Feeds:
Artikkelit
Kommentit

Posts Tagged ‘eefa’

Zechariah 5:5-11 – Homecoming: Babel Returns Home
By Mark A. Becker, 19.8.2020, suom. SK

[Huomautus: Tämä kirjoittaja uskoo ylösottoon on ennen vihaa ja tämä artikkeli heijastaa tätä näkemystä.]

Johdanto

Tämä artikkeli on kirjoitettu jatkoksi artikkelille Ilmestyskirjan lukujen 17 ja 18 yksi tulkinta. Lue tuo artikkeli ensin saadaksesi täyden ymmärryksen tästä kohdan Sak. 5:5-11 mahdollisesta tulkinnasta.

Edellä mainitussa artikkelissa esitetään yhteenveto käsityksestäni, että Antikristus perustaa ”valtaistuimensa” jälleenrakennettuun Babyloniin nykyisessä Irakissa sen jälkeen, kun 10 kuningasta tuhoavat ”Suuren Babylonin Porton” ja kaupungin, jossa hän istuu, kuten Ilm. 17 ja 18 kuvailevat. Ehdotan samoin, että hävityksen kauhistuksen (Dan. 9:27) jälkeen Antikristuksella on operatiivinen tukikohta myös Jerusalemissa.

Uskon, että tämä kohdan Sak. 5:5-11 tulkinta osoittaa Babylonin yhteyden Antikristukseen ja hänen merkkiinsä, joka hallitsee kaikkea kauppaa, ihmisten valvontaa ja seurantaa, sekä pakollista järjestelmää palvoa häntä itseään Jumalana.

Haluaisin pilkkoa tämän sanankohdan osiin ja lisätä kommentin jokaiseen, että tämä olisi helpompi ymmärtää.

Ensiksi kohta kokonaisuudessaan:

Sitten enkeli, joka puhutteli minua, lähti liikkeelle ja sanoi minulle: ”Nosta silmäsi ja katso: mikä tuo on, joka lähtee liikkeelle?” Minä sanoin: ”Mikä se sitten on?” Ja hän vastasi: ”Tämä on eefa-mitta, joka lähtee liikkeelle”. Ja hän sanoi: ”Tämän näköisiä ne ovat koko maan päällä”; ja katso, lyijykansi kohosi, ja siinä istui eräs nainen eefa-mitan sisällä. Ja hän sanoi: ”Tämä on jumalattomuus.” Ja hän paiskasi hänet sisälle eefa-mittaan ja paiskasi lyijypainon sen suulle. Ja kun minä nostin silmäni, näin minä, katso, kaksi naista lähtevän liikkeelle ja niillä oli tuulta siivissään ja niiden siivet olivat kuin haikaran siivet; ja ne kantoivat eefa-mittaa taivaan ja maan välitse. Niin minä sanoin enkelille, joka puhutteli minua: Mihin ne kuljettavat eefa-mittaa? Ja hän vastasi minulle: Ne menevät rakentamaan hänelle huonetta Sinearin maahan. Ja kun se on valmis, lasketaan hänet sinne paikoillensa. (Sak. 5:5-11)

Sitten käydään läpi yksityiskohtaisemmin:

Sitten enkeli, joka puhutteli minua, lähti liikkeelle ja sanoi minulle: ”Nosta silmäsi ja katso: mikä tuo on, joka lähtee liikkeelle?” Minä sanoin: ”Mikä se sitten on?” Ja hän vastasi: ”Tämä on eefa-mitta, joka lähtee liikkeelle”. Ja hän sanoi: ”Tämän näköisiä ne ovat koko maan päällä.”

”Eefa” on mittakori, jota käytetään pääasiassa viljan mittaamiseen. Tämä loihtii esiin kuvan kolmannesta sinetistä – mustasta hevosesta – Ilm. 6:5. Tämä kohta käyttää vehnän ja ohran mittaa; samoja aineita mitattiin myös eefalla.

Tämä näyttää osoittavan, että eefa on symboli välttämättömille kuiville ruuille ihmisen ruokavaliossa ja kuva välttämättömästä kaupasta ihmisen elämän ylläpitämiseksi. Eefa edustaa sitä, mitä on jäljellä maailmantaloudesta, jonka Jumalan tuomiot ja väestökato ovat heikentäneet kolmen ja puolen ensimmäisen vuoden aikana.

Ilmaisu ”tämän näköisiä” on käännös yhdestä heprean sanasta ”ayin”, joka tarkoittaa ”silmä”. Kun otetaan kirjaimellinen ”silmä”-käännös, lause kuuluu seuraavasti: ”Tämä on eefa, joka lähtee liikkeelle. Tämä on silmä kautta kaiken maan.”

New English Translation kääntää sen näin: ”This is their ’eye’ throughout all the earth” (Tämä on niiden ’silmä’ kautta kaiken maan).

Minusta tämä on äärimmäisen mielenkiintoista. Kun ajatellaan eefaa ruuan kauppana, jolla on ”silmä kautta kaiken maan”, ei voi olla näkemättä kohdan Ilm. 13:17 kuvaa: ”…ettei kukaan muu voisi ostaa eikä myydä kuin se, jossa on merkki: pedon nimi tai sen nimen luku.” Antikristuksen ”silmä” seuraa kaikkea perushyödykkeiden ostamista ja myymistä ”kautta kaiken maan” hänen pedonmerkkitalousjärjestelmänsä avulla. (Tämä sama silmä taitaa olla USA:n yhden dollarin setelissä. Suomentajan kommentti.)

”Ja katso, lyijykansi kohosi, ja siinä istui eräs nainen eefa-mitan sisällä. Ja hän sanoi: ’Tämä on jumalattomuus.’ Ja hän paiskasi hänet sisälle eefa-mittaan ja paiskasi lyijypainon sen suulle.” (Sak. 5:7-8)

Talentti lyijyä pitää ”naisen” eefassa. Jotkut ehdottavat, että se on vastoin naisen tahtoa, mutta en näe tekstissä mitään, joka vahvistaisi tämän ajatuksen. Huomaa, että nainen ”[istuu] keskellä eefaa” (KJV: in the midst of the ephah). Hän ei kamppaile päästäkseen ulos. Kuva on, että enkeli vetää naisen ulos eefasta näyttääksen hänet Sakarjalle ja sitten heittää hänet takaisin sisälle ja peittää lyijypainolla eefan, jossa hän jo istui mukavasti.

Heprean ”naista” tarkoittava sana on ”ishshah” ja vastaa kreikan sanaa ”gune” Uudessa testamentissa. Korostan tätä vain ehdottaakseni, että sanat viittaavat samaan symboliseen kokonaisuuteen: eli ne molemmat viittaavat väärään uskonnolliseen järjestelmään. Löydämme kreikan sanan “gune”, joka viittaa roomalaiskatoliseen kirkkoon luvussa Ilm. 17 uudelleen ja uudelleen. Profetiassa naiset aina samaistetaan uskonnolliseen järjestelmään (ellei nimenomaan sanota muuta) enkä näe tässä mitään poikkeusta tuosta yhtenäisestä käytännöstä.

Naisen henkilöllisyys saa erikoisvahvistuksen, kun enkeli sanoo: ”Tämä on jumalattomuus.”

Tämä kuva naisesta, joka istuu mukavasti eefassa ja joka on suljettu lyijypainolla, osoittaa, että taloudellisen kaupan ja uskonnollisen järjestelmän perustarpeet liittyvät mutkikkaasti toisiinsa; ne on sulautettu yhteen. Pedonmerkkijärjestelmä tulee olemaan ihmisen kestävän peruskaupankäynnin ja pedonpalvonnan jumalana yhdistelmä Antikristuksen itsensä kaikkinäkevän silmän alla.

Ja kun minä nostin silmäni, näin minä, katso, kaksi naista lähtevän liikkeelle ja niillä oli tuulta siivissään ja niiden siivet olivat kuin haikaran siivet; ja ne kantoivat eefa-mittaa taivaan ja maan välitse (Sak. 5:9).

Jos pidämme kiinni ymmärryksestä, että naiset edustavat uskonnollisia järjestelmiä, niin se osoittaisi, että kaksi muuta uskontoa saattavat Antikristuksen uuden uskonnollisen järjestelmän määränpäähänsä.

Antikristuksen itsepalvontajärjestelmässä on tosiasiassa kaksi muuta vakiintunutta uskontoa, jotka ovat äärimmäisen yhteensopivia sen kanssa, jota hän on perustamassa ja niillä kummallakin on oma vaikutuksensa maan itäisellä ja läntisellä pallonpuoliskolla.

Ensimmäinen on hindulaisuus idässä. Toinen on hindulaisuuden vesa lännessä, joka tunnetaan nimellä New Age. Molemmat opettavat sekä panteismia että panenteismia: kaikki on Jumala ja kaikki on Jumalassa. Yhteys näiden kahden ”uskonnon” välillä on tietysti meditaatio, joka avaa meditoijan demoniagentille toimia psyykessä mielen hiljentämisen kautta. Tämä tekniikka johtaa poikkeuksetta riivaajien oppeihin, jotka huipentuvat käsitykseen, että mietiskelijä onkin Jumala.

Antikristus väittää olevansa Jumala (2. Tess. 2:4), enkä voi kuvitella mitään toista uskontoa, joka auttaisi tunnustamaan tämän väitteen paremmin kuin nämä kaksi.

Kun 10 kuningasta ovat tuhonneet kaikkien uskontojen ekumeenisen yhdistelmän roomalaiskatolisen kirkon alaisuudessa (Ilm. 17:16-17) ja antavat maallisen valtakuntansa Antikristukselle, nämä kaksi uskontoa, siltä se näyttää, yhdistyvät Antikristuksen kanssa ja ”saattavat” (escort) – eli ylentävät (promote) ja palauttavat (back) – hänen upouuden pedonmerkin taloudellisen ja palvontajärjestelmänsä seuraavassa jakeessa kuvattuun paikkaan.

Huomaa myös, että eefa nostettiin ”taivaan maan ja välille”. Minusta tämä symboliikka jälleen muistuttaa Kirjoitusta, jossa kuvataan Saatanaa ”ilmavallan hallitsijana” (Ef. 2:2). Se on ilmakehällinen sijainti, jossa kaikki ihmiskunnan satelliitit kiertävät ja keino, jolla Antikristuksella on ”silmä kautta kaiken maan” seurata kaikkia maksutapahtumia, paikkoja ja aktiviteetteja maan päällä.

Niin minä sanoin enkelille, joka puhutteli minua: ”Mihin ne kuljettavat eefa-mittaa?” Ja hän vastasi minulle: ”Ne menevät rakentamaan hänelle huonetta Sinearin maahan. Ja kun se on valmis, lasketaan hänet sinne paikoillensa.” (Sak. 5:10-11)

Kuten useimmat tietävät, ”Sinearin maa” on siellä, missä Nimrod ja maan ihmiset olivat ryhtyneet ensimmäiseen globaaliin yritykseen yhdistää hallitus-, talous- ja uskonnollinen järjestelmä Baabelin tornilla (1. Moos. 11:1-9).

Vaikka jotkut nuoren maan kreationistit (joista olen yksi) uskovat, että nykypäivän Irakissa sijaitsevan muinaisen Babylonin kaupungin alue oli veden alla niin pian tulvan jälkeen ja että Baabel oli todennäköisesti toisessa paikassa jossakin lähellä, niin Babylonin kaupunki Irakissa on todennäköisesti tuo kaupunki ”Sinearin maassa”, jonne Antikristus perustaa kaupan.

”Huone”, joka on rakennettu järjestelmän asettamiseksi ”paikoillensa”, voisi hyvinkin olla ”temppeli”, joka melkein varmasti sisältää Antikristuksen valvontakalut, joita hän tarvitsee seuraamaan jokaista ihmistä maan päällä.

Näyttäisi, että Väärä Profeetta asettaa kuvan Jerusalemin jälleenrakennettuun temppeliin (Dan. 9:27) sen jälkeen, kun Antikristus on asettanut hävityksen kauhistuksen ja julistanut itsensä Jumalaksi (Ilm. 13: 11-15 ja 2. Tess. 2:4) ja voi varmasti olla mahdollista, että toinen ”kuva” sijoitetaan myös ”Sinearin maan” ”huoneeseen”.

Kysymys nousee: Tuleeko olemaan kaksi ”kuvaa”, yksi Babylonissa ja toinen Jerusalemin temppelissä, vai ottaako Antikristus Babyloniin asettamansa ”kuvan” ja sijoittaa sen uudelleen Jerusalemin temppeliin? Kumpikin voi toteutua. Mutta en todellakaan näe mitään syytä, miksi ei voisi olla kaksi kuvaa, riippumatta siitä, mitä kuvilla aiheutetaan ja mitä ne voivat sisältää. Näyttää, että Antikristuksella on operatiivinen tukikohta molemmissa kaupungeissa ahdistuksen viimeisten kolmen ja puolen vuoden aikana, josta kerron vähän tarkemmin artikkelissa Ilmestyskirjan lukujen 17 ja 18 yksi tulkinta

Johtopäätös

Sakarjan kohdan 5:5-11 kuva symboloi Antikristuksen pedonmerkin talous- ja palvontajärjestelmää sulautettuna yhdeksi yhtenäiseksi kokonaisuudeksi, järjestelmän täydellistä valvontaa yli koko maan ja paikkaa, josta tämä järjestelmä ja Antikristus operoivat.

Vaikka uskon tämän olevan oikea tulkinta, haluan aina muistuttaa toisia, että tulevaisuuden profetian suhteen ”luulen olevani oikeassa – mutta voin olla väärässä.”

Tulevaisuuden profetia on vaikea aihe.

Vaikka meillä on paljon selkeämpi näkökulma tulevaisuuden profetiaan, kuin meitä edeltävillä sukupolvilla, niin kukaan ei etukäteen tiedä tarkalleen, kuinka Jumalan profeetallinen suunnitelma tulee toteutumaan.

Vuosien varrella on ehdotettu monia tulkintoja ja skenaarioita, mutta profetian tutkijalle kuva tulee ajan kuluessa paljon selkeämmäksi ja tarkemmaksi.

Mutta kiitos olkoon väkevälle Jumalallemme ja Vapahtajallemme Jeesukselle Kristukselle, että emme tule tänne näkemään historian viimeistä huipentumaa, koska Hän tulee viemään morsiamensa takaisin Isän taloon olemaan ikuisesti hänen kanssaan (Joh. 14:1-3). Mikä loistava päivä se onkaan!

Rakkautta, armoa ja rauhaa messias Jeshuassa ja Maranata!

Email: mab10666@yahoo.com

 

Read Full Post »