Feeds:
Artikkelit
Kommentit

Posts Tagged ‘ortodoksijuutalainen’

Jewish Preparations for the Messiah
Dr. David R. Reagan, suom. SK
Tämä artikkeli on julkaistu Lamplighter-lehdessä (May-June 2021)

Lopunajan Raamatun ennustukset keskittyvät juutalaisiin ja Israelin kansaan. Olen kirjoittanut aiheesta kaksi kirjaa. Toinen on otsikoitu The Jewish People: Rejected or Beloved? (2014). Toinen on Israel in Bible Prophecy: Past, Present & Future (2017).

Ensimmäinen kirja juutalaisista kirjoitettiin osoittamaan, kuinka pahoja ja epäraamatullisia ovat nämä kaksi Israel-teologiaa, jotka tänä päivänä hallitsevat kristikuntaa – nimittäin korvausteologia ja kahden liiton teologia. Korvausteologia väittää, että Jumalalla ei ole enää mitään tarkoitusta juutalaisille. Kahden liiton teologia väittää, että juutalaiset eivät tarvitse Jeesusta, koska voivat pelastua Mooseksen lain kautta noudattamalla kymmentä käskyä.

Israel profetiassa

Toisessa kirjassa koskien Israelia Raamatun profetiassa väitän, että ajanjaksolla 70–1900 jKr. Jumala toteutti neljä profetiaa koskien juutalaista kansaa – nimittäin heidän maailmanlaajuinen hajotuksensa, heidän vainonsa, säilyttämisensä ja kotimaansa autius.

Sitten osoitan, kuinka 1900-luvulla Jumala toteutti kokonaan tai osittain seitsemän lopunajan profetiaa. Nuo profetiat olivat seuraavat:

  1. Juutalaisen kansan kokoaminen kotimaahansa (Jes. 11:10-12 ja Hes. 36:22-28).
  2. Israelin valtion palauttaminen (Jes. 66:7-8, Hes. 37:21-22 ja Sak. 12:2-3).
  3. Israelin maan käyttöönotto (Jes. 35:1-2,7 ja Hes. 36:35).
  4. Heprean kielen elpyminen (Sef. 3:9 ja Jer. 31:23).
  5. Jerusalemin kaupungin uudelleen miehitys (Sak. 12:1-3 ja Luuk. 21:24).
  6. Israelin armeijan elpyminen (Sak. 12:6,8 ja Jes. 41:15).
  7. Maailmanpolitiikan keskittyminen Israeliin (Sak. 12:3 ja 14:1-9).

Tämä on pelottava luettelo profetioita, jotka ovat toteutumassa silmiemme edessä. Elämme todellakin taas Raamatun aikoja – vastaavaa, kun Jeesus tuli tähän maailmaan ensimmäisen kerran vauvana Betlehemissä.

Temppelin merkki

On toinenkin juutalainen merkki, joka ei sisälly yllä olevaan luetteloon ja joka jätetään usein huomiotta. Se on valmistelut, joita Israelin ortodoksijuutalaiset tekevät Kolmannen Temppelinsä rakentamista varten. Ensimmäinen temppeli oli Salomon temppeli, joka oli olemassa 360 vuotta (957–597 eKr.), ennen kuin babylonialaiset tuhosivat sen. Toinen temppeli (jota usein kutsutaan Herodeksen temppeliksi) rakennettiin juutalaisten palattua Babylonian vankeudestaan.

Se oli olemassa 586 vuotta (516–70 jKr.), kunnes roomalaiset tuhosivat sen.

Raamattu ennustaa selvästi, että kolmas temppeli on olemassa lopunajan suuren ahdistuksen aikana. Profeetta Daniel puhui tästä temppelistä (Dan. 9:27, 11:31 ja 12:11), samoin kuin Jeesus (Matt. 24:15) ja apostoli Paavali (2. Tess. 2:3-4). Myös apostoli Johannes olisi lisättävä luetteloon, koska hän mainitsee ahdistuksen temppelin lopunajan profetioissaan (Ilm. 11:1-2).

Seikka, jota painotan, on, että tänä päivänä käynnissä olevat valmistelut kolmannen temppelin – joka on oleva Ahdistuksen Temppeli – rakentamiseksi, ovat selkeä merkki siitä, että elämme Herran paluun ajassa.

Nykyinen Kolmannen Temppelin liike

Tämän päivän pyrkimys kolmannen temppelin rakentamiseksi näyttää juurtuneen tietokirjaan, jonka on kirjoittanut Pulitzer-palkittu kirjailija Herman Wouk. Kirjan nimi on This Is My God (Tämä on Jumalani) ja se julkaistiin vuonna 1959. Kirja kehotti juutalaisia kaikkialla maailmassa ryhtymään toimiin heidän temppelinsä jälleenrakentamiseksi. Esimerkiksi 21. toukokuuta 1967 (ennen Jerusalemin vapauttamista 7. kesäkuuta 1967) seuraava ilmoitus oli painettuna Washington Post’issa:1

Kaikille juutalaista uskoa oleville kaikkialla maailmassa

Jumalan temppelin jälleenrakennusprojekti Israelissa on nyt käynnistymässä. Jumalallisella ohjauksella ja avulla Temppeli tulee valmistumaan. Juutalaiset innoitetaan käyttäytymään niin moraalisesti, että Luojamme näkee sopivaksi vierailla luonamme täällä maan päällä. Kuvittele sitä lämmintä tunnetta, joka meillä on oleva, kun tämä onnellinen tapahtuma toteutuu. Kirja nimeltä ”Tämä on minun Jumalani” oli innoittaja tähän yritykseen. Jumala haluaa asettaa monien ihmisten mieliin juutalaisen elämän kaikilla aloilla halun osallistua tähän työhön.

Toimeenpanevia ja hallinnollisia kykyjä sekä työntekijöitä tarvitaan kaikilla tasoilla.

Kaikki ponnistelut ovat nimettömiä. JUMALA tuntee ne, jotka haluavat osallistua. Kirjoita Washington Post’in laatikkoon M-917. Missään tapauksessa älä lähetä lahjoituksia. ”JUMALAN TAHTO TULEE TAPAHTUMAAN.”

Vuonna 1982 monien vuosien lähestymistapoja koskevien erimielisyyksien jälkeen, kolme ortodoksijuutalaista ryhmää päättivät yhdistää voimansa ja tehdä yhteistyötä keskenään tavoitteena juutalaisen temppelin jälleenrakentaminen. Yksi näistä ryhmistä on edelleen aktiivinen. Sitä kutsutaan nimellä ”Temppelivuoren uskolliset” (The Temple Mount Faithful) ja sen dynaaminen johtaja on entinen IDF:n upseeri nimeltä Gershon Salomon.2

Tämä järjestö alkoi ennemmin kansallisena uskonnollisena liikkeenä. Sen perustaja väitti, että kolmannen temppelin rakentaminen oli välttämätöntä juutalaisten identiteetille ja suvereniteetille Israelin maahan, mutta viime vuosina se on kehittänyt uskonnollisemmin suuntautuneen apokalyptisen ja messiaanisen foorumin keräämään rahaa amerikkalaisten evankelikaalien keskuudessa. Sen ponnistelut ovat olleet hyvin menestyksellisiä, mutta on johtanut sen vaikutusvallan heikkenemiseen Israelin ortodoksien keskuudessa.

Temppeli-instituutti

Kolmannen temppelin rakentamiseen tähtäävä voimaryhmä on nykyään Jerusalemin temppeli-instituutti.3 Sillä on vahva ortodoksien tuki ja se on saanut rahoitusta myös Israelin hallitukselta.

Tämä järjestö käynnistyi kovalla tohinalla ja perustamisensa jälkeen vuonna 1987 se on valmistanut kaikki temppelin seremonioihin ja uhritoimituksiin tarvittavat astiat, kuten myös tarvittavat suitsukkeet ja öljyt. Pappien vaatteet on valmistettu, mukaan lukien rintakilpi ja kruunu, joita ylimmäinen pappi käyttää. Erilaisia soittimia valmistetaan yhdessä kalusteiden kanssa, kuten näkyleipäpöytä ja suitsutusalttari. Kaikki nämä tuotteet ovat nähtävissä verkossa instituutin sivustolla.

Instituutin perusti innokas juutalainen rabbi nimeltä Yisrael Ariel. (Minusta on mielenkiintoista, että Ariel on runollinen, raamatullinen nimi Jerusalemille! Ks. Jes. 29:1-2,7.) Useat rabbit ovat palvelleet vuosien varrella instituutin pääjohtajana. Merkittävin heistä on Yehuda Glick.

Kallein esine, jonka instituutti on rakentanut temppeliä varten, on kultainen menora, joka sijoitetaan Pyhään. Se on päällystetty 95 kilolla puhdasta kultaa ja maksaa useita miljoonia dollareita. Se on tällä hetkellä esillä lasikotelossa paikassa, josta on näkymä Länsimuurille.

Kultainen menora kolmatta temppeliä varten (https://www.youtube.com/watch?v=7Hng2mVVjJs)

Temppeli-instituutti on myös rakentanut kuparisen pesuastian, jota papit käyttävät seremonialliseen puhdistukseen. Vielä tärkeämpää on, että on valmistettu väliaikainen liikkuva alttari eläinuhreja varten ja se vihittiin julkisesti Hanukan lopussa joulukuussa 2018.

Alttari on mitoiltaan yhdeksän kertaa yhdeksän jalkaa, korkeudeltaan viisi jalkaa ja se on valmistettu kevytbetonista. Sen on katsottu olevan sopiva käytettäväksi temppelissä, kunnes pysyvämpi voidaan tehdä. Rabbi Baruch Kahane palveli ylipapin roolissa vihkimisseremoniassa, joka pidettiin vanhankaupungin länsimuurin vieressä lähellä Jaffa-porttia. Pappien asu oli tarkasti Raamatun mukaan sopiva Temppeliin. Jerusalemin kunnalliset viranomaiset eivät sallineet lampaan tappamista paikan päällä, joten se teurastettiin toisessa paikassa ja osia lihasta poltettiin alttarilla.4

Rabbi Chaim Richman, Temppeli-instituutin kansainvälinen johtaja
(Courtesy of the Temple Institute)

Rabbi Yehuda Glick

Rabbi Yehuda Glick tuli Israeliin vuonna 1974 kahdeksanvuotiaana, kun hänen perheensä teki alijan New York’ista. Hän palveli IDF:ssä vuosina 1986–1989 taistelulääkärinä (hänen isänsä oli lääkäri). Sitten hän suoritti oppiarvon Toorassa ja Israelin historiassa.

Vuonna 1996 hän aloitti työt Israelin maahanmuuttoasioiden ministeriössä. Hän erosi tästä virastaan vuonna 2005, koska vastusti voimakkaasti Gazasta vetäytymissuunnitelmaa. Tuolloin hänestä tuli Temppeli-instituutin pääjohtaja ja hän aloitti pyrkimyksensä vapauttaa Temppelivuori juutalaisten pääsylle.

Seuraavina vuosina hänet pidätettiin useita kertoja rukoilemisesta Temppelivuorella. Vuonna 2013 hän järjesti nälkälakon protestiksi poliisin kiellolle, joka esti häneltä pääsyn temppelivuorelle. Tämä aktiivisuus vahvisti hänet Temppelivuoren juutalaisen itsemääräämisoikeuden tärkeimmäksi puolestapuhujaksi ja johti salamurhayritykseen lokakuussa 2014, kun arabiterroristi ampui häntä neljästi lähietäisyydeltä. Glick selvisi hyökkäyksestä kuin ihmeen kautta.

Hän palveli Israelin parlamentissa (Knesset) vv. 2016–2019 Benjamin Netanyahun Likud-puolueen jäsenenä. Nyt hän jatkaa juutalaisen temppelivuoren hallinnan puolustamistaan Shalom Jerusalem -säätiön kautta, jonka hän perusti vuonna 2019.

Liitonarkki

Ainoa temppeliin tarvittava esine, jota Temppeli-instituutti ei ole tuottanut, on Liitonarkki. Syy, että he ovat pidättäytyneet tästä projektista, on se, että he ovat vakuuttuneita, että alkuperäinen arkki on Temppelivuoren alla erityisessä kammiossa, joka on suunniteltu arkin turvasäilöksi.

Viimeinen maininta arkista Raamatussa löytyy kohdasta 2. Aik. 35:3, jossa kerrotaan, että kuningas Joosia palautti sen Salomon temppelin Kaikkeinpyhimpään. Ilmeisesti kuningas Manasse oli poistanut sen (2. Aik. 33:4-5), kun hän häpäisi temppelin rakentamalla sen sisälle alttareita vieraille jumalille.

Raamattu ei paljasta, mitä arkille tapahtui, kun babylonialaiset myöhemmin tuhosivat Salomon temppelin.

Arkki ei koskaan ollut Toisessa Temppelissä, joka rakennettiin sen jälkeen, kun juutalaiset palasivat Babylonin vankeudesta. Ortodoksit uskovat tämän johtuneen siitä, että Israel oli joko Persian, Kreikan tai Rooman valvonnassa Toisen Temppelin kaudella (516 eKr. – 70 jKr.). Siksi arkki pidettiin piilossa pakanoiden ulottumattomissa.

Arkkitehtisuunnitelmat

Sen lisäksi, että Temppeli-instituutti on valmistanut kaikki temppelissä tarvittavat esineet Mooseksen lain mukaisen eläinuhrijärjestelmän elvyttämiseksi, se on ollut vahvasti mukana Kolmannen Temppelin arkkitehtisuunnitelmien valmistelussa. Vuonna 2015 suunnitelmat vuotivat yleisölle5 ja siitä lähtien ne on julkaistu instituutin verkkosivustolla yhdessä kolmiulotteisen videon kanssa temppelin ehdotetuista sisätiloista.6

Israelin ortodoksisilla juutalaisilla ei ole yhtenäistä näkemystä kolmannen temppelin arkkitehtonisista piirteistä. Temppeli-instituutti on omaksunut kannan, että Kolmannen Temppelin tulisi muistuttaa toista.7 Toiset vaativat, että sen tulisi noudattaa arkkitehtonista kuvausta luvuissa Hes. 40–42. Eräs ryhmä uskoo, että temppeli vain laskeutuu taivaasta, kun Messias tulee. Kristittyjen mukaan Hesekielin kuvaama temppeli on tuhatvuotisen valtakunnan temppeli, joka rakennetaan Jeesuksen palattua. He uskovat myös, että Kolmas Temppeli todennäköisesti tuhotaan Ahdistuksen aikana.

Punaisen hiehon tuhka

Ortodoksijuutalaiset ovat yksimielisiä, että punaisen hiehon rituaalisesti puhtaan tuhkan tuottaminen on välttämätöntä temppelipalveluksen uudelleen asettamiseksi. Tämä usko perustuu kohdassa 4. Moos.19:1-10 olevaan määräykseen, joka vaatii temppelipappien puhdistamista pirskottamalla vettä, joka sisältää punaisen hiehon tuhkaa.

Ollakseen kosher, hiehon on oltava täysin punainen, jossa on korkeintaan kaksi eriväristä karvaa. Sen on oltava kolmen vuoden ikäinen eikä siinä saa olla fyysisiä vikoja. Se ei saa koskaan saa olla käytetty fyysiseen työhön, kuten kyntämiseen.

Temppeli-instituutti on ottanut tehtäväkseen jalostaa tällaisen eläimen käyttäen Red Angus -karjaa. He ovat tuottaneet useita ehdokkaita, mutta jokainen on hylätty eri syistä.8

Raamatun aikoina käytäntö oli sekoittaa uuden punaisen hiehouhrin tuhka edellisen hiehouhrin tuhkaan. Jotkut ortodoksit uskovat, että tämä on nytkin välttämätöntä ja siksi he väittävät, että viimeisen punaisen hiehon tuhka on löydettävä. Temppeli-instituutti on ottanut kannan, että se ei ole välttämätöntä.9

Papit Temppeliä varten

Temppeli-instituutti on perustanut koulun pappien kouluttamiseksi Kolmatta Temppeliä varten. Vain Aaronista, ensimmäisestä ylipapista, suoraan polveutuvat leeviläiset ovat päteviä palvelemaan pappeina uhreihin liittyvissä tehtävissä. Heistä käytetään nimitystä kohanim. Muut Leevin heimon jäsenet ovat päteviä hoitamaan vain temppeliä – sen astioita ja kalusteita.

Aaronin jälkeläisten määrittämiseksi tehdään geneettistä testausta.10 Prosessin aikana on havaittu, että Jumala on huolellisesti säilyttänyt Aaronin miespuolisten jälkeläisten sukulinjan. Siten yli 98 prosentilla juutalaisista miehistä, jotka samaistuvat kohanimiksi (usein sukunimellä Cohen), on yhteinen erityinen geneettinen merkki.11

Sanhedrin

Muinaisen juutalaisen sanhedrin-neuvoston elpyminen on toinen erittäin tärkeä merkki juutalaisten valmistautumisesta Messiaan ilmestymiseen.12

Uuden Testamentin aikana Suuri Sanhedrin oli neuvosto, joka koostui 70 juutalaisesta viisaasta sekä johtavasta presidentistä, joka yleensä oli ylimmäinen pappi. Ryhmä toimi Israelin korkeimpana tuomioistuimena juutalaisten uskonnollisia ja seremoniallisia lakeja koskevissa asioissa.13 Tämä oikeus oli se, joka tuomitsi Jeesuksen kuolemaan Jumalan pilkkaamisesta.

Rooman hallinnon alaisuudessa Sanhedrin menetti valtansa langettaa kuolemantuomio, joten sen piti ohjata Jeesus Rooman kuvernöörin Pilatuksen luo hänen teloituksensa varmistamiseksi.

Toisen temppelin tuhon jälkeen vuonna 70 jKr. Sanhedrin muutti kaupungista kaupunkiin ympäri Galileaa Pohjois-Israelissa monien vuosien ajan aina vuoteen 240 jKr, jolloin se lopulta asettui Tiberiakseen, kaupunkiin, joka sijaitsee Kinneretin länsirannalla.14 Tiberiaksessa ryhmä teki lopullisen sitovan päätöksensä vuonna 358 jKr. hyväksyessään heprealaisen kalenterin.15

Vuosina 1538–1949 Sanhedrinin perustamiseksi tehtiin viisi tärkeää yritystä, mutta yksikään niistä ei onnistunut. Kuitenkin lokakuussa 2004 ryhmä rabbeja kokoontui Tiberiakseen onnistuen uudelleen kokoamaan Sanhedrinin ja ovat pitäneet sen käynnissä siitä lähtien pitäen kokouksiaan Jerusalemissa.16

Nämä nykyajan ortodoksiset vaikuttajat Israelissa uskovat, että on välttämätöntä saada Sanhedrin todentamaan Messias, kun hän tulee. On kuitenkin merkittävää, että heidän ensimmäinen tehtävänsä oli käynnistää tutkimusprojekti Ensimmäisen ja Toisen Temppelin tarkan sijainnin määrittämiseksi. Tämä on heille tärkeimmän luokan kysymys, koska he uskovat, että Kolmas Temppeli on rakennettava samalle paikalle.17

Israelin hallitus ei ole vielä tunnustanut ”aloittelevaa” Sanhedrinia (kuten sitä yleensä kutsutaan). Mutta näyttää, että maallinen oikeusjärjestelmä osittain tunnustaa sen rabbiinisena tuomioistuimena.18

Poliittiset pyrkimykset

Mielestäni pitäisi mainita, että viime vuosina on perustettu useita poliittisia järjestöjä, joiden ainoa tarkoitus on lobata Israelin hallitusta ryhtymään toimiin itsemääräämisoikeuden vaatimiseksi Temppelivuoreen. Tätä toimintaa pidetään välttämättömänä alkusoittona kaikille pyrkimyksille rakentaa Kolmas Temppeli.

Moshe Dayan
(Time 16.6.1967)

Temppelivuoren hallinnan ongelma syntyi vuonna 1967, kun juutalaiset valloittivat Jerusalemin vanhan kaupungin kuuden päivän sodassa. Sen sijaan, että vaatisi suvereniteettia, kuten muille osille vanhaa kaupunkia, Israelin puolustusministeri Moshe Dayan, joka oli maallinen juutalainen, päätti omavaltaisesti antaa temppelivuoren valvonnan takaisin muslimeille toivoen sen todistavan Israelin halua rauhaan. Sen sijaan se viestitti muslimeille, että juutalaiset olivat heikkoja päättäväisyydessään valvoa muinaista pääkaupunkia. Siitä lähtien muslimit ovat kieltäneet juutalaisilta tasavertaiset oikeudet Temppelivuorella.

Yksi poliittisista järjestöistä, joka on muodostettu torjumaan syrjintä muslimien taholta Temppelivuorella ja toivottavasti tuomaan juutalaisten itsemääräämisoikeuden vuoreen, on nimeltään The Temple Mount Heritage Foundation (Temppelivuoren perinnön säätiö).19 Sen perusti laaja kirjo israelilaisia, joiden tavoitteena on ”lopettaa juutalaisten kohtuuton syrjintä Temppelivuorella”. Säätiön toivona on saada juutalaisille peruskansalaisoikeudet vapaaseen pääsyyn, vapaaseen palvontaan ja vapaaseen kokoontumiseen vuorella.

Samanlainen korkean profiilin järjestö on rabbi Yehuda Glick’in vuonna 2019 perustama Shalom Jerusalem -säätiö.20 Sillä on samat tavoitteet kuin Temppelivuoren perinnön säätiöllä, mutta rabbi Glick on onnistunut saamaan enemmän huomiota johtuen aggressiivisista menetelmistään.

Temppelin valmius

Kun otetaan huomioon kaikki tarkastelemamme temppelitoiminnot, niin mikä on tämänhetkinen valmius Kolmannen Temppelin rakentamiseksi? Temppeli-instituutin perustaja rabbi Yisrael Ariel ilmoitti maaliskuussa 2019, että temppelipalvelut voidaan aloittaa viimeistään neljän tunnin kuluttua siitä, kun on myönnetty pääsy Temppelivuorelle.21

Tämä ilmoitus hämmästytti useimpia. ”Kuinka palvelut voidaan toteuttaa niin nopeasti”, useimmat ihmettelivät. Veikkaan, että Temppeli-instituutti aikoo pystyttää väliaikaisen telttatemppelin, kuten Mooseksen ilmestysmaja, jota israelilaiset käyttivät erämaavaellustensa aikana ja joka oli edelleen olemassa Silossa yli 400 vuoden ajan tuomareiden sekä Saulin ja Daavidin varhaisten kuninkuuksien aikana. Sen viimeinen lepopaikka oli Gibeonissa Daavidin kuninkuuden viimeisinä vuosina (1. Kun. 3:4).

Joten mitä todennäköisimmin ortodoksit pystyttävät Temppelivuorelle väliaikaisen ilmestysmajan ja käyttävät sitä Kolmannen Temppelin rakentamisen aikana

Katalysaattori

Mikä on todennäköisesti se tapahtuma, joka lopulta käynnistää Juutalaisen Temppelin jälleenrakentamisen? Monet ovat spekuloineet, että se on liitonarkin löytyminen. Voi hyvinkin olla. Se ei kuitenkaan ratkaise ongelmaa sijoittaa uusi temppeli samalle muinaisten temppelien paikalle. Jokainen yritys purkaa Kalliomoskeija käynnistäisi täysimittaisen sodan arabien kanssa.

Luulen, että todennäköisin skenaario on, että Kalliomoskeija tuhoutuu Googin ja Maagogin sodan aikana, joka on kuvattu Hesekielin luvuissa 38 ja 39. Niissä todetaan, että Jumala tuhoaa Venäjän ja kaikki sen muslimiliittolaiset yliluonnollisesti Israelin vuorilla ja että yksi Jumalan käyttämistä menetelmistä on ”suuri maanjäristys”, joka saa ”kaikki muurit sortumaan maahan” (Hes. 38:19-20).

Luulen, että tämä maanjäristys tuhoaa Kalliomoskeijan ja sen tuhoamisen ja muslimivoimien tuhoamisen myötä tie on auki juutalaisille rakentaa Temppelinsä sen paikalle.

Antikristus tulee suojelemaan heidän aikomustaan tehdä niin, kun hän allekirjoittaa sopimuksen, joka takaa hänen suojeluksensa Israelille – sopimuksen, joka käynnistää Ahdistuksen. Uskon siis, että Googin ja Maagogin sota tapahtuu todennäköisesti tempauksen ja Ahdistuksen käynnistymisen välisenä aikana.

Ortodoksien asenteita

Kaikki tämä aktiviteetti Kolmannen Temppelin rakentamiseksi – sekä uskonnollinen että poliittinen – on selkeä osoitus Jumalan vaikutuksesta juutalaisten sydämissä heidän motivoimisekseen valmistautumaan Ilmestyskirjassa ilmoitettuihin lopunajan tapahtumiin. He luulevat valmistautuvansa rakentamaan temppeliä pian tulevaa Messiasta varten, mutta Raamattu paljastaa, että se ei ole Messiaan tuhatvuotinen temppeli. Sen sijaan se tulee palvelemaan Ahdistuksen Temppelinä, jonka Antikristus häpäisee.

Aivan kuten 1900-luvun alussa Jumala kosketti juutalaisten sydämiä kaikkialla maailmassa motivoiden heitä palaamaan kotimaahansa, Hän koskettaa nyt ortodoksijuutalaisten johtajien sydämiä ja motivoi heitä rakentamaan Kolmannen Temppelin.

Kun juutalaiset valloittivat Jerusalemin vanhankaupungin 7. kesäkuuta 1967, rabbi Shlomo Goren (IDF:n päärabbi ja myöhemmin Israelin johtava askenaasien päärabbi) ryntäsi länsimuurille, puhalsi shofariin ja huusi: ”Olemme vallanneet Jumalan kaupungin. Olemme tulossa juutalaisen kansan messiaaniseen aikakauteen.”22 Hän sanoi, että koska hän tiesi heprealaisten kirjoitusten profetioista, että kun juutalaiset ovat jälleen maassansa ja pääkaupungissansa, Messias tulee.

Rabbi Shlomo Goren puhaltaa sofariin Länsimuurilla kesäkuun 7. päivänä 1967 (www.wikipedia.com)

Myöhemmin rabbi Yosef Berger – Daavidin haudan rabbi Siionin vuorella – toisti rabbi Gorenin sanoja julistaen, että ”elämme tänään messiaanisen aikakauden alussa”.23 Siksi hän vaati, että on tehtävä kultainen kruunu annettavaksi Messiaalle, kun hän saapuu Jerusalemiin.

Samalla tavalla helmikuussa 2020 rabbi Shlomo Amar – Israelin entinen sefardijuutalaisten päärabbi – julisti, että ”kaikki tämän sukupolven suuret rabbit sanovat, että Messias on ilmoittamassa itsensä.”24 Rabbi Chaim Kanievsky, jota nykyään pidetään yhtenä johtavista Tooran tutkijoista ultraortodoksisessa juutalaisessa maailmassa, ilmaisi saman näkemyksen julistamalla lyhyesti ja ytimekkäästi, että ”Messias seisoo ovella”. Rabbi Avner Efghin, yksi maailman johtavista kabbalistirabbeista, totesi äskettäin, että ”se mitä tapahtui viime vuoden aikana, on ehdottomasti merkki Messiaan tulemuksesta”.26

Loppuajatuksia

Yhteenvetona voidaan todeta, että ortodoksiset rabbit lukevat ajanmerkkejä ja kutsuvat kansaansa valmistautumaan Messiaan välittömään ilmestymiseen. Samaan aikaan seurakunta nukkuu välittämättä Jumalan Profeetallisesta Sanasta kieltäytyen kiinnittämästä huomiota ajan merkkeihin.

Ironista! Kun Jeesus tuli ensimmäisen kerran, juutalaiset kieltäytyivät uskomasta. Nyt se on seurakunta, joka on juuttunut epäuskoon, samalla kun ortodoksijuutalaiset innokkaasti odottavat Messiasta ja tekevät kuumeisia valmisteluja Häntä varten. Herran Toinen Tulemus ei tule yllättämään ortodoksijuutalaisia. Se, mikä tulee yllättämään heidät, on Hänen henkilöllisyytensä.

Voiko olla mitään epäilystä siitä, että nykyiset juutalaisten valmistelut Messiasta varten ovat vain yksi tärkeä lisämerkki siitä, että me olemme se viimeinen sukupolvi, joka tulee todistamaan Herran paluun taivaan pilviin seurakunnallensa?

Maranata!

Viitteet

  1. Lambert Dolphin, “Preparations for a Third Temple,” http://www.templemount.org/tempprep.html,page 14.
  2. The website address of the Temple Mount Faithful is https://templemountfaithful.org.
  3. The website address of the Temple Institute is https://templeinstitute.org.
  4. Adam Eliyahu Berkowitz, “Miracle of Ingathering at Dedication of Altar for Third Temple,”
  5. http://www.israel365news.com, December 10, 2018. Also: Jeremy Sharon, “Temple-ready altar dedicated on last day of Hanukkah by activist groups,” http://www.jpost.com, December 10, 2018.
  6. Jewish Standard Staff, “Leaked: Plans For Third Temple In Jerusalem,” https://jewishstandard.timesofisrael.com.
  7. The Mitzvah Project, “Building the Third Temple,” https://themitzvahproject.org.
  8. Rivkah Lambert Adler, “Temple Priests Prepare To Serve In Rebuilt Temple With New TrainingSchool.” http://www.prophecynewswatch.com, page 2.et To Rebuilding Temple,” Prophecy News Watch, http://prophecynewswatch.com.
  9. The Temple Institute, “The Mystery of the Red Heifer: Divine Promise of Purity,” https://templeinstitute.org/red-heifer.
  10. Lambert Dollphin, page 20.
  11. Prophecy Watch Staff, “Rabbi: DNA Holds Secret To Rebuilding Temple,” Prophecy News Watch, http://prophecynewswatch.com.
  12. Rivkah Lambert Adler, page 1.
  13. The website address of the revived Sanhedrin is http://www.thesanhedrin.org.
  14. GotQuestions, “What was the Sanhedrin?” http://www.gotquestions.org/Sanhedrin.html.
  15. The Sanhedrin, “Historical Overview,” http://www.thesanhedrin.org/en/index.php/Historical_Overview, pages 89.
  16. Ibid., page 9.
  17. Wikipedia, “Modern Attempts to Revive the Sanhedrin,” https://en.wikipedia.org/wiki/Modern_attempts_to_revivfe_the_Sahnhdrin, page 4. 17) Hal Lindsey, “Revived Sanhedrin Discusses Temple,” http://www.worldnetdaily.com/news/article.asp? ARTICLE_ID=42898.
  18. The Sanhedrin, “Historical Overview,” page 13.
  19. The website address of The Temple Mount Heritage Foundation is http://www.fundisrael.org/haliba.
  20. The website of The Shalom Jerusalem Foundation is http://www.shalomjerusalem.org.
  21. Adam Eliyahu Berkowitz, “Purim Dress Rehearsal: Third Temple Service Could Be Ready In 2 Hrs,” http://www.prophecynewswatch.com/article.cfm?recent_news_id=3060.
  22. Don Fisher, The Los Angeles Times, “The Six Day War 20 Years After,” May 31, 1987, page 1.
  23. Adam Eliyahu Berkowitz, “Campaining to Construct Messianic Royal Crown,” http://www.breakingisraelnews.com, December 7, 2018, page 1.
  24. Ryan Jones, “Top Rabbis: Look at the Signs, Messiah is Coming!” http://www.israeltoday.com, page 4.
  25. Ibid., page 3.
  26. Ibid., pages 4-5.

Read Full Post »

Jewish Myopia
By Terry James, 22.11.2019, suom. SK

Kuten kaikki kommenttejani lukevat tietävät, niin tuen Donald J. Trumpia kaikissa hänen toimissaan ja politiikoissaan presidenttinä. Itse asiassa uskon, että hänet on asetettu tähän vaikutusvaltaiseen virkaan yhdessä ihmiskunnan historian kriittisimmistä vaiheista, eikä ainoastaan Yhdysvaltain historian kriittisimmässä vaiheessa.

Yhdysvaltain vuoden 2016 presidentinvaalien nopea uudelleenarviointi panee tunnustamaan tapahtumien oudon käänteen. Niin sanottu todennäköisyys oli täysin vastoin sitä, kuinka vaalien oletettiin menevän.

Uskon, että se, mitä tapahtui, ei ollut ainoastaan outo tapahtumien käännös, vaan yliluonnollinen sellainen. Samoin luulen, että useimmat näitä kommentteja lukevat tietävät, että tuen voimakkaasti Israelia kaikin tavoin. Se ei tarkoita, että tuen ja olen aina samaa mieltä Israelin hallituksen kanssa tuon maan toimista ja reaktioista tapahtumiin, joihin he osallistuvat. Kansakunta kompastelee monin tavoin pimeässä, kuten mikä tahansa muu kansakunta ja tekee usein virheitä. Israel ei ole mitenkään täydellinen ja ne, jotka syyttävät meitä, että tuemme kansakuntaa sokeasti, eivät vain tiedä totuutta tuestamme. Puhun tuestamme kristittyinä – kristittyinä sanan todellisessa merkityksessä – kristittyinä, jotka uskovat Raamatun profetian kirjaimelliseen tulkintaan.

Ja puhuttaessa sokeudesta – asioiden likinäköisestä arvioimisesta, joka kilpailee minkä tahansa historiallisen likinäköisyyden kanssa – valtio nimeltä Israel ja juutalaisiksi kutsuttu kansa, ovat legendaarisen sairauden uhreja.

Se ei ole pelkästään legendaarista likinäköisyyttä, josta Israelin valtio ja juutalaiset kokonaisuutena kärsivät. Se on Raamatun ilmoittamaa äärimmäistä likinäköisyyttä, jolla heitä vaivataan.

Apostoli Paavali kirjoitti siitä:

Sillä minä en tahdo, veljet – ettette olisi oman viisautenne varassa – pitää teitä tietämättöminä tästä salaisuudesta, että Israelia on osaksi kohdannut paatumus – hamaan siihen asti, kunnes pakanain täysi luku on sisälle tullut(Room. 11:25).

2000 vuotta sitten juutalainen oikeaoppisuus tietysti hylkäsi Jeesuksen Kristuksen Messiaana. Tämä asettaa koko kansakunnan Paavalin edelleen ilmoittaman Jumalan tuomion alaiseksi tässä suhteessa.

Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka kadotukseen joutuvat, niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, hänen, joka on Jumalan kuva(2. Kor. 4:3-4).

Aloitettuani nämä kommentoivat ajatukset sillä tosiasialla, että sekä presidentti Trump’illa että juutalaisilla ja Israelin valtiolla ei ole suurempaa aitoa tukea kuin sinä, minun täytyy osoittaa kehitykseen, joka enteilee edessä olevaa tuhoisaa ongelmaa.

Ongelma, josta kirjoitan, koskee juutalaisia, jotka edelleen hylkäävät ainoan todellisen maailman Vapahtajan – Herran Jeesuksen Kristuksen.

Siihen sisältyy kysymys ortodoksisista (oikeaoppisista) juutalaisista – uskonnollisesta yläkerroksesta, joka pitää kiinni juutalaisuudesta ja Jeesuksen Kristuksen hylkäämisestä. Nämä uskonnonharjoittajat – ainakin joukko heistä – omaksuvat presidentti Trump’in eräänlaisena pelastajana. He eivät anna hänelle Messiaan statusta, mutta papillisessa näkemyksessään ylistävät häntä profeetallisen merkittävyyden kuninkaana.

Seuraava lyhyt ote toivottavasti kehystää ajatukseni tässä:

Presidentti Trump osallistui tiistai-iltana ortodoksijuutalaisten varainkeruutapahtumaan Manhattanin Intercontinental-hotellissa. Tapahtumaan osallistui neljäsataa ortodoksijuutalaista ja heidän avustuksensa oli arviolta 100 000 dollaria per henkilö siitä, että voi osoittaa henkilökohtaisesti kunniaa Ylipäällikölle. Rabbi Yosef Yitzchak Jacobson lausui siunauksen nähtyään ei-juutalaisen hallitsijan.

”Siunattu olet sinä, Oi Herra (L-rd,) meidän Jumalamme (G-d) maailmankaikkeuden kuningas, että olet jakanut osan rakkaudestasi ja kunniastasi ja myötätunnostasi ihmiselle, joka ylläpitää jokaisen viattoman ihmisen ja jokaisen juutalaisen kunniaa ikuisesti.”

Talmudin mukaan juutalaiselle on mitzvah (Tooran käsky) mennä matkallaan näkemään hallitsijoita ja kuninkaita, ovatpa he juutalaisia tai ei-juutalaisia, mutta halachilaisten (Tooran lakia noudattavien) viranomaisten keskuudessa on kiista siitä, pitäisikö tämä siunaus lausua näinä aikoina Jumalan täydellisellä nimellä nähdessään hallitsijan, joka ei ole kuningas.

On merkittävää, että kun rabbi lausui siunauksen nähdessään Donald Trump’in, hän lausui täydellisen ja peittelemättömän Jumalan nimen hepreaksi.

Rabbi Nachman Kahana, merkittävä hengellinen johtaja Jerusalemissa, ei hyväksynyt Rabbi Jacobson’in päätöstä käyttää Jumalan nimeä tässä tapauksessa.

”Jokainen rabbi voi tehdä oman ratkaisunsa ja Chabad’illa on omat menetelmänsä ja päätöksensä, mutta on varmaa, että poliittiset näkökohdat eivät vaikuta Halachaan”, Rabbi Kahana selitti Breaking Israel News’ille. ”Se on kuin tiedettä ja sen tulisi olla tosiasioiden ja nykytilanteen huolellisen harkinnan tulos …”

”Tämä opitaan todelliselta kuninkaalta Hashem’ilta (Jumala, kirjaimellisesti ‘nimi’), joka on kuninkaan auktoriteetin lähde. Hashem’in auktoriteetti ei tule muilta ihmisiltä. Häntä ei voida syyttää virkavirheestä, emmekä äänestä Jumalan puolesta.” (Rabbi: Trump’in siunaaminen kuninkaana osoittaa hänen olevan viimeinen presidentti ennen Daavidin dynastian paluuta) (By Adam Eliyahu Berkowitz, Breaking Israel News, November 13, 2019)

Joten juutalaisten ylemmän papiston keskuudessa on erimielisyyttä koskien poliittisten johtajien kunnioittamisen teknisiä yksityiskohtia. Kuitenkin seikka, jonka haluan osoittaa, on heidän likinäköinen kyvyttömyytensä päättää, kuka on kukin poliitikkojen ja maailmanjohtajien keskuudessa. Kyvyttömyys määrittää, kuinka Jumala voi luottaa noihin johtajiin Israelin siunauksena, on käynyt selväksi näinä outoina päivinä niin lähellä aikakauden loppua. Heidän sokeutensa, kuten apostoli Paavali ilmaisee sen edellä esitetyissä Raamatun kohdissa, käy yhä ilmeisemmäksi, kun heidän todellisen Messiaansa tulemus lähestyy. Messias itse ennustaa tämän likinäköisyyden – tämän sokeuden:

Minä olen tullut Isäni nimessä, ja te ette ota minua vastaan; jos toinen tulee omassa nimessään, niin hänet te otatte vastaan” (Joh. 5:43).

Juutalaiset korkeimmissa asemissa uskonnon alalla osoittavat Jeesuksen ennustamaa yliluonnollista likinäköisyyttä. He pinnistelevät löytääkseen sen voidellun, jota niin kauan on luvattu. On surullista, että he pian harhaisesti näkevät Antikristuksen Israelin Messiaana.

Read Full Post »