään henkensä – joten he elävät 100-prosenttisesti varmuudesta, joka heillä on Jeesuksessa Kristuksessa. He ymmärtävät intuitiivisesti Paavalin sanat: ”Sillä elämä on minulle Kristus, ja kuolema on voitto” (Fil. 1:21).

144 000 JUUTALAISTA – Tästä erityisestä ryhmästä on väitelty paljon. On useita pyrkimyksiä määritellä se joksikin muuksi, kuin mitä Jumalan Sana selvästi sanoo (Ilm. 7: 4-8).

Tärkein näiden harhaanjohtavien pyrkimysten joukossa on väite, että nämä 144 000 eivät ole etnisiä juutalaisia – mutta Raamattu on tämän suhteen läpinäkyvä. He ovat 12 000 juutalaista jokaisesta 12 Israelin heimosta ja heidät tunnistetaan Ahdistuksen alkamisen vaiheilla. Se, että me – tai edes he itse – emme ehkä tunne heidän sukupuutaan, ei vähennä sitä tosiasiaa, että Jumala TIETÄÄ!

Toinen arvostelijoiden väite on, että nämä 144 000 juutalaista eivät ole evankelistoja. Tätä pointtia mainostetaan, koska Raamattu ei nimenomaan sano heitä sellaisiksi. Samanlainen virheellinen logiikka päättelee, että seurakuntaa ei tempaista yliluonnollisesti maan päältä, koska sanaa ”tempaus” ei esiinny Raamatussa. Raamattu tekee tempauksen kohdat aika selviksi ja sama pätee pitkälti näihin 144 000 juutalaiseen. Se, mitä opimme heistä ja asiayhteys, jossa sen opimme, kertoo meille, mikä heidän vaikutuksensa on oleva. On ilmeistä, että tällä ryhmällä on tärkeä rooli julistettaessa pelastuksen evankeliumia Ahdistuksen aikana.

Juutalaisen alkuperänsä lisäksi he ovat Jumalan yliluonnollisesti valitsemia ja sinetöimiä kuudennen ja seitsemännen sinettituomion avaamisten välillä. Heitä kutsutaan ”Jumalan palvelijoiksi” ja heidät on merkitty jumalalliseen suojeluun tuon ajan vertaansa vailla olevalta vainolta (Ilm. 7: 3-4). He ovat omistautuneet täysin Herransa ja Vapahtajansa palvelukseen (Ilm. 14: 3-4), he ovat ”ensihedelmiä Jumalalle” (Ilm. 14: 4) ja heidät tunnetaan puhtaudestaan ja vanhurskaasta käytöksestään (Ilm. 14:4-5).

Minulla on vahvistuva vakaumus, että nämä 144 000 juutalaista eivät silloin, kun Jumala sinetöi heidät, välttämättä ole Israelin maasta. Raamattu ei sano, että he olisivat. Vaikka he lopulta ilmestyvät Siionin vuorelle (Ilm. 14:1), on järkevää olettaa, että he saapuvat Israeliin tuolloin osana toista – ja viimeistä – maailmanlaajuista juutalaisten kokoontumista kotimaahansa.

Raamatun mukaan tämä juutalaisten tuleva jälleenkokoontuminen Israeliin on tapahtuva uskossa (Jes. 11:11–12:6). Todellinen usko Jeesukseen Kristukseen Messiaana on merkkinä tämän tulevaisuuden tapahtuman juutalaisilla. Se on hyvin erilaista dynamiikkaa kuin ”tehdä Alija” epäuskossa, profeetallisesti merkittävä prosessi, jonka näemme nykyisessä ajassamme (Hes. 34-37, ym.).

Samaan aikaan diasporan seurauksena juutalaisia elää lähes jokaisessa kansakunnassa (5. Moos. 28:64; Jer. 29:18; Hes. 12:15; Aam. 9: 9; Sak. 10:9; ym.). He tuntevat ihmiset, kulttuurit ja kielet näistä erilaisista paikoista, joihin he nyt kuuluvat. Pelastuksen hyvän uutisen levittämisen kannalta heidät on sijoitettu täydellisesti ”kaikkeen maailmaan”, kun Jumala sinetöi yliluonnollisesti 144 000 heistä.

Kuvittele, vaikutusta, joka 144 000 juutalaisella maapallon kaikista osista on, kun heidät valtuutetaan antautuneiksi ”Jumalan palvelijoiksi”. Jotkut pitävät tätä 144 000 -kertaisena Paavalin palvelutyönä. Ei ihme, että tämä ryhmä näyttää olevan avaintekijä ”… suuren joukon, jota ei kukaan voinut lukea, kaikista kansanheimoista ja sukukunnista ja kansoista ja kielistä” (Ilm. 7:9) pelastumisessa. Tämä tukee jakeen Matt. 24:14 ydinsanomaa.

KAKSI TODISTAJAA – Salaperäinen kaksikko ilmestyy Ahdistuksen alkaessa. Kuten 144 000 juutalaisen kohdalla me tiedämme heistä joitakin asioita ja joitakin voimme päätellä.

Kohdan Ilm. 11:3-12 perusteella tiedämme muun muassa, että he vaikuttavat Jerusalemissa. Heidän tehtävänsä on ”profetoida”; he julistavat Jumalan Sanaa ja tulevia tapahtumia. He tekevät sitä 1260 päivän ajan (3½ vuotta) Ahdistuksen puoliväliin saakka. Tiedämme, että heidän sanomansa on niin ei-toivottu turmeltuneelle maailmalle, että tapahtuu useita yrityksiä näiden kahden hahmon vahingoittamiseksi. Ne epäonnistuvat.

Tiedämme myös, että näillä kahdella todistajalla on ihmeellisiä voimia, kuten ”lyödä maata vitsauksilla, muuttaa vesi vereksi, pysäyttää sade ja kuluttaa vihollisiaan tulella” (Ilm. 11: 6). ”Näkeminen on uskomista”, eikä tässä ole eroa, kun nämä kaksi todistajaa vahvistavat sanomansa.

Kun heille määrätty palvelutyön aika on päättynyt, Jumala sallii antikristuksen tappaa heidät. Heidän kuolemaansa juhlitaan maailmanlaajuisena nähtävyytenä. Aivan yhtä julkinen on heidän yliluonnollinen ylösnousemuksensa ja nousunsa taivaaseen kolme ja puoli päivää ”post mortem, kuoleman jälkeen”.

Se, mitä voimme päätellä näistä kahdesta todistajasta, on, että heidän profetoimisen palvelutyönsä on suorapuheinen. ”Ne, jotka maan päällä asuvat”, vihaavat heitä, koska he puhuvat totuutta ja osoittavat todisteita yliluonnollisesta valtuutuksestaan Jumalalta. Voimme myös päätellä, että nämä kaksi todistaa keskittyvät ensisijaisesti Israelin juutalaisiin asukkaisiin. Vaikka heidän sanomansa vaikutus on maailmanlaajuinen, näyttää todennäköisimmältä, että Jumala lähettää nämä kaksi todistajaa muistuttamaan juutalaisia messiaanisista profetioista, paljastamaan totuuden antikristuksesta ja hänen liitostaan Israelin kanssa (Dan. 9:27) ja haastamaan kansakunnan harhainen paluu temppelin palvontajärjestelmään.

Kun kaikki kysymykset punnitaan, voimme mielestäni päätellä, että nämä kaksi todistajaa ovat kahden Raamatun hahmon, Mooseksen ja Elian, ihmeellinen fyysinen paluu. Vaikka myös Eenokia voidaan perustellusti harkita, niin juutalaisille Mooses ja Elia edustavat parhaiten ”lakia ja profeettoja”. Ihmeet, joita nämä kaksi todistajaa tekevät, ovat samankaltaisia kuin ne, joita Mooses ja Elia tekivät.

Sitä paitsi ne olivat Mooses ja Elia, jotka olivat Jeesuksen kanssa kirkastusvuorella (Matt. 17:3-4). Jeesus puki tämän tapahtuman lopunajan kieleen sanomalla, että jotkut Hänen opetuslapsistaan olisivat vielä elossa, kun näkevät ”…Ihmisen Pojan tulevan kuninkuudessaan” (Matt. 16:28). Se tosiasia, että Jeesus näytti tulevan kirkkautensa Mooseksen ja Elian fyysisessä seurassa, ei ole noin vain hyljättävää dynamiikkaa.

Viimeinen asia, jonka voimme päätellä vastuullisesti koskien näitä kahta todistajaa – riippumatta siitä, keitä he ovat – on, että he kutsuvat muita oikeaan suhteeseen Jeesuksen Kristuksen kanssa. Sitä ei ole erityisesti mainittu, mutta se on selvää asiayhteydestä. Miksi nämä kaksi todistajaa lähettäisivät tuomioita maan päälle ja kuluttaisivat vihollisiaan tulella, elleivät tällaiset seuraukset olisi todisteita kaikkivaltiaasta Jumalasta, joka lähetti heidät?

ENKELI – Kaikista epätavanomaisista menetelmistä pelastuksen sanoman välittämiseksi Ahdistuksen aikana enkeli ”… joka lentää keskitaivaalla” (Ilm. 14: 6-7) on dramaattisin. Se korostaa Jumalan päättäväisyyttä välittää evankeliumia kaikilla keinoilla – jopa niillä, jotka ovat erossa ihmisen toiminnasta.

Tässä kohdassa enkeli lentää ympäri maan ja toimittaa tärkeän sanoman. Muista, että tämä on aikaa, jolloin elämä maan päällä näkee luonnottoman ja luonnollisen rinnakkain. Emme voi arvioida Ahdistuksen tapahtumia tämän päivän rutiineilla. Yliluonnolliset ilmiöt leimaavat noita vuosia.

Vähän epäilen, että tämä enkeli näkyy ”maan päällä asuvaisille”. Tärkeintä on, että Hän on heille kuultavissa. Raamattu sanoo, että tämä enkeli toimittaa sanomansa ”…  suurella äänellä”, ja se kuuluu ”… kaikille kansanheimoille ja sukukunnille ja kielille ja kansoille”.

Se tarkoittaa, että ketään ei jätetä väliin. Amazonin syrjäisimmistä viidakoista Siperian jäisiin maisemiin ja Tyynenmeren yksinäisiltä atolleilta Saharan pölyisiin kyliin – kaikki kuulevat enkelin sanat ja ymmärtävät ne.

Raamatun mukaan enkelin sanoma on ”iankaikkinen evankeliumi”, mutta se ei ole se, mitä saatat kuulla kirkossa. Käsitteen jokaisessa merkityksessä se on ”viimeinen toivo” jokaiselle sen kuulevalle:

”Peljätkää Jumalaa ja antakaa hänelle kunnia, sillä hänen tuomionsa hetki on tullut, ja kumartakaa häntä, joka on tehnyt taivaan ja maan ja meren ja vetten lähteet”.

Se on yksinkertainen ja suoraviivainen. Se on Genesiksestä Ilmestyskirjaan. Se on luominen ja se on tuomio. Se koskee tarvetta oikeaan suhteeseen Jeesuksen Kristuksen kanssa. Jokainen, joka kuulee sen, joutuu tekemään valinnan.

Se ei ole etsijäherkkä pelastuksen sanoma, jonka tänä päivänä usein heitämme ihmisille epäilyttävin tarkoituksin. Enkelin lähestymistavassa ei ole päämäärää olla houkutteleva kadotetuille tai ”käydä keskustelua”.

Enkelin julistama ”iankaikkinen evankeliumi” perustuu kiireellisyyteen ja terveeseen järkeen. Tuolloin vallitsevat olosuhteet maailmassa tukevat kaikkea, mitä hän sanoo. Tuloksena enkelin sanat ovat hyökkääviä, lyhyitä – ja kaikkien tämän päivän haaleiden normien mukaan ”poliittisesti epäkorrekteja”.

Ne ovat myös tehokkaita! Jokainen planeetalla tietää totuuden ja jokainen on tilivelvollinen sille.

Noin kaksi tuhatta vuotta sitten Jeesus istui Öljymäellä ja katsoi alas kaupunkiin ja uskonnolliseen järjestelmään, joka oli hylännyt hänet. Hän tiesi, että seurakunta-aika oli alkamassa. Vaikka Jeesus antaisi seurakunnalle tehtävän olla Hänen todistajinaan ”… maan ääriin” (Apt. 1: 8), hän tiesi myös, että se päättyisi työn ollessa vielä kesken.

Opetuslapsensa ympärillään Jeesus veti verhot takaisin tulevaisuuden eteen. Hänen sanansa olivat synkät. Hän selitti, kuinka asiat maailmassa suuresti pahenisivat, mutta Jumalan suvereenin suunnitelman mukaan se kaikki kuului suunnitelmaan. Evankeliumin hyvää uutista saarnattaisiin lopulta kaikkialla maailmassa.

Ja sitten tulee loppu.

© Steve Schmutzer 2021. All Rights Reserved

Read Full Post »

Superhumanismi nousee

Alluring and Tantalizing: Superhumanism Rising
By Wilfred Hahn, 13.5.2021, suom. SK

Vaikka koko maailma on täysin Covid-19-pandemian alaisuudessa, se on todennäköisesti unohtanut yhden lopunajan maailman tunnusomaisimmista ominaispiirteistä – superhumanismin – jatkuvan etenemisen. Selitämme tarkemmin.

Toistaiseksi useimmat ovat ymmällä, pökerryksissä ja hämmentyneitä. He keskittyvät vain tämän hetken uutisraportointiin. Eikä se ole yllättävää, koska se toimii päätöksentekijöiden ja globaalin eliitin hyväksi, joilla on taipumus suhtautua kriiseihin opportunistisesti.

Ei olisi liioiteltua sanoa, että media kaikkialla maailmassa tietää hyvin, kuinka kasvattaa voittojaan. Uutismedian menestys riippuu suurimmaksi osaksi katsojakunnasta. Mitä enemmän silmiä ja korvia ne houkuttelevat, sitä korkeammat mainosprosentit – ja sitä suuremmat tulot.

Siksi ei ole mikään yllätys, että mammonavetoisessa maailmassa saalistetaan ihmisten pelon tunteilla. Harkittu pelon lietsominen ja ylihypetetty spekulaatio rehottavat.

Minne vain katsookaan, on huolestuttavia raportteja ja spekulaatioita koskien covid-19:ää ym. kehitystä. Niitä ei voi paeta sulkematta TV:tä ja internettiä.

Yhdestä tulevaisuuden asiasta (muiden muassa) voidaan kuitenkin olla varmoja: Ihmiskunta lopulta voittaa covid-19:n. Itse asiassa pahin voi olla jo takanamme.

Tällainen näkemys kuulostaa varmasti spekulatiiviselta, mutta ei perusteettomalta.

Nykyajan ihminen on jo voittanut tai saanut hallintaan joitakin maailman pahimmista vitsauksista. Ajattele isorokkoa. Se oli sitkeä tauti vuosisatojen ajan Euroopassa, Aasiassa ja Lähi-idässä. Se tappoi kolme kymmenestä tartunnan saaneesta. On traagista, että 1500-luvulta lähtien se tappoi jopa 90 % Uuden Maailman alkuperäiskansoista.

Epidemiologia tietysti tuli kuvaan vasta vuosisatoja myöhemmin. Vasta vuonna 1980 Maailman Terveysjärjestö (WHO) ilmoitti lopulta, että isorokko on täydellisesti hävitetty maailmasta.

Suuria onnistumisia on ollut muitakin. Polion lähes täydellinen hävittäminen viime vuosisadalla on yksi sellainen virstanpylväs. Muita tappajasairauksia, vaikka niitä ei ole kokonaan eliminoitu, on saatu hallintaan – so. Kolera, Ebola, SARs. Optimismimme ei siis ole aiheeton.

On kuitenkin yksi covid-19-pandemian puoli, joka on uutta: vaikka covid-19 ei kuulu ihmiskunnan historian annaalien suurimpiin tappajavitsauksiin, sillä on todennäköisesti ollut kaikista suurin psykologinen vaikutus ihmiskuntaan. Sen psykologinen jalanjälki on globaali levittäen pelkoja kaikkialle maapallolla.

Vielä merkittävämpää on tämä: ei koskaan maailman historiassa huomio ole niin keskitetty pandemian rahoituksellisiin ja taloudellisiin näkökohtiin.

Pelot taloudellisesta romahduksesta, luhistuvista osakemarkkinoista, lentoyhtiöiden konkursseista jne. ovat olleet vakavia huolenaiheita päättäjien keskuudessa. Koskaan ei pandemian taloudellisia näkökohtia ole analysoitu niin intensiivisesti ja taisteltu niistä.

Hallitukset ympäri maailman pumppasivat varoja rahoitusmarkkinoille ja talouksille antaakseen tulotukea kotitalouksille, samoin kuin osakemarkkinoille. On arvioitu, että maailmanlaajuisesti yli 11 biljoonaa dollaria apua on tehty saatavaksi eri tavoin. Kuinka paljon se on? Se vastaisi 13 % koko maailmantaloudesta – käsittämättömän suuri summa. Mutta ei siinä kaikki: Vuonna 2020 myös neljä suurta keskuspankkia pumppasivat sisään maailmanlaajuisesti yli 10 biljoonaa dollaria.

Mikä oli tulos? Vaikka taloudelliset haasteet ovat kaikkea muuta kuin ohi, niin huomattava osa taloudellisista vaikutuksista on käännetty päinvastaisiksi. Se tietysti nähdään menestyksenä.

Uusi maailma nousee karanteenista

Nyt, kun maailma alkaa nousta karanteeneista ja sulkemisista, niin mitä näemmekään? Menestys on hanskassa. Kuten tiedetään: ”Menestyksellä on monta isää.” Poliittisilla päättäjillä on paljon, mistä levennellä. Ei pelkästään uusi virus ole saatu hallintaan kuolintilastojen laskiessa, vaan myös taloudet ovat alkamassa nousta. Jo nyt on pulaa globaaleista kuljetuskonteista.

Mikä on kaikkein merkittävintä? Osakemarkkinat ja asuntojen hinnat ovat monilla alueilla ennätyskorkeita. Ajattelepa tätä lausuntoa uudelleen: Maailma nousee covid-19-pandemian suunnattomista tappioista ja rahoitusmarkkinat ovat kaikkien aikojen korkeimmilla tasoilla!

Kuinka voi olla näin? Itse asiassa se ei ole yllättävää. Kirjoitimme tässä kolumnissa artikkelin tästä täsmälleen samasta ilmiöstä otsikolla ”Tuleva riemu suuresta katastrofista” (The Coming Glee of Great Catastrophe, helmikuu 2006; saatavana sivustolla eternalvalue.com). Se osoitti mammonakomentoisen maailman valtavan kekseliäisyyden, joka löytää aina keinon kehittää positiivinen ja menestystä osoittava tarina rahoitusmarkkinoita varten.

Kaikki tämän päivän ilmeiset ongelmat maailmassa – esimerkiksi globaali hedelmällisyyden romahtaminen, ylivelkaantuneisuus jne. – ovat edistäneet rahoitusmarkkinoiden kukoistusta eivätkä romahduksia, kuten useimmat ovat pelänneet. Emme saa unohtaa, että viimeisinä päivinä Jumala lähettää väkevän harhan maailmalle. Ihmiskunta rakastaa harhaa, jos se johtaa johonkin menestykseltä näyttävään (todelliseen tai ei). Tänä päivänä olemme ehdottomasti todistamassa tätä ilmiötä.

Tässä mielessä toinen väitetty menestyksen isä on käyttöön otetut uudet rahatyökalut. Uudet politiikat, jotka perustuvat suosittuun moderniin portfolioteoriaan (Modern Portfolio Theory, MPT), saavat päättäjien suosion. Varmasti MPT:hen luotetaan vaurauden generoimiseksi myös tulevaisuudessa – ainakin siihen saakka, kunnes sitä on toteutettu liikaa.

Samalla maailma tulee ylpeämmäksi.

Itseasiassa ihmiskunta jopa tulee näyttämään voittamattomalta.

Maailma on silloin selvinnyt pandemiasta. Nyt se aikoo ”rakentaa takaisin paremmin” (build back better) – kuten sopivaksi katsoo.

Ylpeys saavutuksesta

Raamattu sanoo, että ylpeys käy lankeemuksen edellä (Sananl. 16:18). Todellakin, lankeemus tulee varmasti. Kuitenkin ajattelemme, ettei ihan vielä. Miksi ei? Superhumanismi ei ole vielä täysin kypsynyt.

Viime aikoina olemme kirjoittaneet kypsyvistä trendeistä maan päällä (tähän mennessä niitä on käsitelty yhdeksän). Meille ne yhdessä antavat vahvan osoituksen lähestyvästä Ahdistuksen ajasta. Vaikka aikoja ei voida ennustaa tarkasti, voimme varmasti tunnistaa aikojen ”kaudet”. Superhumanismi on sopusoinnussa kaikkien näiden kypsymistrendien kanssa, joita olemme tähän mennessä tarkastelleet. Superhumanismin menestykset ja ylpeys johtavat lopulta ihmiskunnan kuolemaan. Jumala itse puuttuu asioihin – vihassa.

Kuitenkin, ennen kuin tuo aika on saavutettu, menestysten, jotka antavat nousun superhumanismille, voidaan odottaa houkuttelevan maailman asukkaita.

Tässä on vaara kaikille – ja ehkä ennen kaikkea kristityille. Maailma, joka saa itsensä näyttämään ikään kuin voittaisi kaikki ongelmansa ja tuottaisi alati kasvavaa menestystä ja taloudellista vaurautta, houkuttelee monia uskovaisia. Kun on niin sutjakkaita trendejä, niin miksi antaa Jumalan ja Hänen lakiensa ja lupaustensa kahlehtia itseään (Ps. 2:1-5). Superhumanismi houkuttelee ihmisiä kuin kärpäspaperi kärpäsiä. Saatana tietää oikein hyvin, mistä ihmiset tykkäävät.

Vaikka osakemarkkinoiden kaatumiset ja erityyppiset kriisit voivat tarjota sopivia tilaisuuksia ajaa maailmanhallituksen rakentamista, niin se on superhumanismi, joka vetää mukaan monia auliita kannattajia.

Mielenkiintoista on, että transhumanismin kannatus on ollut kasvussa jonkin aikaa. Sen näkemys on, että ihmiskunta kehittyy ja edistyy edelleen ottamalla käyttöön uusia teknologioita, geenitekniikkaa jne. Jotkut sen opeista näyttävät todellisuudelle vierailta. Se, mitä ei kuitenkaan pidä ottaa kevyesti, on superhumanismin eteneminen, joka paljastuu silmiemme edessä.

Nykyään olemme todistamassa kahta rinnakkaista ilmiötä: voimakkaiden teknologioiden ja globalistisen politiikan kehittymistä ja samaan aikaan ihmisen ylimielisyyden ja ylpeyden huimaa nousua. Vastoin alituista määkimistä tuomion julistajilta – jotka ovat jatkuvasti ennustaneet katastrofeja – ihmiskunta on monin tavoin kokemassa ajoista parhaita.

Milloin superhumanismi kuolee?

Käsityksemme on, että Jumalan itsensä vihan täyttämät tuomiot ja toimet tuhoavat ihmiskunnan järjestelmät Ahdistuksen ajan toisen puoliskon aikana.

Ihmiskunnan järjestelmät tuskin romahtavat ennen Ahdistuksen toista puoliskoa. Ne voivat tulla hauraiksi ja ylirasitetuiksi – luotettuaan siihen saakka paljolti ihmisten harhaluuloihin ja psykologisiin vihjeisiin – mutta edelleen toimivat kriisiaikoina.

Muistamme, mitä Jumala sanoi Baabelin asukkaista: ”Katso, he ovat yksi kansa ja heillä kaikilla on yksi kieli ja tämä on heidän ensimmäinen yrityksensä. Ja nyt ei heille ole mahdotonta mikään, mitä aikovatkin tehdä.” (1. Moos. 11:6)

Asukkaat sanoivat edelleen: ”Tulkaa, rakentakaamme itsellemme kaupunki ja torni, jonka huippu ulottuu taivaaseen, ja tehkäämme itsellemme nimi, ettemme hajaantuisi yli kaiken maan” (1. Moos. 11:4).

Se, mitä näemme, on, että Baabelin väki todella onnistui rakentamaan kaupunkinsa ja torninsa (tosin ei ihan taivaaseen asti).

Ajattele sitä ”edistynyttä teknologiaa”, jota he käyttivät Baabelin tornin rakentamiseen. Tuon aikakauden ihmiset (jotka elivät vähän aikaa vedenpaisumuksen jälkeen) sanoivat toisilleen: ”Tulkaa, tehkäämme tiiliä ja polttakaamme ne koviksi. Ja tiiltä he käyttivät kivenä, ja maapihkaa he käyttivät laastina.” (1. Moos. 11:3)

Niinpä Jumala itse puuttui tähän asiaan sekoittamalla heidän kielensä niin, että he eivät voineet ymmärtää toisiaan. Jumala teki tyhjäksi ihmiskunnan edistyksen, joka nosti ylpeyttä ja humanismia – ja levitti niitä.

Pohdittavaa

Näemme ihmisten maailman, jossa on suurempia ja suurempia kaupunkeja, yhä suurempi asumistiheys ja globalismi – yhtenäisen, omahyväisen ja sellaisen, jolla on aikomus rakentaa maailma erillään Jumalasta. Baabelin syntejä toistetaan tänä päivänä massiivisesti ja maailmanlaajuisesti.

Ja niin, aivan kuten Jumalan oli puututtava asioihin Nimrodin Baabelin tornin päivinä, Jumala tulee puuttumaan asioihin jälleen kerran. Toteamme tässä sen tosiasian, että tuon ajan yhteiskunnallisen romahduksen laukaisi ulkoinen katalysaattori – Jumala!

Siksi Jumala vastaa vihalla, kuten profeetta sanoo: ”Sillä Herran Sebaotin päivä kohtaa kaikkea ylpeää ja korskeata ja kaikkea ylhäistä, niin että se maahan painuu, […] Silloin masentuu ihmisten ylpeys, ja miesten korskeus painuu maahan, ja sinä päivänä Herra yksinänsä on korkea. Mutta epäjumalat katoavat kaikki tyynni.” (Jes. 2:12, 17-18)

Kristityt, joille on annettu Suuri Toivo ja siksi pelastettu vihasta, voivat tänä päivänä olla kiitollisia heille suodusta edistyksestä ja elämän laadusta.

Mammona ja superhumanismi ovat kuitenkin houkuttelevia. Niitä on vaikea vastustaa – lopulta niillä on rooli uskon saamisessa kylmenemään. Monet todennäköisesti antavat periksi.

Teknologia (ja humanismi) ei kuitenkaan ole vahva tornimme. Sen sijaan: ”Herran nimi on vahva torni; hurskas juoksee sinne ja saa turvan” (Sananl. 18:10). ”Sillä sinä olet minun turvapaikkani, vahva torni vihollista vastaan” (Ps. 61:3).

——————–

Wilfred J. Hahn on globaali ekonomisti / strategisti. Aikaisemmin huipputason globaali analyytikko, suuren Wall Street’in sijoituspankin tutkimusjohtaja ja Kanadan suurimman globaalin sijoitusoperaation johtaja. Hänen kirjoituksensa keskittyvät rahan, taloustieteen ja globalisaation lopunajan rooleihin. Häntä on lainattu ympäri maailmaa ja hänen kirjoituksiaan julkaistu lukuisissa muissa julkaisuissa monilla kielillä. Hänen vuonna 2002 kirjoittamansa kirja Endtime Money Snare: How to live free ennakoi tarkasti ja valmisti lukijansa maailmanlaajuiseen finanssikriisiin. Seuraava kirja Global Financial Apocalypse Prophesied: Preserving true riches in an age of deception and trouble katsoo eteenpäin profeetalliseen tulevaisuuteen.

Contact Wilfred at: staff@eternalvalue.com

Read Full Post »

Kun hengellinen sodankäynti ja profetia törmäävät

Spiritual Warfare and End-Time Prophecy Collide
By Todd Hampson, 17.2.2021, suom. SK

”Ja tehkää tämä, koska tunnette tämän ajan, että jo on hetki teidän unesta nousta; sillä pelastus on nyt meitä lähempänä kuin silloin, kun uskoon tulimme. Yö on pitkälle kulunut, ja päivä on lähellä. Pankaamme sentähden pois pimeyden teot, ja pukeutukaamme valkeuden varuksiin.” (Room. 13:11-12)

Minun on sanottava, että nyt kun tutkin Raamattua ja katson maailman tapahtumien etenemistä – erityisesti liittyen Israeliin, Yhdysvaltoihin ja eliitti-globalistien avoimiin suunnitelmiin – tunnen, että ehdottomasti EMME ole palaamassa mihinkään ”normaalia” muistuttavaan. Enkä usko, että uudet vaalit kahden tai neljän vuoden kuluttua pelastavat maamme. AINOA, mikä voi mahdollisesti pelastaa maamme, olisi laajamittainen kansallinen herätys. Niin paljon, kuin kaipaankin sitä – en näe sitä Raamatussa. Näen kuitenkin lopunajan suuren luopumuksen. Näen Amerikan heikentymisen (yksikään maa ei tule Israelin avuksi sotilaallisesti Hes. 38. luvun tulevassa sodassa).

Mielestäni meidän (seurakunnan) on herättävä unestamme ja tajuttava, että yö on melkein ohi. Emme tiedä päivää tai tuntia – tai vuotta. Mutta voimme ”nähdä päivän lähestyvän” (Hepr. 10:25) ja kaikki indikaattorit, että tämä maailma on tällä hetkellä lukujen Room. 1, 2.Tim. 3 ja 2. Piet. 3 jne. loppuvaiheissa.

Hanskat on riisuttu. Hengellinen sodankäynti on käsin kosketeltavaa. Todellisten kristittyjen matalan tason vaino on jo alkanut ja voimistuu. Luopumus kiihtyy. Petos ja suuri eksytys tunkevat sisään joka raosta. Pahuuden tulva-aalto muodostuu aivan tapahtumahorisontin taakse. Seurakunnan tempaus tulee poistamaan 2. Tess. 2. luvun pidättäjän. Siihen asti suola ehkäisee mätänemistä – ainakin siinä määrin, kuin se on vielä suolaista.

Ne meistä, jotka olemme valvoneet ja tutkineet, ovat nähneet tämän tulevan, mutta monille se on tullut salaa. Seuraavassa ote kirjastani The Non-Prophet’s Guide to Spiritual Warfare (Ei-profeetan opas hengelliseen sodankäyntiin). Se korostaa tätä hengellisen sodankäynnin ja eskatologian törmäystä.

Aika rientää

Kun vaimoni ja minä ensin saimme tietää, että saamme lapsen, päätin aloittaa päiväkirjan, jossa muistelisin lapsemme syntymää ja sitten kirjaisin tarinoita ja virstanpylväitä syntymäpäiväkirjoituksissa vuosittain. Tavoitteeni oli tehdä syntymäpäiväkirjoitus vuosittain, kunnes hän täyttäisi 18. Päiväkirjassa olisi 20 kirjoitusta: Yksi aloituskirjoitus, yksi kirjoitus hänen hengellisestä syntymästään milloin tahansa hän hyväksyisi Kristuksen (rukoilimme), sitten yksi kunakin syntymäpäivänä. Kun kaikki 20 kirjoitusta olisivat valmiit, suunnittelin antaa sen hänelle valmistumislahjaksi.

No niin, tein suunnitelman läpi ja teen samoin myös kahden muun lapseni kanssa. Tuntuu kuin olisin tehnyt ensimmäisen kirjoitukseni ensimmäiseen päiväkirjaan vain muutama vuosi sitten, mutta ennen kuin tiesinkään sitä, yli 18 vuotta oli kulunut – kuin silmänräpäyksessä.

Alussa tuntui, että menisi aioneja, ennen kuin antaisin tämän päiväkirjalahjan pojalleni. Ennen kuin tiesinkään, se hetki yllätti minut kuin taskuvaras tungoksen täyttämällä kaupungin kadulla. Itse asiassa, mitä vanhemmaksi tulen, sitä nopeammin aika näyttää kuluvan!

Raamatussa opimme paljon hengellisestä sodankäynnistä, kun tutkimme noin 7000 jaetta täyttyneessä Raamatun profetiassa. Voimme lukea ja tutkia vielä muutamaa tuhatta jaetta tulevaisuutta koskevasta profetiasta. Kirjaimellisesti toteutuneiden yksityiskohtaisten profetioiden 100 % tarkkuus varmistaa meille, että myös muut profetiat tulevat toteutumaan kirjaimellisesti.

Tässä ensimmäinen potkuri – lopun ajan Raamatunprofetia liittyy suoraan hengelliseen sodankäyntiin. Tulevalle seitsemän vuoden ahdistukselle on omistettu enemmän kirjoituksia kuin millekään muulle historian ajanjaksolle. Ajattelepa sitä hetki. Tämä ajanjakso tunnetaan Herran päivänä, Danielin 70. viikkona, Jaakobin vaivan aikana, ahdistuksena, synnytystuskien aikana ja muutamilla muilla ilmauksilla. Tämä intensiivinen tulevaisuuden ajanjakso on tuhansia vuosia jatkuneen hengellisen sodankäynnin huipentuma. Se on ajanjakso, jolloin näkyvät ja näkymättömät valtakunnat törmäävät, kuin ei koskaan ennen. Taistelulinjat vedetään ja hengellisen sodankäynnin juuret kulminoituvat viimeisten päivien tapahtumien loppu-crescendoon.

Tässä toinen potkuri – kaikki Raamatussa kuvatut merkit osoittavat siihen tosiasiaan, että olemme hyvin lähellä tuota ennustettua ajanjaksoa.

Monet Raamatunprofetian tuntijat ovat yhtä mieltä, että sinä ja minä elämme seurakunta-ajan loppuhetkiä. Kirjassani ”The Non-Prophet’s Guide to the End-Times” on seitsemän täyttä lukua, joissa kerrotaan yksityiskohtaisesti Raamatun totuudenmukaisuudesta ja ajassamme avautuvien lopunajan merkkien nykyisestä todellisuudesta. Alkaen supermerkistä, kun Israel syntyi jälleen kansakunnaksi (edellytys kaikille muille lopun aikojen tapahtumille) ja päättyen tällä hetkellä tapahtuvien tiettyjen lopunajan merkkien ja olosuhteiden yhteentulemiseen – voimme olla melko luottavaisia, että elämme Herran paluun ja Raamatun keskeisten lopunajan profetioiden pikaisen toteutumisen aikaa. Oletko valmis? On aika kiillottaa panssarimme ja pukeutua. Asiat ovat muuttumassa. Itse asiassa ne ovat jo muuttuneet!

Vähänpä tiesin aloittaessani tuon kirjan kirjoittamisen vuonna 2019, että Herralla olisi sen julkaisupäivä ajoitettuna täydellisesti vuoden 2020 ennennäkemättömien tapahtumien mukaisesti, jolloin hengellinen sodankäynti – kaikella sen laittomuudella, petoksella ja väkivallalla – vaikuttaisi fyysiseen maailmaamme taisteluista, joita käydään näkymättömässä maailmassa.

Mutta tässä me olemme tarkkaillen etupenkistä hyvin selkeää näyttämön valmistelua tulevalle ahdistuksen kaudelle. Globaalit nukketeatterimestarit suunnittelevat ”Suurta Nollausta”. Hesekiel 38. luvun näyttelijät kaivautuvat asemiinsa. Amerikan juutalaiskristillisiä juuria valellaan kasvimyrkyillä. Väärä on oikein ja oikea on väärin. Kaikki väännellään petoksen järjestelmillä.

Nyt kääntäkäämme vähän myönteisemmälle. Meidät kutsuttiin tähän aikaan. Jumala asetti meidät suvereenisti tähän (lue Psalmi 139). Hän rakastaa meitä. Uskovien sukupolvet ovat kaivanneet nähdä, mitä me näemme. Meidän on oltava tilanteen tasalla. Meillä ei kerta kaikkiaan ole mitään pelättävää (lue Ps. 37, Matt. 6 ja Room. 8). Jopa katsellessamme, kun rakas maamme alkaa hitaasti luhistua, meidän on muistutettava itseämme, että tämä ei ole kotimme. Olemme toisen maan kansalaisia.

Voimme myös lohduttautua tosiasialla, että todennäköisin ehdokas, joka romahduttaa rakastetun maamme (ja sen mukana myös maailmantalouden), on seurakunnan tempaus! Ottakaamme siis aika, jonka olisimme käyttäneet murehtimiseen ja harmittelemiseen ja käyttäkäämme se evankeliumin kertomiseen, kuin ei koskaan ennen! Vaikka monien kaipaama suuri maailmanlaajuinen herätys tulee tempauksen JÄLKEEN ja ahdistuksen aikana – se tapahtuu kaikkein vaikeimpana aikana, mitä maailma on koskaan nähnyt – ja se on aliarviointia. Pyrkikäämme saavuttamaan mahdollisimman moni nyt, kun meillä vielä on aikaa. Älkäämme tuhlatko aikaa huonekalujen järjestelemiseen Titanicilla. Kun näemme hengellisen sodankäynnin kiihtyvän, keskittykäämme pelon hylkäämiseen ja pelastusveneiden täyttämiseen, että ihmiset olisivat turvassa nyt ja ikuisesti!

 

 

Read Full Post »

Kotkat kokoontuvat

”The Eagles be Gathered Together”
By Mark A. Becker, 29.12.2020, suom. SK

Johdanto

Tämä artikkeli on kommentaari kahdesta hyvin salaperäisestä, mutta raamatullisesti symbioottisesta kohdasta johtuen symboliikastaan ja sanarakenteestaan ja ne löytyvät kohdista Matt. 24:28 ja Luuk. 17:37. Suomalaisen 38-käännöksen mukaan nämä jakeet kuuluvat näin:

”Missä raato on, sinne kotkat kokoontuvat” (Matt. 24:28).

”Missä raato on, sinne myös kotkat kokoontuvat” (Luuk. 17:37).

On harvinaista, että Raamattua tutkiessani haen kommentteja muilta. Nautin todella yrittäessäni selvittää asiat itse luottaen, että Pyhä Henki ohjaa ja opettaa. Tämä tutkimus ei ollut mitenkään poikkeava. Huomasin, että selittäjät antoivat hyvin lyhyen, melko epämääräisen lausunnon, tai sivuuttivat jakeet kokonaan. Se ei todellakaan yllättänyt minua, koska nämä jakeet ovat hyvin haastavat.

Seuraavassa on se, mitä keksin analysoituani huolellisesti jakeita ja niiden kontekstia.

Erot kahdessa kertomuksessa

Matteuksessa Jeesus sisällyttää sen Ahdistuksen ja näkyvän Toisen Tulemuksensa kuvaukseen sanoen: ”Sillä missä raato on, sinne kotkat kokoontuvat.” Sanaa raato vastaa kreikan sana 4430 ptóma, joka tarkoittaa lankeemusta (engl. fall), näin ollen epäonni, rappio, raato, kalmo, kuollut ruumis.

Luukkaan kertomuksessa siihen viitataan sen jälkeen, kun Herra on ilmoittanut seurakunnan Ahdistusta edeltävän tempauksen (ks. Luuk. 17:34-36 tempausjakeet ”toinen otetaan, toinen jätetään”). Opetuslapset halusivat tietää, mihin heitä vietiin ja kysyivät: ”Missä Herra?” Kristus vastasi: ”Missä tahansa ruumis (engl. body) on, sinne kotkat kokoontuvat.” Sanaa ruumis (engl. body) vastaava kreikan sana on 4983 sṓma ja tarkoittaa fyysinen ruumis, keho, liha. Sanan juuri on kuitenkin verbi 4982 sozo, jota käytetään pääasiassa Jumalasta, joka pelastaa uskovan synnin rangaistuksesta ja vallasta – Hänen huolenpitoonsa (turvaan). Sanaa sozo käytetään hyvin laajasti soveltaen, kirjaimellisesti tai kuvaannollisesti – ruumiillinen, ruumis, orja, kun taas sanaa soma käytetään fyysisestä ruumiista, mutta myös kuvaannollisesti mystisestä Kristuksen ruumiista (= Seurakunta, Jumalan yksi kansa).

Lopputulos on, että soma tarkoittaa elävää ruumista, jota edustaa Herran käyttämä sana Luukkaan tempauskohdassa, toisin kuin Hänen käyttämänsä sana raato Toista Tulemusta koskevassa kohdassa Matteuksella.

Luukkaan kertomusta koskevia huomautuksia

Synoptikoiden tempausjakeet löytyvät kullakin Öljymäen puheen lopussa, Matt. 24:36-51, Mark. 13:32-37 ja Luuk. 21:34-36. Syy siihen on hyvin yksinkertainen: Jeesus vastasi armollisesti opetuslasten esittämiin kysymyksiin ja kertoi sitten seurakuntansa siemenelle salaisuuden, jota hän koskettaa myös kohdassa Joh. 14:1-3 ja jonka Paavali kirjeissään paljastaa kokonaan.

Nöyrä mielipiteeni on, että ne, jotka väittävät, että Kristuksen täytyy noudattaa rajoja vastatessaan opetuslasten erityiskysymyksiin, tekevät vakavan virheen ja itse rajoittavat Herraa siinä, mitä Hän voi tehdä ja mitä ei.

Lue artikkelini Is the Rapture of the Church in the Olivet Discourse? (Onko seurakunnan tempaus Öljymäen puheessa?). Se kattaa tämän aiheen.

Mutta suhteessa käsiteltävään Luukkaan jakeeseen kohta voidaan jakaa näin:

Luuk. 17:26-29 kuvaa maailman tilaa ennen Jumalan vihan vuodattamista, joka alkaa myös nimellä ”Kristuksen päivä” tai ”Jeesuksen Kristuksen päivä” tunnetulla seurakunnan tempauksella.

Katso lisätietoja tästä aiheesta artikkelistani An Examination of the Day of the Lord (suomennettu artikkeli Herran päivän tarkastelua).

Nämä jakeet kuuluvat näin:

”Ja niinkuin kävi Nooan päivinä, niin käy myöskin Ihmisen Pojan päivinä: he söivät, joivat, naivat ja menivät miehelle, aina siihen päivään asti, jona Nooa meni arkkiin; ja vedenpaisumus tuli ja hukutti heidät kaikki. Niin myös, samoin kuin kävi Lootin päivinä: he söivät, joivat, ostivat, myivät, istuttivat ja rakensivat, mutta sinä päivänä, jona Loot lähti Sodomasta, satoi tulta ja tulikiveä taivaasta ja se hukutti heidät kaikki.” (Luuk. 17:26-29)

Näitä vertaamisia Nooan ja Lootin päiviin voidaan soveltaa vain olosuhteisiin ennen seurakunnan tempausta. Elämä näyttää jatkuvan kuten aina ennenkin (2. Piet. 3:2-4). Toki ongelmia on – aina on – mutta maailma ei odota, mitä sille tapahtuu, kun liipaisintapahtuma, seurakunnan tempaus tapahtuu.

Herran Toisessa Tulemuksessa maailma ei toimi mitenkään tavalliseen tapaan, sillä seitsemällä vuodella Jumalan vihaa ihmiskunnan ja luomakunnan päälle – samoin kuin sodilla, demonisilla hyökkäyksillä, luonnonkatastrofeilla, rutoilla ym. – tulee olemaan ehdottoman tuhoisa vaikutus jäljellä olevaan vähään elämään.

Jae 30 on tiivistelmä Herran Toisesta Tulemuksesta.

”…samoin käy sinä päivänä, jona Ihmisen Poika ilmestyy” (Luuk. 17:30).

Siten neljässä jakeessa – Luuk. 17:26-30 – Jeesus antaa meille alun ja lopun merkit Jumalan vihan ajalle alkaen tempausta edeltävistä olosuhteista (Luuk. 17:26-29) ja loppuen Toiseen Tulemukseen (Luuk. 17:30).

Sitten jakeissa Luuk. 17:31-33 Jeesus varoittaa juutalaisia hävityksen kauhistuksesta (ks. Matt. 24:15-20 ja Dan. 9:27), joka tapahtuu ”sinä päivänä”, joka on ”Jaakobin ahdistuksen aika”. (Jer. 30:7).

”Sinä päivänä älköön se, joka katolla on ja jolla on tavaransa huoneessa, astuko alas niitä noutamaan; ja älköön myös se, joka pellolla on, palatko takaisin. Muistakaa Lootin vaimoa! Joka tahtoo tallettaa elämänsä itselleen, hän kadottaa sen; mutta joka sen kadottaa, pelastaa sen.” (Luuk. 17:31-33)

Sitten opetuksen lopussa jakeissa Luuk. 17:34-36 Jeesus paljastaa, kuten Öljymäen puheessakin, joitakin yksityiskohtia seurakunnan tempauksesta:

”Sanon teille: sinä yönä on kaksi miestä yhdellä vuoteella, toinen otetaan, toinen jätetään. Kaksi naista jauhaa yhdessä, toinen otetaan, toinen jätetään. Kaksi miestä on pellolla, toinen otetaan, toinen jätetään.” (Luuk. 17:34-36, Aapeli Saarisalon UT)

Kahta erilaista tapahtumaa näyttävät erottavan toisistaan ilmaukset ”sinä päivänä” (hävityksen kauhistus) ja ”sinä yönä” (tempaus). Muista, että juutalainen päivä alkaa auringonlaskun aikaan, jatkuu yöhön ja päättyy aamutunteina.

Tästä voidaan myös olettaa, että hävityksen kauhistus voisi tapahtua Israelissa päivällä (itäisellä pallonpuoliskolla), kun taas tempaus voisi tapahtua Israelissa yöllä (vaikka tässä ei pitäisi olla kovin dogmaattinen).

Niille, jotka uskovat, että Luuk. 17:34-36 ei puhu tempauksesta, vaan tuomiosta Kristuksen Toisen Tulemuksen jälkeen ja että otetut ovat jumalattomia, minun täytyy huomauttaa muutamista asioista ja päättää ratkaisevalla tekijällä.

Ensinnäkin tämä opetus ei sovi lampaiden erottamiseen vuohista kohdassa Matt. 25:31–46. Kun Jeesus tuomitsee kansat, niin kaikki maan päällä elävät ihmiset tulevat Hänen luokseen (joko omasta tahdostaan, tai enkelien vaatimuksesta) ja Hän tuomitsee heidät sen mukaan.

Toiseksi, kun Kristus palaa takaisin, elämä ei ole ”normaalia toimintaa” kaupankäynnin ja työn jatkuessa, kuin mitään ei olisi tapahtunut. Tämä maailma on oleva täydellinen sotku, jonka läpi vain harvat selviävät ja koko maa odottaa Kristuksen Toista Tulemusta.

Kolmanneksi Raamatussa en juuri tiedä olevan muita jakeita, joissa puhuttaisiin ihmisten ottamisesta muusta syystä kuin seurakunnan tempaus. Kristuksen tuomion ja ”lampaiden ja vuohien” erottelun jälkeen enkelit ”heittävät heidät [vuohet] tuliseen pätsiin”, mutta eivät jokapäiväisen toiminnan aikana, jota tuossa vaiheessa ei edes ole. Vertaus nuotasta tekee tämän täysin selväksi:

”Vielä taivasten valtakunta on nuotan kaltainen, joka heitettiin mereen ja kokosi kaikkinaisia kaloja. Ja kun se tuli täyteen, vetivät he sen rannalle, istuutuivat ja kokosivat hyvät astioihin, mutta kelvottomat he viskasivat pois. Näin on käyvä maailman lopussa; enkelit lähtevät ja erottavat pahat vanhurskaista ja heittävät heidät tuliseen pätsiin; siellä on oleva itku ja hammasten kiristys.” (Matt. 13:47-50)

Lopuksi, mitä tulee kohtaan Luuk. 17:26-37, niin Jeesus koskettelee vain joitakin lopunaikojen eri puolia tässä lyhyessä kohdassa. Sen ei ole tarkoitus olla kronologinen ja tyhjentävä aikajana. Aivan kuten Öljymäen puheessa, Jeesus puhuu tempauksesta opetuksensa lopussa – jotakin, jota Herran opetuslapset eivät ymmärtäisi täysin, ennen kuin Paavali selittäisi tämän salaisuuden kirjeissään.

Herran seurakunnan siemen oli Hänen edessään, eikä hän varmasti olisi jättänyt pois tätä tärkeää yksityiskohtaa, varsinkin, koska Hän viittaisi siihen uudelleen kohdassa Joh. 14:1–3.

Määrittävä tekijä

Ottaen huomioon kohdan Joh. 14:1-3 – ja tämä on äärimmäisen tärkeää – kohdissa Matt. 24:40–41 ja Luuk. 17:34–36 on yhteys, jota ei voida sivuuttaa.

Kreikan sana ”otetaan” – kuten ilmauksessa ”toinen otetaan ja toinen jätetään” – kohdissa Matt. 24:40-41 ja Luuk. 17:34-36 on 3880 paralambánō (sanoista 3844 pará, ”läheltä” ja 2983 lambánō, ”aggressiivisesti ottaa”) ja tarkoittaa ottaa (vastaanottaa) osoittamalla vahvaa henkilökohtaista aloitetta. Vastaanottaa lähellä, toisin sanoen, olla yhteydessä itsensä kanssa (missä tahansa tutussa tai läheisessä teossa tai suhteessa); analogisesti ottaa virka; kuvaannollisesti oppia – vastaanottaa, ottaa, viedä. 1. Mieltyä (vrt. Παρά, IV. 1), viedä mukanaan, liittää itseensä: τινα, kumppani, seuralainen. 2. Vastaanottaa jotakin lähetettyä. [Määritelmät sivustolta Biblehub.com]

Tämä on täsmälleen sama sana, jota Kristus käyttää sanalle ”vastaanottaa” (engl. receive) kohdassa Joh. 14:1–3:

”Älköön teidän sydämenne olko murheellinen. Uskokaa Jumalaan ja uskokaa minuun. Minun Isäni kodissa on monta asuinsijaa. Jos ei niin olisi, sanoisinko minä teille, että minä menen valmistamaan teille sijaa? Ja vaikka minä menen valmistamaan teille sijaa, tulen minä takaisin ja otan teidät tyköni, että tekin olisitte siellä, missä minä olen.”

Ei voi olla epäilystä, että Matteuksen ja Luukkaan kohdat ”toinen otetaan ja toinen jätetään” puhuvat tempauksesta, eikä niillä ole yhtään mitään tekemistä jumalattomista puhdistamisen tai heidän tuomitsemisensa kanssa.

Huomautus Jumalan Sanan oikeasta jakamisesta

Kuten usein huomautan artikkeleissani: Toisinaan se kyllä voi olla hämmentävää, mutta siksi Paavali kehotti Timoteusta:

”Pyri osoittautumaan Jumalalle semmoiseksi, joka koetukset kestää, työntekijäksi, joka ei työtään häpeä, joka oikein jakelee totuuden sanaa” (2. Tim. 2:15).

Sama konsepti, että kahdelle eri tapahtumalle voi olla kaksi eri aikakehystä samassa Raamatun kohdassa, löytyy lukuisia kertoja Raamatusta, varsinkin, mitä tulee profetiaan.

Esimerkki tästä on Jes. 9:6:

”Sillä lapsi on meille syntynyt, poika on meille annettu [ensimmäinen tulemus], jonka hartioilla on herraus [toinen tulemus], ja hänen nimensä on: Ihmeellinen neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen isä, Rauhanruhtinas.”

Huomaa, että Herramme molemmat tulemukset, joita erottaa 2000 vuotta, tulevat esiin vain yhdessä jakeessa.

Artikkelissa A Study of Zechariah 14:12-21 käsittelen hieman yksityiskohtaisemmin, miksi Raamattu käsittelee profetioita tällä tavalla.

Palatkaamme kahden kohdan eroihin

Tämän tiedon valossa uskon siis, että Herra käyttää samankaltaista sanankäyttöä kahdelle erilaiselle tapahtumalle ja ainoa ero on, että Matteus käyttää sanaa ”raato” (engl. carcase) Toisessa Tulemuksessa ja Luukas sanaa ”ruumis” (engl. body) tempauksessa. [Suomalaiset käännökset käyttävät sanaa raato molemmissa kohdissa. Suom. huom.]

Matteuksen jae vastaa, mitä löydämme kohdasta Ilm. 19:17-18, koskien Herran Toista Tulemusta:

”Ja minä näin enkelin seisovan auringossa ja hän huusi suurella äänellä sanoen kaikille keskitaivaalla lentäville linnuille: ’Tulkaa, kokoontukaa Jumalan suurelle aterialle syömään kuningasten lihaa ja sotapäällikköjen lihaa ja väkevien lihaa ja hevosten sekä niiden selässä istuvien lihaa ja kaikkien vapaitten ja orjien lihaa, sekä pienten että suurten’.”

Niinpä Jeesus sanoo: ”Missä raato on, sinne kotkat kokoontuvat” (Matt. 24:28).

Tempaukseen viittaava Luukkaan kertomus näyttää olevan paljon vertauskuvallisempi. Raamatussa linnut ovat usein pahan symboli (kuten hapatus), joko paha ihmisessä, Saatana ja hänen kätyrinsä, tai vain paha yleensä.

Esimerkiksi kylväjävertauksessa Jeesus sanoo, että linnut, jotka syövät siemenen tien varrella, edustavat ”pahaa” (KJV: the wicked one) eli Saatanaa, joka ottaa pois sydämeen kylvetyn Jumalan sanan:

”Katso, kylväjä meni kylvämään. Ja hänen kylväessään putosivat muutamat siemenet tien oheen ja linnut tulivat ja söivät ne” (Matt. 13:3-4).

”Kun joku kuulee valtakunnan sanan eikä ymmärrä, niin tulee paha ja tempaa pois sen, mikä hänen sydämeensä kylvettiin. Tämä on se, mikä kylvettiin tien oheen” (Matt. 13:19). (Kaksi muuta vertausta, joissa Jeesus käyttää lintuja ja hapatusta pahan vertauskuvana seurakunnan sisällä, ks. Matt.13:31-33).

Tämän sanottuani uskon, että oikea tulkinta lauseelle ”Missä raato (body, ruumis) on, sinne myös kotkat kokoontuvat” jakeessa Luuk. 17:37, on, että kun tempaus tapahtuu, niin ainoat maan päälle jätetyt ”ruumiit” ovat pelastumattomat yhdessä pahan voimien ja valtojen – se on lintujen eli ”kotkien” kanssa.

Joten kun pidämme mielessämme selkeänä sanan ”otetaan” määritelmän, niin epäsuora vastaus opetuslasten kysymykseen, mihin nämä ihmiset seurakunnan tempauksessa vietiin, on: ”olemaan Hänen kanssaan”. Sillä kaikki, jotka ovat maan päällä seurakunnan tempauksen jälkeen, ovat Kristuksen siihen saakka hyljänneet ja pimeyden voimat.

Matteuksen tekstiin asti osa Luukkaan tekstissä maan päälle seurakunnan tempauksessa jääneistä ruumiista ovat samat ”raadot”, joihin viitataan Herran Toisessa Tulemuksessa, josta Ilm. 19:17-18 puhuu, kuten edellä on todettu.

Tämä poikii lisäajatuksen, että tempauksessa elossa olevat ”kohtaavat Herran yläilmoissa”, jossa nuo samat ”kotkat” – eli ”Saatana ja hänen kätyriinsä” – kerran asuivat.

Mieti näitä kahta sanankohtaa, jotka ensimmäisessä kohdassa tarkoittavat tempausmuutosta ja toisessa paikkaa, jossa Saatana ja hänen pahat olentonsa tällä hetkellä asuvat:

”Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin; sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa” (1. Tess. 4:16-17).

”…joissa te ennen vaelsitte tämän maailman menon mukaan, ilmavallan hallitsijan, sen hengen hallitsijan, mukaan, joka nyt tekee työtään tottelemattomuuden lapsissa” (Ef. 2:2).

Näin ollen, kun meidät, jotka olemme elossa ja olemme jääneet tänne, on temmattu yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin, Saatanan ja hänen kätyriensä hallinta ei ole vain ”ilmavalloissa”, vaan hänellä on näennäisesti rajoittamaton valta maan päällä – kun Pyhän Hengen pidättäminen seurakunnan kautta on nyt poissa (2. Tess. 2:6) – kunnes Kristus palaa Toisessa Tulemuksessaan.

Sivuhuomautus

Niille, jotka sanovat, että kreikan sṓma voidaan määritellä myös ”ruumiiksi, jossa ei ole sielua eikä henkeä”, huomauttaisin seuraavaa:

1. Jeesus olisi helposti voinut käyttää sanaa ptóma, kuten hän teki Matteuksen kertomuksessa kuvaamaan ruumista – mutta Hän ei käyttänyt. Täytyy olla syy, että Hän ei käyttänyt ja sen pitäisi olla ilmeistä, että Hän puhuu kahdesta eri tapahtumasta.
2. Sana sṓma käännetään myös ”ruumiiksi” suhteessa seurakuntaan, kuten ilmauksessa ”Kristuksen ruumis”. Uskoisin, että olemme kaikki yhtä mieltä, että Kristuksen ruumiilla on henki ja sielu ja että se mitä varmimmin on elävä.
3. Jos joku vaatii tämän toissijaisen määritelmän käyttämistä, niin myös se näyttää sopivan täydellisesti yllä olevaan tulkintaan, sillä niillä Jumalan kieltävillä, Kristuksen hylkäävillä ihmisillä, jotka ovat jääneet jäljelle maan päälle, ei välttämättä olisi sielua eikä henkeä Jumalan asioille. Toisin sanoen he olisivat hengellisesti kuolleita sielussaan ja hengessään (aivan kuten mekin, ennen kuin tulimme Kristuksen tykö), mutta fyysisesti eläviä.

Johtopäätös

Arviona ja yhteenvetona tarkastelkaamme uudelleen kahta kohtaa kontekstissa ja harkitkaamme kahta erillistä tapahtumaa, joita ne edustavat.

Tempaus:

”Sanon teille: ’sinä yönä on kaksi miestä yhdellä vuoteella, toinen otetaan, toinen jätetään. Kaksi naista jauhaa yhdessä, toinen otetaan, toinen jätetään. Kaksi miestä on pellolla, toinen otetaan, toinen jätetään.’ Vastasivat ja sanoivat Hänelle: ’Missä, Herra?’ Sanoi heille: ’Missä raato [sṓma], sinne myös kotkat kokoontuvat.’” (Luuk. 17:34-37, Aapeli Saarisalon mukaan).

Toinen Tulemus:

”Sillä niin kuin salama lähtee idästä ja valaisee hamaan länteen, niin on myös Ihmisen Pojan tulemus oleva. Missä raato [ptóma], sinne kotkat kokoontuvat. Mutta heti niitten päivien vaivan jälkeen aurinko pimenee, eikä kuu anna valoansa, tähdet putoavat taivaalta ja taivaitten voimat järkkyvät. Silloin Ihmisen Pojan merkki näkyy taivaalla ja silloin kaikki maan sukukunnat parkuvat. Näkevät Ihmisen Pojan tulevan taivaan pilvien päällä suurella voimalla ja kunnialla” (Matt. 24:27-30, Aapeli Saarisalon mukaan)

Herramme Jeesus Kristus käytti samaa allegorista lausetta Jumalan vihan alkamiselle (tempaus) ja sen loppumiselle (Toinen Tulemus) erottamaan ne toisistaan.

Sanon jälleen, että nämä ovat vaikeat jakeet, mutta uskon tämän olevan oikea tulkinta.

Rakkaus, armo ja shalom Messias Jeshuassa ja maranata!

Email: mab10666@yahoo.com

Read Full Post »