On kyse hetkestä

IT’S ALL ABOUT THE MOMENT
2.12.2020 by Jonathan Brentner, suom. SK

Maailmasta kuulemamme äänet ovat pahenevassa ristiriidassa sen kanssa, mitä luemme Jumalan Sanasta. Televisiossa näkemämme mainokset kehottavat meitä ottamaan irti kaiken tästä elämästä, ”vain tekemään sen”. Maailman sanoma koskee kokonaan elämistä tässä hetkessä.

Ja olen samaa mieltä – vaikka minulla onkin mielessäni hyvin, hyvin erilainen ”hetki”. Paavali kirjoittaa kohdassa 1. Kor. 15: 51-52: ”Katso, minä sanon teille salaisuuden: emme kaikki kuolemaan nuku, mutta kaikki me muutumme, yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasunan soidessa; sillä pasuna soi, ja kuolleet nousevat katoamattomina ja me muutumme.”

Niille meistä, jotka kuuluvat Jeesukselle, kyseessä ei ole hetken elämys ajassa; kyse on hetkestä, jolloin ikuisuus alkaa meille. Kyse on ”silmänräpäyksestä”, jolloin Jeesus vie meidät kotiin paikkaan, jota hän nyt on valmistamassa meille (Joh. 14:2-3).

Juuri tämä tuleva ”silmänräpäys” on yhä uudelleen virkistänyt sieluani tämän järkyttävän vuoden aikana, joka on ikuisesti muuttanut elämän maaplaneetalla.

Surkeus vuonna 2020 osoittaa paljon pahempaan uhkaan

Olen varma, että me kaikki voimme muistaa sydäntä särkeviä ja järkyttäviä kokemuksia vuodelta 2020. Olemme nähneet vihollisemme toimintaa maailmassa, kuin ei koskaan ennen. Paholainen on luonut pelon kulttuurin yhteisöissämme ja lisäksi hänen kätyrinsä ovat tehneet lopullisen pelinsä ylen määrin selväksi; heillä on suunnitelma ottaa täysi hyöty COVID-19:stä saadakseen Saatanan suunnitelman maailman herruudesta toteutumaan.

Koronavirus ja se, mitä Maailman talousfoorumi (WEF) kutsuu nimellä Suuri Nollaus (The Great Reset) käyvät käsi kädessä kuin rakastunut pariskunta kadulla. Nämä elitistiset globalistit aikovat käyttää COVID-19:ta ponnahduslautana edistääkseen marksilaisen Uuden Maailmanjärjestyksen suunnitelmiaan.

Artikkelit ja videot WEF:n verkkosivustolla kuvailevat avoimesti heidän radikaaleja suunnitelmiaan valvoa jokaisen ihmisen elämää maaplaneetalla. Yksi video alkaa näillä hyytävillä sanoilla koskien heidän näkyään vuodelle 2030: ”Et omista mitään, ja olet onnellinen.” [i] He saavat Suuren Nollauksen kuulostamaan loistavalta utopialta, kun todellisuudessa siitä tulee elävä helvetti niille, jotka ovat elossa, kun se täysin toteutuu.

Maailman voimakkaimpien ja varakkaimpien ihmisten päämäärä on kommunismi; kuinka muuten voidaan kuvailla heidän näkyään vuodelle 2030, jossa kukaan ei omista henkilökohtaista omaisuutta – edes vaatteita päällänsä (he sanovat tämän todellakin yhdessä artikkeleistaan). Tässä Saatana käyttäytyy täsmälleen samalla tavalla, kuin Jeesus kuvaili häntä jakeessa Joh. 10:10. Saatana toimii Antikristuksen ja hänen seuraajiensa kautta ”varastaakseen ja tappaakseen ja tuhotakseen”. Nämä sanat tiivistävät täsmälleen sen, mitä elitistisillä globalistiteilla WEFssä ja YK:ssa on mielessään lainkäyttövaltansa alaisille ihmisille.

Breitbart News’in James Delingpole’n mukaan ”COVID-19 on tarjonnut täydellisen tekosyyn” viedä ”globalistinen haltuunotto” käytännöllisesti katsoen kaikille inhimillisen elämän osa-alueille. ”Yksinkertaisesti sanottuna”, jatkaa Delingpole, Suuri Nollaus ”on suunnitelma maailmantalouden täydelliselle muuttamiselle. Ei tule olemaan rahaa, ei yksityisomistusta, ei demokratiaa. Sen sijaan jokaisen tärkeän päätöksen – mitä teet elääksesi, kuinka paljon tavaraa kulutat, saatko pitää lomaa – päättää puolestasi kaukainen ”asiantuntijoiden eliitti”, jolla ei ole vastuuvelvollisuutta.”[ii]

Ettet luulisi, että Suuren Nollauksen idea on menneen aikakauden tuote, kun John Lennon lauloi kappaleen Imagine kaihoisasta utopiasta, niin siitä on tullut kuuma aihe tänä päivänä. Newsweek omisti sille hiljattain kokonaisen numeron. Joe Biden’in kampanjan iskulause ”Build Back Better” (Rakenna takaisin paremmin), tulee suoraan WEF:ltä ja heidän suunnitelmistaan hallita maailmaa.[iii]

John Kerry, jonka Biden nimitti viime viikolla presidentin erityislähettilääksi, on jo vahvistanut uskollisuutensa WEF:n radikaalille agendalle. ”Uskon henkilökohtaisesti, että nollauksen käsite on tärkeämpi kuin koskaan ennen … olemme äärimmäisen jännittävän ajan kynnyksellä.” Kerry vakuutti edelleen Maailman talousfoorumin (WEF) elitisteille, että Joe Biden’in presidenttiys edistäisi nopeasti globalistista ”Suuren Nollauksen” ohjelmaa ”suuremmalla nopeudella ja tehokkuudella. kuin monet voisivat kuvitellakaan”.[iv]

Hiljattaisessa Amir Tsarfatin johtamassa profetian pyöreässä pöydässä Jan Markell sanoi: ”Suuri Nollaus on suuri ahdistus.” Olen täysin samaa mieltä. Eräs nainen Australiasta lähetti minulle äskettäin sähköpostin, jossa hän sanoi, että ahdistus on tulossa meitä kohti ”valoa nopeammin” (at warp speed). Tämä on niin totta!

Se, mitä näemme ympärillämme tapahtuvan, on alku sille, mitä apostoli Johannes kirjoitti Ilmestyskirjaan. Ja jos näin on, niin kuin onkin, niin tempaus tapahtuu pikemmin, kuin monet voivat edes alkaa kuvitella

Iankaikkinen toivomme on paljon suurempi kuin kaikki maalliset uhkat

Miksi sitten tuoda esiin kaikki nykyiset uutiset tulevasta Suuresta Nollauksesta postissa koskien hetkeä, jolloin Jeesus tulee hakemaan meitä? Koska se vahvistaa, että ahdistus koputtaa oveen ja se tarkoittaa, että Jeesuksen ilmestyminen on hurjan lähellä. Uhka tulevaisuuden hyvinvoinnillemme on todellinen, mutta toivomme Jeesuksen pikaisesta ilmestymisestä on suurempi; toivomme on paljon suurempi kuin kaikki uhkat sielujemme viholliselta.

Koska tempauksen on tapahduttava ennen ahdistusta, emme odota elämän ”Nollausta” ja radikaalia elämänmuutosta sellaisena, kuin sen tunnemme, vaan sen sijaan nousua pilviin. Saatamme nähdä lisää Saatanan suunnitelmia tälle maailmalle toteutuvan ennen tempausta, mutta Raamattu vakuuttaa meille, että tulemme olemaan Jeesuksen kanssa taivaassa hyvissä ajoin, ennen kuin antikristus ottaa nopeasti lähestyvän Suuren Nollauksen valvonnan.

En tiedä, mitä loppuvuodella 2020 tai ensi vuodella 2021 on varattuna meille, jotka uskomme. Voimme kokea suurempia rajoituksia vapauksiimme ja ehkä lisääntynyttä kärsimistä.

Olosuhteet, kuinka kauhistuttavilta näyttävätkin, eivät voi suistaa toivoamme eivätkä estää Herran suvereenia agendaa Hänen seurakunnalleen, Israelille ja maailmalle. Toisin sanoen mikään ei voi häiritä ”autuasta toivoamme”. Jeesus tulee pian viemään meidät kotiin; se on se hetki, jolloin uskostamme tulee todellisuutta.

Jakeessa Fil. 3:20 Paavali kirjoittaa: ”Mutta meillä on yhdyskuntamme taivaissa, ja sieltä me myös odotamme Herraa Jeesusta Kristusta Vapahtajaksi,” Tässä Kreikan odottamiseksi käännetty kreikan sana tarkoittaa hyvin innokasta odottamista.

Uskon, että se merkitsee apostolin ”päämäärää, voittopalkintoa, johon Jumala on minut taivaallisella kutsumisella kutsunut Kristuksessa Jeesuksessa” (Fil. 3:14).

Mahtavia uutisia kaikille kristukseen turvaaville

Paavali kirjoitti myös omasta innokkaasta Jeesuksen ilmestymisen odotuksestaan kohdassa Room. 8:23-25. Pidän erityisesti hänen sanoistaan jakeessa 23: ”…eikä ainoastaan se (luomakunta), vaan myös me, joilla on Hengen esikoislahja, mekin huokaamme sisimmässämme, odottaen lapseksi ottamista, meidän ruumiimme lunastusta.”

Tämä on upea uutinen kaikille kanssahuokaajilleni vuonna 2020. Jeesus ei tule tuottamaan meille pettymystä; Hän tulee ja sillä hetkellä me saamme kuolemattomat ruumiit ja koemme täysin jäsenyytemme Jumalan ikuisessa perheessä.

Jos mietit, miksi olen niin varma, että lähtömme tästä maailmasta tapahtuu ennen tulevan ahdistuksen alkua, niin katso blogikirjoitustani otsikolla The Biblical Necessity of the Pretribulation Rapture (Ennen vihaa tapahtuvan tempauksen raamatullinen välttämättömyys).

Jos huokaat, koska vuoden 2020 tapahtumat ovat olleet sinulle raskaita, niin ole rohkea ja keskity edessäsi olevaan palkintoon. Herra voi odotuttaa meitä vielä jonkin aikaa, mutta voimme olla varmoja, ettei hän aiheuta meille pettymystä. Jeesus on palkitseva kärsivällisyytemme aivan kuten Hän lupaa meille kohdassa Ilm. 3:10-11.

Jos et ole lukenut viime aikoina kohtaa 1.Tess. 4:13-18, niin kannustan sinua tekemään niin usein muistutukseksi ihmeellisestä ja kirkkaasta toivostasi. Nämä jakeet paljastavat uskomme lopputuloksen. Monet tekevät nykyään typerän virheen erottaessaan ”autuaan toivomme” evankeliumin sanomasta; heidän mukaansa se on kolmannen luokan oppi. Se ei todellakaan ole!

Läheinen lähtömme tästä maailmasta on evankeliumintoivomme ydin Herran vakuuttavien sanojen mukaan apostoli Paavalille kohdassa Room. 8:18-25.

Tarvitsen kovasti jatkuvaa muistuttamista toivostani ja epäilen, että myös monet teistä tarvitsevat. Vaikka kirjoitan aiheesta, niin aivan liian usein menetän näyn Herran ilmestymisestä todellisena palkintona, joka odottaa minua, kuten myös kaikkia, joiden synnit Jeesuksen veri on peittänyt.

On näet kokonaan kyse siitä hetkestä, jota Paavali kuvailee jakeissa 1. Kor. 15: 51-52; se on se ”silmänräpäys”, kun evankeliumin loistava toivo tulee meille todellisuudeksi ja Jeesus muuttaa katoavaiset ruumiimme katoamattomiksi ja kuolemattomiksi.

Parempaa hetkeä en voi kuvitella.

 

Note: Please consider signing up for my newsletter on the home page of my website at https://www.jonathanbrentner.com/. It will greatly help me in reaching more people. Thanks!

 

[i] The WEF has revised this video, but it still can be seen here on the Zero Hedge website: https://www.zerohedge.com/geopolitical/horrifying-future-wefs-vision-post-covid-world

[ii] James Delingpole, The Great Reset Is Trending. Here’s Why…, On the Breithart website at: https://www.breitbart.com/europe/2020/11/18/the-great-reset-is-trending-heres-why/

[iii] Ibid.

[iv] Article on the LifeNews Website: John Kerry: Biden presidency would advance globalist ‘Great Reset’ with ‘speed’ at: https://www.lifesitenews.com/news/john-kerry-biden-presidency-would-advance-globalist-great-reset-with-speed

 

Read Full Post »

COVID-19 on rukousvastaus!

Covid-19 is an Answer to Prayer
By Josh Wilcox, 30.8.2020, suom. SK

Tämä voi olla kiistanalainen lausunto, mutta Jumala vastasi rukouksiimme sallimalla COVID-19:n. Hän vastaa edelleen rukoukseemme. Mennen vielä pidemmälle rukoilemme, että Jumala edelleen ravistelisi tätä maailmaa.

Käyn pienehkössä seurakunnassa Minnesota’n Duluth’issa. Viime talvena meillä kävi evankelista, joka saarnasi herätyksestä. Hän kertoi pienestä seurakunnasta, joka todella näki herätyksen. Heidän seurakuntansa päätyi räjähdysmäiseen kasvuun ja voitti monia sieluja Kristukselle. Jotkut muut pastorit ottivat yhteyttä tuon seurakunnan pastoriin ja kysyivät: ”Kuinka se tapahtui? Miksi hänen mielestään seurakunta näki herätyksen?” Hän ei halunnut vastata, mutta kun he painostivat häntä, hän kertoi muille pastoreille, että pieni miesten piiri oli rukoillut herätystä. Miehet olivat alkaneet kokoontua maanantai-iltaisin ja rukoilla yhdessä herätystä seurakuntaan. Sitten pastori lisäsi, että miehet olivat tehneet sitä 25 vuotta.

Halusiko seurakuntani todella nähdä herätyksen? Halusinko itse nähdä herätyksen? Halusimmeko todella nähdä herätyksen Yhdysvalloissa ja jopa maailmassa? Seuraus oli, että seurakuntamme miehet aloittivat tiistai-iltaisin miesten rukouskokouksen herätyksen saamiseksi.

Tällä alueella ihmiset ovat erikoisen kovasydämisiä. He ovat katolisia ja luterilaisia monessa sukupolvessa. He eivät halua kuulla evankeliumia ja vaikka ovien kolkuttelemisemme oli johtanut hiljaiseen Kristukselle voitettujen sielujen virtaan, niin me toivoimme sydänten pehmenemistä.

Tarvitsimme Jumalaa toimimaan niin kuin vain Hän voi toimia. Tarvitsimme Jumalaa pehmentämään sydämiä, niin kuin vain Hän voi ne pehmentää.

Niinpä me rukoilimme. Tiistain miesten rukouskokous keskittyi pyytämään Jumalalta ravistusta, joka pehmentäisi kadotettujen sydämet ja herättäisi nukkuvat kristityt. Seurakuntamme päätyi lisäämään paaston tiistaisin yhtä aikaa rukouskokouksen kanssa.

Rukoilimme ravistusta, joka ravistaisi Yhdysvaltoja ja koko tätä maailmaa. Rukoilimme, että Jumala liikuttaisi ihmiskunnan sydämiä, niin kuin vain hän voi liikuttaa.

Jumala vastasi rukoukseen! Ei meidän ansioksemme, vaan Hänen kunniakseen. Vuosi 2020 on ollut uskomaton vuosi ja ihmeellinen vuosi.

Olemme nähneet rukousvastauksia toinen toisensa jälkeen ja Jumala on todella pehmentänyt sydämiä. Olemme nähneet sielujen pelastuvan.

Rukoilemme edelleen, että Jumala jatkaisi tämän maailman ravistelemista. Miksi?

• Nähdäksemme kadotettuja ravisteltavan mukavuudestaan ja kovuudestaan hengellisiä asioita kohtaan.
• Kirkastamaan Jumalaa ja vetämään koko ihmiskuntaa Jeesuksen tykö.
• Nähdäksemme kristittyjen puhdistumista.
• Että keskittyisimme enemmän ikuisiin kuin ajallisiin.

Raamatullinen näkökulma

Jotkut yllä olevista lausunnoista ovat hyvin vastakkaisia kadotetun ihmiskunnan toiveille ja vastakkaisia monien kristittyjen rukouksille. Mikä miellyttää Jumalaa? Haluaako Jumala kristittyjä ja seurakuntia, jotka mieluummin uhraavat kadotettujen avoimet sydämet voidakseen jatkaa mukavaa elämää?

”Älkää rakastako maailmaa älkääkä sitä, mikä maailmassa on. Jos joku maailmaa rakastaa, niin Isän rakkaus ei ole hänessä.” (1. Joh. 2:15)

Kuten radio-ohjelmissa ja verkossa ilmoitettiin, jotkut kristilliset kirkkokunnat ja järjestöt käynnistivät rukousaloitteita pyytääkseen Jumalaa kääntämään COVID-pandemian, lopettamaan mielenosoitukset ja rauhoittamaan hullut sääilmiöt.

Näyttää, että monet kristityt haluavat palata elämään ”vanhaan malliin”. Monet seurakunnat olivat täynnä ihmisiä, joilla ei ollut mitään aikomusta tehdä jotakin Jumalalle. Kadotetut nauttivat elämästä veneiden, autojen, talojen ja kaikenlaisten häiriötekijöiden parissa. Useimmilla, kristityt mukaan lukien, oli yleinen paatuneisuus todelliseen kristityn raamatulliseen elämään.

Mitä todellisten raamatullisten kristittyjen tulee olla? Meidän tulee olla eläviä uhreja Jumalalle.

”Niin minä Jumalan armahtavan laupeuden kautta kehoitan teitä, veljet, antamaan ruumiinne eläväksi, pyhäksi, Jumalalle otolliseksi uhriksi; tämä on teidän järjellinen jumalanpalveluksenne” (Room. 12:1).

”Vai ettekö tiedä, että teidän ruumiinne on Pyhän Hengen temppeli, joka Henki teissä on ja jonka te olette saaneet Jumalalta ja ettette ole itsenne omat? Sillä te olette kalliisti ostetut. Kirkastakaa siis Jumala ruumiissanne.” (1. Kor. 6:19-20)

Keskittymisemme ja halumme ei pitäisi olla voida palata vanhaan mukavaan elämään, vaan mennä minne tahansa ja tehdä mitä tahansa Vapahtajamme palveluksessa. Meidän tulisi myös olla halukkaita läpikäymään mitä tahansa Jumalan palvelijana. Kuulin vanhan lainauksen, joka sanoo: ”Ihmiset eivät käänny Jumalan puoleen vuorenhuipuilla; he kääntyvät Jumalan puoleen laaksoissa.”

Tämä maailma on upeassa laaksossa! Tämä aika on aika saavuttaa kadotetut, kuin ei mikään muu aika.

Älä rukoile, että elämä palaisi ”normaaliksi”, vaan että Jumala kirkastettaisiin ja sieluja vedettäisiin Jeesuksen tykö näinä ”loistavan pimeinä” päivinä.

(”Loistavan pimeä” (gloriously dark) oli käsite, jonka kuulin Adrian Rogers‘ilta vuosia sitten. Se kuvaa yhdistelmää, kuinka maailman vajotessa yhä enemmän pimeyteen ja kapinaan voimme nähdä Jeesuksen kunnian kirkkauden lähestyvän Hänen paluussaan.)

Nämä ovat myös profeetallisia päiviä. Tämä aikakausi on varmasti lähestymässä loppuaan. Viimeiset 2000 vuotta kristityt ovat eläneet ja kuolleet haluten nähdä Jeesuksen paluun. Me tulemme näkemään sen hyvin todennäköisesti. Lisäksi jotkut eivät ehkä tiedä, että Jeesuskin on odottanut 2000 vuotta, että me näkisimme Hänen kunniansa!

”Isä, minä tahdon, että missä minä olen, siellä nekin, jotka sinä olet minulle antanut, olisivat minun kanssani, että he näkisivät minun kirkkauteni, jonka sinä olet minulle antanut, koska olet rakastanut minua jo ennen maailman perustamista” (Joh. 17:24).

Jeesus haluaa sinun näkevän Hänen kirkkautensa! Toivottavasti tänään on se päivä!

Read Full Post »

Israel on tärkeä

IT’S ALL ABOUT ISRAEL
By Jonathan Brentner, 28.1.2020, suom. SK 

Onko Jumala hyljännyt Israelin? Useimmat pastorit tänä päivänä vastaisivat kyllä. He joko uskovat, että Jumala on korvannut Israelin seurakunnalla, tai he voivat kertoa sinulle, että Jeesus itse toteutti kaikki Israelia koskevat lupaukset ja liitot.

Tämän seurauksena he eivät näe mitään profeetallista merkitystä Israelin ihmeellisessä jälleensyntymisessä kansakuntana. Entiset Israelin leirin jäsenet tekevät kaksi pahaa virhettä. Ensinnäkin he kieltäytyvät uskomasta, mitä Raamattu opettaa Israelin roolista profetoidussa tulevaisuudessa.

Huolimatta Paavalin selkeistä päinvastaisista sanoista Roomalaiskirjeen 11, luvussa, he kieltävät Israelilta kaiken profeetallisen roolin tulevaisuudessa ja luokittelevat allegoriaksi [vertauskuvalliseksi] Raamatun lupaukset, jotka koskevat Israelin tulevaa ennallistamista ja Herran hallintaa Daavidin valtaistuimelta. (Jes. 9:6-7; Luuk. 1:32).

Toiseksi, he eivät näe maailmanlaajuisen antisemitismin ja siihen liittyvän Israel-vihan profeetallista merkitystä. Kysymykseni kuuluu: Jos Israelilla ei enää ole paikkaa Jumalan tulevaisuuden suunnitelmissa, niin miksi Saatana jatkaa murhaavan vihan lietsomista juutalaisia ja Israelia kohtaan?

Uskon, että Saatana vastustaa katkerasti Israelia, koska tietää, että palatessaan maan päälle Herra aikoo ennallistaa kunniakkaan valtakunnan tuolle kansalle. Aivan kuten on tehnyt historiassa, Saatanaa toimii väsymättä estääkseen Jumalan tulevaisuuden päämäärät, jotka johtavat Kristuksen hallintaan maailman valtakunnissa, joissa paholainen nyt hallitsee.

Paholaisen hirveä ansioluettelo

Paholaisen aiemmista pyrkimyksistä pysäyttää Jumalan suunnitelma Messiaan tuomiseksi maan päälle valitun kansan kautta ei ole paljon erimielisyyttä. Faarao yritti tappaa kaikki israelilaisten poikalapset heidän ollessaan orjina Egyptissä. Bileam houkutteli Jumalan kansan epäjumalanpalvontaan. Ja nämä olivat vasta alkua hänen monille yrityksilleen estää Kristuksen syntymä.

Esterin kirjassa näemme Saatanan aggressiivisimman suunnitelman. Hän herätti yhden miehen, Haamanin, vihan ja inspiroi hänet suunnittelemaan juonen kaikkien maailman juutalaisten tappamiseksi. Herra kuitenkin torjui tämän saatanallisen juonen orkestroimalla tapahtumia, joiden kautta Ester kuningattarena pääsi kuninkaan tykö ja sai tämän antamaan asetuksen, jolla Haamanin häijy suunnitelma kumottiin.

Herran syntymän jälkeen saatana jatkoi murhaavia tapojaan määräämällä kaikki alle kaksivuotiaat poikalapset tapettaviksi Betlehemissä ja sen lähialueella.

Jos Jeesuksen syntymä, palvelutyö, ristiinnaulitseminen ja ylösnousemus merkitsivät Herran kaikkien Israelia koskevien päämäärien loppua, niin eikö paholaisen vastustuksen juutalaisia kohtaan olisi pitänyt ainakin vähetä? Näemme kuitenkin, että asia on juuri päinvastoin.

Saatanan leppymätön vihamielisyys Israelia kohtaan

Saatanan vastustus Israelia ja juutalaisia kohtaan on kasvanut räjähdysmäisesti ensimmäisen maailmansodan ja Belfourin julistuksen jälkeen. Olisiko holokausti voinut toteutua ilman voimakasta demonista vaikutusta tuhansiin ihmisiin, jotka niin sokeasti noudattivat Hitlerin johtoa kuuden miljoonan juutalaisen murhaamisessa?

Kun Israelista tuli valtio vuonna 1948, ympäröivät arabimaat hyökkäsivät sitä vastaan toistuvasti huolimatta siitä, että vihollisiinsa verrattuna Israel miehitti vain vähäistä määrää maata. Jumala kuitenkin ihmeellisesti suojeli valtiota yhä uudelleen ja uudelleen. Voiko olla epäilyksiä siitä, että Hän taisteli Israelin puolesta kuuden päivän sodan aikana vuonna 1967, kun hän muutti aluksi mahdottomalta näyttäneen tilanteen ja varmalta näyttävän kansakunnan tuhon ällistyttäväksi voitoksi?

Tämä tappio ei kuitenkaan saanut Saatanaa luopumaan leppymättömästä vihamielisyydestään. Valtava Israel-viha YK:ssa on täysin selittämätön ilman vihollisemme työtä. Amerikassa jumalattomuuden lisääntyminen on kulkenut käsi kädessä synagogiin, rabbeihin ja juutalaisiin kohdistuvien hyökkäysten lisääntymisen kanssa.

En usko, että voimme selittää demonien inspiroimien hyökkäysten kiihkeyden Israelia ja juutalaisia vastaan muuten kuin tunnustamalla, että Jumalalla on heille vielä hyvin tärkeä tarkoitus. Ainoa selitys Israelin korkean tason halveksunnalle ja lisääntyvälle antisemitismille maailmassa on, että se on seuraus siitä, että paholainen tietää, että Jumalalla on suuri päämäärä kansalleen, jonka hän on päättänyt estää.

Siinä on järkeä vain jos

Paholaisen murhaavassa Israelin vastustuksessa on järkeä, jos otamme kirjaimellisesti Raamatun profetiat, jotka koskevat Israelin loistavaa tulevaisuutta, emmekä tulkitse väärin niitä allegorialla, emmekä silaa niitä ”liiton” ymmärryksellä, joka kieltää sekä sanojen selvän merkityksen että kirjoittajan tarkoituksen.

Yhteensä 16 kertaa Vanhan testamentin profeetat viittasivat suoraan Herraan, joka palauttaa Israelin onnen vielä tulevana aikana. Kuinka voimme selittää sen pois symbolisena? Jumalan tarkoitus on täysin palauttaa kunniakas valtakunta Israelille ja Hän tekee sen!

Sakarja ennustaa laajan hengellisen heräämisen, joka tapahtuu juuri ennen Jeesuksen paluuta maan päälle (Sak. 12:10-13:1). Tekstistä käy täysin selväksi, että hänellä on mielessä Israel; hänen sanansa eivät voi viitata seurakuntaan, emmekä voi antaa niille symbolista merkitystä.

Profeetta Sakarja profetoi luvussa 14, että eräänä päivänä ”Herra on oleva koko maan kuningas” (jae. 9). Sakarja päättää kirjansa kuvauksella Jeesuksen kunniakkaasta hallinnasta Jerusalemista käsin aikana, jolloin ihmisille on mahdollista olla tottelematta Herraa. Se ei ole ikuinen tila.

Jeesus lupasi opetuslapsilleen sanoilla, joita ei voida tehdä merkityksettömiksi allegorian eikä liittoteologian kautta, että he ”istuisivat kahdellatoista valtaistuimella tuomitsemassa Israelin 12 heimoa” (Matt. 19:28). Kuinka muuten opetuslapset olisivat voineet ymmärtää tämän, paitsi Israelin valtakuntana?

Paholaisen nykyinen strategia

Tänä päivänä paholaisella on uusi ongelma. Israelilla on voimakas armeija, kukoistava talous ja huomattava vauraus hiljattain löydettyjen luonnonvarojen – kuten maakaasun, öljyn ja kullan – runsaan tarjonnan kautta. Lisäksi maailman vahvin armeija on valmiina puolustamaan Israelia kaikilta suurilta hyökkäyksiltä.

On siis ymmärrettävää, että saatana haluaisi ensin pois tieltä Israelin menestyneimmän ja voimakkaimman pääministerin Benjamin Netanjahu’n yhdessä Israelin voimakkaimman puolustajan presidentti Donald Trump’in kanssa. Näiden kahden ollessa vallassa mikä tahansa suuri hyökkäys Israeliin toisi korkeintaan rajoitetun menestyksen. Toisaalta, kun nämä kaksi johtajaa ovat poissa tieltä ja Amerikka ei ole enää valmiina puolustamaan kansakuntaa, niin se avaa oven Googin ja Maagogin sodalle, joka näyttää olevan hänen seuraava askeleensa.

Sekä tällä konfliktilla että antikristuksen valtaan nousulla tulevan uuden maailmanjärjestyksen myötä on yksi yhteinen tehtävä: Israelin tuhoaminen. Uskon, että Saatanan toinen keskeinen tavoite on ihmiskunnan täydellinen tuho, mutta jääköön se toiseen kertaan.

Tässä kaikessa on meille paljon hyviä uutisia. Jumala on kaikkivaltias ja hallitsee tulevaisuutta täydellisesti.

Jumala pitää kaikki liittonsa Israelin kanssa; sen tuleva kunnia ylittää suuresti Daavidin ja Salomon aikaisen. Herra ei laiminlyö yhtään lupaustaan myöskään meille.

Aivan kuten lupaa sellaisissa kohdissa, kuin 1. Tess. 4:13-18, Fil. 3:20-21 ja 1. Kor. 15: 51-55, Herra tulee seurakunnalleen. Hän antaa sekä kuolleille että eläville pyhille loistavan ja kuolemattoman ruumiin, tempaa meidät kohtaamaan Hänet yläilmoissa ja vie meidät Isänsä taloon taivaassa (Joh. 14:1-3).

Israel on tärkeä niin paljossa, mitä näemme tämän päivän maailmassa. Myös profeetta Sakarja kirjoitti maailman pakkomielteestä Jerusalemiin viimeisinä päivinä (Sak.12:1-3). Näemme jo tämän kiinnostuksen kaupunkiin ja se kasvaa tasaisesti, kunnes siitä tulee päänäyttämö Harmageddonin taistelulle.

Lue myös kirjoitus Mitä meidän pitäisi ajatella Israelista.

 

Read Full Post »

Huonoja ja hyviä uutisia Ylkää odotellessa

Bad News and Good News While Waiting for the Bridegroom
18.10.2019, by Lighthouse Trails Editors, David Dombrowski, suom. SK

Kun kuuntelen uutisia maailman tapahtumista, niin yhä enenevästi ainoa johtopäätökseni voi olla vain, että elämme viimeisiä päiviä. Ja vastoin ”korvausteologiaa” juutalaisilla ja Israelin valtiolla on avainasema Raamatun profetian toteutumisessa. Ironista kyllä, yhä harvemmat kristityt näyttävät ajattelevan, että Raamatun profetialla olisi jotakin tekemistä ajan kanssa, jossa elämme. He voivat sanoa, että Ilmestyskirja on jo toteutunut (preterismi), tai että se on vertauskuvallinen (ei kirjaimellinen) ja että siinä kuvatut karmeat tapahtumat palvelevat vain kehotuksina seurakunnalle keskittyä ”yhteyteen” ja ”ykseyteen”.

Ja vaikka jokainen uskova on henkilökohtaisesti vastuussa, kuinka ymmärtää Raamatun profetian, niin korvausteologia ja dominionismi (kristityt ottavat hallintaansa koko maailman = Kingdom Now) ovat suurelta osin syyllisiä. Menneenä vuonna se kävi minulle erityisen selväksi, kun luin Bill Randles’in uutta kirjaa War Against the Saints (Sota pyhiä vastaan), joka vahvistaa Israelin roolin viimeisinä päivinä. Minulle kirkastui ajatus: Kuinka kenelläkään voisi olla edes kaukaisesti oikea ymmärrys Raamatun profetiasta, jos kieltäytyy tunnustamasta sitä avainroolia, joka Israelilla on näinä viimeisinä päivinä? Tätä varten ihmisen on luettava Raamattua silmillään suodatin, joka sulkee juutalaiset pois Jumalan tulevaisuudensuunnitelmista aina, kun niihin törmätään Raamatussa. Päinvastoin, Raamatun profeetalliset kirjoitukset paljastavat, että juutalaiset ovat edelleen Jumalan valittu kansa, joka vielä perii lupaukset; ja Raamatun profetiat ovat erityisen merkityksellisiä heidän tulevaisuudelleen, vaikka maailma edelleen vihaa heitä. Juutalaisilla, joita maailma tutkii suurennuslasilla, on erityinen paikka Jumalan sydämessä.

”Sillä näin sanoo Herra Sebaot: Kunniaksensa hän on lähettänyt minut pakanakansojen luokse, jotka ovat teitä saalistaneet. Sillä joka teihin koskee, se koskee hänen silmäteräänsä” (Sak. 2:8).

Jeesus sanoi sen hyvin täsmällisesti sanoessaan samarialaiselle naiselle kaivolla: ”Pelastus on juutalaisista” (Joh. 4:22). Ja vastoin joitakin tänä päivänä esitettyjä opetuksia Jumalan pelastussuunnitelma juutalaisille itselleen on evankeliumin kautta. Paavali selittää sitä näin:

”Sillä minä en häpeä evankeliumia; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin uskovalle pelastukseksi, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle” (Room. 1:16).

Niin, itse evankeliumi tuli ensin juutalaisille, ennen kuin laajeni pakanoille.

Jumalan ajattelutavan mukaan maailma koostuu juutalaisista ja pakanoista, jotka muodostavat kaikki muut maailman heimot ja kansat. Siksi evankeliumi on koko maailmalle ja Jumalan ainoa pelastussuunnitelma. Se on itse asiassa Jumalan keino siunata kaikkia maan kansoja lunastamalla kalliiseen hintaan kaikki, jotka ottavat Hänet vastaan.

”Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä” (Joh. 1:12).

Suunnitelma, jota ei tulisi ottaa kevyesti

Jotkut sanovat, että pelastus tuli lain myötä, mutta kuten Paavali osoittaa, evankeliumi todella alkoi Aabrahamista, kun Jumala teki hänen kanssaan lupaukseen perustuvan liiton (Gal. 3:16-18). Luku 1. Moos. 15 on yksi Raamatun merkittävimmistä, koska siinä kuvataan juuri sitä, mitä tapahtui Jumalan ja Aabrahamin välillä. Jakeet 5 ja 6 paljastavat lupauksen, jossa Jumala sanoi Aabrahamille, että hänen jälkeläisiänsä olisi yhtä paljon kuin tähtiä taivaalla, jolloin Aabraham ”uskoi Herraan; ja hän [Jumala] luki sen hänelle vanhurskaudeksi” (jae 6). Paavali muistelee tätä tapahtumaa sanoessaan: ”Aabraham uskoi Jumalaan ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi” (Gal. 3:6). Ja mitä tarkoittaa olla luettu vanhurskaaksi? Kun Jumala tekee sen, se tarkoittaa, että Hän antaa meille passin, joka tekee meidät valmiiksi taivasta varten ja se tietysti tapahtui, kun Kristus kuoli lunastaakseen kaikki, jotka uskovat Jumalaan, kuten Aabraham uskoi.

Tämä on vanhurskaus, joka perustuu uskoomme ja siksi sitä ei voi ansaita. Jumalan kutsu olla vanhurskautettu uskosta ratkaisee, missä vietämme iankaikkisuuden, joten se on aihe, jota ei tulisi ottaa kevyesti. Paavali vahvistaa, että olemme pelastettuja yksin uskosta sanoessaan: ”Sillä siinä Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskosta uskoon, niinkuin kirjoitettu on: Vanhurskas on elävä uskosta” (Room. 1:17). Tässä Paavali sanoo, että usko pelastaa meidät alusta loppuun. Pelastuksemme luetaan meille täysin, kun luotamme, emme omaan ansioomme, vaan yksin Kristukseen, joka maksoi rangaistuksen synneistämme.

Valmistautuminen petokseen

Tänä päivänä seurakuntaan syötetään harhaisia opetuksia eri liikkeiden, kuten uuden apostolisen uskonpuhdistuksen (New Apostolic Reformation = NAR), dominionismin ja Valtakunta Nyt -liikkeen, korvausteologian ja Esiintulevan Kirkon (Emerging Church) kautta. Kaikkien näiden liikkeiden keskuudessa yleinen käsitys on, että kaikki on hyvin maailmassa (tai ainakin tulee pian olemaan) ja että Jeesus palaa maailmalle, jonka me siivosimme Hänelle. Todellisuudessa Jeesus palaa maailmalle, joka on hyljännyt Hänet ja on lähellä täydellistä itsetuhoa.

Tällä hetkellä näiden liikkeiden kannattajat puhuvat ekumeenisesta maailmanherätyksestä. Samanaikaisesti jännitteet kasvavat Lähi-idässä, kun juutalaisten ja Israelin maailmanlaajuinen paheksunta jatkaa kasvuaan. Silti kaikki tämä toteuttaa Raamatun profetian, kun näemme Vastustajan luovan maailmanlaajuisen ekumeenisen kaikki käsittävän ”kirkon”. Tämä väärennetty ruumis sulautuu okkultististen meditatiivisten käytäntöjen kautta New Age -liikkeeseen (väline, joka vakuuttaa ihmiselle, että hän on jumalallinen) valmistautuessaan Antikristusta varten. Profeetallisessa asteikossa meillä on vielä näkemättä temppelin jälleenrakentaminen ja Antikristuksen tulo maisemaan, mutta temppelin valmistelut ovat jo käynnissä.

Heidän todistuksensa sana

Tänä päivänä monet, jotka puhuvat ykseydestä ja yhteydestä, ennustavat tulevaa suurta herätystä, mutta se on opista tinkimisen herätys. Evankeliumi on jotakin, jonka suhteen emme voi tehdä kompromisseja. Ilmestyskirja puhuu ihmisistä, jotka olivat valmiita kuolemaan ”todistuksensa sanan tähden”.

”Ja he ovat voittaneet hänet Karitsan veren kautta ja todistuksensa sanan kautta, eivätkä ole henkeänsä rakastaneet, vaan olleet alttiit kuolemaan asti” (Ilm. 12:11).

Saanko kysyä, mitä Johannes puhuu tässä? Mikä on ”Karitsan veri” ja mikä on “heidän todistuksensa sana”? Eikö se ole evankeliumi? Ja tässä sanotaan, että he voittivat hänet (eli suuren lohikäärmeen, sen vanhan käärmeen, paholaisen, saatanan – jae 9) evankeliumin kautta. Tässä on hengellinen sodankäyntimme ja näin me voitamme! Joten missä tahansa kuulet puhuttavan hengellisestä sodankäynnistä, niin tarkista, julistetaanko ja puolustetaanko siellä evankeliumia. Tosiasia on, että meillä on Hyvä Uutinen ja me voimme ja meidän pitäisi rohkaista itseämme siinä.

Toivomme on Herrassa, ja riippumatta siitä, kuinka synkäksi maailma käy, niin Jumala on kanssamme ja Hän ei koskaan hylkää meitä.

Siksi kehotan Kristukseen uskovia, jotka ymmärtävät ajan, jossa elämme, ottamaan huomioon, että nyt ei ole aika nukkua, vaan olla ahkera Herrallemme ja Hänen paluullensa ylkänämme (Matt. 25:1-13). Ja olkaa lujat uskossanne. Vaikka elämme kuolevalla planeetalla, asettakaamme toivomme Häneen pitäen silmämme Häneen kiinnitettyinä odottaessamme riemulla Hänen paluutaan.

Read Full Post »

Kenet Jumala tempaa?

Whom Will God Rapture?
By Gary Ritter, 20.9.2019, suom. SK

 

Monissa blogini posteissa julistan, että Jumala tempaa todellisen seurakuntansa. Hiljattain luettuaan yhden artikkelini Linda otti minuun yhteyttä huolestuneena aiheesta, josta on syytä keskustella. Sähköpostissaan Linda kirjoitti:

”Sanoit, että Jeesus tempaa ne, jotka ovat uskollisia, uskovat ja seuraavat tosissaan (engl. hard) Häntä. Sanat ’seuraavat Häntä tosissaan’ tekevät minut levottomaksi. Jos on näin, niin mistä tiedän, kuinka tosissani olen tarpeeksi tosissani? Ajatus, ettei seuraa tarpeeksi tosissaan ja jää tempauksesta, on kauhistuttava. Voitko selventää sitä minulle?”

Ensimmäinen asia on, miksi sanon mitä sanon. Puhunko tekoihin perustuvasta uskosta, vaiko sellaisesta, joka tulee yksin armosta? Jo siitä, että kysyn tätä, sinun pitäisi tietää, että tarkoitan ehdottomasti jälkimmäistä. Kristus maksoi sen kaiken verellä, jonka Hän vuodatti ristillä. Hän maksoi laillisen velkamme, pyyhki syytelistamme puhtaaksi ja me pinkaisimme ulos oikeussalista vapaina miehinä ja naisina sen työn kautta, jonka Hän teki, kun teemme parannuksen ja luotamme Häneen.

Se on pelastus, mutta se voi olla hyvin erilainen asia kuin ”täyttää vaatimukset” tempaukseen. En yhtään epäile, että näkökulmani tässä on kiistanalainen, mutta luulen, että se tulee aiheen mukana. Luulen, että kautta Raamatun Jumala tekee hyvin selväksi, että Hän haluaa puhdistetun kansan kuin puhdas hopea ja kulta. Nyt on niin, ettemme koskaan saavuta tuota lopullista täydellisyyttä tässä elämässä. Olemme pyhityksen tiellä.

Tässä joitakin kysymyksiä: Mitä me teemme tuolla tiellä? Jatkammeko kiipeämistä ylöspäin John Bunyanin taivaalliseen kaupunkiin pyrkien ahkerasti tuntemaan Jeesusta entistä läheisemmässä suhteessa päivittäin, vai tuhlaammeko aikamme kiinnostuneena enemmän tämän maailman asioista? Odotammeko Kristuksen pikaista paluuta, kun Hän tulee viemään kansansa pois kanssaan pilvissä, vai onko katseemme kiinnittynyt ympärillämme oleviin asioihin? Haluaisimmeko mieluummin, että Jeesus tulee pian, kuin että Hän viivyttää tuloaan, jotta voisimme nähdä lastemme avioituvan ynnä lukemattomia muita maailmallisia houkutuksia?

Meillä oli viime sunnuntaina lähetyssaarnaaja, joka palvelee hyvin vaikealla alueella tavoittamattoman ihmisryhmän parissa. Hän käytti erästä sanaa kuvailemaan erilaisia kristittyjä. Hänen käyttämänsä sana oli trajectory (rata). Hän kertoi oletettavasti pelastetuista kristityistä, jotka olivat itseasiassa palvelutyön johtajia silloin, kun hän ensi kerran tuli Herran tykö. Tänä päivänä he eivät enää palvele Jumalaa, mutta hän on vaarantamassa henkensä Somaliasta tulleiden muslimipakolaisten keskuudessa. Tuona varhaisempana aikana elämässään tämä lähetyssaarnaaja oli kyllä pelastettu, mutta eli maailmallista elämää. Hän kertoo, että hän yritti ymmärtää tämän koko kristillisen asian ja hänellä oli epäilemättä ongelmia synnin kanssa. Hänen halunsa ja intohimonsa olivat kuitenkin Herran puoleen. Hän oli siirtymässä kohti Jeesusta ja Häntä palvelevaa elämää. Hänen ratansa oli nouseva. Ilmeisesti nuo toiset palvelutyön johtajat eivät olleet mitenkään loppuunmyytyjä. Heidän ratansa ei varmasti ollut nouseva. Ehkä he tietyssä mielessä leikkivät kristinuskoa.

Se, että joku Lindan kaltainen edes esittää tämän kysymyksen, kertoo jo minulle, että hänen sydämensä on Herran puolella. Blogikirjoituksissani, joista useita on julkaistu sivustolla Rapture Ready, mainitsen tohtori Michael S. Heiser’in ja hänen kirjansa The Unseen Realm (Näkymätön maailma). Yksi asia, jonka tri. Heiser on sanonut ja josta pidän paljon, on se, että Jumala haluaa uskollisuutta. Uskomme täytyy olla yksin Kristuksessa JA me olemme uskollisia Hänelle siinä, että meillä ei ole muita jumalia edessämme.

Muistaakseni se oli Bill Bright järjestöstä Campus Crusade for Christ (nykyisin CRU – miksi nimi muutettiin?), joka loi kuvan, jossa on ympyrä ja valtaistuin. Ympyrä on meidän elämämme ja valtaistuin on Kristus. Missä valtaistuin on? Onko se ympyrän ulkopuolella ja onko Jeesus vain yksi lisäasia elämässämme, kuten perhe, työ, seurakunta jne.? Vai onko valtaistuin ympyrän keskellä? Onko Jeesus syy, miksi elämme?

Todellinen kristitty sopii mielestäni näihin eri kriteereihin, kuinka sitten joku haluaakaan ajatella: Ratamme on nouseva kohti Kristusta, meillä on uskova uskollisuus Häntä kohtaan ja Hän on keskellä elämäämme ja syy, miksi olemme olemassa.

Kristityt, jotka eivät näytä tältä ja jotka ovat enemmän niitä, joista käytän nimitystä chino – Christian in name only (kristitty vain nimeltä) – ovat uskoakseni niitä, jotka ovat vaarassa tempauksen hetkellä.

Tämä näkökulma menee tosin petollisille vesille niiden jäljelle jääneiden kannalta, joita pitäisimme pelastettuina. Tempauksen jälkeinen ajanjakso on vaikea kenen tahansa normien mukaan. Tiedämme, että suurin osa niistä, jotka tulevat uskomaan Jeesukseen tänä aikana – ja heitä on todennäköisesti miljoonia – myös todennäköisesti mestataan. Jos tunnustavien, mutta penseiden kristittyjen, on kohdattava tämä haaste, niin se vaikuttaa melko kovalta, eikö niin? En tiedä vastausta, mutta muistan, kuinka Jeesus reagoi Laodikean kristittyihin: Hän halusi oksentaa heidät ulos suustaan (Ilm. 3:16). Hän sanoo myös nuhtelevansa ja kurittavansa heitä – koska Hän rakastaa heitä (Ilm. 3:19).

Tähän pulmaan on yksinkertainen ratkaisu: Älä ole penseä uskova. Tee todella, mitä Jeesus käskee meidän tehdä ja elä Hänen käskyjensä mukaan. Keskity Häneen äläkä maailmaan. Jos elämme elämäämme tällä tavalla, niin en usko, että meidän tarvitsee olla huolissamme mistään.

————————————————

Gary W. Ritter is a lay pastor, Bible teacher, and serves as Missions Director at his church. He is also a prolific author. His Whirlwind Series is comprised of three books: Sow the Wind, Reap the Whirlwind, and There Is A Time. All these books are also contained in the collected volume of the just-released Whirlwind Omnibus. Gary has a standalone novel of supernatural suspense, The Tattooed Cat. He released Alien Revelation – The Unveiling, the first novel in a new series The Sons of God Chronicles on September 4, 2019. You can reach him via his website at www.GaryRitter.com or at his Facebook Author page at https://www.facebook.com/gritter3390. You can also see his video Bible teachings on his Gary Ritter YouTube page – look for the fish symbol.

 

Read Full Post »

Konflikti tempauksesta

Rapture Conflict
By tri. David R. Reagan, suom. SK

Michael Brown (vas.), Craig Keener (oik.)

Olen murheellinen ilmoittaessani, että tri. Michael Brown, jota suuresti kunnioitan, on hiljattain toisen kirjoittajan kanssa tehnyt kirjan, jossa he hyökkäävät ennen vihaa/ahdistusta tapahtuvaa tempausta (Pre-Tribulation Rapture) vastaan. Hänen kirjoittajakumppaninsa on tri. Craig Keener, joka on Kentucky’n Willmore’n Asbury-seminaarin Raamatun tutkimuksen professori.

Perusolettamus

Kirjan nimi, Not Afraid of the Antichrist (Antikristus ei pelota), tiivistää yhden heidän perusargumenteistaan ennen vihaa tapahtuvaa tempausta vastaan. Periaatteessa he väittävät, että ne meistä, jotka uskovat ennen vihaa tapahtuvaan tempaukseen, ovat nynnyporukkaa, jotka eivät halua kärsiä Herran tähden ja siksi olemme pettäneet itsemme uskomaan, että meidät otetaan yliluonnollisesti pois tästä maailmasta ennen ahdistuksen alkamista.

Tämä on tietysti klassinen olkiukkoargumentti. Tunnen monia raamatunopettajia ja professoreita, jotka uskovat ennen vihaa tapahtuvaan tempaukseen, eikä mieleeni tule yhtään, jonka usko perustuisi Antikristuksen pelkoon. Sen sijaan heidän käsityksensä perustuu Raamatun kallisarvoiseen lupaukseen, että milloin tahansa Jeesus voi palata ylkänä viemään morsiamensa, seurakunnan, pois tästä maailmasta (1. Tess. 4:13-18). Ja he uskovat, että Raamatun perusteella paras päätelmä on, että se tapahtuu ennen ahdistuksen alkamista.

Yrittäessään todistaa perätöntä väitettään kirjoittajat kuluttavat paljon aikaansa kertoen kauhistuttavasta kristittyjen kärsimästä vainosta Kiinan ja Nigerian kaltaisissa paikoissa. He myös omistautuvat lainaamaan jakeita, jotka vakuuttavat meille, että jos todella olemme Jeesuksen puolella, niin tulemme kärsimään vainoa. Sitten he kysyvät, miksi todellisten kristittyjen Amerikassa pitäisi ajatella, etteivät he jonakin päivänä joudu kärsimään samanlaista ahdistusta.

Merkittävä ero

Vastaus heidän kysymykseensä on, että ahdistuksen (Joh. 16:33) ja suuren Ahdistuksen (Ilm. 7:14) välillä on suuri ero. Ei kukaan tuntemistani ennen vihaa tapahtuvaan tempaukseen uskovista usko, että kristityt olisivat immuuneja häirinnälle, vainoille ja jopa murhille. Meitä Lännen kristittyjä on siunattu niin, että elämme suhteellisessa rauhassa verrattuna uskoviin Afrikassa, Aasiassa ja Latinalaisessa Amerikassa, mutta nuo ajat ovat ohi. Tänä päivänä kristittyjä marginalisoidaan koko Länsi-Euroopassa sekä Yhdysvalloissa ja Kanadassa ja he kohtaavat kasvavaa vainoa ja se tulee lisääntymään lukumäärien ja voimakkuuden suhteen johtuen kulttuurimme pakanallistumisesta.

Ne meistä, jotka uskovat ennen vihaa tapahtuvaan tempaukseen, odottavat saavansa täysillä kärsiä saatanallista vainoa yhteiskunnan taholta, mutta Raamattu lupaa meille suojan Jumalan eskatologiselta vihalta – Jumalan vihan lopulliselta mallilta, jonka Jumala vuodattaa koko maailman päälle.

Jumala on käyttänyt tätä vihan mallia kerran aikaisemmin maailmanlaajuisessa Vedenpaisumuksessa. Hän on luvannut sen jälleen seurakunta-ajan lopussa sarjana vertaansa vailla olevan kauheita tuomioita, jotka kestävät seitsemän vuotta.

Uskoville on luvattu immuniteetti tällaisen Jumalan vihan suhteen (1. Tess. 1:10). Ja ne meistä, jotka uskovat tähän lupaukseen, odottavat seurakunnan tempausta ennen ahdistusta. Toivomme perustuu Raamatun lupaukseen, eikä Antikristuksen pelkoon.

Toinen heiveröinen argumentti

Tämän tempausta vastustavan kirjan toinen teema on, että usko ahdistusta edeltävään tempaukseen perustuu yksinomaan virheelliseen opetukseen ja saarnaamiseen, koska siihen ei voida mitenkään päästä tutkimalla vain Raamattua. Jälleen olkiukko!

Kirjoittajat perustavat tämän väitteen omiin kokemuksiinsa. Molemmat kasvoivat seurakunnissa, joissa opetettiin ahdistusta edeltävää tempausta ja molemmat tulivat myöhemmin elämässään johtopäätökseen, että käsitystä ei voi perustella Raamatulla.

No niin, minulla on heille uutisia. Kasvoin sotaisan amillenniaalisessa kirkossa, jonka johtajat suhtautuivat uskoonsa niin dogmaattisesti, että jos joku uskalsi olla eri mieltä heidän kanssaan, niin häntä pilkattiin. Itse asiassa, jos hän jatkuvasti epäili Amillenniaalista näkökulmaa, hänet virallisesti erotettiin! [Amillenialismi: tuhatvuotinen valtakunta on symbolinen kuvaus, ei kirjaimellisesti toteutuva ajanjakso.]

Minä tulin premillenniaalisen käsitykseen Jumalan Sanasta Raamattua tutkimalla, enkä opetuksen ja saarnaamisen kautta. Ja samalla tavalla tulin johtopäätökseen, että luvussa 1. Tess. 4 kuvatun tempauksen oli oltava erillinen tapahtuma ja erossa Ilmestyskirjan 19. luvun kuvailemasta Jeesuksen paluusta. [Premillenialismi: Jeesus palaa ennen tuhatvuotisen valtakunnan ajanjaksoa perustamaan kyseisen valtakunnan, jonka pääkaupunkina on Jerusalem.]

En ole myöskään ainoa henkilö, joka on tullut näihin johtopäätöksiin pelkästään tutkimalla Raamattua. Hiljattaisessa kirjassaan Dispensationalism Before Darby (Dispensationalismi ennen Darby’a) (2015) tri. William Watson todistaa, että 1600–1700-luvuilla oli monia, jotka myös päättelivät, että Tempaus ja Paluu ovat kaksi erilaista ja eriaikaista tapahtumaa – ja jotkut jopa uskoivat, että Tempaus on ennen Ahdistusta.

Tohtori Watson päättelee, että 1800-luvun alussa ennen vihaa tapahtuvaan tempaukseen uskoivat ”ei vain baptistit – vaan myös johtavat anglikaanit – ja jopa skotlantilaiset presbyteerit” (sivu 262). Toisin sanoen, se ei ollut vain jokin epärealistinen käsite, joka vuonna 1830 poksahti englantilaisen teologin, nimeltä John Nelson Darby, kekseliääseen mieleen, kuten kirjoittajat väittävät.

Ilman tohtori Watson’in yksityiskohtaista aineistoa historioitsija nimeltä tohtori Paul Boyer oli jo tullut samaan johtopäätökseen kirjassaan When Time Shall Be No More: Prophecy Belief in Modern America (Kun aikaa ei enää ole: profetiausko nykyajan Amerikassa). Tämän kirjan julkaisi Harvard University Press vuonna 1994. Hän kirjoittaa:

Tietyssä mielessä Darby’n järjestelmä ei sisältänyt mitään uutta. Hänen keskittymisensä profetian toteutumiseen tulevaisuudessa noudatti varhaisten kristittyjen eskatologiaa… Jopa tempausoppi … löytyy varhaisten tulkitsijoiden kirjoituksista. … Mutta Darby kutoi nämä eri säikeet tiukaksi ja yhtenäiseksi systeemiksi, jota hän tuki joka tilanteessa runsailla Raamatunkohdilla ja sitten uupumatta julisti kirjoitustensa ja saarnamatkojensa kautta (sivu 188).

Vielä yksi asiaton argumentti

Yksi tohtoreiden Brown and Keener rakentamista olkiukoista on, että usko ennen vihaa tapahtuvaan tempaukseen tuottaa apaattisia kristittyjä, jotka tyytyvät istumaan syrjässä odottaen Herran ilmestymistä unohtaen evankelioimisen ja yhteiskunnalliset ongelmat.

Ei pidä paikkaansa – en tunne ketään tästäkään porukasta! Itse asiassa viime vuosien johtava vihaa edeltävän tempauksen puolustaja – Tim LaHaye – oli yksi johtavista kristityistä poliittisista aktivisteista, joka oli voimakkaasti mukana Moral Majority -liikkeessä. Ja hänen vaimonsa Beverly perusti konservatiivisen kristittyjen naisten aktivistiryhmän nimeltä Concerned Women of America (Amerikan huolestuneet naiset).

Kirjan pahin vika

Suurin heikkous Brown’in & Keener’in kirjassa on sen tapa käsitellä läheisyyttä. Kirjoittajat kirjaimellisesti tanssivat aiheen ympärillä ja heillä on tietysti siihen hyvä syy.

Raamattu tekee selväksi, että Herra voi palata milloin tahansa ja että meidän kristittyinä tulee elää odottaen Hänen paluutaan. Sitä kutsutaan läheisyydeksi. Mutta jos hylkäät tempauksen ja uskot vain siihen, mitä kutsutaan Toiseksi Tulemukseksi, niin ei ole olemassa mitään läheisyyttä. Se johtuu siitä, että on niin monta profetiaa, joiden on täytyttävä, ennen kuin Toinen Tulemus voi tapahtua. Mainitaksemme vain yhden – ensin on oltava seitsenvuotinen Ahdistus!

Ne, jotka hylkäävät Tempauksen ja uskovat vain Toiseen tulemukseen elävät odottaen Antikristusta. Ne meistä, jotka uskovat tempauksen olevan erillinen tapahtuma Herran paluusta maan päälle, elävät odottaen Jeesusta Kristusta – ei Antikristusta.

Kirjoittajien käsitys tempauksesta

Julisteen teksti: RAUHOITTUKAA! Mitään ei tapahdu, ennen kuin Antikristus tulee.

Mitä kirjoittajat sitten tekevät sille tempaukselle, jota apostoli Paavali kuvailee yksityiskohtaisesti luvussa 1. Tess. 4? He yhdistävät sen Toiseen Tulemukseen. Siten he väittävät, että kun Herra ilmestyy taivaissa, uskovat temmataan kohtaamaan hänet taivaalla ja sitten he välittömästi palaavat hänen kanssaan maan päälle hallitsemaan Hänen kanssaan tuhannen vuotta Millenniumissa (tuhatvuotinen valtakunta).

Tähän käsitykseen vihan jälkeen tapahtuvasta tempauksesta liittyy monta ongelmaa. Yksi on, kuten olen jo todennut, että se tuhoaa läheisyyden.

Toinen ongelma on, että se ei anna asukkaita Millenniumiin. Miksi? Koska jos Tempaus ja Toinen Tulemus ovat yksi tapahtuma, niin jokainen uskova, sekä juutalainen että pakana, elävä ja kuollut, kirkastetaan Herran paluun hetkellä. Kaikki muut lähetetään Tuonelaan. Se tarkoittaa, ettei ole kuolevaisia ihmisiä menemässä Millenniumiin ja kansoittamassa maata uudelleen.

Tämä ei ole ongelma vihaa edeltävän tempauksen käsityksessä, sillä sen mukaan kaikki seurakunta-ajan uskovat, elävät ja kuolleet, saavat kirkastetun ruumiin tempauksen hetkellä – ennen kuin Ahdistus alkaa. Sitten seuraavien seitsemän Ahdistuksen vuoden aikana monet hyväksyvät Jeesuksen ja vaikka Antikristus surmaa suurimman osan heistä, niin tulee olemaan jäännös sekä juutalaisista että pakanauskovista, jotka elävät ahdistuksen loppuun asti. Tämän ryhmän sallitaan mennä Millenniumiin lihassa. He asuttavat maan uudelleen ja ne meistä, jotka ovat kirkastetussa ruumiissa, hallitsevat heitä.

Toistan, käsitys vihan jälkeen tapahtuvasta tempauksesta ei anna hallittavia Millenniumiin.

Loppuhuomautus

Päätän lainauksella tohtori Ron Rhodes’ilta, joka on yksi suosikeistani, mitä tulee raamatunprofetian opettamiseen. Useita vuosia sitten hän oli yksi puhujista vuosittaisessa raamattukonferenssissamme. Häntä pyydettiin puhumaan tempauksesta ja kun hän pääsi siihen asti, että arvioi käsitystä vihan jälkeen tapahtuvasta tempauksesta, hän aloitti muistuttamalla yleisöä, että apostoli Paavali lopetti tempauksen kuvauksensa sanomalla: ”Niin lohduttakaa siis toisianne näillä sanoilla” (1. Tess. 4:18).

Sitten hän tiivisti käsityksen vihan jälkeen tapahtuvasta tempauksesta näin:

Kuvitelkaamme hetken ajan, että tempaus vihan jälkeen on totta. Seuraavassa on, mitä tämä tempauskäsitys tarkoittaa:

• • • Käytte läpi seitsemän vuotta Jumalan vihaa.
    • Kärsitte Antikristuksen kauhistuttavan hallinnon kautta.
    • Koette tuskalliset sinetti-, pasuuna- ja maljatuomiot – jotka käyvät kerta kerralta pahemmiksi ja tuskallisemmiksi.
    • Suurin osa teistä kärsii tuskallisen marttyyrikuoleman.

Niin lohduttakaa siis toisianne näillä sanoilla” (1. Tess. 4:18). Sorry, ystävät – se vain ei pelitä!

Tähän en voi sanoa muuta kuin Aamen!

 

Read Full Post »

Mutta siitä päivästä ja hetkestä

But of that Day and Hour
By Randy Nettles, 8.9.2019, suom. SK

”Mutta siitä päivästä ja hetkestä ei tiedä kukaan, eivät taivasten enkelit, eikä myöskään Poika, vaan Isä yksin. Sillä niinkuin oli Nooan päivinä, niin on Ihmisen Pojan tulemus oleva.” (Matt. 24:36-37).

Matteuksen evankeliumin 24. luku on aina ollut minulle mysteeri. Lainatakseni Winston Churchill’in Venäjää koskevaa lausuntoa: ”Se on arvoitus, joka on kääritty salaisuuteen mysteerin sisällä.” Monet Raamatun asiantuntijat eroavat mielipiteissään koskien Matteuksen lukua 24 ja erityisesti sen jakeita 36–44. Edesmennyt raamatunopettaja Jack Kelley ja maineikas tutkija Thomas Ice ovat kaksi terävää eskatologian tutkijaa, jotka uskovat ja uskoivat, että koko luku kuvailee Ahdistusta ja sitä seuraavaa Toista Tulemusta.

Monet muut opettajat, mukaan lukien kirjoittajat Terry James ja Gene Lawley, uskovat, että Matteus 24 puhuu kahdesta erilaisesta lopunajan tapahtumasta. Heidän mukaansa luvun ensimmäinen osa kuvailee Ahdistusta ja Toista Tulemusta, kun taas jakeet 36–44 kuvailevat seurakunnan Tempausta.

Olen kamppaillut tullakseni johtopäätökseen, kumpi näistä kahdesta mielipiteestä on oikea. Vuosien varrella olen useita kertoja muuttanut mieleni tämän eskatologisen aiheen suhteen. Oletin aina, että jakeet 36–44 puhuvat Toisesta Tulemuksesta, koska Jeesus vastaa niissä opetuslasten kysymyksiin maailman lopusta ja tiedämme, että tempaus tapahtuu vähintään 7 vuotta ennen hänen paluutaan maan päälle. Edeltävät jakeet 23–31 puhuvat ehdottomasti Jeesuksen paluusta (=Toinen Tulemus) ahdistuksen jälkeen. Kaikki asiantuntijat ovat melko yksimielisiä tästä asiasta.

Jakeet 32–35 antavat yhteenvedon Toisen Tulemuksen ajoituksesta. Näissä jakeissa nykyajan Israelin valtiota verrataan viikunapuuhun. Kun viikunapuun oksa on tuore ja lehdet puhkeavat, niin tiedätte, että kesä on lähellä. Samoin jakeessa 34 juutalaisten sukupolvi, joka syntyi, kun Israelista tuli valtio vuonna 1948, ei katoa, ennen kuin ”kaikki nämä tapahtuvat”. Mooses kuvailee sukupolven olevan 70–80 vuotta (Ps. 90:10). Nykyinen Israelin valtio on 80-vuotias vuonna 2028.

Edelleen on kysyttävä: ”Miksi Jeesus (joka oli puhunut paluustaan maan päälle voimalla ja suurella kunnialla) vaihtaisi aihetta Toisesta Tulemuksesta ja alkaisi puhua tempauksesta jakeissa 36–44? Aiemmin jakeessa 30 hän kuvailee paluutaan näkyvänä ilmiönä, jota koko maailma todistaa. Yksikään epäuskoinen ei näe Jeesusta taivaalla tempauksessa – vain uskova temmattu seurakunta. Ne ovat kaksi täysin erilaista mullistavaa tapahtumaa. Jeesus ei myöskään koskaan puhunut Tempauksesta opetuslastensa kanssa. Hän vihjasi siitä muutaman kerran, mutta se oli salaisuus, kunnes se myöhemmin ilmoitettiin Paavalille.

Toisaalta, jos Jeesus jakeissa 36–44 puhuu Toisesta Tulemuksesta, niin miten sitä voidaan verrata Nooan päiviin? Vaikka sukupolvi oli hyvin jumalaton noina Vedenpaisumusta edeltävinä päivinä, niin ihmiset harjoittivat jokapäiväistä toimintaansa, kuten syömistä, juomista ja avioitumista, kunnes vedenpaisumus tuli ja vei heidät kaikki. Heillä ei ollut aavistustakaan, mitä oli tulossa, vaikka Nooa oli varoittanut heitä. Samoin Luuk.17:28-30 sanoo samaa Lootin päivistä ennen Sodoman ja Gomorran hävitystä, sillä he myös söivät, joivat, ostivat ja myivät, istuttivat ja rakensivat. Heilläkään ei ollut mitään käsitystä siitä, että elivät viimeisiä päiviä ennen suurta Ahdistustaan.

Kuitenkin, kun Jeesus palaa 7-vuotisen ahdistuksen jälkeen, jäljellä olevat ihmiset, jotka vielä ovat elossa, eivät jatka tavanomaisia toimiaan. He vain yrittävät selvitä hengissä. ”Ja ellei niitä päiviä olisi lyhennetty, ei mikään liha pelastuisi; mutta valittujen tähden ne päivät lyhennetään” (Matt. 24:22).

Joten kuinka ratkaisemme tämän mysteerin / salaisuuden / arvoituksen? Uskon, että meidän on palattava luvun alkuun, jakeeseen Matt. 24:3, jossa opetuslapset esittivät Jeesukselle kolme kysymystä: 1) Milloin nämä asiat tapahtuvat? 2) Mikä on sinun tulemuksesi merkki? 3) Mikä on maailman lopun merkki? Juutalaiset (jopa opetuslapset) ovat aina vaatineet merkkiä, ennen kuin uskovat.

Ensimmäinen kysymys koski Jerusalemin temppelin tuhon ajoitusta. Jostain syystä Jeesus ei koskaan vastannut tähän kysymykseen. Jälkikäteen tiedämme, että se tapahtui vuonna 70.

Jeesus vastasi opetuslasten kysymyksiin eri järjestyksessä. Ensimmäiseksi Hän vastasi kolmanteen kysymykseen. Mikä on maailman lopun merkki? Hän kuvailee tapahtumia ja yksityiskohtia jakeissa 4–31 siten vastaten heidän kysymykseensä. Nämä ovat kaikki merkkejä, että maailman loppu (sellaisena kuin sen tunnemme) on lähellä ja Jeesus palaa pian maan päälle.

Jeesus vastasi toiseen kysymykseen viimeiseksi. Mikä on sinun tulemuksesi merkki? Hän vastaa tähän kysymykseen jakeissa 36–44. Olen alkanut uskoa, että näissä jakeissa hän puhuu Tempauksesta eikä Toisesta Tulemuksesta. Tempaus on vastaus opetuslasten toiseen kysymykseen. Yliluonnollinen merkki, joka edeltää Jeesuksen Toista Tulemusta, on Tempaus. Se on todiste, että Jeesus tulee jälleen fyysisesti maan päälle.

Jos miljoonat ihmiset ympäri maailmaa katoavat yhtäkkiä (silmänräpäyksessä) tiettynä päivänä ja hetkenä, etkä sinä ole yksi heistä, niin sinun olisi parempi päätellä, että tämä on yliluonnollinen merkki Jumalalta. Hän haluaa noiden jäljelle jääneiden tietävän, että loppu on lähellä ja Jeesus on tulossa takaisin, kuten Raamattu sanoo. Tällä kertaa hän ei tule pelastukseksi, vaan tuomioksi ja rangaistukseksi.

1. Moos. 7:7 on lyhyt kuvaus tapahtumista välittömästi ennen vedenpaisumusta, kun Nooa, hänen poikansa, vaimonsa ja miniänsä menivät arkkiin. ”Ja niiden seitsemän päivän kuluttua tuli vedenpaisumus maan päälle” (1. Moos. 7:10). Nooa, hänen perheensä ja eläimet olivat suljettuina arkissa seitsemän päivää ennen vedenpaisumuksen alkamista. Mietin, miltä tuntui odotella arkissa, ennen kuin he kuulivat kaikkien aikojen ensimmäisten sadepisaroiden putoilevan arkin katolle.

“Sillä niinkuin oli Nooan päivinä, niin on Ihmisen Pojan tulemus oleva” (Matt. 24:37).

Tempaus tapahtuu vähintään seitsemän vuotta ennen Toista Tulemusta – todennäköisesti enemmän. Tällä väliajalla Antikristus ilmestyy maailman näyttämölle ja Danielin ”70. vuosiviikon” profetia koskien maailmantapahtumia käynnistyy uudelleen. Kun on kulunut seitsemän vuotta suurinta Ahdistusta, mitä ihminen on koskaan kokenut, Jeesus palaa maan päälle tuhoamaan vihollisensa ja perustamaan tuhatvuotisen valtakuntansa. Muutetut pyhät (jotka on temmattu aikaisemmin) palaavat Hänen kanssaan osana taivaan armeijoita. Me olemme vain todistajia Harmageddonilla, sillä Jeesus itse lyö Antikristuksen ja maailman kansakunnat.

”Ja minä näin taivaan auenneena. Ja katso: valkoinen hevonen ja sen selässä istuvan nimi on Uskollinen ja Totinen, ja hän tuomitsee ja sotii vanhurskaudessa. Ja hänen silmänsä olivat niinkuin tulen liekit, ja hänen päässään oli monta kruunua, ja hänellä oli kirjoitettuna nimi, jota ei tiedä kukaan muu kuin hän itse, ja hänellä oli yllään vereen kastettu vaippa, ja nimi, jolla häntä kutsutaan, on Jumalan Sana. Ja häntä seurasivat ratsastaen valkoisilla hevosilla taivaan sotajoukot, puettuina valkeaan ja puhtaaseen pellavavaatteeseen. Ja hänen suustaan lähtee terävä miekka, että hän sillä löisi kansoja. Ja hän on kaitseva heitä rautaisella valtikalla, ja hän polkee kaikkivaltiaan Jumalan vihan kiivauden viinikuurnan. Ja hänellä on vaipassa kupeellaan kirjoitettuna nimi: ’Kuningasten Kuningas ja herrain Herra’.” (Ilm. 19:11-16).

”Kuka tuolla tulee Edomista, tulipunaisissa vaatteissa Bosrasta, tuo puvultansa komea, joka uljaana astelee suuressa voimassansa? Minä, joka puhun vanhurskautta, joka olen voimallinen auttamaan. Miksi on punaa sinun puvussasi, miksi ovat vaatteesi kuin viinikuurnan polkijan? ’Kuurnan minä poljin, minä yksinäni, ei ketään kansojen joukosta ollut minun kanssani; minä poljin heidät vihassani, tallasin heidät kiivaudessani ja niin pirskui heidän vertansa vaatteilleni ja minä tahrasin koko pukuni. Sillä koston päivä oli minun mielessäni ja minun lunastettujeni vuosi oli tullut. Ja minä katselin, mutta ei ollut auttajaa ja minä ihmettelin, kun ei kukaan tueksi tullut. Silloin minun oma käsivarteni minua auttoi ja minun vihani minua tuki. Ja minä tallasin kansat vihassani ja juovutin heidät kiivaudellani; minä vuodatin maahan heidän verensä.’” (Jes. 63:1-6).

Amen, tule Herra Jeesus!

 

Read Full Post »

Raamatunprofetian opettajat opettavat usein olettamusta totuutena

Bible prophecy teachers often teach presumption as truth
Posted on June 9, 2016 by Don Koenig, suom. SK

Raamatun profetiasta on kirjoitettu tuhansia kirjoja, mutta yksikään kirja ei ole täysin yhtäpitävä muiden kanssa, ellei ole plagioitu. Puhun nyt vakavista Jumalan sanan tutkijoista. Älkäämme edes ajatelko noita vääriä opettajia, jotka luulevat voivansa tulkita Raamattua sen ulkopuolisten arvailujen kautta.

Oletko koskaan miettinyt, miksi niin monet Jumalan sanaa tutkivat raamatunprofetian opettajat eivät pääse yksimielisyyteen tärkeissä eskatologian kysymyksissä? Ehkä se on tarkoituskin. Ehkä Jumala ei halua kenen tahansa tietävän, kuinka kaikki kirjaimellisesti toteutuu. Jos tuon ajan hallitsijat olisivat tienneet, että Jeesuksen kuolema ristillä toisi heille tappion, he eivät olisi ristiinnaulinneet kirkkauden Herraa (1. Kor. 2:8).

Se oli vain yksi esimerkki, miksi Jumala ei tee asioita helpoiksi omissa silmissään viisaille tuntea Hänen suunnitelmaansa. Muista, että Jeesus puhui vertauksilla, jotta Israelia johtavat paholaisen pojat ymmärtäisivät, mitä Hän opetti (Luuk. 8:10).

Samalla tavalla Herra ei halua olentojen, jotka nyt hallitsevat kansakuntia tietävän asioita, jotka ovat vielä verhon takana. Jos he tietäisivät, kuinka asiat tulevat menemään, he yrittäisivät muuttaa niitä niin, että ne eivät menisi, kuten on kirjoitettu. Pelkästään lukemalla kirjoituksia, joihin heillä oli pääsy, saatanalliset maailman hallitsijat yrittivät tehdä sitä Vanhan Testamentin aikoina. Pelkkä kirjoitusten lukeminen ei kuitenkaan antanut heille ymmärrystä. Jumalan sanassa oli kätkettynä mysteerejä, joita he eivät voineet ymmärtää. Se jatkuu edelleen.

Jos saatanalliset hallitsijat todella tietäisivät, milloin Herran Päivä tulee, he olisivat paremmin valmistautuneita vastustamaan Jumalan enkeleitä, jotka toteuttavat Hänen suunnitelmansa. Jokainen hyvä kuningas, ennen kuin käy sotaan vihollisen valtakuntaa vastaan, ensin salaisesti poistaa itselleen uskolliset alamaiset, jotta he eivät joutuisi panttivangiksi (tempaus). Sitten hän potkii ulos omasta valtakunnastaan viholliselle uskolliset, etteivät he kapinoisi (Ilm. 12 7-9).

Kohta 1. Tess. 5:4 osoittaa, että epäuskoiset ovat pimeydessä ja Herran Päivä tulee heidän päällensä kuin varas. Se sanoo, että tuohon aikaan he sanovat, rauha ja turvallisuus. Jeesus sanoi, että se olisi niin kuin Nooan päivinä ja Lootin päivinä. Ihmiset olivat täysin tietämättömiä, että tuomio oli tulossa. Se tuli yhtäkkiä ja odottamatta.

Tämä teksti tekee eron uskovien kohdalla. Se sanoo, että uskovat eivät ole pimeydessä, niin että se päivä yllättää heidät kuin varas. On siis selvää, että tosi uskovat tietävät yleisen ajan ja valvovat ja odottavat lunastustaan. Maailma kuitenkin on täysin tietämätön. Tämä on epäuskoisen maailman tila tänä päivänä.

Suuri osa tarkkoja yksityiskohtia, kuinka Herran Päivä toteutuu, todennäköisesti pakenee uskovia, mutta kaikki kirjoitusten yksityiskohdat täyttyvät täsmälleen, niin kuin Jumala tarkoitti niiden täyttyvän. Raamatunprofetian opettajat eivät välttämättä oleta, että se tulee menemään näin.

Monet Raamatun profetian opettajat ovat todella vartijoita muurilla. Nämä erehtyvät luulemaan, että pölyn näkeminen horisontissa kelpuuttaa heidät antamaan seurakunnalle kaikki tulevan taistelun yksityiskohdat.

Minua naurattaa, kun katselen niin kutsuttujen raamatunprofetian asiantuntijoiden opettavan omia olettamuksiaan, ikään kuin ne olisivat evankeliumin totuutta. Monet ”asiantuntijoista” eivät ole yhtä mieltä muusta, kuin että aika on lyhyt ja että heidän täytyy myydä ihmisille jotakin. He kaikki näkevät, että taistelu on tulossa pimeyden voimia vastaan, mutta jokainen keksii oman ainutlaatuisen kirjoituksensa myytäväksi.

Yksi hyvä esimerkki on Jack Van Impe. Tarkoitukseni ei ole haukkua Jackia, mutta hän on katsotuin raamatunprofetian opettaja mediassa. Van Impe on vartija, joka on varoittanut kansaa vuosikymmenien ajan. Se on kiitettävää. Van Impe on kuitenkin yli 50 vuotta opettanut myös yksityiskohtia, kuinka se kaikki toteutuu. Hänen yksityiskohtansa, kuinka se kaikki toteutuu ja milloin, ovat jatkuvasti ja johdonmukaisesti pielessä. Hän ottaa kirjoituksia ulos asiayhteydestään saadakseen ne sopimaan omiin mielipiteisiinsä ja olettamuksiinsa.

Hiljattaisessa ohjelmassa havaitsin, että Van Impe opetti, että Hesekiel 38 luvun sota, Psalmin 83 sota, Idän kuninkaiden hyökkäys ja Harmageddon, täyttyvät kaikki, kun Venäjä hyökkää Israeliin. Minä en näe, että Raamattu missään opettaisi sellaista olettamusta.

Toisin sanoen se, mitä Jack sanoo, on kehitelty hänen omista olettamuksistaan. Luulen, että raamatullisesti lukutaidoton ei tiedä eroa. Kuitenkin, jos kristityt todella lukisivat kontekstissaan Raamatun tekstit, joita Van Impe lainaa, heidän pitäisi nähdä, että Jack sekoittaa omenia ja appelsiineja kaupustellakseen viimeisintä keitostaan, että ahdistus alkaa ensi vuonna ja että Venäjä on nyt valmis aloittamaan sen kaiken.

Van Impe’n olettamus käynnistyi kohta, kun Venäjä muodosti Neuvostoliiton, mutta kun Neuvostoliitto ei toiminut, niin olettamus siirrettiin Putin’iin. Venäjä voi tulla alas Israelia vastaan jossakin vaiheessa, mutta Van Impe’n olettamukset siitä, kuinka nämä tapahtumat menevät, eivät ole kovin järkeviä Raamatun tekstin kannalta.

On satoja muita esimerkkejä raamatunprofetian opettajista, jotka opettavat olettamuksiaan ja keksittyjä mielipiteitään, ikään kuin ne olisivat erehtymättömiä totuuksia. Voi näyttää, että itsekin teen sitä joskus, mutta tavallisesti annan perustelun sille, mitä uskon, tai esitän vain ajatuksia herättävän argumentin ihmisille pureskeltavaksi. Yleensä en ole dogmaattinen. Jos olen, niin ota se suolarakeen kanssa.

Suuri osa raamatunprofetiaa ei ole niin selvää (cut and dry), kuin useimmat profetianopettajat johtavat sinua uskomaan. Näyttää, että kun kirjailija julkaisee kirjan raamatunprofetiasta, hän sitten puolustaa sitä, ikään kuin opetus olisi erehtymätöntä totuutta. Onko joku profetiakirjailija koskaan sanonut sinulle, että se, mitä hän opetti, olikin pielessä? On joitakin, mutta heitä on vähän. Useammin seuraa jatkokirja, joka sanoo saman asian eri sanoilla.

Minulla on uutisia. Niillä, jotka opettavat raamatunprofetiaa, on samat tekstit, jotka ovat kaikkien toistenkin saatavilla. Heidän tulkintansa eivät ole erehtymättömiä. Eivät läheskään! He voivat kuulostaa vakuuttavilta, kunnes tulee joku toinen, joka kuulostaa vielä vakuuttavammalta. Kukaan, joka väittää tietävänsä kaiken raamatunprofetiasta, ei ole sellainen, jota kristittyjen pitäisi uskoa.

Ehkä Jumala ei ole tehnyt Raamatun profetiaa täysin selväksi, koska Hän ei halunnut tehdä sitä täysin selväksi. Erilaisille tulkintamahdollisuuksille on todennäköisesti syy. Se voi olla totta myös koskien muita ristiriitaisia teologioita. Ihmiset tulevat liian ylimielisiksi (presumptuous). Heillä on taipumus laittaa Jumala laatikkoon, joka todellisuudessa on heidän itsensä suunnittelema.

Tässä pari esimerkkiä, kuinka voimme olla ylimielisiä: Opettaako Raamattu tempausta ennen vihaa, jossa kaikki seurakunnat poistetaan maan päältä? Ja jos, niin miksi vain yksi seitsemästä seurakuntamallista on mainittu Ilmestyskirjassa ahdistuksesta pelastuvana (Ilm. 3:10)?

Se, mikä oli ainutlaatuista tuolle seurakuntamallille, oli, että he valvoivat ja odottivat Herran paluuta ja miellyttivät Jumalaa. Samaa voidaan sanoa vedenpaisumusta edeltävistä esikuvista. Eenok vietiin elävänä taivaaseen ennen tulvatuomiota, koska vaelsi Jumalan kanssa. Muut kuolivat tulvassa, mutta muutamia pelastettiin tulvan läpi kansoittamaan maa uudelleen. Sama tulee tapahtumaan Herran Päivän tuomiossa.

En ehdota osittaista Kristuksen ruumiin tempausta. Sanon, että monet itseään uskovina pitävät eivät Tempauksen hetkellä ole lainkaan Kristuksen hengellisessä ruumiissa. He eivät tule menemään siinä. He eivät vaella Jumalan kanssa, kuten Eenok. Heissä ei ole Pyhää Henkeä. Silti monet heistä pelastuvat ahdistuksen tulien kautta. Ovatko vihanajan uskovat osa seurakuntaa, vaikka jäävät tempauksesta? Siltä näyttää. Näkemys, että tempaus tapahtuu ennen vihaa, on oikea ja niin myös näkemys, että uskovat menevät ahdistuksen läpi. Molemmat toteutuvat. Se, mitä uskot sen ajoituksesta, tulee sinun omasta näkökulmastasi.

Olettakaamme, että Aabraham uskoi hänelle annettujen lupausten toteutuvan, vaikka hylkäisi, mitä YHWH käski hänen tehdä. Olisiko YHWH tehnyt Aabrahamin kaikkien uskovien Isäksi, vaikka Aabraham olisi kapinoinut YHWH:ta vastaan sen jälkeen, kun alkuperäinen lupaus annettiin? Enpä usko. Luulen, että YHWH olisi aloittanut uudelleen jonkun toisen kanssa, kuten uhkasi tehdä Mooseksen kanssa.

Aabrahamin lasten tuli olla ainutlaatuinen pappiskansa, joka luottaisi Jumalaan ja eläisi uskosta. Heidän tuli olla kansojen valo. Jumala ei olisi milloinkaan suvainnut kapinallisia. Hän osoitti sen eksoduksessa. Lupaus annettiin kaikille Jaakobin jälkeläisille, mutta ne, jotka kapinoivat Jumalaa vastaan erämaassa, eivät eläneet niin kauan, että olisivat nähneet luvatun maan. Tämä kaikki, että Jumala tiesi Aabrahamin olleen uskovaisten Isä ennen maan perustamista, on tietysti oletettua.  Silti ennaltamäärääminen ja vapaa tahto ovat molemmat voimassa. Jos Aabraham olisi kapinoinut Jumalaa vastaan, hän olisi saanut kestää seuraukset.

Yksi syy ristiriitaisiin teologioihin, jotka kaikki näyttävät perustuvan Raamattuun, on, että ne voivat olla tarpeen. Jumalan tiet eivät ole ihmisten teitä. Meidän ei pitäisi olla liian kärkkäitä olettamaan (too presumptuous, voidaan kääntää myös: liian röyhkeitä. Suom. huom.) jotakin. Jumalaa ei laiteta ihmistekoiseen laatikkoon. Hän tekee, niin kuin Häntä miellyttää. Älä oleta olevasi yksi YHWH:n pelastamista, jos olet yksi niistä, jotka kapinoivat Häntä vastaan. Samalla tavalla meidän ei pitäisi olettaa, että olemme menossa tempauksessa ennen vihaa, jos tunnustimme Jeesuksen suullamme, mutta rakastamme sydämessämme sitä, minkä Jumala tuomitsee.

Saatat muistaa, että Vanhan Testamentin YWHW ja Jeesus ovat sama olento. YHWH:n ei tarvinnut tulla lihaksi, ryhtyäkseen sosiaaliseen interventioon, joka tekisi Hänet armollisemmaksi ihmisille. Hän oli aina armollinen. Jeesus näytti meille Jumalan. Hän ei muuttanut eikä korvannut Jumalaa. Jeesus ei ole Jumalan pehmeämpi feminisoitu versio, jonka löydämme monissa kirkoissa.

Älä oleta, että voit hyljätä YHWH:n ja olla yksi tottelemattomuuden lapsista ja silti pelastettu, koska rukoilit syntisen rukouksen. Tämä on ihmisen ajattelua eikä Jumalan. Raamattu käskee ahkeroimaan pelolla ja vavistuksella, että pelastuisimme, koska, jos Jumala ei säästänyt enkeleitä, jotka tekivät syntiä, Hän ei säästä sinuakaan, jos sinun havaitaan olevan kapinassa Häntä vastaan.

Mitä siis sanon? Ei aavistustakaan, mutta luulen, että se täytyy sanoa. On varmaa, että Jeesus pelastaa ne, jotka luottavat Häneen, mutta älä ole liian kärkäs olettamaan, että Hän valitsee tehdä sen. Sinun on valittava vastaanottaa Jeesus Herranasi ja se valinta vaatii jonkinasteista kuuliaisuutta Hänelle Herranasi, vaikka olisit aivokuollut.

Samoin on raamatunprofetian suhteen. Jumala noudattaa omaa käsikirjoitustaan, mutta Hän ei voi noudattaa käsikirjoitusta, jonka raamatunprofetian opettajat kirjoittivat tulkitessaan ja keksiessään teorioita Hänen kirjoittamastaan. Tee parhaasi selvittääksesi ristiriitoja ja teologioita, mutta älä oleta, että olet ainoa sitä tekevä kristitty, äläkä, että Jumala on velvoitettu toimimaan minkään olettamuksemme mukaan. Voisi valita uskoa jotakin, jota toiset eivät voi hyväksyä. Se on ok. Emme pääse yksimielisyyteen kaikissa asioissa.

Jos jotkut nykyajan raamatunprofetian mediaopettajista uskoisivat puoletkin siitä, mitä opettavat seuraavan vuoden tai parin sisällä tulevasta lopusta, he eivät pyytäisi rahaa profetiaimperiuminsa rakentamiseen, eivätkä nyt kirjoittaisi tai suunnittelisi jatkoa kirjoilleen. He spekuloivat raamatunprofetialla elääkseen. Useimpia heistä väärässä oleminen ei pysäytä.

Olkaamme armeliaita niille, jotka eivät ehkä näe asioita samalla tavalla, kuin jotkut meistä ylimielisistä (presumptuous) ihmisistä tietävät sen tapahtuvan. Meilläkin voi olla siitä väärä käsitys. Voisi olla, että riitelevät näkemykset edustavat saman totuuden eri puolia ja että Jumala halusi tuon epäselvyyden kirjoituksiin, jotta paholaisen lapset jäisivät täysin hämmentyneiksi ja kadotetuiksi, eivätkä koskaan tulisi tietoon pelastuksesta, eivätkä tietoon Perillisen tulemuksen tapahtumista, kun Hän ottaa maan haltuunsa.

Oletko nyt täysin sekaisin? Minä tiedän olevani katsottuani useita raamatunprofetian opettajia YouTubelta!

Read Full Post »

Tempaus tapahtuu ennen ahdistusta

The Rapture Will Occur Before The Tribulation
By Daniel Payne, 11.8.2019, suom. SK

Sukupolvien ajan todelliset uskovat – hengestä uudestisyntyneet – ovat odottaneet Vapahtajan ilmestyvän yhtäkkiä pilvissä heidän yläpuolellaan ja vapauttavan heidät maallisista koettelemuksista.

Monia näistä valppaista uskovista on pilkattu kärsivällisyydestään ja toivostaan Herran Jeesuksen Kristuksen läheiseen paluuseen. Väärät opettajat, jotka joko eivät ymmärrä Jumalan sanaa, tai kieltävät sen, ovat johtaneet hyökkäystä ennen ahdistusta tapahtuvaa tempausta vastaan.

Kuinka voi kukaan – luettuaan ja uskottuaan Jumalan Sanan – päätellä, että tempaus tapahtuu ahdistuksen vihan ja kauhujen jälkeen, eikä aikaisemmin?

Jumalan Sanahan kertoo tapahtumien järjestyksen päivänselvästi:

Ensin…

“…sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa” (1. Tess. 4:17).

Sitten – vain kaksi jaetta myöhemmin:

“…sillä itse te varsin hyvin tiedätte, että Herran päivä tulee niinkuin varas yöllä. Kun he sanovat: ‘Nyt on rauha, ei hätää mitään’, silloin yllättää heidät yhtäkkiä turmio, niinkuin synnytyskipu raskaan vaimon, eivätkä he pääse pakoon.” (1. Tess. 5:2-3).

Tempaus: (1. Tess. 4:17) ennen ahdistusta: (1. Tess. 5:2-3).

Siis ensin ”meidät temmataan ylös yhdessä – pilvissä”. Sitten yhtäkkiä ”turmio tulee heille” – ei meille.

Jakeessa 4 Paavali oli juuri paljastanut tempauksen tessalonikalaisille. Sitten vain kaksi jaetta myöhemmin hän vastaa ilmeiseen kysymykseen, milloin tempaus tapahtuisi:

“Mutta aikakausista ja määrähetkistä ei teille, veljet, ole tarvis kirjoittaa” (1. Tess. 5:1).

On selvää, että tempaus tapahtuu ennen kaikkea ahdistuksen (Herran päivän) hävitystä, muutoinhan Paavali ei olisi keskittynyt siihen tosiasiaan, että Herran päivä saapuu kuin varas yöllä.

Paavali yhdisti tempauksen ajankohdan Herran päivän saapumiseen.

Mitä merkitystä olisi Herran päivän äkillisellä saapumisella, jos tempaus tapahtuisi sen lopussa? Muista, että Paavali oli vielä tempausaiheessa sanoessaan, että Herran päivä saapuu yhtäkkiä ja odottamatta kuin varas niille, jotka eivät ole valmiita.

Jos tempaus tapahtuisi ahdistuksen lopussa, niin Paavali olisi puhunut tapahtumista, jotka tapahtuvat silloin (kosmisista merkeistä jne.).

Hän sanoi, että valmiiden ja valvovien – todellisten uskovien – ei tarvitse olla huolissaan Herran päivän hävityksen saapumisesta. Meidän ei tarvitse huolestua ahdistuksen tuomiosta, koska emme ole silloin täällä.

Jos Paavali opetti, että tempaus tapahtuu ahdistuksen lopussa, niin 1. Tess. 5:2 kuuluisi jotenkin näin: ”Sillä te itse tiedätte hyvin, että Herran päivä kestää seitsemän vuotta, joten…” tai ”vihan aika Herran päivänä kestää seitsemän vuotta, kuten on puhuttu Danielin kautta…”

Paavali ei kuitenkaan puhunut mistään ahdistuksen aikana tapahtuvasta tapahtumasta, tai kuinka kauan ne kestävät; Paavali puhui vain Herran päivän saapumisesta. Silloin on selvää, että tempauksella ei ole mitään osaa ahdistuksen aikana, puhumattakaan sen jälkeen.

”…sillä itse te varsin hyvin tiedätte, että Herran päivä tulee niinkuin varas yöllä” (1. Tess. 5:2).

Meitä käsketään valvomaan ja olemaan valmiita tempaukseen, kun kohtaamme Vapahtajamme kasvoista kasvoihin ja kun:

”…kaikkien meidän pitää ilmestymän Kristuksen tuomioistuimen eteen, että kukin saisi sen mukaan, kuin hän ruumiissa ollessaan on tehnyt, joko hyvää tai pahaa” (2. Kor. 5:10).

”Mutta te, veljet, ette ole pimeydessä, niin että se päivä voisi yllättää teidät niinkuin varas… Älkäämme siis nukkuko niinkuin muut, vaan valvokaamme ja olkaamme raittiit… Sillä ei Jumala ole määrännyt meitä vihaan, vaan saamaan pelastuksen Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta.” (1. Tess. 5:4, 6, 9).

Nyt liittyen Paavalin toiseen kirjeeseen tessalonikalaisille:

Ilmeisesti väärät opettajat olivat käyttäneet Paavalin ensimmäisen kirjeen opetusta tempauksesta ja sen Herran päivän saapumiseen liittyvää ajoitusta tekosyynä ahdistaa heidät tunteettomaan petokseen.

Heidät oli petetty uskomaan, että vaino, jota he olivat kärsimässä, oli tosiasiassa todellinen ahdistus eli Herran päivän viha. Heidät oli peloteltu uskomaan, että ahdistus oli jo alkanut.

(Sivuhuomautus: Tämä julma taktiikka on vulgaaristi samanlainen kuin se, jota tänä päivänä käyttävät ne, jotka näyttävät nauttivan niiden meistä naurunalaiseksi tekemisestä, jotka uskovat oppiin ennen vihaa tapahtuvasta tempauksesta. Aivan kuten Tessalonikan väärät opettajat tiesivät hyvin, että tessalonikalaisille oli opetettu tempauksen tapahtuvan ennen Herran päivän saapumista, niin myös tämän päivän väärät opettajat tietävät, että myös meille on opetettu tempauksen tapahtuvan ennen ahdistusta.

Kumpikin kategoria julmasydämisiä opettajia yrittää pettää Vapahtajansa paluuta odottavia uskomaan, että he jäävät pois kokoontumisesta kohtaamaan Herra yläilmoissa ennen ahdistusta. Tämän seurauksena meidän on sitten kärsittävä maailmalle kuuluva Jumalan ahdistuksen tuomion trauma ja tuska, maailmalle, joka tällä hetkellä hylkää Hänen pelastuksensa ja kansansa Israelin oikeutuksen.

He rakastavat pilkkaamistamme ikään kuin jonkinlaisena tyydytyksenä itselleen siitä, että meidät narrataan uskomaan, että meidän onkin kestettävä ahdistuksen viha, aivan kuten väärät opettajat tekivät Tessalonikassa).

Kuinka voi olla, että väärien opettajien oli niin helppoa pettää tessalonikalaiset? Koska he kärsivät jo vainoja ja ahdistuksia, joiden väärät opettajat olivat kertoneet olevan merkkejä, että ahdistus on jo alkanut.

” …niin että me itsekin Jumalan seurakunnissa kerskaamme teistä, teidän kärsivällisyydestänne ja uskostanne kaikissa vainoissanne ja ahdistuksissa, joita teillä on kestettävänä” (2. Tess. 1:4).

Paavali aloitti lohdutuskirjeensä heille – 2. Tessalonikalaiskirje – kiittämällä heidän ”kärsivällisyyttään ja uskoaan” kaikissa heidän ”vainoissaan ja ahdistuksissaan”. Sitten hän jatkoi puhuen levosta, jonka uskolliset tessalonikalaiset saavat aikana, jolloin, ”Herra Jeesus ilmestyy taivaasta voimansa enkelien kanssa tulen liekissä ja kostaa niille”, jotka vainoavat heitä (2. Tess. 1:7-8).

Ymmärtääksemme mitä Paavali tarkalleen opetti tessalonikalaisille Herran päivästä – että pitäisikö heidän käydä se läpi vai temmataanko heidät ennen sitä – niin asettakaamme jokainen tessalonikalainen toiseen kahdesta seuraavista ryhmistä 1 ja 2.

1. Kokoaminen ahdistuksen jälkeen (Post-Trib Rapture Gathering): Paavali opetti tessalonikalaisille ja he uskoivat, että heidän olisi jotenkin kestettävä koko ahdistuksen (Kristuksen päivä, Herran päivä) läpi, selvittävä siitä (ollakseen elossa kokoontumista varten yläilmoissa) eikä otettava Pedonmerkkiä. Heidän olisi odotettava kokoamistaan kohtaamaan Herra yläilmoissa vasta sen jälkeen, kun ahdistus päättyy.
2. Kokoaminen ennen ahdistusta (Pre-Trib Rapture Gathering): Paavali opetti tessalonikalaisille, että heidät koottaisiin yhdessä yläilmoihin olemaan Herran kanssa ikuisesti ennen kuin Ahdistus (Kristuksen päivä, Herran päivä) alkaa.

Jälleen me tiedämme Paavalin kirjeestä, että tessalonikalaiset todella uskoivat jo olevansa Ahdistuksessa. Jos he kaikki kuuluivat em. ryhmään yksi – ja koska uskoivat, että Ahdistus oli jo alkanut – niin miksi he olivat järkyttyneitä (ennen kuin Paavalin toinen kirje saapui), että Kristus oli varmasti palaamassa alle seitsemässä vuodessa ja lopettaisi heidän Ahdistuksen kärsimyksensä?

Saatat sanoa, että he olivat järkyttyneitä siitä, että heidän olisi silti vielä kestettävä jäljellä olevat Ahdistuksen vaikeudet ja siksi he olivat niin huolissaan. Se on täysin järkevää, jos ei oteta huomioon yhtä asiaa…

(Muista, että puhumme tässä edelleen em. ryhmästä 1.)

Miksi sitten se olisi heille lohdutus ja helpotus, jos Ahdistuksen kello ei olisi jo alkanut tikittää aikaa heidän Vapahtajansa paluuseen? Kuinka voi se tosiasia, että Ahdistus ei ollut vielä alkanut – kuten Paavali kertoo heille toisessa kirjeessään – ja että nyt Herran paluu olisi vieläkin kauempana, olla mikään välitön lohdutus heille? Varsinkin, kun Herran päivän todelliset kauhut voivat edelleen tulla milloin tahansa?

Kuinka on niin lohdullista tietää, että Herran päivä ei ole vielä alkanut, vaikka joudut vielä olemaan läsnä maan päällä läpi hävityksen ajan, kun se lopulta alkaa? Siinä vain ei ole mitään järkeä.

On paljon todennäköisempää, että he kuuluivat ryhmään 2, ja olivat järkyttyneitä siitä, että Kristus oli jo palannut ja he menettivät ”kokoontumisemme Hänen tykönsä” ja että Hän jätti heidät jäljelle kärsimään Ahdistuksen.

Suuri lohdutus heille ei silloin olisi se, että Ahdistus ei ole vielä alkanut ja että se voi silti saapua milloin tahansa, vaan että Herra Jeesus ei ollut vielä tullut ja tempaus voi edelleen tapahtua milloin tahansa.

Ensimmäisen tessalonikalaisille lähettämänsä kirjeen mukaisesti Paavali yhdisti tempauksen ajoituksen (2. Tess. 2:1) Herran päivän saapumiseen:

”Mutta mitä tulee meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemukseen ja meidän kokoontumiseemme hänen tykönsä, niin me pyydämme teitä, veljet, ettette anna minkään hengen ettekä sanan ettekä minkään muka meidän lähettämämme kirjeen heti järkyttää itseänne, niin että menetätte mielenne maltin, ettekä anna niiden itseänne peljästyttää, ikäänkuin Herran päivä jo olisi käsissä. Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi.” (2. Tess. 2:1-3).

Paavali kertoi tessalonikalaisille, että Antikristus ”ilmestyy vasta ajallansa” (2. Tess. 2:6). Paavali yhdistää edelleen ahdistuksen ajan tempauksen jälkeiseen aikaan (”vasta ajallansa”). Hän kertoi tessalonikalaisille, että he voisivat tietää, että tempaus (2:1) ei ollut vielä tapahtunut, koska luopumus ja Antikristuksen paljastaminen eivät olleet vielä tapahtuneet.

Antikristus paljastetaan – niille, jotka lukevat, tai ovat lukeneet Raamattua – heti, kun hän vahvistaa rauhansopimuksen Israelin kanssa. Monta väärää ehdokasta on tullut sukupolvien saatossa, mutta vain yksi paljastetaan, joka täsmälleen vastaa Raamatun kuvausta.

Paavalin pääpainotus ei ollut, että tessalonikalaisten olisi tarkkailtava ahdistuksen aikana tapahtuvia tapahtumia; hän keskittyi ensisijaisesti siihen, että he olisivat tietoisia yksityiskohdista, jotka tapahtuvat ennen ahdistusta (2. Tess. 2:3; 5-7).

Sitten hän selittää, mitä tapahtuu tempauksen jälkeen, alkaen jakeessa 8:

”Sillä laittomuuden salaisuus on jo vaikuttamassa; jahka vain tulee tieltä poistetuksi se, joka nyt vielä pidättää, niin silloin ilmestyy tuo laiton, jonka Herra Jeesus on surmaava suunsa henkäyksellä ja tuhoava tulemuksensa ilmestyksellä” (2. Tess. 2:7-8).

Sitten, kun Paavali selittää joitakin Ahdistuksen ajan tapahtumia, hän muistuttaa tessalonikalaisia, että heidän ei tarvitse kestää sellaisia tapahtumia:

”Mutta me olemme velvolliset aina kiittämään Jumalaa teidän tähtenne, veljet, te Herran rakastetut, sentähden että Jumala alusta alkaen valitsi teidät pelastukseen Hengen pyhityksessä ja uskossa totuuteen” (2. Tess. 2:13).

Mielenkiintoista on, että yllä olevassa jakeessa ”pelastusta” tarkoittava kreikan sana on ”soteria”. Sen tarkka merkitys määräytyy ympäröivän kontekstin perusteella.

Sama sana “soteria” löytyy jakeesta Fil. 1:19:

”Sillä minä tiedän, että tämä on päättyvä minulle pelastukseksi teidän rukoustenne kautta ja Jeesuksen Kristuksen Hengen avulla.”

Paavali vakuutti filippiläisille, että heidän rukouksensa olivat riittävän voimakkaita vaikuttamaan hänen pakonsa Rooman vankilasta.

Paavali ei puhunut mistään suurista taivaallisista (celestial) tapahtumista, jotka välittömästi edeltäisivät Herran paluuta pyhillensä tempauksessa (luvussa 1. Tess.4). Kuitenkin, kun Herra palaa pyhiensä kanssa, niin on oleva suuria kosmisia merkkejä ja ihmeitä:

”Mutta kohta niiden päivien ahdistuksen jälkeen aurinko pimenee, eikä kuu anna valoansa ja tähdet putoavat taivaalta ja taivaitten voimat järkkyvät. Ja silloin Ihmisen Pojan merkki näkyy taivaalla ja silloin kaikki maan sukukunnat parkuvat; ja he näkevät Ihmisen Pojan tulevan taivaan pilvien päällä suurella voimalla ja kirkkaudella” (Matt. 24:29-30).

”Heistäkin Eenok, Aadamista seitsemäs, on ennustanut, sanoen: Katso, Herra tulee tuhannen tuhansine pyhinensä tuomitsemaan kaikkia ja rankaisemaan kaikkia…” (Juuda 1:14-15a).

Lopuksi, Jumalan sana ajoittaa tempauksen tapahtuvaksi nimenomaan ennen ahdistuksen tuomion saapumista.

Jeesus ja apostolit kehottivat meitä tarkkailemaan vain itse Jeesusta Kristusta, eikä monia ahdistuksen aikana tapahtuvia tapahtumia.

Jeesus ja apostolit kehottivat meitä myös siihen, että kun odotamme Hänen paluuta, meidän ei pitäisi antautua väärien opettajien harhoille, jotka lisääntyvästi sanovat, että Hän ei ole tulossa.

”Tämä on jo toinen kirje, jonka minä kirjoitan teille, rakkaani, ja näissä molemmissa minä muistuttamalla herätän teidän puhdasta mieltänne, että muistaisitte niitä sanoja, joita pyhät profeetat ennen ovat puhuneet, ja Herran ja Vapahtajan käskyä, jonka te apostoleiltanne olette saaneet” (2. Piet. 3:1-2).

Mihin Herran käskyyn Pietari viittaa?

”Valvokaa siis, sillä ette tiedä, minä päivänä teidän Herranne tulee. Mutta se tietäkää: jos perheenisäntä tietäisi, millä yövartiolla varas tulee, totta hän valvoisi, eikä sallisi taloonsa murtauduttavan. Sentähden olkaa tekin valmiit, sillä sinä hetkenä, jona ette luule, Ihmisen Poika tulee.” (Matt. 24:42-44).

Herra Jeesus kehottaa meitä jälleen Ilmestyskirjassa pysymään lujina ja odottamaan Hänen paluutaan:

”Koska sinä olet ottanut minun kärsivällisyyteni sanasta vaarin, niin minä myös otan sinusta vaarin ja pelastan sinut koetuksen hetkestä, joka on tuleva yli koko maanpiirin koettelemaan niitä, jotka maan päällä asuvat” (Ilm. 3:10).

Jeesus kiittää meitä kestävyydestämme pitäessämme kiinni perinteisestä toivostamme hänen läheiseen paluuseensa. Sitten Hän kertoo kruunusta, jonka saamme, jos jatkuvasti rakastamme, toivomme ja odotamme Hänen pikaista paluutaan:

”Minä tulen pian; pidä, mitä sinulla on, ettei kukaan ottaisi sinun kruunuasi” (Ilm. 3:11).

Paavali kuvailee tätä samaa kruunua:

”Tästedes on minulle tallelle pantu vanhurskauden kruunu, jonka Herra, vanhurskas tuomari, sinä päivänä minulle antaa, mutta ei ainoastansa minulle, vaan myös kaikille, jotka hänen ilmestystänsä rakastavat” (2. Tim. 4:8, Pyhä Raamattu 1776).

Paavali kehottaa meitä jälleen pysymään lujina opetuksissaan tempauksen toivostamme:

”Niin seisokaa siis, veljet, lujina ja pitäkää kiinni niistä opetuksista, joita olette oppineet joko meidän puheestamme tai kirjeestämme” (2. Tess. 2:15).

Myös Pietari kehottaa meitä pysymään keskittyneinä Jeesuksen paluuseen eikä antaa periaatteettomien miesten väärien opetusten pettää meitä:

”Ja ennen kaikkea tietäkää se, että viimeisinä päivinä tulee pilkkapuheinensa pilkkaajia, jotka vaeltavat omien himojensa mukaan ja sanovat: ‘Missä on lupaus hänen tulemuksestansa? Sillä onhan siitä asti, kuin isät nukkuivat pois, kaikki pysynyt, niinkuin se on ollut luomakunnan alusta.’” (2. Piet. 3:3-4).

”Mutta Herran päivä on tuleva niinkuin varas ja silloin taivaat katoavat pauhinalla ja alkuaineet kuumuudesta hajoavat ja maa ja kaikki, mitä siihen on tehty, palavat” (2. Piet. 3:10).

”Koska te siis, rakkaani, tämän jo edeltäpäin tiedätte, niin olkaa varuillanne, ettette rietasten eksymyksen mukaansa tempaamina lankeaisi pois omalta lujalta pohjaltanne” (2. Piet. 3:17).

Emme voi antaa pahuuden, joka on nopeasti sulkeutumassa ympärillemme, saada meitä menettämään tempauksen toivoamme tulemalla väärien opettajien eksyttämiksi. Meidän on jatkettava kestävinä riippumatta siitä, kuinka kauan meidän on odotettava, samalla kun jatkamme Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen läheisen paluun toivossa ja rakkaudessa.

”Hän, joka näitä todistaa, sanoo: ‘Totisesti, minä tulen pian’. Amen, tule, Herra Jeesus!” (Ilm. 22:20).

Read Full Post »

Absoluuttinen totuus

Absolute Truth
21.4.2019 by Daymond Duck, suom. SK

Päivittäiset uutiset osoittavat jatkuvasti, että Jumalan Sana, mukaan lukien Raamatun profetia, on täydellisesti totta. Seuraavassa muutamia esimerkkejä:

Ensiksikin, hiljattain uutisoitiin paavi Fransiskuksen sanoneen Marokon kuninkaalle, että Jerusalem on ”ihmiskunnan ja erityisesti kolmen monoteistisen uskonnon seuraajien yhteinen perintö”.

Tulkitsen sen tarkoittavan, että paavi Fransiskus uskoo, että Jerusalem kuuluu maailmalle ja erityisesti kolmelle uskonnolle, jotka jäljittävät juurensa Abrahamiin.

Jos olen oikeassa, niin paavi Fransiskus on joko täysin ulkona siitä, mitä Raamattu opettaa, tai hän on väärä opettaja, joka ei usko Raamattuun.

Jumala ei ole ristiriidassa Sanansa kanssa.

Toiseksi, minulla oli hiljattain kunnia puhua Keski-Amerikan profetiakonferenssissa Oklahoma’n Tulsa’ssa.

Dr. Mike Gendron, entinen roomalaiskatolinen ja Raamatun profetian asiantuntija, oli yksi puhujista. Dr. Gendron on entinen yritysjohtaja ja palvelutyön Proclaiming the Gospel perustaja.

Hän on omistanut elämänsä roomalaiskatolisen kirkon väärien oppien paljastamiseen.

Sanoin Mike’lle: ”En ole valmis sanomaan, että paavi Fransiskus olisi Ilmestyskirjan Väärä Profeetta, mutta myönnän, että hän saa minut pohtimaan sitä. Mikä on sinun mielipiteesi?”

Mike vastasi jotenkin näin: ”Jos olemme niin lähellä Herran paluuta kuin näyttää, niin meidän on myönnettävä, että hän on ainoa ehdokas maisemassa.”

Sain vaikutelman, että Mike uskoo, että roomalaiskatolinen kirkko ja islam tulevat yhteen muodostamaan maailmanuskonnon ja paavi Fransiskus on todennäköisin henkilö johtamaan sitä.

Ottaen huomioon paavin iän (82) ja että hänen on oltava elossa ja aktiivinen seitsemän vuoden ahdistusjakson loppuun, niin maailmanuskonnon täytyy olla lähellä.

Kolmanneksi, Raamattu tekee selväksi, että Jumala on Luvatun Maan jakamista vastaan.

Kolme päivää ennen Israelin vaaleja 9. huhtikuuta 2019 mielipidetutkimukset osoittivat, että pääministeri Netanyahu tulisi häviämään.

TV-haastattelussa 6. huhtikuuta 2019 pääministeri Netanyahu lupasi laajentaa Israelin itsemääräämisoikeutta kaikkiin Länsirannan juutalaisiin siirtokuntiin, jos hänet valitaan uudelleen.

Hän sanoi, ettei salli palestiinalaishallinnon (PA) hallita Länsirannan juutalaisia asutuksia.

Hän voi antaa PA:lle määräysvallan joissakin Länsirannan arabien yhteisöissä, mutta hän ei salli heille erillistä armeijaa, ilmavoimia jne. Ja vaaleissa tapahtui yhtäkkiä käännös.

Netanyahu otti raamatullisen kannan luvatun maan jakamiseen, ja kolmen päivän aikana hän kiri häviöllä olevan asemasta vaalien voittajaksi.

Neljänneksi, opetuslapset kysyivät Jeesukselta Hänen tulonsa merkistä ja aikakauden lopusta (Matt. 24:3).

Hän sanoi mm. näin: ”Mutta oppikaa viikunapuusta vertaus: kun sen oksa jo on tuore ja lehdet puhkeavat, niin te tiedätte, että kesä on lähellä. Samoin te myös, kun näette tämän kaiken, tietäkää, että se on lähellä, oven edessä. Totisesti minä sanon teille: tämä sukupolvi ei katoa, ennenkuin kaikki nämä tapahtuvat. Taivas ja maa katoavat, mutta minun sanani eivät koskaan katoa.” (Matt. 24:32-35)

Huomaa kaksi asiaa:

1. Jeesus sanoi, että kun Israel on nuori ja kasvava, niin te tiedätte, että Hänen paluunsa on lähellä.
2. Lähellä tarkoittaa, että se juutalaisten sukupolvi, joka näkee kaikkien profetioiden yhteen tulemisen, ei kuole, ennen kuin kaikki on toteutunut.

Vuonna 1948 Israelista tuli jälleen valtio.

Vuonna 1967 Israel valtasi jälleen Itä-Jerusalemin, Temppelivuoren ja Golanin kukkulat.

Vuonna 2018 Yhdysvallat muutti suurlähetystönsä Jerusalemiin.

Vuonna 2019 Yhdysvallat tunnusti Israelin suvereniteetin Golanilla.

Vuonna 2019 pääministeri Netanyahu kertoi aikovansa liittää Länsirannan juutalaiset asutukset.

Israel on kirjaimellisesti nuori ja kasvava valtio, joka on pian 71-vuotias.

Viidenneksi, maaliskuun lopulla, San Antonio’n kaupunki Teksasissa kielsi yhtiötä nimeltä Chick-Fil-A, harjoittamasta liiketoimintaa (osto ja myynti) kaupungin lentoasemalla yhtiön uskonkäsitysten vuoksi.

Tämä on hyvä esimerkki Pedonmerkistä, jota käytetään pakottamaan ostavat ja myyvät ihmiset tukemaan maailman hallituksen dogmia.

San Antonio’ta on pyydetty harkitsemaan uudelleen päätöstään estää Chick-Fil-A ostamasta ja myymästä tuotteitaan omistajan uskonkäsitysten vuoksi ja meidän pitää rukoilla, että he tekisivät sen.

Siihen saakka tue Chick-Fil-A:ta, koska se seisoo Jumalan Sanassa.

Kuudenneksi, 13. huhtikuuta 2019, Israel iski iranilaisiin kohteisiin lähellä venäläistä tukikohtaa Syyriassa.

Israel on ottanut vastuun; on raportoitu, että useita syyrialaisia, iranilaisia ja Irania puolustavia sotilaita kuoli, 17 muuta haavoittui ja satelliittikuvat osoittavat, että tuho oli laaja.

Iranilaiset ovat raivoissaan, koska Venäjä ei yrittänyt ampua alas israelilaisia koneita.

On osoittautunut, että presidentti Trump oli lähettänyt Vladimir Putinille takaoven kautta viestin jättää Israelin koneet rauhaan.

Putin ymmärtää, että presidentti Trump voisi suojella Israelia, jos Venäjä alkaa yrittää ampua alas Israelin koneita.

Rukoilkaa, että Yhdysvallat jatkaisi Israelin tukemista.

Seitsemänneksi, tällä viikolla ilmoitettiin, että jälleen uusi kaasukenttä on löydetty Israelin rannikolta.

Se vahvistaa Israelin asemaa globaalina energia-alan supervaltana.

Se myös lisää todisteita siitä, että Jumalan sana, Raamatun profetia mukaan lukien, on ehdottoman totta. [Israelin rikkauksia käsitellään mm. tässä artikkelissa.]

Prophecy Plus Ministries, Inc.
Daymond & Rachel Duck
duck_daymond@yahoo.com

 

Read Full Post »