The Divine Origin of the Old Testament Scriptures
Robert Dick Wilson, suom. SK
Ennen kuin lopetamme tämän tiiviin katsauksen Vanhan testamentin kirjoitusten puolustuslinjoihin, meidän on korostettava lyhyesti kaikkien niiden vahvinta puolta, kiistatonta ainutlaatuisuutta ja niihin sisältyvien uskonnollisten ideoiden superlatiivista selkeyttä ja merkitystä.
Egyptiläisten, babylonialaisten ja muiden muinaisten kansojen uskonnollisten järjestelmien tutkimus on paljastanut meille hapuilun Jumalan perään, jos sattumalta voisivat löytää hänet; mutta missään minkään kansakunnan keskuudessa ei ole kirjattu, että ainoan elävän ja todellisen Jumalan – luojan ja ylläpitäjän, oppaan, tuomarin, pelastajan ja Hänen kansansa pyhittäjän – selkeä käsittäminen olisi saavutettu. Muut uskonnot ovat ulkoisia ja koskevat sanoja ja tekoja. Niiden synnit ovat loukkauksia tai rikkomuksia, niiden korvaukset ovat aineellisia vastineita, niiden sovitukset ovat fyysisiä puhdistuksia, niiden ylösnousemus on perusteeton odotus, niiden tuomiossa ei ole armoa, niiden kuolemattomuus merkitsee pimeyttä ja tomua ja tuleva ilon elämä on korkeintaan harvoille ja suurille. Vanhan testamentin uskonto on pohjimmiltaan sisäinen. Se on mielen ja sydämen, rakkauden, ilon, luottamuksen, toivon ja pelastuksen uskonto yksin Jumalan armon kautta.
Kuinka selittää tämä uskonto? Sen on täytynyt tulla joko johtumalla, kehittymällä, tai ilmoituksen kautta. Profeettojen mukaan se tuli Jumalalta. Mikään muu alkuperäteoria ei voi ottaa huomioon sen ainutlaatuisuutta ja sen tuloksia, ylivertaisuutta ja sen vaikutusta. Profeetat ja heidän ideansa ovat näkyviä tosiasioita, joita kriitikkojen kaikki saivartelu ei voi kyseenalaistaa. Profeetat sanovat, että heidän ideansa olivat Jumalalta. Jos eivät, niin mistä? Se ei ole voinut tulla johtumalla; sillä yhdelläkään muulla kansakunnalla ei ollut samoja ideoita Jumalasta, luomisesta, synnistä ja lunastuksesta. Jos se tuli ilmoituksella, niin on tapahtunut suurin ihmeistä käsittäen kaiken muun. Sillä jos Jumala puhui profeettojen kautta, niin ajan ja olosuhteiden kahleet eivät voineet sitoa Hänen tahtonsa ilmoituksia. Hänen puolestaan puhuneet profeetat eivät puhuneet pelkästään oman aikansa ihmisinä, vaan kaikkien aikojen ihmisinä, kuten ihmiset, jotka olivat puhemiehiä Hänelle, joka tietää lopun alusta alkaen ja jolla on kaikki valta taivaassa ja maan päällä.
Nykyaikaisen kriittisen koulun kaanon, joka käsittelee profeettoja aikansa luomuksina, on antagonistinen tälle peruskäsitykselle profeettojen tehtävästä sellaisena, kuin profeetat sen itse ilmoittivat. He sanovat, että Jumala puhui heille ja he puhuivat Jumalan puolesta. Kriitikot sanovat, että he puhuivat ajan hengelle (Zeitgeist) ja että he olivat syntymänsä ajan ja paikan rajoittamia.
Mutta jos tämä kaikki oli heidän tietolähteensä, miten sitten tapahtui, että ei Teeban eikä Memphis’in oraakkeleilta, Babylonin temppeleistä, Delfoin pyhiltä alueilta eikä Rooman Sibylloilta ja auguureilta, vaan Midianin autiomaista, Tekoan lammastarhoista ja Sidkian tyrmistä ja vankien matalista majoista Kebarin ja Eufratin rannoilla tulivat esiin nämä toivon ja pelastuksen ja kunnian taianomaiset sanat synnin kiroamalle maailmalle saaden kaikkien kuulijoiden autiot sydämet riemuitsemaan ja kukkimaan kuin ruusu Jumalan suosion paisteessa Hänen läsnäolonsa elvyttävässä ilmapiirissä? Jumala kanssamme! Tämä on avain Vanhan testamentin salaperäisten kammioiden avaamiselle.
***
Robert Dick Wilson (1856-1930) oli seemiläisen filologian professori Princeton’in telogisessa seminaarissa, ennen kuin liberalismi valtasi tuon oppilaitoksen. Yllä oleva ote on hänen kirjastaan A Scientific Investigation of the Old Testament (Vanhan testamentin tieteellinen tutkimus), jonka on julkaissut Marshall Brothers, Ltd., Lontoo, vuonna 1926. Wilson oppi lukemaan neljän vuoden ikäisenä, ja kahdeksanvuotiaana hän oli lukenut muun muassa Rawlinson’in Ancient Monarchies (Muinaiset monarkiat). Hän valmistautui yliopistoon ranskan, saksan ja kreikan kielillä ja opetteli itse heprean. 25-vuotiaana hän pystyi lukemaan Uutta testamenttia yhdeksällä eri kielellä. Hän pystyi toistamaan ulkoa koko Uuden testamentista hepreankielisen käännöksen unohtamatta yhtään tavua ja pystyi tekemään saman suurilla osilla Vanhaa testamenttia. Hän hallitsi kaikki muinaiset kielet ja murteet, joita tarvitaan Raamatun eri käsikirjoitusten lukemiseen. Itse asiassa hän lopulta hallitsi 45 muinaista kieltä ja murretta. Hän omisti elämänsä Vanhan testamentin tutkimiseen kaikilla sen kielillä, sen arkeologiaan ja käännöksiin. Laajan tutkimustyönsä ansiosta hän oli tutkija, joka oli paljon paljon yläpuolella kaikkia Raamatun liberaaleja kriitikoita yhteensä ja hänen työnsä osoitti ilman epäilyn varjoakaan Vanhan testamentin luotettavuuden. Hän oli uskollinen puolustaja opille Pyhien kirjoitusten sanallisesta inspiraatiosta. Hän sanoi: ”45-vuotinen Raamatun tutkimiseni on johtanut minua koko ajan yhä vahvempaan uskoon, että Vanhassa testamentissa meillä on totuudenmukainen historiallinen selonteko Israelin kansan historiasta.” Ja: ”Voin vakuuttaa, että Vanhassa testamentissa ei ole sivua, jota koskien meillä täytyisi olla jotain epäiltävää.”
Ja kuitenkin laajasta oppineisuudestaan huolimatta hänen kuultiin sanovan oppilailleen: ”Nuoret miehet, tässä elämässä on paljon mysteerejä, enkä väitä ymmärtäväni monia vaikeasti selitettäviä asioita, mutta tänä aamuna voin kertoa teille täysin vakuuttuneena, että:
”Jeesus mua rakastaa,
Raamattu sen ilmoittaa.”
Bible Based Ministries
info@biblebasedministries.co.uk
http://www.biblebasedministries.co.uk
WORLDWIDE CONTACT FOR BIBLE BASED MINISTRIES:
Contending for the Faith Ministries
695 Kentons Run Ave Henderson, NV 89052 USA
BBMUSAorders@gmail.com
Ajankohtaista uskosta 