Feeds:
Artikkelit
Kommentit

Posts Tagged ‘uushenkisyys’

”Kristillisen” selväkuuloisuuden ja selvätuntoisuuden petoksen paljastaminen
By Mark Jefferies | alkuper. Spiritual Research Network, Chris Lawson, suom. SK

Artikkeli pohjautuu ”kristillisen” kirjan Have Heart – Bridging the gulf between heaven and earth (Älä masennu – ylitä juopa taivaan ja maan välillä) arviointiin. Kirjan ovat kirjoittaneet Steve & Sarah Berger. Onneksi kirjaa ei ole (vielä) suomennettu. Tämä teos on vain yksi esimerkki siitä, mitä kaikkea kristillisyyden nimissä meille syötetään.


 

Voivatko kristityt, kuten okkulttisiin käytäntöihin osallistuvat, kuulla viestejä kuolleilta läheisiltään ja tuntea heidän ”läsnäolonsa”? Vai onko nämä kommunikaatiot ja ”läsnäolon” tunteet saatu okkulttisten (salaisten) käytäntöjen, kuten selväkuuloisuus (clairaudience) ja selvätuntoisuus (clairsentience), kautta?

Tämän artikkelin materiaali pyrkii käsittelemään kokemuksia (mitä tahansa ja keneltä tahansa) ja kristillistä terminologiaa, joka on laadittu suosittelemaan väitettyä alkavaa kuolleiden läheisten henkien yhteyttä niihin, jotka elävät kuoleman oven tällä puolella. Kuka sitten todella vierailee kristittyjen luona ja millä keinoin näitä vierailuja tapahtuu?

Seuraavan materiaalin tarkoitus ei ole missään nimessä pilailla Steve Berger’in perheen kustannuksella eikä väheksyä heitä ja heidän rakastetun poikansa Josiah’in menettämistä. Spiritual Research Network (SRN) on julkaissut tämän artikkelin johtuen omasta huolestumisestamme suuressa osassa kirjaa löytyvästä materiaalista, joka perusteellisissa tutkimuksissa hyvin läheisesti vastaa spiritistisen vaurauden ja vaikutusvallan maailmaa, ensisijaisesti koskien selväkuuloisuutta ja selvätuntoisuutta – henkiolentojen läsnäolon kuulemista ja tuntemista ja väitettyä sitoutumista passiiviseen ja aktiiviseen viestintään niiden kanssa.

Tutkimusjärjestönä SRN jakaa yhteisen huolenaiheen muiden palvelutyöjärjestöjen kanssa, jotka myös ovat tutkineet kirjasta Have Heart löytyviä epäraamatullisia käytäntöjä. Vaikka on ilmeistä, että kirjan kirjoittajat (ja suosittelijat) eivät avoimesti kannata spiritismiä, nekromantiaa jne., niin suuri sekaannus johtuu julkaistusta oksymoroniasta (double-talk), jota löytyy kirjasta Have Heart, josta johtuu meidän ja monien muiden huoli.

On huomattava, että kommunikointia kuolleiden kanssa [nekromantia] esiintyy vain yhden kerran koko Raamatussa. Tämä ainutkertainen esimerkki on selkeä tuomio Jumalan profeetta Samuelilta (1. Sam. 28:7-20) eläville ihmisille, jotka yrittävät olla yhteydessä kuolleisiin. Jumala tuomitsee tämän käytännön ilman muuta! Jumala antoi tuomion Saulille ja Een-Doorin noidalle (henkimeedio, spiritisti) yrityksestä kommunikoida vainajan eli kuolleen kanssa. Tässä yhdessä tapauksessa Jumala salli todellisen Samuelin ”nostattamisen” kuolleista tuomitakseen ikuisesti tämän pahan käytännön ottaa yhteyttä ja / tai käydä vuoropuhelua kuolleiden, ruumiittomien ihmisten, eli vainajien kanssa.

Jumalan sanan mukaan yrittäminen ottaa yhteyttä kuolleisiin oli kielletty Israelissa (5. Moos.18:11). Kaikki, jotka yrittävät kommunikoida kuolleiden kanssa, saastuvat hengellisesti (3. Moos. 19:31). Tähän sisältyy yrittäminen rukoilla poismenneiden läheisten kanssa, tai yrittäminen ottaa heihin yhteyttä ja yrittää kuunnella, kuulla, aistia, haistaa ja koskea heihin, vaikka jokin ilmestyisi ja väittäisi olevansa tuo poismennyt läheinen. Demonit pyrkivät jäljittelemään kuolleita pettääkseen hyvää tarkoittavia ja surevia ihmisiä. Vaikka henkiolennot, aaveet, räyhähenget (poltergeists) jne. pyrkivät aloittamaan viestinnän ihmisten kanssa, Jumala itse on tuominnut kaikki tämän käytännön muodot yhdellä iskulla! Ei ole väliä keitä nämä henget väittävät olevansa, Jumala sanoo, että ihmisillä ei tule olla mitään tekemistä niiden kanssa!

”Kun tulet siihen maahan, jonka Herra, sinun Jumalasi, sinulle antaa, niin älä opettele jäljittelemään niiden kansojen kauhistavia tekoja. Älköön keskuudessasi olko ketään, joka panee poikansa tai tyttärensä kulkemaan tulen läpi, tahi joka tekee taikoja, ennustelee merkeistä, harjoittaa noituutta tai velhoutta, joka lukee loitsuja, kysyy vainaja- tai tietäjähengiltä tahi kääntyy vainajien puoleen. Sillä jokainen, joka senkaltaista tekee, on kauhistus Herralle, ja sellaisten kauhistusten tähden Herra, sinun Jumalasi, karkoittaa heidät sinun tieltäsi. Ole siis nuhteeton Herran, sinun Jumalasi, edessä. Sillä nämä kansat, jotka sinä nyt karkoitat, kuuntelevat kyllä merkeistäennustajia ja taikureita, mutta sinulle ei Herra, sinun Jumalasi, sitä salli.” (5. Moos. 18:9-14)

”Älkää kääntykö vainaja- ja tietäjähenkien puoleen; älkää etsikö heitä, ettette tulisi heistä saastutetuiksi. Minä olen Herra, teidän Jumalanne.” (3. Moos. 19:31)

Ne eivät ole vainajia, joihin lopulta saadaan yhteys spiritistisen istunnon, Ouija-laudan tai kuolleille suunnattujen rukousten kautta. Riivaajahenget naamioituvat kuolleiksi perheenjäseniksi, henkilöiksi, väitetyksi ”korkeammaksi minäksi”, ”ylösnousseiksi mestareiksi”, ”kollektiiviseksi tietoisuudeksi”, ”evoluutiotietoisuudeksi” jne. (2. Kor. 11:14-15). Raamattu sanoo selvästi, että saatana itse ja muut langenneet enkelit (demonit) muuntuvat petollisesti valon enkeleiksi eksyttääkseen ihmiskunnan.

”Eikä ihme; sillä itse saatana tekeytyy valkeuden enkeliksi. Ei ole siis paljon, jos hänen palvelijansakin tekeytyvät vanhurskauden palvelijoiksi, mutta heidän loppunsa on oleva heidän tekojensa mukainen.” (2. Kor. 11:14-15)

Lisäksi on ainakin 150 raamatunkohtaa, joissa käsitellään jossakin määrin kahdeksaa erilaista okkulttisten käytäntöjen luokkaa – ja niiden tuomitseminen. Yksin tämän tosiasian pitäisi huolestuttaa jokaista kristittyä, joka lukee kirjan Have Heart ja näkee sen läheisyyden vainajahenkikontaktiin (spiritismi, spiritualismi, meediot), jota nämä kirjoittajat kuvailevat. Kirjan mukaan ihmiset ovat henkilökohtaisesti kokeneet ”Josiah’in” tulevan heidän luoksensa monin tavoin, unissa, vierailuissa, koskettamalla poskea jne. Kuten Raamattu, myös kirjan ”Have Heart” tekijät tuomitsevat nekromantian (Have Heart, s. 94-96), mutta sitten suoraan hyväksyvät myös ympärillämme olevien henkien kuuntelemisen ja tuntemisen väittäen edelleen kommunikoivansa kuolleen poikansa kanssa.

”Jimmyn uni on loistava esimerkki siitä, kuinka olemme ympäröityjä ja kuinka läheisemme ovat yhteydessä meihin. He tietävät, he välittävät, mitä olemme käymässä läpi ja on olemassa läheisyys, jota ei ole helppo selittää, mutta se on ihmeellinen todellisuudessaan … Olemme yksi ruumis, yhdistettyjä täällä maan päälle, yhdistettyjä taivaassa ja yhdistettyjä taivaan ja maan välillä. Rakkaamme voivat ilmestyä unissa tai vierailuilla ym. tavoilla (kuka voisikaan rajoittaa Jumalan mielikuvitusta?), mutta tosiasia on, että olemme yhdistettyjä. Rakkaamme eivät ole ’siellä ylhäällä’ ja me ’täällä alhaalla’. On ohut verho ja olemme yhdistetyt heihin ikuisesti Kristuksessa.” (Have Heart, s. 110).

”Olet lapsen isä tai äiti 19 vuoden ajan ja sitten kuulet Jumalan sanovan: ’Voi, nyt et voikaan puhua hänelle. Sinulla ei ole enää suhdetta hänen kanssaan, ennen kuin näet hänet kasvokkain taivaassa…’ Puhumme edelleen Josiah’in kanssa ja se tulee olemaan niin mahtavaa, kun olemme taas yhdessä.” (Have Heart, s. 125).

Tämä aiheuttaa valtavan hämmennyksen lukijalle ja voi helposti johtaa arvostelukyvyttömät yksilöt henkikontaktiin, minkä Jumala kieltää. Jumala tuomitsee kommunikaation kuolleiden kanssa siitä riippumatta, kuka sitä harjoittaa, kristitty tai ei.

Ennen tämän artikkelin kirjoittamista lukuisat ihmiset ilmaisivat oman huolensa SRN:lle koskien Chuck Missler’in (Koinonia House) ja Greg Laurie’n (Harvest Christian Fellowship) suositteluja Steve Berger’in kirjan ensimmäisillä sivuilla. Kasvava määrä ihmisiä, joihin Chuck Missler’in ja Greg Laurie’n palvelutyöjärjestöt ovat vaikuttaneet, ovat järkyttyneitä arvostelukyvyn puutteesta, joka näkyy siitä, että he suosittelevat tätä kirjaa. Dr. Missler’in ja pastori Laurie’n suositukset yhdessä William P. Young’in (New York Times -bestsellerin The Shack tekijä), James Robison’in (LIFE Outreach International’in perustaja ja presidentti) ja senaattorin Bill Frists’in (lääket. tri. ja entinen Yhdysvaltain senaatin enemmistöjohtaja) kanssa, ovat kirjan Have Heart kahdella ensimmäisellä sivulla (Have Heart, s. 2-3). Se tosiasia, että harhaoppia mainostava William Paul Young on tässä luettelossa, on suunnaton huolenaihe ja Chuck Missler’in nimi on aivan Young’in nimen yläpuolella. Young uskoo universalismiin ja torjuu suoraan Kristuksen sijaissovituksen ristillä. Tämä varmasti aiheuttaa suuren huolen monille, jotka uskovat Kristukseen ja pyrkivät uskollisesti tottelemaan Jumalan sanaa.

Niille, jotka järkyttyvät lukiessaan yllä olevaa, sanoisin, että sinäkin voit tehdä tutkimuksen ja tulla samaan johtopäätökseen. Raamattu tekee selväksi, että meidän kaikkien on ”koeteltava kaikki” riippumatta pastorien, opettajien ja kirjojen suosittelijoiden suosiosta.

”…profetoimista älkää halveksuko, mutta koetelkaa kaikki, pitäkää se, mikä hyvää on; karttakaa kaikenkaltaista pahaa” (1. Tess. 5:20-22).

Tässä on mainittava vielä yksi tärkeä asia. Entiset henkimeediot, noidat, uusiaikalaiset, okkultistit, joogagurut jne., jotka nyt ovat kristittyjä saarnaajia ja tutkijoita / kirjoittajia, näkevät selvästi seurakuntaan tunkeutuvan uuden hengellisyyden, uushenkisyyden (New Age) hienovaraisuuden ja oveluuden. Miksi niin monet muut kristityt johtajat kieltäytyvät näkemästä sitä ja / tai kieltäytyvät kuuntelemasta Jumalan varoituksia niiden kautta, jotka olivat kerran uppoutuneet pimeyteen ja ovat nyt yhtä sitoutuneita varoittamaan kristittyjä näistä asioista? New Age -hengellisyyden opetukset ja okkultistiset käytännöt puetaan sanoiksi kristillisessä terminologiassa (nimet, nimitykset). Monet eivät kuitenkaan näe tätä sellaisena, kuin se todella on ja lukemattomat kirkossakävijät ollaan pettämässä. Kristittyjen johtajien oletetaan varoittavan tällaisista asioista, mutta he eivät näe, kuinka lähelle sitä he voivat joutua läheisyyden nimissä Jumalan ja kuolleiden läheistemme kanssa.

Paimenten ja vartijan on tarkoitus toimia yhdessä, mutta monissa tapauksissa paimenet torjuvat vartijan. Seuraus on, että arvostelukyvyttömät lampaat johdetaan harhaan ja suureen vaaraan.

”Totisesti, totisesti minä sanon teille: joka ei mene ovesta lammastarhaan, vaan nousee sinne muualta, se on varas ja ryöväri. Mutta joka menee ovesta sisälle, se on lammasten paimen. Hänelle ovenvartija avaa, ja lampaat kuulevat hänen ääntänsä; ja hän kutsuu omat lampaansa nimeltä ja vie heidät ulos.” (Joh. 10:1-3)

Read Full Post »

Transformation Complete: Mother Church is now Mother Earth
By Jackie Alnor 14.10.2019, suom. SK

Viesti Vatikaanin Pan-Amazon-alueen kolmeviikkoisen erikoissynodin ensimmäiseltä viikolta soi äänekkäästi ja selvästi: Pitkäaikainen katolinen usko Raamattuun ja pyhään perinteeseen kahtena pylväänä, jolla heidän uskonnollinen laitoksensa istuu, on kaatunut. Antikristuksen edustaja, paavi Fransiskus, on tullut ulos pakanallisesta kaapistaan. Naamio on poissa. Oivaltavat Raamattuun uskovat kristityt ovat nähneet tuon naamion kautta aikain, mutta päänsä pensaaseen työntäneiden kirkonpenkinkuluttajien kollektiivinen pää pyörii.

Viime viikonloppuna julkaistussa Vatikaanin lehdistötiedotteessa [i] kerrottiin, että ”on olemassa synodi, joka kuuntelee jatkuvasti Pyhää Henkeä” … Yhdessä vaeltaminen tarkoittaa ”Äiti Maan tuskan kuuntelemista”.

Mitä Äiti Maa sanoo?

”Synodin salissa kuultiin jälleen kerran pyyntö olla aliomaa tietoinen alkuperäiskansojen kärsimyksistä, joilla on suvereeni oikeus olla olemassa Amazonissa. Jumalan sanan siementen löytäminen alueen kulttuureista ja perinteistä tarkoittaa sen tunnustamista, että Kristus elää jo niissä kansoissa, jotka eivät ole vielä kuulleet evankeliumia. Evankeliumi ei oikeastaan ole minkään kulttuurin muut poissulkeva perintö.”[ii]

Tämä ajatus korostaa sitä, mitä nykyinen paavi on sanonut siitä saakka, kun astui virkaan salaman iskiessä Pietarinkirkkoon Roomassa. Nimittäin, että Jumala puhuu ihmisille kaikissa maailman uskonnoissa – jokainen saa pienen palan jumalallista ilmoitusta ja jos kaikki uskonnot yhdistyvät, niin koko ihmiskunta on yksi. (Kuuntele John Lennon’in Imagine.)

Onko Vatikaani nyt määritellyt uudelleen käsitteen ”Jumalan sana”? Ilmeisesti. Seuraava on Vatikaanin lehdistötiedotteesta 14. lokakuuta 2019: [iii]

”Jumalan sana on aktiivinen ja armollinen läsnäolo; se on opettavainen ja profeetallinen, muovaava ja performatiivinen (formative and performative). Se tukee tätä yhtenäisen ekologian haastetta ja voi olla keino sosiaaliselle, taloudelliselle, kulttuuriselle ja poliittiselle kehitykselle ja uudelle humanismille.”

Uusi humanismiko? Kyllä, tätä paavi vaati motiivikseen kutsuakseen tämän synodin ja toukokuun 14. päivänä 2020 alkavan synodin pohtimaan teemaa ”Globaalin koulutusliiton uudistaminen”.[iv]

Tuo aikaisempi Vatikaanin lehdistötiedote sanoi:

”Paavi Franciscus kehotti kutsumaan esiin ’rohkeus hyödyntää parhaimpia energioitamme’. Status quo tulisi korvata antamalla koulutukselle ’pitkän tähtäyksen visio’ uuden humanismin luomiseksi.”[v]

Kiittäkää Pachamamaa

Pakanallinen seremonia, jossa juhlitaan Amazonin spiritualistista uskontoa, avasi Amazon-synodin viime viikolla. Paavi oli kunniavieras ja hänelle esitettiin jonkinlainen maaginen musta rengas maalatulta ja höyheniseltä shamaanilta, joka johti ilonpitäjien piiriä. Fransiskus toivotti tervetulleeksi shamaanittaren alastoman puisen patsaan, joka oli rituaalin kohde. Myöhemmin sen havaittiin olevan, ei kukaan muu, kuin inkajumalatar Pachamama.

Eräs järkyttynyt katolinen kriitikko kirjoitti:

”Tämä on puhdasta pakanuutta. Paavimme oli puheenjohtajana ja siunasi pakanallisen rituaalin, jossa vääriä jumalia palvottiin ja kutsuttiin. Hän on epäilemättä saastunut itse riivaajista.”[vi]

Oikeistolaisen katolisen mediaryhmän, Church Militant, johtaja Michael Voris sanoi:

”Keski- ja Etelä-Amerikan vuosituhansia vanhojen uskontojen hengellisyydessä Äiti Maan nimi on Pachamama, hedelmällisyyden jumalatar. Häntä kunnioitetaan jumalattarena, joka johtaa istutusta ja sadonkorjuuta, ruumiillistuu vuorissa ja aiheuttaa maanjäristyksiä. Lyhyesti sanottuna, hän on elämän antaja ja maan, auringon, kuun ja veden lähde. … Pachamama nähdään tietoisena persoonallisena olentona. Hänelle uhrataan uhreja. On totta, että eri uskonnot ja niitä on alueella paljon, näkevät ’Äiti Maan’ erilaisin käsityksin, mutta tällä Pachamama-henkisyydellä on syvät, syvät juurensa Amazonin viidakossa ja sen ulkopuolella.”[vii]

Voris oli yksi uskollisten katolisten mielenosoittajien joukosta, jotka ottivat kantaa Rooman Pyhän Pietarin aukiolla ennen Rooman synodia. He rukoilivat yhdessä rukouksen uskossa, että Taivaan Kuningatar, joka tunnetaan myös nimellä Jumalan Äiti, tuo voiton. Mariaaniset ilmestykset ovat muka ennustaneet tulevasta ajasta, jolloin Vatikaani olisi pimeän antipaavin valvonnassa.

Se, mitä he eivät ymmärrä, on, että Pachamama on vain aikaisempi versio Babylonin taivaan kuningattaresta, joka oli saattanut israelilaiset epäjumalanpalvelukseen Vanhassa Testamentissa, mikä toi heidän päällensä Israelin Jumalan tuomion.[viii]

Yritin varoittaa Voris’ia tästä kauan ennen, kuin kaikki tämä kohtasi häntä, mutta hän ei halunnut kuunnella. Lähetin hänelle artikkelin, jonka kirjoitin vuonna 2003 otsikolla Entertaining Devils Unawares (Pirujen tahatonta hyysäämistä) [ix], jossa todistin, että Pachamama oli säilötty taiteen keinoin Los Angelesin silloin uuden kirkon ”Cathedral of Our Lady of the Angels”[x] pronssioveen. Kuvaus ”Neitsyt Marian” erilaisista kuvista on edelleen tuon katolisen katedraalin verkkosivuilla heidän valikkonsa linkissä ”Art”. Alaotsikon ”Manifestations of the Virgin” alla kohdassa yksi lukee seuraavaa:

”1. Pomata’n Neitsyt – Tämä kuva Andien kylästä on peräisin myöhemmän siirtomaa-ajan Cuzcon koulusta. Marialla on sulitettu inkapäähine ja aaltoileva mekko, mikä viittaa Pachamamaan inkojen vuorijumalattareen.”

Voris vastasi estämällä minut kommenteista verkkosivustollaan ja Facebook-sivullaan. Hän ei voi sanoa, ettei häntä varoitettu. Ja jopa Los Angeles Times raportoi, kuinka Los Angelesin hiippakunta tunnusti muinaisia jumalattaria aikaisemmiksi ”Jumalan Äidin” inkarnaatioiksi. Kertomuksessaan uuden katolisen katedraalin avajaisista, joka julkaistiin heidän sunnuntainumerossaan 2.9.2002 otsikolla In Our Own Image,[xi], toimittaja Reed Johnson kirjoittaa:

”Kautta vuosisatojen hän on kulkenut monilla eri nimillä: Pomata’n Neitsyt. Montserrat’in Neitsyt. Jumalallinen Paimenetar. Poikaansa sureva murheellinen Äiti Dolorosa, joka on kuvattu Michelangelon Pietassa. Guadalupen Neitsyt, joka tunnetaan myös Amerikoiden Neitsyenä, joka ei ilmestynyt rikkaille ja mahtaville, vaan intiaanitalonpojalle nimeltä Juan Diego. Apokalypsin hirmuinen Madonna, määrätty vapauttamaan ihmiskunta Saatanasta.”

Kyyneliä ja pelkoja

Perinteinen katolinen, Michael Matt, konservatiivisen katolisen julkaisun The Remnant Newspaper päätoimittaja, väänsi käsillään jotakin sellaista, jonka hän näki Saatanan julkeana rakastetun ”Äitikirkkonsa” haltuunottamisena. Äskettäisessä podcastissaan, jonka hän otsikoi: ”Hippejä Vatikaanissa”, [xii] hän sanoo:

”Emme täällä Roomassa kuule muuta kuin, että ’tulkaa ympäristön suhteen tunnontarkaksi ja valveutuneeksi’ – se on tärkein asia. Taivas korvataan nyt yhteisellä kodillamme. Kun he puhuvat yhteisestä kodista, he viittaavat siihen melkein palvovasti. Meidän on tunnettava, rakastettava ja palveltava Äiti Maata… Kuten se on pyhä, kuten se on panteismia tai jotakin… Mitä on tapahtunut kirkollemme, on kysymys, jota me kaikki kyselemme täällä Roomassa tällä viikolla, kun katselemme Vatikaanin II henkeä, joka tulee sellaiseksi, joka näyttää uuden kristuksen inkarnaatiolta. Vanha Kristus ei näytä olevan täällä Roomassa tällä viikolla. Se on uusi kristus… se on kristus, joka puhuu sekä shamaanin että papin kautta samanaikaisesti ja samalla tehokkuudella…Itse Saatana ei olisi voinut sekoittaa näitä miehiä enempää… Jos tämä on todella sitä, mitä he aikovat tehdä edetessään katolisessa kirkossa, jos tämä on heidän uusi polkunsa – niin he ovat Kristuksen vääriä edustajia. Ja Vatikaani II:n henki on muuttanut heidät kaikki lähetyssaarnaajiksi … modernin maailman psykologisen lepertelyn lähetyssaarnaajiksi – maailman, joka on hyljännyt Kristuksen ja valinnut tämän Synodin ja koko kirkon pyrkimyksessä luoda vaikutelma nyt, että Kristus itse – juuri tässä se pilkka tulee esiin – että Kristus itse, tämä uusi kristus siunaa ja hyväksyy maailmanuskonnon ja Uuden Maailmanjärjestyksen koko vapaamuurarillisen agendan.”

Valitettavasti paavi Fransiskus on tukkinut tien näiltä hyvää tarkoittavilta miehiltä, jotka pyrkivät väsymättömästi säilyttämään vanhakatolisen uskon. Entisen paavin Johannes Paavali II:n, (joka myös johti noitatohtorin rituaalia, johon kuului kattilallinen nestettä, jota ”pyhä” Johannes Paavali joi simpukankuoresta Assisissa pidetyssä ekumeenisessa kokouksessa) perinteen mukaisesti, Fransiskus on luomassa tuon uuden globaalin uskonnon. Hän on perustanut itse valitsemiensa kardinaalien koulun, joka on kumileimasin hänelle irrottaakseen itsensä tästä Äitikirkon lopullisesta muutoksesta. Michael Voris ja Michael Matt ovat myöhässä. Homopapit ovat ottaneet haltuunsa heidän rakastetun uskontonsa, eivätkä he ymmärrä, että siinä ei ole mitään uutta. Tunnen myötätuntoa heitä kohtaan. Sydämeni murtui Voris’in puolesta, kun hän sanoi harhaoppisen Amazon-synodin pyöreänpöydän avauspuheenvuorossaan: [xiii]

”Paavi Fransiskus on tuonut maailmaan ja kirkkoon sellaisen moraalisen ja poliittisen sekaannuksen, että hänen on tunnustettava se ja erottava. … Tämän ns. Amazon-synodin tarkoituksena on saada päätökseen kirkon vallankumouksellisten työ, jolla he alkoivat tuhota kirkkoa vuosikymmeniä sitten. Koska paavi Fransiskus, kaukana siitä, että yrittäisi estää tätä pahaa, on tosiasiassa edistänyt sitä, niin järkevinä, uskollisina katolisina, olimmepa sitten poliittisesti konservatiiveja tai ei, amerikkalaisia tai ei – sillä nämä kaikki ovat luokkia, jotka ovat paljon rajoittavampia kuin yhteinen rakkautemme muinaiseen uskoomme – väitämme, että paavi Fransiskus on hyljännyt pyhän velvollisuutensa ja hänen on erottava. Tämä käy yhä selvemmäksi jokaisella annetulla julkilausumalla, kehotuksella, konsistoriolla, kirkollisella nimityksellä, Curian sekoittamisella jne. Paavi Fransiskus ja hänen papiston liittolaisensa ovat luomassa globalistisen organisaation, jolla on katolisilta näyttävät kasvot. Se, mikä on syntymässä, ei ole katolista. Julkisivu tulee pudottaa pois ja antaa totuuden vallita.”

En voinut olla tuntematta myötätuntoa Michael Matt’ia kohtaan, kun hän sanoi:

”He eivät ymmärrä kuinka elähtänyt sinusta on tullut, kuinka paljon olet sellainen stereotyyppinen hippi, ikääntyvä hippi, joka on juuri pudonnut kärryiltä. Se ei ole enää kivaa… He muuttivat sanat; he muuttivat sanaston. Esimerkiksi Äitikirkko. Siitä on tullut Äiti Maa.”

Heidän valitsemansa ase on rukousnauha. Kun katsoin heitä hokemassa Terve Maria ja Terve Pyhä Kuningatar -rukouksia, niin saatoin ajatella vain, että mikä hirveä kosminen vitsi tämä onkaan. He rukoilevat taivaan kuningatarta, sitä samaa hedelmällisyyden jumalatarta, jota heidän instituutionsa on alkanut palvoa: Pachamamaa.

Tämä on Vesimiehen ajan koitto
Vesimiehen ajan
Harmonian ja ymmärryksen
Sympatian ja luottamuksen lisääntyessä
Ei enää valheita eikä pilkkaamisia
Näkyjen kultaisia eläviä unelmia
Mystinen kristallinen ilmoitus
Ja mielen tosi vapautus
Vesimies! Vesimies!
Kun kuu on seitsemännessä talossa
Ja Jupiter yhtyy Marsiin
Silloin rauha ohjaa planeettoja
Ja rakkaus ohjaa tähtiä
Aurinko paistakoon, aurinko paistakoon sisään

Jatkuu artikkelissa Muutos on valmis: Ei-katoliset omaksuivat näkökulman muutoksen, jossa tarkastelemme samaa luonnonhenkeä toimimassa omissa riveissämme…

 

[Tätä saa vapaasti jakaa, jos lähde ja linkki christiansentinel.com ovat näkyvissä]

[i] https://www.vaticannews.va/en/vatican-city/news/2019-10/synthesis-synod-eighth-general-congregation.html
[ii] Ibid.
[iii] https://www.vaticannews.va/en/vatican-city/news/2019-10/synthesis-synod-tenth-general-congregation-day-7.html
[iv] https://www.vaticannews.va/en/pope/news/2019-09/pope-francis-educational-alliance-new-humanism.html
[v] Ibid.
[vi] https://catholicismpure.wordpress.com/2019/10/08/francis-make-a-mess-amazon-synod/
[vii] https://www.churchmilitant.com/news/article/amazon-synod-report-mother-earth
[viii] Ref. Jeremiah 7:18, Jer. 44:17-25
[ix] http://christiansentinel.com/2018/04/19/entertaining-devils-unawares-jackie-alnor-orig-published-feb-2003-apostasy-alert/
[x] http://www.olacathedral.org/
[xi] https://www.latimes.com/archives/la-xpm-2002-sep-01-ca-johnson1-story.html
[xii] https://www.youtube.com/watch?v=pdD22uuySTA
[xiii] https://www.youtube.com/watch?v=p9oGUKN7qV4

 

Read Full Post »

Evolution’s Role in a Quantum Spirituality
By Caryl Matrisciana ja Roger Oakland 31.5.2016, suom. SK

Fyysisen evoluution ja transsendenttisen evoluution välillä on selvä, mutta monimutkainen avioliitto. On ironista, että vaikka taistelevat kreationismia vastaan, monet tiedemiehet ja kasvattajat ajavat yhtä lailla uskonnollista vaihtoehtoa. He pitäytyvät itämaiseen konseptiin, että ihmisen evoluution seuraava vaihe tulee hengellisin ehdoin. Monet ”profetoivat” kehitystä – kvanttihyppyä biologisesta evoluutiosta eräänlaiseen ”mystiseen esiintulemiseen”.

Fritjof Capra, amerikkalainen fysiikan professori ja kirjan The Tao of Physics (Fysiikka ja tao: tutkimus nykyajan fysiikan ja itämaisen mystiikan yhteneväisyyksistä, WSOY 1983), tekijä, on näkyvä New Age -ajattelun puolestapuhuja, joka sanoo:

Maailmankaikkeutta ei enää nähdä valtavasta esinejoukosta tehtynä koneena, vaan sitä on kuvattava yhtenä jakamattomana, dynaamisena kokonaisuutena, jonka osat liittyvät olennaisesti toisiinsa ja niitä voidaan ymmärtää vain kosmisen prosessin mallikuvioina.1

Kun evolutiivisen ajattelun todistamattomia ideoita on niin kauan taottu ja kansaa altistettu niille, niin kasvavat määrät ihmisiä ovat nyt hyväksymässä tämän ”kosmisen prosessin” käsitteen maailman luonnollisimpana asiana. Luonnollista, mutta tappavaa – sillä tämä fyysisen ja hengellisen evoluution sekoitus sakenee kuumaksi hengelliseksi puuroksi, joka on valmistettu valikoimasta yhteensopivia ryynejä. Mystinen alkemia, näytellen hengellistä evoluutiota, yhdistyy arvailuihin fyysisestä evoluutiosta. Tämä sulautuu ”itämaiseen mayaan” (maya = illuusio), uskomukseen, että fyysinen (se todellinen, jonka näemme) on sulautumassa yhteen ei-vielä-fyysisen (mayan) kanssa ja että mieli pystyy luomaan todellisuuden (shamanismi, noituus). Tämä avaa oven jokaiselle New Age -petoksen muodolle.

New Age -liike on hengellisesti valikoiva pakanallinen tietoisuus, joka sulkee piiriinsä jokaisen Raamatussa mainitun epäjumalanpalveluksen. Vaikka näyttelee hengellisesti suvaitsevaista ajattelutapaa, se on äärimmäisen suvaitsematon raamatullista kristinuskoa kohtaan.

Sen alaisuudessa on lukuisia filosofioita. Yleiskuvaus olisi kaikki mielentekniikat, joihin kuuluu tietoisuuden muutostiloja rentouttavien syvähengitysharjoitusten kautta, ohjattua kuvittelua (guided imagery) ja visualisoimista. Siihen voi kuulua myös ruokavalion, tai voimaa lupaavan kansanperinteen, soveltaminen.

Osaksi sen filosofiaa on kudottu itämaisten uskontojen – hindulaisuus, buddhalaisuus ja taolaisuus – nopea lisääntyminen. Siihen kuuluu guruliikkeitä, psykoterapiakultteja, poikkeavia kristillisiä liikkeitä, räikeää satanismia, noituutta, luonnonpalvontaa – ja lista jatkuu. Uskomukset ja käytännöt, joita on totuttu pitämään avoimesti pakanallisina panteistisesta evoluutiosta versovina ja rajoittuvina Intian ja Kauko-Idän kaduille, ovat nyt yleinen käytäntö kymmenissä miljoonissa kodeissa kautta Pohjois-Amerikan ja Euroopan.

Petollinen lupaus jumaluudesta

Perusidea ihmisestä, joka kehittyy yksinkertaisesta monimutkaiseksi, kuolevaisuudesta jumaluuteen, on kuvitelma New Age -ajattelun taustalla. Richard Greene, Mind Control Institute’n perustaja tiivistää sen haastattelussa filmiä The Evolution Conspiracy (Evoluutio-salaliitto) varten sanoessaan:

Se, mitä tässä Uudessa Aikakaudessa on tapahtumassa, että olemme siirtymässä evoluution eri tasoilla. Evoluutio on käynnissä koko ajan. Monet uskovat, kuten minäkin, että elämän tarkoitus on kasvaa ja että sinä kasvat niin paljon kuin voit kussakin elämässä ja tietenkin me uskomme jälleensyntymiseen. Olemme nyt selvittäneet ruumiin evoluution; se tapahtui tuhansia miljoonia vuosia sitten. Se on pysynyt suhteellisen vakaana. Olemme nyt ihmiskuntana siirtyneet evoluutiomme ajanjaksoon, jossa kehitymme henkisesti. …

Sadannen osan apinailmiö osoittaa, että kun tietty ihmiskunnan taso saavuttaa tietyn tietoisuuden tason, niin se leviää kuin maastopalo. Hyvin samanlaista kuin Buckminster Fuller’in kriittisen massan teoriassa, että kun on tietty määrä energiaa, niin tapahtuu kvanttihyppyjä.

Minä uskon, että jos jokainen ihminen avautuu hengellisen ulottuvuuden olemassaolon mahdollisuudelle, että me kehitymme yksilöinä, niin se johtaa lajin evoluutioon. Tarkoituksemme maan päällä on saada itsemme tiedostamaan jumaluutemme, että meillä on sisällämme kaikki, mitä tarvitsemme. … Olemme nyt ajassa, jossa ihminen on kirjaimellisesti ottamassa oman evoluutionsa hallinnan.

Harhaluulo, että ihminen olisi ”kirjaimellisesti ottamassa oman evoluutionsa hallinnan”, on päivittäin raportoitujen tapahtumien valossa naurettava. Kuvitella, että me voimme ottaa itsemme sisällä olevista resursseista, kun ”tiedostamme jumaluutemme”, on selvä petos. Raamattu sanoo, että: Petollinen on sydän ylitse kaiken ja pahanilkinen; kuka taitaa sen tuntea?” (Jer. 17:9). Hyvyyden ratkaisut eivät voi tulla ihmisen kuvittelusta, että hänen sydämensä on kehittymässä korkeampaan puhtauden tilaan, koska vain Jumala voi panna puhtaan sydämen ihmisen sisälle:

”Jumala, luo minuun puhdas sydän ja anna minulle uusi, vahva henki” (Ps. 51:10).

Humanismi, joka lepää Jumalan hylkäämisen perustuksella, on tänä päivänä saamassa hengellistä vauhtia miljoonien keskuudessa, jotka uskovat, että ihmisen sisällä on ”Jumala-voiman” potentiaali. Uusi sukupolvi on kääntymässä takaisin pakanuuteen, jonka juuret ovat tätä uskonnollista teoriaa edistävässä evoluutiossa.

John Randolph Price, maailman parantumisen päivän (World Healing Day) alullepanija sanoo kirjassaan The Superbeings:

Uusi ihmislaji on tulossa esiin johtamaan meitä ulos pimeydestä uuteen ulottuvuuteen, josta 90 % tästä maailmasta ei ole osannut edes uneksia. Se on oleva Valaistumisen Uusi Aikakausi (New Age) ja tiede ja uskonto liittyvät yhteen levittämään totuutta, että ihminen ei ole se ihminen, jonka luulimme hänen olevan. Kiitän Jumalaa, että saan elää tässä ajassa ja voin nähdä seuraavan suuren harppauksen eteenpäin ihmisen laajenevassa tietoisuudessa.

Tälle ”supertietoisuudelle” on annettu uusia nimiä: ”jumalatietoisuus sisällä”, ”jumalavoima” eli ”kristus-sisällä”. Nämä ovat vain joitakin nimistä, jotka on annettu ihmisen ylpeälle väitteelle, että hän on Jumala ja voi tehdä, mitä vain Jumala pystyy tekemään. Tämä hengellinen kangastus johtaa miljoonia johonkin sellaiseen, jota he luulevat sielua tyydyttäväksi vedeksi, mutta kuten jokainen kangastus, se on vain harhaa.

Jos ”valaistunut” ihminen päättää kuvitella, että hänellä on kyky hallita kuolemattomuuttaan, niin Saatana kyllä järjestää hänelle keinot siihen. Jos jälleensyntymistä havitteleva haluaa uskoa, että hänellä on kyky tulla takaisin toisessa elämässä, niin Saatana kyllä löytää petoksen muodon, joka saa hänet uskomaan siihen. Sama periaate pätee evolutionistiin, joka on huijattu uskomaan, että tuli tyhjästä ja menee tyhjään. Saatana on kuin kameleontti ja voi muuttaa värinsä sopivaksi tarpeen mukaan. Apostoli Pietari ymmärsi tämän. Hänen varoituksensa on selvä:

”Olkaa raittiit, valvokaa. Teidän vastustajanne, perkele, käy ympäri niinkuin kiljuva jalopeura, etsien, kenen hän saisi niellä.” (1. Piet. 5:8)

Myös Jeesus puhui paholaisen ja hänen tappavan salajuonensa todellisuudesta:

”Varas ei tule muuta kuin varastamaan ja tappamaan ja tuhoamaan. Minä olen tullut, että heillä olisi elämä ja olisi yltäkylläisyys.” (Joh. 10:10)

Tänä päivänä on miljoonia, jotka ovat päättäneet hyljätä Luojamme armon Jeesuksessa Kristuksessa. Lukemattomille muille ei vielä ole esitetty valintaa. Kymmenet tuhannet ovat kääntymässä pois perinteisestä vanhempiensa tai isovanhempiensa juutalaiskristillisestä uskosta ja valitsemassa tilalle tämän ”uuden” hengellisyyden.

Pettyneinä materialismiin, kirkollisuuteen, sekularismiin ja humanismiin itsensä toteuttajat ovat kääntymässä tähän uuteen evoluutiouskonnollisuuteen ja omaksumassa valheen, että voivat tulla jumaliksi, tai ainakin, että heillä on voima hallita elämäänsä ja kohtaloaan. Vakuuttuneina sisäisistä resursseista ja yliluonnollisista voimista he yrittävät täyttää hengellisen tyhjiön, jonka tuntevat sisällään.

(Tämä on katkelma Caryl Matrisciana’n ja Roger Oakland’in tänä vuonna ilmestyneestä kirjasta The Evolution Conspiracy, 2. painos)

Viite:

  1. Fritjof Capra, The Turning Point (Toronto, CA: Bantam, 1982), pp. 77-78.

 

Read Full Post »

“GOD’S DREAM” — Satan’s Ultimate Scheme
Lighthouse Trails’in minikirja 16.7.2018
By Warren B. Smith, suom. SK

”…ettei saatana pääsisi meistä voitolle; sillä hänen juonensa eivät ole meille tuntemattomat” (2. Kor. 2:11).

”Jumalan Unelma” ja New Age / Uusi Hengellisyys

Googlaa sanoilla ”God’s Dream” (Jumalan Unelma) ja välittömästi löydät lukemattomia viittauksia kristillisillä sivustoilla tähän suosittuun hengelliseen ilmaukseen.

Yhä useammat kristilliset kirjoittajat, pastorit, nuorisojohtajat, evankelistat, bloggaajat, muusikot ja arjen uskovat käyttävät ilmaisua ”Jumalan unelma” ikään kuin sillä olisi jokin selkeä raamatullinen pohja. Sitä sillä ei ole. Katsele edelleen ja huomaat, että käsitettä ”Jumalan Unelma” esittelevät myös monenlaiset New Age -johtajat, kirjoittajat, gurut, bloggaajat ja väärät Kristukset. Useimmat käsitettä ”Jumalan Unelma” käyttävät kristityt eivät tiedä, että se on päällekkäinen New Age -ilmaisu, joka voidaan jäljittää ainakin 1900-luvun alkuun, jolloin siihen viitattiin kahdessa New Age -lehdessä, joita julkaistiin niitä varten, joita kiinnostivat teosofian okkulttiset opetukset ja väärän Kristuksen, nimeltä Maitreya, tulemus. ”Jumalan Unelma” oli otsikkona runolla, joka oli johdantona artikkelissa koskien käytännön teosofiaa lehden nimeltä New Century Pathmagazine vuoden 1904 numerossa.1 ”Jumalan unelma” esiintyi myös artikkelissa koskien jälleensyntymistä lehden The Theosophical Path magazine vuoden 1916 numerossa. Jälkimmäisessä sanotaan:

Ajattelemme siis, että tämä Maa ja kaikki sen kirkkaat kumppanit valtavassa avaruudessa ovat vain jähmettyneen ilon pisaroita ja Jumalan unelman voimallinen ihme ja kauneus.2

”Jumalan Unelma” ja Maitreya

Vuonna 1982 em. väärä Kristus Maitreya ilmoitti julkisesti New Age -kanavansa ja hengellisen tiedottajansa Benjamin Creme’n sekä maailmanlaajuisten koko sivun sanomalehtimainosten kautta. että hän on ”Kristus” ja on jo täällä maan päällä odottaen, että ihmiskunta kutsuu hänet esiin.3 Väittäen, että hän – eikä Jeesus – on Kristus, Maitreya toisti, mitä vuoden 1916 Theosophical Path -lehden artikkeli sanoi koskien ihmiskuntaa, joka on ”Jumalan Unelman” hengellinen ilmentymä. Hän sanoi:

Minä olen kanssanne Jumalan edustajana, Jumalallisen Olennon, jonka unelmia me olemme, tiedottajana.4

Vaikka Creme meni pois vuonna 2016, Maitreya’n Share International -lehti ja järjestö ovat hyvin aktiivisia ja julistavat, että Maitreya on edelleen odottamassa valmiina ilmestymään millä hetkellä tahansa. Kuitenkaan useimmilla – mukaan lukien suurin osan kristityistä – ei ole mitään käsitystä, kuka Maitreya on ja kuinka läheisesti hän liittyy New Age -liikkeeseen ja käsitteeseen ”Jumalan Unelma”. Maitreya sanoo, että hänellä on ”Suuri Suunnitelma”5 muuttaa maailma ja että hänen tulemuksensa ”tuo rauhan”.6 Hänen ”Suuri Suunnitelmansa” on rauhansuunnitelma, joka muka yhdistää ihmiskunnan ja luo Uuden Maailmanuskonnon, joka perustuu New Age’in ”ykseyden” käsitteeseen. Maitreya sanoo, että hänen nimensä on ”Ykseys”7 ja että koko ihmiskunta on ”Yksi” hänessä. New Age -oppi ”Ykseydestä” sanoo, että me kaikki olemme hengellisesti ”Yksi”, koska Jumala on jokaisessa ja kaikessa.8 Raamattu kuitenkin on hyvin selvä sen suhteen, että Jumala ei ole jokaisessa ja kaikessa.9 Jumala on Jumala ja on varmaa, että me emme ole.

Ykseys vastaan Erillisyys (Oneness vs. Separation)

Maitreya’n järjestöllä Share International on toimistot Lontoossa, Amsterdamissa ja Los Angeles’issa ja nimenä sana, joka Maitreyan New Age -työllä on jatkuvana mantrana ja hengellisenä teemana – sana ”share” (jakaa, kertoa). The Share International -verkkosivusto selittää, että Maitreya tuo Uuden Aikakauden sanoman maailmanrauhasta. Se on sanoma, joka voidaan yksinkertaisesti tiivistää näin: Pelasta maailma jakamalla resurssisi ja itsesi. Se mitä välitetään, on kuitenkin pohjimmiltaan tämä: Pelasta itsesi ja pelasta maailma tunnistamalla, että olet osa Jumalaa ja osa ”Jumalan Unelmaa” ja sitten jakamalla tämä ymmärrys mahdollisimman monen kanssa. Kuitenkin niiden, jotka eivät sitoudu ”Jumalan Unelman” käsitteeseen ja ”jaa” tätä ”sisäistä” Jumala kaikessa ”Ykseyttä”, sanotaan olevan hengellisessä ”kieltämisessä” ja heistä puhutaan halveksivasti sellaisina, jotka haluavat ”Eroon”. Se, mikä käy ilmeiseksi, kun tämä petollinen käsite ”Jumalan Unelmasta” avautuu, on, että ne, jotka uskovat ”Ykseyteen” asetetaan taitavasti niitä vastaan, jotka haluavat ”Eroon”. Antaen sanalle ”share” New Age -näkökulman Maitreyan Share International -verkkosivusto käyttää sanaa edistämään epäraamatullista käsitystä, että Jumala on kaikessa:

Ensimmäinen vaihe on ymmärtää jakamisen merkitys ja välttämättömyys. Jakaminen on ratkaisun avain kaikissa ihmisten ongelmissa ja sen takana on Jumalan tahdon voima, sillä jakaminen on tulos Jumalan rakkauden ja tahdon ilmenemisestä. Maitreya on sanonut: ”Jakaessasi sinä tunnistat Jumalan veljessäsi.” Niin se totisesti on. Ilman jakamista on vain sisäisesti kaikissa Olennoissa olevan Jumalan kieltäminen. Ilman jakamista on vain loputon ero Jumalasta ja veljestäsi. Vain jakaminen antaa ihmisille tosi ihmisten arvokkuuden.10

Näin ollen useimpien kristittyjen tietämättä käsite ”Jumalan unelma” on ladattu okkulttisella/New Age -merkityksellä. Todellisuudessa ”Jumalan unelma” on perkeleellinen juoni, hengellisen vastustajamme taitavasti suunnittelema, sulauttamaan yhteen kaksi muutoin yhteensopimatonta maailmankuvaa – New Age -universalismi ja raamatullinen kristinusko. Julistamaton päämäärä käsitteen ”Jumalan Unelma” kansantajuistamisessa on antaa kaikille uskonnoille ja kansoille yhteinen iskulause ”Ykseyden” ja hengellisen eheytyksen asiassa, joka on poimittu ja lainattu Martin Luther King’in iskulauseesta, ”minulla on unelma”, rotuerottelun lopettamiseksi.

New Age -kansalaisoikeusliike

New York Times’in bestseller-kirjailija ja New Age -kanavoitsija, Neale Donald Walsch, kirjoittaa, että ”Jumala” kertoi hänelle henkilökohtaisesti, että New Age/Uusi Hengellisyys on jumalallisesti innoitettu ”sielun kansalaisoikeusliike”. ”Jumala” kertoo Walsch’ille:

Olen sanonut toistuvasti, että Uusi Hengellisyys on sielun kansalaisoikeusliike.11

Mutta kuten Maitreya’n ”Suuri Suunnitelma”, tämä ”sielun kansalaisoikeusliike” on todellisuudessa petollinen New Age -rauhansuunnitelma, joka pyrkii heikentämään ja lopulta tuhoamaan raamatullisen kristinuskon. Walsch sanoo, että tämä ”Jumalan Unelma” on oleva toteutunut tosiasia, kun ihmiskunta tiedostaa, että me kaikki olemme ”Yksi”, koska Jumala on jokaisessa ja kaikessa. Walsch kirjoittaa:

Jumalan ”unelma” on, että meidät kaikki eräänä päivänä täydellisesti tiedostetaan ”Jumalina”.12

Edistääkseen tätä ”Jumalan Unelmaa” / ”sielun ihmisoikeusliikettä” New Age -johtajat ovat omimassa Martin Luther King nuoremman innoittavaa teemaa ”minulla on unelma” omiin New Age -päämääriinsä: ”Meillä on unelma” – ”Jumalan Unelma”. Vääristäen King’in kiihkeitä sanoja ja lauseita ajamaan omaa hengellistä ohjelmaansa Marianne Williamson’in kaltaiset New Age -johtajat lainaavat King’in lauseita, kuten ”rakastettu yhteisö”,13 ”uusi rakkauden ulottuvuus”,14 hengellisesti ”yksi”,15 ja ”uuden aikakauden syntymä”,16 pyrkimyksessään käyttää King’in ”unelmaa” rasismin poistamisesta kelluttamaan omaa unelmaansa – ”Jumalan Unelmaa”. King’in kirjoituksissa, puheissa, ei myöskään internetissä ole mitään osoittamaan, että tämä baptistisaarnaaja olisi koskaan käyttänyt käsitettä ”Jumalan Unelma”, tai kannattanut New Age’iä, Uutta Hengellisyyttä tai Uutta Maailmauskontoa.

Halutessaan ottaa kontekstistaan erotettuja lauseita King’in puheista ja kirjoituksista – jopa nuoruudenaikaisista idealistisista korkeakoulukirjoituksista – näyttää, että New Age -johtajat haluavat kaikkien uskovan, että Martin Luther King oli todella salainen uusiaikalainen – New Age -profeetta paljon edellä aikaansa. Ja jos King vielä eläisi, hän olisi ensimmäisenä puolustamassa heidän ”sielun kansalaisoikeusliikettään”. Se vain ei ole totta. King uskoi ihmisen syntisyyteen, ei jumaluuteen. Vuoden 2002 Unitarian Universalist World -lehden artikkelissa unitaarisaarnaaja Rosemary Bray McNatt puhui aiheesta, miksi Martin Luther King ei ollut unitaari universalisti.17 Hän lainasi King’in kuuluisaa esseetä Pilgrimage to Non-Violence, jossa King selvensi, että hänen liberaali teologiansa meni vain siihen saakka. Hän sanoi:

Se oli … liberaali oppi ihmisestä, jota aloin kyseenalaistaa. Mitä enemmän seurasin historian murhenäytelmiä ja ihmisen häpeällistä taipumusta valita alhainen tie, sitä enemmän tulin näkemään synnin syvyyksiä ja voimia. … Minusta alkoi tuntua, että liberalismi oli ollut aivan liian tunteellinen koskien ihmisluontoa ja että se nojasi väärään idealismiin. Tulin myös näkemään, että liberalismin pinnallinen ihmisluontoa koskeva optimismi sai sen jättämään huomiotta sen tosiasian, että järki on synnin pimentämä.18

King’in palava vetoomus ”rakastetusta yhteisöstä” ja ”uuden aikakauden syntymästä” koski aina kansalaisoikeuksia ja rodullista tasa-arvoa – sen tarkoitus ei koskaan ollut edistää New Age’iä/Uutta Hengellisyyttä, joka opettaa, että Jumala on jokaisessa ja kaikessa. Hänen toiveensa ”uudesta järjestyksestä” / ”uudesta maailmanjärjestyksestä”19 ja ihmisten tulemisesta hengellisesti ”yhdeksi”20 oli tarkoitettu poistamaan rasismi – ei perustamaan New Age/Uusi Maailmanuskonto.

Lyhyesti: ”Jumalan Unelma” on taitavasti kehitetty hengellinen ansa, joka käyttää Martin Luther King’in persoonaa ja sanomaa tuomaan okkulttisia opetuksia maailmaan ja seurakuntaan. Ottaen huomioon, että New Age ajaa ”Jumalan Unelmaa” ja ”Jumalan Unelman” rauhansuunnitelmaa, niin on esitettävä tärkeä kysymys: Miksi niin monet kristilliset johtajat käyttävät tätä samaa New Age -käsitettä ”Jumalan Unelmasta” samalla tavalla rinnastaen sen Martin Luther King’iin ja hänen puheeseensa ”Minulla on unelma”? Esimerkiksi kiistelty esiintuleva kirjoittaja ja entinen pastori Brian McLaren kirjoittaa:

Kaikista näistä syistä ”Jumalan unelma” kolahtaa minuun kauniina tapana kääntää sanoma Jumalan valtakunnasta tämän päivän kuulijoille. Se on tietysti Martin Luther King nuoremman esiin loihtimaa kieltä hänen seisoessaan Lincoln-muistomerkin portailla elokuun 28. päivänä 1963. Hänen unelmansa oli Jumalan unelma ja se selitti sen hämmästyttävän voiman.21

Lou Engle, The Call -palvelutyön perustaja, piti hyvin kiihkeän ja tunteisiin vetoavan ”Jumalan Unelma”-puheen vuonna 2008 Washington Mall‘illa. Hän julisti:

Siitä tulee nyt 40 vuotta, kun Martin Luther King soitti kansakunnalle profeetallista pasuunaa. … Tullen yhteen Washington DC:n Mall’illa syntyi ääni ”minulla on unelma” ja tuo sama ääni kaikuu vielä nytkin. Nyt sitä ääntä kuljetetaan Amerikan kirkkojen saarnatuolien kautta aina Washington DC:n senaattorien huoneista Hollywood’in elokuvateollisuuteen. Se on toisen horisontissa näkyvän suuren liikkeen ääni, rukous- ja oikeudenmukaisuusliikkeen, joka huutaa Jumalan unelmien toteutumista sukupolvessa.22

Saarnamiehen kommentaarissa, jonka on kirjoittanut David McKenna ja muokannut edesmennyt entinen pastori ja senaatin kappalainen Lloyd Ogilvie, löydämme tämän saman pyrkimyksen yhdistää käsite ”Jumalan Unelma” Martin Luther King’iin:

Martin Luther King tunnetaan parhaiten puheestaan ”Minulla on unelma”. Hän unelmoi rotujen tasa-arvosta ja sosiaalisesta oikeudenmukaisuudesta kaikille ihmisille. Jesajan kirjaa voitaisiin lukea, kuin Jumala sanoisi: ”Minulla on unelma.” Jos näin olisi, niin näkisimme, että Jumala unelmoi tulevaisuudesta, jossa vanhurskaus vallitsisi ihmisten kesken ja rauha kansojen kesken.23

Käsitteen ”Jumalan Unelma” käyttäminen seurakunnan sisällä – erityisesti liittyen Martin Luther King’iin – näyttää hengellisesti oikeuttavan sellaisen, joka itseasiassa on antikristillinen New Age -käsite. Se, mikä jää huomaamatta useimmilta kristityiltä – varsinkin kristillisiltä johtajilta – on, että New Age -piireissä ”Jumalan Unelmasta” on jo tullut hengellinen juoni, joka valmistaa tietä väärälle Kristukselle ja Uudelle Maailmanuskonnolle. Ja onpa Maitreya sitten Antikristus tai ei, niin yksi on varmaa – hän ja hänen New Age -opetuksensa ovat toimiva malli ja käytännön prototyyppi tälle ennustetulle pettäjälle. Ja on huomattava, että useimmat New Age -opettajat ja opetukset ovat olennaisilta osiltaan sopusoinnussa Maitreya’n opetusten kanssa – ”Jumalan Unelma” mukaan lukien. Tärkein esimerkki tästä on Ihmeiden Kurssin (A Course in Miracles) New Age -opetukset.

”Jumalan Unelma” ja Ihmeiden Kurssi

Samoin kuin väärä Kristus Maitreya kanavoi käsitteen ”Jumalan unelmasta” Benjamin Creme’n kautta, niin väitetty ”Jeesus” kanavoi ”Jumalan Unelman” ja Ihmeiden Kurssin erään New Yorkilaisen psykologin, nimeltä Helen Schucman, kautta. Itseasiassa ”Jumalan Unelma” on perustava käsite näissä kurssikanavoinneissa, jotka julkaistiin vuonna 1975 nimellä A Course in Miracles. Tämän New Age -kurssin teki vuonna 1979 suosituksi psykiatri Gerald Jampolsky’n kirja Rakkaus on pelosta vapautumista (Love is Letting Go of Fear) ja vuonna 1992 Marianne Williamson’in kirja Palatkaamme rakkauteen: Mietteitä A course in miracles -kirjan periaatteista (A Return to Love: Reflections on the Principles of A Course in Miracles). Oprah Winfrey suositteli julkisesti Williamson’in kirjaa ja hänen innokas hyväksyntänsä melkein yksinään teki siitä numero ykkösen New York Times’in bestseller-listalla. Mainostaessaan Williamson’in kirjaa Oprah sanoi, että Ihmeiden Kurssin opetukset ”voisivat muuttaa maailman”24 – New Age -opetukset, jotka kaikki perustuvat käsitteelle ”Jumalan Unelma”.

Koko Ihmeiden Kurssin filosofia tiivistyy tähän samaan New Age’in perusopetukseen ”Ykseys” vastaan ”Ero”. Kurssin New Age -”Jeesus” opettaa, että ”Luojan ja luomakunnan ykseys on sinun eheytesi, mielenterveytesi ja rajaton voimasi”.25 Koska kaiken väitetään olevan rakkautta ja koska Jumala on rakkaus, niin kaikki on Jumala ja kaikki on ”Yksi”. Näin ollen, koska kaikki on Jumala ja kaikki on ”Yksi”, niin ei ole mitään eroa Jumalan ja Hänen luomakuntansa välillä.26 Sen uskomista, että olemme erillisiä Jumalasta – että kaikki ei ole Jumala, eikä kaikki ”Yksi” – Kurssin ”Jeesus” kuvailee ”sairautena”,27 ”illuusiona”,28 ja ”paholaisena”.29

Kurssi opettaa, että: ”Eron tunne Jumalasta on ainoa puute, joka sinun todella täytyy korjata.”30 Kuinka tämä ”eron” tunne sitten korjataan? Se korjataan ”Jumalan Unelmalla”. Ihmeiden Kurssin ”Jeesus” opettaa, että koska kaikki pelko on harhaa ja osa onnetonta ”unelmaa”, niin me unelmoijina tarvitsemme tulla lempeästi herätetyiksi omista onnettomista unelmistamme Jumalan ”onnellisilla unelmilla”.31

Hyväksy Hänen antamansa unelma omasi sijaan. Ei ole vaikeaa vaihtaa unelmaa, kun unelmoija on tunnistettu. Lepää Pyhässä Hengessä ja anna Hänen lempeiden unelmiensa ottaa niiden unelmien paikka, joita unelmoit kauhussa ja kuoleman pelossa.32

Gerald Jampolsky (93 v.), on viimeisten viiden vuosikymmenen ajan ollut Ihmeiden Kurssin tärkein tiedottaja – aivan kuten Oprah Winfrey ja kirjailija Marianne Williamson ovat julkisesti edistäneet Kurssia yli 30 vuotta. Ilmeistä on, että Kurssin ”Jumalan Unelma”-opetukset ”Ykseydestä” vastaan ”Ero” antavat hengellisen pohjan New Age-/Uudelle hengellisyydelle, joka on erityisesti suunniteltu eliminoimaan ja korvaamaan raamatullisen kristinuskon perustavat opetukset. Kuitenkin on selvää, että koska käsitteellä ”Jumalan Unelma” ei ole mitään raamatullista pohjaa ja se on New Age -juoni, meidän täytyy esittää kysymys: ”Kuinka New Age -käsite ’Jumalan Unelma’ koskaan pääsi seurakuntaan?”

Seurakuntajohtajat ja ”Jumalan Unelma”

Robert Schuller

En ole saanut täysin anteeksi, ennen kuin annan Jumalan kirjoittaa hänen uusi unelmansa elämääni varten mieleni taululle ja uskallan uskoa … että Jumalalla on suuri suunnitelma lunastaa yhteiskunta. Hän tarvitsee minua ja tahtoo käyttää minua.33

Yli 40 vuotta sitten Kristallikatedraalin pastori Robert Schuller alkoi popularisoida New Age -käsitettä ”Jumalan Unelma” seurakunnassa. Lukuisia viittauksia ”Jumalan unelmaan” löytyy hänen televisioiduista saarnoistaan ja bestseller -kirjoistaan – alkaen hänen vuoden 1974 kirjasta Your Church Has Real Possibilities vuoden 1982 kirjaan Self-Esteem: The New Reformation ja aina viimeiseen kirjaan vuonna 2005 – Don’t Throw Away Tomorrow: Living God’s Dream for Your Life. Robert Schuller oli henkeen ja vereen ”Jumalan Unelman” kannalla ja välitti tuota käsitettä lukemattomille kristillisille johtajille ja aloitteleville nuorille pastoreille. On uskomatonta, että Ihmeiden Kurssin New Age -opintoryhmät – Kristallikatedraalin henkilökunnan jäsenen johdolla – kokoontuivat ja opiskelivat Kristallikatedraalin luokissa, samalla kun kristilliset johtajat ja pastorit osallistuivat Schuller’in Menestyvän Seurakuntajohdon Instituuttiin (Institute for Successful Church Leadership).34

Vuoden 1982 kirjassaan Self-Esteem: The New Reformation Schuller poikkesi reitiltään ylistämään Ihmeiden Kurssin kannattaja Gerald Jampolsky’a hänen ”syvällisestä teologiastaan”.35 Jampolsky oli 1980-luvun alussa jopa vieraana Schuller’in TV-ohjelmassa Hour of Power ja sitten jälleen vuonna 2004 – Schuller’in suositellessa kaikkia Jampolsky’n ”satumaisen ihania”36 New Age -kirjoja. Schuller’in viimeisin kirja Don’t Throw Away Tomorrow: Living God’s Dream for Your Life oli kokonaan omistettu käsitteelle ”Jumalan Unelma” ja takakannessa oli uusiaikalaisen Jampolsky’n suositus.

Kun Robert Schuller’in mentori, Norman Vincent Peale, painotti ”isojen unelmien” tärkeyttä, niin Schuller vei unelmoimisen seuraavalle tasolle, ei vain popularisoimalla Peale’n käsitteen ”isojen unelmien” unelmoimisesta, vaan esittelemällä vieläkin isomman ”Jumalan Unelman” käsitteen. Kahden viimeisen vuosikymmenen ajan ”Jumalan Unelmaa” on eksponentiaalisesti popularisoinut Robert Schuller’in tärkein suojatti, Saddleback-seurakunnan pastori Rick Warren. Kiitos Schuller’ille ja Warren’ille, ”Jumalan Unelma” on nyt nähtävästi hyväksyttävä kristillinen käsite. Rick Warren kiistää, ei kuitenkaan vakuuttavasti, Schuller’in vaikutuksen omaan palvelutyöhönsä ja siihen, että käyttää käsitettä ”Jumalan Unelma”. Silti mainostaessaan vuoden 2004 Robert H. Schuller Menestyvän Seurakuntajohdon Instituuttia, Schuller totesi, että Rick Warren oli ”valmistunut”37 Schuller-instituutista ja televisioidussa Hour of Power -seurakuntatilaisuudessa julisti, että Warren oli tullut hänen Instituuttiinsa ”kerta toisensa jälkeen”.38 Christianity Today -lehden haastattelussa Kay Warren korosti Schuller’in voimakasta vaikutusta mieheensä paljastamalla, että: ”Hänellä oli syvällinen vaikutus Rick’iin.”39

Bestseller-kirjassaan vuodelta 2005 A Life With Purpose: Reverend Rick Warren: The Most Inspiring Pastor of Our Time kirjailija George Mair aivan oikein osoitti Norman Vincent Peale’n New Age -vaikutuksen koko seurakuntakasvuliikkeeseen. Hän jäljittää sen New Age’istä Peale’iin, Peale’stä Schuller’iin ja Schuller’ista Warren’iin.40 Ja näyttää erityisen sopivalta, että nyt (vuonna 2018) New Age -johtaja Marianne Williamson opettaa kahdesti kuussa Ihmeiden Kurssin ”Jumalan Unelma”-pohjaisia periaatteita edesmenneen Peale’n Marble Collegiate -kirkossa New York’issa. George Mair ei ollut mitenkään eri mieltä Norman Vincent Peale’n, Robert Schuller’in ja Rick Warren’in kanssa. Hän vain esitti totuuden selvästi ja yksinkertaisesti. Peale’n New Age -vaikutus Schuller’iin ja Schuller’in Peale’iin oli valtava.

Rick Warren

Lokakuun 27. päivänä 2003 seurakunnalleen lähettämässään sähköpostissa Rick Warren kuvaili itse laatimaansa omaperäistä ”Globaalia Rauhansuunnitelmaa” ”JUMALAN UNELMANA SINULLE – JA MAAILMALLE”. Hän kirjoitti:

Tänä viikonloppuna aloitan viiden saarnan sarjan Jumalan unelmasta käyttää sinua globaalisesti – kirjaimellisesti käyttää SINUA auttamaan maailman muuttamisessa!

Tuolla samalla viikolla Warren’illa oli vieraana kirjailija, puhuja ja ystävä Bruce Wilkinson pitämässä puhesarjaa ”Jumalan Unelman” tärkeydestä. Wilkinson saarnasi upouudesta kirjastaan The Dream Giver, jossa on yli 50 suoraa viittausta käsitteeseen ”Jumalan Unelma”. Samana päivänä 26.10.2003, jolloin Wilkinson puhui Rick Warren’in seurakunnassa, hän oli myös Robert Schuller’in vieraana tämän Hour of Power TV-ohjelmassa. Ylistäen Schuller’ia ”unelmien patriarkkana” Wilkinson’in koko puhe koski hänen uutta kirjaansa ja ”Jumalan Unelmaa” maailmalle ja seurakunnalle.

Seuraavina vuosina Rick Warren on pitänyt käsitettä ”Jumalan Unelma” esillä jatkuvasti puheidensa, kirjoitustensa, hartauksiensa, radio-ohjelmiensa ja YouTube-klippiensä kautta. Warren kirjoitti Daily Hope -hartauden otsikolla ”God’s Dream for Your Life”, joka oli sanasta sanaan Robert Schuller’in vuoden 2005 kirjan Don’t Throw Away Tomorrow: Living God’s Dream For Your Life tekstistä. Charisma-lehti julkaisi Rick Warren’in artikkelin “How You Can Realize God’s Dream for Your Life”.41 Toisessa hartauskirjoituksessa otsikolla “Dream Big” (Unelmoi suuria) Warren totesi, että jos haluat ”Jumalan siunauksen”, sinun ”täytyy uskaltaa pyytää” ”Jumalan Unelmaa” ja sitten ”alkaa unelmoida”. Toistaen Schuller’ia Warren kirjoittaa:

Usko on sitä, että valitsee elämäänsä Jumalan unelman ja uskoo siihen. Mitään ei tapahdu elämässäsi, ennen kuin alat unelmoida.42

Jos haluat tänä vuonna Jumalan siunauksen elämällesi, sinun täytyy uskaltaa pyytää sitä. Sinun täytyy sanoa: ”Jumala, mikä on sinun unelmasi minun elämääni varten?”43

Robert Schuller’in vaikutus – erityisesti Rick Warren’in kautta koskien ”Jumalan Unelmaa” – voidaan nähdä niin monen tämän päivän seurakuntajohtajan palvelutyössä.

Joel Osteen

Jumalan unelma sinun elämääsi varten on paljon suurempi kuin omasi.44

Kenneth Copeland

Jumalan unelma on suurempi kuin sinun unelmasi.45

Sarah Young’in ”Jeesus”

Ehkä pumppaan sinuun unelmaa, joka näyttää sinusta aivan saavuttamattomalta.46

Unelmoi suurin ja uskomattomin unelmasi – ja sitten tiedä, että Minä voin tehdä paljon enemmän, paljon enemmän, kuin koskaan voit pyytää tai kuvitella. Anna Minun täyttää mielesi Minun unelmillani sinua varten.47

James Robison

Olen työskennellyt rukoillen ja ahkerasti rohkaistakseni ja innoittaakseni Jumalan unelman täyttymistä. Kaipaan saada nähdä, että Jeesuksen rukous ja unelma täyttyy.48

Leonard Sweet

Jumalan Unelman pelastamisen aika on nyt. Te olette ne ihmiset, joiden tulee pelastaa Jumalan Unelma.49

Ravi Zacharias

Sinä olet Jumalan unelma. Hän muotoilee sinua unelmaansa.50

Mark Batterson

Jumalan unelma elämällesi on niin paljon suurempi, niin paljon parempi kuin pärjätä omillaan.51

Shane Claiborne

Sodan päättyminen alkaa ihmisistä, jotka uskovat, että uusi maailma on mahdollinen ja että uusi valtakunta on jo murtanut ajan ja avaruuden ja on valtaamassa tämän maailman Jumalan unelmilla.52

New Age ja ”Jumalan Unelma”

Oprah Winfrey

Eräässä Live Your Best Life -seminaarissaan Oprah sanoi:

Minä elän Jumalan Unelmassa minulle. … Jumala voi unelmoida suuremman unelman sinulle, kuin sinä itsellesi.53

Heinäkuussa 2016 samassa kuussa, kuin Rick Warren postitti ”Dream Big” -hartauskirjoituksensa koskien ”Jumalan Unelmaa”, Oprah Winfrey esitti saman “Unelmoi suuria” / ”Jumalan Unelma” -käsitteen valtavalle yleisölle, joka oli kokoontunut vuotuiseen Essence-festivaaliin Louisiana’n New Orleans’issa. Artikkelissaan “Dream Big” Rick Warren kehotti lukijoitaan kysymään: ”Jumala, mikä on sinun unelmasi elämälleni?” Oprah kehotti New Orleans’in yleisöään esittämään saman kysymyksen:

Mikä on Jumalan unelma sinulle? Mitä luojan unelmaan kuuluu sinulle?54

Theosophical Path -lehti

Ajattelemme silloin, että tämä Maa ja kaikki sen kirkkaat kumppanit valtavassa avaruudessa ovat vain kiinteitä ilon pisaroita ja voimakas Jumalan unelman ihme ja kauneus.55

Maitreya

Minä olen kanssanne Jumalan edustajana, Tiedottajana tuolle Jumalalliselle Olennolle, jonka unelmia me olemme.56

Neale Donald Walsch

Jumalan ”unelma”, jos kiinnostaa, on se, että eräänä päivänä meidät kaikki täysin tiedostetaan ”Jumaliksi”.57

Wayne Dyer

Kuka on lopullinen unelmoija? Sano sitä miksi haluat: Jumala, korkeampi tietoisuus, Krishna, henki, miksi vain haluat.58

Paramahansa Yogananda

Se on se filosofia, jota Intian suuret mestarit opettavat – että tämä maailma, tämä luomakunta, on Jumalan unelma.59

Sri Chinmoy

Meditoidessasi Jumala esittelee sinulle Hänen rajattoman Ilonsa, Rauhansa ja Autuutensa. Keskittyessäsi Jumala muuttaa tietämättömyyden meresi ikuisen Valon mereksi. Ja silloin on päivänselvää, että se, mitä sinulla on, on tietoinen Ykseys Jumalan kanssa. Silloin se, mitä sinusta tulee, on Jumalan Unelma täyttyneenä ja Todellisuus manifestoituneena.60

Katoliset ja “Jumalan Unelma”

Paavi Fransiskus

Me olemme Jumalan unelma, joka todella rakkaudessa haluaa muuttaa elämämme rakkauden kautta… Jumala ajattelee meitä jokaista, rakastaa meitä, unelmoi meistä, unelmoi ilosta, että saa iloita meidän kanssamme. Oletko koskaan ajatellut, että ”Herra unelmoi minusta”.61

Jean Vanier

Jumalan Unelma ihmiskunnalle on asteittainen tiedostaminen, että voimme tulla Yhdeksi.62

Moonilaiset ja ”Jumalan Unelma”

Sun Myong Moon

Jumalan unelma on edelleen toteutumatta. … Emme halua rajoittaa tuota toteutumista kirkkoomme, vaan laajentaa sen kaikkialle maailmaan. Eikö se olisikin Jumalan valtakunta maan päällä?63

Jim Jones, Disciples of Christ -kirkko ja ”Jumalan Unelma”

Thomas Curtis Clark (1877–1953), Disciples of Christ -kirkon pappi oli laulava evankelista, kirjoittaja, runoilija ja virsirunoilija. Hän kirjoitti runon – ja kirjan – nimeltä Jumalan Unelmia. Kirjan otsikkorunossa hän ihmettelee, kuinka kukaan voi sanoa ”ei” ajatukselle ”Jumalan Unelmista” ja anelee lukijaa antamaan ”Jumalan Unelmien” ”vaatia meitä”. Hän kirjoittaa:

Unelmia ne ovat – mutta Jumalan unelmia! Halvennammeko me ja ylenkatsomme niitä? Että ihmiset rakastavat toisiaan, että valkoinen kutsuu mustaa miestä veljeksi. …

Unelmia ne ovat kaikki, mutta halveksimmeko me niitä – Jumalan unelmia! Unelmia ne ovat – tullakseen ihmisen unelmiksi! Voimmeko sanoa ei, kun ne vaativat meitä? Että ihmiset lakkaavat vihaamasta. Että sota pian laantuu. …

Että vallan ja voiman ylpeys loppuu, että ihmiskunnan rakkaus vallitsee. Unelmia ne ovat kaikki, mutta halveksimmeko me niitä – Jumalan unelmia!64

Eipä tiennyt Thomas Curtis Clark, että hänen oman Disciples of Christ -kirkkokuntansa saarnaajalla – ”Reverend” Jim Jones’illa – olisi myös unelma. Jones perustaisi Disciples of Christ -kirkon nimeltä The People’s Temple, joka aloitti Keskilännessä, toimi yli vuosikymmenen ajan Kalifornian Redwood Valley’ssä – Rick Warren’in kotikaupunki siihen aikaan65 – sitten siirtyi San Francisco’on. Lopulta kävi niin, että Jones’in utopistinen ”unelma” tuhoutui Etelä-Amerikan viidakossa vuonna 1978 yli 900 ihmisen joukkoitsemurhassa ja murhassa. Ainutlaatuisessa käsityksessään ”Jumalan Unelmasta” Jones näki itsensä ”Jumalana” tavoitellessaan omaa sosialistista ”unelmaansa” – rodulliselle tasa-arvolle ja kansalaisoikeuksille omistautunutta hengellistä yhteisöä. Humanitaarisen julkisivun takana Jones kuitenkin manipuloi, väärinkäytti ja hengellisesti kontrolloi niitä ihmisiä, joita muka auttoi. Synkän ironista ja suorastaan karmivaa on, että vain vuotta ennen Jones’in Guyana’ssa määräämää joukkoitsemurhaa ja murhaa, San Francisco’n kansalais- ja uskonnolliset johtajat olivat julkisesti kiittäneet häntä ja antaneet hänelle arvostetun Martin Luther King Jr. -humanitaarisen palkinnon hänen kansalaisoikeustoiminnastaan ja työstään köyhien parissa.66

Vastatessamme ”KYLLÄ” Thomas Curtis Clark’in idealistiseen, mutta uhmakkaaseen haasteeseen jokaiselle, joka voisi kyseenalaistaa käsitteen ”Jumalan Unelmasta”, meidän pitäisi kyseenalaistaa käsite ja sanoa ei ”Jumalan Unelmalle”, koska jalot ihanteet, joita se esittää, ovat vain savuverho syvemmälle ja synkemmälle agendalle. ”Jumalan Unelmaa” ei koskaan saisi esittää koskemattomana ja pyhänä eikä sellaisena, joka tarjoaa automaattisen suojan sitä käyttäville. Kuinka Clark haasteensa antaessaan olisi voinut tietää, että hänen oman kirkkokuntansa saarnaaja tekisi sellaisen äärimmäisen hulluuden ”Jumalan” nimissä ja tavoitellessaan ”unelmaa”.

Varokaa ”Jumalan Unelmaa!”

Idea ”Jumalan Unelmasta” ei ole tehnyt muuta, kuin kasvattanut suosiotaan viimeisen vuosikymmenen tai kahden aikana. Otantaan tunnetuista kristillisistä johtajista, jotka käyttävät käsitettä ”Jumalan Unelma” kirjojensa tai traktaattiensa nimissä, kuuluvat Robert Schuller, Rick Warren, Bill Johnson, Max Lucado, Joyce Meyer, Sheila Walsh, Tommy Tenney ja Desmond Tutu. Lisäksi muutamia seurakuntahahmoja ja järjestöjä, jotka myös ovat käyttäneet käsitettä ”Jumalan unelma” palvelutyössään ovat Chip Ingraham, Greg Boyd, Cindy Jacobs, Erwin McManus, Reinhard Bonnke, Michael Curry, Marcus Borg, James Robison, Kenny Luck, Sally Lloyd-Jones, Desiring God Ministries, Fuller Seminary, Christian Broadcasting Network, Trinity Broadcasting Network ja Charisma-lehti. Luettelo jatkuu ja jatkuu.

Todellinen Jeesus Kristus varoitti, että hengellinen petos – ei ”Jumalan Unelman” rauhansuunnitelma – edeltää Hänen paluutaan (Matt. 24:3-8). Profeetta Daniel sanoi, että Antikristuksen rauhansuunnitelma näyttää ihmeelliseltä, koska ”ihmeellisen paljon hän saa aikaan hävitystä” (Dan. 8:24) – ja “keskellä rauhaa hän tuottaa turmion monille” (Dan. 8:25). Apostoli Paavali varoitti “rauhasta ja turvallisuudesta”, joka edeltää äkillistä tuhoa” (1. Tess. 5:3, KJV). Elämme petollisia aikoja. Raamattu varoittaa meitä toistuvasti petetyksi joutumisesta.

Raamatussa ei ole pienintäkään vihjausta, vielä vähemmän perustelua ”Jumalan Unelman” käsitteelle. Jumala ei harrasta unelmoimista missään muodossa. Vanhukset, joiden Joel ennusti viimeisinä päivinä ”unia uneksuvan”, eivät ole tämän päivän ”Jumalan Unelmaa” uneksivia New Age- ja kristillisiä johtajia. Ennemminkin ”Jumalan Unelma” on hengellinen juoni, joka on siirtämässä kaiken kohti New Age’iä / Uutta Hengellisyyttä / Uutta Maailmanuskontoa.

Käsite ”Jumalan Unelma” on taitavasti suunniteltu tuomaan jokainen maailmassa ja kirkossa hengelliseen viritykseen – ”hengelliseen muodostamiseen” (spiritual formation) – ”Ykseyteen” tulevan väärän Kristuksen kanssa. ”Jumalan Unelma” edustaa väistämätöntä ”Ykseys” vastaan ”Ero” kahtiajakoa, joka asettaa Raamatun totuuden paholaisen valheita vastaan. Siksi välitön haaste tämän päivän seurakunnalle on paljastaa ”Jumalan Unelma” siksi vaaralliseksi juoneksi, joka se on – eikä esittää se hyväksyttävänä kristillisenä käsitteenä.

Profeetta Jeremia varoitti niistä, jotka profetoivat ”Jumalan Unelman” kaltaisia valheunia:

”Minä olen niitä vastaan, jotka profetoivat valheunien perusteella, kertovat niistä ja eksyttävät minun kansaani valheillaan ja kerskumisellaan. Minä en ole heitä lähettänyt enkä käskenyt, eikä heistä ole mitään apua tälle kansalle, sanoo Herra.” (Jer. 23:32, Raamattu Kansalle)

Raamattu kehottaa meitä: Olkaa raittiit, valvokaa. Teidän vastustajanne, perkele, käy ympäri niinkuin kiljuva jalopeura, etsien, kenen hän saisi niellä (1. Piet. 5:8). Se varoittaa vääristä profeetoista, joiden unet eivät ole Jumalasta (Jer. 23:25-27), ”lihan saastuttavista uneksijoista” (Juuda 1:8) ja ”unien uneksijoista” (5. Moos. 13:1, KJV), jotka ovat uniensa pettämiä ja ”lähtevät seuraamaan muita jumalia” – kuten New Age’in ”Ykseyden jumalaa”, jonka sanotaan olevan jokaisessa ja kaikessa.

”Jos teidän keskuuteenne ilmestyy profeetta tai unennäkijä ja lupaa sinulle jonkun tunnusteon tai ihmeen ja jos sitten todellakin tapahtuu se tunnusteko tai ihme, josta hän puhui sinulle sanoen: ’Lähtekäämme seuraamaan muita jumalia, joita te ette tunne, ja palvelkaamme niitä’, niin älä kuuntele sen profeetan puhetta tai sitä unennäkijää, sillä Herra, teidän Jumalanne, ainoastaan koettelee teitä tietääksensä, rakastatteko Herraa, teidän Jumalaanne, kaikesta sydämestänne ja kaikesta sielustanne. Seuratkaa Herraa, teidän Jumalaanne, häntä peljätkää ja pitäkää hänen käskynsä, häntä kuulkaa, häntä palvelkaa ja hänessä kiinni riippukaa.” (5. Moos. 13:1-4)

To order copies of ”GOD’S DREAM” – Satan’s Ultimate Scheme, click here.

Viitteet

  1. New Century Path, Volume Vll No. XlV, 1904, p. 16. Katherine Tingley, Editor, New Century Corporation, Point Loma, CA. (https://books.google.com/books?id=IDxDAQAAIAAJ&pg=RA2-PA).
  2. L., “Reincarnation” (The Theosophical Path, Volume X, No. 2, February 1916), p. 159, New Century Corporation, Point Loma, CA., Katherine Tingley, Editor. (https://www.theosociety.org/pasadena/ttp_v10n02.pdf).
  3. https://en.m.wikipedia.org/wiki/Benjamin_Creme.
  4. Messages from Maitreya the Christ: One Hundred Forty Messages (Los Angeles, CA: Share International Foundation, 1980, 1992 Second Edition, Second Printing, February 2001), p. 42.
  5. Ibid., p. 44.
  6. Ibid., p. 150.
  7. Ibid., p. 203.
  8. Warren B. Smith, Oneness vs. Separation Heresy Now in The Church (Eureka, MT: Lighthouse Trails Publishing, 2018, https://www.lighthousetrailsresearch.com/blog/?p=28156).
  9. Multiple Bible references in Warren B. Smith’s booklet, Be Still and Know That You Are Not God: God is Not “in” Everyone and Everything (Eureka, MT: Lighthouse Trails Publishing, 2013, can be read at: https://www.lighthousetrails.com/home/655-booklet-be-still-and-know).
  10. Share Magazine, ”The Coming of Maitreya, the World Teacher” (Maitreya’s Priorities, http://www.share-international.org/magazine/old_issues/2007/s2606_30%20years_small.pdf).
  11. Neale Donald Walsch, Tomorrow’s God: Our Greatest Spiritual Challenge (New York, NY: Atria Books, 2004), p. 262.
  12. Neale Donald Walsch, “Should We Let Go of Our Dreams—A Message From God Channeled by Neale Donald Walsch” (Spirit Library, May 1, 2008, https://spiritlibrary.com/neale-donald-walsch/should-we-let-go-of-our-dreams).
  13. Marianne Williamson, Healing the Soul of America: Reclaiming Our Voices as Spiritual Citizens (New York, NY: Touchstone, Simon & Schuster, 1997, 2000), p. 13; Editors of Martin Luther King, Jr. Papers Project, The Papers of Martin Luther King, Jr., Volume III Birth of a New Age, (Berkeley, CA: University of California Press, 1997), p. 344.
  14. Marianne Williamson, Healing the Soul of America, op. cit., p. 41; Editors of Martin Luther King, Jr. Papers Project, The Papers of Martin Luther King, Jr., Volume III, op. cit., p. 458.
  15. Marianne Williamson, Healing the Soul of America, op. cit., p. 33; Editors of Martin Luther King, Jr. Papers Project, The Papers of Martin Luther King, Jr., Volume III Birth of a New Age, op. cit., p. 342.
  16. Marianne Williamson, Healing the Soul of America, op. cit., p. 41; Editors of Martin Luther King, Jr. Papers Project, The Papers of Martin Luther King, Jr., Volume III, op. cit., p. 456.
  17. Rosemary Bray McNatt,“To Pray Without Apology: Why Martin Luther King Jr. Wasn’t a Unitarian Universalist” (UU World, November/December 2002, http://archive.uuworld.org/2002/06/feature2.html).
  18. Ibid.
  19. Editors of Martin Luther King, Jr. Papers Project, The Papers of Martin Luther King, Jr., Volume III, op. cit., pp. 340, 342, 456.
  20. Ibid., p. 342.
  21. Brian McLaren, The Secret Message of Jesus: Uncovering the Truth that Could Change Everything(Nashville, TN: W Publishing Group, 2006), p. 142.
  22. This speech can be read at: http://www1.cbn.com/content/lou-engle-answering-call-dc.
  23. David L. McKenna, Lloyd J. Ogilvie, General Editor, The Preacher’s Commentary: Volume 17, Isaiah 1-39 (Nashville, TN: Thomas Nelson, 1993), p. 20.
  24. The Oprah Winfrey Show, February 4, 1992.
  25. Helen Schucman, A Course in Miracles: Combined Volume (Glen Ellen, CA: Foundation for Inner Peace, 1975, 1992), (Text) p. 125.
  26. Ibid., (Text) p. 147.
  27. Ibid., (Teachers Manual), p. 56.
  28. Ibid., (Text) p. 344.
  29. Ibid., (Text), p. 50.
  30. Ibid., (Text), p. 14.
  31. Ibid., (Text), pp. 377, 585.
  32. Ibid., (Text), p. 584.
  33. Robert H. Schuller, Self-Esteem: The New Reformation (Waco, TX: Word Books, 1982), p. 104.
  34. Personal notes from author Johanna Michaelsen’s October 3, 1985 telephone call to the Crystal Cathedral. Used with permission. More detail in Warren B. Smith’s book Deceived on Purpose: The New Age Implications of the Purpose-Driven Church (Magalia, CA: Mountain Stream Press, 2004), pp. 92-93.
  35. Robert H. Schuller, Self-Esteem: The New Reformation, op. cit., p. 123.
  36. Robert H. Schuller, Hour of Power, October 17, 2004.
  37. Originally found in Powerlines: Monthly News for Hour of Power Spiritual Shareholders and Friends (http://web.archive.org/web/20031017043658/http://www.hourofpower.org:80/powerlines/09.03/2004_robert_schuller_institute.cfm).
  38. Robert H. Schuller, “What Will Be the Future of This Ministry?” (Hour of Power, #129, May 16, 2004, http://www.hourofpower.org.hk/data/readdata100/readeng-129-text.html).
  39. Tim Stafford, “A Regular Purpose-Driven Guy” (Christianity Today, November 18, 2002, Vol. 46, No. 12, http://www.christianitytoday.com/ct/2002/012/1.42.html), p. 4.
  40. George Mair, A Life With Purpose: Reverend Rick Warren: The Most Inspiring Pastor of Our Time (New York, NY: Berkley Books, 2005), pp. 93, 98-99, 110.
  41. Rick Warren, “How You Can Realize God’s Dream for Your Life” (Charisma magazine, August 1, 2016, https://www.charismamag.com/spirit/spiritual-growth/27170–how-you-can-realize-god-s-dream-for-life).
  42. Rick Warren, “Dream Big” (Daily Hope With Rick Warren, July 30, 2016, https://www.christianity.com/devotionals/daily-hope-with-rick-warren/daily-hope-with-rick-warren-july-30-2016.html).
  43. Ibid.
  44. Joel Osteen, “God’s Dream for Your Life,” (Joel Osteen Ministries daily devotional, September 9, 2015; https://www.facebook.com/JoelOsteen/posts/10156261814605227).
  45. “Dream Big Dreams” (Ministry Minute, May 3, 2017, http://blog.kcm.org/ministry-minute-dream-big-dreams).
  46. Sarah Young, Jesus Calling: Enjoying Peace in His Presence (Nashville, TN: Thomas Nelson, 2004), p. 6.
  47. Sarah Young (adapted by Tama Fortner), Jesus Calling: 365 Devotions for Kids (Nashville, TN, Tommy Nelson, 2010), p. 7.
  48. James Robison, “The Greatest Dream” (The Stream, April 4, 2018, https://stream.org/the-greatest-dream).
  49. Leonard Sweet, SoulTsunami: Sink or Swim in the New Millennium Culture (Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House, 1999), p. 34.
  50. National Day of Prayer Address on May 1, 2008 (Keynote address at The Cannon House in Washington, DC, https://rzim.org/just-thinking/national-day-of-prayer-address).
  51. Mark Batterson, Chase the Lion: If Your Dream Doesn’t Scare You, It’s Too Small (The Crown Publishing Group, Kindle Edition), p. 4.
  52. Shane Claiborne, Jesus for President (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2008), p. 307.
  53. Ann Oldenburg, “The Divine Miss Winfrey” (USA Today, May 11, 2006, can be read at: religionnewsblog.com/14801/the-divine-miss-winfrey).
  54. Chelsea Brasted, “7 Most Empowering Things Oprah Winfrey Said at Essence Fest” (Nola Media Group, July 2, 2016, https://www.nola.com/essencefest/index.ssf/2016/07/oprah_winfrey_essence_fest_emp.html).
  55. L., “Reincarnation,” The Theosophical Path, Volume X, No. 2, February 1916, op. cit., p. 159.
  56. Messages from Maitreya the Christ: One Hundred Forty Messages, op. cit., p. 42.
  57. Neale Donald Walsch, “Should We Let Go of Our Dreams,” op. cit.
  58. Wayne Dyer, You’ll See It When You Believe It: The Way to Your Personal Transformation (New York, N.Y: HarperCollins, 2001), p. 96.
  59. Paramahansa Yogananda, “The Dream Nature of the World” (https://www.yogananda.com.au/py_talks/dream_nature_of_the_world.html).
  60. Late resident guru of United Nations (http://www.yogaofsrichinmoy.com/god_the_author_of_all_good/mangod).
  61. Lent with Pope Francis: “God’s Dream for Us” (Franciscan Media, 3/18/18, https://www.google.com/amp/blog.franciscanmedia.org/franciscan-spirit/lent-with-pope-francis-gods-dream-for-us%3fhs_amp=true).
  62. https://m.youtube.com/watch?v=dEgQLo2HBV4.
  63. “Reverend Sun Myung Moon Speaks on New Morning of Glory” (January 22, 1978 at Belvedere, New York, http://www.unification.net/1978/780122.html).
  64. Thomas Curtis Clark, “God’s Dreams” (https://www.poetrynook.com/poem/gods-dreams).
  65. The September 3, 2006 Orange County Register noted: “Jim Jones, the suicidal Pied Piper of Jonestown, housed his People’s Temple less than two miles from Warren’s house, and taught at Warren’s high school. In 1978, dozens of Redwood Valley’s residents—including some of Warren’s classmates—were among the 914 cult members who followed Jones to Guyana and to a metal bucket full of purple, cyanide-spiked Flavor Aid. (https://www.ocregister.com/2006/09/03/a-call-to-faith/).
  66. https://commons.m.wikimedia.org/wiki/File:Jim_Jones_receives_the_Martin_Luther_King,_ Jr._ Humanitarian_Award_-_January_1977.jpg.

 

Read Full Post »

URI: Making Straight the Path to Antichrist
10.4.2019 by Geri Ungurean, suom. SK

Tunsin Pyhän Hengen tönäisyn, että minun pitäisi tuoda esille eräs viimevuotinen artikkeli. Se oli paavi Fransiskuksesta ja hänen yhteydestään aloitteeseen nimeltä ”United Religions Initiative” (URI) ja sen perustajaan William E. Swing’iin, joka on entinen San Francisco’n episkopaalisen kirkon piispa.

Erottamiskykyinen uskova tuntee välittömästi pahan läsnäolon ja näkee selvästi, miten tämä kaikki liittyy tulevaan laittomuuden ihmiseen – Antikristukseen.

Kutsun näitä ”Antikristuksen propagandavideoiksi”:

Baabelin torni

Ja kaikessa maassa oli yksi kieli ja yksi puheenparsi. Kun he lähtivät liikkeelle itään päin, löysivät he lakeuden Sinearin maassa ja asettuivat sinne. Ja he sanoivat toisillensa: ‘Tulkaa, tehkäämme tiiliä ja polttakaamme ne koviksi’. Ja tiiltä he käyttivät kivenä ja maapihkaa he käyttivät laastina. Ja he sanoivat: ‘Tulkaa, rakentakaamme itsellemme kaupunki ja torni, jonka huippu ulottuu taivaaseen, ja tehkäämme itsellemme nimi, ettemme hajaantuisi yli kaiken maan’.”

Niin Herra astui alas katsomaan kaupunkia ja tornia, jonka ihmislapset olivat rakentaneet. Ja Herra sanoi: ‘Katso, he ovat yksi kansa ja heillä kaikilla on yksi kieli ja tämä on heidän ensimmäinen yrityksensä. Ja nyt ei heille ole mahdotonta mikään, mitä aikovatkin tehdä. Tulkaa, astukaamme alas ja sekoittakaamme siellä heidän kielensä, niin ettei toinen ymmärrä toisen kieltä.’ Ja niin Herra hajotti heidät sieltä yli kaiken maan, niin että he lakkasivat kaupunkia rakentamasta. Siitä tuli sen nimeksi Baabel, koska Herra siellä sekoitti kaiken maan kielen; ja sieltä Herra hajotti heidät yli kaiken maan.” (1. Moos. 11:1-9).

Siteeraan Raamattua Baabelin tornista, koska Jumalan lapsille on niin tärkeää ymmärtää, että Hän on kaikkitietävä. Jumalamme tietää kaiken, mitä tapahtuu – Hän näkee alusta loppuun ja hän puuttuu ihmisen tekemiin suunnitelmiin. Hän tekee sitä kautta Raamatun, koska Hän valvoo ja Hänen profeetallinen sanansa toteutuu kirjaimelleen.

Baabelin tornin uusi ”malli”

On olemassa järjestö nimeltä Yhtyneet Uskonnot -aloite (United Religions Initiative = URI), josta kuulemme yhä enemmän. Paavi Fransiskuksella on läheiset suhteet moniin jäseniin ja varsinkin sen perustajaan, William E. Swing’iin, joka on entinen San Francisco’n episkopaalisen kirkon piispa. Kun Fransiskus oli Buenos Airesin arkkipiispa, hän kutsui herra Swing’in juhlimaan URI:n 10. vuosipäivää Latinalaisessa Amerikassa katedraalissaan.

URI on Yhdistyneiden Kansakuntien projekti. Piispa Swing kertoi siitä kesäkuussa 1995 okkultistisessa maaplaneettaa palvovassa uskontojenvälisessä tilaisuudessa, jota hänet kutsuttiin pitämään YK:hon sen peruskirjan allekirjoittamisen 50. vuosipäivän kunniaksi. Tilaisuuteen San Francisco’n episkopaalisen kirkon Grace-katedraalissa osallistui poliittisia tähtiä ja kaikkien uskontojen edustajia, kuten Britannian prinsessa Margaret, anglikaaniarkkipiispa Desmond Tutu Etelä-Afrikasta, Puolan presidentti Lech Walesa, YK:n pääsihteeri Boutros Boutros-Ghali, arkkipiispa Renato Martino (Vatikaanin YK-lähettiläs) ja San Francisco’n arkkipiispa John Quinn.

URI:n tarkoitus on olla uskonnoille, mitä YK on kansakunnille. Sen tarkoitus on olla maailman uskonnollinen auktoriteetti, ”uskonnon YK” rauhan vaalimiseksi. Valtuutetut sen peruskirjan allekirjoittamiskokouksessa vuonna 1997 katsoivat synnyttäneensä ”liikkeen kuten myös hengellisen instituution”. ”Kertokaa ihmisille, että on olemassa Yhtyneet Uskonnot”, sanoi Swing. Se loistaa ”maailman henkisten perinteiden valoa [mukaan lukien pakanuus ja okkultismi] maailmaan, joka tarvitsee epätoivoisesti valoa.” Sen tavoitteena on ratkaista ympäristöön, väestöön, köyhyyteen ja sairauksiin liittyviä kysymyksiä samalla rakentaen uskonnollista yhteyttä. – (lähde)

Katso lisää URI:sta täältä: https//:uri.org

”Interfaith”-sivustolta koskien paavi Fransiskusta

”Paavi Fransiskuksen avoimuus muita uskontoja kohtaan on osa Vatikaanin suuntausta. Tämän päiväinen posti Wild Hunt’issa huomautti, että hiljattaisella matkalla Brasiliaan paavi Fransiskus tapasi Candomblén edustajia. Postissa kysyttiin: Jos paavi hyväksyy sovinnon Candomblén kanssa, todellisen, inhimillisen kohtaamisen johtajien välillä, niin miksi eivät katoliset voisi hyväksyä myös Voodoon harjoittajia? Tai Afrikan alkuperäiskansojen uskontoja? Tai nykyaikaista pakanuutta? Todellakin, paavin uutta asennetta tarvitaan enemmän kuin koskaan aikaisemmin. Elämme maailmassa, jossa inhimilliset olennot uskonnollisten vakaumusten ruokkimina vainoavat ja tappavat toisiaan yhä huolestuttavammissa tapauksissa. Mikä olisi parempi hetki paaville voimakkaasti omaksua uskontojenvälinen tehtävä? Tehtävä, joka laiminlyötiin paavi Benediktuksen kaudella, mutta nyt toivottavasti kantaa uutta hedelmää. – (lähde)

Veljet, onko mitään epäilystä, että katselemme viimeistä paavia – hyvin mahdollisesti Väärää Profeettaa, josta puhutaan Jumalan pyhässä Sanassa?

Paavi Fransiskus on nyt asettunut samalle kannalle globaalin lämpenemisen yhteisön kanssa ja oli tuon asian puolestapuhuja YK:ssa. Hän on myös samaa mieltä siitä, että planeettamme on ylikansoitettu ja että jotain on tehtävä sen korjaamiseksi.

Hän on tuonut edustajia kaikista uskonnoista Vatikaaniin rukoilemaan. Tämä mies on vienyt ekumenian uudelle tasolle! On niin ilmeistä, että hän on vetämässä maailman verkkoonsa, ja monet ovat joutumassa siihen.

Hän puhuu varallisuuden uudelleenjaosta ja kapitalismin pahuudesta. Mistä saakka paavi sotkeutuu maailman poliittisiin kysymyksiin? Tältä mieheltä tuskin kuulemme mitään Jeesuksen Kristuksen evankeliumista.

”…mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista” (Gal. 2:16).

Kirjoitukset vanhurskautuksesta uskon eikä tekojen kautta selvästi erottavat meidät roomalaiskatolisesta kirkosta. Katolisuus on kultti. Herran Jeesuksen Kristuksen seuraajina meidän ei pitäisi asettua tuon luopiokirkon linjoille – ei mistään syystä, niin jalolta kuin se ehkä kuulostaa.

Paavi Fransiskuksen sanat ja uskonkäsitykset

Hän tuli maailmannäyttämölle paljolti presidentti Obaman tavalla. Vasemmistolaiset ”Pelastakaa äiti Maa” -radikaalit hyväksyvät hänet omanaan. Eikö olekin hullunkurista? Eikö paavin työnkuva ollut johtaa ns. uskovaisia maan päällä – hengellisesti puhuen? Tämä puhuu PALJON Vatikaanista ja roomalaiskatolisesta kirkosta maailmanlaajuisesti! Roomalaiskatolinen instituutio on KULTTI. Minä rakastan katolisia, ja tämän rakkauden vuoksi minun täytyy puhua heille totuutta.

Missä paavin vuoropuhelussa lehdistön kanssa on parannus ja luottaminen pelastuksen asiassa Herraan Jeesukseen Kristukseen? Kaipasinko sitä? En usko. Onko tämä mies pelastettu? Tunteeko hän Jeesuksen Herrana ja Vapahtajana omassa elämässään? Jos etsimme parannuksen soveliaita hedelmiä, niitä vain ei löydy.

Mitä ovat hänen uskonkäsityksensä ja ovatko ne raamatullisia?

No niin, katsotaanpa, mitä paavi Fransiskus pitää tarpeeksi tärkeänä antaa lehdistölle: (Minun kommenttini ovat sisennettyjä) – (lähde)

”Jokaisella meistä on näky hyvästä ja pahasta. Meidän on rohkaistava ihmisiä siirtymään kohti sitä, mitä he pitävät hyvänä… Jokaisella on oma käsityksensä hyvästä ja pahasta, ja hänen on päätettävä seurata hyvää ja taistella pahaa vastaan sellaisina, kuin ne käsittää. Se riittäisi tekemään maailmasta paremman paikan.”

Jesaja 5:20: Voi niitä, jotka sanovat pahan hyväksi ja hyvän pahaksi, jotka tekevät pimeyden valkeudeksi ja valkeuden pimeydeksi, jotka tekevät karvaan makeaksi ja makean karvaaksi!”

”Koska monet teistä eivät kuulu katoliseen kirkkoon ja toiset ovat ei-uskovia, niin sydämeni pohjasta annan tämän hiljaisen siunauksen jokaiselle teistä kunnioittaen teidän jokaisen omaatuntoa, ja tietäen, että jokainen teistä on Jumalan lapsi.”

Johannes 1:12: Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä.

”Minun näkökulmastani Jumala on valo, joka valaisee pimeyden, vaikka se ei hajota sitä ja jumalallisen valon kipinä on meidän jokaisen sisällä.”

Raamattu EI sano näin. Sanoa, että jokaisessa meissä on jumalallisen valon kipinä, on New Age -opetuksen merkki!

”Eräs henkilö kysyi minulta kerran provosoivasti, hyväksynkö homouden. Vastasin siihen: ’Kerro minulle: kun Jumala tarkastelee homoa, hyväksyykö hän tämän ihmisen olemassaolon rakkaudella vai hylkää ja tuomitsee hänet? Meidän täytyy aina ajatella ihmistä.’”

Room. 1:24-27: Sentähden Jumala on heidät, heidän sydämensä himoissa, hyljännyt saastaisuuteen, häpäisemään itse omat ruumiinsa, nuo, jotka ovat vaihtaneet Jumalan totuuden valheeseen ja kunnioittaneet ja palvelleet luotua enemmän kuin Luojaa, joka on ylistetty iankaikkisesti, amen. Sentähden Jumala on hyljännyt heidät häpeällisiin himoihin; sillä heidän naispuolensa ovat vaihtaneet luonnollisen yhteyden luonnonvastaiseen; samoin miespuoletkin, luopuen luonnollisesta yhteydestä naispuolen kanssa, ovat kiimoissaan syttyneet toisiinsa ja harjoittaneet, miespuolet miespuolten kanssa, riettautta ja villiintymisestään saaneet itseensä sen palkan, mikä saada piti.

”Varon aina kiireellisiä päätöksiä. Varon aina ensimmäistä päätöstä, eli ensimmäistä asiaa, joka tulee mieleeni, jos minun on tehtävä päätös. Se on yleensä väärä. Minun on odotettava ja arvioitava katsoen syvälle itseeni ja otettava riittävästi aikaa.”

Sananl. 3:5-6: Turvaa Herraan kaikesta sydämestäsi äläkä nojaudu omaan ymmärrykseesi.  Tunne hänet kaikilla teilläsi, niin hän sinun polkusi tasoittaa.”

”Jos joku on homo ja hän etsii Herraa ja hänellä on hyvä tahto, niin mikä minä olen tuomitsemaan? Meidän ei pitäisi syrjiä ihmisiä tämän takia. Heidät täytyy integroida yhteiskuntaan.”

Sananl. 14:12:  Miehen mielestä on oikea monikin tie, joka lopulta on kuoleman tie.”

”Rahoitusuudistusta tarvitaan eettisillä linjoilla, jotka puolestaan tuottaisivat taloudellisen uudistuksen hyödyttämään kaikkia. Se kuitenkin vaatisi rohkeaa asennemuutosta poliittisten johtajien osalta.”

Neuvojen antaminen poliittisille johtajille ja rahoitusmarkkinoiden johtajille – sekö on paavin tehtävä? Luulin, että ihmisten tuominen pelastavaan tietoon Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta on se, missä kirkon pitäisi olla mukana.

”Jesuiitoilla on vala totella paavia, mutta jos paavi on jesuiitta, niin ehkä hänellä pitäisi olla vala totella jesuiittakenraalia… tuntuu, että olen edelleen jesuiitta hengellisyyteni suhteen, sen, mitä minulla on sydämessä.”

1. Kor. 11:1: Olkaa minun seuraajiani, niinkuin minä olen Kristuksen seuraaja.

”Proselytismi [käännyttäminen] on juhlallista hölynpölyä; siinä ei ole järkeä. Meidän täytyy tuntea toisiamme, kuunnella toisiamme ja parantaa tietämystämme ympärillämme olevasta maailmasta.”

Matteus 28:19-20: Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti.”

”Kirkko ilman naisia olisi kuin apostolinen kollegio ilman Mariaa. Madonna on tärkeämpi kuin apostolit, ja kirkko itse on feminiininen, Kristuksen puoliso ja äiti.”

MISSÄ Raamatussa sanotaan, että Jeesuksen äiti on tärkeämpi kuin apostolit??

”Herra on lunastanut meidät kaikki, meidät kaikki, Kristuksen verellä: meidät kaikki, ei vain katoliset. Ateistitkinko? Kaikki. Jopa ateistit. Kaikki!”

Room. 10:9: Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut

”Juuri nyt meillä ei ole kovin hyvä suhde luomakuntaan.”

Voitteko sanoa ”WICCA”?

”Minun autoritaarinen ja nopea tapani tehdä päätöksiä johti siihen, että minulla oli vakavia ongelmia ja että minua syytettiin ultrakonservatiivisuudesta. En ole koskaan ollut oikeistolainen. Se oli autoritaarinen tapani tehdä päätöksiä, joka aiheutti ongelmia.”

Voi paavi Fransiskus – emme koskaan kutsuisi sinua oikeistolaiseksi!

”Jumala ei pelkää uusia asioita. Siksi hän yllättää meitä jatkuvasti avaten sydämemme ja ohjaten meitä odottamattomilla tavoilla.”

Tämä tuli paavin suusta, kun kysyttiin homoseksuaalisuudesta. JUMALAKO ei pelkää uusia asioita?? Hän on maailmankaikkeuden ja meidän jokaisen Luoja! Ohjaten meitä odottamattomilla tavoilla?? HÄNEN SANANSA EI MUUTU MILLOINKAAN!!

”Turvatkaa luomakunta”, hän sanoi. ”Koska jos tuhoamme luomakunnan, niin luomakunta tuhoaa meidät! Älkää unohtako sitä!

New Age, New Age, New Age…

”Mutta kun hyödynnämme luomakuntaa, tuhoamme merkin Jumalan rakkaudesta meitä kohtaan; tuhotessamme luomakunnan sanomme Jumalalle: ’En tykkää siitä! Tämä ei ole hyvä!’ Mistä sitten tykkäät? ’Tykkään itsestäni!’ – Tämä on syntiä! Näetkö?”

En, paavi Fransiskus – minä EN näe.

”Ilmastonmuutos, biologisen monimuotoisuuden ja metsien häviäminen osoittavat jo tuhoisia vaikutuksiaan todistamissamme suurissa katastrofeissa.”

Nyt hän on jo tiedemies?

”Luonnon kauneus ja kosmoksen suuruus on kristillinen arvo, mikä tarkoittaa, että planeetan hoitamatta jättäminen uhkaa apokalyptisilla seurauksilla.”

Psalmi 19:1: ”Taivaat julistavat Jumalan kunniaa, taivaanvahvuus ilmoittaa hänen kättensä tekoja.

Hiljattain tämä paavi julisti, että Kristuksen risti oli Jumalan epäonnistuminen. Ja pitkäperjantaina tämä paavi kertoi ateistiystävälle, että: ”Ei ole helvettiä.”

Väärä Profeetta?

Veljet, katselemmeko paavi Fransiskuksessa Raamatun Väärää Profeettaa? Vaikka en voi sanoa varmasti, niin uskon, että tämä mies täyttää kaikki kriteerit.

Uskon, että Jumala käyttää paavi Fransiskusta näinä viimeisinä päivinä tuomaan Antikristuksen. Uskon myös, että hän voi olla viimeinen paavi.

Maailma on niin sokea totuudelle, koska se hylkää Totuuden!

Joh. 14:6: Jeesus sanoi hänelle: ‘Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani.’” Yksin tämä jae paljastaa, että URI on satanistinen.

Taivaaseen on vain YKSI tie ja se on Jumalan Pojan Herra Jeesuksen Kristuksen kautta. Kaikki muut yritykset päästä taivaaseen ovat turhia.

How Can I Be Saved?

A Sermon for Sunday

Shalom b’Yeshua

MARANATHA!

grandmageri422@gmail.com

 

Read Full Post »

Pääkaupunkiseudulla näyttää kirkon piiriin levinneen uusi uskonto. Sen nimi on kehä kolmosen uskonto – vai pitäisikö sanoa kolmen kehän uskonto.

Nimittäin tämän uskonnon harjoittajia ympäröi kolme pyhää kehää, jotka ovat rakkaus, armo ja suvaitsevaisuus. Kristinuskosta tuttu Pyhä kolminaisuus – Isä, Poika ja Pyhä Henki – on vaihdettu nykyaikaisempaan muotoon. Tätä uutta kolminaisuutta maailmakin ymmärtää.

Tässä uudessa uskonnossa käytetään kyllä Raamattua, mutta se on vain puhetta Jumalasta – ihmisjärjen tuotosta siis. Raamatun oppia on näin ollen lupa muutella mielin määrin tälle ajalle sopivaksi. Tämä on kätevää, kun silloin voidaan olla aina kussakin trendissä mukana, ja näin pitää kuluttajat tyytyväisinä.

Kerran eräältä papilta kysyttiin, että miksi ei voitaisi laittaa ei-uskovia pappeja pois ja valita tilalle uskovia. Tämä uskova pappi – siis ihan aikuisten oikeasti uskova – sanoi, että eipä niitä taida löytyä tarpeeksi. Jäisi monta papinvirkaa täyttämättä, ainakin pääkaupunkiseudulla, sanoi tämä setä. No, tunnen kehä kolmosen sisäpuolelta joitakin uskovia pappeja – tai ainakin yhden. Hän ei kuitenkaan ole se, joka eräässä mummopiirissä hermostui mummojen tenttaamiseen ja paukautti Raamatun pöytään sanoen: ”Tämä kirja ei ole totta!”

En aio paljastaa tuon uskovan papin nimeä – en, vaikka ev.lut. kirkon inkvisitiolaitoksen (tuomiokapitulin) pyövelit kuinka uhkailisivat. Menettäisi vielä tuo(kin) pappi-parka työnsä sen takia, kun uskoo Raamattuun Jumalan sanana.

Sattuipa eräänä päivänä silmiin Kirkko&kaupunki-lehden 8.1.2015 ilmestynyt numero. Siinä kerrottiin muun muassa, että lehden yhtenä kolumnistina aloittaa muslimi. Ainoa hengelliseen viittaava artikkeli oli jotain uutta homoteologiaa esittelevä juttu. Löytyihän sieltä lopusta kuitenkin pari ihan oikeasti kristillistä tekstiä – ne olivat yleisönosastokirjoituksia. Ihme ja kumma kun niitä ei ollut sensuroitu, kun toisessa arvosteltiin lehden linjaa ja toisessa oli mainittu niinkin kerettiläinen sana kuin synti.

Kun Kirkko&kaupunki on ottanut kolumnistiksi muslimin, niin eikö se ole epätasa-arvoista? Varmasti nyt pahastuvat ainakin hindulaiset, buddhalaiset, taolaiset, jehovan todistajat, mormonit ja bahá’ílaisuuden edustajat. Hehän voisivat laittaa K&k:n syytteeseen suvaitsemattomuudesta. No eipä hätää! Kynttilänpäivän Tuomasmessussa 8.2.2015 pidettiin keskustelusaarna, johon osallistuivat papin lisäksi edustajat Hare Krishna -liikkeestä, juutalaisesta seurakunnasta ja bahá’í-yhteisöstä. (Seurakuntalainen.fi 9.2.15)

Tuossa ”saarnassa” puhuttiin valosta. Sehän kyllä sopii hyvin tämän uuden uskonnon maailmankuvaan. Kun Jeesus on pudotettu pois syntien sovittajan ja Pelastajan roolista, eikä Hän enää ole edes jumalallista alkuperää, niin tämän uuden uskonnon oppi on itse asiassa sopusoinnussa kaikkien muiden uskontojen kanssa. Tällaista sopusointua kutsutaan hienolla sanalla synkretismi, joka tarkoittaa uskontojen yhteensulautumista.

Idän suurten uskontojen edustajia – hindulaisia, buddhalaisia ja taolaisia – ei tällä kertaa nähty kirkossa. Valaistumisen voi kuitenkin kokea osallistumalla pääkaupungin seurakuntien moniin meditaatiopiireihin, joissa idän uskontojen valo – joka tosiasiassa on pimeyttä – tarjoillaan kivasti kristillisessä viitekehyksessä. Ja jos tällainen penkkiurheilu alkaa kyllästyttää, tuo pimeä valo löytyy kristillisestä joogasta, jolloin kuntokin kohenee samalla.

Pitipä vielä tulla eteeni toinenkin huuhaa-lehti, nimittäin Esse – Espoon seurakuntasanomat. Se antaa esimerkillisen hyvän valaistumisen kokemuksen tästä synkretismistä. Lehden 12.2.2015 ilmestyneessä numerossa eräs kehä kolmosen pastori kehtaa sanoa, että ”Jumalan luokse on monta tietä. Kirkko ei voi määritellä, mitä tietä joku kulkee kristillisten perustotuuksien luo. Lähtökohtana pitäisi olla ihmisen uskonnollinen kokemus ja elävä suhde hengellisyyteen, eivät niinkään kirkon dogmit ja opit.” Tämä pappi viittaa siis kintaalla Raamatun sanalle. Hän antaa haastattelussa ymmärtää, että kun jooga, meditaatio ja tietoinen läsnäolo ovat valtavirtaa, ne pitäisi ottaa entistä enemmän huomioon seurakuntien toiminnassa. Hän haluaa niiden harrastuspiirejä lisää seurakuntiin. Lehden kuvassa kyseinen pappi ottaa hyvinvointimessuilla Äiti Maa -siunauksen energiahoitajalta. Mitähän siunausta tämä pappi mahtaa välittää edelleen omille seurakuntalaisilleen?

Sama pastori sanoo toisessa haastattelussa joogamessuilla, että pääkaupunkiseudulla olisi tilaa sellaiselle seurakunnalle tai yhteisölle, jonka hengellinen profiili olisi uushenkinen. Näin ollen sellaiset ihmiset, joiden usko on vahvasti suuntautunut tällaiseen (new ageen), saisivat olla ja toimia kirkon yhteydessä ja kasvaa sitä kautta kristittyinä. Pastorin mukaan heidän ei tällöin tarvitsisi radikaalisti muuttaa omaa hengellistä elämäänsä, vaan kirkon sanoma voisi vähitellen heissä vaikuttaa.

Kysynpä vaan, että mikä on se kirkon sanoma, joka uushenkisiin vaikuttaisi? Onko se tässä tapauksessa kehä kolmosen uskonnon sanoma, joka on loppujen lopuksi sama kuin new agessa – kaikki tiet vievät Jumalan luo? Miten siinä mahtaa käydäkään, kun tuolla tiellä sokea sokeaa taluttaa (Luuk. 6:39)…

Olen monesti miettinyt, miten joku elävä uskova voi pysyä tuollaista uskontoa harjoittavassa yhteisössä hengellisesti elossa. Kirjoittaahan Paavali:

Älkää antautuko kantamaan vierasta iestä yhdessä uskottomien kanssa; sillä mitä yhteistä on vanhurskaudella ja vääryydellä? Tai mitä yhteyttä on valkeudella ja pimeydellä? Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar? Tai mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa? Ja miten soveltuvat yhteen Jumalan temppeli ja epäjumalat? Sillä me olemme elävän Jumalan temppeli, niinkuin Jumala on sanonut: ”Minä olen heissä asuva ja vaeltava heidän keskellään ja oleva heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani”. Sentähden: ”Lähtekää pois heidän keskeltänsä ja erotkaa heistä, sanoo Herra, älkääkä saastaiseen koskeko; niin minä otan teidät huostaani ja olen teidän Isänne, ja te tulette minun pojikseni ja tyttärikseni, sanoo Herra, Kaikkivaltias”. (2. Kor. 6:14-18)

En ole ketään kehottamassa eroamaan kirkosta, koska me kirkollisveron maksajat olemme nykyisin entistä tärkeämpiä. Nimittäin päivä päivältä jäsenmäärä vähenee, kun kirkko on joko liian suvaitseva tai ei ole tarpeeksi suvaitseva, ja pitäähän meidän vielä uskoa hyvän tekemiseen. No kehä kolmosen sisäpuolella tähän huutoon on kyllä yritetty vastata. Valitettavasti Iisebelin henki ja Baalin alttareiden mädäntynyt haju on sieltä alkanut levitä koko maahan turruttaen yhä useampien mielen.

Monet ovat silti löytäneet hengellisen kodin jostain muusta oikeasti kristillisestä yhteisöstä. Onneksi sellaisiakin sentään on vielä, vaikka määrärahoja joiltain niiltä on yritettykin viedä.

Suomessa olisi tilausta muutamalle marttilutherille, jotka saisivat aloittaa täällä uskonpuhdistuksen. Tai Elialle, joka repisi maahan Baalin alttarit. Kaatoihan Jeesuskin temppelissä rahanvaihtajien pöydät, kun Hänen Isänsä huoneesta oli tehty rosvojen luola (Matt. 21:12,13). Suomen Siion tarvitsee pikaista puhdistusta kehä kolmosen uskonnosta, tuosta Beliarin hengen saastuttamasta opista!


Jälkipuhe

Tiedän, että tämä kirjoitus aiheuttaa närää, ja ehkä myös närästystä, jos sen pureskelematta nielee. Olisiko minun pitänyt olla hienotunteisempi toista uskontoa – kehä kolmosen uskontoa – kohtaan? Ei olisi. Olen sanonut ehkä liiankin kauniisti sen, mitä ajattelen siitä.

Meidän toki pitää kunnioittaa toisen uskontoa ja myös tahtoa olla uskomatta. Sitä en voi kuitenkaan kunnioittaa, että kehä kolmosen uskonto salakavalasti ujuttaa harhaoppejaan Suomen ev.lut. kirkon sisälle ja harjoittaa sellaista epäjumalanpalvelusta, joka on kauhistusta Jumalan silmissä. Tuo uusi uskonto käyttää ovelasti kirkon kulisseja saadakseen yleisen hyväksynnän, ja alkaa sanella, millaiseksi kirkon ikiaikainen, Raamattuun nojaava, oppi pitäisi muokata. Jos se reilusti toimisi jollain eri nimellä omana kirkkokuntanaan, niin en sanoisi siitä mitään.

Totisia uskovia pappeja kyllä ajetaan kirkon viroista pois, mutta Jumalan sanan – Raamatun – arvovaltaa halventavat saavat siellä uskoa ja opettaa mitä haluavat, ilman että siihen kukaan puuttuu. Ja jos siihen inkvisitiolaitokseen lähettää kantelun, niin se ei johda mihinkään.

Vielä lopuksi tuoretta tietoa sukulaisilta pääkaupunkiseudulta: on siellä kuulemma jopa kaksinumeroinen luku Raamattu-uskollisia pappeja. Ja ”piilossa olevia” lienee vielä lisää. Herra auttakoon heitä kestämään uskossa ja antakoon rohkeutta pitää elävää sanomaa ja totuutta esillä!

Read Full Post »

Minulle on ollut yllätys ja suuri järkytyksen aihe, miten massiivisesti idän uskontojen mystiikka eri muodoissaan on luterilaisuuteen soluttautumassa. Mystiikan sanotaan olevan paluuta vanhoihin kristillisiin käytänteisiin, eikä sillä mukamas ole yhteyttä pakanallisuuteen.

Monet kirkonmiehet ja -naiset, papeista seurakuntalaisiin, tukeutuvat rukouksessaan ja raamatunluvussaan keskiajan mystikoiden menetelmiin. Mistä tiedämme, että noiden satoja vuosia sitten eläneiden hengenmiesten periaatteet ovat raamatullisia? Emme voi sitä varmuudella tietää, mutta kun perehtyy siihen, mitä nykyisin harjoitetaan, voidaan todeta sen olevan epäraamatullista. Saattaa olla, että vanhoina aikoina hengelliset harjoitteet ovat olleet aidosti kristillisiä, mutta niihin on nykyajassa sekoitettu idän oppien menetelmiä. Joka tapauksessa on järkyttävää nähdä, miten kristinusko on ajautumassa voimakkaasti jonkinlaiseen yleisuskonnollisuuteen tämän mystiikan ihannoinnin myötä.

Monelle on iso kynnys ryhtyä harrastamaan itämaisia uskontoja, mutta kun sama tarjotaan tutummassa kristillisessä muodossa, se kelpaa monelle. Nykyajan ”kristitty” haluaa antaa Raamatulle oman tulkintansa eikä siedä kuulla puhetta ristillä kuolleesta ja ylösnousseesta Jeesuksesta. Kristillisessä mystiikassa on siis sopiva mahdollisuus kunkin oman henkisyyden harjoittamiselle.

Pääkaupungin seurakunnissa näkyy järjestettävän Lectio Divina -ryhmiä. Lienee paikallaan hieman tarkastella, mitä kaikkea noiden sanojen takaa löytyy.

Lectio Divina on latinaa tarkoittaen ”Pyhä lukeminen”. Se on menetelmä, jossa rukouksilla ja pyhien kirjoitusten käsittelyllä saadaan yhteys Jumalaan ja syvempi ymmärrys hengellisiin asioihin. Lectio Divinan periaatteet esitettiin vuoden 220 jKr. paikkeilla, ja sitä harjoittivat eräiden katolisten sääntökuntien munkit.

Lectio Divina -käytäntö on nykyisin hyvin suosittu katolisten ja gnostilaisten keskuudessa, ja on saamassa enenevää kannatusta Esiintuleva kirkko (Emerging Church) -liikkeen hartauskäytännöissä. Paavi Benedictus XVI sanoi puheessaan vuonna 2005: ”Haluan erityisesti palauttaa mieliin ja suositella muinaista Lectio Divina -perinnettä: pyhien kirjoitusten ahkera lukeminen täydennettynä rukouksella, joka luo läheisen vuoropuhelun, jossa henkilö lukiessaan kuulee Jumalan puheen, ja rukouksessa vastaa Hänelle turvaten sydämen vilpittömyyteen.”

Varsinainen Lectio Divina -harjoitus alkaa rentoutumisella: tekemällä olo mukavaksi ja jättämällä arjen ajatukset ja huolet pois mielestä. Jotkut pitävät hyödyllisenä keskittymiskeinona aloittaa syvillä, puhdistavilla hengityksillä lausuen mielessään kerta toisensa jälkeen tiettyä valittua lausetta tai sanaa – se auttaa mielen vapauttamisessa. Sitten he aloittavat seuraavat neljä vaihetta:

Lectio (lukeminen): Raamatunkohdan lukeminen hiljaa ja hitaasti useita kertoja. Raamatunkohta itsessään ei ole niin tärkeä kuin on maistella jokaista luettua kohtaa – jatkuvasti kuunnellen ”hiljaista ääntä”, joka sanan tai lauseen kohdalla jollakin tavalla puhuttelee lukijaa.

Meditatio (mietiskely): Tekstikohdan pohtiminen ja sen miettiminen, miten teksti soveltuu omaan elämään. Tätä pidetään hyvin henkilökohtaisena Raamatun tulkintana ja sen henkilökohtaisena soveltamisena.

Oratio (rukoileminen): Vastaus tekstikohtaan avaamalla sydän Jumalalle. Tämä ei ole ensisijassa tiedollista harjoitusta, vaan enemmänkin alku keskustelulle Jumalan kanssa.

Contemplatio (kontemplaatio, tutkiskelu, syvämietiskely, sanaton rukous): Jumalan kuunteleminen. Tämän on vapautumista omista ajatuksista – niin arkipäiväisistä kuin pyhistäkin – ja Jumalan puheen kuulemista. Mielen, sydämen ja sielun avaamista Jumalan vaikutukselle.

Eräässä blogissa sanotaan Contemplatio-vaiheesta näin: ”Tämä on varsinainen Lectio Divinan mietiskelyvaihe. Keskity ihan vain vaikkapa hengitykseesi ja hiljentymiseesi. Yksinkertaisesti lepää Jumalassa/olemisen puhtaimmassa muodossa, tyhjyydessä. Jos ajatuksia tulee mieleesi, anna niiden tulla tai mennä, kuin pilvien taivaalla. Ohjaa ajatuksesi kuitenkin aina hellävaraisesti takaisin hengitykseen. Mitä useammin harjoitat Lectio Divinaa, sitä paremmin pystyt heijastamaan ulkoista henkistä ihmiskunnan viisautta omaksi sisäiseksi viisaudeksesi.” Tässä on hyvä osoitus siitä, miten raja kristillisen ja ei-kristillisen väliltä on tyystin hävinnyt.

Luonnollisestikin yhteys Raamatun lukemisen ja rukoilemisen välillä on oikein ja suositeltavaa – niiden pitäisikin aina kuulua yhteen. Kuitenkin edellä kuvattuun harjoitukseen liittyvät vaarat ja hämmästyttävä samankaltaisuus transsendenttiseen meditaatioon ja muihin vaarallisiin rituaaleihin on otettava ehdottomasti huomioon. Harjoituksen on mahdollista muuttua vaaralliseksi, ja usein muuttuukin sellaiseksi tavoiteltaessa mystistä kokemusta, jossa päämääränä on tyhjentää ja vapauttaa mieli ja voimaannuttaa (empower) itsensä. Kristitty käyttää Raamattua oppiakseen tuntemaan Jumalan, tavoitteenaan muuttua mieleltään totuuden mukaiseksi. Jumala sanoi kansansa tuhoutuvan Hänen tuntemisensa puutteen takia (Hoos. 4:6), ei suinkaan Hänen mystisen ja henkilökohtaisen kohtaamisensa puutteen takia.

Ne, jotka käyttävät tätä yliluonnollista lähestymistapaa Raamatun tekstiin, irrottavat sen asiayhteydestään ja alkuperäisestä tarkoituksestaan ja käyttävät sitä omakohtaisena, yksilökeskeisenä ja kokemuksellisena, mihin sitä ei ole koskaan tarkoitettu. Tässä kohdassa lectio ja gnostilaisuus nivoutuvat yhteen. Gnostilaisuus tarkoittaa ”tietoa”, ja sen mukaan vain harvat voivat omistaa tämän mystisen tiedon. Luonnollisesti ajatus sisäpiiritiedosta on hyvin houkutteleva ja tekee ”tietäjästä” tärkeän; hän on erityinen ja ainutlaatuinen siinä, että hänellä on Jumalasta sellaisia erityisiä kokemuksia, joita muilla ei ole. ”Tietäjä” uskoo, että muilla (ihmismassoilla) ei ole hallussaan henkistä tietoa ja vain todella valaistunut voi kokea Jumalan. Kontemplatiivista rukousta – tai keskittynyttä rukousta (Centering Prayer) – jossa keskipiste on Jumalan mystisessä kokemisessa, ollaan tuomassa nyt kirkkoihin. Kontemplatiivinen rukous on samanlaista kuin idän uskonnoissa ja New Agessa käytetyt meditatiiviset harjoitukset. Sille ei löydy mitään pohjaa Raamatusta, vaikka kontemplatiiviset rukoilijat käyttävätkin Raamattua lähtöpisteenään.

Vaarojen näkeminen mielen avaamisessa ja äänien kuulemisessa pitäisi olla päivänselvää. Kontemplatiiviset rukoilijat ovat niin innokkaita kuulemaan jotakin, mitä tahansa, että he voivat menettää objektiivisuuden, jota tarvitaan erottamaan toisistaan Jumalan ääni, heidän omat ajatuksensa ja demonien tunkeutuminen mieleen. Saatana kätyreineen on aina innokas saamaan jalansijaa pahaa aavistamattomissa sieluissa, ja mielen avaaminen tuolla tavoin johtaa tuhoon. Emme saa koskaan unohtaa, että saatana on ikuinen saalistaja, etsien, kenet hän saisi niellä (1. Piet. 5:8). Se voi tekeytyä valkeuden enkeliksi (2. Kor. 11:14) kuiskaten valheitaan meidän avoimille ja halukkaille sieluillemme.

Kaiken lisäksi hyökkäys Raamatun riittävyyttä vastaan on selvästi huomattavissa Lectio Divinassa. Kun Raamattu sanoo olevansa kaikki mitä tarvitsemme elääksemme kristillistä elämää (2. Tim. 3:16), Lection kannattajat kiistävät tämän. ”Keskustelevan” rukouksen harjoittajat etsivät erityistä ilmoitusta Jumalalta pyytäen Häntä sivuuttamaan sen, mitä Hän on jo ilmoittanut ihmiskunnalle – aivan kuin Hän nyt luopuisi kaikista ikuisessa sanassaan antamistaan lupauksistaan. Psalmi 19:7-14 sisältää hyvän kuvauksen Raamatun riittävyydestä. Se on ”täydellinen, se virvoittaa sielun”, se on ”oikea, ilahduttaen sydämen”, se on ”puhdas, valaisee silmät”, se on ”tosi ja vanhurskas kaikki tyynni”, ja se on ”kalliimpaa kuin kulta”. Jos kerran Jumala tarkoitti kaikkea tätä mitä Hän sanoi psalmissa, ei ole mitään tarvetta ylimääräiselle ilmoitukselle. Jotain muuta odottamalla ja pyytämällä torjutaan kaikki se hyvä, minkä Hän on jo tuonut julki.

Vanha ja Uusi Testamentti ovat Jumalan sanoja tutkittavaksi, mietittäväksi, rukoiltavaksi, muistiin painettavaksi. Jumalan sanaa tulee tarkastella sen tiedon, viisauden ja tarkoituksen valossa, jonka ne sisältävät, ottaen huomioon Jumalan arvovallan meihin ihmisiin nähden. Jumalan sana ei ole lähde mystisille kokemuksille eikä henkilökohtaisille voiman tuntemuksille, eikä sellaiselle sisäiselle rauhalle, jonka tuollaiset kokemukset aikaansaavat. Oikeassa kristillisyydessä ensin tulee terve ja turmeltumaton tieto, sitten kestävät kokemukset, ja rauha tulee kuin sivutuotteena Jumalan tuntemisesta ja läheisestä kanssakäymisestä Hänen kanssaan. Niin kauan kuin ihmisellä on tämä näkökulma Raamattuun ja rukoukseen, hän harjoittaa samanlaista mietiskelyä ja rukousta kuin Raamattuun uskovat Jeesuksen seuraajat ovat aina tehneet.


Lähteenä käytetty GotQuestions.org:n artikkelia What is Lectio Divina?

Read Full Post »

Older Posts »