Feeds:
Artikkelit
Kommentit

Posts Tagged ‘P.E.A.C.E.’

Transformation Complete: Non-Catholic Christians Took Paradigm Shift
By Jackie Alnor 2.11.2019, suom. SK

Tämä on jatkoa artikkelille Muutos on valmis: Äitikirkko on nyt Äiti Maa

Olkoon Jumala totinen, mutta jokainen ihminen valhettelija (Room. 3:4).

Katsokaa, ettei kukaan saa teitä saaliikseen järkeisopilla ja tyhjällä petoksella, pitäytyen ihmisten perinnäissääntöihin ja maailman alkeisvoimiin eikä Kristukseen” (Kol. 2:8).

Laimentamattomassa muodossaan pahuus on ilmeinen. Evankelikaaliset kristityt voivat helposti tunnistaa paholaisen, kun hän ilmestyy yllään punainen puku, sarvet ja nuolenpäähäntä – tai jopa punainen papin kaapu ja piispanhiippa. Mutta kun hänellä on ovela naamio, kuten puku ja solmio tai havaijilainen paita ja pillifarkut, niin uskovat luopuvat valppaudestaan.

Mutta apostoli Paavali varoitti efesolaisia, etteivät antaisi ”viskellä itseään kaikissa opin tuulissa ja ihmisten arpapelissä ja eksytyksen kavalissa juonissa”.[i] Paholainen on ovela ja hänen edustajansa pujahtavat sisään huomaamatta.

Kuitenkin, kun seurakunnan vartijat puhaltavat pasuunaan varoittaakseen näistä pahoista työntekijöistä keskuudessamme, niin koko helvetti pääsee valloilleen. Sellainen oli reaktio tässä kuussa Rooman Amazon-synodin [ii] katolisiin kriitikkoihin. Nykyajan Lutherit, jotka uskalsivat naulata teesinsä ns. kirkon oveen ovat löytäneet itsensä tervasta ja höyhenistä katolisten vallanpitäjien toimesta.

”Brasilialainen arkkipiispa Orlando Brandes sanoi eräässä sunnuntaisaarnassa, että Amazon-synodin kriitikot eivät ole vain ’väkivaltaisia’ ja ’epäoikeudenmukaisia’, vaan myös ’traditionalismin lohikäärmeen’ valtaamia … lisäten että: ’Oikeisto on väkivaltainen, se on epäoikeudenmukainen ja ampuu paavia … Vaikuttaa siltä, ettemme halua elämää, Vatikaanin toista kirkolliskokousta, evankeliumia, koska kukaan meistä ei epäile, että tämä on suuri syy synodille.’”[iii]

Ja hiljattain paavi Fransiskus kutsui kaikkia vasemmistolaisen ohjelmansa vastustajia fariseuksiksi.

Eli kuten he sanoisivat evankelikaalisessa maailmassa: ”Älkää koskeko Jumalan voideltuihin”, ”Te harhaoppien metsästäjät”, ”Älkää tuomitko!” Ja näin paholainen vaientaa kaiken suunnitelmiensa vastustuksen.

Se, mitä katolisessa kirkossa tapahtui, alkoi kuitenkin vuosituhansia sitten. Paholaisen strategia heille on sama kaikissa kristinuskon haaroissa, eli alentaa Raamattu; korvata luottamus Jumalan Sanaan perinteellä ja subjektiivisella kokemuksella; väärentää hengelliset lahjat mystiikalla; ja hänen perkeleellisin juonensa: määritellä uudelleen Kristuksen Jeesuksen työ ja luonne.

Kun näemme ”kristillisiä” konferensseja sellaisilla otsikoilla kuin ”Rethinking Christianity” (Kristinuskon uudelleentarkastelu), ”Re-Imagining Church” (Uudelleen ajateltu kirkko), ”Interfaith Summit” (Uskontojen välinen huippukokous) – niin tiedämme, että piru on sen takana.

Olisi harkittava uudelleen, kuinka käsitys seurakunnasta ja kristinuskosta on kehittynyt puhtaasta alustaan ja palata Raamattuun. Siitä lähtien, kun apostoli Paavali ensimmäisen kerran varoitti Efeson vanhimpia, että jumalattomat soluttautuisivat ja kasvattaisivat opetuslapsia jälkeensä, pahat työnmiehet ovat juurtuneet valtaapitävään kirkkoon.

Ensimmäisessä osassa [iv] näimme kuinka paavi ja katolisen kirkon hierarkia ovat tehneet täyden kierroksen uskonsa pakanallistamisessa. Nyt he avoimesti omaksuvat tämän sukupolven äärivasemmiston marxilaissosialistiset ja kulttuurilliset normit. Hiljattain uutisoitiin, että paavi Fransiskus kiistää nyt Jeesuksen olleen täysin jumalallinen maan päällä ollessaan.[v] Monet kristityt näkevät Rooman ilmeisen muuttumisen, mutta eivät pysty tunnistamaan paradigman muutosta [näkökulman muutos] evankelikaalisessa kirkossa.

Uuden paradigman väärän seurakunnan merkit ovat hiukan hienovaraisemmat – ekumenia Rooman kanssa; maailmallisuus, Raamatun erehtymättömyyden hylkääminen, länsimaistettu mystiikka (vaikutukset idästä), Raamatun profetian vähättely, kompromissi synnin suhteen, alistaa sillä toisiaan (lording it over one another), psykologia korvaa teologian, viha uskon perusteita kohtaan jne.

Paljolti se, missä tunnustavat kristityt ovat menneet metsään, on heidän halunsa olla hyväksyttävä ei-uskoville. Uskon tekeminen maistuvaksi maailmalle on hyödytön pyrkimys. Se ei kuitenkaan tarkoita, että voisimme Raamatun jakeilla pelottelemalla voittaa ihmiset puolellemme. Emme myöskään voi mennä heidän kanssaan heidän syntisiin rientoihinsa, emmekä mukauttaa teologiaamme rauhan säilyttämiseksi. Äärimmäiset esimerkit voisivat olla Joel Osteen vasemmalla ja Westboro’n baptistikirkon Fred Phelps oikealla. Käy taiten sä kristitty, kaita on tie.

Paholainen Dallasissa

Kristittynä tutkijana yli 30 vuoden ajan tunnistan käärmeen sihinän, kun se nostaa päätänsä lipoen kaksihaaraisella kielellään. Raamattu sanoo, että emme saa olla tietämättömiä hänen juonistaan.[vi] Pysyminen Jumalan sanassa kouluttaa meidät tunnistamaan Mestarin eli Jeesuksen äänen. Antaako se minulle idioottivarmuuden? Ei varmasti – mutta meidän kaikkien on oltava puettuina hengelliseen sota-asuumme – varsinkin tänä pahana aikana. ”Olkaa varuillanne!”

Kuulin hiljattain tuon sihinän, josta ei voi erehtyä. Se todella kiinnitti huomioni.

Muutin hiljattain Teksasiin ja ajattelin, että voisi olla hyvä idea hyödyntää tilaisuus osallistua kurssiin Dallas’in teologisessa seminaarissa. Se maksoi minulle vain 30 dollaria – ottaen huomioon seniorialennukseni. Kurssi oli enimmäkseen verkossa, mutta se professori opetti viikonloppuna etäkampuksella Austin’issa. Kurssi on ST101 – Teologinen menetelmä ja bibliografia – se vaaditaan kaikilta DTS:n opiskelijoilta.

Professori Glenn Kreider, DTS:n oma kasvatti, on yksi ylimielisimmistä opettajista, mitä olen koskaan nähnyt – ja se on paljon sanottu, koska olen käynyt yhdeksää yliopistoa viiden vuosikymmenen aikana. Koko ensimmäinen verkkokurssien kuukausi oli johdantoa. Hän käytti suurimman osan ajasta puhuen itsestään ja pudotellen suosikkiteologiensa nimiä.[vii] Oletan, että hän halusi muodostaa yhteyden nuoriin alaisiinsa, joten johdantona teologiaan hän soitti nykyajan maallisten muusikoiden kokonaisia kappaleita sanoituksilla, jotka hänen mielestään olivat merkittäviä opiskelun kannalta. Yksi hänen artisteistaan oli Sinead O’Connor – hän huomautti, että tämä oli kuuluisa siitä, että repäisi paavin kuvan kahtia Saturday Night Live -lähetyksessä. Hän soitti laulun nimeltä ”33” hänen ”Theology”-levyltään.

”O’Connor on pyytänyt anteeksi paavilta”, Kreider vakuutti luokalle. ”Hän tapasi paavin ja kertoi palanneensa katoliseen uskoon. Nyt minun on kerrottava teille, että hänen kristinuskonsa on hiukan erilainen kuin sinun ja minun. En usko, että Sinead O’Connor voisi opettaa Dallasin seminaarissa. Hänen synkretisminsä wiccalaisuuden ja tiettyjen muiden juttujen kanssa olisi pieni ongelma.” Vai mitä?

Ei kaikki, mitä Kreider opetti, ollut ärsyttävää. En sano, että hän ei ole veli – jopa apostoli Pietaria nuhdeltiin – Jeesushan sanoi: ”Väisty taakseni Saatana.” Hän on kuitenkin osa seurakunnan luopumuksen suuntausta, joka halventaa Raamattua ja korottaa luontoa, kokemusta ja ihmisen järkeä. Synkretismi ja ekumenia eivät ole mitään uutta – valitettavasti niistä on tullut 2000-luvun organisatorisen kirkon vallitseva tila. Useimmissa tämän päivän megakirkoissa Raamattu on pelkkä jälkiviisaus saarnoiksi naamioiduissa motivoivissa puheissa. Tästä voidaan syyttää seminaareja, joissa pastoreita koulutetaan uskontobisnekseen.

Tänä vuonna DTS esitteli kappelissaan esiintulevaa pastoria Andy Stanley (Hänen isänsä on Alfa TV:n Charles Stanley. Suom. huom.) [viii] Kappelissa käymistä vaaditaan kaikilta opiskelijoilta – toisin sanoen yleisö koostuu vangeista. Hän korosti maailmankatsomusta, jonka halusi olevan kaikilla valmistuneilla kristilliseen palvelutyöhön siirtyessään. Hän kertoi oppineensa asenteensa siellä kappelissa ollessaan opiskelijana DTS:ssä:

”Tarkoitukseni on tänään inspiroida sinua ja yrittää saada sinut saarnatessasi, opetuksessasi ja kirjoittamisessasi tukemaan seuraavan sukupolven uskoa… ennemmin ylösnousemuksen tapahtumaan kuin Raamatun inspiraatioon, erehtymättömyyteen tai auktoriteettiin… tai jopa virheettömyyteen. Okei, tämä ei ole kevennys! (hän sanoo lipevästi).”

Hän kertoo edelleen tarinan kuuluisasta ateistista, jolla hänen mielestään ei ollut vaikeuksia kiistää Raamatun pätevyys. Hän päätti:

”Hän sitoo Raamatun uskottavuuden kristilliseen uskoon ja kun Raamattu menee, niin samalla menee myös kristillinen usko. Jos jokin Raamatussa ei ole totta, niin Raamattu ei ole totta … melkein kaikkien mielessä, joten hyvästi kristinusko. Sen on muututtava. Ja teidän sukupolvenne seurakuntajohtajien täytyy muuttaa se… Tähän haluan teidän keskittävän mielenne. Tämä oletus on täysin väärä. (Silmäilee yleisöä, jossa muutamien opiskelijoiden kasvoilla on hyvin huolestuneita ja surullisia ilmeitä.) Seurakunta ei ole sopeutunut lainkaan. Meillä oli tapana opettaa, että jos Raamattu sanoo sen, niin se ratkaisee asian … mutta tämä on oletus, joka meidän täytyy, ei ainoastaan hyljätä, vaan myös päättää, mihin aiomme uskoa… Se ei ole mitään uutta. Ensimmäisen vuosisadan kristityt tiesivät sen kaiken aikaa. Tarkoitan, älä viitsi, ei ollut Raamattua sillä tavalla, kuin me ajattelemme sitä neljäsataa vuotta… kirkko selvisi ilman R-A-A-M-A-T-T-U-A… Uskomme perustus ei ole kirja… uskomme perustus on tapahtuma.”[ix]

Tämä on aika lailla historiallista revisionismia. Evankeliumit ja apostolien kirjeet sisälsivät kertomuksen ylösnousemuksesta ja niitä kopioitiin käsin ja jaettiin kaikkialle, missä perustettiin seurakuntia, joille vanhimmat lukivat niitä kokoontumisissa. Sanan kuulijat tarttuivat siihen Raamattuun, johon heillä oli pääsy ja siten monet kääntyivät, kun Pyhä Henki tuomitsi heidän sydämensä. Andy Stanley’n sanat ovat ristiriidassa Joh. 20:31 kanssa: mutta nämä ovat kirjoitetut, että te uskoisitte, että Jeesus on Kristus, Jumalan Poika, ja että teillä uskon kautta olisi elämä hänen nimessänsä.” Stanley on sitä mieltä, ettei hän tarvitse ”Jumalan koko neuvoa”.[x]

Professori Kreider lauloi samalla harhaoppisella nuotilla. Mutta hänen pudottamansa iso nimi oli Jack Deere, jonka kirja Surprised by the Voice of God (Jumalan äänen yllättämänä) vaaditaan luettavaksi hänen kurssillaan. Deere on yksi hänen sankareistaan. Itse asiassa tekemäni kurssimuistiinpanot pitivät yhtä Deere’n kirjassa alleviivaamieni rivien kanssa.

KREIDER: ”Lopulta palvomme Raamattua … on olemassa vaara, että nostamme Raamatun jumalaksi.”[xi]
DEERE: ”Raamattuteistit saarnaavat ja opettavat Raamattua Kristuksen sijasta.”[xii]

KREIDER: ”Et kykene tulkitsemaan Raamattua – tarvitset teologian tohtorin tai maisterin oppiarvon tehdäksesi niin.”
DEERE: ”Vaikka Raamattuteisti julistaa äänekkäästi Raamatun riittävyyttä, niin todellisuudessa hän julistaa vain oman raamatuntulkintansa riittävyyttä.”[xiii]

KREIDER: ”Raamattu ei vastaa useimpiin kysymyksiisi tai muutoin joudut lopulta hölmölään.”
DEERE: ”Ihmiset, joilla on intohimo tuntea Raamattu, pystyvät tekemään paljon vahinkoa seurakunnalle.”

KREIDER: “Emme kirjoita Jumalasta käytettyjä pronomineja isolla alkukirjaimella, koska se on vain outoa. Ellet tee sitä ja luulen, että olet outo. Kukaan ei tee sitä enää.”
DEERE: “Raamattuteistien korkein päämäärä on raamatullisen tiedon jakaminen … Itseasiassa he käyttävät arkipäivän puheessaan adjektiivia ’raamatullinen’ useammin kuin erisnimeä ’Jeesus’.”[xiv]

Jack Deere, John Wimber, Paul Crouch

Jack Deere tuli Kansas City’n profeettojen uskonpuolustajaksi 1980-luvulla.[xv] Nämä väärät profeetat jättivät jälkeensä haavoittuneita pyhiä, joiden uskoa järkytettiin, kun heille puhutut henkilökohtaiset profetiat eivät toteutuneet. John Wimber, maankuulusta Vineyard-kirkosta oli tuotava suojelemaan heitä. Hän teki niin opettamalla, että profeetat ovat epätarkkoja menestysasteen ollessa noin 50-50 ja että heidän täytyy vain kasvaa profeetallisessa kypsyydessä. Kaksi ryhmän poikkeavinta olivat Bob Jones, joka käytti ns. profeetallista virkaansa saadakseen naiset riisuutumaan alastomiksi edessään; ja Paul Cain, jonka väitettiin voivan matkustaa taivaaseen halutessaan, mutta toivoi taivaan näkyvän toisella suunnalla nauttiessaan homoseksuaalisista aktiviteeteista.

Deere esiintyi TBN:n ohjelmassa Behind the Scenes (Kulissien takana) 90-luvun lopulla Paul Cain’in kanssa. Paul Crouch oli pyytänyt Deere’ä tuomaan ”profeetta” Cain’in ohjelmaan. Koska harhaoppien metsästäjät haukkuivat häntä niin kamalasti, Crouch sanoi, että hänen oli tavattava hänet ja puristettava hänen kättään. Deere omisti kirjansa Surprised by the Voice of God Cain’ille:

”Paul Cain’ille,
Joka on kestänyt hylkäämistä kuin tosi profeetta,
rakastaen vihollisia, tehden hyvää niille, jotka vihaavat…
Kasvattajalle, joka on Mestarinsa kaltainen…
Minä kiitän Jumalaani aina, kun muistan sinua.”

Valitettavasti tämän päivän nuoret eivät olleet paikalla näiden ”profeettojen” aikana, kun heidän todistettiin olevan vääriä. Monet heistä tekevät paluuta nyt tekemättä koskaan parannusta aikaisemmista synneistään Kristuksen ruumista vastaan. Tuomittu TV-evankelista Jim Bakker, jonka aviorikos ja rahahuijaukset olivat kerran etusivun uutisia, ovat taas kaikkialla TV:ssä. Hän on rakentanut ahdistuksen kylän (Tribulation compound) Ozarksiin, jossa hänellä on TV-studionsa ja preppausvarastonsa. Hän rakentaa nyt uutta studiota, pyytäen kristittyjä lähettämään rahaa voidakseen rakentaa sellaisen, jota kutsuu ”Profeettojen Verkon Ääneksi” (Voice of the Prophets Network) [xvi] yhdessä mentorinsa väärä profeetta Rick Joyner’in kanssa. Hiljattainen vieras Paula White (presidentin hengellinen neuvonantaja) kertoi Bakker’in yleisölle, että katselijoiden joukossa oli miljonääri ja tämän olisi parasta lähettää miljoona dollaria Bakker’ille, tai muuten Jumala ei siunaa häntä.

Muutosagentit johdossa

Katso, päivät tulevat, sanoo Herra, Herra,
jolloin minä lähetän nälän maahan:
en leivän nälkää enkä veden janoa,
vaan Herran sanojen kuulemisen nälän.”
– Aamos 8:11 –

Se mitä paholainen on tehnyt katolisessa kirkossa, paljastaa, mitä hän on tekemässä koko kristikunnassa. Hänen toimintatapansa ei ole paljon muuttunut vuosituhansiin. Eedenissä hän vietteli Eevan sanomalla, että jos hän olisi tottelematon Jumalalle, hänestä tulisi Jumalan kaltainen, joka tietää hyvän ja pahan. Kiusauksen vuorella hän lainasi Raamattua kontekstin ulkopuolelta yrittäen vetää Jeesusta nenästä. Hän petti Juudaksen kavaltamaan Kristuksen rahasta. Hän jatkaa sitä edelleen ja kaikki viittaa siihen, että hän näyttää voittavan. Tämän päivän raamatullinen lukutaidottomuus antaa hänelle yliotteen. Hänen mestariteoksensa, Salaisuus Babylon, on melkein valmis:

“Olemme nähneet – lukuisien esimerkkien avulla – että pakanuuden ja kristinuskon sekoitus tuotti roomalaiskatolisen kirkon… Katoliset tutkijat tunnustavat, että heidän kirkkonsa kehittyi sellaisesta sekoituksesta. Mutta heidän näkökulmastaan nämä asiat olivat voittoja kristinuskolle, koska kirkko pystyi kristillistämään pakanallisia käytäntöjä.”[xvii]

Nyt olemme nähneet Rooman kirkon tulevan täyden ympyrän ja omaksuvan avoimesti jumalatar Pachamama’n ja Äiti Maan palvonnan. Se tapahtui asteittain ajan myötä, mutta nyt aika kiitää hurjaa vauhtia.

Ne ovat meille esimerkki siitä, mitä ei pidä tehdä, jos toivomme, etteivät maailma, liha ja paholainen saastuta uskoamme. Protestanttinen kirkko on kuitenkin samalla radalla – vain hiukan jäljessä. Suositut ja progressiiviset ideat ovat tulleet suosioon nyt:

  • Punakirjaiminen kristinusko [xviii] – luopioiden johtajien Tony Campolo ja Shane Claiborne johtama liike, jonka opinjulistus sanoo: ”Me omaksumme ja työskentelemme eri uskontojen ihmisten rinnalla poistamalla vastakkainasettelut väliltämme.” UT:n kirjeiden jättäminen huomion ulkopuolelle antaa heille mahdollisuuden välttää sitä, mitä kutsuvat ”teilausjakeiksi”, joka sulkee pois aktiiviset homoseksuaalit ja liberaalit seurakunnan jäsenet.
  • Esiintuleva kirkko – jota johtavat johtajat, jotka opettavat vääriä oppeja, kuten ”universalismia”, oppia, että helvettiä ei ole ja kaikki menevät taivaaseen; Raamatun nähdään sisältävän Jumalan sanat, mutta se ei ole erehtymätön eikä arvovaltainen; Jeesuksen kuolema ristillä ei ollut syntiemme sovittamiseksi, koska se olisi kosmista lasten hyväksikäyttöä jne.
  • Johannes 17 -liike – jota kannattavat sellaiset johtajat, kuin James Robison ja Jack Hayford, jotka sanovat, että kaikkien kristittyjen on oltava yhtä paavin alaisina liikkeen tiedottajina – ne, jotka eivät mene mukaan, tekevät syntiä vastustaessaan Herran toivetta, että me kaikki olisimme yhtä.[xix]
  • Uusi apostolinen uskonpuhdistus (NAR, New Apostolic Reformation) – jossa kokemusta pidetään parhaana tapana muodostaa oma teologiansa ja seurataan katolisen historian ns. mystikoita soveltamalla heidän hengellisiä harjoituksiaan, kuten mindfulness, aiheutetut tietoisuuden muutostilat ja henkien kanavointi.
  • Päämäärätietoinen kristinusko (Purpose Driven Christianity) – jonka keksi Rick Warren, jonka kolmejalkainen tuoli pyrkii yhdistämään maailman hänen P.E.A.C.E.-suunnitelmallaan. Hänen neuvonsa tämän saavuttamiseksi: Unohtakaa Raamatun profetiat – Kristuksen paluun yksityiskohdat eivät ole meidän asiamme.[xx]
  • Menestysevankeliumi – toinen evankeliumi, jonka presidentti Donald Trump ja hänen hengellinen neuvonantajansa Paula White valitettavasti ovat omaksuneet. Jeesus varoittaa heitä seurakunnille lähettämissään kirjeissä, että koska he sanovat: Minä olen rikas, minä olen rikastunut enkä mitään tarvitse – etkä tiedä, että juuri sinä olet viheliäinen ja kurja ja köyhä ja sokea ja alaston”, Hän on oksentava heidät ulos suustaan (Ilm. 3).

Kaikki nämä liikkeet pölyttävät keskenään ja ovat hapattaneet kollektiivisen asenteen tämän päivän uudessa seurakunnassa. (Lihavointi suomentajan.) Meidän on oltava erehtymättömän Jumalan sanan puolella:Olkoon Jumala totinen, mutta jokainen ihminen valhettelija” (Room. 3:4). Kaikki totuus ei ole Jumalan totuutta. Jeesus sanoi: ”Minä olen totuus.” Ja ainoa tuon totuuden lähde on itse Logos – joka antoi meille Sanansa.

Jeesus rakastaa minua, tämän tiedän:

  1. Sillä Raamattu kertoo minulle niin.
  2. Sillä järki kertoo minulle niin.
  3. Sillä luonto kertoo minulle niin.
  4. Sillä paavi kertoo minulle niin.
  5. [xxi]

Jos pastorisi on valmistunut DTS:stä tai muista evankelisista seminaareista viimeisten 25 vuoden aikana, niin postmodernismi on luultavasti hänen maailmankatsomuksensa – ellei hän ollut toisinajattelija. Reformoitu tutkija, tohtori Robert Morey, oli yksi muista kristityistä oppineista, jotka vastustivat uuden ajattelun tulvaa seminaareihin. Hän mainitsi useita kirjassaan luonnollisesta teologiasta.

  • Biola University – Käyttää oppikirjaa, Handbook of Christian Apologetics (kristillisen apologetiikan käsikirja), jonka on kirjoittanut katolinen Peter Kreeft. Kreeft sanoo, että ”selvästi lausuttu tieto inkarnoituneesta Jeesuksesta ei ole pelastuksen kannalta välttämätön”. Kirjassaan Ecumenical Jihad hän kertoo, että hänellä oli ruumiistapoistumiskokemus, jonka aikana hän näki Muhammedin, Buddhan, Konfutsen ym. pakanoita taivaassa palvomassa Marian jalkojen juuressa. Maria (ei Jeesus) on yhdistävä voima taivaassa.[xxii]
  • Kun ”evankelikaaliset” koulut, kuten Wheaton, Baylor, Biola, Azusa, Messiah, Regent University, Dallas Seminar jne. palkkasivat jesuiittakoulutettuja teologeja ja filosofeja, he vaihtoivat alkuperäisestä raamattukeskeisestä koulutuksestaan uuteen opetussuunnitelmaan, joka perustui katoliseen luonnolliseen teologiaan, lakiin, filosofiaan ja apologetiikkaan.[xxiii]
  • Raamattu kehottaa: Älkää mukautuko tämän maailmanajan mukaan, vaan muuttukaa mielenne uudistuksen kautta” (Room. 12:2). Esiintulevat johtavat seuraajiaan päinvastaiseen suuntaan opettaen, että Jumalan Sana täytyy mukauttaa ihmisille ja kulttuureille sen sijaan että sallitaan sen mukauttaa elämä Jeesuksen Kristuksen kautta… kristinuskon uudelleen tulkitseminen sallii vaarallisen vapauden; kuin katkaisisi kuumailmapallon ripustusnarut; vapaa pudotus voi olla hauskaa, mutta seuraus on katastrofi.[xxiv]

Seuraava askel antikristuksen hengelle on vahvistaa otteensa Äiti-Maan uusbabylonialaiseen kirkkoon ja kun pidättäjä on poistettu, hypätä tuon helakanpunaisen pedon selkään ja yhdistää ”kirkko ja valtio”.

Ei ole niin, että meitä ei olisi varoitettu. Kirjailija Dave Hunt näki varoitusmerkit ja vuonna 1985 ja kirjoitti kirjansa Seduction of Christianity (Kristikunnan vietteleminen). Monet kristityt lukivat sen ja heräsivät näkemään paholaisen toiminnan ja heidät rokotettiin petosta vastaan. Mutta kristittyjen johtajien vastareaktio oli ennennäkemätön. Kokonaisia kirjoja ja antologioita julkaistiin kumoamaan kirjan sanomaa. Mutta historia on todistanut, että hän oli oikeassa. Ne, jotka eivät kuunnelleet, ovat nyt täysillä lähteneet Salaisuus Babyloniin.

”Seurakunnan on tunnustettava, että kultit ovat vain osa paljon suurempaa ja viettelevämpää petosta, joka tunnetaan New Age -liikkeenä. Se on verkostoituneiden ryhmien laaja koalitio, jotka kaikki työskentelevät maailman yhtenäisyyden puolesta, joka perustuu uskonnollisiin kokemuksiin ja uskomuksiin, joilla on juurensa itämaisessa mystiikassa. Silti monet kristilliset johtajat ovat ilmaisseet samaa haluttomuutta tulla ”ylenmäärin negatiivisiksi” New Age -liikkeen suhteen, kuten ne kerran tekivät kulttien suhteen. … Viittaamme ’väkevään eksytykseen’, josta Raamattu varoittaa, että se valtaa maailman ’viimeisinä päivinä’ ja saa ihmiskunnan palvomaan Antikristusta.”[xxv]

Kaikki näyttelijät ovat lavalla Viimeistä Näytöstä varten.

***

[For further insights, see Jackie Alnor’s 3-part series, “Metamorphosis of the Universal Church in Our Time” — http://christiansentinel.com/2018/09/28/metamorphosis-universal-church-time-jackie-alnor/ ]

[i] Ephesians 4:14
[ii] See part one of this series for details http://christiansentinel.com/2019/10/14/transformation-complete-mother-church-now-mother-earth-jackie-alnor/
[iii]Brazilian archbishop says critics of Amazon synod are ‘violent’ and ‘unjust’ right-wingers, Oct 17, 2019, LifeSite News
 https://www.lifesitenews.com/news/brazilian-archbishop-says-critics-of-amazonia-synod-are-violent-and-unjust-right-wingers
[iv] http://christiansentinel.com/2019/10/14/transformation-complete-mother-church-now-mother-earth-jackie-alnor/
[v] htttps://www.churchmilitant.com/news/article/scalfari-pope-thinks-jesus-wahts-man-not-god
[vi] 2 Cor. 2:11
[vii] He name-dropped false teachers in a favorable way, including Rich Mullins, Brennan Manning, Henri Nouwen, Eugene Peterson, etc.
[viii] https://voice.dts.edu/chapel/your-assumption-is-showing/
[ix] Ibid.
[x] Acts 20:27
[xi] Glenn Kreider, ST-101AU class, Dallas Theological Seminary, October, 2019
[xii] Deere, Jack, Surprised by the Power of the Spirit/Voice of God, in one volume, @1996, Zondervan Publishing House, Grand Rapids pg. 252
[xiii] Ibid.
[xiv] Deere, Voice, pg. 252
[xv] For more details: See Jackie Alnor’s 4-part series, Competing New World Orders, at https://www.rapturereadyradio.com/blog/date/2017-02
[xvi] https://www.jimbakkershow.com/
[xvii] Woodrow, Ralph Edward, Babylon Mystery Religion: Ancient and Modern, @1966, Ralph Woodrow Evangelistic Assoc., pg.148
[xviii] https://www.redletterchristians.org/people/
[xix] See this author’s report of the Summit gathering at Regent University in 2014: http://scatteredsheepreport.blogspot.com/2015/11/the-king-and-queen-of-new-religious.html
[xx] Oakland, Roger, Faith Undone, @2007, Lighthouse Trails, Silverton, Oregon, pg 202
[xxi] Morey, Robert A., The Bible, Natural Theology and Natural Law: Conflict or Compromise? @2010, Christian Scholars Press, pg. vi
[xxii] Ibid., pg 355.
[xxiii]Ibid., pg. 311
[xxiv] Oakland, Roger, Faith Undone, @2007, Lighthouse Trails, Silverton, Oregon, pgs. 51-52
[xxv] Hunt, Dave, The Seduction of Christianity, @1985, Harvest House, pg. 7

 

Read Full Post »

”The Kingdom of God on Earth” Without a King
15.10.2019 Lighthouse Trails Editors, by Roger Oakland, suom. SK

Käynnissä on ovelasti laadittu suunnitelma, joka julistaa, että uskonpuhdistus on ohi. ”Pyhä Henki” on muka yhdistämässä seurakunnan valtavaa herätystä varten, ennen kuin Jeesus palaa. Ekumeeninen hulluus leviää kuin virus. Harvoilla pastoreilla on aikaa kuunnella tarkkaan, mitä nykyinen paavi itse sanoo. Hän kannattaa yhteyttä kaikkien ja jokaisen kanssa, jotka liittyvät Roomaan. Juuri tätä on Jesuiitta-agenda, yhdistää kaikki ihmiset ja uskonnot Rooman auktoriteetin alaisiksi. Ja ensimmäistä kertaa historiassa roomalaiskatolisella kirkolla on jesuiitta-paavi! Kun ajattelet, että paavi antoi ensimmäisille jesuiitoille viisisataa vuotta sitten tehtäväksi mitä ikinä tarvitaan uskonpuhdistuksen lopettamiseksi ja sitten ajattele paavinvallan ja joidenkin protestanttien (kuten edesmennyt Tony Palmer) nykyisiä ponnistuksia uskonpuhdistuksen lopettamiseksi, niin se on vertahyytävä skenaario.

Ekumeenisessa kärrynpyörässä on monta puolaa, mutta kaikilla puolilla on yhteinen keskiö. Keskiö on Roomassa sijaitseva Vatikaani, jossa paavi istuu ”Pietarin” valtaistuimella. Sieltä käsin ”Jumalan valtakunta” perustetaan. Artikkelista otsikolla: ”Pope’s Mass: We’re not Christian Without the Church”, (Paavin messu: Emme ole kristillisiä ilman kirkkoa)”, joka raportoi paavi Fransiskuksesta puhumassa suurelle messuun kokoontuneelle ryhmälle, luemme:

Ilman kirkkoa ei ole sellaista asiaa kuin kristitty, eli yksin vaeltavaa kristittyä, koska Jeesus asetti itsensä kansansa matkalle: Tämä oli paavi Fransiskuksen pohdintaa messussa tänä aamuna Casa Santa Marta’ssa. Päivän ensimmäisestä lukemisesta alkaen paavi Franciscus sanoi, että julistaessaan Jeesusta apostolit eivät aloittaneet Hänestä, vaan ihmisten historiasta. Itse asiassa ”Jeesuksessa ei ole mitään järkeä ilman tätä historiaa”, koska Hän ”on tämän tarinan [loppu], jota kohti tämä tarina menee, jota kohti se vaeltaa.”1 (hakasulut alkuperäisessä).

On selvää, että kun paavi Fransiskus puhuu eteensä kokoontuneelle ryhmälle johtaessaan messua, niin kun hän sanoo ”kirkko”, hän tarkoittaa katolista kirkkoa. Seuraava lainaus vahvistaa jokaiselle epäilevälle, että hän puhui roomalaiskatolisille ”uskovaisille”:

Katsoessaan eteenpäin kristitty on toivon mies, toivon nainen. Ja tässä kristitty seuraa Jumalan tietä ja uusii liiton Jumalan kanssa. Hän sanoo jatkuvasti Herralle: ”Kyllä, minä haluan käskyt, haluan sinun tahtoasi, seuraan sinua.” Hän on liiton ihminen ja me juhlimme liittoa joka päivä messussa: siten kristitty on ”eukaristian nainen, eukaristian mies”.2

Tai ajattele seuraavaa infoa, joka on saatavana katolisella sivustolla Catholicism.org:

”Kirkon ulkopuolella ei ole pelastusta” (extra ecclesiam nulla salus) on katolinen uskonoppi, jota Jeesus Kristus ja Hänen apostolinsa opettivat, Isät saarnasivat, paavit ja kirkolliskokoukset määrittelivät ja kirkon kaikkien aikakausien uskovaiset hartaasti uskoivat. Paavit määrittelivät sen näin:

    • ”On vain yksi uskovaisten yleinen kirkko, jonka ulkopuolella kukaan ei pelastu.” (Paavi Innocentius III, Fourth Lateran Council, 1215.)
    • ”Me julistamme, sanomme, määrittelemme ja lausumme, että pelastuksen kannalta on ehdottoman välttämätöntä jokaiselle ihmiselle olla Rooman paavin alamainen.” (Paavi Bonifacius VIII, Bula Unam Sanctam, 1302.)
    • ”Kaikkein pyhin Rooman Kirkko lujasti uskoo, tunnustaa ja saarnaa, ettei kukaan niistä, jotka ovat katolisen kirkon ulkopuolella, ei vain pakanat, vaan myös juutalaiset ja harhaoppiset ja skismaatikot, voi saada osaa ikuisessa elämässä, vaan että he menevät iankaikkiseen tuleen, joka on valmistettu paholaiselle ja hänen enkeleilleen, elleivät ennen kuolemaansa ole liittyneet Kirkkoon; ja että niin tärkeä on tämän seurakuntaruumiin yhteys, että vain ne, jotka pysyvät tämän yhteyden sisällä, voivat hyötyä Kirkon sakramenteista pelastukseksi ja vain he voivat saada ikuisen hyvityksen paastoistaan, almuistaan, muista kristillisen hurskauden töistään ja kristityn sotilaan velvollisuuksistaan. Ei yksikään, olkoot hänen almunsa vaikka kuinka suuret, ei yksikään, vaikka vuodattaisi verensä Kristuksen nimen tähden, voi pelastua, ellei pysy katolisen kirkon helmassa ja yhteydessä.” (Paavi Eugenius IV, Bulla Cantate Domino, 1441.)3

Kenellä on valtakunnan avaimet

Jos olet joskus kiertänyt pyhän Pietarin aukion Roomassa, niin tiedät, ennen kuin menet sisälle kirkkoon, että siellä on Pietarin patsas, kuvaamassa yhtä roomalaiskatolisen kirkon tärkeää pylvästä. Patsas esittää Pietaria, opetuslasta, jonka katolilaiset väittävät Jeesuksen valinneen ensimmäiseksi paaviksi. Väite on, että roomalaiskatolisuus on kristinuskon ainoa todellinen edustaja, koska sen uskonkäsitykset voidaan jäljittää Pietarin nimittämiseen Jeesuksen seuraajaksi. He sanovat, että Jeesus antoi hänelle ”valtakunnan avaimet”.

Jäljittääksemme tämän väitteen alkuperää meidän on mentävä Raamattuun ja tarkistettava pitääkö väite paikkansa. Se perustuu Raamatun jakeisiin, jotka löytyvät Matteuksen luvusta 16, kun Jeesus kysyi opetuslapsilta, kenenkä he sanoivat Hänen olevan?

Kun Jeesus tuli Filippuksen Kesarean tienoille, kysyi hän opetuslapsiltaan sanoen: ”Kenen ihmiset sanovat Ihmisen Pojan olevan?” Niin he sanoivat: ”Muutamat Johannes Kastajan, toiset Eliaan, toiset taas Jeremiaan tahi jonkun muun profeetoista”. Hän sanoi heille: ”Kenenkä te sanotte minun olevan?” Simon Pietari vastasi ja sanoi: ”Sinä olet Kristus, elävän Jumalan Poika”. Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: ”Autuas olet sinä, Simon, Joonaan poika, sillä ei liha eikä veri ole sitä sinulle ilmoittanut, vaan minun Isäni, joka on taivaissa. Ja minä sanon sinulle: sinä olet Pietari, ja tälle kalliolle minä rakennan seurakuntani, ja tuonelan portit eivät sitä voita. Minä olen antava sinulle taivasten valtakunnan avaimet ja minkä sinä sidot maan päällä, se on oleva sidottu taivaissa ja minkä sinä päästät maan päällä, se on oleva päästetty taivaissa.” Silloin hän varoitti vakavasti opetuslapsiaan kenellekään sanomasta, että hän on Kristus. Siitä lähtien Jeesus alkoi ilmoittaa opetuslapsilleen, että hänen piti menemän Jerusalemiin ja kärsimän paljon vanhimmilta ja ylipapeilta ja kirjanoppineilta ja tuleman tapetuksi ja kolmantena päivänä nouseman ylös. (Matt. 16:13-21)

Vaikka roomalaiskatoliset uskovat innokkaasti, että Jeesus valitsi erään miehen seuraajakseen ja johtamaan kirkkoa, niin se ei ole, mitä Jeesus sanoi. Jeesus vastasi esittämäänsä kysymykseen, johon Pietari oli vastannut. Pietari sanoi: ”Sinä olet Kristus, elävän Jumalan Poika.” Kallio, eli perustava usko, jolle kristinusko perustettaisiin, ei olisi ihmisen seuraamista. Perustus tarkoitti sen tietämistä, kuka Jeesus on ja mikä rooli Hänellä on historiassa. Tämä avain oli se avain taivaan valtakuntaan, ei avain valtakuntaan, jonka ihminen on perustanut maan päälle, vaikka se voisi olla Jeesuksen nimissä.

Roomalaiskatolisen dogman mukaan paavit kautta aikain ovat väittäneet, että vain Rooma voi jakaa pelastusta. Alusta lähtien, Filippuksen Kesareassa, Jeesus teki opetuslapsille ja Pietarille selväksi, ettei ketään ihmistä missään tapauksessa pidä seurata eikä antaa hänelle titteliä, joka osoittaisi hänen olevan Jeesuksen Kristuksen muoto lihassa.

Kun Jeesus kertoi opetuslapsille, mitä hänelle tapahtuisi ja että Hän kärsisi, kuolisi ja nousisi ylös, niin Pietari kieltäytyi uskomasta tätä tärkeää sanomaa, joka toteuttaa evankeliumin Raamatun mukaan: Raamattu sanoo: Silloin Pietari otti hänet erilleen ja rupesi nuhtelemaan häntä sanoen: ’Jumala varjelkoon, Herra, älköön se sinulle tapahtuko’.” (Matt. 16:22)

Jeesus vastasi välittömästi Pietarin harhaoppiseen vaatimukseen sanomalla:Mene pois minun edestäni, saatana; sinä olet minulle pahennukseksi, sillä sinä et ajattele sitä, mikä on Jumalan, vaan sitä, mikä on ihmisten” (Matt. 16:23).

Siinä on virhe, jota on siirretty kautta sukupolvien ja joka on vaikuttanut, ei vain roomalaiskatoliseen kirkkoon, vaan myös moniin protestanttisiin pastoreihin ja johtajiin, jotka tunnustavat uskovansa Jeesuksen evankeliumiin. Ihminen pääsee Jumalan ja ihmisen väliin. Ihmiset eivät ainoastaan käsitä väärin sitä, mitä Jeesus sanoi kalliosta, eli perustuksesta, jolle kristinusko pitäisi rakentaa, vaan he asettuvat Hyvän Paimenen asemaan ja väittävät, että heille ja ainoastaan heille, on annettu valtakunnan avainten haltijuus.

Valtakunta Nyt -evankelikaalit

Vaikka Rooma näyttää tietä rohkealla väitteellä, että Jumala valitsi Pietarin ja seuraavat paavit ottamaan tittelin ”Kristuksen sijainen” ja päättämään, mitä lampaiden pitäisi uskoa, tai olla uskomatta, niin muut ryhmät uskovat, että heidät on kutsuttu tuomaan, tai jopa valmistelemaan ja perustamaan Jumalan valtakunta tänne maan päälle ilman Kuninkaan läsnäoloa. Ottaen usein kannan, että Jeesus ei itse asiassa palaa fyysisesti hallitsemaan tuhannen vuoden ajan, nämä ryhmät näkevät itsensä Jumalan valitsemiksi olemaan inhimillisiä astioita tähän tarkoitukseen.

Tämän opetuksen yleisiä nimityksiä ovat: Valtakunta Nyt (Kingdom Now), Hallintateologia (Dominion Theology) ja Rekonstruktionismi (Reconstructionism). Ajatuksena on, että ennen kuin Kristus voi palata, maailma on tuotava yhteen yhteydessä ja täydellistämisessä ja tämän työn tekee kristillinen kirkko. Rick Warren’in päämäärätietoinen P.E.A.C.E.-suunnitelma, Jim Wallis’in sosiaalisen evankeliumin agenda ja Tony Campolo’n tai Brian McLaren’in esiintuleva kirkko (Emerging Church) ovat joitakin väylistä, joiden kautta tätä propagoidaan. Pohjimmiltaan tavoitteena on poistaa kaikki maailman ongelmat (esim. sairaudet, köyhyys, terrorismi ja saastuminen) ja siten luomme utopian ”taivaasta maan päällä”.

Vaikka tällaisen maailman luominen kuulostaa erittäin hyvältä, niin Raamatun mukaan se ei tule onnistumaan. Monet Raamatun kohdat sekä Vanhassa että Uudessa Testamentissa, kuvaavat hyvin erilaista skenaariota, kuten esim. seuraava:

Silloin teidät annetaan vaivaan, ja teitä tapetaan ja te joudutte kaikkien kansojen vihattaviksi minun nimeni tähden. Ja silloin monet lankeavat pois ja he antavat toisensa alttiiksi ja vihaavat toinen toistaan. Ja monta väärää profeettaa nousee ja he eksyttävät monta. Ja sentähden, että laittomuus pääsee valtaan, kylmenee useimpien rakkaus. Mutta joka vahvana pysyy loppuun asti, se pelastuu. Ja tämä valtakunnan evankeliumi pitää saarnattaman kaikessa maailmassa todistukseksi kaikille kansoille; ja sitten tulee loppu. (Matt. 24:9-14)

Seuraava luettelo eräistä Valtakunta Nyt -teologian virheellisistä opetuksista valaisee sitä, kuinka vaarallinen tämä uskomusjärjestelmä on, mutta silti se on tänä päivänä valtavasti levinnyt seurakuntaan:

  • Profeetalliset Raamatun kohdat kielletään, tai niiden sanotaan toteutuneen vuonna 70 jKr. (kuten myös preterismi uskoo).
  • Seurakunta on uusi Israel (korvausteologia).
  • Harmageddon on jatkuva taistelu valon ja pimeyden voimien välillä.
  • Antikristus on henki, ei todellinen henkilö.
  • Me olemme jo Ahdistuksen ajassa, mutta samalla olemme tuhatvuotisessa valtakunnassa. Ei se sen kummempaa! Toinen tai toinen.
  • Sen sijaan, että seuraisivat perinteisiä Raamatun profetioita, he seuraavat ”uusia ilmoituksia”.
  • Nykyajan profeettoja on toteltava, eikä heitä saa tuomita epätarkkuudesta.
  • He haluavat palauttaa maan eedeniläisen luonteen, vaikka synti alkoi Eedenistä.4

Tämä liike on temmannut mukaansa planeetan ja niitä, jotka eivät suostu liittymään siihen, pidetään ”kolonialisteina”, ”sotaisina fundamentalisteina” ja ”ahdasmielisinä jauholakkeina”, jotka eivät halua tarttua ”uuteen aaltoon” ja lähteä mukaan mahtavaan herätykseen, joka on siirtämässä maailman kohti yhteyttä ja rauhaa. Monilla tämän liikkeen johtajista ei ole mitään ongelmaa liittyä Rooman paaviin ja maanpäällisiin valtakuntasuunnitelmiin, joita hänellä on liittyä yhteen muiden uskontojen, mukaan lukien islamin, kanssa.

Vaikka jotkut arvostelukykyiset kristityt näkevät, kuinka tällä suuntauksella on rooli Raamatun profetian valossa, niin valtavan suuri osa kristittyjä ei sitä näe. Nämä ovat niitä, jotka lukevat kirjoja kirjoittajilta, jotka edistävät esiintulevan kirkon (eli ”progressiivisen kristinuskon”) ajatuksia postmodernille sukupolvelle, joka hylkää Raamatun opetukset ja hyväksyy Jumalan valtakunnan perustamisen maan päälle nyt heti. He ovat valmiita liittymään yhteen muiden uskontojen kanssa uudelleen määrittelemällä kristinuskon ”lavean tien” (broad-way) hengellisyydeksi, jossa kaikki pelastuvat ja ovat osa Jumalan valtakuntaa. He eivät enää usko iankaikkisuuteen johtavaan ”kaitaan tiehen”. Jumalan valtakunta on kaikille uskonnoille, he sanovat (jopa niille, jotka eivät usko mihinkään). Yhteys, rauha, kytkeytyneisyys (connectedness) ja ykseys on kaikki, millä on merkitystä, samalla kun raamatullinen oppi pannaan syrjään merkityksettömänä käsillä olevalle ”uudelle uskonpuhdistukselle”. On selvää, että tällainen näkemys jättää hyvin vähän tilaa Ristille ja Raamatun evankeliumille ja sellaisia kirjoituksia kuin tämä, ei oteta huomioon:

Ja hän vaelsi kaupungista kaupunkiin ja kylästä kylään ja opetti, kulkien Jerusalemia kohti. Ja joku kysyi häneltä: ”Herra, onko niitä vähän, jotka pelastuvat? Niin hän sanoi heille: ”Kilvoitelkaa päästäksenne sisälle ahtaasta ovesta, sillä monet, sanon minä teille, koettavat päästä sisälle, mutta eivät voi. Sen jälkeen kuin perheenisäntä on noussut ja sulkenut oven ja te rupeatte seisomaan ulkona ja kolkuttamaan ovea sanoen: ’Herra, avaa meille’, vastaa hän ja sanoo teille: ’En minä tunne teitä enkä tiedä, mistä te olette’. (Luuk. 13:22-25)

Valitettavasti, vaikka voi olla monia pastoreita, kuten Rick Warren, jotka vielä pitävät kiinni henkilökohtaisesta uskosta Jeesukseen Kristukseen pelastajanaan, tulee aika, jolloin heidän nyt valitsemansa tie voi tulla heille kalliiksi. Toivon, että nämä johtajat heräävät näkemään, mitä tekevät, ennen kuin se on liian myöhäistä. Äläkä unohda niitä lukemattomia ihmisiä, jotka seuraavat näitä paimenia ja jotka eivät koskaan voi omaksua pelastavaa tietoa Jeesuksesta Kristuksesta, koska totuudet pidätetään heiltä ”rauhan” ja ”yhteyden” vuoksi.

On myös surullista tietää, että suuri joukko ”kristillisiä” johtajia ei enää usko (tai ei ole koskaan uskonut) ristiin synnin sovituksena, vaan säilyttävät uskonsa, että sellainen käsite on sekä muinaisaikainen että barbaarinen. He pitävät kiinni näkemyksestä, että kristinusko täytyy uudelleen määritellä ajallemme. Brian McLaren, joka vuonna 2015 edusti ”kristinuskoa” Utahissa pidetyssä maailman uskontojen parlamentissa, pitää kiinni juuri tällaisesta näkemyksestä. Yhdessä haastattelussa hän sanoi, että ajatus siitä, että Jumala lähettää poikansa väkivaltaiseen kuolemaan, on ”väärää mainostamista Jumalalle” ja samoin perustein hylkäsi myös opin helvetistä.5

Lisäksi McLaren’illa on ollut merkittävä rooli Valtakunta Nyt -teologian edistämisessä, kuten voidaan nähdä hänen kirjassaan The Secret Message of Jesus: Uncovering the Truth That Could Change Everything (Jeesuksen salainen sanoma: Kaiken muuttavan totuuden paljastaminen). McLaren, jonka Time-lehti listasi kerran yhdeksi 25 vaikutusvaltaisimmasta henkilöstä evankelikaalisessa kristikunnassa, on pyrkinyt päivittämään kristillisen uskon tehdäkseen sen relevantiksi ajallemme. Hän esittää kirjansa alussa useita kysymyksiä, jotka antavat ymmärtää, että seurakunta on esittänyt väärin Jeesuksen ydinsanoman ja edistää ajatusta siitä, että kristittyjen on oltava rehellisiä itselleen, vaikka se merkitsisi heidän uskonsa muuttamista. Tässä kirjassa hän esittää seuraavan lausunnon:

Valitettavasti kristinusko on vuosisatoja kerrallaan liian monessa paikassa laskettavaksi, vähätellyt, tulkinnut väärin tai kokonaan unohtanut Jeesuksen salaisen sanoman. Sen sijaan, että koskisi maan päälle tulevaa Jumalan valtakuntaa, kristinusko on liian usein syventynyt hylkäämään ja pakenemaan maata ja menemään taivaaseen. … Olemme pettäneet sanoman, että Jumalan valtakunta on saatavana kaikille, alkaen vähimmistä ja viimeisistä ja kadotetuista – ja olemme sen sijaan uskoneet ja opettaneet, että Jumalan valtakunta on saatavana eliitille, alkaen moitteettomista ja puhtaista ja voimakkaista.6

McLaren’in kirjassa vuodelta 2016, otsikolla The Great Spiritual Migration: How the World’s Largest Religion is Seeking a Better Way to be Christian (Suuri hengellinen muuttoliike: Kuinka maailman suurin uskonto etsii parempaa tapaa olla kristitty), hän kuvaa tätä kaikki käsittävää ”Jumalan valtakuntaa”, joka sisältää ”moniuskoiset (so. kaikkien uskontojen) yhteistoiminnot”. Hän toteaa:

Tällainen yhteistyö johtaa uuteen ymmärrykseen siitä, mitä evankeliointi tarkoittaa. Minulle opetettiin, että se tarkoitti ihmisten käännyttämistä yhteen tosi uskontoon, nimittäin omaani [kristinusko]. Nyt uskon, että evankeliointi tarkoittaa ihmisten kutsumista sydämestä sydämeen yhteyteen ja yhteistyöhön Jumalan ja lähimmäisten kanssa suuressa maan parantamisen, rakastetun yhteisön rakentamisen, Jumalan valtakunnan ensin etsimisen ja Jumalan oikeudenmukaisuuden etsimisen kanssa kaikille. Kunkin perinteen jäsenet tuovat pöytään ainutlaatuiset lahjansa, valmiina jakamaan ja vastaanottamaan, oppimaan ja opettamaan, antamaan ja ottamaan anteliaisuuden ja haavoittuvuuden hengessä. Ei naapuriani eikä myöskään minua velvoiteta eikä odoteta käännyttämään. … Kun toimimme yhdessä yhteisen hyvän puolesta, muutumme kaikki. Ne, jotka eivät ole kokeneet tällaista muuttavaa yhteistyötä, eivät yksinkertaisesti tiedä, mitä heiltä puuttuu. … Moniuskoisten toimintojen kautta olen tullut näkemään, kuinka kieli, jota Paavali käytti yhdestä ruumiista, jossa on monia jäsentä (1. Kor. 12, Room. 12: 4–5), soveltuu, ei vain erilaisiin lahjoihin yksittäisten kristittyjen keskuudessa, vaan myös erilaisiin lahjoihin uskontojen keskuudessa.7 (korostus lisätty).

Vaikka monet evankelikaalit ovat nyt työntäneet Brian McLareni’n evankelisen kristinuskon sivustakatsojaksi, toiset ovat jatkaneet hänen sanomansa välittämistä, joskus hienovaraisemmilla tavoilla. Mutta kuten Raamattu sanoo: ei mitään uutta auringon alla. Saatanan juonet ovat koko ajan käynnissä. Hänen päämääränsä on tuhota Ristin sanoma ja vaikka hän ei voi koskaan todella tuhota sitä, hän voi saada lukemattoman määrän sieluja hylkäämään sen tarjoamalla heille korvikkeita. Mutta me tiedämme, ettei ole olemassa mitään korviketta sille täytetylle työlle, jonka Jeesus Kristus, ihmiskunnan ainoa Vapahtaja, suoritti ristillä.

Mitä tämä meille kertoo?

On yleinen klisee: jos se kaakattaa kuin ankka, kävelee kuin ankka ja sillä on höyhenet kuin ankalla – niin se on ankka! Tässä artikkelissa olemme kosketelleet kolmea eri aluetta koskien Jumalan valtakunnan perustamista maan päälle ilman kuningasta nyt. Onko tämä sitä, mitä Jeesus tarkoitti, vai johtavatko meitä harhaan ihmiset, jotka noudattavat omia kuvitelmiaan, tai mikä vielä pahempaa: Saatanan innoitusta?

Vaikka ajatus siitä, että ihmisjohtajat perustavat Jumalan valtakunnan tänne maan päälle, on ollut olemassa jo vuosisatoja, meidän tulisi kiinnittää erityistä huomiota, kun nykytapahtumat paljastavat, että vaikka maailma tulee yhä pahemmaksi, niin meille sanotaan, että se tulee yhä paremmaksi. Kun väärät uskonnot tulevat osaksi valtakuntaa, niin selvästikään se ei ole Jumalan valtakunta, vaan ennemmin valtakunta, joka kuuluu tämän maailman jumalalle. Jeesus teki sen hyvin selväksi, että valtakuntia on kaksi – yksi Jumalan ja toinen tämän maailman – kun hän vähän ennen ristiinnaulitsemistaan sanoi Pontius Pilatukselle:Minun kuninkuuteni ei ole tästä maailmasta” (Joh. 18:36). Myös samassa keskustelussa Jeesus sanoi Pilatukselle: Jokainen, joka on totuudesta, kuulee minun ääneni.” Kysy itseltäsi, kuuletko Hyvän Paimenen äänen, vai onko se tämän maailman jumalan ääni, joka johtaa valtakuntaa, joka ei ole Jumalasta?

Viitteet:

  1. Pope Francis, “Pope’s Mass: We’re not Christian without the Church” (Rome Reports TV News Agency, May 5, 2015).
  2. Ibid.
  3. Outside the Church There is No Salvation” (Catholicism.org, “an online journal edited by the Slaves of the Immaculate Heart of Mary,” St. Benedict Center, NH, ).
  4. Taken from“Kingdom-Now Theology” (Lighthouse Trails blog, March 6, 2007, ).
  5. Interview by Leif Hansen (The Bleeding Purple Podcast) with Brian McLaren, January 8th, 2006); Part 1Part II ).
  6. Brian McLaren, The Secret Message of Jesus(Nashville, TN: Thomas Nelson, 2006), pp. 78-79.
  7. Brian McLaren, The Great Spiritual Migration(New York, NY: Convergent Books, an imprint of the Crown Publishing Group, a division of Penguin Random House LLC, 2016), Kindle location 2768.

Roger Oakland is the author of several Lighthouse Trails books, booklets, and lecture DVDs. He is the founder and director of Understand the Times, International and the Bryce Homes for Widows and Children.

 

Read Full Post »

Pathway to Apostasy

Commentary by Roger Oakland, suom. Samuel Korhonen
Understand The Times International: Roger Oakland Ministries
www.understandthetimes.org

Hiljattain minuun otti yhteyttä eräs ystävä ja kollega, jolla on myös erottamispalvelutyö. Hän tutki toisia erottamispalvelutyöjärjestöjä saadakseen luettelon kymmenestä hienovaraisesta tavasta, joilla Kristuksen ruumista nykyisin eksytetään. Koska tuolla hetkellä, kun sain hänen sähköpostinsa, olin kiireinen puhuessani eräässä konferenssissa, vastasin hänelle ja sanoin palaavani hänen asiaansa muutaman päivän kuluessa.

Lentäessäni takaisin kotiin konferenssin jälkeen, otin tietokoneeni ja vastasin ystäväni pyyntöön. Konferenssissa esittämäni aiheet olivat vielä tuoreina mielessäni. Seuraavassa ensimmäiset 10 trendiä, jotka olen henkilökohtaisesti kohdannut. Vaikka olen varma, että on monia muitakin, niin seuraavat 10 trendiä antavat hyvän yleiskuvan siitä, mitä seurakunnassa tapahtuu tänä päivänä:

  • Ekumeeninen yhteys hinnalla millä hyvänsä ilman mitään kytkentää sanomaan, että Jeesus kuoli ristillä.
  • Seurakuntakasvuliike, joka on keskittynyt markkinavetoiseen, etsijäystävälliseen kristinuskoon, joka painottaa megaseurakunta-ajattelua.
  • Kristinusko, joka on keskittynyt seuraamaan ihmisiä, heidän menetelmiään ja liikkeitään.
  • Jesuiitta-agenda, jota edistävät roomalaiskatolisen kirkon ja roomalaiskatolisten mystikoiden opetuksia ja ideoita julistavat kustantajat ja pastorit.
  • Raamatullisen luomisen hylkääminen ja teistisen evoluution ja progressiivisen luomisen hyväksyminen.
  • Uuden ajan (New Age) babylonialaisten käytäntöjen hyväksyminen, kuten jooga ja kontemplatiivinen rukous keinona ”päästä lähemmäs Jeesusta”.
  • Väärä kristinusko, joka korvaa Raamatun mukaisen evankeliumin sosiaalisella evankeliumilla.
  • ”Päämäärätietoinen (purpose driven) P.E.A.C.E. -suunnitelma”, joka valmistaa seurakunnan globaalia maailmanuskontoa varten.
  • Kokemuspohjainen ”kristinusko”, joka etsii merkkejä ja ihmeitä ja hylkää Raamatun varoitukset viimeisten päivien hengellisestä petoksesta.
  • Kompromisseja – tullakseen ”postmoderniksi” ja ”edistykselliseksi” – tekevä seurakunta yrityksessä saavuttaa postmoderni sukupolvi.

Tarkoitukseni ei ollut asettaa näitä erilaisia trendejä tärkeysjärjestykseen. On tosiasia, että jokainen on käynnissä ja valtava enemmistö tunnustavista kristityistä ei ole edes tietoinen, että nämä trendit ovat käynnissä, tai että edes on ongelmaa. Ehkä tulevaisuudessa nämä 10 kohtaa olisivat hyviä lukuotsikoita pieneen kirjaan, joka käsittelisi kutakin aihetta yksityiskohtaisemmin.

Salli minun sanoa nyt, että raamatullinen kristinusko on hyökkäyksen kohteena, niin kuin ei koskaan ennen. Emme ole vain ”liukkaassa rinteessä” – kristinusko on valmis putoamaan kalliojyrkänteeltä. Kuten Jeesus kysyi jakeessa Luuk. 18:8: Kun Ihmisen Poika tulee, löytäneekö hän uskoa?

Nykytapahtumat osoittavat, että tie luopumukseen johtaa täsmälleen Raamatun ennustamaan suuntaan.

Read Full Post »

Bowing the Knee to Rome

McMahon, T.A., suom. Samuel Korhonen

1.2.2015

mariaElämme outoja aikoja. Kun minusta tuli uudestisyntynyt uskova lähes neljä vuosikymmentä sitten oltuani 30 vuotta roomalaiskatolinen, ei yksikään ei-katolinen kristitty moittinut minua siitä, että jätin Rooman kirkon. Noina aikoina oli melko selvää evankelikaaleille, että roomalaiskatolisuuden opetukset ja käytännöt olivat ristiriidassa Raamatun opetusten kanssa. Oli kyllä joitakin asioita, ainakin pinnallisesti, joita katoliset ja Raamattuun uskovat kristityt pitivät yhteisinä. Kristuksen neitseellinen syntymä, johon sisältyi Jeesuksen sikiäminen Pyhästä Hengestä, on yksi esimerkki. Silti koskien Kristuksen ihmeellistä syntymää katolinen kirkko lisäsi neitsyt Mariaan opit hänen tahrattomasta sikiämisestään so. että hänet on siitetty ilman syntiä ja hänen ikuisesta neitsyydestään. Vaikka nuo Raamatun ulkopuoliset opetukset ovat vakavia harhoja, ne eivät suoraan ole ristiriidassa sen evankeliumin kanssa, joka on välttämätön pelastumiselle.

Toivoisin, että jokainen tätä artikkelia lukeva (varsinkin, jos tunnustaa olevansa Raamattuun uskova kristitty) on ymmärtänyt ja vastaanottanut aidon evankeliumin, joka edellyttää uskoa (ja yksin uskoa), että Jeesus uhrikuolemansa ja ylösnousemuksensa kautta maksoi synnin rangaistuksen täydellisesti jokaisen miehen, naisen ja lapsen puolesta. Se on se evankeliumi, jota Raamattu opettaa eksplisiittisesti yli sadassa jakeessa ja epäsuorasti sadoissa muissa. Se ei kuitenkaan ole evankeliumi katolisen kirkon mukaan. Todellisuudessa katolisen kirkon Raamatun evankeliumin vastustus sen opetuksissa ja käytännöissä on tehty selväksi sen kirkolliskokousten ja murhanhimoisten inkvisitioiden kautta historian.

Uskonpuhdistuksen aikana monet yksilöt (etupäässä entisiä katolisia) työskentelivät palauttaakseen Raamatun evankeliumin. Todellisuudessa jäännös katolisen kirkon ulkopuolella ei koskaan ollut lakannut uskomasta siihen. Silti uskonpuhdistus auttoi saamaan Raamatun takaisin uskovien suurten joukkojen käsiin. Vastauksena Rooman kirkko teki virallisen kantansa evankeliumiin kristallinkirkkaaksi vastauskonpuhdistuksen Trent’in kirkolliskokouksessa (1545–1563). Seuraavassa vain kolme niistä ns. erehtymättömän kirkolliskokouksen yli sadasta tuomiosta niille, jotka uskovat, mitä Raamattu opettaa koskien evankeliumia:

”Jos joku sanoo, että syntinen on vanhurskautettu yksin uskosta tarkoittaen, että mitään muuta ei vaadita vanhurskauttamisen armon saamiseksi … hän olkoon kirottu” (6. istunto, kaanon 9). Koska katolinen kirkko vaatii pelastukseen paljon enemmän kuin usko, niin sen täytyy kirota (tuomita) ne, jotka hylkäävät sen sakramentaaliset teot.

”Jos joku sanoo, että vanhurskauttava usko ei ole muuta, kuin luottamista jumalalliseen armoon, joka antaa synnit anteeksi Kristuksen tähden, tai että se on yksin tämä luottamus, jonka kautta olemme vanhurskautetut: hän olkoon kirottu” (6. istunto, kaanon 12). Jälleen näemme, että Rooman mukaan usko yksin Kristuksen täydelliseen uhriin ristillä on tuomittu.

”Jos joku sanoo, että vanhurskauttamisen armon vastaanottamisen jälkeen syyllisyys on niin sovitettu ja ikuisen rangaistuksen velka niin poispyyhitty jokaiselta katuvalta syntiseltä, ettei mitään ajallisen rangaistuksen velkaa jää maksettavaksi joko tässä maailmassa tai kiirastulessa, ennen kuin taivaan portit voidaan avata, hän olkoon kirottu” (6. istunto, kaanon 30).

Vaikka monet katoliset uskovat virheellisesti, että heidän kirkkonsa on ylittänyt Trent’in kaltaisten kirkolliskokoustensa julistukset, he siitä huolimatta pitävät uskollisesti kiinni kiirastulen välttämättömyydestä toivossa, että se polttaa pois heidän syntiensä jäänteet siten tehden heidät kelvollisiksi pääsemään taivaaseen. Se on Kristuksen täytetyn työn hylkääminen ja siksi se on ”evankeliumi”, joka ei pelasta ketään.

On tärkeää kaikille, jotka sanovat olevansa kristittyjä ja rakastavansa roomalaiskatolisia – ja jotka uskovat, että useimmat katoliset ovat pelastettuja, koska he ”rakastavat Jeesusta” – ymmärtää virallinen katolinen ”evankeliumi” (jonka jokainen katolinen on velvoitettu uskomaan) ja ymmärtää, kuinka täysin vastoin se on Raamatun evankeliumia. Rakastaa todella Jeesusta tarkoittaa Hänen rakastamistaan, kuten Raamattu sanoo: ”Mutta me tiedämme, että Jumalan Poika on tullut ja antanut meille ymmärryksen, tunteaksemme sen Totisen; ja me olemme siinä Totisessa, hänen Pojassansa, Jeesuksessa Kristuksessa. Hän on totinen Jumala ja iankaikkinen elämä.” (1. Joh. 5:20).

Sanotaan, että katolinen ”Jeesus”, joka ei maksanut täyttä rangaistusta synneistä ja joka pysyy krusifikseissa katolisten kirkkojen alttareiden yläpuolella, ”uhrataan” messun aikana. Uhraaminen (engl. immolation) tarkoittaa tappamista – eikä pelkästään symbolisena eleenä, sillä katolisen kirkon katekismuksen mukaan: ”Alttarin uhri ei siis ole pelkkä tyhjä Golgatan muistojuhla, vaan tosi ja oikea uhriteko, jonka kautta Kristus ylipappi verettömän uhrin kautta antaa itsensä hyväksyttävimpänä uhrina iankaikkiselle Isälle, kuten hän teki ristillä. ’Se on yksi ja sama uhri; sama henkilö, joka sitten uhrasi itsensä ristillä, tarjoaa sen nyt [katolisten] pappiensa työn kautta. Vain uhraamisen tapa on erilainen’.” (sivut 445–446). Tämä suora Kristuksen täydellisen uhrin kieltäminen tapahtuu päivittäin miljoonilla katolisilla alttareilla selvässä ristiriidassa Hepr. 10:10 kanssa: ”Ja tämän tahdon perusteella me olemme pyhitetyt Jeesuksen Kristuksen ruumiin uhrilla kerta kaikkiaan.”

Totuus on, että jos vilpittömästi rakastamme katolisia ja haluamme heidän vastaanottavan syntiensä anteeksiantamuksen ja iankaikkisen elämän lahjan, jonka Jeesus maksoi ja jonka Hän tarjoaa yksinkertaisen uskomisen teon kautta heidän puoleltaan, niin jokainen tapa edistää Rooman väärää evankeliumia (riippumatta kuinka hyvää tarkoittava) niiden taholta, jotka tunnustavat tuntevansa Kristuksen, on totuuden kavaltaminen ja varmistaa katolisille ikuisen eron Jumalasta. On traagista, että tämä kompromissin hapatus on soluttautunut seurakuntaan viimeisten kolmen vuosikymmenen ajan.

TBC on uutiskirjeidensä artikkelien ja resurssiaineistonsa kautta vuosien ajan käsitellyt sellaista roomalaiskatolisten oppien tappavaa myönnyttelemistä hyvin näkyvien johtajien taholta heidän evankelioimisponnistuksissaan – sellaisten miesten, kuin Billy Graham, joka käytti katolisia pappeja ja nunnia neuvonantajina ristiretkillään; Bill Bright, joka asetti aktiivisia katolisia Campus Crusade’n johtoasemiin Irlannissa; ja Luis Palau, joka teki yhteistyötä katolisten kanssa Etelä-Amerikassa. Muun muassa Charles Colson’in ja katolisen papin, Richard John Neuhaus’in johdolla vaikutusvaltaiset evankelikaaliset ja katoliset johtajat allekirjoittivat asiakirjan nimeltä Evangelicals and Catholics Together (Evankeliset ja katoliset yhdessä) siten sitoutuen yhteistyöhön käännyttämään maailma Kristukselle. Roomalaiskatolisen Bill McCartney’n johtama Promise Keepers pyrki murtamaan historiallisen erottavan muurin katolisten ja ei-katolisten kristittyjen välillä. Hank Hanegraaff’in Christian Research Journal julkaisi sarjan roomalaiskatolisuudesta julistaen, että kirkolla oli raamatullinen näkemys vanhurskauttamisesta uskon kautta. Sen kirjoitti osittain uskonpuolustaja Norm Geisler ja Hanegraaff puolusti sitä radio-ohjelmassaan. Trent-katolinen elokuvakirjoittaja ja ohjaaja Mel Gibson voitti evankelikaalien suurten joukkojen sydämet elokuvallaan The Passion of the Christ, joka perustui pyhään Ristin Asemien katoliseen rituaaliin, riittiin, joka on omistettu Marialle lunastajattarena Jeesuksen kanssa.

Kirjoittaessaan reaktiosta paavi Johannes Paavali II:n kuolemaan, Dave Hunt huomautti:

Evankelikaalisten johtajien paaville hänen kuoltuaan suitsuttama ylistys on käsittämätöntä! On uskomatonta, että Billy Graham ylisti Johannes Paavali II:ta ”hänen vahvasta katolisesta uskostaan”. Kasvavat määrät evankelikaaleja liittyvät herroihin Colson, [J. I.] Packer, Billy Graham ym. hyväksyen kanssakristittyinä roomalaiskatoliset, jotka omaksuvat tämän väärän evankeliumin. … Pat Robertson sanoi, että ”aikamme rakastetuin uskonnollinen johtaja on siirtynyt tästä maailmasta hyvin ansaittuun ikuiseen palkintoonsa”. … Mark Oestreicher, Youth Specialties’in presidentti, sanoi paavin kuolemaa ”historian tärkeäksi pisteeksi, jossa meillä on tilaisuus hyväksyä katolisetkin Jumalan lapsina”. Se on kuin ei laittaisi varoitusvaloja ja kylttejä autoilijoille valtatiellä, jossa silta on romahtanut ja sen sijaan vain viittoisi heitä jatkamaan kuolemaansa!

Billy Graham’in tavoin etelän baptistien etiikan ja uskonnonvapauden komission presidentti Richard Land, painotti, että ”kaikki erimielisyydet, joita protestanteilla ehkä on ollut Johannes Paavali II:n kanssa, ovat merkityksettömiä uskon perustuksille”. Land ylisti paavin ”uskollista perinteisen kristinuskon puolustamista…” Silti Johannes Paavali II useammin kuin kerran kokosi yhteen rukoilemaan noitatohtoreita, spiritistejä, animisteja, hinduja, buddhisteja, muslimeja ym. maailmanuskontojen johtajia, julisti heidän kaikkien ”rukoilevan samaa Jumalaa” ja katsoi heidän rukoustensa synnyttävän ”syvällisiä hengellisiä voimia”, jotka loisivat ”uuden ilmaston rauhalle”.

4000-jäsenisen evankelikaalisen teologisen seuran (Evangelical Theological Society) presidentti Francis Beckwith erosi palatakseen katolisille juurilleen (ETS:n johdon siunauksella). Rick Warren (evankelikaalina) toi päämäärätietoisen seurakuntakasvuohjelmansa katoliseen kirkkoon osoittamatta mitään näkyvää huolestumista tuon kirkon väärästä evankeliumista.

Se oli silloin, mutta mikä on tilanne nyt? Jokaisen, joka murehtii sitä, mitä on tapahtunut lähimenneisyydessä, nimittäin Raamatun evankeliumin räikeää halveksimista ihmiskunnan ainoana pelastuksen toivona, pitäisi olla syvästi huolestunut siitä, mitä tänä päivänä tapahtuu. Vatikaani näyttää nostavan lämpöä ponnistuksissaan kosiskella ”protestantteja”, mikä on harhaanjohtava nimitys ei-katolisista kristityistä. Vatikaani II:n julistus, joka viittaa kastettuihin ei-katolisiin kristittyihin ”eronneina veljinä”, muutos siitä, että heistä on historiallisesti puhuttu Trent’in kirkolliskokouksen määritteleminä ”hereetikkoina”, on ollut yllättävän menestyksellinen rakastuttaessaan monet evankelikaaliset johtajat Roomaan. On sanonta liittyen tähän lähestymistapaan, joka on vahvistettu Rooman menettylyssä: ”Vähemmistössä Rooma on lempeä kuin karitsa, tasa-arvoisena se on viekas kuin kettu ja enemmistössä se on hurja kuin tiikeri.” Me olemme täällä USA:ssa ”viekas kuin kettu” -vaiheessa, jos sillä, mitä tapahtuu, on jotakin merkitystä.

”Eläköitynyt” Benediktus XVI, entinen uskonopin kongregaation (jonka juuret ovat inkvisitiossa) prefekti, yllätti monet ainutlaatuisilla ekumeenisilla ponnistuksillaan paavina. Opista tuli vähäpätöinen kysymys ainakin pinnalta. Hänen seuraajansa paavi Fransiskus ei ole ainoastaan jatkanut paavien Johannes Paavali II ja Benedictus linjaa, vaan on suuresti vauhdittanut ekumeniaa. Tämän vuoden alussa Fransiskus lähetti kännykkävideotervehdyksen yleisölle Kenneth Copeland’in konferenssissa anglikaani-episkopaalipiispan Tony Palmer’in kautta (hän on nyt kuollut), joka oli myös Kenneth Copeland Ministries’in johtaja Etelä-Afrikassa. Sanoisin niille, jotka eivät tiedä, että Copeland ja hänen vaimonsa Gloria ovat johtaneet miljoonia epäraamatullisiin menestys/terveys-oppeihinsa, joihin sisältyy väärä evankeliumi ja ”toinen” Jeesus, joka maksoi synnit olemalla Saatanan kidutettavana helvetissä. Tervehdys johti siihen, että paavi kutsui Copeland’in ja muutamia hänen vääräoppisia maanmiehiään (James Robison, Geoff Tunnicliff, John ja Carol Arnott) tapaamaan häntä Vatikaanissa. Vaikutusvaltainen karismaattinen mystikko ja väärä profeetta Kim Clement julisti Jumalan sanoneen hänelle, että Hän on valinnut paavi Fransiskuksen tuomaan Hengellä täytetyt protestantit ja katoliset yhteen.

Rick Warren on tuskin jälkijunassa matkalla Roomaan. Viime vuonna katoliselle verkostolle EWTN:lle (jonka hän muuten tunnusti olevan yksi suosikki TV-kanavistaan) antamassaan haastattelusarjassa Warren puolusti katolisuutta ja yritti selittää evankelikaalien väärinkäsityksiä. Noudattaen epäraamatullista globaalia P.E.A.C.E.-suunnitelmaansa, joka painottaa maailmanuskontojen yhteistyötä, hän puhui Vatikaanin kansainvälisessä uskontojen keskustelussa miehen ja naisen toisiaan täydentävyydestä. Myöhemmin hän ”kutsui eri kristillisten uskonsuuntien kannattajia liittymään roomalaiskatolisiin ja paavi Fransiskukseen toimimaan yhdessä kolmessa yhteisessä päämäärässä, jotka keskittyvät elämän pyhyyteen, seksin pyhyyteen ja avioliiton pyhyyteen” (www.aleteia.org/en/religion/article/megachurch-pastor-rick-warren-joins-…).

Toivottavasti jokainen tätä lukeva uskova kysyy: ”Entä Raamatun evankeliumin pyhyys?” Ilman sitä kaikki pyrkimykset ”pyhyyteen” ovat ajallinen harhakuvitelma ja ikuinen tragedia! Silti yhä harvemmat niistä, jotka tunnustavat olevansa Raamattuun uskovia kristittyjä, näyttävät olevan tästä huolissaan ja ovat tyytyväisiä johonkin sellaiseen, josta on tullut Warren’in ekumeeninen mantra: ”Jos rakastat Jeesusta, olemme samassa joukkueessa.”

Jos olet ymmälläsi tai peräti pökertynyt siitä, mitä tapahtuu kristikunnassa, niin Raamattu antaa vastaukset: ”Sillä aika tulee, jolloin he eivät kärsi tervettä oppia, vaan omien himojensa mukaan korvasyyhyynsä haalivat itselleen opettajia ja kääntävät korvansa pois totuudesta ja kääntyvät taruihin” (2. Tim. 4:3-4). Siellä, missä terve oppi on antanut tietä kokemuksellisuudelle, subjektiivisuudelle ja emotionalismille, kuten on laita miljoonien väärien ihmeiden ja merkkien opetusten seuraajien keskuudessa, raamatullinen erottaminen on hyljätty ja berealaisuus on mahdotonta.

Äärikarismaattiset ja helluntailaiset eivät kuitenkaan ole ainoat, jotka ovat kypsiä Rooman viettelykselle. Ajattele uudelleen konservatiivista teologia, Francis Beckwith’iä, entistä evankelisen teologisen yhteisön johtajaa, joka palasi aikaisempaan katoliseen uskoonsa. Kuinka hän olisi voinut tehdä niin, jos olisi todella ymmärtänyt ja vastaanottanut yksinkertaisen ja pohjia myöten terveen pelastuksen opin? Kuinka joku voisi järjissään luopua siitä käsittämättömästä vapaasta lahjasta, jonka Kristus hankki ja kääntyä sen sijaan pelastukseen teoista – muuten, kuin ettei koskaan ole saanutkaan tuota lahjaa? Voisit myös kysyä, kuinka Beckwith saattoi olla sellaisen arvokkaan ”protestanttisen” järjestön valittu presidentti.

Beckwith antaa kuitenkin joitakin näkemyksiä, jotka heijastavat useimpien tämän päivän kristittyjen asennetta ja uskomuksia. Kysyttäessä luuliko hän historiallisten vihamielisyyksien katolisten ja evankelikaalien välillä olevan poistumassa, hän vastasi: ”Kyllä ja luulen, että se on paljolti tulos yhteistyöstä kulttuurillisissa kysymyksissä [Rick Warren’in lähestymistapa], joka on johtanut toistensa uskonkäsitysten huolellisempaan ja hyväntahtoisempaan arviointiin. Niinpä esimerkiksi on harvinaista tänä päivänä löytää vakava evankelikaali, joka syyttäisi katolista kirkkoa uskomisesta ’tekojen vanhurskauteen’. Mahtipontisemmat äänet toki sanovat sellaisia asioita, mutta kokeneimmat evankelikaalit eivät ota heitä vakavasti.” On traagista, että sellainen ajattelutapa on kasvava trendi tunnustavien evankelikaalien keskuudessa.

Kiitän Jeesusta joka päivä siitä, että ne evankelikaalit, jotka todistivat minulle yli kolme vuosikymmentä sitten, rakastivat minua tarpeeksi hyljätäkseen sielun kadottavan ”hienostuneisuuden” ja palvelivat minua totuudessa. Tästä olen ikuisesti kiitollinen ja rukoilen, että kanssauskovani tekisivät samoin katolisille tuttavilleen, ystävilleen ja läheisilleen. TBC

Updated 24 February 2015

Read Full Post »