Feeds:
Artikkelit
Kommentit

Posts Tagged ‘sekasorto’

Sivustolta Prophecy Watchers
By Gary Stearman, suom. SK

Vuosia sitten huomasin jotakin Paavalin toisessa kirjeessä Timoteukselle. Se kolahti minuun voimakkaasti ja on tähän päivään saakka ohjannut ajatteluani Raamatun profetiasta. Kolmannessa luvussa on mielenkiintoinen lausunto: ”Mutta tiedä se, että viimeisinä päivinä on tuleva vaikeita aikoja.” Todennäköisesti useimmat totiset kristityt ovat panneet merkille tämän varoituksen ja sitten jatkaneet lukien pitkän listan huonoja piirteitä:

”Sillä ihmiset ovat silloin itserakkaita, rahanahneita, kerskailijoita, ylpeitä, herjaajia, vanhemmilleen tottelemattomia, kiittämättömiä, epähurskaita, rakkaudettomia, epäsopuisia, panettelijoita, hillittömiä, raakoja, hyvän vihamiehiä, pettureita, väkivaltaisia, pöyhkeitä, hekumaa enemmän kuin Jumalaa rakastavia; heissä on jumalisuuden ulkokuori, mutta he kieltävät sen voiman. Senkaltaisia karta. Sillä niitä ovat ne, jotka tungettelevat taloihin ja pauloihinsa kietovat syntien rasittamia ja monenlaisten himojen heiteltäviä naisparkoja, jotka aina ovat opetusta ottamassa, eivätkä koskaan voi päästä totuuden tuntemiseen.” (2. Tim. 3:2-7)

Meistä, jotka seuraamme päivittäistä mediasirkusta, tämä kuvaus lopunajan yhteiskunnallisista puutteista kuulostaa yllättävän tutulta. Tätä lukiessani kävi mielessäni, että pitäisi tehdä tarkempi tutkimus, mitä sanat ”vaikeita aikoja” todella tarkoittaa. Tutkittuani sitä huomasin, että KJV:n käyttämä sana ”perilous” (vaarallinen) tulee kreikan sanasta chalepos. (Novumin mukaan sana on khalepoi ja merkitys: vaikea, kova, raivoisa, vaarallinen. Suom. huom.)

Tutkittuani edelleen huomasin, että Uusi testamentti käyttää tätä sanaa vain kaksi kertaa, joista toinen on Matteuksen luvussa 8, kun Jeesus ja hänen opetuslapsensa olivat purjehtineet Galilean meren yli. Myrsky oli noussut ja uhkasi hukuttaa heidän veneensä, kunnes Hän puhui ja tyynnytti sen:

”Ja ihmiset ihmettelivät ja sanoivat: Millainen tämä on, kun sekä tuulet että meri häntä tottelevat? Kun hän tuli toiselle rannalle, gadaralaisten alueelle, tuli häntä vastaan kaksi riivattua, jotka olivat haudoista lähteneet ja olivat kovin raivoisia, niin ettei kukaan voinut sitä tietä kulkea.” (Matt. 8:27-28)

Hämmästyksekseni huomasin, että kreikan sana chalepos oli käännetty englanniksi ”exceedingly fierce”, erittäin raivoisia!

Ja raivoisia he olivat – ja niin vahvoja, että tällä rannan ja sen kallioiden välisellä alueella kukaan ei voinut kulkea. Heidän voimansa tuli demonivaltauksesta. Minuun iski välittömästi ajatus, että kun Paavali kirjoitti nuo profeetalliset sanat Timoteukselle, niin hänen tyhjentävä kuvauksensa viimeisten päivien ihmiskunnasta rakentui hulluuden ajatuksen ympärille – raivoavan hulluuden, jonka pimeät voimat valtuuttavat! Äkkiä olin Paavalin todellisen tarkoituksen syvästi vaikuttama: osoittaa Timoteukselle – ja meille 2000-luvulla – että kasvava yhteiskunnallinen hulluus olisi leimaa-antavaa päiville ennen Kristuksen paluuta.

Ja se olisi hulluutta, jota ajavat samat pimeät voimat, jotka Jeesus ja hänen opetuslapsensa kohtasivat Galilean rannoilla tuona päivänä niin kauan sitten.Kun tämä kytkentä kolahti minuun silloin kauan sitten, aloitin sellaisen, jolle annoin nimen Chalepos Watch!

Pitäen Paavalin sanat aina mielessäni aloin huomioida yhteiskunnallisia muutoksia ja kehityksiä, joita ajoi sellainen raivoava hulluus, joka viittasi pimeiden voimien läsnäoloon ja toimi kulissien takana pirstaloidakseen sivistyneen yhteiskuntamme:

”Sillä meillä ei ole taistelu verta ja lihaa vastaan, vaan hallituksia vastaan, valtoja vastaan, tässä pimeydessä hallitsevia maailmanvaltiaita vastaan, pahuuden henkiolentoja vastaan taivaan avaruuksissa” (Ef. 6:12).

Chalepos Watch on edelleen käynnissä ja aion jatkaa sitä tulevaisuudessa, aivan kuten olen tehnyt sitä niin monta vuotta. Hyvät uutiset? Ne löytyvät vähän kauempana Paavalin kirjeestä:

”Mutta he eivät pitemmälle edisty, sillä heidän mielettömyytensä on käyvä ilmeiseksi kaikille, niinkuin noidenkin mielettömyys kävi ilmi” (2. Tim. 3:9).

Read Full Post »

Tämä artikkeli on vuonna 2011 tapahtuneen Japanin maanjäristyksen ja siitä johtuneen Fukushiman ydinvoimalaonnettomuuden ajoilta, mutta silti niin ajankohtainen.



God Is Shaking the Nations
By Jan Markell 23.11.2011, suom. SK
www.olivetreeviews.org

Maailmantapahtumat ovat hätkähdyttäviä! Kun on seurattu Lähi-itää, Japania, Australiaa ja Amerikan romahdusta, niin se on antanut sysäyksen muutamille terveellisille keskusteluille viimeisistä päivistä. Kun tapahtumat etenevät näin nopeaan tahtiin, on viisasta kysyä: ”Mitä ihmettä on tapahtumassa?” Ne, jotka voivat välittää vähemmän, ovat todennäköisesti hukkumassa jonkinlaiseen tuhokäyttäytymiseen, koska hekin huomaavat, mutta eivät voi selviytyä. Kehen voimme luottaa saadaksemme vastauksia?

Useimmat kääntyvät ensimmäiseksi pastorinsa puoleen. Jotkut antavat suurenmoisen, raamatullisen näkemyksen ajastamme. Kunpa heitä olisi enemmän! Sen perusteella, mitä kuulemme tässä palvelutyössä, he ovat vähemmistö, sillä eräs kannattajamme lähetti minulle sähköpostin pastoriltaan. Luettuani sen luin sen kahdesti uudelleen. Toivoin hartaasti, että se olisi ollut vain tekaistu. Hän kirjoittaa:

”Maailman ongelmien määrä musersi minut hetkeksi, enkä tiennyt kuinka reagoida. Ehdotan, että rukoilemme ihmisten puolesta, joita näemme, tai joista kuulemme mediassa, että he työskentelevät näillä piinatuilla alueilla ja myös uhrien ja heidän perheidensä puolesta, joiden kasvot ja äänet välittävät niin paljon surua ja ahdistusta.

”Jotkut voivat pohtia ovatko nämä lopunajan merkkejä, koska ne varmasti näyttävät sopivan kuvauksiin, joita luemme Raamatusta. Ehdotan kuitenkin, ettemme heti ryntäisi esittämään tätä näkemystä. Historiallisesti on ollut vaikeita aikoja, joilla on ollut lopunaikojen tunnusmerkit, selvimmin 1900-luvun alkupuolella. Joitakin ajoi pelko tekemään parannusta. Toiset päättelivät, että sellainen väkivaltainen ja umpimähkäinen tapahtumasarja, joka tappoi ’viattomat’ syyllisten kanssa, ei esittänyt kristinuskon Jumalaa hyvässä valossa ja silloin oli suuri luopumus.”

”Nyt ei ole aika teologisoida eikä spekuloida syillä. Nyt on vain aika auttaa.”

Kuinka traagista, että hän hillitsee ihmisiä ajattelemasta niitä vakavia varoituksia, että suuret traumat tulisivat maailman päälle, kun kiidämme kohti ajan loppua. Hän ehkäisee keskustelua näistä kysymyksistä ja siten ryöstää monilta ”autuaallisen toivon”, jonka Kristuksen paluu tarjoaa. Ilman oikeaa raamatullista näkökulmaa vahvinkin uskova voisi kaivautua luolaan. Kun tiedostamme, mitä tälle planeetalle on tapahtumassa – viimeksi Japanin skenaario, jota on edeltänyt globaali kaaos monissa kriisipesäkkeissä – niin sen pitäisi elähdyttää henkeämme ja vaikuttaa elämän- ja ajattelutapaamme ja suhteittemme hoitamiseen. Jeesus tulee pian! Elä elämääsi iankaikkisuuden valossa! Jumala ravistelee kansoja, kuten Haggai 2:7 sanoo.

Ihmiset eivät voi ottaa kaaosta ja sekasortoa ikuisesti. He tarvitsevat joitakin lohduttavia sanoja. He tarvitsevat jonkinlaisen ymmärryksen. He kyselevät, miksi kaikki tämä tapahtuu. He eivät tiedä, kuinka yhdistää palaset. Kerro heille! Tämä on kenraaliharjoitus Matteuksen 24. luvulle. Emme tiedä tapahtuuko tämä draama huomenna, vai 20 vuoden kuluttua, mutta se tapahtuu.

Tämä pastori sanoi myös naiselle, jolle hän lähetti sähköpostinsa, että tämän ei pitäisi puhua parannuksesta, sillä se johtaisi suureen luopumukseen. Parannuksen saarnasta pidättäytyminen on se, joka on johtanut aikamme suureen luopumukseen, mutta hän väittää, että kaikkein tärkeintä – jopa tärkeämpää, kuin parannuksesta puhuminen – on mennä auttamaan. Arvaan sen tarkoittavan, että sosiaalinen evankeliumi ja hyvät teot ovat se, millä on todella merkitystä. On kyllä suurenmoinen idea tehdä lahjoitus kärsiville Japanissa. Maapallo sykähtelee, mutta sosiaalista evankeliumia on nyt toteutettu vuosisadan ajan, kun liberalismi on korostanut vatsan ruokkimista, mutta näännyttää sielun nälkään.

Tämä palvelutyöjärjestö kehottaa saavuttamaan kadotettuja evankeliumin totuudella niin kauan kuin on aikaa. Maailma ja suuri osa seurakuntaa on petetty. Väkevä eksytys raivoaa valtoimenaan. Luopio seurakunta rehottaa. Raamattuun uskovat, erottavat kristityt jätetään tien sivuun pilkattuina ja syrjittyinä vailla seurakuntaa missä käydä. Laodikean seurakunta on jättänyt Sanan valon ja maailman. Siksi eräs lammasten paimen voi kynäillä edellä lainatut sanat.

Olen väsynyt kuulemaan, että Raamatun profetiaa halveksitaan seurakunnassa toisensa jälkeen. Jos viidesosa Raamatusta on profetiaa, niin se on asiaa! Jos Jeesuksen ensimmäinen tulemus on tärkeä, niin miksi Hänen toinen tulemuksensa olisi kiistanalainen eikä etsijäystävällinen? Milloin ja kuinka sanomasta, että Kuningas on tulossa, tuli masentava juttu? Joissakin lopunajan kysymyksissä me ”näemme lasin läpi hämärästi”, mutta muut asiat ovat kristallin kirkkaita.

Näyttää, että 25 vuoden ajan seminaarit ovat suoltaneet pastoreita, jotka eivät tiedä, mitä teologiaa opettaisivat, kun kysymyksessä on eskatologia ja niin he eivät käsittele aihetta lainkaan.

Tässä me olemme todennäköisesti viimeisten päivien viimeisissä. Jumala siunatkoon pastoreita, jotka kertovat totuuden ja opettavat Jumalan koko neuvoa. Kehotan teitä nyt, kun vielä on aikaa, tulemaan ihmisten kalastajiksi aivan kuten Jeesus meitä haastoi. Se on pieni hinta sen valossa, mitä Jeesus on tehnyt puolestamme. Evankelioiminen ja viimeisten päivien kysymykset sopivat yhteen kuin käsi ja hanskaan. Kaikella on loppunsa, elämälläkin sellaisena kuin sen tunnemme. Voin melkein kuulla neljän apokalyptisen ratsastajan kavioiden kopseen.

Sinun täytyy mennä ulos ja kertoa ihmisille. Huuda se vuorten huipuilta. Et vastaa heidän reaktiostaan. Aikaa ei ehkä ole paljon jäljellä.

Read Full Post »

David Wilkerson sai Jumalalta vuonna 1973 näyn, joka käsitteli viittä aihepiiriä. Se ei ollut uni, vaan ilmestyskirjamainen näky, joka toistui yö toisensa jälkeen.

”Kun olin rukouksessa eräänä iltana, nämä näyt maailmaa kohtaavista onnettomuuksista tulivat eteeni niin vaikuttavasti, etten kyennyt muuta kuin polvistumaan aivan naulittuna siihen paikkaan ja ottamaan kaiken vastaan”, kirjoittaa Wilkerson.

Silloisessa maailmantilanteessa, hyvinvoinnin ja seesteisyyden keskellä, näky tuntui aivan käsittämättömältä, mutta nyt se toteutuu silmiemme edessä vääjäämättömästi. Jos joku väittää, ettei mitään merkittävää muutosta ole tapahtunut näiden 40 vuoden aikana, hänen täytyy olla hengellisesti täysin sokea. Varsinkin viimeisten 20 vuoden aikana tapahtumat näyn mainitsemissa asioissa ovat olleet helposti havaittavissa; aivan viime vuosina kehitys on ollut erityisen nopeaa.

Wilkerson oli vakuuttunut, että näky oli Jumalasta, ja julkaisi sen kirjana, joka ilmestyi Suomessa nimellä Näky ja myöhemmin nimellä Näky nyt. Hän uskoi vahvasti, että suurin osa näyn katastrofeista tapahtuisi tämän sukupolven aikana.

1. Taloudellinen sekasorto

Selvin Wilkersonin näyssään näkemä asia oli maailmanlaajuinen taloudellinen sekasorto. Hän näki talouden joutuvan sekasortoon ensin Euroopassa, sitten vaikutukset heijastuisivat Japaniin, Yhdysvaltoihin, Kanadaan ja ennen pitkää kaikkialle maailmaan. Wilkerson näki niin laajamittaisen taloudellisen taantuman, että se vaikuttaa lähes jokaisen palkansaajan elintasoon.

Vuoden 1973 jälkeen Suomea on koetellut 1990-luvun alun lama ja vuodesta 2008 alkanut maailmanlaajuinen taantuma, jolle ei tunnu olevan loppua näkyvissä. Tämä viimeisin talouden syöksykierre alkoi finanssikriisistä, jossa rahoituslaitokset kärsivät jättitappioita. Sen seurauksena suuriakin pankkeja meni konkurssiin, kuten yhdysvaltalainen Lehman Brothers. Samoin suuriakin yrityksiä joutui selvitystilaan, kuten maailman suurin autonvalmistaja, niin ikään yhdysvaltalainen General Motors.

Näin Wilkerson kirjoitti kirjassaan: ”Uskon, että näemme joidenkin amerikkalaisten suurimpien ja tunnetuimpien yhtiöiden joutuvan vararikkoon. Luottolaitokset joutuvat suunnattomiin vaikeuksiin. On paljon ihmisiä, jotka eivät kykene maksamaan suuria maksusitoumuksia suurille luottolaitoksille; tämä aiheuttaa lähes kaaoksen… Autoteollisuus kärsii pahoja vahinkoja… Lama alkaa paikoittain – mutta vaikuttaa lopulta melkein kaikkeen teollisuuteen.”

Hyvin moni suomalainen on joutunut kokemaan muutaman viimeisimmän vuoden aikana irtisanomisen työpaikastaan. Esimerkiksi pelkästään vuonna 2013 Yt-neuvottelujen alaisena oli Suomessa lähes 120 000 henkilöä noin 370 yrityksessä, ja 14 500 irtisanottiin (SAK:n tilastot).

Wilkerson kirjoittaa ammattiyhdistysten ahdingosta: ”Heitä kohtaa melkein mahdoton tilanne, koska heillä ei ole varaa lakkoilla – ja kuitenkin samalla heillä ei ole varaa olla lakkoilematta… Työrauha on vain haavetta, eikä edessämme ole muuta kuin todellista levottomuutta.”

Wilkerson varoittaa luottamasta edes kullan tai hopean arvoon: vaikka niiden arvo nousee nopeasti, niiden kerääjät kärsivät suuria tappioita. Lopulta kaikki johtaa yleismaailmalliseen rahajärjestelmään.

2. Rajuja säänmuutoksia ja maanjäristyksiä

”Rajut säänmuutokset rikkovat ennätyksiä ympäri maailmaa”, kirjoittaa Wilkerson. Maanjäristykset, tulvat, hirmumyrskyt, raemyrskyt ja muut luonnonkatastrofit lisääntyvät. Sen seurauksena avustus- ja onnettomuusrahastot tyhjenevät ja vakuutusyhtiöt kärsivät suunnattomia tappioita.

Wilkerson toteaa, että luonto villiintyy niin, että asiantuntijat sanovat luonnon menettäneen tasapainonsa; luonto ei ole enää hallittavissa. ”Säätä on vaikeampi ennustaa. Äkillisiä myrskyjä esiintyy varoittamatta. Eteläisimmät alueet ovat ennätyksellisten kylmien aaltojen kourissa, ja pohjoisemmat seudut joutuvat kokemaan erikoisen kuumia aaltoja.” ”Voimakkaimmat hirmumyrskyt ovat tulossa. Maailman monia osia kohtaavat kaikkien aikojen ankarimmat talvet. Eurooppa kokee mitä pahimmat talven iskut.”

Maan viljeleminen vaikeutuu ja sadot tuhoutuvat kuivuuden, tulvien tai lumettomien talvien vuoksi. Tämä johtaa ennennäkemättömään nälänhätään.

Nälänhädän ja luonnonkatastrofien jälkeen puhkeavat kulkutaudit, eikä lääkkeitä riitä kuin pienelle osalle niitä tarvitsevia.

Wilkerson sanoo nähneensä näyssä samankaltaisia outoja ja hämmästyttäviä merkkejä taivaalla kuin Joelin kirjassa (Joel 2:30,31) on kerrottu. ”Pyhä Henki vakuuttaa sydämelleni: tämä sukupolvi todellakin näkee ja kokee profeetta Joelin ennustukset.”

Wilkerson puhuu näistä katastrofeista Jumalan vihan maljoina: ”Jumala puuttuu tällä tavalla yliluonnollisesti ihmisten asioihin. Se on Hänen hävitystä ja tuomiota aiheuttavaa työtään, jolla Hän kutsuu ihmisiä parannukseen ja kunnioitukseen.”

3. Saastan tulva

Wilkerson näki olevan tulossa moraalisen romahduksen. ”Kristityt joutuvat sellaisen kiihkeän saastan ja aistillisuuden kohteeksi, että tarvitaan Jumalan väkevää kosketusta, jotta he voisivat elää”, hän kirjoittaa tästä saastan tulvasta.

Wilkerson ennustaa alastomuuden, pornografian ja kaikenlaisen rivouden lisääntymisen. ”Niinkuin oli Lootin päivinä, niin on myös Ihmisen Pojan tulemuksen päivinä.”

Seksin ja alastomuuden tulva saavat hartaimpienkin kristittyjen rakkauden kylmenemään. ”Se johtaa suruttomuuteen ja epäuskoisuuteen. Se on pääsyy suureen lankeamiseen. On ainoastaan harvoja, jotka vastustavat tätä saastan tulvaa, ja heitä valistunut yhteiskunta ja sitä myötäilevä kirkko pitävät ajastaan jälkeen jääneenä.” Tähän liittyen aivan hiljattain oli uutinen, jossa eräs pappi piti hienona erään poliitikon ja kirjailijan kirjoitusta ”Seksuaalisella pidättyväisyydellä ei ole mitään arvoa”. Pappi toteaa, että kirjoittaja on napannut ”keskeisen pointin kirkon seksuaalisuudesta eli seksuaalisuus on Jumalan luomaa ja hyvää”.

Wilkerson kirjoittaa: ”Avioero ja siveettömyys tulevat yhä yleisimmiksi pappien keskuudessa. Yhä lukuisammat papit sekaantuvat sukupuolijuttuihin ja jättävät pappeuden.” Avioero ei ole pappienkaan keskuudessa mikään häpeä, vaan siihen suhtaudutaan yhä suopeammin. Monet hyvinkin uskonnolliset henkilöt nauttivat salassa sukupuolisynneistä, mutta ”Jumala suojaa ja vapauttaa ne, jotka kääntyvät Hänen puoleensa koko sydämestään”.

Vuonna 1973 yhteiskunta ei hyväksynyt homoseksuaalisuutta, samoin kirkon opetukset olivat sitä vastaan. Homous tulee lisääntymään voimakkaasti Wilkersonin näyn mukaan, kunhan esteet yhteiskunnan taholta poistuvat ja kun kirkkokaan ”ei enää saarnaa heidän synnistään vaan tukee heitä heidän sukupuolisissa toiminnoissaan”. ”Tulvaportit ovat auki, ja homoseksuaaleja rohkaistaan jatkamaan synnissään. Näyssäni olen nähnyt, että nämä kaksi estettä pyyhitään pois tieltä, ja kun ne otetaan pois, seuraa kaaos.” Nyt kaikki tämä on täyttä todellisuutta. Viime vuosina nähty homoseksuaalisuuden invaasio länsimaissa on jotain aivan järkyttävää. Suuntautumista samaan sukupuoleen pidetään nykyään hyväksyttävänä, normaalina ja jopa ihannoitavana.

Wilkerson on nähnyt tämän sukupolven Jeesukseen uskovat ”viimeisinä kristittyinä”, joita saatana yrittää saada kaikin keinoin otteeseensa. ”Saatana tulee valon enkelinä niin viekkaasti, viattomasti ja huomaamatta, että vain harvat käsittävät, mitä heille on tapahtumassa.” Wilkersonin mukaan näille viimeisille kristityille suurin kiusaus on hyvinvointi. Materialismi saa heidät unohtamaan Jumalan. Toisena on vapaa-ajan väärinkäyttö. ”He rakastavat Jumalaa, mutta rakastavat nautintoja vielä enemmän”, kuten televisio, teatteri, elokuvat, kutsut, seuraelämä, urheilu ja erilaiset harrastukset. Kristitty ei ole langennut sinänsä mihinkään erityiseen syntiin, vaan on tuhlannut aikaansa, jonka olisi voinut käyttää keskustelemiseen taivaallisen Isänsä kanssa.

Saatana käy sotaa jokaista todellista kristittyä vastaan. Yksi ase sillä tässä sodassa on ilkeät ja perättömät juorut, joilta eivät tule säästymään sen enempää vakaat rivikristityt kuin kirkkojen pastoritkaan, sanoo Wilkerson.

Eksyttävistä opeista, joita tämä aika on pullollaan, Wilkerson sanoo: ”Ihmiset mielistyvät enemmän vääriin oppeihin ja uusiin aatteisiin kuin Jumalan Pyhän Sanan totuuteen… He kiinnittävät huomion houkutteleviin henkiin ja pahojen henkien oppeihin.” Wilkerson varoittaa, että uudet opit kyllä käyttävät Jeesuksen nimeä, mutta Jeesus sanoo niihin uskoville: ”Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät” (Matt. 7:23).

4. Tulevaisuuden suurin nuoriso-ongelma

”Tulevaisuuden suurin nuoriso-ongelma on viha vanhempia kohtaan”, sanoo Wilkerson. Tämä kohtaa myös hyviä koteja, edes evankeliumin julistajat eivät voi siltä välttyä.

Vanhemmat eivät aina edes ymmärrä, mistä viha ja katkeruus ovat saaneet alkunsa. Toisaalta on liian jyrkkiä asenteita, toisaalta liiallista sallivuutta, jota nuoret käyttävät hyväksi. Avioliitoista yhä useampi päättyy eroon, ja lapset kärsivät siitä. ”Heidät on opetettu vihaamaan toista tai molempia vanhemmistaan.” ”He ovat nähneet vanhempiensa pettävän toisiaan, valehtelevan, riitelevän ja lähtevän tiehensä.”

Raamattu sanoo selvästi, että lapset nousevat vanhempiaan vastaan ja saattavat heidät jopa kuolemaan (Matt. 10:21, Miika 7:6).

Vihollisen hyökkäyksen keskellä Wilkerson näkee Herran Hengen nousevan sitä vastustamaan: ”Kuulen tuhansien ja taas tuhansien nuorten liikuttavaa, sydäntäsärkevää itkua. He haluaisivat elää kodissa, jossa vallitsee turvallisuus, rauha ja rakkaus. Ja Jumala tulee mukaan. Kapinoinnin keskellä tapahtuu yliluonnollinen herääminen. Pyhä Henki parantaa ja uudistaa monia. Hän kääntää lasten sydämet jälleen vanhempiensa puoleen ja yhdistää heidät jälleen. Mutta tämä tapahtuu vain niille, jotka tottelevat Pyhän Hengen kutsua.”

5. Mieletön vainoaminen

”Näen, että tulossa on sellainen vaino, jota ihmiskunta ei ole vielä koskaan nähnyt. Se on todellisten Jeesukseen uskovien vaino, joka nousee kuin monipäinen hirviö merestä. Se leviää hitaasti ja kavalasti aikana, jolloin uskonnollinen vapaus näyttää olevan huipussaan.”

Wilkerson näkee ajan, jossa evankeliumin levittämistä radion ja television kautta, samoin kuin lähetysjärjestöjen työtä, valvotaan, tutkitaan ja vaikeutetaan voimakkaasti. Antikristillisessä hengessä toimivat virkamiehet pyrkivät lakitoimin vaikeuttamaan ja estämään itsenäisten kirkkojen, lähetystyöntekijöiden ja pappien työtä. Tätähän tapahtuu koto-Suomessammekin: esimerkiksi kirkon perinteistä raamattukäsitystä edustavien herätysliikkeiden ja niiden lähetysjärjestöjen mainetta yritetään kyseenalaistaa ja mustamaalata kaikin tavoin sekä lopetetaan niiden taloudellinen tukeminen.

Wilkerson näkee myös eri kirkkokunnista muodostuvan ekumeenisen maailman ylikirkon nousun. Se on yksi voimakkaimmista uskonnollisista voimista maan päällä, mutta on hengellinen ainoastaan nimellisesti. Se käyttää vapaasti Jeesuksen Kristuksen nimeä, mutta on antikristillinen ja poliittinen monissa toiminnoissaan. Tämä voimakas kirkkounioni on mukana sosiaalisessa toiminnassa ja suunnattomissa hyväntekeväisyyssuunnitelmissa. ”Sen johtajan selittävät, miten ihmisen tarpeet tyydytetään vaatimalla uudistettua sosiaalitoimintaa, poliittista asioihin puuttumista ja suurempaa äänivaltaa maailman asioissa.”

”Näen tämän ylikirkon ’ymmärtämyksen’ valepuvussa hyväksyvän homot ja lesbot jäsenikseen. Kirkon johtajat puolustavat homo- ja lesborakkautta eivätkä vain toivota sitä tervetulleeksi, vaan rohkaisevat harjoittamaan sitä.”

”Homo- ja lesbopappeja asetetaan virkoihin ja heille annetaan vaikutusvaltaisia paikkoja tässä kirkkounionissa, ja heitä tervehditään uudenlaisina uranuurtajina, jotka esittävät uusia käsityksiä rakkaudesta ja evankeliumista.” Wilkerson näkee myös, miten homoille ja lesboille perustetaan omia kirkkoja.

No, ei tarvitse katsoa kuin pohjoismaisia kirkkoja, niin näkee, miten tuo Wilkersonin näky toteutuu jo silmiemme edessä julkisesti homoseksuaalisuutensa tunnustavine pappeineen ja sateenkaarimessuineen.

Wilkerson sanoo kaikkein murheellisinta olevan, että hän näkee tulevan päivän, jolloin homoseksuaalit eivät ainoastaan etsi apua kirkolta. ”Sen sijaan ylikirkko puolustaa ja ihailee heitä heidän rohkeutensa vuoksi ja siitä syystä, että haluavat olla erilaisia. Tämä ylikirkko mukautuu ihmisen lihan heikkouksiin ja lähtee rohkaisemaan ihmiskuntaa synnissään.” Vanhanaikaisia synnistä tuomitsevia saarnaajia syytetään syyllisyyskompleksista.

Tiedotusvälineet ja televisio-ohjelmat edistävät vainoa: perinteisiä arvoja halvennetaan ja show-ohjelmista tulee täysin Jumalaa pilkkaavia. Kristillinen kasvatus turmeltuu, kun opettajat, koulujen johtajat ja valtaapitävät liberalisoituvat.

”Kristillisten oppilaitosten johtajien pitää valmistautua tulevia vaikeita aikoja varten sekä rahallisesti että hengellisesti. Ne, jotka uskovat rukouksen voimaan, kärsivät vähemmän. Ne, jotka antavat etusijan hengellisille asioille, kokevat Jumalan yliluonnollisen avun.”

Samaan aikaan Wilkerson näkee nousevan yliluonnollisen kirkon, joka koostuu todellisista Jeesuksen Kristuksen seuraajista eri kirkkokunnista. Kun maallistunut ylikirkko saa poliittista valtaa, samalla näkymättömän yliluonnollisen kirkon hengellinen voima kasvaa valtavasti; sen saavat aikaan vainot.

* * *

Wilkerson lohduttaa kristittyjä, että Jumalalla on kaikki hallinnassaan. ”Hän kuulee yhä pyynnöt, ennen kuin niitä on edes esitettykään. Hän vastaa yhä, ennen kuin edes huudetaan. Hän antaa yhä enemmän kuin osaamme pyytää tai ajatella. Miksi meidän siis pitäisi olla peloissamme?”

Herran enkeli asettuu niiden ympärille, jotka häntä pelkäävät, ja pelastaa heidät (Ps. 34:7).

Me tiedämme, että koko luomakunta yhä huokaa ja vaikeroi synnytystuskissa. Eikä vain luomakunta, vaan myös me, jotka olemme ensi lahjana saaneet omaksemme Hengen, huokailemme odottaessamme Jumalan lapseksi pääsemistä, ruumiimme lunastamista vapaaksi. (Room. 8:22,23)

Mutta kun nämä alkavat tapahtua, niin rohkaiskaa itsenne ja nostakaa päänne, sillä teidän vapautuksenne on lähellä (Luuk. 21:28).

”Jumalan valtakunta on tulossa. Saatanan valtakunta tuhoutuu. Niinpä kristitty voi sanoa luottavaisesti: ’Jumalalla on kaikki hallinnassaan!'”, kiteyttää Wilkerson.

Read Full Post »