Feeds:
Artikkelit
Kommentit

Archive for the ‘Muuta’ Category

Recent Significant Events
By Daymond Duck, 21.7.2019, suom. SK

Ensiksi, kirjoittaessani tätä artikkelia hurrikaani Barry on laskeutumassa Louisianaan ja minä epäilen, että jotkut pohtivat, miksi tämä on tapahtumassa.

Uskon muun muassa, että luonnonkatastrofit ovat osa Jumalan kirousta, jonka Jumala asetti maalle synnin tähden. Luonnonkatastrofeja on oleva siihen saakka, kunnes kirous on poistettu (Room. 8:22).

Uskon myös, että Jumala lähetti kymmenen vitsausta Egyptin päälle, jotta faarao tietäisi, että Israelin Jumala on Jumala ja että on joitakin asioita, joita ihmiset eivät hallitse (2. Moos. 7:14-12:30).

Uskon myös, että luonnonkatastrofit tulevat rakastavan Jumalan sydämestä, joka haluaa syntisten katuvan syntejään ja palaavan Hänen tykönsä (2. Aik. 12:12-14).

Elämme jumalattomassa maailmassa, jossa on monia seurakuntien jäseniä (kristittyjä vain nimeltä), jotka vääntelevät Raamattua oikeuttamaan uuden määritelmänsä synnistä.

Joku on sanonut, että varo puolitotuuksia, koska juuri se uskomasi puolisko voi olla väärä.

Jumala on ehkä sanomassa meille, että parannus seurakunnassa on välttämätön.

Äskettäisessä Pew-tutkimuksen (Pew Research) kyselyssä todettiin, että itseään kristityiksi kutsuvien kansalaisten määrä Yhdysvalloissa oli 90-luvun alussa 86 %, vuonna 2007 78,4 % ja vuonna 2014 70,6 %.

Jumala rakastaa ihmisiä, mutta vihaa syntiä ja tuomitsee sen.

Toiseksi, todelliset kristityt ovat lähellä puheen ja uskonnon vapautensa menettämistä.

Tammikuussa 2019 YK:n pääsihteeri kenraali Antonio Guterres kehotti jotakuta neuvonantajistaan kehittämään suunnitelman vihapuheen ja viharikosten torjumiseksi.

Suunnitelma esiteltiin YK:lle kesäkuussa 2019 ja siinä halutaan maailmanlaajuisesti kieltää kaikki puhe, kirjoittaminen ja käytös, joka on hajottavaa tai suvaitsematonta (eli kaikki puhe, kirjoittaminen ja käytös, joka kritisoi muslimeja, homoja jne.).

Kolmanneksi, mitä tulee presidentti Trump’in vuosisadan sopimukseen, niin hänen erikoislähettiläänsä Jason Greenblatt sanoi: ”Me tähtäämme kotijuoksuun” (home run). Trump uskoo, että rauhanneuvottelut ovat jatkuneet tarpeeksi kauan ja on aika tehdä kokonaisvaltainen, lopullinen rauhansopimus Lähi-idässä.

Jumala on Ainoa, joka tietää, mitä tulee tapahtumaan, mutta on syytä huomata, että kapinallinen palestiinalaisjohto ei loppujen lopuksi olekaan niin kapinallinen. Kolme asiaa on kannustanut heitä yrittämään palauttaa suhteensa presidentti Trump’iin:

  • Presidentti Trump lopetti USA: n taloudellisen avun ja PA kärsii taloudellisesti;
  • PA on päättänyt, että presidentti Trump valitaan uudelleen ja he haluavat silitellä asioita hänen kanssaan; ja
  • Jotkut arabijohtajat eivät kiinnittäneet huomiota PA:n ponnistuksiin saada kaikki arabimaat boikotoimaan Jared Kushner’in Bahrainin konferenssia.

Neljänneksi, viime viikolla oli artikkeli koskien Mark Zuckerberg’in halua luoda maailmanvaluutta alkuvuodesta 2020. Tällä viikolla presidentti Trump ja Jerome Powell, USA:n keskuspankin johtaja, puuttuivat aiheeseen.

Trump twiittasi: ”Jos Facebook ja muut yhtiöt haluavat tulla pankiksi, niiden täytyy etsiä uusi pankkialan perustamiskirja (Banking Charter) ja alistua pankkialan säännöksiin (Banking Regulations) aivan kuten muidenkin pankkien, sekä kansallisten että kansainvälisten.”

Powell sanoi, että USA:n keskuspankilla on vakavia ”huolen aiheita” koskien Zuckerberg’in maailmanvaluuttaa.

Huomaa, että keskustelu maailmanvaluutasta on nyt siirtynyt Raamatun profetiasta tehtyjen kirjojen sivuilta twiitteihin Valkoisen talon ja Keskuspankin lausumina Yhdysvaltain edustajainhuoneen edessä.

Viidenneksi, jotkut haluavat kieltää kuningas Daavidin olemassaolon, koska eivät halua uskoa, että Raamattu on Jumalan Sana. Jos tutkijat voivat todistaa, että Kuningas Daavid oli olemassa, se tekisi vaikeammaksi kieltää, mitä Raamattu sanoo.

Useita vuosia sitten arkeologit alkoivat kaivaa paikkaa Israelissa, joka näytti olevan muinainen kaupunki. He ovat löytäneet ja hiiliajoittaneet monta kohdetta. He ilmoittivat 8. heinäkuuta 2010, että heidän löytämänsä kaupunki on muinainen Ziklagin kaupunki.

Raamatun mukaan kuningas Daavid piiloutui Ziklagiin paetessaan kuningas Saulia. Näyttää, että arkeologia jatkuvasti todistaa Raamatun olevan oikeassa, eikä se koskaan todista, että Raamattu olisi väärässä.

Prophecy Plus Ministries, Inc.
Daymond & Rachel Duck
duck_daymond@yahoo.com

 

Read Full Post »

Ajassamme on runsaasti herätyksen jännittynyttä odotusta, mutta minkälaista herätystä oikein odotetaan? Monissa piireissä on odotusta Hengen voimavaikutuksista, manifestaatioista, ihmeistä, merkeistä… Herätys ei kuitenkaan tapahdu uskovien viihdykkeeksi, vaan jos herätys tulee, Jumala vuodattaa henkensä pelastaakseen hukkuvat sielut iankaikkiselta kadotukselta.

Valheherätyksiä lukuun ottamatta oikea herätys ei koskaan tule ilman parannuksentekoa synneistä. Pyhä Henki tahtoo paljastaa maailmalle sen synnin, mutta antaa samalla myös mahdollisuuden tarttua pelastukseen Jeesuksen sovitustyöhön turvautumalla. Pyhä Henki siis kirkastaa aina Kristusta.

Hilja Aaltonenkin puhui aikoinaan herätyksestä. Hän muistutti, että se ei ole sitä, että olisi jotain hurmosta tai näkyisi ihmeitä ja merkkejä. Herätys on sitä, kun ihminen tulee synnintuntoon. Nykyisin ei kovinkaan usein kuulla kehotusta parannuksentekoon, mutta se on edellytys herätykselle.

 


Azusa or Pentecost? Now, Then or Later?
Discernment Newsletter, Volume 27, Number 2 March/April/May 2016
By Pastor Gary Osborne, suom. SK

“Viimeisinä päivinä minä vuodatan Henkeni kaiken lihan päälle(Joel 2:28; Apt. 2:17).

En häpeä olla kristitty, joka uskoo, että Jumala edelleen vuodattaa Henkeään kaiken lihan päälle. Uskon, että kaste Pyhässä Hengessä on yhtä todellinen ja pätevä tänä päivänä, kuin se oli lähes 2000 vuotta sitten helluntain päivänä. Uskon Hengen lahjoihin. Olen, ollakseni suorasukainen, täyden evankeliumin kristitty. Tämäntyyppinen henkilökohtainen tausta, ei ole jotakin, jonka yleensä tuntisin olevani pakotettu jakamaan, kun kirjoitan artikkeleita kristillisiin julkaisuihin. Luulen kuitenkin, että tässä tapauksessa se on sekä oikeutettu että tärkeä. Uskon, että tapahtuman, joka käyttää itsestään nimeä ”Azusa Nyt”, tarkastelu oikeuttaa paljastuksen. Jotkut ovat jo punninneet tätä viimeaikaista tapahtumaa ja heitä on epäilemättä tulossa lisää. Mutta monet tutkivat sitä teologisesti hyväntahtoiselta tai jopa vihamieliseltä kannalta, joka kieltää, että Jumalan Henki vuodatetaan edelleen samalla tavalla kuin ensimmäisellä vuosisadalla. Minä en ole kuulu heihin. Joten laskettuamme perustuksen, tarkastelkaamme tapahtumaa ”Azusa Nyt.”

Huhtikuun 9. päivänä 2016 pidettiin Kalifornian Los Angeles’in Kolosseumilla tapahtuma nimeltä ”Azusa Nyt.” Se kerskui sellaisilla juontajilla, kuin Lou Engle, Bill Johnson, Mike Bickle, Cindy Jacobs, Heidi Baker, Todd White, Daniel Kolenda ja Shawn Bolz – nimiä, jotka kaikki ovat tunnettuja johtajia Uuden Apostolisen Uskonpuhdistuksen (New Apostolic Reformation = NAR) liikkeessä, jonka juuret ovat Myöhäissateessa / Jumalan Ilmestyslapsissa (Latter Rain / Manifest Sons of God). Itse asiassa Bill Johnson’in Bethel’in verkkosivustolla todettiin, että tämä ”Azusa Now” -järjestö ”tekee yhteistyötä Lou Engle’n järjestön, The Call, kanssa Azusa kadun vuodatuksen 110. vuosipäivän kunniaksi.”1 Raportoitiin, että tähän tapahtumaan osallistui lähes 100 000 ihmistä ja se kesti noin 15 tuntia ihmisten rukoillessa ja ylistäessä pyytäen Jumalaa lähettämään uuden ”Azusan” herätyksen.

Niille, jotka eivät tiedä tämän merkityksestä, pieni määrä taustaa on paikallaan. Kesällä 1906 melko uusi seurakunta kokoontui Apostolisessa Uskon Lähetyksessä (Apostolic Faith Mission) osoitteessa Azusakatu 312, Los Angeles, kun herätyksen aika alkoi. Näistä kokouksista versoi kokonaan uusia seurakuntia ja uskonsuuntia, mukaan lukien Assemblies of God (Amerikan helluntaiseurakunnat). Se oli epäilemättä jotakin, joka muutti kristinuskon maiseman Amerikassa ja lopulta ympäri maailman.

Nyt, noin 110 vuotta myöhemmin, NAR:in omatekoiset ”apostolit” Lou Engle ja Bill Johnson ovat yrittäneet luoda uudelleen alkuperäisen tapahtuman ”Azusa Now” -tapahtuman myötä. Heidän ilmaistu tarkoituksensa oli ja on (koska he pitävät tätä jatkuvana liikkeenä) ”uskoa merkkien, ihmeiden ja evankeliumin julistuksen tuoreeseen vuodatukseen!”2 Ja tämä hiljattainen tapahtuma oli tietysti täynnä pakollisia ”merkkejä”, jotka aina kuuluvat tämäntyyppiseen hengelliseen jamboreehen. Oli esimerkiksi outo näky katsella, kun Shawn Bolz lähetti ”tiedon sanoja” ihmisille yleisössä kännykällä, jossa kaikki ”sanat” ilmeisesti jo olivat.3 Tai valtavan kultaisen enkelin ilmestyminen Los Angeles’in yläpuolella.4 Lisäksi tällainen tapahtuma ei olisi täydellinen ilman esimerkkiä ekumeniasta – tällä kertaa siten, että Lou Engle heittäytyy maahan suutelemaan roomalaiskatolisen johtajan Matteo Calisi’n jalkoja, jonka paavi Benediktus on nimittänyt palvelemaan maallikoiden paavillisessa neuvostossa (Pontifical Council for the Laity).5

Itse asiassa Azusa Now kärsii pahasti samoista ”Valtakunta Nyt” -opetuksista, joita niin monet aiemmat tapahtumat ovat opettaneet. Nämä NAR-johtajat tunnetaan pitäytymisestä dominionistiseen teologiaan ja heidän uskonkäsityksensä pyörittävät tällaisia kokoontumisia. He pyrkivät verkostoitumaan muiden ryhmien ja johtajien kanssa, jotka jakavat nämä uskonkäsitykset.6 Erityisesti – yhdessä tunnusomaisten merkkien, ihmeiden ja ns. tiedon sanojen kanssa – tämä kokoontuminen pyrki myös korostamaan ekumeenisuutta, kuten selvästi osoitetaan tässä lausunnossa The Cry -liikkeen ”Azusa Now” -verkkosivulla:

”Syvästi jakaantuneessa maailmassamme ehkä suurin ihme on rakkaus. Valitettavasti tultaessa vuoteen 1916 alkuperäinen Azusa-kadun herätys oli virallisesti päättynyt. Erottelu rikkoi jälleen kerran seurakunnan hauraan ykseyden, jakamalla Jumalan lapset samoilla värilinjoilla, jotka Pyhä Henki oli aikaisemmin niin kirkkaasti poistanut. Azusan liekit johtivat kuitenkin erilaisiin uudistusliikkeisiin, jotka levisivät kuin metsäpalo Yhdysvalloissa ja ulkomailla. Viimeisten 110 vuoden aikana nämä liikkeet ovat tuoneet enemmän pelastumisia kuin aikaisemmat 19 vuosisataa yhteensä! Jos valtakunta on laajentunut jakaantumisestamme huolimatta, niin kuinka paljon enemmän se saavuttaisikaan ykseydessä? Tarvitsemme todellisen rakkauden ja armon juhlinnan lakaisemaan maatamme. Synkkä kysymys riippuu lastemme tulevaisuuden yllä: mellakat vai herätys? Ainoa vastaus on Kristus. Rukous, rakkaus ja ykseys ovat Apostolien tekojen toisen luvun malli läpimurtoon. Liity huhtikuun 9. päivänä 2016 suureen monietniseen, monikirkkokunnalliseen ja monen sukupolven kokoontumiseen, kun sytytämme herätyksen tulitikun omassa ajassamme. Se ei ole vain Azusa silloin. Se on Azusa Nyt.”7

Näyttää, että etnisen, taloudellisen ja/tai kirkkokunnallisen ykseyden varjolla tällaisen kaikki käsittävän hengellisen yrityksen on aina sanottu – tai ”profetoitu” – olevan sananlaskun kynnyksellä. Ja vaikka todellisen kristittyjen yhteyden pitäisi olla kaikkien uskovien sydämen halu, niin NAR:in painopiste ja ratkaisu näyttävät aina perustuvan johonkin laajaan ekumeeniseen liikkeeseen, joka eliminoi opin.

Raamatullinen todellisuus on, että ihmiset muuttuvat yksitellen, kun Jeesus Kristus on aidosti muuttanut heidät.

Onko yhteys tärkeä? Ehdottomasti! Se oli Herramme Jeesuksen Kristuksen rukous luvussa Joh. 17, jossa Hän rukoilee sellaista yhteyttä seuraajilleen:

Mutta en minä rukoile ainoastaan näiden edestä, vaan myös niiden edestä, jotka heidän sanansa kautta uskovat minuun, että he kaikki olisivat yhtä, niinkuin sinä, Isä, olet minussa ja minä sinussa, että hekin meissä olisivat, niin että maailma uskoisi, että sinä olet minut lähettänyt. Ja sen kirkkauden, jonka sinä minulle annoit, minä olen antanut heille, että he olisivat yhtä, niinkuin me olemme yhtä – minä heissä, ja sinä minussa – että he olisivat täydellisesti yhtä, niin että maailma ymmärtäisi, että sinä olet minut lähettänyt ja rakastanut heitä, niinkuin sinä olet minua rakastanut.”8

Kristittyjen yhteys on juurtunut vahvasti siihen, mitä Jeesus rukoili juuri ennen näitä sanoja. Jakeissa 17–19 Hän rukoilee Isää:

Pyhitä heidät totuudessa; sinun sanasi on totuus. Niinkuin sinä olet lähettänyt minut maailmaan, niin olen minäkin lähettänyt heidät maailmaan; ja minä pyhitän itseni heidän tähtensä, että myös he olisivat pyhitetyt totuudessa.”9

Mikä tahansa muu hengellinen yhteys, jota yritetään jonkin muun ”tien” kuin Totuuden kautta, on tuomittu alusta alkaen. Kuinka Engle, Johnson ym. NAR-johtajat voivat puhua yhteydestä, kun ovat valmiita kumartamaan ja suutelemaan katolisen jalkoja? Missä siinä on totuus? En voi käydä käsi kädessä ihmisten kanssa Jeesuksen Kristuksen lipun alla, jos he palvovat toista Jeesusta. Tai vaikka väittävät palvovansa samaa Jeesusta kuin minä, mutta silti ovat ristiriidassa Jumalan Sanan kanssa uudelleen ja uudelleen oppeineen ja käytäntöineen, niin en voi vaeltaa yhteydessä heidän kanssaan. Paavali puhui tästä voimakkaasti kirjeessään galatalaisille:

Minua kummastuttaa, että te niin äkkiä käännytte hänestä, joka on kutsunut teidät Kristuksen armossa, pois toisenlaiseen evankeliumiin, joka kuitenkaan ei ole mikään toinen; on vain eräitä, jotka hämmentävät teitä ja tahtovat vääristellä Kristuksen evankeliumin. Mutta vaikka me, tai vaikka enkeli taivaasta julistaisi teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä me olemme teille julistaneet, hän olkoon kirottu. Niinkuin ennenkin olemme sanoneet, niin sanon nytkin taas: jos joku julistaa teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä te olette saaneet, hän olkoon kirottu. Ihmistenkö suosiota minä nyt etsin vai Jumalan? Tai ihmisillekö pyydän olla mieliksi? Jos minä vielä tahtoisin olla ihmisille mieliksi, en olisi Kristuksen palvelija.10

Niinpä ohittaen Raamatun selvän opetuksen ja huolimatta vakavista teologisista eroista, miehet ja naiset, jotka suunnittelivat ja johtivat Azusa Now -tapahtuman Los Angeles’issa, yrittivät liittyä yhteen niiden kanssa, jotka saarnaavat toista evankeliumia.11

Lue esim. Dean Briggs’in sanat ja pane merkille hänen räikeä ekumenian puolustamisensa:

”Näkymättömässä maailmassa kaikkien kirkkokuntien esirukoilijat – evankelikaaliset, karismaattiset, helluntailaiset ja katoliset – tunsivat hopealangan värisevän käsissämme. Jos rukouksettomat tyhjiöt ovat lopulta vastuussa jokaisen aikaisemman herätyksen nielemisestä, niin Jumalan kärsivällinen viisaus on tehty selväksi. Pyhä Henki on ennaltaehkäisevästi rakentanut massiivisen, globaalin ylistys-, rukous- ja lähetysliikkeen. Voisiko tämä säilyttää seuraavan aallon pysyvänä Hänen paluuseensa saakka?”12

Jälleen, tämä ei voi olla yhteyden perusta! Alkuseurakunta oli yhdistetty, kun se ”pysyi apostolien opetuksessa ja keskinäisessä yhteydessä ja leivän murtamisessa ja rukouksissa.”13 Tässä suhteessa Azusa Nyt epäonnistuu hirveästi.

Uskon kuitenkin, että isompi kysymys on, voidaanko herätys, tai Jumalan aito työ, edes orkestroida ja suunnitella kuten Azusa Nyt. Tämä on minulle tärkein kysymys. Voimmeko luoda uudelleen Jumalan suvereeneja liikkeitä? No niin, Lou Engle sanoo lyhyellä videolla, jonka hän juontaa Bethel’in ”Azusa Nyt” -sivulla, että tämä liike on ollut tekeillä vuosia. Engle sanoo, että hänen olohuoneessaan annettiin ”profetia,” että hänen palvelutyöhönsä tulisi ”muutos”, stadionit täyttyisivät ja että Billy Grahamin ”mantteli” on tulossa kansakunnan päälle.14

Mutta tämäntyyppinen ”profetia” on annettu monta kertaa ennenkin. Muistan, kun taannoin 1990-luvulla joukko tv-evankelistoja ja Latter Rain -opettajia puhui stadionien täyttymisestä ihmisillä, jotka muka tuhansittain tulisivat Herran tykö.15 Tämä ei ole uusi julistus. Ja vaikka haluaisin olla ensimmäisenä jonossa rukoilemassa sielujen pelastumista, niin ennalta sovittu kansallinen ”herätys” ei yksinkertaisesti ole jotakin, jonka joku voi käskeä Jumalaa tekemään.16

Voimme kyllä etsiä Herraa henkilökohtaiseksi herätykseksi. Voimme uudistaa ensimmäisen rakkautemme, kuten Jeesus kutsui Efeson seurakuntaa tekemään milloin tahansa.

Voimme liittyä yhteen muiden uskovien kanssa ja rukoilla, että Jumala täyttää meidät uudestaan Pyhällä Hengellään, kuten apostoli Paavali kehottaa Efeson seurakuntaa tekemään jakeessa Ef. 5:18. Mutta tämä on kaukana siitä, että ”julistetaan” muka profeetallinen sana Kaikkivaltiaalta Jumalalta, että stadionit täyttyvät ja sitten annetaan määrätty aika Jumalalle näyttäytyä!

Niin usein tällaisissa kokouksissa NAR / Latter Rain “-profeetat” esittelevät jonkin hengellistetyn aikataulun ja sitten pyytävät Jumalaa siunaamaan sen. Tämä ajattelu on täysin väärin. Meidän tehtävämme on mennä Herran tykö täydellisessä nöyryydessä ja vain etsiä Häntä. Hän siunaa oman suunnitelmansa ja oman aikataulunsa, ei meidän.

Azusa Nyt kuitenkin yritti manipuloida kaikkivaltiasta Herraa. He kaikki kertovat Hänelle, milloin Hänen pitäisi näyttäytyä tekemään katselijoille ihmeitä ja merkkejä. Karismaattisissa piireissä olevat ovat vuosien varrella yrittäneet tätä monesti. Ja se päättyy aina samalla tavalla, kun stadion on täynnä ihmisiä, jotka haluavat jotakin ”enemmän” – mitä tahansa – joka jotenkin ”todistaisi”, että Jumala todella tuli alas vallassa ja voimassa.

Olen nähnyt tämän paikan päällä tarkkaillen sellaisia miehiä kuin Rodney Howard-Browne ja Todd Bentley. Ja joka kerran ns. ”merkit ja ihmeet” ovat huonoja korvikkeita aidoille, raamatullisille ihmeille. Jollakin paranee aina migreeni tai kipeä selkä. Annetaan yleinen ”sana”, joka soveltuu melkein jokaiselle ja mihin tahansa sairauteen. Tai jos operaatio on todella hienostunut, niin jotakin tietoa tietyistä ihmisistä yleisössä on voitu salaa kerätä ja sitten levittää hämmästyneelle yleisölle. (Peter Popoff on esimerkki, joka tulee mieleen havainnollistamaan tätä.17) Tietenkään tällaisissa järjestetyissä olosuhteissa pyörätuolista nouseva henkilö ei koskaan ole todellinen rampa. Älä kuitenkaan käsitä minua väärin. Tiedän, että Herra parantaa ja tekee ihmeitä vielä tänä päivänäkin. Tiedän vahvistettuja, uskomattomia parantumisia ja ihmeitä, mutta tämäntyyppisissä tapahtumissa en ole nähnyt yhtäkään ja viimeisten 35 vuoden aikana olen ollut monissa.18

Joten pitäisikö meidän julistaa, että Jumala aikoo tuoda meille valtavan herätyksen tietyllä tavalla, tietyssä paikassa ja tiettynä ajankohtana – kaikki oman valintamme mukaisesti – koska siellä, silloin ja näin se tapahtui viime kerrallakin?

Mieleeni muistuu, mitä A.W. Tozer sanoi sellaisista herätyksen kutsumisista:

”Virheemme on, että haluamme Jumalan lähettävän herätyksen meidän ehdoillamme. Haluamme saada Jumalan voiman omiin käsiimme, kutsua sitä itsellemme, että se toimisi meidän hyväksemme edistäessämme omanlaistamme kristillisyyttä. Haluamme silti olla johdossa ja ohjata vaunuja uskonnollisen taivaan läpi suuntaan, johon haluamme niiden menevän ja huutaen ’kunniaa Jumalalle’, mikä on totta, mutta vaatimattomasti hyväksyen osan kunniasta itsellemme miellyttävällä ja ketään loukkaamattomalla tavalla. Kutsumme Jumalaa lähettämään tulen alttareillemme, kokonaan unohtaen sen tosiasian, että ne ovat meidän alttareitamme eikä Jumalan. Ja kuten Baalin profeetat, me riehumme itsemme vimmaan, ikään kuin voisimme väkivallalla komentaa Kaikkivaltiaan kättä.”19

Azusa Nyt on malliesimerkki kaikesta, mitä Tozer sanoi, että meidän EI pitäisi tehdä, kun on kyse herätyksestä.

Azusa Nyt -ilmiössä on kuitenkin virhe, joka on syvällisempi kuin sen typerät ”merkit”, sen rehottava ekumenia, tai kansallisen Jumalan liikkeen ensin profetoiminen ja sitten ajoitus. Syvällisempi ongelma on, että yritetään kopioida aikaisempi tapahtuma seurakunnan historiassa. Mitä raamatullista perustetta on olemassa yritykselle luoda uudelleen mitään hengellisiä yrityksiä Raamatun sivujen ulkopuolella?

Jos uskomme, että helluntain sanoma, sellaisena kuin se on määritelty Apostolien teoissa ja muualla Uudessa testamentissa, on tälle päivälle, niin miksi meidän pitäisi yrittää toistaa jotakin 100 vuoden takaista kokemusta? Tällainen ajattelu on vakavasti virheellinen, mutta silti Azusa Nyt -porukka ajaa tätä ideaa kuin viimeistä päivää.

Lou Engle totesi, että:

”William Seymour, tuon suuren herätyksen katalysaattori, profetoi vuonna 1913, että noin 100 vuodessa tulisi uusi herätys, joka jättäisi Azusan varjoonsa. Seymour’in sanan toteutuminen on myöhässä – tai ihan aikataulussa. Rukoilkaamme siis sadetta myöhäissateen aikaan. Ehkä sanomme kuin ne, jotka kastettiin Hengessä alkuperäisessä Apt. 2. luvun yläsalissa: ’Tämä on nyt sitä, mitä puhuttiin profeetta William Seymour’in kautta!’”20

Kuvittele! Profeetta Joelin ja apostoli Pietarin sijasta ihmiset menevät William Seymour’iin ja asettavat hänen väitetyn lausuntonsa samalle tasolle, kuin itse Jumalan Sana. Mitä hulluutta.

Ja tosiasia on, ettei tällaiselle lausunnolle tai ajattelutavalle ole mitään syytä. Lue uudelleen, mitä Pietari sanoi helluntaipäivänä 2000 vuotta sitten:

Vaan tämä on se, mikä on sanottu profeetta Jooelin kautta: Ja on tapahtuva viimeisinä päivinä, sanoo Jumala, että minä vuodatan Henkeni kaiken lihan päälle ja teidän poikanne ja tyttärenne ennustavat ja nuorukaisenne näkyjä näkevät ja vanhuksenne unia uneksuvat. Ja myös palvelijaini ja palvelijattarieni päälle minä niinä päivinä vuodatan Henkeni ja he ennustavat. Ja minä annan näkyä ihmeitä ylhäällä taivaalla ja merkkejä alhaalla maan päällä, verta ja tulta ja savupatsaita. Aurinko muuttuu pimeydeksi ja kuu vereksi, ennenkuin Herran päivä tulee, se suuri ja julkinen. Ja on tapahtuva, että jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu.21

Huomaa, että Pietari yhdistää Pyhän Hengen vuodatuksen ”viimeisiin päiviin”. Ja hän toteaa, että viimeisten päivien huipentuma on ”suuri ja peljättävä Herran päivä”. Joelin profetian päätös ei selvästikään ole vielä tullut. Aurinko ei ole muuttunut pimeydeksi, eikä kuu vereksi (huolimatta viimeaikojen päinvastaisista väitteistä). Tämä on viittaus ahdistuksen ajan päättymiseen ja Jeesuksen Kristuksen lopulliseen paluuseen Harmageddonilla (Ilm. 19). Ja koska emme ole nähneet näitä tapahtumia, se tarkoittaa sitä, että elämme edelleen ”viimeisiä päiviä”, jotka alkoivat helluntaina. Ja tämä puolestaan tarkoittaa, että Jumala pelastaa edelleen ”jokaisen, joka huutaa avuksi Herran nimeä” ja kastaa ihmisiä Pyhässä Hengessään.

Mikään ei ole muuttunut lähes 2000 vuoteen. Se on käynnissä. Helluntai ei ole koskaan pysähtynyt! Se jatkuu tänä päivänä. Ne, mitä olemme usein kutsuneet kansallisiksi herätyksiksi – olipa kyseessä sitten ensimmäinen suuri herääminen, toinen suuri herääminen, alkuperäinen Azusa-kadun herätys, jne. – eivät ole enemmän eikä vähemmän kuin meneillään oleva Jumalan työ, kun Hän vuodattaa Henkeään näinä ”viimeisinä päivinä”.

Joten miksi yrittäisimme kopioida jotakin myöhempää herätystä tai heräämistä, joka tapahtuu Uuteen testamenttiin kirjoitetun raamatunhistorian ulkopuolella? Tähän ajattelutapaan liittyy pari ongelmaa. Ensinnäkin, kuten olen aiemmin todennut, edellinen tapahtuma on voinut olla aito tai epäaito. Se on niin yksinkertaista. Ehkä se oli ja ehkä se ei ollut. Ja toiseksi, mikä on aivan yhtä tärkeää, niin ei ole mitään tarvetta tehdä niin, koska Jumala ei ole muuttunut ja Hänen ohjelmansa jatkuu, koska elämme edelleen ”viimeisiä päiviä”.

Kuitenkin Azusa Nyt tähtäsi kymmeniin tuhansiin! Siihen ”isoon”, kuten he sanovat viitatessaan sekä maanjäristyksiin että sydänkohtauksiin. He ovat jopa väittäneet, että ”läsnäolon” ”toinen helluntai” on tulossa.22

On totta, että tuhansia lisättiin todelliseen seurakuntaan helluntain päivänä. Ja sen jälkeen meille kerrotaan, että ”Herra lisäsi heidän yhteyteensä joka päivä niitä, jotka saivat pelastuksen” (Apt. 2:47). Tästä sielujen ensimmäisestä keräämisestä luemme Apostolien Teoista, että monet ihmiset Samariassa pelastuivat ja täyttyivät sitten Pyhällä Hengellä (Apt. 8); ihmisiä pelastui myös yksitellen, kuten etiopialainen eunukki (Apt. 8) ja Saulus Tarsolainen (Apt. 9); ja että pieniä joukkoja ihmisiä pelastui (Apt. 10) ja täyttyi Hengellä (Apt. 19). Ei kuitenkaan puitteet eikä numerot olleet tärkeitä Raamatun kertomuksessa. Enkä lue yhdestäkään tilaisuudesta, että joku opetuslapsista olisi suunnitellut tai ilmoittanut kauan etukäteen, että stadionillisia ihmisiä tietyillä paikkakunnilla pelastuisi. Ei, he yksinkertaisesti huolehtivat tehtävästään Jumalan Hengen johdolla ja julistivat evankeliumia kaikille, keitä kohtasivat.

Huomauttaisin myös, että missään UT:ssa ei sanota, että Pietari, Johannes, Jaakob, Paavali, tai kukaan muukaan olisi yrittänyt kopioida helluntaipäivää. He eivät missään vaiheessa vaatineet, että ihmiset Jerusalemin ulkopuolelta palaisivat kaupunkiin ja kokoontuisivat uudelleen samaan yläsaliin.23 Missään he eivät vaatineet, että ”tulisia kieliä”, jotka alussa tulivat 120:n päälle, odotettaisiin tai kannustettaisiin. Sen sijaan luemme Raamatusta, että miehet ja naiset, jotka uskoivat Herraan Jeesukseen Kristukseen, luottivat Jumalan lupaukseen Pyhällä Hengellä täyttämisestä. Se siitä. Ei teatteria. Ei orkestrointeja. Ei ihmisten valmentamista odottamaan tiettyjä ”merkkejä ja ihmeitä”, joita väitettiin Azusa Nyt -mainoksissa.

Mitä Raamattu opettaa? Yksinkertaisesti tee parannus, usko Jeesukseen ja sitten täyty Hänen Hengellään.

Kuulin jonkin aikaa sitten seuraavan tarinan eräältä työntekijältä, joka kertoi tapaamisesta kristittyjen pienryhmän kanssa vuoristokylässä eräässä Aasian maassa. Hän esitti heille ajatuksia herättävän kysymyksen, joka mielestäni koskee Azusa Nyt -liikettä. Hän näki, että Herra siunasi tätä pientä ryhmää kaukaisessa maassa, ilman todellista teknologiaa tai modernia ”evankelioimisen” tietotaitoa ja kysyi heiltä, mitä he ajattelivat amerikkalaisesta seurakunnasta. Heidän vastauksensa yllätti hänet (ja minut).

He kertoivat hänelle niin hyvin kuin osasivat, että Amerikan seurakunta näyttää aina kehittävän ohjelman, kuinka saavat Herran työn tehdyksi ja sitten jälkeenpäin pyytävät Jumalaa siunaamaan heidän suunnitelmansa. Nämä pienen kylän uskovat toisaalta menevät Jumalan tykö ilman mitään ja vain kysyvät, mikä Hänen ohjelmansa on, täysin Hänen ilmoitetun tahtonsa mukaisesti, joka on jo kaavailtu Raamatussa ja sitten toteuttavat sen Hänen viisautensa, valtansa ja voimansa mukaisesti. Siinä kaikki, mitä he tarvitsivat kylänsä muuttamiseksi.

Ja se on edelleen totta meille tänä päivänä. Jumala on jo antanut meille ohjelmansa sanassaan.

Ja Hän on antanut meille voiman sen toteuttamiseksi vuodattamalla Pyhän Hengen, että voisimme olla Hänen todistajiaan. Jumalan väkeviä tekoja ei voi manipuloida eikä suunnitella jollakin alueellisella, kansallisella tai kansainvälisellä tasolla. Joskus Hän suvereenisti tekee sen, kuten tahtoo. Emme kuitenkaan voi suunnitella sitä!

Azusa Nyt? Ei. Azusa myöhemmin tai joskus tulevaisuudessa? Ei. Entä uusi ja parannettu Helluntai nyt? Ei. Onko Jumala vielä tekemässä samaa, kuin hän on tehnyt helluntaipäivän jälkeen? Ehdottomasti. Ja siihen minä keskityn – Jumalan Sanaan ja Jeesuksen Kristuksen korottamiseen. Rukoilen, että sinäkin tekisit samoin.

Viitteet:

  1. http://bethelredding.com/calendar/azusa-now
  2. Ibid.
  3. https://www.youtube.com/watch?v=GC6sCweWaNI
  4. http://www.charismanews.com/opinion/watchman-on-thewall/56395-jeff-jansen-sees-huge-gold-angel-at-azusa-now
  5. http://christiannews.net/2016/04/10/lou-engle-of-the-callprostrates-himself-kisses-foot-of-catholic-leader-as-act-ofreconciliation/
  6. http://herescope.blogspot.com/2016/02/7-mountainpolitics-and-theology.html
  7. http://thecrymovement.com/wp/azusanow/
  8. Joh. 17:20–23)
  9. Joh. 17:17–19
  10. Gal. 1:6–10
  11. See documentation here: http://www.piratechristian.com/berean-examiner/azusaredux-lou-engle-greg-laurie-uniting-denominations
  12. http://www.charismamag.com/spirit/prayer/25523-azusanow-the-power-of-the-silver-cord-between-heaven-andearth
  13. Apt. 2:42
  14. http://bethelredding.com/calendar/azusa-now
  15. Read: http://herescope.blogspot.com/2013/01/thesignificance-of-youth-filled.html
  16. Read: http://herescope.blogspot.com/2010/04/may-dayprayers.Html
  17. https://en.wikipedia.org/wiki/Peter_Popoff
  18. For example, I wrote a 5-part series for Herescope blog titled “Lakeland’s Recycled Revival.” Click on earlier article sections links on the right hand column: http://herescope.blogspot.com/2008/06/lakelands-recycledrevival_20.html
  19. W. Tozer, The Size of the Soul (Camp Hill, PA: Wingspread, 1992)
  20. Elijah List Email Update dated March 30, 2016.
  21. Apt. 2:16–21
  22. See Dr. Orrel Steinkamp’s report: http://herescope.blogspot.com/2014/05/a-secondpentecost.html and read the 6-part article series “The Passion of the Presence” that begins here: http://herescope.blogspot.com/2014/01/the-passion-ofpresence.Html
  23. http://herescope.blogspot.com/2006/02/geographicalheresies-of-new-apostolic.html

 

Read Full Post »

Tulkaa ja katsokaa (osa 2)

Come and see (Part II)
15.3.2019 by Simon Desjardins, suom. SK

Tämä on jatkoa artikkelille Tulkaa ja katsokaa (osa 1).

Viime postissani aloin kiinnittää huomiotanne perusteettomiin riskeihin, joita lukemattomat evankelikaalit ottavat, yliarvostaessaan akateemisia saavutuksia. Se, että asetamme liian paljon toivoa pääntietoon, on todellisuus, jota ei voida kieltää, kun ratkaisut ja päätöslauselmat, joita tällainen haaveilu on aiheuttanut, puhuvat liian äänekkäästi, että ne voitaisiin noin vain ohittaa. Ja minun on sanottava, että viesti on aika huolestuttava.

Kuinka tulimme tällaiseen petolliseen optimismiin? Väitän, että se tuli kristillisen koulutuksen sekularisaation kautta, sekularisaation, jonka synnytti vahva usko, että tärkeintä on koulutus.

Juuri tätä kuitenkin peräänkuulutan kyseenalaistamaan ainakin mitä tulee kristilliseen tietoon.

Kahdenlaista oppimista

Kristillinen oppiminen on ensisijaisesti sitoutumista moraaliin, joten jos ihminen ei elä oikeanlaista elämää, hän ei kristillisen tiedon osalta edisty lainkaan. Yritys piilottaa tämä totuus diplomien taakse voi vain pahentaa murhenäytelmää.

Toisaalta älyllisellä oppimisella ei ole mitään tekemistä moraalin kanssa. Joku voi olla sarjamurhaaja ja saada enemmän diplomeja, kuin professori V.N. Parthiban. Valitettavasti tätä ratkaisevaa eroa ei oteta huomioon ja niin tuotamme ”sananpalvelijoita” kuin Clemson-yliopisto arkkitehtejä.

Se, mitä haluan sanoa, on, että UT:ssa tutkintotodistuksia ei missään koroteta. Itse asiassa niitä ei edes mainita. Mistä siis kaikki nämä uudet evankelikaalien vaatimukset tulevat? Minusta tuntuu, että olemme eksyneet tiedon polulta ja tässä me olemme etsimässä maailmallisia korvikkeita.

Takaisin aktiivisiin vastauksiin

Viime postissani jaoin todelliset vastaukset kahteen alaryhmään, nimittäin passiivisiin ja aktiivisiin. Sanoin myös, että passiiviset vastaukset voivat tuottaa vain informaatiota, ei tietoa.

Tässä postissa väitän edelleen, että vain aktiiviset vastaukset voivat synnyttää todellista tietoa.

Natanael

Olemme jo ajatelleet vastausta, jonka Jeesus antoi kysyttäessä: ”Rabbi, missä sinä majailet?” Hänen ensisijainen vastauksensa oli yhtä lyhyt kuin aktiivinenkin: ”Tulkaa ja katsokaa.” Tässä on ymmärrettävä, että ”tulkaa ja katsokaa” ei sellaisenaan ollut vastaus, vaan se oli paketti, jossa vastaus oli piilotettuna ja ainoa keino henkilölle purkaa se, oli seurata Jeesusta päästäkseen paikkaan, jossa Hän majaili.

Seuraavassa toinen esimerkki siitä, mitä aktiivinen vastaus voi saada aikaan.

”Filippus tapasi Natanaelin ja sanoi hänelle: ’Me olemme löytäneet sen, josta Mooses laissa ja profeetat ovat kirjoittaneet, Jeesuksen, Joosefin pojan, Nasaretista’. Natanael sanoi hänelle: ’Voiko Nasaretista tulla mitään hyvää?’ Filippus sanoi hänelle: ’Tule ja katso’.” (Joh. 1:45,46)

Joten tässä meillä on Natanael, joka kysyy: ”Voiko Nasaretista tulla mitään hyvää?” Filippus olisi voinut opettaa häntä kaksi tuntia, mutta hän tiesi parempaa. Hän tiesi, että passiivinen vastaus ei johtaisi minnekään. Niinpä hän sanoi hänelle: Tule ja katso.”

Tällainen operatiivinen vastaus johtaa ihmisen henkeyttävään tietoon (breathing knowledge). Natanaelin kohdalla se sai aikaan ihmeen: ”Rabbi, sinä olet Jumalan Poika, sinä olet Israelin kuningas” (Joh. 1:49). Tämä on tietoa, veljet! Toisin kuin pelkkä informaatio, se leikkaa syvälle sieluun ja osuu koko ihmiseen; se tuo myös muutoksen ja sytyttää sydämen.

Opetus, joka ei saa aikaan liikettä – ja joskus uhrautuvaa sellaista – on hyödytöntä ja vaarallista. Vaarallinen, koska se voi saada ihmisen uskomaan, että hän tietää, kun todellisuudessa hän ei tiedä mitään, niin kuin pitäisi tietää.

Nainen kaivolla

Sitten meillä on nainen kaivolla: ”Tulkaa katsomaan miestä, joka on sanonut minulle kaikki, mitä minä olen tehnyt. Eihän se vain liene Kristus? Niin he lähtivät kaupungista ja menivät hänen luoksensa.” (Joh. 4:29,30). Tulos on jälleen mahtava: ”Emme enää usko sinun puheesi tähden, sillä me itse olemme kuulleet ja tiedämme, että tämä totisesti on maailman Vapahtaja” (Joh. 4:42).

Paavali viittaa sellaiseen kuulemiseen sanoessaan efesolaisille:

”Mutta näin te ette ole oppineet Kristusta tuntemaan, jos muutoin olette hänestä kuulleet ja hänessä opetusta saaneet, niinkuin totuus on Jeesuksessa” (Ef. 4:20,21).

Tällaiset Kirjoitukset eivät jätä lukijaa tuoliin; ne työntävät häntä eteenpäin sinne, missä tieto on löydettävissä. Ne lietsovat moraalista liikettä niin sanoakseni ja sitä ihminen tarvitsee, jos haluaa päästä Jumalan totuuteen.

Mitä ”tulkaa ja katsokaa” tarkoittaa

Kun joku sanoo sinulle ”tule ja katso” hän pyytää sinua seuraamaan itseään. Niinpä sanonta tarkoittaa moraalisia käsitteitä, kuten kuuliaisuus, alistuminen ja antautuminen. Tämä on yksi syy siihen, miksi Jeesus sanoi opetuslapsilleen: ”Seuraa minua”, sillä vaikka ihminen voi saada kristillistä informaatiota staattisessa tilassa, hän ei saavuta kristillistä tietoa sillä tavalla. Juuri tätä Jeesus todistaa. Kiinnitä huomio hänen sanoihinsa:

”Niin Jeesus sanoi heille: ’Vielä vähän aikaa valkeus on teidän keskuudessanne. Vaeltakaa, niin kauan kuin teillä valkeus on, ettei pimeys saisi teitä valtaansa. Joka pimeässä vaeltaa, se ei tiedä, mihin hän menee.’” (Joh. 12:35)

Tässä se taas on. Jeesuksen mukaan ennemmin tai myöhemmin pimeys valtaa staattisen kristityn eikä hän tiedä, mihin on menossa. Hänellä voi olla kaikenlaisia tutkintotodistuksia taskussaan, mutta jos hän ei tiedä, mihin hän menee, niin mitä syytä on ottaa hänet oppaaksi? Tämä on vakava kysymys ja teemme hyvin, kun käsittelemme sitä rehellisesti.

Toinen asia, jota sanonta ”tulkaa ja katsokaa” tarkoittaa, on, että ihminen, joka kieltäytyy tulemasta, ei näe. Toisin sanoen passiivinen vastaus – tai passiivisuus yleensä – jättää ihmisen sokeaksi. Näin on, koska passiivinen vastaus ei saavuta silmiä, se saavuttaa vain korvat.

Johtopäätös

Jätän teille Jeesuksen sanat: ”Minä puhun, mitä minä olen nähnyt Isäni tykönä; niin tekin teette, mitä olette kuulleet omalta isältänne” (Joh. 8:38). Ja jälleen: Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: me puhumme, mitä tiedämme, ja todistamme, mitä olemme nähneet, ettekä te ota vastaan meidän todistustamme” (Joh. 3:11). Tässä Jeesus yksinkertaisesti vahvistaa, että se, mitä tiedämme, vastaa näkemäämme. Hän puhui tässä Nikodemuksen kanssa, jolle hän oli juuri sanonut: ”Sinä olet Israelin opettaja etkä tätä tiedä!” (Joh. 3:10). Ilmeisesti Nikodemuksella oli runsaasti informaatiota päässään, mutta häneltä puuttui tietoa. Hän tarvitsi tulla ja katsoa. Miten on meidän laitamme?

 

Read Full Post »

Tulkaa ja katsokaa (osa 1)

Come and see (Part I)
14.2.2019, by Simon Desjardins, suom. SK

Niiden teistä, jotka olette seuranneet blogiani jonkin aikaa, on oltava tietoisia joistakin huolenaiheistani, joista yksi on kuolleen kristillisen tiedon tuhoisa sivuvaikutus. Murhenäytelmä – enkä yhtään liioittele – liittyy perusteettomaan väärinkäsitykseen, tai ehkä jopa pahempaan, jossa on kyse evankelikaalisesta petoksesta – petoksesta, joka koostuu keltaisen muovin esittämisestä tai myymisestä, ikään kuin se olisi kultaa.

Oikein! Meitä on johdettu sekoittamaan kuollut kristillinen tieto (information) elävään kristilliseen tietämykseen/tuntemukseen (knowledge) ja katastrofin lopputulos vaikuttaa nyt evankelikaalisiin massoihin, kuin ei koskaan ennen ja vasta aika näyttää, mikä lopputuote on oleva. Yksi on varmaa: se ei ole meidän mieltymyksemme mukaista ja me tulemme harmittelemaan ja katumaan. Tässä postissa rajaan jälleen kerran elävän kristillisen tiedon kuolleesta, sillä mitä nopeammin ymmärrämme olemassa olevan vastakkainasettelun, sitä vahvemmilla olemme.

Eron esittely

Seuraavana päivänä Johannes taas seisoi siellä ja kaksi hänen opetuslapsistansa. Ja kiinnittäen katseensa Jeesukseen, joka siellä käveli, hän sanoi: ”Katso, Jumalan Karitsa!” Ja ne kaksi opetuslasta kuulivat hänen näin puhuvan ja seurasivat Jeesusta. Niin Jeesus kääntyi ja nähdessään heidän seuraavan sanoi heille: ”Mitä te etsitte?” He vastasivat hänelle: ”Rabbi” – se on käännettynä: opettaja – ”missä sinä majailet?” Hän sanoi heille: ”Tulkaa ja katsokaa”. Niin he menivät ja näkivät, missä hän majaili, ja viipyivät hänen tykönään sen päivän. Silloin oli noin kymmenes hetki.” (Joh. 1:35–39).

Tässä meillä on kaksi opetuslasta, jotka tulevat Jeesuksen tykö kysyen: ”Opettaja, missä sinä majailet?” Yleensä, kun joku kysyy, hän odottaa vastausta. Vastaus voi tietysti olla oikea tai väärä, mutta tässä keskityn oikeisiin vastauksiin, koska ne ovat niitä, jotka sopivat siihen, mitä haluan sanoa.

Oikeat vastaukset voidaan jakaa kahteen alaryhmään, nimittäin passiivisiin ja aktiivisiin. Kun ymmärrämme näitä kahta alaryhmää vastaavat perinnöt, ymmärrämme sen leveän kuilun, joka erottaa kristillisen tiedon (information) kristillisestä tuntemuksesta (knowledge).

Passiiviset vastaukset

Aloittakaamme passiivisilla vastauksilla. Niitä koskeva hämmästyttävä asia on, että niitä voidaan saada staattisessa tilassa, sillä ne eivät vaadi muuta kuin älyllistä osallistumista. Siksi niitä voi tulla päähämme, kun istumme sohvalla kahvia juomassa. Eräässä mielessä ne ovat helppoja vastauksia.

Kuten kohta näemme, tällaiset vastaukset voivat välittää vain tietoa. En sano, että näin saatu tieto olisi täysin hyödytöntä. Sanon vain, että se jää hyvin kauas kokemusperäisestä tiedosta eli ilmoituksen kautta saadusta, koska sillä itsessään ei ole suoraa vaikutusta elämäämme. Itse asiassa voimme pitää informaatiota pelkkänä tiedon varjona, sillä siinä ei ole mitään todellisuutta.

Aktiiviset vastaukset

Sen sijaan aktiiviset vastaukset edellyttävät osallistumistamme. Itse asiassa ne saattavat mennä niin pitkälle, että vaativat antautumistamme ja se johtuu siitä, että ne eivät tule luoksemme. Ne vaativat meitä menemään niiden luokse. Ja jos kieltäydymme, jäämme ilman vastausta, tai mikä pahempi, ilman tietoa. Siksi on niin paljon tietämättömyyttä tänä päivänä. Tykkäämme helpoista vastauksista, joten menemme raamattukouluihin, täytämme päämme tiedolla (information) ja kävelemme ulos diplomi kädessä. Älä ymmärrä minua väärin; diplomissa sinänsä ei ole mitään väärää, kunhan ymmärrämme sen vähäisen arvon. Mutta juuri tässä on ongelma; me yliarvioimme sen, asetamme sen jalustalle, ylistämme sitä entisaikojen jumalana ja avaamme mahdollisuuksien ovia ihmisille, jotka tietävät vain vähän Kristuksen koulusta. (Ef. 4:20,21). Tämä on todellakin murhenäytelmä.

Se voi tuntua ristiriitaiselta, mutta ajassa, jossa on paljon diplomeja, tietämättömyys rehottaa ja näin ollen Hoosean sanat ovat edelleen ajankohtaiset: Minun kansani joutuu häviöön, sillä se on taitoa vailla” (Hoosea 4:6). (Jokseenkin kaikki englanninkieliset käännökset käyttävät taidon kohdalla sanaa knowledge, tietämys, tuntemus. Suom. huom.) On selvää, että tämä on tuhoisaa, mutta onnettomuutta pahentaa se tosiasia, että useimmat evankelikaaliset uskovat olevansa upotettuja tiedon mereen, kuin ei koskaan ennen. Kaikki tämä ja paljon muuta on viemässä meitä hengelliseen pimeään aikaan, aikaan, joka jo vaikuttaa meihin negatiivisesti sotilaallisessa marssissamme.

Jeesuksen vastaus

Kuten olemme nähneet, opetuslapset kysyivät Jeesukselta: ”Opettaja, missä sinä majailet?” Jeesus olisi voinut antaa heille osoitteensa tai koordinaattinsa; se olisi ollut passiivinen vastaus, eli se olisi jättänyt heille pelkkää informaatiota. Mutta Hän halusi antaa heille enemmän, joten Hän antoi heille vastauksen, joka kantoi tietoa siivissään eli aktiivisen vastauksen. Hän kehotti heitä: ”Tulkaa ja katsokaa.”

Päivän päättyessä he tiesivät, missä Jeesus asui, sillä he olivat taipuneet tiedon vaatimuksiin. He tiesivät talon värin ja mistä se oli tehty. He tiesivät, mitä näkyy, kun katsoo ulos ikkunasta. He olivat myös varmistaneet, että se oli järjestyksessä, valoisa tai pimeä. He jopa tiesivät talon ominaishajun ja miltä ulko-ovi näyttää. He olivat nähneet sen, koskettaneet sitä, mennet sisään, istuneet siellä ja kokeneet sen. He tiesivät, miten sinne päästään ja tullaan takaisin. Voimme sanoa ja sanoa todella, että HE TIESIVÄT, missä Jeesus asui.

Kuten me kaikki ymmärrämme, passiivinen vastaus ei olisi voinut antaa kaikkia näitä asioita. Mutta jotenkin suuri joukko evankelikaalisia suosii halpoja passiivisia vastauksia ja arvostaa niitä hienona kultana. He etsivät niitä, maksavat niistä, kirjoittavat ne muistiin ja siellä he menevät, täysin onnellisina, ikään kuin mitään ei olisi todella kadoksissa. Tämä on sydämen särkevä katastrofi, ja uskokaa minua, se on synkempi, kuin miltä näyttää.

Jatkuu artikkelissa Tulkaa ja katsokaa (osa 2).

Read Full Post »

The Things We Leave Behind
By Pete Garcia 9.2.2019, suom. SK

Yksi suurimmista esteistä, joita ihmisillä on tulla kristityksi, on, että he luulevat kaiken hauskan loppuvan siihen, kuten liityttäessä papistoon, jossa heillä ei ole muuta odotettavaa, kuin selibaatti ja loputtomat saarnat. He näkevät vain kieltoja ”älä” eikä mitään siitä vapaudesta, joka löytyy Kristuksessa.

Uskontomme

Kirkot kaikkialla hedelmällisellä tasangolla ovat täynnä ”hurskaita” ihmisiä, joiden kasvojen halkeaisivat kahtia, jos he joskus yrittäisivät hymyillä. Tämä johtuu suurelta osin saarnaajista ja pastoreista, jotka kuumeisesti rakentavat aidan oppiensa ympärille pitämään laumansa sisällä vakuuttamalla seurakunnilleen, että heidän moraaliset perinteensä ovat ainoa tie Jeesuksen tykö, mutta se myös pitää tehokkaasti monet ulkona. Meidät pitäisi tuntea rakkaudesta (1. Joh. 3:11), ei kyvystämme olla uskonnollisia. Uskonto itsessään ja itsestään ei milloinkaan ole pelastanut KETÄÄN.

Rakastettavuutemme ei kuitenkaan vapauta meitä velvollisuudestamme olla erottamiskykyisiä. Jeesus kehotti opetuslapsiaan olemaan älykkäitä kuin käärmeet ja viattomia kuin kyyhkyset, kun menevät ulos susien keskelle (Matt. 10:16). Meillä voi olla erottamiskykyä vasta, kun olemme täytetyt Hengellä ja vietämme aikaa Hänen sanassaan. Nämä kaksi johtuvat henkilökohtaisesta suhteesta Jeesukseen Kristukseen. Suhde ei ole sama asia kuin uskonto. Uskonnot ovat ideologioita täynnä rituaaleja ja tekoja, jotka tuovat ihmisen (omasta mielestään) lähemmäksi jumalaansa yrityksessä tehdä itsensä arvokkaaksi kyseiselle jumalalle. Henkilökohtainen suhde maailmankaikkeuden Luojan kanssa korostaa kyvyttömyyttämme pelastaa itsemme, koska jos ymmärrämme, kuka Jumala on, niin tiedämme, ettemme milloinkaan yllä Hänen vanhurskauden malliinsa. Vain Jeesus voi tehdä meidät otollisiksi Jumalalle, kun hyväksymme Hänen ilmaisen pelastuksen tarjouksensa (Joh. 3:16).

Kokemuksemme

”Ihminen, jolla on ystävä, pitää oleman ystävällinen; sillä ystävä pitää lujemmin hänen kanssansa kuin veli” (Sananl. 18:24, Biblia 1776).

Menneet kokemukset auttavat muotoilemaan maailmankuvaamme ja toimivat kuin peräsimenä ratkaisuille, joita teemme tulevaisuudessa. Oikein käytettyinä ne voivat olla hyödyllisiä, mutta kukaan ei ole päässyt kovin pitkälle elämässä, jos on juuttunut elämään menneisyydessä. Jollakin on ehkä ollut huono kokemus seurakunnassa, tai ”kristittyjen” kanssa ja sanoutunut irti heistä ja heidän Jeesuksestaan lopullisesti.

Se voi olla äärimmäisen vaikea este voittaa, koska kukaan ei voi suostutella sinua toisiin ajatuksiin kokemustesi suhteen. Ehkä pappi käytti sinua hyväkseen, tai joku seurakunnasta petkutti sinulta kovalla työllä ansaittua rahaa. Voin lohduttaa sinua vain, että kaikki ihmiset ovat viallisia ja valitettavasti kristitytkin ovat ihmisiä.

Ajattele kuitenkin sitä, että Jeesus oli enemmän kuin vain ihminen – Hän oli myös täydellisesti Jumala. Hänen ei ollut pakko tulla maan päälle kuolemaan syntiemme tähden, mutta päätti tehdä sen johtuen äärettömästä rakkaudestaan meihin. Älä pahenna kärsimääsi vahinkoa hylkäämällä se ainoa täydellinen, pyhä, nuhteeton ihminen – johtuen jostakin vahingosta, jonka sinulle on aiheuttanut joku, joka väittää olevansa Hänen edustajansa. Usko ja luota Jumalaan ja anna Hänen lajitella pois paha siemen aidoista uskovista.

Älä tuomitse kristinuskoa ja Kristusta sen perusteella, että joku teki sinulle vääryyttä aikoinaan. Kristus voi olla ystävä veljeäkin uskollisempi. Hän ei milloinkaan petä sinua, eikä hylkää sinua. Jopa kun olet elämäsi syvimmässä laaksossa Hän rakastaa sinua, kun kukaan muu ei sitä tekisi.

Järkemme

”Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on tutkisteltava hengellisesti” (1. Kor. 2:14).

Nykyisessä modernissa maailmassa kristityksi tulemista on myös verrattu eräänlaiseen mielisairauteen. Kuin menisi entisajan hullujenhuoneeseen, jossa kyltti oven päällä toteaa pahaenteisesti: ”Ken tästä käy saa kaiken toivon heittää!” Uudestisyntyneeksi uskovaksi tuleminen on sopeutumista kaiken järjen hylkäämiseen, koska me uskomme Jumalaan, jota kukaan ei voi nähdä, mikä paljolti on totta, vaikka todistusaineisto Raamatun Jumalasta on musertava.

Uskottomalle Jeesuksen Kristuksen evankeliumi on hullutus, koska se kieltää ihmiskunnan kyvyn vaatia mitään ansiota oman pelastuksemme hyväksi. Tämä tekee kristinuskosta ainutlaatuisen. KAIKKI muut uskonnot julistavat, että sinun täytyy TEHDÄ jotakin hyvittääksesi joku jumala tai kanssaihminen saavuttaaksesi Paratiisin, Taivaan, Nirvanan, Kolobin jne. Kristinuskon pelastus perustuu pelkästään yhteen asiaan, joka erottaa meidät jokaisesta muusta tämän planeetan elämänmuodosta ja se on meidän kykymme ajatella ja perustella. Meidän on vapaaehtoisesti tehtävä tuo päätös tulla Kristuksen tykö. Kun hylkäämme omat yrityksemme pelastaa itsemme ja sen sijaan riipumme kiinni Jeesuksessa Kristuksessa, niin silloin ja vasta silloin meillä voi olla rauha Jumalan kanssa Hänen Poikansa kautta.

Aineellisuuden halu

”Niin Jeesus katsoi häneen ja rakasti häntä ja sanoi hänelle: ’Yksi sinulta puuttuu: mene, myy kaikki, mitä sinulla on ja anna köyhille, niin sinulla on oleva aarre taivaassa; ja tule ja seuraa minua’.” (Markus 10:21)

Huomaa tässä yhteydessä, että Jeesus ei ollut vielä mennyt ristille. Tuohon aikaan risti ei ollut vain julma kidutusväline, vaan juutalaisille se oli Jumalan kirouksen symboli (5. Moos. 21:23). Jeesus katsoi tähän nuoreen mieheen ja saattoi nähdä, että hänen varallisuutensa oli hänen turvapeittonsa. Hän oli ollut uskollinen käskyille (uskonto), mutta luotti enemmän maalliseen omaisuuteensa kuin Jumalaan. Siksi, kun Jeesus kehotti häntä myymään omaisuutensa, se tarkoitti, että hänen tuli kieltää tämä maailma. Ottamalla ristinsä hänen on kiellettävä itsensä, jopa terveytensä. Tämä ajattelutapa törmää liian moniin terveys-, rikkaus-, ja menestysevankeliumin liikkeessä, josta on tullut niin suosittu Amerikan seurakuntamaailmassa näinä päivinä.

Tämä maailma

”Mutta meillä on yhdyskuntamme taivaissa, ja sieltä me myös odotamme Herraa Jeesusta Kristusta Vapahtajaksi, joka on muuttava meidän alennustilamme ruumiin kirkkautensa ruumiin kaltaiseksi sillä voimallaan, jolla hän myös voi tehdä kaikki itsellensä alamaiseksi” (Fil. 3:20-21)

Kristityille, joilla on toinen jalka maailmassa. sanoisin: Muistakaa Lootin vaimoa! (1. Moos. 19:26). Me emme saa liikaa kiinnittyä tähän maailmaan, emmekä sen asioihin. Se, että niin moni kristitty on kiinnittynyt tähän maailmaan, on jälleen osittain tunnustuskunnallisten uskontojen vika. Kun seurakunta kieltäytyy opettamasta kaikkea Jumalan sanaa, sen on täytettävä tämä suuri profeetallinen tyhjiö jollakin ja tuo jokin tavallisesti keskittyy vain siihen, mikä on tässä ja nyt, eikä tuleviin asioihin.

Kun annat elämäsi Jeesukselle Kristukselle, sinusta tehdään uusi luomus (2. Kor. 5:17). Et ole enää vain tämän maailman asukas, vaan sinulla on uusi kansalaisuus taivaassa Jumalan kanssa. Sillä hetkellä, kun tulet kristityksi, alat elää iankaikkisuudessa. Ihminen voi toivoa elävänsä tässä elämässä korkeintaan noin 100 vuotta ja viimeiset vuosikymmenet voivat olla ruumiin kannalta vaikeita ja tavallisesti käy niin, että sinulla on oltava joku hoitamassa sinua.  Se on niin lyhyt aika, kun otat huomioon, että sillä hetkellä, kun kuolet, sinä tuijotat iankaikkisuuden kasvoja.

Johtopäätös

Jeesuksessa Kristuksessa on vapaus, jota maailma ei voi käsittää. Mikä on tuo vapaus? Se on siinä, ettei ole enää synnin kirouksen kuoleman ja tuomion alainen (Joh. 3:18). Se on vapauttavaa, koska kuolemantuomio ei enää riipu päämme yläpuolella.

Kun näemme, että vielä asumme tässä syntiin taipuvaisessa ruumiissa (lihan teltassa, 2. Kor. 5:1-5) ja edelleen elämme langenneessa maailmassa, joka on väliaikaisesti Saatanan valvonnassa, niin vielä lihassamme ollessamme meidän on ”ahkeroitava” (ajatustreeniä, think exercise) pelastuksemme pelolla ja vavistuksella.

Kristittyinä meidän on vielä seisottava Jeesuksen Kristuksen edessä tuomiolla, mutta se ei koske pelastumistamme. Seisomme Jeesuksen Kristuksen edessä Bema-tuomiolla (1. Kor. 3:9-15) koskien tässä elämässä Kristukselle tehtyjä asioita, joko hyviä tai pahoja. Onko se, mitä teimme Jeesukselle, tehty omien päämääriemme hyväksi, vai teimmekö sen Jumalan kunniaksi? Lepäämme varmoina siitä, että ikuinen kohtalomme on turvattu siinä voitossa, jonka Kristus hankki hyväksemme ristillä 2000 vuotta sitten, jolloin kaikki syntimme – menneet, nykyiset ja tulevat, pyyhittiin pois.

Kristuksessa me pääsemme sapatinlepoon (Hepr. 4:8-16) kykenemättöminä omilla yrityksillämme säilyttämään pelastustamme, mutta löydämme rauhan Hänen täydellisen sovittavan kuolemansa, hautaamisensa ja ylösnousemisensa kautta, rauhan niin tyydyttävän, että sitä ei voisi ostaa maailman kaikilla rahoilla. Kun päätät sallia Jumalan käyttää sinua, Hän tekee ihmeen kauttasi vaikuttaen kaikkiin ympärilläsi oleviin ja antaa sinulle elämän, joka on täynnä tarkoitusta ja mielekkyyttä, joka on kutsumuksesi arvoinen ja täynnä toivoa tulevasta elämästä. Paras elämämme ei ole tällä langenneella planeetalla; se on kirkastetuissa iankaikkisissa ruumiissamme, sitten kun hallitsemme Kristuksen kanssa. Joten heittäkäämme pois kaikki nämä merkityksettömät häiriötekijät, jotka joko estävät meitä tulemasta Kristuksen tykö, tai elämästä elämää, jota Hän on kutsunut meitä elämään.

Onko tämä maailma ollut sinua kohtaan niin hyvä, että sinun pitäisi lähteä harmitellen? Edessä on parempia asioita kuin mikään, mitä jätämme taaksemme. (C.S. Lewis)

 

Read Full Post »

Amir Tsarfati, suom. SK

Shalom Galileasta!

Kun vuosi 2018 on päättymässä, voin katsoa taaksepäin ja iloita siitä, mitä Herra on tehnyt. Kuitenkin sanoma, jonka Hän on laskenut sydämelleni, kaikuu mielessäni: Lopeta hyvin!

Niin ystävät, olemme lähellä maaliviivaa. Kirjoitus on seinällä, merkit ovat paikalla, kaikki näyttelijät ovat paikalla. Me olemme se sukupolvi, joka ei nuku pois. Me olemme sukupolvi, joka kokee enemmän petosta, kuin mikään toinen, koska digitaalisessa maailmassa on niin helppo tulla petetyksi.

Kysymykset, joita minun, kuten teidän kaikkien, on pitänyt esittää itselleni, ovat: Onko elämä tässä maailmassa kaikki, mistä välität? Onko tämä maailma kaikki, mitä sinulla on? Onko se kaikki vain sitä, että ”saan siitä irti mahdollisimman paljon”? Ovatko tämän maailman asiat pääasioita mielessäsi ja elämäsi ensisijaisia tavoitteita?

Kuulin tunnetun pastorin sanovan, että hänen kuoleva poikansa, jolla oli vain kolme viikkoa elinaikaa johtuen vakavasta syövästä, sanoi hänelle: ”Isä, olen niin innoissani, siitä mitä on tulossa seuraavaksi!”

Toinen hyvä ystäväni, joka sattuu olemaan pastori täällä Israelissa, sanoi minulle: ”Kun olen kuollut, niin älä anna kenenkään elvyttää minua, tai muuten minä tapan hänet!”

Oletko niin innostunut ikuisuudesta, ettet haluaisi elää enää tässä maailmassa? Onko taivas kotisi, vai tämä maailma? Sinulla voi olla koti-ikävä vain sinne, missä kotisi on!

Voitko rehellisesti elää elämääsi innostuneena tulevasta? Onko tämä maailma sinulle päämäärä?

Kun heräät aamulla ja aloitat päivän, niin ketä aiot miellyttää ja kehen tehdä vaikutusta?

“Sillä kaikki, mikä maailmassa on, lihan himo, silmäin pyyntö ja elämän korskeus, se ei ole Isästä, vaan maailmasta” (1. Joh. 2:16).

Voitko vuonna 2019 sanoa rehellisesti: “Sillä elämä on minulle Kristus, ja kuolema on voitto” (Fil. 1:21)?

Kun lähestymme maaliviivaa, meidän jokaisen täytyy tutkia sydäntämme ja kysyä itseltämme … Tiedämmekö Herran sanovan meille takaisin tullessaan: “…hyvä on, sinä hyvä ja uskollinen palvelija!”  (Matt. 25:23)?

Ystävät, lopettakaamme hyvin, lopettakaamme vahvoina!

“…Jos te siis olette herätetyt Kristuksen kanssa, niin etsikää sitä, mikä on ylhäällä, jossa Kristus on, istuen Jumalan oikealla puolella. Olkoon mielenne siihen, mikä ylhäällä on, älköön siihen, mikä on maan päällä. Sillä te olette kuolleet ja teidän elämänne on kätkettynä Kristuksen kanssa Jumalassa; kun Kristus, meidän elämämme, ilmestyy, silloin tekin hänen kanssaan ilmestytte kirkkaudessa. Kuolettakaa siis maalliset jäsenenne: haureus, saastaisuus, kiihko, paha himo ja ahneus, joka on epäjumalanpalvelusta, sillä niiden tähden tulee Jumalan viha ja niissä tekin ennen vaelsitte, kun niissä elitte. Mutta nyt pankaa tekin pois ne kaikki: viha, kiivastus, pahuus, herjaus ja häpeällinen puhe suustanne. Älkää puhuko valhetta toisistanne, te, jotka olette riisuneet pois vanhan ihmisen tekoinensa ja pukeutuneet uuteen, joka uudistuu tietoon Luojansa kuvan mukaan. Ja tässä ei ole kreikkalaista eikä juutalaista, ei ympärileikkausta eikä ympärileikkaamattomuutta, ei barbaaria, ei skyyttalaista, ei orjaa, ei vapaata, vaan kaikki ja kaikissa on Kristus.” (Kol. 3:1-11)

Hänen tulemustaan odottaen,

Amir

Read Full Post »

Fear of God: Missing Element in Today’s Christianity
By Dr. Donald Whitchard 16.12.2018, suom. SK

 ”Mutta minä sanon teille, ystävilleni: älkää peljätkö niitä, jotka tappavat ruumiin, eivätkä sen jälkeen voi mitään enempää tehdä. Vaan minä osoitan teille, ketä teidän on pelkääminen: peljätkää häntä, jolla on valta tapettuansa syöstä helvettiin. Niin, minä sanon teille, häntä te peljätkää.” (Luuk. 12:4-5)

Tuo on vakava ajatus. Tässä pehmeän ja pinnallisen hyvän olon uskon ja opetuksen ajassa kristillinen kirkko on suurelta osin hyljännyt kutsun pyhyyteen ja erottautumiseen maailmasta. Huomaan havainnoidessani uskoa, että me, jotka sanomme olevamme Jeesukseen uskovia, olemme säätäneet Hänet erääksi tieksi taivaaseen, ei ainoaksi tieksi (Joh. 14:6). Me olemme korostaneet rakkauden ja rauhan Jeesusta ja olemme ohittaneet sen tosiasian, että kun Hän tulee takaisin, Hän teurastaa kaikki, jotka ovat hyljänneet Hänet ja ottaneet Pedon merkin ja hallitsee rautaisella valtikalla.

Ennen tuota tapahtumaa meidät, jotka temmattiin (1. Tess. 4:16-17), vietiin taivaaseen Karitsan hääaterialle ja kohtaamaan tuomio Herralta Jeesukselta siitä palvelusta, jonka Hänelle teimme, tai jätimme tekemättä (2. Kor. 5:10). Siellä meidän on kohdattava hänet ja tehtävä tili kristillisestä vaelluksestamme, ja silloin monien teot haihtuvat savuna, koska rakensivat puusta ja oljista (1. Kor. 3:11-15) sen sijaan, että olisivat rakentaneet Sanan ja palvelemisen kalliista kivistä.

Siellä on paljon uskovia, jotka eivät koskaan kasvaneet alkuperäistä pelastustaan pidemmälle, eivätkä koskaan kehittäneet kypsyyttä ja jumalisen elämän tuntoa. Tämä tuomio ei koske pelastumistasi. Siitä on pitänyt huolen Kristuksen uhrikuolema ristillä. Sinä joko saat tai menetät palkan. On murhenäytelmä, että on paljon uskovia, joilla ei ole mitään näyttöä vaelluksestaan Herran kanssa.

En koskaan kuule saarnaajien saarnaavan tulevasta tuomiosta. Se voi johtua siitä, että he haluavat olla tärkeitä ja hyväksyttyjä yhteiskunnassa. Saarnaaminen helvetistä ja tilintekovelvollisuudesta ei ole muodissa (milloin olisi ollut?). Elämme todella ajassa, jossa ihmiset, myös seurakunnassa, haluavat kuulla miellyttäviä asioita, jotka saavat heidät tuntemaan hyvää oloa. Onkohan sinun ”itsetuntosi” tärkeämpi Jumalalle, kuin se, että elät pyhää elämää haluten miellyttää Häntä niillä teoilla, jotka ovat pelastuksen hedelmä?

PANISITKO POIS PUHELIMESI VAIN HETKEKSI JA LUKISITKO LOPPUUN TÄMÄN ARTIKKELIN? Kiitos. Tuo puhelu tai teksti voi odottaa. Palatkaamme käsiteltävään ongelmaan. Pelkääkö nykyajan seurakunta enää Jumalaa? Tuskinpa. Meillä on liian hyvä aika katsella uutisia viimeisestä julkkisten avioerosta, tai mitä Britannian kuninkaallinen perhe tekee tällä viikolla, tai lukea viimeisimmästä poliitikosta, joka rökittää ja kiroaa presidentti Trumpia, tai miten menee Facebook-”ystävilläsi”, tai kuka sanoo mitäkin Twitterissä – mitä tahansa, jota paholainen voi käyttää saamaan silmäsi pois Jeesuksesta.

Minä vapisen nykyajan seurakunnan vuoksi. Minäkin olen siihen syyllinen. Huomaan, että mieleni harhailee maailmallisissa asioissa ja sitten ajattelen vain, kuinka hyvä Herra on ollut minulle. Kuinka voin tietoisesti olla Hänelle tottelematon ja pitää silmäni asioissa, jotka lopulta ovat merkityksettömiä? Sydämeni särkyy Jumalan edessä ajatellessani, mitä olen sanonut ja tehnyt. En halua minkään olevan sen tiellä, että minulla on syvä, merkityksellinen suhde Hänen kanssaan.

Odotan, että maailma on jumalaton ja paha. Se on luonteenomaista syntisille ihmisille, jotka haluavat elää elämänsä erossa Jumalan armosta ja tehdä asioita, jotka ovat tuomittavia ja moraalittomia. Maailma luulee, että tämä elämä jatkuu ikuisesti ilman mitään seurauksia heidän käytöksestään.

Katso maailmaa ympärilläsi. Kristittyjä tapetaan joka puolella, eikä kukaan paheksu sitä. Maailmanjärjestelmä vihaa meitä, joten miksi me yritämme olla heidän kaltaisiaan pitäen tilaisuuksia, joissa on valo- ja laser-esityksiä, maailmallisia bändejä, saarnaajia, jotka pitävät vuoropuheluja sen sijaan, että saarnaisivat Raamatusta, pukeutuneena teini-ikäiseksi Jumalan miehen asemesta, jota he muka edustavat ja sellaisia asioita kuin kahvibaareja eteisaulassa? Anteeksi, mutta Jeesus ei kuollut hirvittävää ristinkuolemaa syntiemme tähden eikä noussut ylös, että sinä voisit lämpiössä siemailla mokkakahvia katsellessasi ylistysbändin esitystä.

Tulen taustasta, jossa minua opetettiin kunnioittamaan Raamattua, rakastamaan ja pelkäämään Jumalaa ja rakastamaan Jeesusta sen vuoksi, mitä Hän teki puolestani Golgatalla. Tykkään silloin tällöin kuulla saarnan ”helvetin tulesta ja kadotuksesta” muistuttamaan minua, että Jeesuksen tähden en joudu ikuiseen helvettiin erotetuksi Hänen rakkaudestaan ikuisesti. Jos saarnatuolista saarnattaisiin enemmän helvetistä, niin yhteiskunnassa olisi vähemmän helvettiä. Ongelma on, että ei seurakunta eikä maailma pelkää enää Jumalaa!

Tajuatko, ettet voi vetää seuraavaa henkäystäsi ilman Häntä? Onko sinulla mitään käsitystä siitä, kuinka paljon Hän on siunannut sinua, kun sinulla on katto pääsi päällä, ruokaa jääkaapissa, työpaikka, avustusohjelma, vaatetus, liikennevälineet, terveys ja lääkkeitä, puhdas vesi, viemäri, ystäviä ja yhteinen armo, kuten sateet ja raikas ilma? Varaammeko aikaa kiittääksemme Häntä pelastuksesta, joka meillä on Kristuksessa? Kiitämmekö Häntä siitä, että omistamme Raamatun kielellä, jota puhumme? Ymmärrämmekö tekemiämme päätöksiä, että miellyttävätkö ne Jumalaa vai eivät ja mitä siitä seuraa?

Näetkö nyt, mitä meillä on Kristuksessa? Ajattele hetkinen, kuinka kallisarvoinen pelastuksen lahja on. Oletko kiittänyt Häntä tänään?

Seurakunta tarvitsee ehdottomasti hengellisen uudistumisen ja paluun pyhyyteen. Meidän täytyy langeta kasvoillemme pyhän Jumalan edessä ja pyytää Häntä uudistamaan rakkautemme Häneen, katua maailmallisuutta ja saada seurakuntamme saarnaamaan elämän antavaa evankeliumia ihmisten vakuuttamiseksi synneistään ja heidän pelastumisekseen Jumalan ikuiselta vihalta helvetissä. Tämä on se sanoma, jota saarnaan ja johon uskon. Maailma ei ehkä tykkää siitä, mutta Raamatun mukaan minun tulee miellyttää Jumalaa, enkä tarvitse kahvibaaria paikallisessa palvontapaikassani sen tekemiseksi. Peljätkää Jumalaa!

drwhitchard@aol.com

 

Read Full Post »

Older Posts »