Ja sitten tulee loppu

And Then The End Will Come
By Steve Schmutzer 4.6.2021, suom. SK

Harmaantunut vanha lähetyssaarnaaja keskeytti. Hän oli saarnannut evankeliumin hyvää uutista, mutta nyt hänen karhea äänensä oli vaiennut.

Hän asetti molemmat kätensä saarnapöntön päälle ja tuijotti täpötäyteen huoneeseen. Syvät juonteet hänen suunsa ja silmiensä ympärillä antoivat hänelle ankaran ilmeen ja hän näytti katsovan vihaisesti jokaista ihmistä.

Oli joulukuu Etelä-Afrikassa. Kesäaika. Ulkona oli polttavan kuuma.

Ei paljon parempi sisällä. Helteinen ilma oli seisovaa ja pieni puskaseurakunta haisi kuin ummehtunut pukuhuone. Tunsin hikinorojen valuvan alas pitkin niskaani. Minulla oli kurja olo.

Kuivilla mutaseinillä oli liskoja. Ne vahtivat tuhruisia ikkunoita vasten pörrääviä kärpäsiä. Vangittu kana korissa huohotti nokka avoinna. Värikkäästi pukeutuneet naiset tuulettivat itseään paperiarkeilla, ruohotukoilla ja huiveilla – millä tahansa, mitä vain voivat käyttää.

BAM!

Vanha saarnaaja löi yhtäkkiä nyrkillä saarnapönttöön. Kaikki sävähtivät.

”JA TÄMÄ VALTAKUNNAN EVANKELIUMI PITÄÄ SAARNATTAMAN KAIKESSA MAAILMASSA!” hän mylvi. Hänen äänensä oli kuin sora-arinan lävitse pakotettu mahtava murina.

THUNK!

Nuori zulu-tulkki kurkotti yleisöön päin ja iski samaa saarnapönttöä toisella puolella. Tällä kertaa me kaikki näimme sen tulevan, joten kukaan ei säikähtänyt.

”LELI VANGELI LOMBUSO LIYAKUSHUNYAYELWA EMHLABENI WONKE, KUBE NGUBUFAKAZI EZIZWENI ZONKE!” Hänen äänensä oli korkea ja kimeä, mutta hän yritti parhaansa mukaan jäljitellä vanhaa saarnaajaa.

Olin tuolloin melko nuori. Lähetyskentällä kasvaneena olin usein kuullut lainattavan jaetta Matteus 24:14 näin. Vasta kun olin vanhempi, tajusin, että tässä jakeessa on vielä loppu-osa: ”… ja sitten tulee loppu.”

Toivoisin voivani kertoa teille, että tuo uskollinen vanha soturi oli ainoa, jonka olen koskaan kuullut käyttävän tätä jaetta kontekstin ulkopuolella, mutta se on lähetyskonferenssien perusasioita (staple for mission conferences). Tätä jaetta käytetään edelleen innostamaan kandidaatteja ja valamaan heihin ”korkeampaa kutsumusta”.

Aiemmin, jakeessa Matteus 24:3, opetuslapset kysyvät Jeesukselta: ”…mikä on sinun tulemuksesi ja maailman lopun merkki?” Se tapahtui juuri ennen Jeesuksen ristiinnaulitsemista ja jae 14 on osa Hänen vastaustaan.

Vastatessaan opetuslastensa kyselyihin Jeesus korosti kahta teemaa. Ne ovat:

JUUTALAISET – Jakeessa 2 Jeesus kertoo Jerusalemin temppelin tuhon. Jakeessa 16 Hän kutsuu ulos ”Juudeassa olevat”. Jakeessa 20 Hän varoittaa sapatin rajoituksista ja jakeessa 23 vääristä Messiaista. Jakeessa 32 Jeesus käytti myös viikunapuun esimerkkiä. Raamattu vertaa Israelin kansaa viikunapuuhun ja Hänen opetuslapsensa eivät sivuuttaneet tätä kytkentää.

AJAN LOPPU – Matteuksen 24. luvussa sekä Markuksen 13. ja Luukkaan 21. luvun rinnakkaisissa kohdissa Jeesus paljastaa läheisen toisen tulemuksensa merkit. Nämä on lueteltu merkkeinä maaplaneetalla (maanjäristykset, nälänhädät), merkkeinä ihmiskunnassa (laittomuus, petos), merkkeinä katoavasta uskosta (luopumus, väärät profeetat), merkkeinä taivaissa (pelottavat kosmiset häiriöt, asteroidit) ja merkkeinä koskien Israelia ja juutalaisia (sodat, ankara vaino, kaikkien kansojen viha).

Lause ”… tämä valtakunnan evankeliumi”, on täsmälleen näiden kahden teeman sekoitus. Se on juutalaiskeskeinen lause ja se liittyy ajan loppuun juuri ennen Jeesuksen Kristuksen toista tulemusta.

Kontekstissa Matt. 24:14 koskee lähinnä Kristuksen tulevaa tuhatvuotista valtakuntaa, jonka aikana Hän hallitsee Jerusalemista käsin. Varmasti Jeesus saarnasi sekä henkilökohtaisen parannuksen että valtakunnan odottamisen sanomaa (Matt. 3:2 ym.), mutta kuten tohtori Stan Toussaint huomauttaa: ”Joka kerran kun termiä valtakunta käytetään teologisesti Matteuksessa, se viittaa samaan asiaan, valtakuntaan, joka on vielä tulossa maan päälle, Messiaan perustamaan ja hallitsemaan.”

Myös Jeesuksen opetuslapset ymmärsivät sen niin. Apostolien tekojen jakeessa 1:6 kohta Kristuksen ylösnousemuksen jälkeen he kysyivät Jeesukselta asiaan liittyen: ”Herra, tälläkö ajalla sinä jälleen rakennat Israelille valtakunnan?” He muistivat Jeesuksen sanat Matt. 24:14 vain muutamaa viikkoa aikaisemmin. Tämä osoittaa, että Israelin luvattu valtakunta oli päällimmäisenä heidän mielessään, vaikka ajoitus olikin ehkä ”vähän pielessä”.

Kaiken kaikkiaan on lähinnä tietämättömyyttä olettaa, että seurakunta onnistuu kokonaan evankelioimaan tämän langenneen maailman. On lähinnä ylimielisyyttä väittää, että kirkko tulee saamaan hallinnan tämän nykyisen maan päällä hengellisen taistelun avulla. Raamattu ei tue kumpaakaan kantaa.

Raamattu tukee sitä tosiasiaa, että evankeliointi saavuttaa huippunsa ahdistuksen aikana – sen JÄLKEEEN, kun seurakunta on poistettu. Se, mitä Raamattu tukee, ON se tosiasia, että hyvä uutinen pelastuksesta lopulta saavuttaa maailman kaikki kulmat noiden seitsemän kauhun vuoden aikana. Nämä totuudet sopivat jakeen Matt. 24:14 suurempaan sanomaan.

Jotta voisimme oikein ymmärtää tätä tulevaa ennennäkemättömän trauman aikaa, jolloin hyvää uutista pelastuksesta edistetään, kuin ei koskaan ennen, meidän on hyväksyttävä kolme perustavaa tosiasiaa:

1. Se on yliluonnollisten ilmiöiden aikaa (Matt. 24:24; 2. Tess. 2:9; Ilm. 13:13; ym.)
2. Se on ennennäkemättömän petoksen aikaa (Matt. 24:24; 2. Tess. 2:11; Ilm. 13:14; ym.)
3. Se on vertaansa vailla olevan vainon aikaa (Dan. 7:21,25; Matt. 24: 9; Ilm. 12:17, 13:7; ym.)

Yhdessä nämä kolme tosiasiaa selventävät, kuinka ja miksi seitsemästä ahdistuksen vuodesta tulee maailmanlaajuisen evankelioinnin huippukohta.

Tänä päivänä strategioita hyvän pelastuksen uutisen levittämiseksi on monia. Henkilökohtainen todistaminen, painetut materiaalit, radio, televisio, sosiaalinen media, julkiset tapahtumat sekä musiikki ja taide ovat käytettävissä olevia keinoja edistää lähetyskäskyn periaatteita (Matt. 28:18-20; Mark. 16:15; Apt. 1:8; ym.)

Kuitenkin hyvin harvat näistä tavanomaisista lähestymistavoista löytävät mitään mahdollisuutta ahdistuksen aikana. Antikristus ja hänen murhanhimoinen globalistinen hallintonsa tulevat varmistamaan sen. He pyrkivät lopettamaan sen kaiken,

Sensuuri on jo alkanut. On yhtä todennäköistä, että Facebook- tai Twitter-tilisi suljetaan, koska sanot, että Jeesus Kristus on tie, totuus ja elämä, kuin jos paljastat tosiasioita COVID-19:stä, tai tuet laajaa rukoustyötä juutalaisten puolesta (Friends of Zion & Mike Evans). Totuus ei ole enää tervetullut.

Siksi vuosina juuri ennen Jeesuksen Kristuksen toista tulemusta tapaan levittää hyvää uutista pelastuksesta sisältyy joitakin epätavallisia menetelmiä. Se on Jumalan tapa saada työ tehdyksi vaikka Saatana tekee kaikkensa sen litistämiseksi.

Raamattu purkaa nämä poikkeukselliset menetelmät seuraavasti:

PYHÄT – Ei ole epäilystäkään siitä, että ihmisiä tulee pelastavaan uskoon Ahdistuksen aikana. Lopun ajan profetia on täynnä näitä todisteita ja Pyhä Henki pysyy kaikkialla läsnä olevana, kun Hän jatkaa maailman vakuuttamista sen synnistä (Joh. 16: 8).

Tämän artikkelin tarkoitus ei ole perustella näitä näkökohtia. Tarkoitan sen sijaan, että evankeliumi etenee edelleen henkilökohtaisen todistamisen kautta – niiden pyhien kautta, jotka ovat saaneet pelastuksen sen JÄLKEEN, kun seurakunta on yliluonnollisesti temmattu.

Nämä eivät kuitenkaan ole tavanomaisia pyhiäsi! He erottuvat nykyisistä pyhistä – siksi heidän henkilökohtainen todistuksensa on poikkeuksellinen. Nämä ihmiset ovat eläneet seurakunta-ajassa, mutta he eivät kuulu seurakuntaan. Vaikka ”he ovat pesseet vaatteensa ja valkaisseet ne Karitsan veressä” (Ilm. 7:14), he eivät kuulu Kristuksen morsiameen.

Nämä Ahdistuksen pyhät ovat poikkeuksellisia kahdella muullakin tavalla. Ensinnäkin ryhmänä he ovat radikaalisti sitoutuneet pelastuksen evankeliumiin ihmiskunnan historian ehdottomasti pahimman jakson aikana (Matt. 24:22; Ilm. 6:9; 12:11, 17; 20:4; ym.).

Nämä ahdistuksen pyhät ELÄVÄT aktiivisesti ja JULISTAVAT evankeliumia ja siten erottuvat jyrkästi ympärillään olevasta ennennäkemättömästä turmeluksesta ja petoksesta. Ehkä jotkut heistä ovat kerran käyneet kirkossa, mutta eivät koskaan todella pelastuneet. He tajuavat, että kuuluivat tuolloin paljon enemmän maailmaan, kuin mihinkään osaan Kristuksen ruumista.

Tämä johtaa toiseen syyhyn, miksi nämä ahdistuksen pyhät ovat poikkeuksellisia, koska jälleen – ryhmänä – he kärsivät marttyyrikuoleman uskonsa tähden paljon todennäköisemmin, kuin välttyvät siltä (Ilm. 6: 9; 20:4, ym.). Maailma ei lupaa heille mitään – paitsi että he tulevat menettämään henkensä – joten he elävät 100-prosenttisesti varmuudesta, joka heillä on Jeesuksessa Kristuksessa. He ymmärtävät intuitiivisesti Paavalin sanat: ”Sillä elämä on minulle Kristus, ja kuolema on voitto” (Fil. 1:21).

144 000 JUUTALAISTA – Tästä erityisestä ryhmästä on väitelty paljon. On useita pyrkimyksiä määritellä se joksikin muuksi, kuin mitä Jumalan Sana selvästi sanoo (Ilm. 7: 4-8).

Tärkein näiden harhaanjohtavien pyrkimysten joukossa on väite, että nämä 144 000 eivät ole etnisiä juutalaisia – mutta Raamattu on tämän suhteen läpinäkyvä. He ovat 12 000 juutalaista jokaisesta 12 Israelin heimosta ja heidät tunnistetaan Ahdistuksen alkamisen vaiheilla. Se, että me – tai edes he itse – emme ehkä tunne heidän sukupuutaan, ei vähennä sitä tosiasiaa, että Jumala TIETÄÄ!

Toinen arvostelijoiden väite on, että nämä 144 000 juutalaista eivät ole evankelistoja. Tätä pointtia mainostetaan, koska Raamattu ei nimenomaan sano heitä sellaisiksi. Samanlainen virheellinen logiikka päättelee, että seurakuntaa ei tempaista yliluonnollisesti maan päältä, koska sanaa ”tempaus” ei esiinny Raamatussa. Raamattu tekee tempauksen kohdat aika selviksi ja sama pätee pitkälti näihin 144 000 juutalaiseen. Se, mitä opimme heistä ja asiayhteys, jossa sen opimme, kertoo meille, mikä heidän vaikutuksensa on oleva. On ilmeistä, että tällä ryhmällä on tärkeä rooli julistettaessa pelastuksen evankeliumia Ahdistuksen aikana.

Juutalaisen alkuperänsä lisäksi he ovat Jumalan yliluonnollisesti valitsemia ja sinetöimiä kuudennen ja seitsemännen sinettituomion avaamisten välillä. Heitä kutsutaan ”Jumalan palvelijoiksi” ja heidät on merkitty jumalalliseen suojeluun tuon ajan vertaansa vailla olevalta vainolta (Ilm. 7: 3-4). He ovat omistautuneet täysin Herransa ja Vapahtajansa palvelukseen (Ilm. 14: 3-4), he ovat ”ensihedelmiä Jumalalle” (Ilm. 14: 4) ja heidät tunnetaan puhtaudestaan ja vanhurskaasta käytöksestään (Ilm. 14:4-5).

Minulla on vahvistuva vakaumus, että nämä 144 000 juutalaista eivät silloin, kun Jumala sinetöi heidät, välttämättä ole Israelin maasta. Raamattu ei sano, että he olisivat. Vaikka he lopulta ilmestyvät Siionin vuorelle (Ilm. 14:1), on järkevää olettaa, että he saapuvat Israeliin tuolloin osana toista – ja viimeistä – maailmanlaajuista juutalaisten kokoontumista kotimaahansa.

Raamatun mukaan tämä juutalaisten tuleva jälleenkokoontuminen Israeliin on tapahtuva uskossa (Jes. 11:11–12:6). Todellinen usko Jeesukseen Kristukseen Messiaana on merkkinä tämän tulevaisuuden tapahtuman juutalaisilla. Se on hyvin erilaista dynamiikkaa kuin ”tehdä Alija” epäuskossa, profeetallisesti merkittävä prosessi, jonka näemme nykyisessä ajassamme (Hes. 34-37, ym.).

Samaan aikaan diasporan seurauksena juutalaisia elää lähes jokaisessa kansakunnassa (5. Moos. 28:64; Jer. 29:18; Hes. 12:15; Aam. 9: 9; Sak. 10:9; ym.). He tuntevat ihmiset, kulttuurit ja kielet näistä erilaisista paikoista, joihin he nyt kuuluvat. Pelastuksen hyvän uutisen levittämisen kannalta heidät on sijoitettu täydellisesti ”kaikkeen maailmaan”, kun Jumala sinetöi yliluonnollisesti 144 000 heistä.

Kuvittele, vaikutusta, joka 144 000 juutalaisella maapallon kaikista osista on, kun heidät valtuutetaan antautuneiksi ”Jumalan palvelijoiksi”. Jotkut pitävät tätä 144 000 -kertaisena Paavalin palvelutyönä. Ei ihme, että tämä ryhmä näyttää olevan avaintekijä ”… suuren joukon, jota ei kukaan voinut lukea, kaikista kansanheimoista ja sukukunnista ja kansoista ja kielistä” (Ilm. 7:9) pelastumisessa. Tämä tukee jakeen Matt. 24:14 ydinsanomaa.

KAKSI TODISTAJAA – Salaperäinen kaksikko ilmestyy Ahdistuksen alkaessa. Kuten 144 000 juutalaisen kohdalla me tiedämme heistä joitakin asioita ja joitakin voimme päätellä.

Kohdan Ilm. 11:3-12 perusteella tiedämme muun muassa, että he vaikuttavat Jerusalemissa. Heidän tehtävänsä on ”profetoida”; he julistavat Jumalan Sanaa ja tulevia tapahtumia. He tekevät sitä 1260 päivän ajan (3½ vuotta) Ahdistuksen puoliväliin saakka. Tiedämme, että heidän sanomansa on niin ei-toivottu turmeltuneelle maailmalle, että tapahtuu useita yrityksiä näiden kahden hahmon vahingoittamiseksi. Ne epäonnistuvat.

Tiedämme myös, että näillä kahdella todistajalla on ihmeellisiä voimia, kuten ”lyödä maata vitsauksilla, muuttaa vesi vereksi, pysäyttää sade ja kuluttaa vihollisiaan tulella” (Ilm. 11: 6). ”Näkeminen on uskomista”, eikä tässä ole eroa, kun nämä kaksi todistajaa vahvistavat sanomansa.

Kun heille määrätty palvelutyön aika on päättynyt, Jumala sallii antikristuksen tappaa heidät. Heidän kuolemaansa juhlitaan maailmanlaajuisena nähtävyytenä. Aivan yhtä julkinen on heidän yliluonnollinen ylösnousemuksensa ja nousunsa taivaaseen kolme ja puoli päivää ”post mortem, kuoleman jälkeen”.

Se, mitä voimme päätellä näistä kahdesta todistajasta, on, että heidän profetoimisen palvelutyönsä on suorapuheinen. ”Ne, jotka maan päällä asuvat”, vihaavat heitä, koska he puhuvat totuutta ja osoittavat todisteita yliluonnollisesta valtuutuksestaan Jumalalta. Voimme myös päätellä, että nämä kaksi todistaa keskittyvät ensisijaisesti Israelin juutalaisiin asukkaisiin. Vaikka heidän sanomansa vaikutus on maailmanlaajuinen, näyttää todennäköisimmältä, että Jumala lähettää nämä kaksi todistajaa muistuttamaan juutalaisia messiaanisista profetioista, paljastamaan totuuden antikristuksesta ja hänen liitostaan Israelin kanssa (Dan. 9:27) ja haastamaan kansakunnan harhainen paluu temppelin palvontajärjestelmään.

Kun kaikki kysymykset punnitaan, voimme mielestäni päätellä, että nämä kaksi todistajaa ovat kahden Raamatun hahmon, Mooseksen ja Elian, ihmeellinen fyysinen paluu. Vaikka myös Eenokia voidaan perustellusti harkita, niin juutalaisille Mooses ja Elia edustavat parhaiten ”lakia ja profeettoja”. Ihmeet, joita nämä kaksi todistajaa tekevät, ovat samankaltaisia kuin ne, joita Mooses ja Elia tekivät.

Sitä paitsi ne olivat Mooses ja Elia, jotka olivat Jeesuksen kanssa kirkastusvuorella (Matt. 17:3-4). Jeesus puki tämän tapahtuman lopunajan kieleen sanomalla, että jotkut Hänen opetuslapsistaan olisivat vielä elossa, kun näkevät ”…Ihmisen Pojan tulevan kuninkuudessaan” (Matt. 16:28). Se tosiasia, että Jeesus näytti tulevan kirkkautensa Mooseksen ja Elian fyysisessä seurassa, ei ole noin vain hyljättävää dynamiikkaa.

Viimeinen asia, jonka voimme päätellä vastuullisesti koskien näitä kahta todistajaa – riippumatta siitä, keitä he ovat – on, että he kutsuvat muita oikeaan suhteeseen Jeesuksen Kristuksen kanssa. Sitä ei ole erityisesti mainittu, mutta se on selvää asiayhteydestä. Miksi nämä kaksi todistajaa lähettäisivät tuomioita maan päälle ja kuluttaisivat vihollisiaan tulella, elleivät tällaiset seuraukset olisi todisteita kaikkivaltiaasta Jumalasta, joka lähetti heidät?

ENKELI – Kaikista epätavanomaisista menetelmistä pelastuksen sanoman välittämiseksi Ahdistuksen aikana enkeli ”… joka lentää keskitaivaalla” (Ilm. 14: 6-7) on dramaattisin. Se korostaa Jumalan päättäväisyyttä välittää evankeliumia kaikilla keinoilla – jopa niillä, jotka ovat erossa ihmisen toiminnasta.

Tässä kohdassa enkeli lentää ympäri maan ja toimittaa tärkeän sanoman. Muista, että tämä on aikaa, jolloin elämä maan päällä näkee luonnottoman ja luonnollisen rinnakkain. Emme voi arvioida Ahdistuksen tapahtumia tämän päivän rutiineilla. Yliluonnolliset ilmiöt leimaavat noita vuosia.

Vähän epäilen, että tämä enkeli näkyy ”maan päällä asuvaisille”. Tärkeintä on, että Hän on heille kuultavissa. Raamattu sanoo, että tämä enkeli toimittaa sanomansa ”…  suurella äänellä”, ja se kuuluu ”… kaikille kansanheimoille ja sukukunnille ja kielille ja kansoille”.

Se tarkoittaa, että ketään ei jätetä väliin. Amazonin syrjäisimmistä viidakoista Siperian jäisiin maisemiin ja Tyynenmeren yksinäisiltä atolleilta Saharan pölyisiin kyliin – kaikki kuulevat enkelin sanat ja ymmärtävät ne.

Raamatun mukaan enkelin sanoma on ”iankaikkinen evankeliumi”, mutta se ei ole se, mitä saatat kuulla kirkossa. Käsitteen jokaisessa merkityksessä se on ”viimeinen toivo” jokaiselle sen kuulevalle:

”Peljätkää Jumalaa ja antakaa hänelle kunnia, sillä hänen tuomionsa hetki on tullut, ja kumartakaa häntä, joka on tehnyt taivaan ja maan ja meren ja vetten lähteet”.

Se on yksinkertainen ja suoraviivainen. Se on Genesiksestä Ilmestyskirjaan. Se on luominen ja se on tuomio. Se koskee tarvetta oikeaan suhteeseen Jeesuksen Kristuksen kanssa. Jokainen, joka kuulee sen, joutuu tekemään valinnan.

Se ei ole etsijäherkkä pelastuksen sanoma, jonka tänä päivänä usein heitämme ihmisille epäilyttävin tarkoituksin. Enkelin lähestymistavassa ei ole päämäärää olla houkutteleva kadotetuille tai ”käydä keskustelua”.

Enkelin julistama ”iankaikkinen evankeliumi” perustuu kiireellisyyteen ja terveeseen järkeen. Tuolloin vallitsevat olosuhteet maailmassa tukevat kaikkea, mitä hän sanoo. Tuloksena enkelin sanat ovat hyökkääviä, lyhyitä – ja kaikkien tämän päivän haaleiden normien mukaan ”poliittisesti epäkorrekteja”.

Ne ovat myös tehokkaita! Jokainen planeetalla tietää totuuden ja jokainen on tilivelvollinen sille.

Noin kaksi tuhatta vuotta sitten Jeesus istui Öljymäellä ja katsoi alas kaupunkiin ja uskonnolliseen järjestelmään, joka oli hylännyt hänet. Hän tiesi, että seurakunta-aika oli alkamassa. Vaikka Jeesus antaisi seurakunnalle tehtävän olla Hänen todistajinaan ”… maan ääriin” (Apt. 1: 8), hän tiesi myös, että se päättyisi työn ollessa vielä kesken.

Opetuslapsensa ympärillään Jeesus veti verhot takaisin tulevaisuuden eteen. Hänen sanansa olivat synkät. Hän selitti, kuinka asiat maailmassa suuresti pahenisivat, mutta Jumalan suvereenin suunnitelman mukaan se kaikki kuului suunnitelmaan. Evankeliumin hyvää uutista saarnattaisiin lopulta kaikkialla maailmassa.

Ja sitten tulee loppu.

© Steve Schmutzer 2021. All Rights Reserved

Read Full Post »

Kenet Jumala tempaa?

Whom Will God Rapture?
By Gary Ritter, 20.9.2019, suom. SK

 

Monissa blogini posteissa julistan, että Jumala tempaa todellisen seurakuntansa. Hiljattain luettuaan yhden artikkelini Linda otti minuun yhteyttä huolestuneena aiheesta, josta on syytä keskustella. Sähköpostissaan Linda kirjoitti:

”Sanoit, että Jeesus tempaa ne, jotka ovat uskollisia, uskovat ja seuraavat tosissaan (engl. hard) Häntä. Sanat ’seuraavat Häntä tosissaan’ tekevät minut levottomaksi. Jos on näin, niin mistä tiedän, kuinka tosissani olen tarpeeksi tosissani? Ajatus, ettei seuraa tarpeeksi tosissaan ja jää tempauksesta, on kauhistuttava. Voitko selventää sitä minulle?”

Ensimmäinen asia on, miksi sanon mitä sanon. Puhunko tekoihin perustuvasta uskosta, vaiko sellaisesta, joka tulee yksin armosta? Jo siitä, että kysyn tätä, sinun pitäisi tietää, että tarkoitan ehdottomasti jälkimmäistä. Kristus maksoi sen kaiken verellä, jonka Hän vuodatti ristillä. Hän maksoi laillisen velkamme, pyyhki syytelistamme puhtaaksi ja me pinkaisimme ulos oikeussalista vapaina miehinä ja naisina sen työn kautta, jonka Hän teki, kun teemme parannuksen ja luotamme Häneen.

Se on pelastus, mutta se voi olla hyvin erilainen asia kuin ”täyttää vaatimukset” tempaukseen. En yhtään epäile, että näkökulmani tässä on kiistanalainen, mutta luulen, että se tulee aiheen mukana. Luulen, että kautta Raamatun Jumala tekee hyvin selväksi, että Hän haluaa puhdistetun kansan kuin puhdas hopea ja kulta. Nyt on niin, ettemme koskaan saavuta tuota lopullista täydellisyyttä tässä elämässä. Olemme pyhityksen tiellä.

Tässä joitakin kysymyksiä: Mitä me teemme tuolla tiellä? Jatkammeko kiipeämistä ylöspäin John Bunyanin taivaalliseen kaupunkiin pyrkien ahkerasti tuntemaan Jeesusta entistä läheisemmässä suhteessa päivittäin, vai tuhlaammeko aikamme kiinnostuneena enemmän tämän maailman asioista? Odotammeko Kristuksen pikaista paluuta, kun Hän tulee viemään kansansa pois kanssaan pilvissä, vai onko katseemme kiinnittynyt ympärillämme oleviin asioihin? Haluaisimmeko mieluummin, että Jeesus tulee pian, kuin että Hän viivyttää tuloaan, jotta voisimme nähdä lastemme avioituvan ynnä lukemattomia muita maailmallisia houkutuksia?

Meillä oli viime sunnuntaina lähetyssaarnaaja, joka palvelee hyvin vaikealla alueella tavoittamattoman ihmisryhmän parissa. Hän käytti erästä sanaa kuvailemaan erilaisia kristittyjä. Hänen käyttämänsä sana oli trajectory (rata). Hän kertoi oletettavasti pelastetuista kristityistä, jotka olivat itseasiassa palvelutyön johtajia silloin, kun hän ensi kerran tuli Herran tykö. Tänä päivänä he eivät enää palvele Jumalaa, mutta hän on vaarantamassa henkensä Somaliasta tulleiden muslimipakolaisten keskuudessa. Tuona varhaisempana aikana elämässään tämä lähetyssaarnaaja oli kyllä pelastettu, mutta eli maailmallista elämää. Hän kertoo, että hän yritti ymmärtää tämän koko kristillisen asian ja hänellä oli epäilemättä ongelmia synnin kanssa. Hänen halunsa ja intohimonsa olivat kuitenkin Herran puoleen. Hän oli siirtymässä kohti Jeesusta ja Häntä palvelevaa elämää. Hänen ratansa oli nouseva. Ilmeisesti nuo toiset palvelutyön johtajat eivät olleet mitenkään loppuunmyytyjä. Heidän ratansa ei varmasti ollut nouseva. Ehkä he tietyssä mielessä leikkivät kristinuskoa.

Se, että joku Lindan kaltainen edes esittää tämän kysymyksen, kertoo jo minulle, että hänen sydämensä on Herran puolella. Blogikirjoituksissani, joista useita on julkaistu sivustolla Rapture Ready, mainitsen tohtori Michael S. Heiser’in ja hänen kirjansa The Unseen Realm (Näkymätön maailma). Yksi asia, jonka tri. Heiser on sanonut ja josta pidän paljon, on se, että Jumala haluaa uskollisuutta. Uskomme täytyy olla yksin Kristuksessa JA me olemme uskollisia Hänelle siinä, että meillä ei ole muita jumalia edessämme.

Muistaakseni se oli Bill Bright järjestöstä Campus Crusade for Christ (nykyisin CRU – miksi nimi muutettiin?), joka loi kuvan, jossa on ympyrä ja valtaistuin. Ympyrä on meidän elämämme ja valtaistuin on Kristus. Missä valtaistuin on? Onko se ympyrän ulkopuolella ja onko Jeesus vain yksi lisäasia elämässämme, kuten perhe, työ, seurakunta jne.? Vai onko valtaistuin ympyrän keskellä? Onko Jeesus syy, miksi elämme?

Todellinen kristitty sopii mielestäni näihin eri kriteereihin, kuinka sitten joku haluaakaan ajatella: Ratamme on nouseva kohti Kristusta, meillä on uskova uskollisuus Häntä kohtaan ja Hän on keskellä elämäämme ja syy, miksi olemme olemassa.

Kristityt, jotka eivät näytä tältä ja jotka ovat enemmän niitä, joista käytän nimitystä chino – Christian in name only (kristitty vain nimeltä) – ovat uskoakseni niitä, jotka ovat vaarassa tempauksen hetkellä.

Tämä näkökulma menee tosin petollisille vesille niiden jäljelle jääneiden kannalta, joita pitäisimme pelastettuina. Tempauksen jälkeinen ajanjakso on vaikea kenen tahansa normien mukaan. Tiedämme, että suurin osa niistä, jotka tulevat uskomaan Jeesukseen tänä aikana – ja heitä on todennäköisesti miljoonia – myös todennäköisesti mestataan. Jos tunnustavien, mutta penseiden kristittyjen, on kohdattava tämä haaste, niin se vaikuttaa melko kovalta, eikö niin? En tiedä vastausta, mutta muistan, kuinka Jeesus reagoi Laodikean kristittyihin: Hän halusi oksentaa heidät ulos suustaan (Ilm. 3:16). Hän sanoo myös nuhtelevansa ja kurittavansa heitä – koska Hän rakastaa heitä (Ilm. 3:19).

Tähän pulmaan on yksinkertainen ratkaisu: Älä ole penseä uskova. Tee todella, mitä Jeesus käskee meidän tehdä ja elä Hänen käskyjensä mukaan. Keskity Häneen äläkä maailmaan. Jos elämme elämäämme tällä tavalla, niin en usko, että meidän tarvitsee olla huolissamme mistään.

————————————————

Gary W. Ritter is a lay pastor, Bible teacher, and serves as Missions Director at his church. He is also a prolific author. His Whirlwind Series is comprised of three books: Sow the Wind, Reap the Whirlwind, and There Is A Time. All these books are also contained in the collected volume of the just-released Whirlwind Omnibus. Gary has a standalone novel of supernatural suspense, The Tattooed Cat. He released Alien Revelation – The Unveiling, the first novel in a new series The Sons of God Chronicles on September 4, 2019. You can reach him via his website at www.GaryRitter.com or at his Facebook Author page at https://www.facebook.com/gritter3390. You can also see his video Bible teachings on his Gary Ritter YouTube page – look for the fish symbol.

 

Read Full Post »

Konflikti tempauksesta

Rapture Conflict
By tri. David R. Reagan, suom. SK

Michael Brown (vas.), Craig Keener (oik.)

Olen murheellinen ilmoittaessani, että tri. Michael Brown, jota suuresti kunnioitan, on hiljattain toisen kirjoittajan kanssa tehnyt kirjan, jossa he hyökkäävät ennen vihaa/ahdistusta tapahtuvaa tempausta (Pre-Tribulation Rapture) vastaan. Hänen kirjoittajakumppaninsa on tri. Craig Keener, joka on Kentucky’n Willmore’n Asbury-seminaarin Raamatun tutkimuksen professori.

Perusolettamus

Kirjan nimi, Not Afraid of the Antichrist (Antikristus ei pelota), tiivistää yhden heidän perusargumenteistaan ennen vihaa tapahtuvaa tempausta vastaan. Periaatteessa he väittävät, että ne meistä, jotka uskovat ennen vihaa tapahtuvaan tempaukseen, ovat nynnyporukkaa, jotka eivät halua kärsiä Herran tähden ja siksi olemme pettäneet itsemme uskomaan, että meidät otetaan yliluonnollisesti pois tästä maailmasta ennen ahdistuksen alkamista.

Tämä on tietysti klassinen olkiukkoargumentti. Tunnen monia raamatunopettajia ja professoreita, jotka uskovat ennen vihaa tapahtuvaan tempaukseen, eikä mieleeni tule yhtään, jonka usko perustuisi Antikristuksen pelkoon. Sen sijaan heidän käsityksensä perustuu Raamatun kallisarvoiseen lupaukseen, että milloin tahansa Jeesus voi palata ylkänä viemään morsiamensa, seurakunnan, pois tästä maailmasta (1. Tess. 4:13-18). Ja he uskovat, että Raamatun perusteella paras päätelmä on, että se tapahtuu ennen ahdistuksen alkamista.

Yrittäessään todistaa perätöntä väitettään kirjoittajat kuluttavat paljon aikaansa kertoen kauhistuttavasta kristittyjen kärsimästä vainosta Kiinan ja Nigerian kaltaisissa paikoissa. He myös omistautuvat lainaamaan jakeita, jotka vakuuttavat meille, että jos todella olemme Jeesuksen puolella, niin tulemme kärsimään vainoa. Sitten he kysyvät, miksi todellisten kristittyjen Amerikassa pitäisi ajatella, etteivät he jonakin päivänä joudu kärsimään samanlaista ahdistusta.

Merkittävä ero

Vastaus heidän kysymykseensä on, että ahdistuksen (Joh. 16:33) ja suuren Ahdistuksen (Ilm. 7:14) välillä on suuri ero. Ei kukaan tuntemistani ennen vihaa tapahtuvaan tempaukseen uskovista usko, että kristityt olisivat immuuneja häirinnälle, vainoille ja jopa murhille. Meitä Lännen kristittyjä on siunattu niin, että elämme suhteellisessa rauhassa verrattuna uskoviin Afrikassa, Aasiassa ja Latinalaisessa Amerikassa, mutta nuo ajat ovat ohi. Tänä päivänä kristittyjä marginalisoidaan koko Länsi-Euroopassa sekä Yhdysvalloissa ja Kanadassa ja he kohtaavat kasvavaa vainoa ja se tulee lisääntymään lukumäärien ja voimakkuuden suhteen johtuen kulttuurimme pakanallistumisesta.

Ne meistä, jotka uskovat ennen vihaa tapahtuvaan tempaukseen, odottavat saavansa täysillä kärsiä saatanallista vainoa yhteiskunnan taholta, mutta Raamattu lupaa meille suojan Jumalan eskatologiselta vihalta – Jumalan vihan lopulliselta mallilta, jonka Jumala vuodattaa koko maailman päälle.

Jumala on käyttänyt tätä vihan mallia kerran aikaisemmin maailmanlaajuisessa Vedenpaisumuksessa. Hän on luvannut sen jälleen seurakunta-ajan lopussa sarjana vertaansa vailla olevan kauheita tuomioita, jotka kestävät seitsemän vuotta.

Uskoville on luvattu immuniteetti tällaisen Jumalan vihan suhteen (1. Tess. 1:10). Ja ne meistä, jotka uskovat tähän lupaukseen, odottavat seurakunnan tempausta ennen ahdistusta. Toivomme perustuu Raamatun lupaukseen, eikä Antikristuksen pelkoon.

Toinen heiveröinen argumentti

Tämän tempausta vastustavan kirjan toinen teema on, että usko ahdistusta edeltävään tempaukseen perustuu yksinomaan virheelliseen opetukseen ja saarnaamiseen, koska siihen ei voida mitenkään päästä tutkimalla vain Raamattua. Jälleen olkiukko!

Kirjoittajat perustavat tämän väitteen omiin kokemuksiinsa. Molemmat kasvoivat seurakunnissa, joissa opetettiin ahdistusta edeltävää tempausta ja molemmat tulivat myöhemmin elämässään johtopäätökseen, että käsitystä ei voi perustella Raamatulla.

No niin, minulla on heille uutisia. Kasvoin sotaisan amillenniaalisessa kirkossa, jonka johtajat suhtautuivat uskoonsa niin dogmaattisesti, että jos joku uskalsi olla eri mieltä heidän kanssaan, niin häntä pilkattiin. Itse asiassa, jos hän jatkuvasti epäili Amillenniaalista näkökulmaa, hänet virallisesti erotettiin! [Amillenialismi: tuhatvuotinen valtakunta on symbolinen kuvaus, ei kirjaimellisesti toteutuva ajanjakso.]

Minä tulin premillenniaalisen käsitykseen Jumalan Sanasta Raamattua tutkimalla, enkä opetuksen ja saarnaamisen kautta. Ja samalla tavalla tulin johtopäätökseen, että luvussa 1. Tess. 4 kuvatun tempauksen oli oltava erillinen tapahtuma ja erossa Ilmestyskirjan 19. luvun kuvailemasta Jeesuksen paluusta. [Premillenialismi: Jeesus palaa ennen tuhatvuotisen valtakunnan ajanjaksoa perustamaan kyseisen valtakunnan, jonka pääkaupunkina on Jerusalem.]

En ole myöskään ainoa henkilö, joka on tullut näihin johtopäätöksiin pelkästään tutkimalla Raamattua. Hiljattaisessa kirjassaan Dispensationalism Before Darby (Dispensationalismi ennen Darby’a) (2015) tri. William Watson todistaa, että 1600–1700-luvuilla oli monia, jotka myös päättelivät, että Tempaus ja Paluu ovat kaksi erilaista ja eriaikaista tapahtumaa – ja jotkut jopa uskoivat, että Tempaus on ennen Ahdistusta.

Tohtori Watson päättelee, että 1800-luvun alussa ennen vihaa tapahtuvaan tempaukseen uskoivat ”ei vain baptistit – vaan myös johtavat anglikaanit – ja jopa skotlantilaiset presbyteerit” (sivu 262). Toisin sanoen, se ei ollut vain jokin epärealistinen käsite, joka vuonna 1830 poksahti englantilaisen teologin, nimeltä John Nelson Darby, kekseliääseen mieleen, kuten kirjoittajat väittävät.

Ilman tohtori Watson’in yksityiskohtaista aineistoa historioitsija nimeltä tohtori Paul Boyer oli jo tullut samaan johtopäätökseen kirjassaan When Time Shall Be No More: Prophecy Belief in Modern America (Kun aikaa ei enää ole: profetiausko nykyajan Amerikassa). Tämän kirjan julkaisi Harvard University Press vuonna 1994. Hän kirjoittaa:

Tietyssä mielessä Darby’n järjestelmä ei sisältänyt mitään uutta. Hänen keskittymisensä profetian toteutumiseen tulevaisuudessa noudatti varhaisten kristittyjen eskatologiaa… Jopa tempausoppi … löytyy varhaisten tulkitsijoiden kirjoituksista. … Mutta Darby kutoi nämä eri säikeet tiukaksi ja yhtenäiseksi systeemiksi, jota hän tuki joka tilanteessa runsailla Raamatunkohdilla ja sitten uupumatta julisti kirjoitustensa ja saarnamatkojensa kautta (sivu 188).

Vielä yksi asiaton argumentti

Yksi tohtoreiden Brown and Keener rakentamista olkiukoista on, että usko ennen vihaa tapahtuvaan tempaukseen tuottaa apaattisia kristittyjä, jotka tyytyvät istumaan syrjässä odottaen Herran ilmestymistä unohtaen evankelioimisen ja yhteiskunnalliset ongelmat.

Ei pidä paikkaansa – en tunne ketään tästäkään porukasta! Itse asiassa viime vuosien johtava vihaa edeltävän tempauksen puolustaja – Tim LaHaye – oli yksi johtavista kristityistä poliittisista aktivisteista, joka oli voimakkaasti mukana Moral Majority -liikkeessä. Ja hänen vaimonsa Beverly perusti konservatiivisen kristittyjen naisten aktivistiryhmän nimeltä Concerned Women of America (Amerikan huolestuneet naiset).

Kirjan pahin vika

Suurin heikkous Brown’in & Keener’in kirjassa on sen tapa käsitellä läheisyyttä. Kirjoittajat kirjaimellisesti tanssivat aiheen ympärillä ja heillä on tietysti siihen hyvä syy.

Raamattu tekee selväksi, että Herra voi palata milloin tahansa ja että meidän kristittyinä tulee elää odottaen Hänen paluutaan. Sitä kutsutaan läheisyydeksi. Mutta jos hylkäät tempauksen ja uskot vain siihen, mitä kutsutaan Toiseksi Tulemukseksi, niin ei ole olemassa mitään läheisyyttä. Se johtuu siitä, että on niin monta profetiaa, joiden on täytyttävä, ennen kuin Toinen Tulemus voi tapahtua. Mainitaksemme vain yhden – ensin on oltava seitsenvuotinen Ahdistus!

Ne, jotka hylkäävät Tempauksen ja uskovat vain Toiseen tulemukseen elävät odottaen Antikristusta. Ne meistä, jotka uskovat tempauksen olevan erillinen tapahtuma Herran paluusta maan päälle, elävät odottaen Jeesusta Kristusta – ei Antikristusta.

Kirjoittajien käsitys tempauksesta

Julisteen teksti: RAUHOITTUKAA! Mitään ei tapahdu, ennen kuin Antikristus tulee.

Mitä kirjoittajat sitten tekevät sille tempaukselle, jota apostoli Paavali kuvailee yksityiskohtaisesti luvussa 1. Tess. 4? He yhdistävät sen Toiseen Tulemukseen. Siten he väittävät, että kun Herra ilmestyy taivaissa, uskovat temmataan kohtaamaan hänet taivaalla ja sitten he välittömästi palaavat hänen kanssaan maan päälle hallitsemaan Hänen kanssaan tuhannen vuotta Millenniumissa (tuhatvuotinen valtakunta).

Tähän käsitykseen vihan jälkeen tapahtuvasta tempauksesta liittyy monta ongelmaa. Yksi on, kuten olen jo todennut, että se tuhoaa läheisyyden.

Toinen ongelma on, että se ei anna asukkaita Millenniumiin. Miksi? Koska jos Tempaus ja Toinen Tulemus ovat yksi tapahtuma, niin jokainen uskova, sekä juutalainen että pakana, elävä ja kuollut, kirkastetaan Herran paluun hetkellä. Kaikki muut lähetetään Tuonelaan. Se tarkoittaa, ettei ole kuolevaisia ihmisiä menemässä Millenniumiin ja kansoittamassa maata uudelleen.

Tämä ei ole ongelma vihaa edeltävän tempauksen käsityksessä, sillä sen mukaan kaikki seurakunta-ajan uskovat, elävät ja kuolleet, saavat kirkastetun ruumiin tempauksen hetkellä – ennen kuin Ahdistus alkaa. Sitten seuraavien seitsemän Ahdistuksen vuoden aikana monet hyväksyvät Jeesuksen ja vaikka Antikristus surmaa suurimman osan heistä, niin tulee olemaan jäännös sekä juutalaisista että pakanauskovista, jotka elävät ahdistuksen loppuun asti. Tämän ryhmän sallitaan mennä Millenniumiin lihassa. He asuttavat maan uudelleen ja ne meistä, jotka ovat kirkastetussa ruumiissa, hallitsevat heitä.

Toistan, käsitys vihan jälkeen tapahtuvasta tempauksesta ei anna hallittavia Millenniumiin.

Loppuhuomautus

Päätän lainauksella tohtori Ron Rhodes’ilta, joka on yksi suosikeistani, mitä tulee raamatunprofetian opettamiseen. Useita vuosia sitten hän oli yksi puhujista vuosittaisessa raamattukonferenssissamme. Häntä pyydettiin puhumaan tempauksesta ja kun hän pääsi siihen asti, että arvioi käsitystä vihan jälkeen tapahtuvasta tempauksesta, hän aloitti muistuttamalla yleisöä, että apostoli Paavali lopetti tempauksen kuvauksensa sanomalla: ”Niin lohduttakaa siis toisianne näillä sanoilla” (1. Tess. 4:18).

Sitten hän tiivisti käsityksen vihan jälkeen tapahtuvasta tempauksesta näin:

Kuvitelkaamme hetken ajan, että tempaus vihan jälkeen on totta. Seuraavassa on, mitä tämä tempauskäsitys tarkoittaa:

• • • Käytte läpi seitsemän vuotta Jumalan vihaa.
    • Kärsitte Antikristuksen kauhistuttavan hallinnon kautta.
    • Koette tuskalliset sinetti-, pasuuna- ja maljatuomiot – jotka käyvät kerta kerralta pahemmiksi ja tuskallisemmiksi.
    • Suurin osa teistä kärsii tuskallisen marttyyrikuoleman.

Niin lohduttakaa siis toisianne näillä sanoilla” (1. Tess. 4:18). Sorry, ystävät – se vain ei pelitä!

Tähän en voi sanoa muuta kuin Aamen!

 

Read Full Post »

Oletko valmis tempaukseen?

Oops, I Guess I Wasn’t Ready!
By Stodd Strandberg, suom. SK

Ymmärrän, että tämä sivu puhuu kahdelle yleisölle: niille, jotka lukevat tätä ennen tempausta ja niille, jotka lukevat tätä sen jälkeen. Tarkoitukseni tässä on tähdätä niihin, jotka ovat löytäneet tämän sivun seurakunnan tempauksen jälkeen. Jokaiselle, joka lukee tätä aineistoa ennen tempausta, suosittelen voimakkaasti, että mietit jäljelle jäämisen negatiivisia seurauksia ja vakavasti harkitset elämäsi antamista Jeesukselle, ellet ole jo tehnyt sitä.

Mitä on tapahtunut?

Olen varma, että juuri nyt on käynnissä suunnaton väittely ihmisten tarjotessa erilaisia näkemyksiä ja yrittäessä selittää, miksi paljon ihmisiä on yhtäkkiä noin vain kadonnut.

On todennäköistä, että media on täynnä mahdollisia selityksiä katoamisille. Minun olisi typerää yrittää arvailla, mitä viranomaiset tulevat kertomaan suurelle yleisölle. Sanon rohkeasti, että tämän tapahtuman syy oli yliluonnollinen. Kaikkien näiden ihmisten joukkokatoaminen oli seuraus siitä, kun Herra Jeesus Kristus poisti maan päältä kaikki hengellisesti valmiit uskovat. Tähän kristittyjen ylösottoon taivaaseen viitataan seurakunnan tempaamisena.

”Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin; sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa. Niin lohduttakaa siis toisianne näillä sanoilla.” (1. Tess. 4:16-18)

”Katso, minä sanon teille salaisuuden: emme kaikki kuolemaan nuku, mutta kaikki me muutumme, yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasunan soidessa; sillä pasuna soi ja kuolleet nousevat katoamattomina ja me muutumme. Sillä tämän katoavaisen pitää pukeutuman katoamattomuuteen ja tämän kuolevaisen pitää pukeutuman kuolemattomuuteen.” (1. Kor. 15:51-53).

Miksi hän ei ottanut minua?

Jos luet tätä tempauksen jälkeen, sinun täytyy ymmärtää, että sinut on jätetty. Tällä hetkellä voit tuntea olevasi Jumalan hylkäämä. Sanot ehkä itseksesi: ”Miksi Hän ei vienyt minua?” tai: ”En ymmärrä, olenhan elänyt hyvää elämää.” Ongelma ei ole, että Jumala hylkäsi sinut; ongelma on siinä, että sinä olet hyljännyt Hänet. Koska et ole antanut elämääsi Jeesukselle, etkä seurannut Häntä, et ole jättänyt hänelle muuta mahdollisuutta, kuin jättää sinut jäljelle.

”Ei jokainen, joka sanoo minulle: ’Herra, Herra!’, pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon” (Matt. 7:21).

”Sillä jokainen, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon, on minun veljeni ja sisareni ja äitini” (Matt. 12:50).

”Niin tulkaa, käykäämme oikeutta keskenämme, sanoo Herra. Vaikka teidän syntinne ovat veriruskeat, tulevat ne lumivalkeiksi; vaikka ne ovat purppuranpunaiset, tulevat ne villanvalkoisiksi.” (Jes. 1:18)

Vieläkö minulla on toivoa?

Riippuen siitä, milloin luet tätä artikkelia, olet voinut kuulla ihmisten sanovan: ”Koska jäimme tempauksesta, olemme ikuisesti kadotettuja.” Tuo olettamus on täysin väärä! Ainoa tapa löytää itsesi ikuisesti kadotettuna on pedonmerkin ottaminen oikeaan käteesi tai otsaasi. Ilman sitä, niin kauan kuin keuhkosi hengittävät, voit saada pelastuksen luottamalla Jeesukseen Kristukseen Vapahtajanasi.

”… sitä, joka tulee minun luokseni, minä en ikinä heitä ulos” (Joh. 6:37, Raamattu Kansalle).

”Tulkaa minun tyköni, kaikki työtätekeväiset ja raskautetut, niin minä annan teille levon” (Matt. 11:28).

”Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä” (Joh. 1:12).

Ilmestyskirjan mukaan valtava joukko ihmisiä pelastuu ahdistuksen aikana. Jotkut tutkijat ovat ennustaneet, että ahdistuksen uskovien määrä ylittäisi juuri temmattujen pyhien määrän.

”Tämän jälkeen minä näin ja katso, oli suuri joukko, jota ei kukaan voinut lukea, kaikista kansanheimoista ja sukukunnista ja kansoista ja kielistä ja ne seisoivat valtaistuimen edessä ja Karitsan edessä puettuina pitkiin valkeihin vaatteisiin ja heillä oli palmut käsissään” (Ilm. 7:9).

”Ja minä sanoin hänelle: Herrani, sinä tiedät sen. Ja hän sanoi minulle: Nämä ovat ne, jotka siitä suuresta ahdistuksesta tulevat ja he ovat pesseet vaatteensa ja valkaisseet ne Karitsan veressä.” (Ilm. 7:14)

Miksi minä tarvitsen Jeesusta Kristusta Vapahtajakseni?

Jotta sinun sallittaisiin mennä sisälle taivaan portista, niin kaikkien syntiesi täytyy olla poissa.

Ainoa kyllin vahva puhdistusaine perusteellisesti poistamaan syntitahrat on Jeesuksen Kristuksen veri.

Voisi sanoa, että taivas on paljolti kuin ”puhdastilat”, joissa tietokoneyhtiöt valmistavat mikrosirujaan ja synti on kuin mikä tahansa pöly tai lika, joka voisi yrittää löytää tiensä johonkin noista huoneista.

Mikrosirujen valmistusprosessi vaatii, että ”puhdastilat” ovat ehdottoman tahrattomia ja niissä ei saa olla käytännössä yhtään vapaasti leijuvaa pöly- tai likahiukkasta, jotka voisivat vahingoittaa herkkiä mikrosiruja.

Koska ihmiset ovat luonnollisesti kaikenlaisten lika- ja pölyhiukkasten saastuttamia, niin aina kun työntekijät menevät näihin ”puhdastiloihin”, heidän täytyy pukeutua erikoispukuun, joka estää heitä luovuttamasta hiukkasia.

Estääkseen taivasta saastumasta syntipartikkeleista Jumala on jo kauan sitten asettanut vaatimuksen, että sen, joka haluaa tulla Hänen tahrattomaan asuntoonsa, täytyy olla Jeesuksen veren suojaama.

Synnin puhdistusprosessi on hyvin yksinkertainen – sinä vain pyydät sitä Jeesukselta Kristukselta, Jumalan Pojalta. Ensiksi, tunnusta syntinen tilasi. Seuraavaksi, pyydä Jeesusta antamaan anteeksi kaikki väärintekemisesi. Lopuksi, tee Jeesus Kristus elämäsi herraksi luovuttamalla tahtosi Hänelle.

Kuolemalla ristillä Jeesus teki mahdolliseksi, että jokaiselle meistä voidaan myöntää täysi armahdus ikuisen kadotuksen rangaistuksesta. Syy, miksi niin harvat hyväksyvät tämän armahduksen, on, että he eivät luule tarvitsevansa Vapahtajaa, tai he haluavat löytää oman pelastuksen tiensä.

”Silloin Jeesus sanoi opetuslapsillensa: Jos joku tahtoo minun perässäni kulkea, hän kieltäköön itsensä ja ottakoon ristinsä ja seuratkoon minua. Sillä joka tahtoo pelastaa elämänsä, hän kadottaa sen, mutta joka kadottaa elämänsä minun tähteni, hän löytää sen. Sillä mitä se hyödyttää ihmistä, vaikka hän voittaisi omaksensa koko maailman, mutta saisi sielullensa vahingon? Taikka mitä voi ihminen antaa sielunsa lunnaiksi?” (Matt. 16:24-26)

”Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä” (Joh. 3:16).

Vaihda suuntasi

Tehtyäsi Jeesuksen elämäsi Herraksi sinun täytyy muuttaa elämäsi suunta. Muistan, kun nuorena poikana ollessani lomalla vanhempieni kanssa, suuntasimme kohti erästä kaupunkia Minnesotassa. Teimme käännöksen, jonka jotkut meistä kyseenalaistivat. Meni melkein tunti, ennen kuin tajusimme, että olimme matkalla väärään suuntaan. No niin, väiteltyämme henkevästi oikeasta autosuunnistuksesta, me löysimme suuntamme ja matkasimme kohti alkuperäistä määränpäätä.

Kun tajuat, että olet edennyt väärään suuntaan, niin ainoa järkevä vaihtoehto on kääntyä heti ympäri ja alkaa edetä oikeaan suuntaan.

Et voi vain sanoa jonkun sanan ja sitten jatkaa iloisella tavallasi. Sinun täytyy sitoutua täysin Jeesukseen Kristukseen lukemalla Hänen sanojaan ja seuraamalla Hänen pyhän elämisen esimerkkejään.

”Menkää ahtaasta portista sisälle. Sillä se portti on avara ja tie lavea, joka vie kadotukseen, ja monta on, jotka siitä sisälle menevät; mutta se portti on ahdas ja tie kaita, joka vie elämään, ja harvat ovat ne, jotka sen löytävät” (Matt. 7:13-14).

Tulee väkevä eksytys

Kuvittelisin, että ensimmäisenä tempauksen jälkeisenä sunnuntaina jokainen kirkko maan päällä on tupaten täysi. Yhtäkkiä kaikki jäljelle jääneet löytävät tarpeen uudistaa uskonsa.

Valitettavasti herätys tulee olemaan hyvin lyhytikäinen. Apostoli Paavali ennustaa Tessalonikalaiskirjeissä, että koska useimpien ihmisten sydän edelleen rakastaa epäpyhää elämää, he seuraavat petosta, jonka Jumala itse lähettää. Jeesus ennusti, että vääriä profeettoja nousisi käyttäen ”suuria tunnustekoja ja ihmeitä” pettämään ihmiset uskomaan saatanallisia valheita.

Ei ole mitään keskitietä. Ihmiset, jotka eivät täysin omista elämäänsä Kristukselle, joutuvat täydellisesti demonisen eksytyksen ansaan, joka valtaa maailman.

”… ja kaikilla vääryyden viettelyksillä niille, jotka joutuvat kadotukseen, sentähden etteivät ottaneet vastaan rakkautta totuuteen, voidaksensa pelastua. Ja sentähden Jumala lähettää heille väkevän eksytyksen, niin että he uskovat valheen, että kaikki ne tuomittaisiin, jotka eivät ole uskoneet totuutta, vaan mielistyneet vääryyteen.” (2. Tess. 2:10-12)

”Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että eksyttävät, jos mahdollista, valitutkin” (Matt. 24:24).

Muutaman seuraavan vuoden aikana nousee maailmanjohtaja, jota Raamattu kutsuu Antikristukseksi. Aluksi hän näyttää kaikista hyväntahtoisimmalta johtajalta, mitä koskaan on ollut virassa. Ahdistuksen ajan lopussa hän kuitenkin saisi Hitlerin ja Stalinin kaltaiset häpeämään saamattomuuttaan. Koska Antikristuksen ja väärien profeettojen valheet ovat niin vallitsevia, sinun tulee olettaa, että kaikki joukkotiedotusvälineistä lukemasi ja kuulemasi on saastunutta oppia. Sinun ainoa totuuden lähteesi täytyy olla yksinomaan Raamattu.

Älä luota kristillisiin johtajiin

Tulevina päivinä tulet näkemään ja kuulemaan radiossa ja TV:ssä puheita joiltakin kristikunnan suurimmilta nimiltä ja näitä puheita ei ole nauhoitettu ennen tempausta. Nuo tulevat lähetykset ovat joko suoria tai nauhoitettu tempauksen jälkeen. Ne ovat kristillisiltä johtajilta, jotka myös jäivät jäljelle.

Miljoonia rauhoittaa se, että heidän suosimansa kristityt julkkikset ovat edelleen täällä maan päällä. Odotan, että useimmat näistä tunnetuista johtajista, ehkä häpeästä, tulevat toimimaan kuumeisesti todistaakseen tempauksen väärennetyksi. He voivat sanoa esim. näin: ”En tiedä minne tai miksi nämä ihmiset katosivat, mutta sanon teille tämän: Se ei ollut ns. seurakunnan tempaus.”

Olen varma, että tulee olemaan aika hämmentävää kuulla ihmisten, joita pidettiin pre-trib-tempauksen [tempaus ennen ahdistusta] johtavina auktoriteetteina, nyt julistavan ristiriitaisia teorioita. Älä kuuntele heitä, kuinka arvostetuilta he näyttävätkin.

Monet uskonnolliset ja poliittiset johtajat yrittävät saada sinut uskomaan jonkin loogisen selityksen tempaukselle. Kaikki heidän valheensa ovat vastoin Jumalan Sanaa. Muista, että heidät jätettiin, kuten sinutkin; mitä he ovat neuvomaan sinua?

Kestä loppuun

No niin ihmiset, tässä sitten se epämiellyttävä uutinen. Useimpien teistä on todennäköisesti valittava marttyyrikuolema, jos haluatte ylläpitää sitoutumista Jeesukseen Kristukseen. Ei ole mitään keskitietä. Tämän ahdistuksen hetken aikana sinun on valittava kahden herran välillä – Antikristuksen ja Jeesuksen Kristuksen.

Ratkaisu seurata Jeesusta ei tule olemaan suosittu. Suurin osa maailman väestöstä joutuu kohta Antikristuksen hypnoottisten sanojen vangiksi. Koska tosi uskovat eivät suostu liittymään Antikristuksen ylistyskuoroon, hän vaatii, että kaikki mukautumattomat kristityt on tapettava.

”Ja sille annettiin valta käydä sotaa pyhiä vastaan ja voittaa heidät, ja sen valtaan annettiin kaikki sukukunnat ja kansat ja kielet ja kansanheimot. Ja kaikki maan päällä asuvaiset kumartavat sitä, jokainen, jonka nimi ei ole kirjoitettu teurastetun Karitsan elämänkirjaan, hamasta maailman perustamisesta. Jos kenellä on korva, hän kuulkoon. Jos kuka vankeuteen vie, niin hän itse vankeuteen joutuu; jos kuka miekalla tappaa, hänet pitää miekalla tapettaman. Tässä on pyhien kärsivällisyys ja usko.” (Ilm. 13:7-10)

”Ja kun Karitsa avasi viidennen sinetin, näin minä alttarin alla niiden sielut, jotka olivat surmatut Jumalan sanan tähden ja sen todistuksen tähden, joka heillä oli. Ja he huusivat suurella äänellä sanoen: ’Kuinka kauaksi sinä, pyhä ja totinen Valtias, siirrät tuomiosi ja jätät kostamatta meidän veremme niille, jotka maan päällä asuvat?’ Ja heille kullekin annettiin pitkä valkoinen vaippa, ja heille sanottiin, että vielä vähän aikaa pysyisivät levollisina, kunnes oli täyttyvä myös heidän kanssapalvelijainsa ja veljiensä luku, joiden tuli joutua tapettaviksi niinkuin hekin.” (Ilm. 6:9-11)

Aluksi voi näyttää melko helpolta olla Jeesuksen Kristuksen seuraaja salaa. Valitettavasti Antikristus hyvin pian vaatii jokaista ottamaan merkin oikeaan käteensä tai otsaansa. Tämä sähköinen implantti on väline, jolla itse kukin ostaa ja myy tavaroita ja palveluja. Ellei sinulla ole tätä implanttia, niin käy aika ilmeiseksi:

”ettei kukaan muu voi ostaa eikä myydä kuin se, jossa on merkki: pedon nimi tai sen nimen luku” (Ilm. 13:17).

Koska Raamattu sanoo, että jokainen, joka ottaa tämän implantin (Pedonmerkin), on ikuisesti kadotettu, niin vakavasti neuvon sinua kieltäytymään tarjouksesta, kun hallitus ilmoittaa sinulle, että sirusi on valmiina asennettavaksi.

”Ja heidän vaivansa savu on nouseva aina ja iankaikkisesti, eikä heillä ole lepoa päivällä eikä yöllä, heillä, jotka petoa ja sen kuvaa kumartavat, eikä kenelläkään, joka ottaa sen nimen merkin” (Ilm. 14:11).

Tulevassa vainossa kohtaat todennäköisesti joitakin suurimmista koetuksista, mitä kristittyjen koskaan on täytynyt kestää. Kuinka kauan sinun sitten on kestettävä? Hetkestä, jolloin Antikristus julistaa olevansa Jumala, on vain 1260 päivää siihen, kun Kristus palaa maan päälle.

Kun aika kuluu ja ahdistuksen ajan kärsimys käy ankarammaksi, niin halusi nähdä Kristus pitäisi kasvaa sitäkin voimakkaammaksi. Mitä minä ymmärrän Raamattua, niin luulisin, että useimmat ahdistuksen pyhät eivät elä ahdistuksen ajan loppuun saakka. Jos kohtaat tilanteen, joka edellyttää henkesi antamista, niin lupaan sinulle, että se lyhyt kivun hetki ei ole mitään verrattuna iankaikkisuuden iloihin Jumalan kirkkaudessa.

”Ja te joudutte kaikkien vihattaviksi minun nimeni tähden; mutta joka vahvana pysyy loppuun asti, se pelastuu” (Matt. 10:22).

Read Full Post »

Tuleva kristittyjen teurastus

Luku 12 kirjasta ANTIKRISTUKSEN PALUU

Suomentajan Samuel Korhosen kommentti: Edesmennyt lähetyssaarnaaja Jukka Rokka puhui tästä tapahtumasta ”kaulankatkoherätyksenä.”

Keskellä Ilmestyskirjan lukuja 17 ja 18, joissa kerrotaan tulevasta seitsenpäisestä ja kymmensarvisesta pedosta ja kaupungista, joka hallitsee näitä hallitsijoita, on jae, joka ei tuntuisi kuuluvan kontekstiin, sillä jakeessa 17:4 tämä sanoma on pudotettu keskelle kaikkia profetioita, jotka koskevat Antikristusta ja kymmentä muuta kuningasta ja seitsemää langennutta enkeliä. Koskien langenneiden enkelien ahdinkoa, jakeessa sanotaan:

He sotivat Karitsaa vastaan, mutta Karitsa on voittava heidät, sillä hän on herrain Herra ja kuningasten Kuningas; ja kutsutut ja valitut ja uskolliset voittavat hänen kanssansa.

Tämä viittaa tietysti viimeiseen taisteluun, joka tapahtuu Suuren Ahdistuksen lopussa ja alkaa Megiddon laaksossa Pohjois-Israelissa. Mutta sanat, jotka sattuivat silmiini tässä, olivat ne, jotka sanovat, kuka seuraa kuningasten Kuningasta, kun Hän voittaa Saatanan joukot Harmageddonilla. Se kertoo, että ihmiset, jotka ovat Jeesuksen kanssa Hänen palatessaan, ovat ’kutsutut ja valitut ja uskolliset’. Tämä ei ole enkelien kuvaus, vaan se todella kuvailee ihmisiä. Tämä vahvistaa sen oikean opin, että kun Jeesus palaa maan päälle apokalypsin (Ilmestyskirjan tapahtumien) lopussa, niin Hänen kutsuttunsa ja valittunsa ovat Hänen kanssaan. Tämä on Jumalan seurakunta eli Kristuksen ruumis, ne uudestisyntyneet uskovat, jotka vastaanottivat Jeesuksen omana Herranaan ja Vapahtajanaan ennen Ilmestyskirjan tapahtumien alkamista. Kuinka voivat Hänen valittunsa ja kutsuttunsa ja uskollisensa olla Hänen kanssaan Hänen palatessaan, jos olemme jo maan päällä ja läpikäymässä Ahdistusta? Emme voi, sillä Hän on jo vienyt ulos seurakuntansa ja tuonut heidät Isänsä taloon, aivan kuten lupasi jakeissa Joh. 14:1-4. Kun 1. Tess. 4 kuvailee pyhien kokoamista yhteen, se päättyy näin (jae 17): ’ja niin me saamme aina olla Herran kanssa’. Niinpä on täysin järkevää, että kun Jeesus tulee lyömään arkkivihollisensa apokalypsin lopussa, niin Hänen kutsuttunsa ja valittunsa ja uskollisensa seuraavat Häntä.

Ehkä tässä välissä on hyvä puhua kymmenen neitsyen vertauksesta, kuten se on tullut tunnetuksi. Tämä on kertomus, joka on hämmentänyt ihmisiä, mutta kun tutkimme sitä Ilmestyskirjan valossa, niin uskon, että voimme ymmärtää sen kirjaimellisen merkityksen. Etenen lainaamalla vertausta sanatarkasti:

Silloin on taivasten valtakunta oleva kymmenen neitsyen kaltainen, jotka ottivat lamppunsa ja lähtivät ylkää vastaan.
Mutta viisi heistä oli tyhmää ja viisi ymmärtäväistä.
Tyhmät ottivat lamppunsa, mutta eivät ottaneet öljyä mukaansa.
Mutta ymmärtäväiset ottivat öljyä astioihinsa ynnä lamppunsa.
Yljän viipyessä tuli heille kaikille uni, ja he nukkuivat.
Mutta yösydännä kuului huuto: ’Katso, ylkä tulee! Menkää häntä vastaan.’
Silloin kaikki nämä neitsyet nousivat ja laittoivat lamppunsa kuntoon.
Ja tyhmät sanoivat ymmärtäväisille: ’Antakaa meille öljyänne, sillä meidän lamppumme sammuvat’.
Mutta ymmärtäväiset vastasivat ja sanoivat: ’Emme voi, se ei riitä meille ja teille. Menkää ennemmin myyjäin luo ostamaan itsellenne.’
Mutta heidän lähdettyään ostamaan ylkä tuli; ja ne, jotka olivat valmiit, menivät hänen kanssansa häihin, ja ovi suljettiin.
Ja myöhemmin toisetkin neitsyet tulivat ja sanoivat: ’Herra, Herra, avaa meille!’
Mutta hän vastasi ja sanoi: ’Totisesti minä sanon teille: minä en tunne teitä’.
Valvokaa siis, sillä ette tiedä päivää ettekä hetkeä. (Matt. 25:1-13)

Käsitelkäämme ensin viimeistä jaetta. Emme tiedä päivää emmekä hetkeä, milloin Ihmisen Poika tulee. Jeesus siis puhuu tässä tulemuksestaan ja Hän on ylkä. Kun kutsu tulee, että Hänen saapumisensa on lähellä, niin viiden viisaan neitsyen tuli ’mennä häntä vastaan’. Nämä menivät yljän kanssa hääjuhlaan ja ovi suljettiin. Kun tyhmät neitsyet palasivat, oli liian myöhäistä. He jäivät veneestä. Hevonen oli jo mennyt, juna jättänyt aseman.

Minusta on vain yksi selitys sille, mitä Jeesus opetti tässä vertauksessa. Hän puhui siitä, mitä Paavali kutsuu pyhien ’kokoontumiseksi yhteen’ ja autuaaksi toivoksemme. Monet evankelikaalit kutsuvat sitä tempaukseksi. Se on selvästi sanottu luvussa 1. Tess. 4, että Herra palaa pikaisesti viemään pois eli tempaamaan ne, jotka ovat uskoneet Häneen. Ensin helluntain jälkeen kuolleet kristityt nousevat ja saavat uuden hengellisen ruumiin (samanlaisen kuin Jeesus noustuaan kuolleista) ja kohtaavat Herran yläilmoissa. Sitten myös elossa olevat kristityt temmataan kohtaamaan Herraa yläilmoissa. Ja niin me saamme aina olla Herran kanssa.

Sitten hän vie morsiamensa paikkaan, jota on valmistanut heille taivaaseenastumisestaan saakka. Hän lupasi kohdassa Joh. 14:1-4, että menee Isänsä taloon valmistamaan sijaa seuraajilleen. Kymmenen neitsyen vertaus on siis selitys siitä, mitä tapahtuu, kun Hän palaa toteuttamaan tämän lupauksen. Jeesus palaa yläilmoissa ja Hänen morsiamensa menee Häntä vastaan. Nämä ovat niitä kristittyjä, jotka ovat vastaanottaneet Hänet omana Herranaan ja Vapahtajanaan ja uskovat Jumalan herättäneen Hänet kuolleista (Room. 10:9). Heillä on lamput kunnossa ja valmiina.

Toisaalta, meillä on tyhmät neitsyet, jotka eivät ole valmiita. Kun he ymmärtävät, mitä on tapahtumassa, on jo myöhäistä ja heidät jätetään. Nämä ovat niitä, jotka kääntyvät Jeesuksen puoleen yhteenkokoontumisen jälkeen käsittäessään, mitä on tapahtunut. Salli minun selittää, kuinka se tapahtuu. Jos otamme USA:n esimerkiksi, niin siellä on noin 300 miljoonan väestö. Monet heistä julistavat olevansa uudestisyntyneitä Jeesukseen Kristukseen uskovia. Olettakaamme, että puolet on kristittyjä vain väitteiden tasolla. Se merkitsee, että 150 miljoonaa eivät ole pelastettuja kristittyjä, koska eivät ole vastaanottaneet Kristusta Vapahtajanaan.

Kuitenkin monet näistä 150 miljoonasta ovat kuulleet Jeesuksesta Kristuksesta ja Hänen pelastuksen sanomastaan. He tietävät tempauksesta, mutta päättivät olla välittämättä siitä. He ovat hyvin tietoisia suuresta osasta Jeesuksen opetuksia, koska he kuulivat niitä päivittäin radiossa ja TV:ssä. Monet kristityt julkkikset ovat puhuneet uskostaan ja läheisestä tempauksesta ja tarpeesta olla valmiina, mutta näistä varoituksista ei ole välitetty. Mitä siis tapahtuu?

Kuvittele sitä: Heräät joku aamu ja kuuntelet uutisia ja kuulet hyvin huolestuttavan tiedotuksen – miljoonia ihmisiä kaikkialla maailmassa on salaperäisesti kadonnut. Sinusta on vaikea uskoa sitä, mutta kun uutiset kaikkialta maailmasta siivilöityvät ja vahvistavat tämän joukkokatoamisen, niin aavistuksen ja pelon väristys kulkee ruumiisi läpi. Tunnet olevasi haavoittuva, turvaton ja ehkä yksin. Sen tajuaminen, että tempaus on tapahtunut, iskee sinuun, kuin pesäpallomaila. Tunnet pahoinvointia veren paetessa kasvoiltasi ja pelko hiipii vatsaonteloosi. Tuntemasi pelko tulee pysymään muutaman tulevan vuoden ajan. Sinut on jätetty maan päälle ja tiedät, että profetiat ovat käyneet toteen ja nyt sinun täytyy kohdata ne surkeat ajat, joista on puhuttu Ilmestyskirjassa yhdessä niiden kanssa, jotka eivät suostuneet ottamaan vaaria varoituksista. Kuulut nyt noihin jätettyihin. Sielun pimeä yö on alkanut.

Valtavat määrät ihmisiä tulee uskoon sen jälkeen, kun Suuri Ahdistus alkaa. He ovat vertauksen tyhmiä neitsyitä. Nämä kristityt tulevat läpikäymään hirvittävän kokemuksen muutaman seuraavan vuoden aikana. Jotkut tutkijat sanovat apokalypsin kestävän seitsemän vuotta, toiset kolme ja puoli. Kummassakin tapauksessa se on oleva kirjaimellinen helvetti maan päällä kaikille niille, jotka löytävät itsensä vangittuina tähän demoniseen amfiteatteriin. Monet Ilmestyskirjan jakeet vihjaavat kauhuun, joka kohtaa näitä ahdistettuja kristittyjä. Ilmestyskirja viittaa usein Kristuksen seuraajiin ja kutsuu heitä pyhiksi. Kreikaksi tämä sana tarkoittaa ”erotetut” (engl. set apart) ja sitä käytetään kaikkialla kirjeissä, kun puhutaan kristityistä uskovista.

Ja tuli eräs muu enkeli ja asettui alttarin ääreen pitäen kultaista suitsutusastiaa, ja hänelle annettiin paljon suitsukkeita pantavaksi kaikkien pyhien rukouksiin kultaiselle alttarille, joka oli valtaistuimen edessä.

Ja suitsukkeiden savu nousi pyhien rukousten kanssa enkelin kädestä Jumalan eteen.

Ja kun se oli ottanut kirjan, niin ne neljä olentoa ja kaksikymmentä neljä vanhinta lankesivat Karitsan eteen, ja heillä oli kantele kullakin, ja heillä oli kultaiset maljat täynnä suitsutuksia, jotka ovat pyhien rukoukset. (Ilm. 8:3-4 ja Ilm. 5:8)

Minun käsitykseni tästä on, että silloin on paljon rukouksia, jotka nousevat Jeesuksen seuraajilta Ahdistuksen aikana. Sen ymmärtää hyvin, kun katsoo heitä jahtaavien Pedon ja Väärän Profeetan toimia. Puhuen Pedosta Raamattu sanoo:

Ja sille annettiin valta käydä sotaa pyhiä vastaan ja voittaa heidät ja sen valtaan annettiin kaikki sukukunnat ja kansat ja kielet ja kansanheimot. …Jos kenellä on korva, hän kuulkoon. Jos kuka vankeuteen vie, niin hän itse vankeuteen joutuu; jos kuka miekalla tappaa, hänet pitää miekalla tapettaman. Tässä on pyhien kärsivällisyys ja usko. (Ilm. 13:7,9,10)

Ja minä näin sen naisen olevan juovuksissa pyhien verestä ja Jeesuksen todistajain verestä; ja nähdessäni hänet minä suuresti ihmettelin (Ilm. 17:6).

…ja hänestä on löydetty profeettain ja pyhien veri ja kaikkien veri, jotka maan päällä ovat tapetut (Ilm. 18:24).

Uskovia tapetaan ja vangitaan heidän uskonsa vuoksi tänä aikana. On raportteja, että nykyisin pystytetään suuria keskitysleirejä kaikkialla USA:ssa. Tämä ei ole mikään yllätys, koska ’tämän maailman jumala’ tuntee profetiat ja valmistautuu niihin. Kokonaiset perheet tulevat kärsimään äärimmäistä vainoa ja tuskaa ja kärsimyksiä. Se on oleva hirvittävä aika.

Tätä tuntemusta edelleen vahvistetaan luvussa 14, joka kertoo piinasta, jota Pedon merkin ottavat joutuvat läpikäymään iankaikkisesti. Puhuimme jo tästä, mutta niille, jotka kumartavat Petoa, tai ottavat sen merkin, ei ole lepoa. Heitä piinataan palavalla tulikivellä aina ja iankaikkisesti. On selvää, että monia tunnustavia uskovia houkutellaan ottamaan tämä merkki voidakseen tehdä bisnestä ja elää ja elättää perheensä, sillä heti tämän jälkeen meitä varoitetaan:

Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon.

Ja minä kuulin äänen taivaasta sanovan: ”Kirjoita: Autuaat ovat ne kuolleet, jotka Herrassa kuolevat tästedes. Totisesti – sanoo Henki – he saavat levätä vaivoistansa, sillä heidän tekonsa seuraavat heitä.” (Ilm. 14:12,13)

Danielin profetiat heijastavat näitä tuntemuksia:

Ja taidolliset kansan seassa opettavat monta, mutta heitä sorretaan miekalla, tulella, vankeudella ja ryöstöllä, jonkun aikaa.

Ja keskellä sortoa heille suodaan pieni menestys ja monet liittyvät heihin teeskennellen.

Ja taidollisista jotkut kompastuvat, että heidän joukkonsa koeteltaisiin, seulottaisiin ja puhdistettaisiin lopun ajaksi, sillä vielä kestää, ennenkuin määräaika on. (Dan. 11:33-35)

Lisäksi Daniel 12:10 sanoo:

Monet puhdistetaan, kirkastetaan ja koetellaan, mutta jumalattomat pysyvät jumalattomina, eikä yksikään jumalaton ymmärrä tätä, mutta taidolliset ymmärtävät.

Kristittyjä ei tapeta ainoastaan miekalla, heitä myös poltetaan. Jesajan luvussa 13 meillä on lisää profetioita koskien niitä, jotka asettavat luottamuksensa Jumalaan ja Jeesukseen Ahdistuksen aikana. Tiedämme, että tämä puhuu apokalypsin ajasta, koska Jesaja sanoo useita kertoja, että tämä kohta koskee ’Vihan aikaa’ ja ’Herran päivää’ (Jes. 13:3,6). Tämä on riipaiseva profetia, mutta meidän kypsien kristittyjen täytyy kuulla tämä, jotta osaamme varoittaa muita siitä, mitä on tulossa edessä olevina päivinä.

Ja niinkuin säikytetyt gasellit ja niinkuin lampaat, joilla ei ole kokoajaa … pakenevat kukin omalle maallensa… Kuka ikinä tavataan, se lävistetään, kuka kiinni joutuu, se miekkaan kaatuu. Heidän pienet lapsensa murskataan heidän silmäinsä edessä, heidän talonsa ryöstetään, ja heidän vaimonsa raiskataan… Heidän jousensa kaatavat nuoret miehet; he eivät armahda kohdun hedelmää eivätkä lapsia sääli. (Jes. 13:14-16, 18)

Tärkein sanoma tuon ajan kristityille on uskollisuus Jumalalle ja Jeesukselle ja kärsivällisyys. Voi vain arvailla niitä kauhuja, jotka kohtaavat kokonaisia perheitä ja yhteisöjä tässä kauheassa holokaustissa. Heitä jahdataan, heitetään vankilaan, kidutetaan, mestataan ja teurastetaan suurin määrin Antikristuksen ja niiden toimesta, jotka noudattavat hänen määräyksiään ja joiden nimet eivät ole Karitsan Elämän Kirjassa, vaan sen sijaan ovat vihkiytyneet palvomaan Antikristusta ja hänen maailmanjärjestelmäänsä.

Olen usein saanut kirjeitä kanssakristityiltä, jotka väittävät, että me todella tulemme läpikäymään Suuren Ahdistuksen ja että minä olen vain pelkuri, kun en halua hyväksyä tätä uskonkoetusta. Muistutettuani, että ’meidät pelastetaan tulevasta vihasta’ minua valistettiin – ja tässä suora lainaus – että ”todellinen Jeesuksen opetuslapsi suojellaan ja varjellaan pahasta tänä kauheana aikana”. Kuitenkin edellä lainatut kohdat liittyvät ’niihin, jotka tottelevat Jumalan käskyjä ja pysyvät uskollisina Jeesukselle’ ja ’niihin, joilla on Jeesuksen todistus’. Nämä eivät ole mitään pilipaliuskovaisia, joten ne, jotka opettavat, että seurakunta, Jumalan uloskutsutut (ecclesia) tulee kärsimään vihan, ovat selvästi harhassa, eivätkä ole vaivautuneet oikein jakamaan Jumalan Sanaa.

Siten voimme nähdä kymmenen neitsyen vertauksen tarkoituksen. Ne, jotka vastaanottavat Herran Jeesuksen tässä nykyisessä ajassa, kootaan yhteen, kun Herra palaa ennen kuin apokalypsin tapahtumat alkavat ja ennen kuin Antikristus vapautetaan vankilastaan Syvyyden Kuilussa. Ne, jotka toteavat juuttuneensa Suuren Ahdistuksensa verkkoon, ovat tyhmiä neitseitä, jotka eivät olleet valmiita hänen tulemukseensa. Heidän täytyy nyt kestää se armoton testi, joka tulee olemaan heidän osansa seuraavina hirmuvallan vuosina Antikristuksen globaalin armeijan alaisuudessa. Jumala siunatkoon niitä, joiden on kestettävä tämä aika.

Jos luet tätä ennen tempausta, etkä vielä tunne Herraa Jeesusta, niin nyt on sinun tilaisuutesi vetäytyä pois sen pimeän kuilun partaalta, jonne maailma kohta syöstään. Ota vastaan iankaikkisen elämän ilmainen lahja, joka on tehty saatavaksi sinulle Jeesuksen Kristuksen täytetyn työn ja vuodatetun veren kautta. Sinun ei tarvitse tehdä muuta kuin uskoa ja anoa, niin se annetaan.

…ja te tulette tuntemaan totuuden, ja totuus on tekevä teidät vapaiksi (Joh. 8:32).

---

Lue tämän jatkoksi artikkeli Ilmestyskirjan tyhmien neitseiden uusi tarkastelu. Siinä opetetaan raamatullisesti, mitä viisaat ja tyhmät neitsyet ovat.

Read Full Post »