Feeds:
Artikkelit
Kommentit

Archive for the ‘Hengelliset’ Category

Unheeded Warnings and Sudden Devastation
By Jonathan Brentner, 11.9.2020, suom. SK

Kun Saint Helens -tulivuori jylisi keväällä 1980, niin yksi mies seisoi lujasti päättäneenä jäädä vuorelle. Majatalonpitäjä Harry R. Truman kieltäytyi lähtemästä kodistaan huolimatta evakuointimääräyksestä ja toistuvista varoituksista, jotka tulivat maanjäristyksinä.

Hän myönsi olevan ”mahdollista”, että vuori voisi ”räjähtää” jonain päivänä, mutta ei koskaan päässyt niin pitkälle, että olisi halunnut ”pakata laukkunsa” ja jättää kotinsa.

18. toukokuuta 1980 St. Helens -tulivuori räjähti sellaisella voimalla, että 1300 jalkaa vuoren huippua katosi heti. Räjähdys aiheutti valtavan maanvyöryn, joka liikkui alas vuoren rinteitä yli 110 mailin tuntinopeuksilla ja nieli kaiken reitillään olevan, mukaan lukien Harry R. Truman’in asuinpaikan hänen omistamassaan majatalossa Spirit Lake -järvellä.

Miksi mainita itsepäinen vanha mies, joka kieltäytyi ottamasta huomioon lähestyvän katastrofin varoituksia? Koska hän edustaa niin monia tämän päivän maailmassamme. Aivan kuten herra Truman, he kuulevat Raamatun profetian varoitukset ja tuntevat ajallemme luontaisen vaaran, mutta eivät käänny Vapahtajan puoleen, eivätkä odota Hänen ilmestymistään.

Varoitusmerkkejä on kaikkialla

Herra ei vaikene näinä viimeisinä päivinä. Viimeisten päivien merkit ovat aivan liian lukuisat kuvailtavaksi yhdessä viestissä. Viimeisten päivien ensimmäinen merkittävä indikaattori oli 18. toukokuuta 1948, kun Israelista tuli valtio, mikä toteutti ennustuksen Jes. 66:8. (Presidentti Harry S. Truman näytti tietä Israelin tunnustamisessa valtioksi.)

Hyppää eteenpäin vuoteen 2020 ja näemme ahdistuksen ajan maailmanhallituksen ponnahtavan eloon silmiemme edessä yhdessä teknologian kanssa, joka on välttämätön, että antikristus voi panna täytäntöön ”pedon merkin” kuolemanrangaistuksen uhalla. Aikamme laittomuus ja väkivalta yhdistettynä lukuisiin merkkeihin toistuvasti varoittavat meitä tulevan Herran päivän lähestyvästä tuhosta ja kuolemasta.

Kuten Harry R. Truman, monet uskovat eivät vielä halua ”pakata laukkujaan” Jeesuksen läheisen paluun odotuksessa. He eivät tunnista kiireellisyyttä ajassa, jossa elävät; ja siitä seuraa, että he elävät yksinomaan tämän maailman asioille ilman välttämätöntä ikuisuusperspektiivin tasapainottavaa vaikutusta. He toistavat saman erehdyksen kuin fariseukset ja saddukeukset, jotka olivat sokeita merkeille, että heidän luvattu Messiaansa seisoi heidän keskellään (Matt. 16:1-4). Aivan kuten muinaiset uskonnolliset johtajat, monet eivät nykyään tunnista lukuisia merkkejä, jotka osoittavat Jeesuksen välittömään ilmestymiseen.

Jeesus tulee pikaisesti

Jeesuksen viimeiset sanat seurakunnalleen sisältävät lupauksen hänen nopeasta paluustaan. Hän, joka näitä todistaa, sanoo: ’Totisesti, minä tulen pian’. Amen, tule, Herra Jeesus!” (Ilm. 22:20). Sana ”pian” kreikaksi on tachu, joka olisi paljon paremmin käännetty sanalla ”nopeasti”. Se viittaa toiminnan nopeuteen. Herra päätti suoran ilmoituksensa koko seurakunnalle lupauksella, että hän palaa nopeasti hakemaan morsiamensa.

Myös Paavali kirjoitti Jeesuksen ilmestymisen nopeudesta viemään meidät kotiin: ”…yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasunan soidessa; sillä pasuna soi, ja kuolleet nousevat katoamattomina, ja me muutumme (1. Kor. 15:52). Jeesus herättää Kristuksessa kuolleet ja tempaa elossa olevat pyhät pois hetkessä, ”silmänräpäyksessä”.

Meillä ei ole varoitusta päivää tai kahta ennen tempausta; heti kun kuulemme pasuunan äänen, olemme ikuisesti Herran kanssa. Se, mitä jo nyt näemme maailmassa, kertoo meille, että tuo päivä on tavattoman lähellä.

Aivan kuten St. Helens -tulivuoren purkausta seurannut tuho, niin myös 1. Tess. 5:3 kertoo, että tempauksesta jäljelle jääneitä kohtaa ”yhtäkkiä turmio”. Tämä näyttää olevan Jumalan vihan ahdistuksen aikaa edeltävä vuodatus. Lähdettyämme maan päältä maailma kokee sanoin kuvaamattoman kauhun, joka pahenee paljon seitsenvuotisen ahdistuksen aikana.

Oletko valmis?

Jos et ole vielä asettanut luottamustasi Jeesukseen, niin tee, tee se, ennen kuin on myöhäistä välttää kauhua, joka on tulossa maailman päälle. Anna Jumalan Hengen avata sydämesi evankeliumin totuudelle, joka löytyy Raamatun sanoista lukiessamme, että Kristus kuoli ristillä syntiemme tähden, haudattiin, nousi kuolleista kolmantena päivänä, astui ylös taivaaseen ja on tulossa takaisin hakemaan seurakuntansa.

Jeesuksen ylösnousemus todistaa, että hän on se, joka hän sanoi olevansa, ja pystyy näin ollen pelastamaan kaikki, jotka uskovat. Joh. 3:16 sanoo:Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.” Tämä yksinkertainen jae on iankaikkisen elämän avain.

Usko alkaa tunnustamisella, että tarvitsemme Jeesuksen ristillä suorittaman maksun synneistämme. Room. 3:23 sanoo: Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla.”

Vapahtajan tarpeemme on universaalinen. Koska kaikki ovat tehneet syntiä, niin jokainen tarvitsee Jeesusta (Joh. 14:6); ei ole poikkeuksia. Hän yksin maksoi velan synneistämme.

Jotkut luulevat erheellisesti voivansa kompensoida syntinsä hyvällä käytöksellä. Apostoli Paavali sanoo kohdassa Ef. 2:8-9, että näin ei ole: Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta – se on Jumalan lahja – ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.” Iankaikkinen elämä tulee armosta uskon kautta; pelastava usko perustuu yksinomaan Jeesukseen ja Hänen uhriinsa syntiemme puolesta.

Jos olet riippuvainen omasta hyvyydestäsi tai käytöksestäsi saadaksesi iankaikkisen elämän, jäät hyvin kauas normista ja jäljelle, kun Jeesus tulee hakemaan seurakuntansa.

Jos lepäät turvallisesti Kristuksessa, niin tiedä, että sinulla on vain vähän aikaa jäljellä tässä maailmassa. Kirjoitin ajan myöhäisyydestä ennen Jeesuksen ilmestymistä artikkeleissa: One Minute to Midnight; Not Now, I have My Life to Live; jaThe Beast at Our Door.

Kun Jeesus tulee hakemaan seurakuntansa, kaikki Hänelle kuuluvat poikkeuksetta saavat kirkastetun ruumiin (Fil.3: 20-21. Kohdassa Joh. 10:27-29 Jeesus sanoo tämän kaikista hänen luoksensa tulleista: Ja minä annan heille iankaikkisen elämän ja he eivät ikinä huku, eikä kukaan ryöstä heitä minun kädestäni.Turvallisuutemme ei kuitenkaan poista tarvetta valppauteen ja valmiuteen (Matt. 24:44 ja 25:13).

Paavali viittaa ”vanhurskauden kruunuun”, joka on varattu ”kaikille, jotka ovat rakastaneet hänen ilmestymistään” (2. Tim. 4: 8); erityinen palkinto on niille, jotka innokkaasti odottavat Jeesuksen paluuta viemään meidät kotiin. Mitä tulee valmiuteen, niin apostoli Johannes kirjoittaa:Ja nyt, lapsukaiset, pysykää hänessä, että meillä hänen ilmestyessään olisi turva eikä meitä häpeällä karkoitettaisi pois hänen tyköänsä hänen tulemuksessaan” (1. Joh.2:28). Varomattomuus vaelluksessamme Jeesuksen kanssa ei estä meitä pääsemästä taivaaseen, mutta se voi aiheuttaa meille häpeän, kun Hän ilmestyy.

Uskon autuus

Jakeessa Ilm. 22:7 Jeesus sanoo: Ja katso, minä tulen pian. Autuas se, joka ottaa tämän kirjan ennustuksen sanoista vaarin!Ilmestyskirjan sanojen noudattamisessa on vielä enemmän autuutta.

Saatanan hyökkäyksen rajuudella Ilmestyskirjaa vastaan ei ole rajoja. Hän työskentelee päivin öin ryöstääkseen uskovilta sen lohduttavan sanoman, joka vakuuttaa heille vapautumista tulevasta seitsemän vuoden ahdistuksesta, kuten myös ajassamme niin vallitsevan pahuuden ja väkivallan lopullisesta rangaistuksesta.

Autuus, jonka Jeesus lupasi meille jakeessa Ilm. 22: 7, tulee myös siitä, että tiedämme, että Jumalan täydellisessä hallinnassa on jokainen uusi päivämme, riippumatta siitä, mitä tulee eteemme, tai väkivallasta ja kaaoksesta, joka ympäröi maailmaa. Psalmeissa (46:10) Herra sanoo, että minä olen Jumala, korkea kansojen keskellä”. Ilmestyskirja tarjoaa yksityiskohdat Hänen synnin tuomiostaan, joka valmistaa tien hänen korotukselleen, josta luemme Ilmestyskirjan luvuissa 19 ja 20.

Ei ole aitoa välitöntä toivoa niille, jotka hylkäävät profeetalliset merkit ajassa, jossa elämme; vain ohikiitävä toivo, että ”jotenkin elämä palaa normaaliksi tulevaisuudessa”. He eivät näe, kuinka ”suuri nollaus”, jota maailmamme eliitti ajaa, johtaa antikristuksen valtakuntaan, aivan kuten Johannes kirjoitti Ilmestyskirjassa.

Ne meistä, jotka ymmärtävät Ilmestyskirjan varoitukset, tietävät, että sen sivuilla kuvatut tuomiot eivät ole vain mahdollisia, vaan myös hyvin lähellä. Toisin kuin Jeesuksen ajan fariseukset ja saddukeukset, me tunnistamme Jeesuksen paluun merkit ja katsomme ylöspäin odottaessamme Hänen ilmestymistään viemään meidät paikkaan, jota Hän valmistaa meille Isänsä talossa (Joh. 14: 1-3). Se ei siitä parane!

Harry R. Truman’in tarina varoittaa meitä siitä hulluudesta, kun jätämme huomiotta profeetalliset merkit, jotka kertovat meille, että elämme todellakin viimeisiä päiviä. Aivan kuten purkaus, joka yhtäkkiä tuhosi St. Helens -tulivuoren huipun, Herran päivä tuo äkillisen tuhon tähän maailmaan niille, jotka nyt hylkäävät evankeliumin pelastavan sanoman ja heidät jätetään kohtaamaan Herran päivä.

Harry R. Truman sivuutti lähestyvän katastrofin varoitukset. Mitä sinä aiot tehdä Raamatun profetian varoituksille?

Jonathan Brentner

Website: Our Journey Home
Please consider signing up for my newsletter on my website. Thanks!
E-mail: Jonathanbrentner@yahoo.com

 

Read Full Post »

Encourage One Another!
By Todd Hampson, 12.9.2020, suom. SK

Mieti tätä pitkäveteistä arvoitusta ja katso, tiedätkö vastauksen: Millä on ennätykselliset metsäpalot; yhtä syvälle yltävä jakautuminen kuin Yhdysvaltain sisällissodassa; mellakat kuin 1960-luvulla, mutta pahemmat; talous, jolla on suuren laman kaltaiset pitkän aikavälin mittarit; petollisesti liioitteleva reaktio uuteen virukseen; raamatullisen kokoiset heinäsirkkaparvet useilla mantereilla; pahojen sotilaallisten voimien akseli, joka pullistelee lihaksiaan ympäri maailman; tekeillä oleva rauhansopimus, joka näyttää laskevan perustuksen jakeen Dan. 9:27 profetialle; kieroutuneiden (dystopic) biologisten ja teknologisten ”rokote”-keksintöjen monikerroksinen yhdistäminen; ja lähestyvät, varmasti epävakaat Yhdysvaltain vaalit?

Joko arvasit vastauksen: “Vuosi 2020”; olet ratkaissut arvoituksen!

Tänä vuonna profeetallinen kehitys on kiihtynyt uudelle tasolle. On paljon muuta, jonka olisin voinut lisätä yllä olevaan luetteloon! Kirjaimellisesti joka ainoa olosuhde, jonka ovat maininneet VT:n profeetat, Johannes Ilmestyskirjassa, Paavali kirjeissään ja itse Jeesus Öljymäen puheessaan, on paikallaan, tai muodostumassa silmiemme edessä juuri tällä historian hetkellä. Jopa toissijaiset, tai hienovaraiset profetioiden yksityiskohdat (varsinkin Jes. 17 ja Hes. 38) ovat asettumassa täsmälleen, kuten ennustettiin 2600 vuotta sitten.

Vaikka kaikki edellä mainitsemani on – nähtynä luonnollisilla silmillämme – pelottavaa ja aiheuttaa pahoja aavistuksia ymmärtäessämme, että tämä on juuri se, mitä meille kerrottiin siitä, miltä maailma näyttäisi juuri ennen seurakunnan tempausta ja tulevaa seitsemän vuoden ahdistusta, niin me näemme sen erilaisen linssin läpi.

Vakavoittavan tiedostamisen rinnalla, mitä maailma tulee pian läpikäymään, meidän pitäisi myös olla rohkaistuja ja innostuneita. Jae Tiitus 2:13 kutsuu tempausta ”autuaalliseksi toivoksemme”. Tempauksen yhteydessä Paavali kertoi myös kahdesta hyvin tärkeästä (ja usein huomiotta jätetystä) asiasta: nimittäin, että meitä ei ole määrätty kärsimään vihaa ja että luvatun seurakunnan pois tempaamisen pitäisi rohkaista meitä suuresti!

Kohdasta 1. Tess. 5: 9-11 luemme seuraavaa:Sillä ei Jumala ole määrännyt meitä vihaan, vaan saamaan pelastuksen Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta, joka on kuollut meidän edestämme, että me, valvoimmepa tai nukuimme, eläisimme yhdessä hänen kanssaan. Sentähden kehoittakaa toisianne ja rakentakaa toinen toistanne, niinkuin teettekin.

Joten seuratkaamme kronologiaa. Luvussa 1. Tess. 4 Paavali jakaa ensisijaisen tärkeän opetuksen seurakunnan tempauksesta osoittaen, kuinka kuolleet Kristuksessa nousevat ensin, sitten meidät elossa olevat temmataan (harpazō – yhtäkkiä temmataan pois voimalla) kohtaamaan Herra yläilmoissa. Sitten hän jatkaa heti seuraavassa luvussa (jatkaen samaa opetusta / ajatuslinjaa) valistaen meitä, että 1) – emme tule olemaan täällä kokemassa hänen vihaansa ja 2) – että meidän tulisi rohkaista toisiamme tällä tosiasialla. Olisiko Paavali voinut sanoa sitä selvemmin?

Joten vaikka näemme tämän todella ennennäkemättömän pelottavien tapahtumien yhteen tulemisen silmiemme edessä – voimme silti rohkaista toisiamme opetuksella tempauksesta ennen vihaa! Vaikka asiat ovat käyneet laittomiksi ja jossain määrin vaarallisiksi, meille kerrotaan myös, että tämä laittomuuden henki ei voi täysin päästä valtaan, ennen kuin pidättäjä (seurakunta, jossa Pyhä Henki asuu) on otettu pois tieltä tempauksessa. (2. Tess. 2:7).

Vaikka edelleen koemme vuotta, joka näyttää olevan kuin monen elokuvan sarjan huipentuma – jossa tärkeimmät tapahtumat toistuvat uusin apokalyptisin kääntein – meidän on muistettava pari tärkeää tosiasiaa. Ensinnäkin meidät on kutsuttu asettamaan toivomme ja luottamuksemme Herraan, ei maailman tapahtumiin, politiikkaan, talouteen eikä mukavuuteen. Toiseksi Jumala pitää aina lupauksensa; ja vaikka meidän näkökulmastamme hän näyttää viipyvän – hänellä tosiasiassa on tietty määräaika. Valvoessamme ja odottaessamme meidän on tehtävä se sisukkaalla uskolla, askel kerrallaan. Hän ei koskaan luvannut meille helppoutta; hän vain lupasi, että se kaikki olisi enemmän kuin sen arvoista!

Sillä minä päätän, että tämän nykyisen ajan kärsimykset eivät ole verrattavat siihen kirkkauteen, joka on ilmestyvä meihin” (Room. 8:18).

”…vaan, niinkuin kirjoitettu on: ‘mitä silmä ei ole nähnyt eikä korva kuullut, mikä ei ole ihmisen sydämeen noussut’ ja minkä Jumala on valmistanut niille, jotka häntä rakastavat” (1. Kor. 2:9).

Rohkaiskaa toisianne näillä asioilla!

(Huomautus: jos luet tätä, etkä ole vielä vastaanottanut Kristusta henkilökohtaisena Vapahtajana, niin ota yhteyttä minuun. Haluaisin kertoa lisää. Tiedän, että ajatus tempauksesta kuulostaa hullulta nykyaikaisessa humanistisessa kulttuurissamme, mutta sadat kiistattomasti toteutuneet profetiat todistavat, että Raamattuun voi luottaa. Jumala on rakastava Jumala, joka varoittaa ja joka on kirjaimellisesti tehnyt kaiken mahdollisen sovittaakseen meidät takaisin Hänelle. Meidän on käytettävä tahdon vapauden lahjaamme ja päätettävä vastaanottaa hänen lahjansa. Hän kuoli antaakseen sen meille!)

 

Read Full Post »

Suddenly – In the Twinkling of An Eye!
By Jan Markell, 30.9.2020, suom. SK

Viimeisten päivien tapahtumat tapahtuvat nopeasti. Jopa yhtäkkiä. Sanaa ”nopeasti” (kreikan: tachos) käytetään Ilmestyskirjassa kahdeksan kertaa. Ajattele auton kierroslukumittaria, joka mittaa moottorin käyntinopeuden kierroksina minuutissa. Ja se nousee.

Raamatussa näemme usein äkillisen tuhon lankeavan jumalattomien päälle. Katumattomat Nooan aikana kokivat äkillisen ja katastrofaalisen tulvan (1. Moos. 6-9). Heillä oli 120 vuotta aikaa katua, kun Nooa saarnasi heille, mutta he päättivät olla välittämättä hänestä ja tuomio tuli yhtäkkiä (1. Moos.6: 3-7).

Oletko pannut merkille, että vuonna 2020 kaikki on tapahtunut yhtäkkiä?

  • Melko tavallinen maailmamme katosi yhtäkkiä.
  • Varastot myytiin loppuun yhtäkkiä.
  • Pelko valtasi Amerikan – ja maailman – yhtäkkiä.
  • Ihmiset määrättiin yhtäkkiä muuttamaa täydellisesti elämäntyylinsä.
  • Ihmiset menettivät elinikäiset yrityksensä yhtäkkiä.
  • Suositusta Yhdysvaltojen presidentistä tuli yhtäkkiä ”sen kaiken syy”.
  • Todellisuudesta tuli epätodellisuutta yhtäkkiä.
  • Kaupungit muuttuivat aavekaupungeiksi yhtäkkiä.
  • Ihmiskunnasta tuli itseään rakastavia, petollisia ja hillittömiä yhtäkkiä.
  • Huutoja maailmanhallituksen perään ilmeni yhtäkkiä, koska vain yhden maailman järjestelmä voisi hidastaa tuhoa.
  • Virtuaalisesta tuli yhtäkkiä uusi tapa tehdä kaikki.
  • Yhdysvaltain talous muuttui kaikkien aikojen parhaasta kamalaksi yhtäkkiä.
  • Kirkko muuttui maailman silmissä olennaisesta merkityksettömäksi yhtäkkiä.
  • Hollywood lopetti yhtäkkiä sairaiden elokuvien tekemisen, kun teatterit yhtäkkiä
  • Järjestys kääntyi kaaokseen yhtäkkiä rodullisen jännityksen myötä.
  • Tuo jännitys kääntyi yhtäkkiä
  • Laittomuus kääntyi anarkiaksi yhtäkkiä.
  • Huuto poliisin suojelun perään kääntyi yhtäkkiä huudoksi ”lakkauttakaa poliisi”.
  • Terve järki yksinkertaisesti kääntyi yhtäkkiä vahvaksi harhaksi.

Viestiikö tämä kaikki jotakin? Jokin muu tapahtuu yhtäkkiä – seurakunnan tempaus. Se tapahtuu silmänräpäyksessä. Se on niin nopea, että sitä tuskin voidaan edes mitata.

Kun Jumala alkaa toimia, hän ei tuhlaa hetkeäkään, mutta Hän kyllä varaa aikaa varoittamiseen, ennen kuin tuomitsee. Ja Hän näyttää olevan kertomassa meille, että asiat muuttuvat ikuisuutta varten yhtäkkiä seurakunnan tempauksen kautta.

***

Tuntuuko siltä, että nykyään tapahtuu paljon ja nopeasti? Lue artikkeli Kaikki kiihtyy loppua kohti mentäessä

Read Full Post »

WILL THE PEACE ACCORDS STABILIZE THE MIDDLE EAST?
By Jonathan Brentner, 19.9.2020, suom. SK

Presidentti Trump johti 15. syyskuuta 2020 rauhansopimusten allekirjoittamista Israelin ja Yhdistyneiden Arabiemiirikuntien (UAE) sekä Israelin ja Bahrainin välillä. Fox News raportoi presidentti Trump’in sanoneen, että sopimukset muotoilevat ”perustan kattavalle rauhalle koko alueella”.

Miten meidän Raamatun profetioiden näkökulmasta on arvioitava näitä rauhansopimuksia, joista Trump’in hallinto käyttää nimitystä ”Abrahamic  Accords”? Mielipiteet kristikunnassa vaihtelevat suuresti. Monet olivat tyytyväisiä uutisiin näistä sopimuksista ja ylistivät presidenttiä ja hänen tiimiään näiden merkittävien tavoitteiden saavuttamisesta.

Toiset, kuten profetiapuhuja J D Farag, eivät jakaneet sopimuksia juhlivien innostusta. Syyskuun 13. päivän profetiapäivityksessään hän kritisoi niitä niille luontaisesta maan jakamisesta, mikä on myös tammikuussa paljastetun vuosisadan sopimuksen piirre.

Jared Kushner’in lausunto näistä sopimuksista antaa uskottavuutta Farag’in kritiikille. Hän sanoi: ”Yritimme pelastaa kahden valtion ratkaisun. … Jos jatkaisimme status quon kanssa … lopulta Israel olisi syönyt kaiken maan Länsirannalla.” Toisin sanoen hän ylistää näitä sopimuksia Israelin pysäyttämiseksi miehittämästä lisää heidän maatansa.

Kushner’in lausunto sammutti minussa kaiken innostuksen, mitä minulla ehkä olisi voinut olla näiden sopimusten suhteen. Rakastan Terry James’in vastausta Kushner’ille: ”Jumalan näkökulmasta mikään Hänen Israelille antamansa maa-alue, ei ole neuvoteltavissa. Ei ole minkäänlaista mahdollisuutta ’kahden valtion ratkaisulle’ mihinkään ongelmaan, joka Israelia ympäröivillä naapureilla on epäonnistuessaan elämään rauhassa juutalaisvaltion kanssa.”[i]

Valkoisen talon nurmikolla äskettäin solmituilla rauhansopimuksilla on selkeitä profeetallisia implikaatioita. Tarkoittaako tämä kuitenkaan, että ne vakauttavat Lähi-idän ja tarjoavat Israelin tarvitseman turvallisuuden? Uskon, että vastaus kysymykseen on ”ei” seuraavien näkökohtien vuoksi.

Ne edelleen järjestävät kansakuntia Hes. 38 mukaiseen asetelmaan

Hes. 38 mukaan nämä maat, jotka allekirjoittivat rauhansopimuksen Israelin kanssa, eivät ole osa viimeisten päivien hyökkäystä Israeliin. Monet raamatuntutkijat uskovat, että tämän luvun alkujakeissa Venäjä, Iran ja Turkki tunnistetaan tulevaisuuden Goog / Maagog -hyökkäyksen johtajiksi Israelia vastaan (38:1-6). Ja aivan kuten Hesekiel ennusti kauan sitten, nämä kansat ovat tällä hetkellä Syyriassa olevilla joukoillaan ja aseillaan suurin uhka Israelin turvallisuudelle.

Hesekiel määritteli myös ihmisryhmiä, jotka eivät hyökkäisi maahan Goog / Maagog -sodan aikana, vaan pelkästään protestoivat: Saba ja Dedan ja Tarsiin kauppiaat ja kaikki heidän nuoret jalopeuransa kyselevät sinulta: ’Oletko sinä menossa saalista saamaan, ryöstettävää ryöstämään? Oletko koonnut joukkosi kantamaan hopeata ja kultaa, ottamaan karjaa ja omaisuutta, suurta saalista saamaan?’” (Hes. 38:13). Useimmat profetia-asiantuntijat uskovat, että ”Saba ja Dedan” viittaavat arabikansoihin Saudi-Arabiana, UAE:nä ja Bahrainina.

Heritage Foundation luetteli Israelille useita etuja kahdesta sopimuksesta ja totesi, että ne ”selvittävät tien Israelille, Bahrainille ja Arabiemiirikunnille vahvistaa kauppaa, investointeja, matkailua sekä teknologista ja strategista yhteistyötä Irania vastaan”. Tämä on totta, ainakin lyhyellä tähtäyksellä.

Minusta on kuitenkin mielenkiintoista, että lausunnossa ”yhteistyö Irania vastaan” mainitaan positiivisena tuloksena. Raamattu sanoo, että kun Iran, Venäjä ja Turkki hyökkäävät, nämä kansakunnat vain protestoivat sen sijaan, että puolustaisivat Israelia. Vain Jumala tulee, puolustamaan Israelia.

Ne vahvistavat rauhan painotuksen viimeisinä päivinä

Kaikki rauhansopimusten allekirjoittamisen yhteydessä puhuneet painottivat ”rauhaa ja turvallisuutta”. Koska kumpikaan, ei Bahrain eikä UAE, edusta mitään uhkaa Israelille, näiden kommenttien täytyy viitata palestiinalaisten vihamielisyyteen Israelia kohtaan ja siihen, että jotenkin nämä sopimukset painostavat palestiinalaisia tekemään samanlaisen sopimuksen rauhan vuoksi.

Näiden sopimusten yhteenveto Heritage Foundation -sivustolla vahvistaa tämän: ”Bahrainin ja Arabiemiirikuntien diplomaattisopimukset voivat saada palestiinalaiset omaksumaan realistisemman neuvotteluaseman ja liittymään muihin arabivaltioihin rauhanjunassa.”[iii]

Apostoli Paavali kertoo meille, että nämä sanat ovat tämän maailman puppusanoja viimeisinä päivinä: Kun he sanovat: ’Nyt on rauha, ei hätää mitään’, silloin yllättää heidät yhtäkkiä turmio, niinkuin synnytyskipu raskaan vaimon, eivätkä he pääse pakoon.” (1. Tess. 5:3). Kun maailma rellestää rauhasta, niin silloin pamahtaa kovasti, kun Jumalan viha lankeaa sen päälle.

Ne vahvistavat mallin, jota Antikristus tulee käyttämään

Jonkin aikaa Herran päivän alkaessa tapahtuvan ”äkillisen tuhon” jälkeen antikristus ilmestyy maailman näyttämölle. Profeetta Daniel kertoo meille, että hänen rauhanliittonsa Israelin kanssa merkitsee seitsenvuotisen ahdistuksen alkua: Hän tekee lujan liiton monien kanssa yhdeksi vuosiviikoksi, mutta viikon puolivälissä hän lakkauttaa teurasuhrin ja ruokauhrin ja hävittäjä tulee iljetysten siivin. Tämä loppuu vasta, kun säädetty tuomio vuodatetaan hävittäjän yli. (Dan. 9:27, Raamattu Kansalle)

Tällä jakeella on paljon merkitystä syyskuun 15. päivän tapahtumille. Näyttää, että antikristus jatkaa nykyistä mallia sisällyttää muita valtioita sopimukseensa Israelin kanssa, juuri kuten nyt näemme maailman pyrkimyksessä saada mukaan muita arabivaltioita varmistamaan Israelin rauha palestiinalaisten kanssa.

Toiseksi, jakeen 27 alkusanat voisi paremmin kääntää seuraavasti: ”Ja hän tekee vahvemman (tai ylemmän) liiton”. Hepreankielisen merkityksen mukaan antikristus ottaa olemassa olevan rauhansuunnitelman ja tekee siitä paremman. Hän mitä todennäköisimmin makeuttaa (sweeten) mitä tahansa olemassa olevaa sopimusta sallimalla Israelin rakentaa kolmannen temppelin. Tiedämme, että myöhemmin hän pettää Israelin kansan, jonka täytyy paeta henkensä edestä, kun hän saastuttaa temppelin (Matt. 24:15-22).

Keskellä sotaa ja myllerrystä Herran päivän alkaessa (ehkä Googin / Maagogin sota) antikristus tuo rauhan Lähi-itään, mutta se on vain juoni. Tämä laiton käyttää rauhaa rauhoittamaan vihollisensa ja myöhemmin tuhoaa heidät, kun he luopuvat vartiostaan. (Dan. 8:25, Ilm. 6:1-4).

Niihin sisältyy maan jakaminen

Jared Kushner’in ja Heritage Foundation -säätiön lausunnot paljastavat, että näiden sopimusten perimmäinen tarkoitus on tuoda palestiinalaiset paikalle, jossa he neuvottelevat rauhan Israelin kanssa. Tämä edellyttää kuitenkin kahden valtion ratkaisua rauhan vuoksi, mikä johtaisi Maan jakamiseen.

”Mikä siinä on ongelma?” saatat kysyä. Ennen kaikkea, Jumala antoi maan Aabrahamille ja hänen jälkeläisilleen Iisakin ja Jaakobin kautta (1. Moos.15:12-21; Ps. 105:8-11). Huomaa, että Ps. 105:10 kuvaa tätä lupausta maasta ”ikuisena liittona”. Maa kuuluu ikuisesti Jaakobin jälkeläisille eikä kenellekään muulle.

Joel 3:2 kertoo meille, että Ahdistuksen lopussa Jumala ”kokoaa kaikki kansat ja vie ne alas Joosafatin laaksoon ja käy siellä oikeutta niitten kanssa. Huomaa syyt, jotka Herra luettelee täällä vihallensa kansoja kohtaan – koska ”ovat hajottaneet kansani kansojen sekaan, jakaneet minun maani”.

Vähintäänkin voidaan sanoa, että Israelin maan jakaminen ei pääty hyvin kaikille siihen osallistuville. Jokainen siihen johtava sopimus tuo varmasti Jumalan tuomion, eikä kestävää rauhaa.

Tiedä, että ihailen presidentti Trump’ia ja uskon, että hän on tehnyt mahtavaa työtä johtaessaan maatamme. Kuitenkin, kuten Terry James huomauttaa postissaan, jonkun on varoitettava häntä rauhan tavoittelemisesta maan jakamisen kustannuksella.

Kulissien takainen pyrkimys säilyttää kahden valtion ratkaisu nykyisten rauhanaloitteiden kautta saa hälytyskellot soimaan sisälläni.

Israel kyllä hyötyy suhteiden normalisoimisesta näiden arabimaiden kanssa ja se on hyvä uutinen lyhyellä tähtäyksellä, mutta sopimukset eivät johda Lähi-idän vakauttamiseen eivätkä edistä kestävää rauhaa alueella.

Sanon tämän kahdesta syystä.

Ensinnäkin maa kuuluu Jumalalle ja Hän antoi sen Jaakobin jälkeläisille ”ikuisella liitolla”. Näin ollen Hän tuomitsee ne, jotka pyrkivät jakamaan maata ja antavat osan siitä muille (Joel 3:1–3; ks. myös Sak. 12:1–3). Mikään sopimus, joka edistää osan siitä antamista palestiinalaisille kahden valtion ratkaisun kautta, ei vakauta aluetta kuin hetkeksi. Lopulta se tuo Jumalan vihan kaikille siihen osallistuville.

Toiseksi, Hesekielin 38-39 lukujen Googin / Maagogin sota toteutuu ehkä melko pian ja Jumala pelastaa Israelin ennemmin kuin arabikansat, jotka haluavat normalisoida suhteet siihen. Ne vain protestoivat. Raamatun mukaan Lähi-itää odottavat suuret sodat, ei rauha.

Kaikessa tässä on kuitenkin paljon hyviä uutisia niille meistä, jotka tunnemme Jeesuksen Vapahtajanamme. ”Rauhan ja turvallisuuden” painottaminen kertoo meille, että olemme niin äärettömän lähellä sitä, että Herra täyttää lupauksen 1. Tess. 5:9-10, mikä merkitsee lähtöämme tästä maailmasta, ennen kuin Jumalan viha lankeaa epäuskoisen maailman päälle.

Ole rohkea; Jeesus tulee pian!

Note: Please consider signing up for my newsletter on the home page of my website at https://www.jonathanbrentner.com/. It will greatly help me in reaching more people. Thank.

[i] Terry James’s blog @ https://terryjamesprophecyline.com/2020/09/15/two-cautions-for-the-president/

[ii] James Philips, How the Israel-Bahrain Peace Deal Will Reshape the Middle East, on the Heritage Foundation website: https://www.heritage.org/

[iii] Ibid.

 

Read Full Post »

Christian strength
19.8.2020, by Simon Desjardins, suom. SK

Kun puhumme kristityn vahvuudesta, tarkoitamme sisäistä lujuutta, joka tuottaa itsepintaisuutta ja sisua, tuota suloista kykyä, joka saa meidät jatkamaan huolimatta vastustuksesta ja ankarista ahdistuksista. Ilman sitä näännymme matkalla, väistämme vastuutamme ja hoipertelemme keskellä taistelukenttää. Siksi vahvuus on kiistatta välttämätön osatekijä voittajan elämässä.

Kristityn vahvuuden ydin

Kun Jumala sanoi Joosualle: ”Ole luja ja rohkea; älä säikähdy äläkä arkaile, sillä Herra, sinun Jumalasi, on sinun kanssasi, missä ikinä kuljetkin” (Joosua 1:9), Hän vain kehotti Joosuaa ajattelemaan tosiasioita sellaisina, kuin ne olivat ja uskomaan, että ympäröivä todellisuus oli, mitä Jumala sanoi sen olevan. Näin ollen perussyy, että Joosua pystyi käyttämään voimaansa, oli: ”Herra, sinun Jumalasi, on sinun kanssasi, missä ikinä kuljetkin.” Tästä seuraa, että se on Jumalan läsnäolo, joka tekee meistä vahvoja, ei toiveajattelu eikä uskonnolliset harjoitukset.

Raamatun todistus

Psalmista julistaa uudelleen ja uudelleen, että Jumala on vahvuutemme hengitys.

Sydämestäni minä rakastan sinua, Herra, minun voimani (Ps. 18:1). Jumala, joka minut voimalla vyöttää (Ps. 18:32). Mutta sinä, Herra, älä ole kaukana, sinä, minun väkevyyteni, riennä avukseni (Ps. 22:19). Herra on minun elämäni turva: ketä minä vapisen! (Ps. 27:1).

Näin ollen, mitä suurempi tietoisuutemme (perception) Hänestä on, sitä enemmän vahvuutta koemme. Tietenkin on otettava huomioon, että hengellinen tietoisuus liittyy sydämen tilaan. Siksi Job saattoi sanoa: ”…se, jolla on puhtaat kädet, kasvaa voimassa” (Job 17:9), sillä ilman pyhyyttä ei kukaan ole näkevä Herraa (Hepr. 12:14) ja se, joka ei näe Häntä, eli se, joka ei havaitse (perceive) Häntä, tulee yhä heikommaksi.

Esimerkiksi kun Ihmisen Poika otti syntimme päällensä – ja siten erotettiin Isä-Jumalasta – Hän sanoo profeetalliset sanat: Minun voimani on kuivettunut kuin saviastian siru” (Ps. 22:15). Tästä opimme, että hengellistä voimaa saadaan ihmisen ja Jumalan välisen tiedostettavan suhteen kautta. Se ei ole muodollisen uskonnollisuuden tulos, vaan ennemmin yhteyden sivuvaikutus. Daavid koki tämän periaatteen kirjoittaessaan: ”Minun voimani on rauennut pahain tekojeni tähden, ja minun luuni ovat riutuneet.” (Ps. 31:10).

Etsiä voimaa oikealla kädellä ja samalla leikkiä maailman kanssa toisella, on hyödyttömyys, joka on johtanut monet hyvää tarkoittavat kristityt turhautumiseen ja lopulta tappioon. Simson on siitä hyvä esimerkki. Hän alkoi leikkiä maailman kanssa; tutustui siihen läheisyyteen saakka Delilan kautta ja lopulta menetti voimansa, kun hänen seitsemän palmikkoaan leikattiin pois – ne edustivat hänen vihkiytymistään nasiirina.

Ja hän nukutti hänet polvilleen ja kutsui miehen, joka leikkasi hänen päänsä seitsemän palmikkoa. Niin hän alkoi saada hänet masennetuksi, ja hänen voimansa poistui hänestä. (Tuom. 16:19)

Flirttailulla maailman kanssa on aina lamauttava vaikutus. Se tyhjentää henkemme pehmeästi ja jättää meidät heikoksi ja aneemiseksi.

Täydelliseksi tehty vahvuus

Toinen huomioitava asia on, että kristityn vahvuus voidaan tehdä täydelliseksi.

Ja hän sanoi minulle: Minun armossani on sinulle kyllin; sillä minun voimani tulee täydelliseksi heikkoudessa.’” (2. Kor. 12:9)

Ajatus tässä on, että jumalallinen vahvuus väärennetään, kun se sekoittuu ihmisen vahvuuteen. Näin ollen, mitä riisutumpi ihminen on omasta riittävyydestään, sitä puhtaampi Jumalan vahvuus on ilmetessään hänessä. Siksi Paavali huudahtaa: ”Sentähden minä mieluimmin kerskaan heikkoudestani, että Kristuksen voima asettuisi minuun asumaan” (2. Kor. 12:9).

Periaate vahvistettu

Jesaja näyttää osoittavan samaan suuntaan kirjoittaessaan:Hän antaa väsyneelle väkeä ja voimattomalle voimaa yltäkyllin” (Jes. 40:29). Profeetta sanoo, että Jumala ei pue voimalla ihmistä, joka nojaa omaan riittävyyteensä. Siksi ihminen, joka ylpeilee kokemuksestaan, tai valmistautumisestaan, katkaisee vain oman kaulansa, mitä tulee Jumalan apuun. Tällaisen kaverin on tultava köytensä päähän, jos haluaa kokea jumalallisen vahvuuden, sillä ne ovat heikkoja, jotka Jumala vahvistaa, ei itsevarmoja karismaattisia kuumakalleja. Siksi profeetta lisää:

”… mutta ne, jotka Herraa odottavat, saavat uuden voiman, he kohottavat siipensä kuin kotkat. He juoksevat eivätkä näänny, he vaeltavat eivätkä väsy. (Jes. 40:31).

Toisin kuin itseriittoinen kiireinen mehiläinen, omasta heikkoudestaan tietoinen ihminen odottaa Herraa, koska on pakko. Apostolin sanat ovat paljastavat:

Ja ollessani teidän tykönänne minä olin heikkouden vallassa ja pelossa ja suuressa vavistuksessa” (1. Kor. 2:3).

Juuri tämä heikkous – tämä tietoisuus riittämättömyydestä – synnyttää jumalallisen voiman osoittamisen: ”… ja minun puheeni ja saarnani ei ollut kiehtovia viisauden sanoja, vaan Hengen ja voiman osoittamista, ettei teidän uskonne perustuisi ihmisten viisauteen, vaan Jumalan voimaan (1. Kor. 2:4,5).

Nämä Kirjoitukset ja monet muut todistavat, että Paavalin vahvuus oli hänen tietoisuudessaan heikkoudesta. Jumalan hänen käsiinsä uskoma tehtävähän oli yksinkertaisesti ylivoimainen. Tämän seurauksena Paavali vietiin polvilleen hyvin merkityksellisen kysymyksen kanssa:Ja kuka on tällaiseen kelvollinen?” (2. Kor. 2:16). Ei ihme, että hän saattoi kirjoittaa:

ei niin, että meillä itsellämme olisi kykyä ajatella jotakin, ikäänkuin se tulisi meistä itsestämme, vaan se kyky, mikä meillä on, on Jumalasta (2. Kor. 3:5).

Ja jälleen:

Mutta tämä aarre on meillä saviastioissa, että tuo suunnattoman suuri voima olisi Jumalan eikä näyttäisi tulevan meistä” (2. Kor. 4:7).

Kristityn vahvuus kukoistaa aina hauraassa maljakossa ja vain vaatimattomassa (unpresuming) astiassa se tehdään täydelliseksi.

Read Full Post »

Stepping Into Eternity
By Grant Phillips, 7.9.2020, suom. SK

Epäuskoiset

Ei-uskovalle maailmalle ihmisen maallisen elämän loppu ja elämän alku ikuisuudessa on niin hirvittävä, että sitä ei voi kuvitellakaan.

Jeesus varoitti:

Älkääkä peljätkö niitä, jotka tappavat ruumiin, mutta eivät voi tappaa sielua; vaan ennemmin peljätkää häntä, joka voi sekä sielun että ruumiin hukuttaa helvettiin” (Matt. 10:28).

Rikas mies helvetissä huusi kurjuudessaan:

Isä Aabraham, armahda minua ja lähetä Lasarus kastamaan sormensa pää veteen ja jäähdyttämään minun kieltäni, sillä minulla on kova tuska tässä liekissä!” (Luuk. 16:24).

Hän sanoi: Niin minä siis rukoilen sinua, isä, että lähetät hänet isäni taloon – sillä minulla on viisi veljeä – todistamaan heille, etteivät hekin joutuisi tähän vaivan paikkaan” (Luuk. 16:27-28).

Mikä paradoksi se onkaan, että ovi on auki ja niin monet kieltäytyvät menemästä sisälle. Jeesus sanoi:

Minä olen ovi; jos joku minun kauttani menee sisälle, niin hän pelastuu, ja hän on käyvä sisälle ja käyvä ulos ja löytävä laitumen” (Joh. 10:9).

Kiitos Jumalalle niille meistä, jotka olemme pelastuneet, mutta haluamme vain, että myös muut tulevat Jeesuksen tykö ja pelastuvat. On niin paljon parempi nauttia Hänen rakkaudestaan nyt ja ikuisuudessa, kuin kohdata Hänen tuomionsa ikuisuudessa.

Uskovat

Ikuisuuteen astuminen on tapahtuma, jota jokainen kristitty odottaa, varsinkin ne, jotka kärsivät jollakin tavalla.

Kun viimeinen henkäys lähtee kehostamme täällä maan päällä, näemme Jumalan kasvot Jeesuksessa Kristuksessa. Hän on se sama Jeesus, joka hetkeksi jätti kotinsa taivaassa ja tuli maan päälle maksamaan syntivelkamme ja tarjoamaan ainoan tien Jumalan luokse. Hän käveli Galilean kaduilla ja rukoili puolestamme Getsemanen puutarhassa Öljymäen juurella (Joh. 17: 20-26). Hän on sama Jeesus, josta enkelit kertoivat opetuslapsille:

Galilean miehet, mitä te seisotte ja katsotte taivaalle? Tämä Jeesus, joka otettiin teiltä ylös taivaaseen, on tuleva samalla tavalla, kuin te näitte hänen taivaaseen menevän.” (Apt. 1:11).

Jos saan korostaa vielä yhtä seikkaa; tämä on sama Jeesus kuin Ilmestyskirjan ilmoittama.

Ja minä käännyin katsomaan, mikä ääni minulle puhui; ja kääntyessäni minä näin seitsemän kultaista lampunjalkaa, ja lampunjalkain keskellä Ihmisen Pojan muotoisen, pitkäliepeiseen viittaan puetun ja rinnan kohdalta kultaisella vyöllä vyötetyn. Ja hänen päänsä ja hiuksensa olivat valkoiset niinkuin valkoinen villa, niinkuin lumi, ja hänen silmänsä niinkuin tulen liekki; hänen jalkansa olivat ahjossa hehkuvan, kiiltävän vasken kaltaiset, ja hänen äänensä oli niinkuin paljojen vetten pauhina. Ja hänellä oli oikeassa kädessään seitsemän tähteä, ja hänen suustaan lähti kaksiteräinen, terävä miekka, ja hänen kasvonsa olivat niinkuin aurinko, kun se täydeltä terältä paistaa. Ja kun minä hänet näin, kaaduin minä kuin kuolleena hänen jalkojensa juureen. Ja hän pani oikean kätensä minun päälleni sanoen: ’Älä pelkää! Minä olen ensimmäinen ja viimeinen, ja minä elän; ja minä olin kuollut, ja katso, minä elän aina ja iankaikkisesti, ja minulla on kuoleman ja tuonelan avaimet.’” (Ilm. 1:12-18)

Tämä sama Jeesus, jonka näemme evankeliumeissa (Matteus, Markus, Luukas, Johannes) ja Apostolien teoissa, on sama Jeesus, jonka näemme koko Raamatussa (Vanha ja Uusi testamentti), mukaan lukien Jeesuksen Kristuksen Ilmestys Raamatun viimeisessä kirjassa.

Psalmissa 22 ja Jesajan luvussa 53 on Jeesus Vapahtajamme Golgatan ristillä maksamassa syntivelkaamme. Luvussa Matt. 28 Vapahtajamme nousee haudasta aivan kuten sanoi nousevansa. Luvussa Joh. 20 Hän ilmestyy Maria Magdaleenalle ja opetuslapsilleen.

Luvussa 1. Moos. 1 Hän puhuu kaiken olevaiseksi. Jakeessa 1. Moos. 3:15 hän ilmoittaa Saatanan kohtalon. Luvussa 1. Moos. 6 Hän kertoo Nooalle tuovansa maailmanlaajuisen vedenpaisumuksen ja käski rakentamaan arkin. Luvussa 1. Moos. 12 hän synnyttää Israelin juutalaisen kansan miehestä, jolle antoi nimen Aabraham.

Luvussa 2. Moos. 3 hän kutsuu miehen nimeltä Mooses vapauttamaan kansansa Egyptistä. Luvussa 1. Sam. 16 hän kutsuu nuoren paimenpojan, Daavidin, Israelin kuninkaaksi. Luvussa Dan. 3 hän on Sadrakin, Meesakin ja Abednegon kanssa Nebukadnessarin tulisessa pätsissä.

Tämä on vain pieni otos Jeesuksen työstä kautta koko Hänen kirjoitetun sanansa, Raamatun. Hänen tärkein lähetyssaarnaajansa, apostoli Paavali, kirjoitti suurimman osan Uudesta testamentista Jumalan Hengen innoittamana, kuten muutkin Vanhan ja Uuden testamentin kirjoittajat. Raamattu kokonaisuudessaan on Jeesuksesta, samasta, jonka näemme, kun meidät toivotetaan tervetulleiksi taivaaseen ja ikuisuuteen.

Ja hän [Jeesus] alkoi Mooseksesta ja kaikista profeetoista ja selitti heille, mitä hänestä oli kaikissa kirjoituksissa sanottu” (Luuk. 24:27).

”…ja lukekaa meidän Herramme pitkämielisyys pelastukseksi, josta myös meidän rakas veljemme Paavali hänelle annetun viisauden mukaan teille on kirjoittanut; niinkuin hän tekee kaikissa kirjeissään, kun hän niissä puhuu näistä asioista, vaikka niissä tosin on yhtä ja toista vaikeatajuista, jota tietämättömät ja vakaantumattomat vääntävät kieroon niinkuin muitakin kirjoituksia, omaksi kadotuksekseen” (2. Piet. 3:15-16).

Hänen näkemisensä on kaikista suurin palkintomme, mutta edessä on enemmänkin ihania ”yllätyksiä”, kiitokset siitä Hänelle. Kenelläkään Jumalalle kuuluvalla ei ole enää ruumista, joka olisi täynnä sairautta – edes pahaa vilustumista. Uudessa ruumiissamme ei ole kipua. Maan päällä sokeat näkevät taivaassa. Maan päällä kuurot kuulevat taivaassa. Jäsenettömät ovat ehjiä taivaassa. Uudessa ruumiissamme ei ole vikoja, ei edes näppylöitä. Uusi kehomme on jälleen kaikin puolin täydellinen. Ei se kuitenkaan tähän lopu, vaan paranee.

Meillä ei ole sisällämme vihaa. Sydämessämme on vain rakkautta. Kateus ja mustasukkaisuus ovat kuin dodo-lintu – sukupuuttoon kuolleita, olemattomia. Meissä ei ole surua eikä pelkoa. Jokainen päivä on maanantain asemesta perjantai (tämän ymmärtävät ne, jotka pelkäävät maanantaita, mutta kaipaavat perjantaita). Ajattelepa tätä: ei minkäänlaisia syntisiä ajatuksia. Älä vain väitä, ettei sinulla ei ole niitä kuitenkaan. Meillä kaikilla on syntisiä ajatuksia täällä maan päällä, mutta emme hyssyttele niitä taivaassa. Autokolarien, murhien, sodan ja onnettomuuksien uhrit ovat vahingoittumattomia taivaassa uusin ruumiin. Niillä, joiden ruumiin ja mielen Alzheimerin tauti tuhosi, on selkeä mieli ja uusi ruumis.

On niitä, jotka sanovat, että tämä on vain unelmaa. Meitä sanotaan sinisilmäisiksi unelmoijiksi, mutta sinisilmäisiä ovat ne, jotka uskovat pimeyden ruhtinaan, Saatanan, valheisiin. Saatana on valehtelija. Jumalan Poika ei.

Te olette isästä perkeleestä, ja isänne himoja te tahdotte noudattaa. Hän on ollut murhaaja alusta asti, ja totuudessa hän ei pysy, koska hänessä ei totuutta ole. Kun hän puhuu valhetta, niin hän puhuu omaansa, sillä hän on valhettelija ja sen isä.” (Joh. 8:44)

Mutta minua te ette usko, sentähden että minä sanon totuuden” (Joh. 8:45).

Jeesus sanoi hänelle: ’Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani.’” (Joh. 14:6)

En ole maininnut kymmenettä osaa niistä ongelmista, joita meillä on tämän maan päällä. Ruumiimme, mielemme ja sielumme ovat jatkuvan hyökkäyksen alaisia koko ihmiskuntaa kohdanneiden synnin seurausten johdosta, mutta ei mitään – toistan: EI MITÄÄN – niistä ole olemassa taivaassa ollessamme Herramme ja Vapahtajamme kanssa. Jokainen, joka vain asettaa kaiken luottamuksensa Jeesukseen, voidaan siunata Hänen läsnäolollaan ja kaikella, mitä Hän tarjoaa meille iankaikkisuudessa.

Grant Phillips

Email: Phillip5769@twc.com

Pre-Rapture Commentary: http://grant-phillips.blogspot.com

Rapture Ready: https://www.raptureready.com/featured/phillips/phillips.html

 

Read Full Post »

Thief in the Night
By Terry James 24.8.2020, suom. SK

Kirjoittajan huomautus: Tämä artikkeli julkaistiin ensimmäisen kerran useita vuosia sitten. Raamatun totuus ei koskaan ole ollut merkityksellisempi kuin juuri tällä hetkellä. Siten se on ajankohtainen muistutus siitä, kuinka lähellä täytyy olla tempaukseksi kutsuttu suuri tapahtuma.

Mikään Jumalan sanan pyhien kirjoitusten teksti ei viittaa selvemmin ensimmäiseen kahdesta Jeesuksen Kristuksen toisen tulemuksen vaiheesta, kuin seuraava:

”Sillä itse te varsin hyvin tiedätte, että Herran päivä tulee niinkuin varas yöllä(1. Tess. 5:2).

Meitä, jotka pitäydymme käsitykseen ennen vihaa tapahtuvasta tempauksesta, syytetään usein, että olemme petkuttajia. Parjaajamme tuomitsevat meidät siitä, että johdamme harhaan nyt eläviä kristittyjä – jos he elävät tempaukseen saakka – joita vaaditaan kestämään ahdistus ja siten pesemään vaatteensa puhtaiksi valmistautuessaan perimään Jumalan valtakunnan.

Meitä soimataan, että tyrkytämme viattomille sinisilmäisille uskoville ”salaista tempausta”, joka jotenkin johtaa nämä kristityt ottamaan pedonmerkin (Ilm. 13:16-18).

En ole aivan varma heidän ”perustelustaan”, mutta luulen, että he väittävät tätä, koska ovat vakuuttuneita, että ne, jotka lankeavat tempausnäkemyksen vuoksi, eivät pysty tunnistamaan Antikristusta, kun hän tulee valtaan. Me, jotka opetamme tempausta ennen vihaa – niin syytökset menevät – olisimme väärin johtaneet nämä ihmiset luulemaan, että seurakunta ei ole täällä, kun Antikristus on maailman näyttämöllä.

[Yritetään vielä suomentaa suomennosta. Kiteytetysti tuo vaikeaselkoinen ajatusrakennelma menee seuraavasti: Ne, jotka eivät hyväksy käsitystä ennen vihan aikaa tapahtuvasta tempauksesta, sanovat, että olemme harhauttaneet ihmiset luulemaan, että ensin on tempaus ja vasta sitten Antikristus tulee esiin. Ja kun heidän mielestään tempaus voi tapahtua vasta Antikristuksen ja vihan ajan jälkeen, niin kristityt eivät tunnista Antikristusta, kun hän ilmestyy, koska olemme opettaneet, että emme ole täällä näkemässä Antikristusta.]

Lähes kaikki, jotka ovat vihamielisiä opille tempauksesta ennen vihaa, opettavat, että ”valittujen” on kestettävä seitsemän vuoden ahdistus osittain tai kokonaan.

Ne, jotka pitäytyvät tempaukseen ahdistuksen jälkeen, tai käsitykseen, että tempausta ei olekaan, uskovat, että Kristus tulee takaisin ahdistuksen lopussa Harmageddonilla.

He pitäytyvät käsitykseen, että se on Hänen ainoa paluunsa toisessa tulemuksessa. Toisesta tulemuksesta on muitakin näkemyksiä, joiden mukaan Kristus palaa, kun maa on tehty täydelliseksi ja valmiiksi, mutta emme mene niihin tässä kirjoituksessa.

Tarkastelkaamme vain vihaa edeltävää ja vihan jälkeistä tempausta selvittääksemme, mitä tarkoittavat viittaukset ”varas yöllä” kohdissa 1. Tess. 5:2 ja 2. Piet. 3:10.

Nämä kaksi näkökulmaa – pre-trib (ennen vihaa) ja post-trib (vihan jälkeen) – tarjoavat parhaan kontrastin tutkimiseen pohdittaessa Jeesuksen Kristuksen toista tulemusta yleisen uskomuksen puitteissa, että Raamatun profetian mukaan tempaus tapahtuu itseasiassa ennen, kuin Kristuksen jalka koskettaa maaplaneettaa.

Pre-trib-tempauskäsitys sanoo, että Kristuksen toinen tulemus tapahtuu kahdessa vaiheessa, jotka on erotettu toisistaan vähintään seitsemällä vuodella. Post-trib-käsitys sanoo, että tempaus ja Kristuksen tulemus takaisin Öljymäelle tapahtuvat melkein samanaikaisesti – varmasti vain muutaman päivän erottaessa näitä kahta tapahtumaa. Post-trib käsityksen mukaan ei ole olemassa ”salaista” tempausta. Kristuksen paluu taivaissa on täysin näkyvä kaikille, mukaan lukien kristityt, jotka odottavat Hänen murtautumistaan läpi tuon hetken pimeyden.

Olemme samaa mieltä, että seurakunnan tempaus (kaikkien uudestisyntyneiden Jeesukseen Kristukseen pelastuksekseen uskoneiden sen jälkeen, kun seurakunta-aika alkoi helluntaina) on kaikkea muuta kuin ”salainen”. Maailma joutuu heti mullistavaan kaaokseen sillä hetkellä, kun tämä tyrmistyttävä tapahtuma toteutuu. Mielikuvituksen on vaikea luodata seurauksia, mitä tapahtuu, kun miljoonat yhtäkkiä katoavat. Jokainen viattomuuden iässä oleva lapsi lähtee tuossa käsittämättömässä ajan rahtusessa. Olen vakuuttunut siitä, että kaikki vauvat (myös äitinsä kohdussa olevat) ovat välittömästi Kristuksen läsnäolossa kirkkauden pilvissä. Jokaisen kuolleen kristityn ruumis herätetään liittymään hänen sieluunsa kohtaamaan Kristus yläilmoissa tuossa jakamattomassa ajanrahtusessa.

Tempaus on hämmentävä ja joillekin selittämätön ilmiö, mutta se ei ole salaisuus. Se tapahtuu tyrmistyneen planeetan ja jäljelle jääneiden maan asukasten silmien edessä. Tämä julistus, että Jeesus kutsuu seurakuntansa luoksensa, tuntuu monista röyhkeältä (audacious). Ei kuitenkaan apostoli Paavalista. Hän oli melko luottavainen – jopa järkkymätön – profetiassaan koskien ”salaisuutta”, jonka Pyhä Henki oli hänelle antanut opettamaan kaikkia uskovia kautta armon aikakauden (seurakunta-aika).

Katso, minä sanon teille salaisuuden: emme kaikki kuolemaan nuku, mutta kaikki me muutumme, yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasunan soidessa; sillä pasuna soi, ja kuolleet nousevat katoamattomina, ja me muutumme” (1. Kor. 15:51-52).

Hän selittää, mitä tapahtuu seuraavaksi siinä tyrmistyttävässä sekunnin murto-osassa:

Sillä sen me sanomme teille Herran sanana, että me, jotka olemme elossa, jotka jäämme tänne Herran tulemukseen, emme suinkaan ehdi ennen niitä, jotka ovat nukkuneet. Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin; sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa.” (1. Tess. 4:15-17)

Jeesus itse kertoi tästä ”salaisuudesta”, johon Paavali viittaa jakeessa 1. Kor. 5:51. Herra selittää, mitä tapahtuu sen jälkeen, kun uskovat – sekä kuolleiden että elävien ruumiit – on temmattu yläilmoihin olemaan Hänen kanssaan:

Älköön teidän sydämenne olko murheellinen. Uskokaa Jumalaan, ja uskokaa minuun. Minun Isäni kodissa on monta asuinsijaa. Jos ei niin olisi, sanoisinko minä teille, että minä menen valmistamaan teille sijaa? Ja vaikka minä menen valmistamaan teille sijaa, tulen minä takaisin ja otan teidät tyköni, että tekin olisitte siellä, missä minä olen.” (Joh. 14:1-3)

Joten tempaus tapahtuu. Uskovat ja seurakunta-ajassa kuolleiden ruumiit ”temmataan” yhdessä ajan hetkessä. ”KAIKKI”, ei ”jotkut”, menevät välittömästi olemaan Jeesuksen kanssa, joka sitten vie heidät taivaaseen, missä Hän on valmistellut heidän asuntojaan Öljymäeltä nousemisensa jälkeen.

Jälleen, pre-trib-käsitys, koskien tätä iloista tapahtumaa on, että se on välitön (voi tapahtua milloin tahansa) ja se tapahtuu, ennen kuin ahdistus / viha alkaa.

Post-trib -käsityksen mukaan se tapahtuu ihmiskunnan historian kauheimman ajan lopussa, kun Jeesus Kristus palaa taivaasta Harmageddonille.

Pre-trib -käsityksen mukaan se tapahtuu tuntemattomana ajankohtana. Se on järkyttävä, äkillinen ja maailmalle yleensä ennalta ilmoittamaton murtautuminen asioiden rullatessa tavalliseen tapaan Maaplaneetalla. Post-trib käsitys julistaa, että se tapahtuu kaikkien Ilmestyskirjassa hahmoteltujen tuomioiden kauhujen jälkeen.

Pre-trib -käsitys sanoo, että maailma yleensä (jäljelle jääneet maan asukkaat) ei näe sen tulevan. Tempaus saa kaikki maan päälle jääneet pohtimaan, mitä on tapahtunut. Post-trib käsitys sanoo, että kaikki silmät näkevät Kristuksen tulemuksen takaisin helvetilliselle planeetalle ja elävät ja kuolleet pyhät kootaan sitten Kristuksen luo.

Määrittävä asia, joka on otettava huomioon ajateltaessa kahta täysin erilaista käsitystä tempauksesta ja toisesta tulemuksesta, sisältyy sanontaan ”varas yöllä”. Apostoli Pietari käyttää jälleen tätä salaperäistä sanontaa, jota ensimmäisen kerran käytti Paavali jakeessa 1. Ts. 5:2:

Mutta Herran päivä on tuleva niinkuin varas ja silloin taivaat katoavat pauhinalla ja alkuaineet kuumuudesta hajoavat ja maa ja kaikki, mitä siihen on tehty, palavat” (2. Piet. 3:10).

Pietari sanoo tässä, että Herran päivä – aika, jolloin Jumala ja Hänen Kristuksensa, Hänen Poikansa, valtaavat tämän langenneen planeetan – alkaa kuin varas yöllä.

Se on äkillinen, katastrofaalinen murtautuminen (break-in) maailmaan, joka pyörittää asioita tavalliseen tapaan. (Lue Luuk. 17:26-29 ymmärtääksesi, miten asiat menevät tavalliseen tapaan, kun Kristus palaa.)

Tämä kuvaus tuskin sopii post-trib-käsitykseen, tai muuhunkaan käsitykseen, joka sanoo, että Kristus tempaa seurakuntansa ennennäkemättömän vaivan aikana (Jer. 30:7; Matt. 24:21). Tämä osoittaa, että se on oleva täydellinen yllätys, koska varas yöllä ei ilmoita tulostaan suurella mullistavalla fanfaarilla.

Se murtautuminen on nopea, salakähmäinen – täysin odottamaton tapahtuma.

Pietari ennustaa näissä kohdissa, että ”Herran päivä” jatkuu sitten radallaan taivaitten ja maan uudistamiseen saakka. Tempaus aloittaa tämän ”Herran päivän”, jota sitten kestää ainakin 1007 vuotta.

Tämä on Kristuksen toisen tulemuksen ensimmäinen vaihe. Tempaus tulee kuin ”varas yöllä”. Se tulemus, kun Jeesuksen jalka koskettaa Öljymäkeä, on hänen toisen tulemuksensa toinen vaihe.

On niitä, jotka sanovat kiihkeästi, että on rienaavaa rinnastaa Kristuksen paluu yölliseen murtovarkaaseen. Kuinka kehtaammekin verrata heidän Herraansa ”varkaaseen”!

Todellako? Jeesus, kaiken Luoja, sanoi tästä asiasta näin:

Mutta se tietäkää: jos perheenisäntä tietäisi, millä yövartiolla varas tulee, totta hän valvoisi, eikä sallisi taloonsa murtauduttavan. Sentähden olkaa tekin valmiit, sillä sinä hetkenä, jona ette luule, Ihmisen Poika tulee.” (Matt. 24:43-44)

Näyttää melko hyvältä vertaukselta Herran äkilliselle puuttumiselle tämän yhä jumalattomamman maailman pirullisiin asioihin, vai mitä? Tuo varas yöllä -hetki voi toteutua kirjaimellisesti milloin tahansa. On varmaa, että ahdistuksen signaalit ovat alkamassa tapahtua.

Mutta kun nämä alkavat tapahtua, niin rohkaiskaa itsenne ja nostakaa päänne, sillä teidän vapautuksenne on lähellä” (Luuk. 21:28).

 

Read Full Post »

An Examination of the ‘Day of the Lord’
By Mark A. Becker, 11.8.2020, suom. SK

[Huomautus: Tämä kirjoittaja uskoo ylösottoon on ennen vihaa ja tämä artikkeli heijastaa tätä näkemystä.]

Mutta Herran päivä on tuleva niinkuin varas, ja silloin taivaat katoavat pauhinalla, ja alkuaineet kuumuudesta hajoavat, ja maa ja kaikki, mitä siihen on tehty, palavat(1. Piet. 3:10).

Johdanto

Tämä yksi jae Pietarilta kattaa koko ”Herran päivän” ja meille tekee hyvää tutkia sitä sen profeetallisten implikaatioiden valossa voidaksemme paremmin ymmärtää tulevaisuuden profetiaa.

Mutta Herran päivä on tuleva niinkuin varas.

Tämä on etummainen kirjatuki ”Herran päivälle” ja se alkaa seurakunnan tempauksella.

Sana ”varas” on välitetty meille muutaman kerran Herran tulemusta koskevassa Jumalan Sanassa ja se viittaa aina seurakunnan tempaukseen. Sen merkitystä ei voida yliarvioida. Kun jotakin toistetaan Raamatussa, voit olla varma, että sillä on suuri merkitys.

Katsotaanpa näitä kohtia.

Mutta aikakausista ja määrähetkistä ei teille, veljet, ole tarvis kirjoittaa; sillä itse te varsin hyvin tiedätte, että Herran päivä tulee niinkuin varas yöllä. Kun he sanovat: ’Nyt on rauha, ei hätää mitään’, silloin yllättää heidät yhtäkkiä turmio, niinkuin synnytyskipu raskaan vaimon, eivätkä he pääse pakoon. Mutta te, veljet, ette ole pimeydessä, niin että se päivä voisi yllättää teidät niinkuin varas; sillä kaikki te olette valkeuden lapsia ja päivän lapsia; me emme ole yön emmekä pimeyden lapsia. Älkäämme siis nukkuko niinkuin muut, vaan valvokaamme ja olkaamme raittiit. Sillä ne, jotka nukkuvat, ne yöllä nukkuvat, ja jotka juovat itsensä juovuksiin, ne yöllä juovuksissa ovat. Mutta me, jotka olemme päivän lapsia, olkaamme raittiit, ja olkoon pukunamme uskon ja rakkauden haarniska ja kypärinämme pelastuksen toivo. Sillä ei Jumala ole määrännyt meitä vihaan, vaan saamaan pelastuksen Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta, joka on kuollut meidän edestämme, että me, valvoimmepa tai nukuimme, eläisimme yhdessä hänen kanssaan. Sentähden kehoittakaa toisianne ja rakentakaa toinen toistanne, niinkuin teettekin.” (1. Tess. 5:1-11)

Huomaa sanat ”he” ja ”me” tässä Sanan kohdassa.

Herran päivä tulee niinkuin varas yöllä. Kun he sanovat: ’Nyt on rauha, ei hätää mitään’, silloin yllättää heidät yhtäkkiä turmio, niinkuin synnytyskipu raskaan vaimon, eivätkä he pääse pakoon. Mutta me pääsemme!

valvokaamme ja olkaamme raittiit” odottaen Herran paluuta seurakunnalleen, ”sillä ei Jumala ole määrännyt meitä vihaan” [kuten Kristuksen hyljänneen maailman], ”vaan saamaan pelastuksen Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta.”

Entä kohdat Ilmestyskirjassa ennen ahdistusta, sen aikana ja jälkeen?

”Katso, minä tulen niinkuin varas; autuas se, joka valvoo ja pitää vaatteistansa vaarin, ettei hän kulkisi alastomana eikä hänen häpeätänsä nähtäisi!” (Ilm. 16:15).

Tämä näennäisesti väärässä paikassa oleva lausunto on aivan keskellä Raamatun kohtaa, joka kuvailee viimeistä taistelua, kun Kristus valmistautuu palaamaan ja tuhoamaan Antikristuksen, Väärän Profeetan ja maailman armeijat.

Miksi se on siinä ja kenelle se on tarkoitettu?

Kuten kaikki Jumalan sanaa koskeva, Raamattu on tulkittava Raamatulla. Ihmisellä ei ole mahdollisuutta tehdä omia päätöksiä, kuka, mitä, missä, miten ja miksi, ottamatta huomioon muuta Raamattua.

Tunnettu Raamatun tutkimuksen työkalu tunnetaan ”ensimmäisen maininnan lakina”. Se tarkoittaa, että meidän pitäisi aina mennä tietyn sanan tai ilmauksen ensimmäiseen mainintaan saadaksemme paremman käsityksen siitä, mitä tulevat sanan tai ilmauksen käyttämiset yrittävät välittää. Tässä nimenomaisessa tapauksessa sanaa ”varas” käytetään ensimmäisen kerran Herran tulemukseen liittyen kohdassa Matt. 24:42-44, heti sen jälkeen, kun Jeesus opettaa tempauksesta, jossa ”toinen otetaan ja toinen jätetään”.

Enemmän tästä aiheesta artikkelissani Is the Rapture of the Church in the Olivet Discourse (Onko seurakunnan tempaus Öljymäen puheessa).

Tässä on tuo kohta:

Valvokaa siis, sillä ette tiedä, minä päivänä teidän Herranne tulee. Mutta se tietäkää: jos perheenisäntä tietäisi, millä yövartiolla varas tulee, totta hän valvoisi, eikä sallisi taloonsa murtauduttavan. Sentähden olkaa tekin valmiit, sillä sinä hetkenä, jona ette luule, Ihmisen Poika tulee.” (Matt. 24:42-44)

On selvää, että tämä jae, joka näyttää ilmestyvän tyhjästä, ”ensimmäisen maininnan lain” lisäksi, viestii meille, että kohdeyleisön täytyy olla seurakunta. Muista, että kahden tuhannen vuoden ajan kristityt ovat lukeneet tätä kirjaa etsiessään sen luvattuja siunauksia (Ilm. 1: 3) ja Herra haluaa muistuttaa heitä, että Hän on tulossa takaisin heille pian.

On kuin keskellä Johanneksen kirjoittamista kuudennesta maljasta Jeesus huutaisi: ”Pysäyttäkää painokoneet! Minulla on sanoma seurakunnalleni!” Katso, minä tulen niinkuin varas; autuas se, joka valvoo ja pitää vaatteistansa vaarin, ettei hän kulkisi alastomana eikä hänen häpeätänsä nähtäisi!”

Sanat: ”ettei hän kulkisi alastomana eikä hänen häpeätänsä nähtäisi”, viittaavat noihin itsensä kääntyneiksi julistaneisiin, jotka jäävät jäljelle seurakunnan tempauksessa ja joiden on läpikäytävä ahdistus. Heillä on silti mahdollisuus todella tulla Kristuksen tykö hirvittävimpänä aikana, mitä maailma koskaan tulee näkemään, mutta tuo mahdollisuus on todella hyvin ohut.

Muista siis, mitä olet saanut ja kuullut, ja ota siitä vaari ja tee parannus. Jos et valvo, niin minä tulen kuin varas, etkä sinä tiedä, millä hetkellä minä sinun päällesi tulen.” (Ilm. 3:3)

Tämä jae aika paljon tiivistää tempauksen ilmoituksen yhteydessä Jeesuksen tulemukseen ”varkaana”.

Katso, minä tulen pian ja minun palkkani on minun kanssani, antaakseni kullekin hänen tekojensa mukaan” (Ilm. 22:12).

Tämäkin jae on tarkoitettu seurakunnalle, koska uskovilla, jotka selviytyvät ahdistuksesta, ei ole muuta palkkiota (sikäli kuin Raamattu paljastaa) kuin päästä ihmeelliseen tuhatvuotiseen Kristuksen valtakuntaan, joka sinänsä on aika palkitsevaa!

Hyödyllinen huomautus koskien ”Kristuksen päivää”

”Herran päivän” ja ”Kristuksen päivän” eli ”Jeesuksen Kristuksen päivän” välillä on ero.

”…aina kaikissa rukouksissani ilolla rukoillen teidän kaikkien puolesta, kiitän siitä, että olette olleet osallisia evankeliumiin ensi päivästä alkaen tähän päivään saakka, varmasti luottaen siihen, että hän, joka on alkanut teissä hyvän työn, on sen täyttävä Kristuksen Jeesuksen päivään saakka. Ja oikein onkin, että minä näin ajattelen teitä kaikkia, koska te olette minun sydämessäni, te, jotka ollessani kahleissa että evankeliumia puolustaessani ja vahvistaessani olette kaikki minun kanssani armosta osalliset. Sillä Jumala on minun todistajani, kuinka minä teitä kaikkia ikävöitsen Kristuksen Jeesuksen sydämellisellä rakkaudella. Ja sitä minä rukoilen, että teidän rakkautenne tulisi yhä runsaammaksi tiedossa ja kaikessa käsittämisessä, voidaksenne tutkia, mikä paras on, että te Kristuksen päivään saakka olisitte puhtaat ettekä kenellekään loukkaukseksi.” (Fil. 1:4-10)

Paavali rukoilee Filippin kristittyjen puolesta ja huomaa, kuinka hän kehottaa uskovaisia Kristuksen päivään saakka olemaan puhtaat eikä kenellekään loukkaukseksi ja että hän, joka on alkanut teissä hyvän työn, on sen täyttävä Kristuksen Jeesuksen päivään saakka.

Mikä päivä on tämä ”Kristuksen päivä” ja ”Kristuksen Jeesuksen päivä”? Se ei voi olla mikään muu kuin seurakunnan tempaus.

”…että olisitte moitteettomat ja puhtaat, olisitte tahrattomat Jumalan lapset kieron ja nurjan sukukunnan keskellä, joiden joukossa te loistatte niinkuin tähdet maailmassa, tarjolla pitäessänne elämän sanaa, ollen minulle kerskaukseksi Kristuksen päivänä siitä, etten ole turhaan juossut enkä turhaan vaivaa nähnyt” (Fil. 2:15-16).

Paavali odotti innokkaasti ”voidakseen iloita Kristuksen päivänä” (KJV: rejoice in the day of Christ), jolloin me kaikki kohtaamme pilvissä ollaksemme ikuisesti Herran kanssa (1. Tess. 4:17).

Mutta mitä tulee meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemukseen ja meidän kokoontumiseemme hänen tykönsä, niin me pyydämme teitä, veljet, ettette anna minkään hengen ettekä sanan ettekä minkään muka meidän lähettämämme kirjeen heti järkyttää itseänne, niin että menetätte mielenne maltin, ettekä anna niiden itseänne peljästyttää, ikäänkuin Herran päivä jo olisi käsissä. Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi.” (2. Tess. 2:1-3)

Tessalonikan seurakunta oli petetty uskomaan, että ”Kristuksen päivä” oli ”käsillä” ja että se oli jo mennyt heiltä ohi. Näin ei selvästikään ollut, koska Paavali jatkaa sanomalla, että ”se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu”.

Vaikka seurakunnassa tapahtuu varmasti ”luopumusta” puhtaasta opista ja demonisten opetusten soluttautumista (1. Tim. 4: 1), niin valitettavasti tämä on aina ollut ongelma seurakunnassa. Paavalin kirjeet taistelivat usein räikeitä vääriä oppeja vastaan, jotka tartuttivat seurakuntaa lukuisia kertoja. Tässä jakeessa tämä ei kuitenkaan ole tämän ilmauksen, sellaisena kuin se on annettu, ensisijainen merkitys.

Dr. Andy Woods on kirjoittanut väkevän kirjan nimeltä The Falling Away: Spiritual Departure or Physical Rapture? (Luopumus: Hengellinen lähtö vai fyysinen tempaus?) selittäen, että ”luopumukseksi” käännetty kreikan sana on ”apostasia” ja tarkoittaa ”lähtö” tai ”lähteminen”, ja on käännetty sellaiseksi seitsemässä aiemmassa englanninkielisessä käännöksessä, mukaan lukien Wycliffe, Coverdale, Tyndale ja Geneva -käännökset. Tämä on ehdottomasti oikea käännös ja suosittelen tohtori Wood’in kirjaa lisätietojen hankkimiseksi aiheesta.

Geneva Bible vuodelta 1599 kääntää jakeen 2. Tess. 2:3 näin: ”Let no man deceive you by any means: for that day shall not come, except there come a departing first, and that man of sin be disclosed, even the son of perdition.” Sana departing (lähteminen) tarkoittaa seurakunnan tempausta.

Siitä syystä minä myös näitä kärsin, enkä sitä häpeä; sillä minä tunnen hänet, johon minä uskon, ja olen varma siitä, että hän on voimallinen siihen päivään asti säilyttämään sen, mikä minulle on uskottu” (2. Tim. 1:12).

Tästedes on minulle talletettuna vanhurskauden seppele, jonka Herra, vanhurskas tuomari, on antava minulle sinä päivänä, eikä ainoastaan minulle, vaan myös kaikille, jotka hänen ilmestymistään rakastavat” (2. Tim. 4:8).

”Se päivä” on selvästikin Kristuksen päivä: päivä, jota me kaikki odotamme suurella innolla ja ilolla. Kaipaus olla Herramme kanssa, joka antoi henkensä meidän vuoksemme, ylittää ihmiskielen kyvyn kuvailla sitä.

”Kristuksen päivä” – tempaus – joka tulee kuin ”varas yöllä”, on tapahtuma, joka aloittaa ”Herran päivän.”

”…silloin taivaat katoavat pauhinalla, ja alkuaineet kuumuudesta hajoavat ja maa ja kaikki, mitä siihen on tehty, palavat.

Tämä on toinen kirjatuki; se päättää ”Herran päivän” huipentuen alkuaineiden hajoamiseen (2. Piet. 3:11) kaikesta synnistä puhdistamiseksi maailmassamme ja kosmoksen puhdistamiseksi turmeluksesta tuon synnin vuoksi (Room. 8:22), käynnistäen uusien taivaitten ja uuden maan uuden luomisen (Ilm. 21:1).

Johtopäätös

Mutta Herran päivä on tuleva niinkuin varas, ja silloin taivaat katoavat pauhinalla, ja alkuaineet kuumuudesta hajoavat ja maa ja kaikki, mitä siihen on tehty, palavat” (2. Piet. 3:10).

Nyt, kun olemme nähneet, kuinka tämä upea jae muodostaa profeetalliset kirjatuet koko ”Herran päivälle”, voit nyt jakaa tämän perheesi ja ystäviesi kanssa.

Kun he kysyvät, mikä on ”Herran päivä”, niin lue heille tämä jae ja selitä, mitä se tarkoittaa. Selitä heille, että ”Herran päivä” alkaa seurakunnan tempauksella, jota seuraa lyhyt väliaika, seitsemän vuoden ahdistus, Kristuksen toinen tulemus, hänen kunniakas tuhatvuotinen valtakuntansa, Suuren Valkoisen Valtaistuimen tuomio ja se päättyy taivasten ja maan katoamiseen.

Sitten iloisesti huudahda, että se, mitä seuraa on meidän Herramme maan ja taivaan uusi luominen. Tämä tuo loputtoman iankaikkisen valtakunnan, jossa me asumme Uudessa Jerusalemissa, joka on täynnä rakkautta, iloa, rauhaa ja yhteyttä Jumalamme ja Vapahtajamme, Jeesuksen Kristuksen kanssa koko iankaikkisuuden! Mikä loistava ”päivä” se onkaan!

Rakkautta, armoa ja rauhaa messias Jeshuassa ja Maranata!

Email: mab10666@yahoo.com

Read Full Post »

Zechariah 5:5-11 – Homecoming: Babel Returns Home
By Mark A. Becker, 19.8.2020, suom. SK

[Huomautus: Tämä kirjoittaja uskoo ylösottoon on ennen vihaa ja tämä artikkeli heijastaa tätä näkemystä.]

Johdanto

Tämä artikkeli on kirjoitettu jatkoksi artikkelille Ilmestyskirjan lukujen 17 ja 18 yksi tulkinta. Lue tuo artikkeli ensin saadaksesi täyden ymmärryksen tästä kohdan Sak. 5:5-11 mahdollisesta tulkinnasta.

Edellä mainitussa artikkelissa esitetään yhteenveto käsityksestäni, että Antikristus perustaa ”valtaistuimensa” jälleenrakennettuun Babyloniin nykyisessä Irakissa sen jälkeen, kun 10 kuningasta tuhoavat ”Suuren Babylonin Porton” ja kaupungin, jossa hän istuu, kuten Ilm. 17 ja 18 kuvailevat. Ehdotan samoin, että hävityksen kauhistuksen (Dan. 9:27) jälkeen Antikristuksella on operatiivinen tukikohta myös Jerusalemissa.

Uskon, että tämä kohdan Sak. 5:5-11 tulkinta osoittaa Babylonin yhteyden Antikristukseen ja hänen merkkiinsä, joka hallitsee kaikkea kauppaa, ihmisten valvontaa ja seurantaa, sekä pakollista järjestelmää palvoa häntä itseään Jumalana.

Haluaisin pilkkoa tämän sanankohdan osiin ja lisätä kommentin jokaiseen, että tämä olisi helpompi ymmärtää.

Ensiksi kohta kokonaisuudessaan:

Sitten enkeli, joka puhutteli minua, lähti liikkeelle ja sanoi minulle: ”Nosta silmäsi ja katso: mikä tuo on, joka lähtee liikkeelle?” Minä sanoin: ”Mikä se sitten on?” Ja hän vastasi: ”Tämä on eefa-mitta, joka lähtee liikkeelle”. Ja hän sanoi: ”Tämän näköisiä ne ovat koko maan päällä”; ja katso, lyijykansi kohosi, ja siinä istui eräs nainen eefa-mitan sisällä. Ja hän sanoi: ”Tämä on jumalattomuus.” Ja hän paiskasi hänet sisälle eefa-mittaan ja paiskasi lyijypainon sen suulle. Ja kun minä nostin silmäni, näin minä, katso, kaksi naista lähtevän liikkeelle ja niillä oli tuulta siivissään ja niiden siivet olivat kuin haikaran siivet; ja ne kantoivat eefa-mittaa taivaan ja maan välitse. Niin minä sanoin enkelille, joka puhutteli minua: Mihin ne kuljettavat eefa-mittaa? Ja hän vastasi minulle: Ne menevät rakentamaan hänelle huonetta Sinearin maahan. Ja kun se on valmis, lasketaan hänet sinne paikoillensa. (Sak. 5:5-11)

Sitten käydään läpi yksityiskohtaisemmin:

Sitten enkeli, joka puhutteli minua, lähti liikkeelle ja sanoi minulle: ”Nosta silmäsi ja katso: mikä tuo on, joka lähtee liikkeelle?” Minä sanoin: ”Mikä se sitten on?” Ja hän vastasi: ”Tämä on eefa-mitta, joka lähtee liikkeelle”. Ja hän sanoi: ”Tämän näköisiä ne ovat koko maan päällä.”

”Eefa” on mittakori, jota käytetään pääasiassa viljan mittaamiseen. Tämä loihtii esiin kuvan kolmannesta sinetistä – mustasta hevosesta – Ilm. 6:5. Tämä kohta käyttää vehnän ja ohran mittaa; samoja aineita mitattiin myös eefalla.

Tämä näyttää osoittavan, että eefa on symboli välttämättömille kuiville ruuille ihmisen ruokavaliossa ja kuva välttämättömästä kaupasta ihmisen elämän ylläpitämiseksi. Eefa edustaa sitä, mitä on jäljellä maailmantaloudesta, jonka Jumalan tuomiot ja väestökato ovat heikentäneet kolmen ja puolen ensimmäisen vuoden aikana.

Ilmaisu ”tämän näköisiä” on käännös yhdestä heprean sanasta ”ayin”, joka tarkoittaa ”silmä”. Kun otetaan kirjaimellinen ”silmä”-käännös, lause kuuluu seuraavasti: ”Tämä on eefa, joka lähtee liikkeelle. Tämä on silmä kautta kaiken maan.”

New English Translation kääntää sen näin: ”This is their ’eye’ throughout all the earth” (Tämä on niiden ’silmä’ kautta kaiken maan).

Minusta tämä on äärimmäisen mielenkiintoista. Kun ajatellaan eefaa ruuan kauppana, jolla on ”silmä kautta kaiken maan”, ei voi olla näkemättä kohdan Ilm. 13:17 kuvaa: ”…ettei kukaan muu voisi ostaa eikä myydä kuin se, jossa on merkki: pedon nimi tai sen nimen luku.” Antikristuksen ”silmä” seuraa kaikkea perushyödykkeiden ostamista ja myymistä ”kautta kaiken maan” hänen pedonmerkkitalousjärjestelmänsä avulla. (Tämä sama silmä taitaa olla USA:n yhden dollarin setelissä. Suomentajan kommentti.)

”Ja katso, lyijykansi kohosi, ja siinä istui eräs nainen eefa-mitan sisällä. Ja hän sanoi: ’Tämä on jumalattomuus.’ Ja hän paiskasi hänet sisälle eefa-mittaan ja paiskasi lyijypainon sen suulle.” (Sak. 5:7-8)

Talentti lyijyä pitää ”naisen” eefassa. Jotkut ehdottavat, että se on vastoin naisen tahtoa, mutta en näe tekstissä mitään, joka vahvistaisi tämän ajatuksen. Huomaa, että nainen ”[istuu] keskellä eefaa” (KJV: in the midst of the ephah). Hän ei kamppaile päästäkseen ulos. Kuva on, että enkeli vetää naisen ulos eefasta näyttääksen hänet Sakarjalle ja sitten heittää hänet takaisin sisälle ja peittää lyijypainolla eefan, jossa hän jo istui mukavasti.

Heprean ”naista” tarkoittava sana on ”ishshah” ja vastaa kreikan sanaa ”gune” Uudessa testamentissa. Korostan tätä vain ehdottaakseni, että sanat viittaavat samaan symboliseen kokonaisuuteen: eli ne molemmat viittaavat väärään uskonnolliseen järjestelmään. Löydämme kreikan sanan “gune”, joka viittaa roomalaiskatoliseen kirkkoon luvussa Ilm. 17 uudelleen ja uudelleen. Profetiassa naiset aina samaistetaan uskonnolliseen järjestelmään (ellei nimenomaan sanota muuta) enkä näe tässä mitään poikkeusta tuosta yhtenäisestä käytännöstä.

Naisen henkilöllisyys saa erikoisvahvistuksen, kun enkeli sanoo: ”Tämä on jumalattomuus.”

Tämä kuva naisesta, joka istuu mukavasti eefassa ja joka on suljettu lyijypainolla, osoittaa, että taloudellisen kaupan ja uskonnollisen järjestelmän perustarpeet liittyvät mutkikkaasti toisiinsa; ne on sulautettu yhteen. Pedonmerkkijärjestelmä tulee olemaan ihmisen kestävän peruskaupankäynnin ja pedonpalvonnan jumalana yhdistelmä Antikristuksen itsensä kaikkinäkevän silmän alla.

Ja kun minä nostin silmäni, näin minä, katso, kaksi naista lähtevän liikkeelle ja niillä oli tuulta siivissään ja niiden siivet olivat kuin haikaran siivet; ja ne kantoivat eefa-mittaa taivaan ja maan välitse (Sak. 5:9).

Jos pidämme kiinni ymmärryksestä, että naiset edustavat uskonnollisia järjestelmiä, niin se osoittaisi, että kaksi muuta uskontoa saattavat Antikristuksen uuden uskonnollisen järjestelmän määränpäähänsä.

Antikristuksen itsepalvontajärjestelmässä on tosiasiassa kaksi muuta vakiintunutta uskontoa, jotka ovat äärimmäisen yhteensopivia sen kanssa, jota hän on perustamassa ja niillä kummallakin on oma vaikutuksensa maan itäisellä ja läntisellä pallonpuoliskolla.

Ensimmäinen on hindulaisuus idässä. Toinen on hindulaisuuden vesa lännessä, joka tunnetaan nimellä New Age. Molemmat opettavat sekä panteismia että panenteismia: kaikki on Jumala ja kaikki on Jumalassa. Yhteys näiden kahden ”uskonnon” välillä on tietysti meditaatio, joka avaa meditoijan demoniagentille toimia psyykessä mielen hiljentämisen kautta. Tämä tekniikka johtaa poikkeuksetta riivaajien oppeihin, jotka huipentuvat käsitykseen, että mietiskelijä onkin Jumala.

Antikristus väittää olevansa Jumala (2. Tess. 2:4), enkä voi kuvitella mitään toista uskontoa, joka auttaisi tunnustamaan tämän väitteen paremmin kuin nämä kaksi.

Kun 10 kuningasta ovat tuhonneet kaikkien uskontojen ekumeenisen yhdistelmän roomalaiskatolisen kirkon alaisuudessa (Ilm. 17:16-17) ja antavat maallisen valtakuntansa Antikristukselle, nämä kaksi uskontoa, siltä se näyttää, yhdistyvät Antikristuksen kanssa ja ”saattavat” (escort) – eli ylentävät (promote) ja palauttavat (back) – hänen upouuden pedonmerkin taloudellisen ja palvontajärjestelmänsä seuraavassa jakeessa kuvattuun paikkaan.

Huomaa myös, että eefa nostettiin ”taivaan maan ja välille”. Minusta tämä symboliikka jälleen muistuttaa Kirjoitusta, jossa kuvataan Saatanaa ”ilmavallan hallitsijana” (Ef. 2:2). Se on ilmakehällinen sijainti, jossa kaikki ihmiskunnan satelliitit kiertävät ja keino, jolla Antikristuksella on ”silmä kautta kaiken maan” seurata kaikkia maksutapahtumia, paikkoja ja aktiviteetteja maan päällä.

Niin minä sanoin enkelille, joka puhutteli minua: ”Mihin ne kuljettavat eefa-mittaa?” Ja hän vastasi minulle: ”Ne menevät rakentamaan hänelle huonetta Sinearin maahan. Ja kun se on valmis, lasketaan hänet sinne paikoillensa.” (Sak. 5:10-11)

Kuten useimmat tietävät, ”Sinearin maa” on siellä, missä Nimrod ja maan ihmiset olivat ryhtyneet ensimmäiseen globaaliin yritykseen yhdistää hallitus-, talous- ja uskonnollinen järjestelmä Baabelin tornilla (1. Moos. 11:1-9).

Vaikka jotkut nuoren maan kreationistit (joista olen yksi) uskovat, että nykypäivän Irakissa sijaitsevan muinaisen Babylonin kaupungin alue oli veden alla niin pian tulvan jälkeen ja että Baabel oli todennäköisesti toisessa paikassa jossakin lähellä, niin Babylonin kaupunki Irakissa on todennäköisesti tuo kaupunki ”Sinearin maassa”, jonne Antikristus perustaa kaupan.

”Huone”, joka on rakennettu järjestelmän asettamiseksi ”paikoillensa”, voisi hyvinkin olla ”temppeli”, joka melkein varmasti sisältää Antikristuksen valvontakalut, joita hän tarvitsee seuraamaan jokaista ihmistä maan päällä.

Näyttäisi, että Väärä Profeetta asettaa kuvan Jerusalemin jälleenrakennettuun temppeliin (Dan. 9:27) sen jälkeen, kun Antikristus on asettanut hävityksen kauhistuksen ja julistanut itsensä Jumalaksi (Ilm. 13: 11-15 ja 2. Tess. 2:4) ja voi varmasti olla mahdollista, että toinen ”kuva” sijoitetaan myös ”Sinearin maan” ”huoneeseen”.

Kysymys nousee: Tuleeko olemaan kaksi ”kuvaa”, yksi Babylonissa ja toinen Jerusalemin temppelissä, vai ottaako Antikristus Babyloniin asettamansa ”kuvan” ja sijoittaa sen uudelleen Jerusalemin temppeliin? Kumpikin voi toteutua. Mutta en todellakaan näe mitään syytä, miksi ei voisi olla kaksi kuvaa, riippumatta siitä, mitä kuvilla aiheutetaan ja mitä ne voivat sisältää. Näyttää, että Antikristuksella on operatiivinen tukikohta molemmissa kaupungeissa ahdistuksen viimeisten kolmen ja puolen vuoden aikana, josta kerron vähän tarkemmin artikkelissa Ilmestyskirjan lukujen 17 ja 18 yksi tulkinta

Johtopäätös

Sakarjan kohdan 5:5-11 kuva symboloi Antikristuksen pedonmerkin talous- ja palvontajärjestelmää sulautettuna yhdeksi yhtenäiseksi kokonaisuudeksi, järjestelmän täydellistä valvontaa yli koko maan ja paikkaa, josta tämä järjestelmä ja Antikristus operoivat.

Vaikka uskon tämän olevan oikea tulkinta, haluan aina muistuttaa toisia, että tulevaisuuden profetian suhteen ”luulen olevani oikeassa – mutta voin olla väärässä.”

Tulevaisuuden profetia on vaikea aihe.

Vaikka meillä on paljon selkeämpi näkökulma tulevaisuuden profetiaan, kuin meitä edeltävillä sukupolvilla, niin kukaan ei etukäteen tiedä tarkalleen, kuinka Jumalan profeetallinen suunnitelma tulee toteutumaan.

Vuosien varrella on ehdotettu monia tulkintoja ja skenaarioita, mutta profetian tutkijalle kuva tulee ajan kuluessa paljon selkeämmäksi ja tarkemmaksi.

Mutta kiitos olkoon väkevälle Jumalallemme ja Vapahtajallemme Jeesukselle Kristukselle, että emme tule tänne näkemään historian viimeistä huipentumaa, koska Hän tulee viemään morsiamensa takaisin Isän taloon olemaan ikuisesti hänen kanssaan (Joh. 14:1-3). Mikä loistava päivä se onkaan!

Rakkautta, armoa ja rauhaa messias Jeshuassa ja Maranata!

Email: mab10666@yahoo.com

 

Read Full Post »

Covid-19 is an Answer to Prayer
By Josh Wilcox, 30.8.2020, suom. SK

Tämä voi olla kiistanalainen lausunto, mutta Jumala vastasi rukouksiimme sallimalla COVID-19:n. Hän vastaa edelleen rukoukseemme. Mennen vielä pidemmälle rukoilemme, että Jumala edelleen ravistelisi tätä maailmaa.

Käyn pienehkössä seurakunnassa Minnesota’n Duluth’issa. Viime talvena meillä kävi evankelista, joka saarnasi herätyksestä. Hän kertoi pienestä seurakunnasta, joka todella näki herätyksen. Heidän seurakuntansa päätyi räjähdysmäiseen kasvuun ja voitti monia sieluja Kristukselle. Jotkut muut pastorit ottivat yhteyttä tuon seurakunnan pastoriin ja kysyivät: ”Kuinka se tapahtui? Miksi hänen mielestään seurakunta näki herätyksen?” Hän ei halunnut vastata, mutta kun he painostivat häntä, hän kertoi muille pastoreille, että pieni miesten piiri oli rukoillut herätystä. Miehet olivat alkaneet kokoontua maanantai-iltaisin ja rukoilla yhdessä herätystä seurakuntaan. Sitten pastori lisäsi, että miehet olivat tehneet sitä 25 vuotta.

Halusiko seurakuntani todella nähdä herätyksen? Halusinko itse nähdä herätyksen? Halusimmeko todella nähdä herätyksen Yhdysvalloissa ja jopa maailmassa? Seuraus oli, että seurakuntamme miehet aloittivat tiistai-iltaisin miesten rukouskokouksen herätyksen saamiseksi.

Tällä alueella ihmiset ovat erikoisen kovasydämisiä. He ovat katolisia ja luterilaisia monessa sukupolvessa. He eivät halua kuulla evankeliumia ja vaikka ovien kolkuttelemisemme oli johtanut hiljaiseen Kristukselle voitettujen sielujen virtaan, niin me toivoimme sydänten pehmenemistä.

Tarvitsimme Jumalaa toimimaan niin kuin vain Hän voi toimia. Tarvitsimme Jumalaa pehmentämään sydämiä, niin kuin vain Hän voi ne pehmentää.

Niinpä me rukoilimme. Tiistain miesten rukouskokous keskittyi pyytämään Jumalalta ravistusta, joka pehmentäisi kadotettujen sydämet ja herättäisi nukkuvat kristityt. Seurakuntamme päätyi lisäämään paaston tiistaisin yhtä aikaa rukouskokouksen kanssa.

Rukoilimme ravistusta, joka ravistaisi Yhdysvaltoja ja koko tätä maailmaa. Rukoilimme, että Jumala liikuttaisi ihmiskunnan sydämiä, niin kuin vain hän voi liikuttaa.

Jumala vastasi rukoukseen! Ei meidän ansioksemme, vaan Hänen kunniakseen. Vuosi 2020 on ollut uskomaton vuosi ja ihmeellinen vuosi.

Olemme nähneet rukousvastauksia toinen toisensa jälkeen ja Jumala on todella pehmentänyt sydämiä. Olemme nähneet sielujen pelastuvan.

Rukoilemme edelleen, että Jumala jatkaisi tämän maailman ravistelemista. Miksi?

  • Nähdäksemme kadotettuja ravisteltavan mukavuudestaan ja kovuudestaan hengellisiä asioita kohtaan.
  • Kirkastamaan Jumalaa ja vetämään koko ihmiskuntaa Jeesuksen tykö.
  • Nähdäksemme kristittyjen puhdistumista.
  • Että keskittyisimme enemmän ikuisiin kuin ajallisiin.

Raamatullinen näkökulma

Jotkut yllä olevista lausunnoista ovat hyvin vastakkaisia kadotetun ihmiskunnan toiveille ja vastakkaisia monien kristittyjen rukouksille. Mikä miellyttää Jumalaa? Haluaako Jumala kristittyjä ja seurakuntia, jotka mieluummin uhraavat kadotettujen avoimet sydämet voidakseen jatkaa mukavaa elämää?

Älkää rakastako maailmaa älkääkä sitä, mikä maailmassa on. Jos joku maailmaa rakastaa, niin Isän rakkaus ei ole hänessä.” (1. Joh. 2:15)

Kuten radio-ohjelmissa ja verkossa ilmoitettiin, jotkut kristilliset kirkkokunnat ja järjestöt käynnistivät rukousaloitteita pyytääkseen Jumalaa kääntämään COVID-pandemian, lopettamaan mielenosoitukset ja rauhoittamaan hullut sääilmiöt.

Näyttää, että monet kristityt haluavat palata elämään ”vanhaan malliin”. Monet seurakunnat olivat täynnä ihmisiä, joilla ei ollut mitään aikomusta tehdä jotakin Jumalalle. Kadotetut nauttivat elämästä veneiden, autojen, talojen ja kaikenlaisten häiriötekijöiden parissa. Useimmilla, kristityt mukaan lukien, oli yleinen paatuneisuus todelliseen kristityn raamatulliseen elämään.

Mitä todellisten raamatullisten kristittyjen tulee olla? Meidän tulee olla eläviä uhreja Jumalalle.

Niin minä Jumalan armahtavan laupeuden kautta kehoitan teitä, veljet, antamaan ruumiinne eläväksi, pyhäksi, Jumalalle otolliseksi uhriksi; tämä on teidän järjellinen jumalanpalveluksenne” (Room. 12:1).

”Vai ettekö tiedä, että teidän ruumiinne on Pyhän Hengen temppeli, joka Henki teissä on ja jonka te olette saaneet Jumalalta ja ettette ole itsenne omat? Sillä te olette kalliisti ostetut. Kirkastakaa siis Jumala ruumiissanne.” (1. Kor. 6:19-20)

Keskittymisemme ja halumme ei pitäisi olla voida palata vanhaan mukavaan elämään, vaan mennä minne tahansa ja tehdä mitä tahansa Vapahtajamme palveluksessa. Meidän tulisi myös olla halukkaita läpikäymään mitä tahansa Jumalan palvelijana. Kuulin vanhan lainauksen, joka sanoo: ”Ihmiset eivät käänny Jumalan puoleen vuorenhuipuilla; he kääntyvät Jumalan puoleen laaksoissa.”

Tämä maailma on upeassa laaksossa! Tämä aika on aika saavuttaa kadotetut, kuin ei mikään muu aika.

Älä rukoile, että elämä palaisi ”normaaliksi”, vaan että Jumala kirkastettaisiin ja sieluja vedettäisiin Jeesuksen tykö näinä ”loistavan pimeinä” päivinä.

(”Loistavan pimeä” (gloriously dark) oli käsite, jonka kuulin Adrian Rogers‘ilta vuosia sitten. Se kuvaa yhdistelmää, kuinka maailman vajotessa yhä enemmän pimeyteen ja kapinaan voimme nähdä Jeesuksen kunnian kirkkauden lähestyvän Hänen paluussaan.)

Nämä ovat myös profeetallisia päiviä. Tämä aikakausi on varmasti lähestymässä loppuaan. Viimeiset 2000 vuotta kristityt ovat eläneet ja kuolleet haluten nähdä Jeesuksen paluun. Me tulemme näkemään sen hyvin todennäköisesti. Lisäksi jotkut eivät ehkä tiedä, että Jeesuskin on odottanut 2000 vuotta, että me näkisimme Hänen kunniansa!

Isä, minä tahdon, että missä minä olen, siellä nekin, jotka sinä olet minulle antanut, olisivat minun kanssani, että he näkisivät minun kirkkauteni, jonka sinä olet minulle antanut, koska olet rakastanut minua jo ennen maailman perustamista” (Joh. 17:24).

Jeesus haluaa sinun näkevän Hänen kirkkautensa! Toivottavasti tänään on se päivä!

Read Full Post »

« Newer Posts - Older Posts »