Kotkat kokoontuvat

”The Eagles be Gathered Together”
By Mark A. Becker, 29.12.2020, suom. SK

Johdanto

Tämä artikkeli on kommentaari kahdesta hyvin salaperäisestä, mutta raamatullisesti symbioottisesta kohdasta johtuen symboliikastaan ja sanarakenteestaan ja ne löytyvät kohdista Matt. 24:28 ja Luuk. 17:37. Suomalaisen 38-käännöksen mukaan nämä jakeet kuuluvat näin:

”Missä raato on, sinne kotkat kokoontuvat” (Matt. 24:28).

”Missä raato on, sinne myös kotkat kokoontuvat” (Luuk. 17:37).

On harvinaista, että Raamattua tutkiessani haen kommentteja muilta. Nautin todella yrittäessäni selvittää asiat itse luottaen, että Pyhä Henki ohjaa ja opettaa. Tämä tutkimus ei ollut mitenkään poikkeava. Huomasin, että selittäjät antoivat hyvin lyhyen, melko epämääräisen lausunnon, tai sivuuttivat jakeet kokonaan. Se ei todellakaan yllättänyt minua, koska nämä jakeet ovat hyvin haastavat.

Seuraavassa on se, mitä keksin analysoituani huolellisesti jakeita ja niiden kontekstia.

Erot kahdessa kertomuksessa

Matteuksessa Jeesus sisällyttää sen Ahdistuksen ja näkyvän Toisen Tulemuksensa kuvaukseen sanoen: ”Sillä missä raato on, sinne kotkat kokoontuvat.” Sanaa raato vastaa kreikan sana 4430 ptóma, joka tarkoittaa lankeemusta (engl. fall), näin ollen epäonni, rappio, raato, kalmo, kuollut ruumis.

Luukkaan kertomuksessa siihen viitataan sen jälkeen, kun Herra on ilmoittanut seurakunnan Ahdistusta edeltävän tempauksen (ks. Luuk. 17:34-36 tempausjakeet ”toinen otetaan, toinen jätetään”). Opetuslapset halusivat tietää, mihin heitä vietiin ja kysyivät: ”Missä Herra?” Kristus vastasi: ”Missä tahansa ruumis (engl. body) on, sinne kotkat kokoontuvat.” Sanaa ruumis (engl. body) vastaava kreikan sana on 4983 sṓma ja tarkoittaa fyysinen ruumis, keho, liha. Sanan juuri on kuitenkin verbi 4982 sozo, jota käytetään pääasiassa Jumalasta, joka pelastaa uskovan synnin rangaistuksesta ja vallasta – Hänen huolenpitoonsa (turvaan). Sanaa sozo käytetään hyvin laajasti soveltaen, kirjaimellisesti tai kuvaannollisesti – ruumiillinen, ruumis, orja, kun taas sanaa soma käytetään fyysisestä ruumiista, mutta myös kuvaannollisesti mystisestä Kristuksen ruumiista (= Seurakunta, Jumalan yksi kansa).

Lopputulos on, että soma tarkoittaa elävää ruumista, jota edustaa Herran käyttämä sana Luukkaan tempauskohdassa, toisin kuin Hänen käyttämänsä sana raato Toista Tulemusta koskevassa kohdassa Matteuksella.

Luukkaan kertomusta koskevia huomautuksia

Synoptikoiden tempausjakeet löytyvät kullakin Öljymäen puheen lopussa, Matt. 24:36-51, Mark. 13:32-37 ja Luuk. 21:34-36. Syy siihen on hyvin yksinkertainen: Jeesus vastasi armollisesti opetuslasten esittämiin kysymyksiin ja kertoi sitten seurakuntansa siemenelle salaisuuden, jota hän koskettaa myös kohdassa Joh. 14:1-3 ja jonka Paavali kirjeissään paljastaa kokonaan.

Nöyrä mielipiteeni on, että ne, jotka väittävät, että Kristuksen täytyy noudattaa rajoja vastatessaan opetuslasten erityiskysymyksiin, tekevät vakavan virheen ja itse rajoittavat Herraa siinä, mitä Hän voi tehdä ja mitä ei.

Lue artikkelini Is the Rapture of the Church in the Olivet Discourse? (Onko seurakunnan tempaus Öljymäen puheessa?). Se kattaa tämän aiheen.

Mutta suhteessa käsiteltävään Luukkaan jakeeseen kohta voidaan jakaa näin:

Luuk. 17:26-29 kuvaa maailman tilaa ennen Jumalan vihan vuodattamista, joka alkaa myös nimellä ”Kristuksen päivä” tai ”Jeesuksen Kristuksen päivä” tunnetulla seurakunnan tempauksella.

Katso lisätietoja tästä aiheesta artikkelistani An Examination of the Day of the Lord (suomennettu artikkeli Herran päivän tarkastelua).

Nämä jakeet kuuluvat näin:

”Ja niinkuin kävi Nooan päivinä, niin käy myöskin Ihmisen Pojan päivinä: he söivät, joivat, naivat ja menivät miehelle, aina siihen päivään asti, jona Nooa meni arkkiin; ja vedenpaisumus tuli ja hukutti heidät kaikki. Niin myös, samoin kuin kävi Lootin päivinä: he söivät, joivat, ostivat, myivät, istuttivat ja rakensivat, mutta sinä päivänä, jona Loot lähti Sodomasta, satoi tulta ja tulikiveä taivaasta ja se hukutti heidät kaikki.” (Luuk. 17:26-29)

Näitä vertaamisia Nooan ja Lootin päiviin voidaan soveltaa vain olosuhteisiin ennen seurakunnan tempausta. Elämä näyttää jatkuvan kuten aina ennenkin (2. Piet. 3:2-4). Toki ongelmia on – aina on – mutta maailma ei odota, mitä sille tapahtuu, kun liipaisintapahtuma, seurakunnan tempaus tapahtuu.

Herran Toisessa Tulemuksessa maailma ei toimi mitenkään tavalliseen tapaan, sillä seitsemällä vuodella Jumalan vihaa ihmiskunnan ja luomakunnan päälle – samoin kuin sodilla, demonisilla hyökkäyksillä, luonnonkatastrofeilla, rutoilla ym. – tulee olemaan ehdottoman tuhoisa vaikutus jäljellä olevaan vähään elämään.

Jae 30 on tiivistelmä Herran Toisesta Tulemuksesta.

”…samoin käy sinä päivänä, jona Ihmisen Poika ilmestyy” (Luuk. 17:30).

Siten neljässä jakeessa – Luuk. 17:26-30 – Jeesus antaa meille alun ja lopun merkit Jumalan vihan ajalle alkaen tempausta edeltävistä olosuhteista (Luuk. 17:26-29) ja loppuen Toiseen Tulemukseen (Luuk. 17:30).

Sitten jakeissa Luuk. 17:31-33 Jeesus varoittaa juutalaisia hävityksen kauhistuksesta (ks. Matt. 24:15-20 ja Dan. 9:27), joka tapahtuu ”sinä päivänä”, joka on ”Jaakobin ahdistuksen aika”. (Jer. 30:7).

”Sinä päivänä älköön se, joka katolla on ja jolla on tavaransa huoneessa, astuko alas niitä noutamaan; ja älköön myös se, joka pellolla on, palatko takaisin. Muistakaa Lootin vaimoa! Joka tahtoo tallettaa elämänsä itselleen, hän kadottaa sen; mutta joka sen kadottaa, pelastaa sen.” (Luuk. 17:31-33)

Sitten opetuksen lopussa jakeissa Luuk. 17:34-36 Jeesus paljastaa, kuten Öljymäen puheessakin, joitakin yksityiskohtia seurakunnan tempauksesta:

”Sanon teille: sinä yönä on kaksi miestä yhdellä vuoteella, toinen otetaan, toinen jätetään. Kaksi naista jauhaa yhdessä, toinen otetaan, toinen jätetään. Kaksi miestä on pellolla, toinen otetaan, toinen jätetään.” (Luuk. 17:34-36, Aapeli Saarisalon UT)

Kahta erilaista tapahtumaa näyttävät erottavan toisistaan ilmaukset ”sinä päivänä” (hävityksen kauhistus) ja ”sinä yönä” (tempaus). Muista, että juutalainen päivä alkaa auringonlaskun aikaan, jatkuu yöhön ja päättyy aamutunteina.

Tästä voidaan myös olettaa, että hävityksen kauhistus voisi tapahtua Israelissa päivällä (itäisellä pallonpuoliskolla), kun taas tempaus voisi tapahtua Israelissa yöllä (vaikka tässä ei pitäisi olla kovin dogmaattinen).

Niille, jotka uskovat, että Luuk. 17:34-36 ei puhu tempauksesta, vaan tuomiosta Kristuksen Toisen Tulemuksen jälkeen ja että otetut ovat jumalattomia, minun täytyy huomauttaa muutamista asioista ja päättää ratkaisevalla tekijällä.

Ensinnäkin tämä opetus ei sovi lampaiden erottamiseen vuohista kohdassa Matt. 25:31–46. Kun Jeesus tuomitsee kansat, niin kaikki maan päällä elävät ihmiset tulevat Hänen luokseen (joko omasta tahdostaan, tai enkelien vaatimuksesta) ja Hän tuomitsee heidät sen mukaan.

Toiseksi, kun Kristus palaa takaisin, elämä ei ole ”normaalia toimintaa” kaupankäynnin ja työn jatkuessa, kuin mitään ei olisi tapahtunut. Tämä maailma on oleva täydellinen sotku, jonka läpi vain harvat selviävät ja koko maa odottaa Kristuksen Toista Tulemusta.

Kolmanneksi Raamatussa en juuri tiedä olevan muita jakeita, joissa puhuttaisiin ihmisten ottamisesta muusta syystä kuin seurakunnan tempaus. Kristuksen tuomion ja ”lampaiden ja vuohien” erottelun jälkeen enkelit ”heittävät heidät [vuohet] tuliseen pätsiin”, mutta eivät jokapäiväisen toiminnan aikana, jota tuossa vaiheessa ei edes ole. Vertaus nuotasta tekee tämän täysin selväksi:

”Vielä taivasten valtakunta on nuotan kaltainen, joka heitettiin mereen ja kokosi kaikkinaisia kaloja. Ja kun se tuli täyteen, vetivät he sen rannalle, istuutuivat ja kokosivat hyvät astioihin, mutta kelvottomat he viskasivat pois. Näin on käyvä maailman lopussa; enkelit lähtevät ja erottavat pahat vanhurskaista ja heittävät heidät tuliseen pätsiin; siellä on oleva itku ja hammasten kiristys.” (Matt. 13:47-50)

Lopuksi, mitä tulee kohtaan Luuk. 17:26-37, niin Jeesus koskettelee vain joitakin lopunaikojen eri puolia tässä lyhyessä kohdassa. Sen ei ole tarkoitus olla kronologinen ja tyhjentävä aikajana. Aivan kuten Öljymäen puheessa, Jeesus puhuu tempauksesta opetuksensa lopussa – jotakin, jota Herran opetuslapset eivät ymmärtäisi täysin, ennen kuin Paavali selittäisi tämän salaisuuden kirjeissään.

Herran seurakunnan siemen oli Hänen edessään, eikä hän varmasti olisi jättänyt pois tätä tärkeää yksityiskohtaa, varsinkin, koska Hän viittaisi siihen uudelleen kohdassa Joh. 14:1–3.

Määrittävä tekijä

Ottaen huomioon kohdan Joh. 14:1-3 – ja tämä on äärimmäisen tärkeää – kohdissa Matt. 24:40–41 ja Luuk. 17:34–36 on yhteys, jota ei voida sivuuttaa.

Kreikan sana ”otetaan” – kuten ilmauksessa ”toinen otetaan ja toinen jätetään” – kohdissa Matt. 24:40-41 ja Luuk. 17:34-36 on 3880 paralambánō (sanoista 3844 pará, ”läheltä” ja 2983 lambánō, ”aggressiivisesti ottaa”) ja tarkoittaa ottaa (vastaanottaa) osoittamalla vahvaa henkilökohtaista aloitetta. Vastaanottaa lähellä, toisin sanoen, olla yhteydessä itsensä kanssa (missä tahansa tutussa tai läheisessä teossa tai suhteessa); analogisesti ottaa virka; kuvaannollisesti oppia – vastaanottaa, ottaa, viedä. 1. Mieltyä (vrt. Παρά, IV. 1), viedä mukanaan, liittää itseensä: τινα, kumppani, seuralainen. 2. Vastaanottaa jotakin lähetettyä. [Määritelmät sivustolta Biblehub.com]

Tämä on täsmälleen sama sana, jota Kristus käyttää sanalle ”vastaanottaa” (engl. receive) kohdassa Joh. 14:1–3:

”Älköön teidän sydämenne olko murheellinen. Uskokaa Jumalaan ja uskokaa minuun. Minun Isäni kodissa on monta asuinsijaa. Jos ei niin olisi, sanoisinko minä teille, että minä menen valmistamaan teille sijaa? Ja vaikka minä menen valmistamaan teille sijaa, tulen minä takaisin ja otan teidät tyköni, että tekin olisitte siellä, missä minä olen.”

Ei voi olla epäilystä, että Matteuksen ja Luukkaan kohdat ”toinen otetaan ja toinen jätetään” puhuvat tempauksesta, eikä niillä ole yhtään mitään tekemistä jumalattomista puhdistamisen tai heidän tuomitsemisensa kanssa.

Huomautus Jumalan Sanan oikeasta jakamisesta

Kuten usein huomautan artikkeleissani: Toisinaan se kyllä voi olla hämmentävää, mutta siksi Paavali kehotti Timoteusta:

”Pyri osoittautumaan Jumalalle semmoiseksi, joka koetukset kestää, työntekijäksi, joka ei työtään häpeä, joka oikein jakelee totuuden sanaa” (2. Tim. 2:15).

Sama konsepti, että kahdelle eri tapahtumalle voi olla kaksi eri aikakehystä samassa Raamatun kohdassa, löytyy lukuisia kertoja Raamatusta, varsinkin, mitä tulee profetiaan.

Esimerkki tästä on Jes. 9:6:

”Sillä lapsi on meille syntynyt, poika on meille annettu [ensimmäinen tulemus], jonka hartioilla on herraus [toinen tulemus], ja hänen nimensä on: Ihmeellinen neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen isä, Rauhanruhtinas.”

Huomaa, että Herramme molemmat tulemukset, joita erottaa 2000 vuotta, tulevat esiin vain yhdessä jakeessa.

Artikkelissa A Study of Zechariah 14:12-21 käsittelen hieman yksityiskohtaisemmin, miksi Raamattu käsittelee profetioita tällä tavalla.

Palatkaamme kahden kohdan eroihin

Tämän tiedon valossa uskon siis, että Herra käyttää samankaltaista sanankäyttöä kahdelle erilaiselle tapahtumalle ja ainoa ero on, että Matteus käyttää sanaa ”raato” (engl. carcase) Toisessa Tulemuksessa ja Luukas sanaa ”ruumis” (engl. body) tempauksessa. [Suomalaiset käännökset käyttävät sanaa raato molemmissa kohdissa. Suom. huom.]

Matteuksen jae vastaa, mitä löydämme kohdasta Ilm. 19:17-18, koskien Herran Toista Tulemusta:

”Ja minä näin enkelin seisovan auringossa ja hän huusi suurella äänellä sanoen kaikille keskitaivaalla lentäville linnuille: ’Tulkaa, kokoontukaa Jumalan suurelle aterialle syömään kuningasten lihaa ja sotapäällikköjen lihaa ja väkevien lihaa ja hevosten sekä niiden selässä istuvien lihaa ja kaikkien vapaitten ja orjien lihaa, sekä pienten että suurten’.”

Niinpä Jeesus sanoo: ”Missä raato on, sinne kotkat kokoontuvat” (Matt. 24:28).

Tempaukseen viittaava Luukkaan kertomus näyttää olevan paljon vertauskuvallisempi. Raamatussa linnut ovat usein pahan symboli (kuten hapatus), joko paha ihmisessä, Saatana ja hänen kätyrinsä, tai vain paha yleensä.

Esimerkiksi kylväjävertauksessa Jeesus sanoo, että linnut, jotka syövät siemenen tien varrella, edustavat ”pahaa” (KJV: the wicked one) eli Saatanaa, joka ottaa pois sydämeen kylvetyn Jumalan sanan:

”Katso, kylväjä meni kylvämään. Ja hänen kylväessään putosivat muutamat siemenet tien oheen ja linnut tulivat ja söivät ne” (Matt. 13:3-4).

”Kun joku kuulee valtakunnan sanan eikä ymmärrä, niin tulee paha ja tempaa pois sen, mikä hänen sydämeensä kylvettiin. Tämä on se, mikä kylvettiin tien oheen” (Matt. 13:19). (Kaksi muuta vertausta, joissa Jeesus käyttää lintuja ja hapatusta pahan vertauskuvana seurakunnan sisällä, ks. Matt.13:31-33).

Tämän sanottuani uskon, että oikea tulkinta lauseelle ”Missä raato (body, ruumis) on, sinne myös kotkat kokoontuvat” jakeessa Luuk. 17:37, on, että kun tempaus tapahtuu, niin ainoat maan päälle jätetyt ”ruumiit” ovat pelastumattomat yhdessä pahan voimien ja valtojen – se on lintujen eli ”kotkien” kanssa.

Joten kun pidämme mielessämme selkeänä sanan ”otetaan” määritelmän, niin epäsuora vastaus opetuslasten kysymykseen, mihin nämä ihmiset seurakunnan tempauksessa vietiin, on: ”olemaan Hänen kanssaan”. Sillä kaikki, jotka ovat maan päällä seurakunnan tempauksen jälkeen, ovat Kristuksen siihen saakka hyljänneet ja pimeyden voimat.

Matteuksen tekstiin asti osa Luukkaan tekstissä maan päälle seurakunnan tempauksessa jääneistä ruumiista ovat samat ”raadot”, joihin viitataan Herran Toisessa Tulemuksessa, josta Ilm. 19:17-18 puhuu, kuten edellä on todettu.

Tämä poikii lisäajatuksen, että tempauksessa elossa olevat ”kohtaavat Herran yläilmoissa”, jossa nuo samat ”kotkat” – eli ”Saatana ja hänen kätyriinsä” – kerran asuivat.

Mieti näitä kahta sanankohtaa, jotka ensimmäisessä kohdassa tarkoittavat tempausmuutosta ja toisessa paikkaa, jossa Saatana ja hänen pahat olentonsa tällä hetkellä asuvat:

”Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin; sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa” (1. Tess. 4:16-17).

”…joissa te ennen vaelsitte tämän maailman menon mukaan, ilmavallan hallitsijan, sen hengen hallitsijan, mukaan, joka nyt tekee työtään tottelemattomuuden lapsissa” (Ef. 2:2).

Näin ollen, kun meidät, jotka olemme elossa ja olemme jääneet tänne, on temmattu yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin, Saatanan ja hänen kätyriensä hallinta ei ole vain ”ilmavalloissa”, vaan hänellä on näennäisesti rajoittamaton valta maan päällä – kun Pyhän Hengen pidättäminen seurakunnan kautta on nyt poissa (2. Tess. 2:6) – kunnes Kristus palaa Toisessa Tulemuksessaan.

Sivuhuomautus

Niille, jotka sanovat, että kreikan sṓma voidaan määritellä myös ”ruumiiksi, jossa ei ole sielua eikä henkeä”, huomauttaisin seuraavaa:

1. Jeesus olisi helposti voinut käyttää sanaa ptóma, kuten hän teki Matteuksen kertomuksessa kuvaamaan ruumista – mutta Hän ei käyttänyt. Täytyy olla syy, että Hän ei käyttänyt ja sen pitäisi olla ilmeistä, että Hän puhuu kahdesta eri tapahtumasta.
2. Sana sṓma käännetään myös ”ruumiiksi” suhteessa seurakuntaan, kuten ilmauksessa ”Kristuksen ruumis”. Uskoisin, että olemme kaikki yhtä mieltä, että Kristuksen ruumiilla on henki ja sielu ja että se mitä varmimmin on elävä.
3. Jos joku vaatii tämän toissijaisen määritelmän käyttämistä, niin myös se näyttää sopivan täydellisesti yllä olevaan tulkintaan, sillä niillä Jumalan kieltävillä, Kristuksen hylkäävillä ihmisillä, jotka ovat jääneet jäljelle maan päälle, ei välttämättä olisi sielua eikä henkeä Jumalan asioille. Toisin sanoen he olisivat hengellisesti kuolleita sielussaan ja hengessään (aivan kuten mekin, ennen kuin tulimme Kristuksen tykö), mutta fyysisesti eläviä.

Johtopäätös

Arviona ja yhteenvetona tarkastelkaamme uudelleen kahta kohtaa kontekstissa ja harkitkaamme kahta erillistä tapahtumaa, joita ne edustavat.

Tempaus:

”Sanon teille: ’sinä yönä on kaksi miestä yhdellä vuoteella, toinen otetaan, toinen jätetään. Kaksi naista jauhaa yhdessä, toinen otetaan, toinen jätetään. Kaksi miestä on pellolla, toinen otetaan, toinen jätetään.’ Vastasivat ja sanoivat Hänelle: ’Missä, Herra?’ Sanoi heille: ’Missä raato [sṓma], sinne myös kotkat kokoontuvat.’” (Luuk. 17:34-37, Aapeli Saarisalon mukaan).

Toinen Tulemus:

”Sillä niin kuin salama lähtee idästä ja valaisee hamaan länteen, niin on myös Ihmisen Pojan tulemus oleva. Missä raato [ptóma], sinne kotkat kokoontuvat. Mutta heti niitten päivien vaivan jälkeen aurinko pimenee, eikä kuu anna valoansa, tähdet putoavat taivaalta ja taivaitten voimat järkkyvät. Silloin Ihmisen Pojan merkki näkyy taivaalla ja silloin kaikki maan sukukunnat parkuvat. Näkevät Ihmisen Pojan tulevan taivaan pilvien päällä suurella voimalla ja kunnialla” (Matt. 24:27-30, Aapeli Saarisalon mukaan)

Herramme Jeesus Kristus käytti samaa allegorista lausetta Jumalan vihan alkamiselle (tempaus) ja sen loppumiselle (Toinen Tulemus) erottamaan ne toisistaan.

Sanon jälleen, että nämä ovat vaikeat jakeet, mutta uskon tämän olevan oikea tulkinta.

Rakkaus, armo ja shalom Messias Jeshuassa ja maranata!

Email: mab10666@yahoo.com

Read Full Post »

Rohkaiskaa toisianne!

Encourage One Another!
By Todd Hampson, 12.9.2020, suom. SK

Mieti tätä pitkäveteistä arvoitusta ja katso, tiedätkö vastauksen: Millä on ennätykselliset metsäpalot; yhtä syvälle yltävä jakautuminen kuin Yhdysvaltain sisällissodassa; mellakat kuin 1960-luvulla, mutta pahemmat; talous, jolla on suuren laman kaltaiset pitkän aikavälin mittarit; petollisesti liioitteleva reaktio uuteen virukseen; raamatullisen kokoiset heinäsirkkaparvet useilla mantereilla; pahojen sotilaallisten voimien akseli, joka pullistelee lihaksiaan ympäri maailman; tekeillä oleva rauhansopimus, joka näyttää laskevan perustuksen jakeen Dan. 9:27 profetialle; kieroutuneiden (dystopic) biologisten ja teknologisten ”rokote”-keksintöjen monikerroksinen yhdistäminen; ja lähestyvät, varmasti epävakaat Yhdysvaltain vaalit?

Joko arvasit vastauksen: “Vuosi 2020”; olet ratkaissut arvoituksen!

Tänä vuonna profeetallinen kehitys on kiihtynyt uudelle tasolle. On paljon muuta, jonka olisin voinut lisätä yllä olevaan luetteloon! Kirjaimellisesti joka ainoa olosuhde, jonka ovat maininneet VT:n profeetat, Johannes Ilmestyskirjassa, Paavali kirjeissään ja itse Jeesus Öljymäen puheessaan, on paikallaan, tai muodostumassa silmiemme edessä juuri tällä historian hetkellä. Jopa toissijaiset, tai hienovaraiset profetioiden yksityiskohdat (varsinkin Jes. 17 ja Hes. 38) ovat asettumassa täsmälleen, kuten ennustettiin 2600 vuotta sitten.

Vaikka kaikki edellä mainitsemani on – nähtynä luonnollisilla silmillämme – pelottavaa ja aiheuttaa pahoja aavistuksia ymmärtäessämme, että tämä on juuri se, mitä meille kerrottiin siitä, miltä maailma näyttäisi juuri ennen seurakunnan tempausta ja tulevaa seitsemän vuoden ahdistusta, niin me näemme sen erilaisen linssin läpi.

Vakavoittavan tiedostamisen rinnalla, mitä maailma tulee pian läpikäymään, meidän pitäisi myös olla rohkaistuja ja innostuneita. Jae Tiitus 2:13 kutsuu tempausta ”autuaalliseksi toivoksemme”. Tempauksen yhteydessä Paavali kertoi myös kahdesta hyvin tärkeästä (ja usein huomiotta jätetystä) asiasta: nimittäin, että meitä ei ole määrätty kärsimään vihaa ja että luvatun seurakunnan pois tempaamisen pitäisi rohkaista meitä suuresti!

Kohdasta 1. Tess. 5: 9-11 luemme seuraavaa: ”Sillä ei Jumala ole määrännyt meitä vihaan, vaan saamaan pelastuksen Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta, joka on kuollut meidän edestämme, että me, valvoimmepa tai nukuimme, eläisimme yhdessä hänen kanssaan. Sentähden kehoittakaa toisianne ja rakentakaa toinen toistanne, niinkuin teettekin.”

Joten seuratkaamme kronologiaa. Luvussa 1. Tess. 4 Paavali jakaa ensisijaisen tärkeän opetuksen seurakunnan tempauksesta osoittaen, kuinka kuolleet Kristuksessa nousevat ensin, sitten meidät elossa olevat temmataan (harpazō – yhtäkkiä temmataan pois voimalla) kohtaamaan Herra yläilmoissa. Sitten hän jatkaa heti seuraavassa luvussa (jatkaen samaa opetusta / ajatuslinjaa) valistaen meitä, että 1) – emme tule olemaan täällä kokemassa hänen vihaansa ja 2) – että meidän tulisi rohkaista toisiamme tällä tosiasialla. Olisiko Paavali voinut sanoa sitä selvemmin?

Joten vaikka näemme tämän todella ennennäkemättömän pelottavien tapahtumien yhteen tulemisen silmiemme edessä – voimme silti rohkaista toisiamme opetuksella tempauksesta ennen vihaa! Vaikka asiat ovat käyneet laittomiksi ja jossain määrin vaarallisiksi, meille kerrotaan myös, että tämä laittomuuden henki ei voi täysin päästä valtaan, ennen kuin pidättäjä (seurakunta, jossa Pyhä Henki asuu) on otettu pois tieltä tempauksessa. (2. Tess. 2:7).

Vaikka edelleen koemme vuotta, joka näyttää olevan kuin monen elokuvan sarjan huipentuma – jossa tärkeimmät tapahtumat toistuvat uusin apokalyptisin kääntein – meidän on muistettava pari tärkeää tosiasiaa. Ensinnäkin meidät on kutsuttu asettamaan toivomme ja luottamuksemme Herraan, ei maailman tapahtumiin, politiikkaan, talouteen eikä mukavuuteen. Toiseksi Jumala pitää aina lupauksensa; ja vaikka meidän näkökulmastamme hän näyttää viipyvän – hänellä tosiasiassa on tietty määräaika. Valvoessamme ja odottaessamme meidän on tehtävä se sisukkaalla uskolla, askel kerrallaan. Hän ei koskaan luvannut meille helppoutta; hän vain lupasi, että se kaikki olisi enemmän kuin sen arvoista!

”Sillä minä päätän, että tämän nykyisen ajan kärsimykset eivät ole verrattavat siihen kirkkauteen, joka on ilmestyvä meihin” (Room. 8:18).

”…vaan, niinkuin kirjoitettu on: ‘mitä silmä ei ole nähnyt eikä korva kuullut, mikä ei ole ihmisen sydämeen noussut’ ja minkä Jumala on valmistanut niille, jotka häntä rakastavat” (1. Kor. 2:9).

Rohkaiskaa toisianne näillä asioilla!

(Huomautus: jos luet tätä, etkä ole vielä vastaanottanut Kristusta henkilökohtaisena Vapahtajana, niin ota yhteyttä minuun. Haluaisin kertoa lisää. Tiedän, että ajatus tempauksesta kuulostaa hullulta nykyaikaisessa humanistisessa kulttuurissamme, mutta sadat kiistattomasti toteutuneet profetiat todistavat, että Raamattuun voi luottaa. Jumala on rakastava Jumala, joka varoittaa ja joka on kirjaimellisesti tehnyt kaiken mahdollisen sovittaakseen meidät takaisin Hänelle. Meidän on käytettävä tahdon vapauden lahjaamme ja päätettävä vastaanottaa hänen lahjansa. Hän kuoli antaakseen sen meille!)

 

Read Full Post »

Varas yöllä

Thief in the Night
By Terry James 24.8.2020, suom. SK

Kirjoittajan huomautus: Tämä artikkeli julkaistiin ensimmäisen kerran useita vuosia sitten. Raamatun totuus ei koskaan ole ollut merkityksellisempi kuin juuri tällä hetkellä. Siten se on ajankohtainen muistutus siitä, kuinka lähellä täytyy olla tempaukseksi kutsuttu suuri tapahtuma.

Mikään Jumalan sanan pyhien kirjoitusten teksti ei viittaa selvemmin ensimmäiseen kahdesta Jeesuksen Kristuksen toisen tulemuksen vaiheesta, kuin seuraava:

”Sillä itse te varsin hyvin tiedätte, että Herran päivä tulee niinkuin varas yöllä” (1. Tess. 5:2).

Meitä, jotka pitäydymme käsitykseen ennen vihaa tapahtuvasta tempauksesta, syytetään usein, että olemme petkuttajia. Parjaajamme tuomitsevat meidät siitä, että johdamme harhaan nyt eläviä kristittyjä – jos he elävät tempaukseen saakka – joita vaaditaan kestämään ahdistus ja siten pesemään vaatteensa puhtaiksi valmistautuessaan perimään Jumalan valtakunnan.

Meitä soimataan, että tyrkytämme viattomille sinisilmäisille uskoville ”salaista tempausta”, joka jotenkin johtaa nämä kristityt ottamaan pedonmerkin (Ilm. 13:16-18).

En ole aivan varma heidän ”perustelustaan”, mutta luulen, että he väittävät tätä, koska ovat vakuuttuneita, että ne, jotka lankeavat tempausnäkemyksen vuoksi, eivät pysty tunnistamaan Antikristusta, kun hän tulee valtaan. Me, jotka opetamme tempausta ennen vihaa – niin syytökset menevät – olisimme väärin johtaneet nämä ihmiset luulemaan, että seurakunta ei ole täällä, kun Antikristus on maailman näyttämöllä.

[Yritetään vielä suomentaa suomennosta. Kiteytetysti tuo vaikeaselkoinen ajatusrakennelma menee seuraavasti: Ne, jotka eivät hyväksy käsitystä ennen vihan aikaa tapahtuvasta tempauksesta, sanovat, että olemme harhauttaneet ihmiset luulemaan, että ensin on tempaus ja vasta sitten Antikristus tulee esiin. Ja kun heidän mielestään tempaus voi tapahtua vasta Antikristuksen ja vihan ajan jälkeen, niin kristityt eivät tunnista Antikristusta, kun hän ilmestyy, koska olemme opettaneet, että emme ole täällä näkemässä Antikristusta.]

Lähes kaikki, jotka ovat vihamielisiä opille tempauksesta ennen vihaa, opettavat, että ”valittujen” on kestettävä seitsemän vuoden ahdistus osittain tai kokonaan.

Ne, jotka pitäytyvät tempaukseen ahdistuksen jälkeen, tai käsitykseen, että tempausta ei olekaan, uskovat, että Kristus tulee takaisin ahdistuksen lopussa Harmageddonilla.

He pitäytyvät käsitykseen, että se on Hänen ainoa paluunsa toisessa tulemuksessa. Toisesta tulemuksesta on muitakin näkemyksiä, joiden mukaan Kristus palaa, kun maa on tehty täydelliseksi ja valmiiksi, mutta emme mene niihin tässä kirjoituksessa.

Tarkastelkaamme vain vihaa edeltävää ja vihan jälkeistä tempausta selvittääksemme, mitä tarkoittavat viittaukset ”varas yöllä” kohdissa 1. Tess. 5:2 ja 2. Piet. 3:10.

Nämä kaksi näkökulmaa – pre-trib (ennen vihaa) ja post-trib (vihan jälkeen) – tarjoavat parhaan kontrastin tutkimiseen pohdittaessa Jeesuksen Kristuksen toista tulemusta yleisen uskomuksen puitteissa, että Raamatun profetian mukaan tempaus tapahtuu itseasiassa ennen, kuin Kristuksen jalka koskettaa maaplaneettaa.

Pre-trib-tempauskäsitys sanoo, että Kristuksen toinen tulemus tapahtuu kahdessa vaiheessa, jotka on erotettu toisistaan vähintään seitsemällä vuodella. Post-trib-käsitys sanoo, että tempaus ja Kristuksen tulemus takaisin Öljymäelle tapahtuvat melkein samanaikaisesti – varmasti vain muutaman päivän erottaessa näitä kahta tapahtumaa. Post-trib käsityksen mukaan ei ole olemassa ”salaista” tempausta. Kristuksen paluu taivaissa on täysin näkyvä kaikille, mukaan lukien kristityt, jotka odottavat Hänen murtautumistaan läpi tuon hetken pimeyden.

Olemme samaa mieltä, että seurakunnan tempaus (kaikkien uudestisyntyneiden Jeesukseen Kristukseen pelastuksekseen uskoneiden sen jälkeen, kun seurakunta-aika alkoi helluntaina) on kaikkea muuta kuin ”salainen”. Maailma joutuu heti mullistavaan kaaokseen sillä hetkellä, kun tämä tyrmistyttävä tapahtuma toteutuu. Mielikuvituksen on vaikea luodata seurauksia, mitä tapahtuu, kun miljoonat yhtäkkiä katoavat. Jokainen viattomuuden iässä oleva lapsi lähtee tuossa käsittämättömässä ajan rahtusessa. Olen vakuuttunut siitä, että kaikki vauvat (myös äitinsä kohdussa olevat) ovat välittömästi Kristuksen läsnäolossa kirkkauden pilvissä. Jokaisen kuolleen kristityn ruumis herätetään liittymään hänen sieluunsa kohtaamaan Kristus yläilmoissa tuossa jakamattomassa ajanrahtusessa.

Tempaus on hämmentävä ja joillekin selittämätön ilmiö, mutta se ei ole salaisuus. Se tapahtuu tyrmistyneen planeetan ja jäljelle jääneiden maan asukasten silmien edessä. Tämä julistus, että Jeesus kutsuu seurakuntansa luoksensa, tuntuu monista röyhkeältä (audacious). Ei kuitenkaan apostoli Paavalista. Hän oli melko luottavainen – jopa järkkymätön – profetiassaan koskien ”salaisuutta”, jonka Pyhä Henki oli hänelle antanut opettamaan kaikkia uskovia kautta armon aikakauden (seurakunta-aika).

“Katso, minä sanon teille salaisuuden: emme kaikki kuolemaan nuku, mutta kaikki me muutumme, yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasunan soidessa; sillä pasuna soi, ja kuolleet nousevat katoamattomina, ja me muutumme” (1. Kor. 15:51-52).

Hän selittää, mitä tapahtuu seuraavaksi siinä tyrmistyttävässä sekunnin murto-osassa:

”Sillä sen me sanomme teille Herran sanana, että me, jotka olemme elossa, jotka jäämme tänne Herran tulemukseen, emme suinkaan ehdi ennen niitä, jotka ovat nukkuneet. Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin; sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa.” (1. Tess. 4:15-17)

Jeesus itse kertoi tästä ”salaisuudesta”, johon Paavali viittaa jakeessa 1. Kor. 5:51. Herra selittää, mitä tapahtuu sen jälkeen, kun uskovat – sekä kuolleiden että elävien ruumiit – on temmattu yläilmoihin olemaan Hänen kanssaan:

”Älköön teidän sydämenne olko murheellinen. Uskokaa Jumalaan, ja uskokaa minuun. Minun Isäni kodissa on monta asuinsijaa. Jos ei niin olisi, sanoisinko minä teille, että minä menen valmistamaan teille sijaa? Ja vaikka minä menen valmistamaan teille sijaa, tulen minä takaisin ja otan teidät tyköni, että tekin olisitte siellä, missä minä olen.” (Joh. 14:1-3)

Joten tempaus tapahtuu. Uskovat ja seurakunta-ajassa kuolleiden ruumiit ”temmataan” yhdessä ajan hetkessä. ”KAIKKI”, ei ”jotkut”, menevät välittömästi olemaan Jeesuksen kanssa, joka sitten vie heidät taivaaseen, missä Hän on valmistellut heidän asuntojaan Öljymäeltä nousemisensa jälkeen.

Jälleen, pre-trib-käsitys, koskien tätä iloista tapahtumaa on, että se on välitön (voi tapahtua milloin tahansa) ja se tapahtuu, ennen kuin ahdistus / viha alkaa.

Post-trib -käsityksen mukaan se tapahtuu ihmiskunnan historian kauheimman ajan lopussa, kun Jeesus Kristus palaa taivaasta Harmageddonille.

Pre-trib -käsityksen mukaan se tapahtuu tuntemattomana ajankohtana. Se on järkyttävä, äkillinen ja maailmalle yleensä ennalta ilmoittamaton murtautuminen asioiden rullatessa tavalliseen tapaan Maaplaneetalla. Post-trib käsitys julistaa, että se tapahtuu kaikkien Ilmestyskirjassa hahmoteltujen tuomioiden kauhujen jälkeen.

Pre-trib -käsitys sanoo, että maailma yleensä (jäljelle jääneet maan asukkaat) ei näe sen tulevan. Tempaus saa kaikki maan päälle jääneet pohtimaan, mitä on tapahtunut. Post-trib käsitys sanoo, että kaikki silmät näkevät Kristuksen tulemuksen takaisin helvetilliselle planeetalle ja elävät ja kuolleet pyhät kootaan sitten Kristuksen luo.

Määrittävä asia, joka on otettava huomioon ajateltaessa kahta täysin erilaista käsitystä tempauksesta ja toisesta tulemuksesta, sisältyy sanontaan ”varas yöllä”. Apostoli Pietari käyttää jälleen tätä salaperäistä sanontaa, jota ensimmäisen kerran käytti Paavali jakeessa 1. Ts. 5:2:

”Mutta Herran päivä on tuleva niinkuin varas ja silloin taivaat katoavat pauhinalla ja alkuaineet kuumuudesta hajoavat ja maa ja kaikki, mitä siihen on tehty, palavat” (2. Piet. 3:10).

Pietari sanoo tässä, että Herran päivä – aika, jolloin Jumala ja Hänen Kristuksensa, Hänen Poikansa, valtaavat tämän langenneen planeetan – alkaa kuin varas yöllä.

Se on äkillinen, katastrofaalinen murtautuminen (break-in) maailmaan, joka pyörittää asioita tavalliseen tapaan. (Lue Luuk. 17:26-29 ymmärtääksesi, miten asiat menevät tavalliseen tapaan, kun Kristus palaa.)

Tämä kuvaus tuskin sopii post-trib-käsitykseen, tai muuhunkaan käsitykseen, joka sanoo, että Kristus tempaa seurakuntansa ennennäkemättömän vaivan aikana (Jer. 30:7; Matt. 24:21). Tämä osoittaa, että se on oleva täydellinen yllätys, koska varas yöllä ei ilmoita tulostaan suurella mullistavalla fanfaarilla.

Se murtautuminen on nopea, salakähmäinen – täysin odottamaton tapahtuma.

Pietari ennustaa näissä kohdissa, että ”Herran päivä” jatkuu sitten radallaan taivaitten ja maan uudistamiseen saakka. Tempaus aloittaa tämän ”Herran päivän”, jota sitten kestää ainakin 1007 vuotta.

Tämä on Kristuksen toisen tulemuksen ensimmäinen vaihe. Tempaus tulee kuin ”varas yöllä”. Se tulemus, kun Jeesuksen jalka koskettaa Öljymäkeä, on hänen toisen tulemuksensa toinen vaihe.

On niitä, jotka sanovat kiihkeästi, että on rienaavaa rinnastaa Kristuksen paluu yölliseen murtovarkaaseen. Kuinka kehtaammekin verrata heidän Herraansa ”varkaaseen”!

Todellako? Jeesus, kaiken Luoja, sanoi tästä asiasta näin:

”Mutta se tietäkää: jos perheenisäntä tietäisi, millä yövartiolla varas tulee, totta hän valvoisi, eikä sallisi taloonsa murtauduttavan. Sentähden olkaa tekin valmiit, sillä sinä hetkenä, jona ette luule, Ihmisen Poika tulee.” (Matt. 24:43-44)

Näyttää melko hyvältä vertaukselta Herran äkilliselle puuttumiselle tämän yhä jumalattomamman maailman pirullisiin asioihin, vai mitä? Tuo varas yöllä -hetki voi toteutua kirjaimellisesti milloin tahansa. On varmaa, että ahdistuksen signaalit ovat alkamassa tapahtua.

”Mutta kun nämä alkavat tapahtua, niin rohkaiskaa itsenne ja nostakaa päänne, sillä teidän vapautuksenne on lähellä” (Luuk. 21:28).

 

Read Full Post »

Optimistinen pessimismi

Optimistic Pessimism
By Todd Hampson, 23.7.2020, suom. SK
[Hakasulkeissa on Hannun lisäämät kommentit.]

Olemme hurjassa kyydissä – Jumala kuitenkin hallitsee.

Olen luonteeltani optimisti – olen taipuvainen näkemään puolillaan olevan lasin melkein täynnä ja minulla on yleensä luonnollinen toivo tulevaisuuden suhteen. Nyt kuitenkin tulen tykösi optimistisena pessimistinä. Salli minun selittää. Minulla on suurenmoisia uutisia, mutta ensin minun on kerrottava kovia uutisia. Ennen kuin lääkäri voi kertoa hoitomahdollisuuksista, hänen on ensin kerrottava potilaalle karu totuus. Lääkäri ei voi kuorruttaa sokerilla uutista, että jollakin on syöpä tai kuolemaan johtava sairaus. Heidät on koulutettu erottautumaan hetken tunnetilasta auttaakseen potilaitaan ymmärtämään täysin se todellisuus, jota he ovat kohtaamassa. Samoin, kun poliisin on kerrottava uutinen läheisen kuolemasta, ei ole yksinkertaista kertoa se. He eivät voi tehdä mitään kauhean uutisen vaikutuksen vähentämiseksi. Silti uutinen on kerrottava.

En ole lääkäri enkä poliisi, mutta minulla on karuja uutisia kerrottavana ja sitten seuraa joitakin suurenmoisia uutisia.

Huonot uutiset

OK, mistä aloitetaan? Ajanmerkit huutavat meille seuraavien asioiden kautta:

• globaali pandemia
• jatkuva ristiriitainen väärä tieto koskien em. mainittua pandemiaa [mitähän kirjoittaja tuolla tarkoittaa?]
• kansallinen ja globaali talous, jota kannattaa yliluonnollinen lanka
• Lähi-idän sekasorto, jonka keskus on Israel
• mittasuhteiltaan raamatullisia heinäsirkkavitsauksia
• marksilaiset peruuttamiskulttuuriryhmät tuhoamassa kaupunkejamme [Yhdysvalloissa]
• suuria kansalaislevottomuuksia monissa maissa
• pahin humanitaarinen kriisi (Jemenissä), mitä maailma on nähnyt vuosikymmeniin
• Yhdysvallat ja Kiina puskevat Etelä-Kiinan merellä toisiaan diplomaattisesti ja mahdollisesti sotilaallisesti
• murhat lisääntyvät räjähdysmäisesti, kun eri kaupungit lopettavat poliisin rahoittamisen
• vankeja vapautetaan vankilasta joukoittain
• seurakunnille kerrotaan, etteivät ne voi kokoontua eikä veisata [Suomessa tämä kyllä ymmärretään järkevänä koronan rajoittamistoimena]
• vapautemme häviävät silmiemme edessä
• ja – mikä pahinta – suurin osa seurakuntaa kelluttelee myötävirtaan kuin kuollut kala sen sijaan, että olisi suola ja valo, joka se kutsuttiin olemaan

Katselemme maamme kuolemaa silmiemme edessä. Amerikkaa – historian suurinta supervaltaa – ei löydy Raamatun lopunajan profetiasta tärkeänä toimijana. Jotakin kauheaa täytyy tapahtua sille, ennen kuin ahdistus alkaa.

Nämä olivat ne kylmät ja kovat tosiasiat. Nyt vielä joitakin huonoja uutisia. (Älä huolestu, hyvät uutiset tulevat kohta.)

Ensinnäkin uskon, että seuraavat 3–6 kuukautta voivat olla epävakaimmat, mitä olemme nähneet tällä vuosisadalla. Meidän yksinkertaisesti on herättävä siihen tosiasiaan, että maassamme on käynnissä jotakin PALJON suurempaa kuin pelkkiä poliittisia erimielisyyksiä. Unohda hetkeksi vastakkainasettelu demokraattien ja republikaanien välillä. Se, mitä näemme, on globalistinen suunnitelma kaataa Amerikka. Tämä suunnitelma on ollut käynnissä vuosikymmeniå ja se on edennyt viimeisten 12 vuoden aikana ennennäkemättömille tasoille. Amerikassa on kulissien takana hyvin todellisia, hyvin organisoituja, määrätietoisia, hyvin profetoituja (jos voin käyttää tuota ilmausta), hyvin voimakkaita ihmisiä, jotka lietsovat Amerikkaan jakautumista, epäjärjestystä, laittomuutta ja epävakautta.

Ihmisten täytyy herätä. Globalistit haluavat kaataa Amerikan, koska se luhistaa maailmantalouden, ja he haluavat nousta valtaan periaatteella järjestys kaaoksesta. Se on meidän yhden dollarin setelissämme, se on heidän julkisissa puheissaan, se on kaikkien nähtävissä. He eivät enää piilottele sitä.

Tutki tätä itse ja todista, että olen väärässä. En halua olla tässä oikeassa, mutta kun olen. Se on piilossa kaikkien nähtävillä. Tiedän, että se kuulostaa hullulta, mutta on totta. Nämä globalistit kuuluvat vielä suurempaan, järjestäytyneempään nukketeatteriin – jonka johtajana on itse Saatana. Raamattu sanoo, että hän on ”tämän maailman jumala”, ”ilmanvallan hallitsija” ja että hänellä on koordinoituja pahoja hierarkioita näkymättömässä valtakunnassa (Ef. 6). Hän tietää (tutkimalla profetiaa), että seurakunnan tempaus on lähellä ja hän on aggressiivisesti sijoittamassa shakkinappulansa laudalle.

Joten miltä tämä näyttää näkyvässä valtakunnassa? Se näyttää siltä, että uusia kaaoksen aaltoja on tulossa. Tykkäätpä Trumpista, tai et, ota hetkeksi pois kuvasta hänen persoonallisuutensa ja häntä koskevat ajatuksesi. Katso nyt näitä muutamia tosiasioita mahdollisimman puolueettomasti. Meillä on Valkoisessa Talossa odottamaton DC:n ulkopuolinen edustaja, joka on vankkumaton nationalisti, joka ymmärtää (ja vastustaa) globalistista agendaa. Se on yksi fakta, jonka suurin osa ihmisistä unohtaa. Raaka tosiasia on, että presidentti (rakastatpa häntä tai vihaat) on heittänyt suuren jakoavaimen globalistien rattaisiin – ja he ovat heittäytyneet nelivuotiseen laittomaan raivokohtaukseen.

Tässä syy, miksi jaan kaiken tämän. Globalistit ovat hyvin tosissaan ja näkevät hetkensä liukuvan pois. Tästä hetkestä vaaleihin he todennäköisesti käyttävät ketä tahansa ja mitä tahansa lisäämään sosiaalista ja taloudellista kaaosta yrityksissään saada globalisti Valkoiseen Taloon.

Hankaluus on tässä. Ei ole olemassa hyvää lopputulosta. Jos Trump pääsee toiselle kaudelle, globalistinen raivokohtaus pahenee. Kuka tietää, mitä vaalienjälkeisiä suunnitelmat globalistit – jotka näkevät hetkensä liukuvan pois – toteuttavat? Jos Trump ei pääse toiselle kaudelle, he ryhtyvät salamannopeasti laittamaan agendaansa takaisin raiteilleen. Silloin on hanskat riisuttu. Ei ole rajoituksia. He eivät halua hetken liukuvan pois. Lisääntynyt vihollisuus kristittyjä ja juutalaisia kohtaan tulee edelleen lisääntymään. Vapauksia (mukaan lukien uskonnonvapaus) todennäköisesti poljetaan jalkoihin entistä enemmän, ellemme nouse vastustamaan. Ilman Jumalan puuttumista asioihin meillä Amerikassa voi olla edessämme vaikeat ajat.

En ole profeetta, mutta edellä on rukouksessa saatu Pyhän Hengen antama käsitys siitä, mitä on tulossa. Rukoilen, että olisin väärässä. Rukoilen, että pandemia ja mellakat lakkaisivat, että maamme kääntyisi Jumalan puoleen suurin joukoin ja että voisimme vetää henkeämme ja palata vakauteen ja normaaliin elämään. Mutta sinä ja minä molemmat ymmärrämme sydämessämme, että niin ei tule käymään. Näyttää, että lähestymme vaihetta, josta lähtien asiat vain pahenevat.

Hyvät uutiset

Nyt hyviä uutisia. Kaikki tämä sopii sataprosenttisesti lopunajan profetiaan. Tapahtumat ajassamme ovat tulossa yhteen, kuin ei koskaan historiassa. Meillä on enemmän syytä uskoa, että Herra on tulossa meidän elinaikamme (ehkä hyvin pian), kuin millään muulla kristittyjen sukupolvella kirkkohistoriassa. Jokainen Vanhan testamentin profeetta, paitsi Joona, ennusti Israelin tulevan kansakunnaksi viimeisinä päivinä. Jeesus ilmoitti, että se sukupolvi, joka näkee Israelin tulevan uudelleen kansakunnaksi, olisi se sukupolvi, joka todistaisi kaikkia lopunajan tapahtumia. Olen 100-prosenttisen vakuuttunut, että tempaus tapahtuu ennen Antikristuksen paljastamista ja ahdistuksen alkamista.

Mitä tulee maahamme, niin uskon todella, että seurakunnan tempaus (ehkä muiden tapahtumien ohella) on se, mikä lopulta heikentää Amerikan, romahduttaa maailmantalouden ja valmistaa tien Antikristuksen nousulle.

Tässä vaiheessa olen huomannut jättiläismäisen lisäyksen sekaannuksessa ja harhassa koskien sitä, milloin tempaus tapahtuu. Vihollinen yrittää synnyttää hämmennystä taistelukentällä aikana, jolloin meillä pitäisi olla kristallinkirkas käsitys ajoista ja tapahtumien järjestyksestä. Seuraavassa esitän seitsemän syytä uskoa lujasti, että tempaus tapahtuu ennen ahdistusta. Se ei muuten tarkoita, ettemme kohtaisi joitakin vaikeita tapahtumia ennen tempausta. Katso ympärillesi. Jos et ole huomannut, niin olemme jo vaikeissa ajoissa.

1: Meitä ei ole määrätty vihaan (1. Tess. 5:9)

Tämä ja monet muut jakeet sanovat selvästi, että meitä ei ole määrätty vihaan, eli että pääsemme pakoon tulevaa vihaa. Koko ahdistuksen aika on Jumalan vihaa. Jeesus avaa sinetit alussa ja kuudennessa sinettituomiossa maan asukkaat ilmoittavat selvästi tietävänsä, että se on Jumalan vihaa (Ilm. 6:15-17).

2: Lähtö ennen Antikristusta (2. Tess. 2:3)

Raamattu opettaa suurta luopumista totuudesta lopunaikoina (1. Tim. 4: 1; 2. Tim. 4:3), mutta kreikan kielen sana apostasia jakeessa 2. Tess. 2:3 tarkoittaa kirjaimellisesti ”lähtö”. Strong’in konkordanssi sanoo, että tuon sanan juurisana aphistémi tarkoittaa: johtaa pois, poistua jostakin (Käyttö: saada poistumaan, vetää pois, torjua, ottaa asema poissa, vetäytyä, lähteä) Toinen syy, jonka vuoksi tämä mielestäni viittaa tempaukseen, on se, että jos sanotaan, että suuren luopumuksen täytyy ”tapahtua ensin”, niin se ei sovi läheisyyden oppiin (johdonmukainen Raamatun opetus, että tempaus voi tapahtua millä hetkellä tahansa).

3: Juutalainen hääperinne

Kaikki lopun ajan tapahtumiin liittyvä symboliikka heijastaa muinaista juutalaista hääperinnettä. Jeesus käytti tuota perinnettä opetuksissaan. Muinaisessa juutalaisessa (erityisesti Galilealaisessa) hääperinteessä sulhanen jätti isän talon, matkusti halutun morsiamen kotiin, maksoi suuren hinnan morsiamesta ja hänen tarjouksensa joko hyväksyttiin tai hylättiin. Hyväksyttynä se tuli laillisesti sitovaksi ja hän meni takaisin isän taloon valmistamaan paikan morsiamelleen. Tiettynä ajankohtana, jonka vain isä tunsi, hän lähetti pojan hakemaan morsiamen. Bestmanit ilmoittivat sulhasen saapumisesta, sitten morsian nostettiin istuimelle, kannettavaksi pois sulhasen kanssa. He kahdestaan menivät hääkamariin 7 päivän ajaksi ja sitten oli suuri hääjuhla avioliiton täyttymisen jälkeen.

Tila ei riitä, mutta jokainen näistä yksityiskohdista vastaa tärkeimpien ensimmäisen ja toisen tulemuksen tapahtumien järjestystä. Tässä on yksi keskeinen kohta: ”Minun Isäni kodissa on monta asuinsijaa. Jos ei niin olisi, sanoisinko minä teille, että minä menen valmistamaan teille sijaa? Ja vaikka minä menen valmistamaan teille sijaa, tulen minä takaisin ja otan teidät tyköni, että tekin olisitte siellä, missä minä olen.” (Joh. 14:2-3)

4: Läheisyys

Raamatun selvä oppi, että Herra voi palata milloin tahansa.

5: Autuaallinen toivomme

Jakeessa Tiit. 2:13 tempausta kutsutaan ”autuaaksi toivoksi”. Sitä me odotamme. Raamattu ei missään kehota meitä valmistautumaan kestämään helvettiä maan päällä. Jokainen Herran paluun kuva on maalattu sellaiseksi, johon me katsomme iloisella odotuksella. Ahdistuksen ajassa suurin osa uskovista tapetaan. Se ei ole ”autuaallinen toivo”.

6: Vanhan Testamentin esikuvat

Kaksi tuomiota määrittelevät ennalta selvästi Jumalan lopullisen vihan ajan maan päällä: Nooan ajan vedenpaisumus sekä Sodoman ja Gomorran tuomio. Kummassakin tapauksessa Jumala poisti uskovat ennen tuomiota. On myös monia muita esikuvia ja hahmoja, jotka myös viittaavat tähän malliin.

7: Tempaus on tarkoitettu rohkaisemaan

Tärkeimmässä tempausta käsittelevässä tekstissä (1. Tess. 13-18) Paavali päättää sanomalla: ”Niin lohduttakaa siis toisianne näillä sanoilla” (1. Tess. 4:18).

Tässä on SE hyvä uutinen. Sinä voit saada syntisi anteeksi ja odottaa tempausta ja iankaikkisuutta taivaan Herran kanssa. Ellet koskaan ole hyväksynyt Kristusta, nyt on aika pyytää häntä pelastamaan sinut ja saada ilmainen pelastuksen lahja. Joskus teemme siitä liian monimutkaista. Kristityksi tuleminen on yksinkertaisesti sen hyväksyminen, että Jeesus on se, joka Hän sanoi olevansa (Jumala lihassa) ja sen uskominen, että hänen kuolemansa ja ylösnousemuksensa tapahtuivat sinun syntivelkasi maksamiseksi. Emme voi tehdä töitä pelastuksen eteen; se on jo maksettu. Meidän täytyy vain vastaanottaa lahja ja luottaa Kristukseen.

Menettely

Kuinka meidän uskovina siis pitäisi elää? Mitä voimme tehdä näinä koettelevina aikoina? Seuraavassa joitakin marssiohjeita.

Ensiksikin, nyt ei ole aika leikkiä. Tämä ei ole leikkikenttä, vaan taistelukenttä. Meidän on otettava vakavasti Herra ja usko. Jos olet uskova, niin on aika lukea Raamattuasi vakavasti. On aika etsiä Herraa vilpittömästi ja syvästi. On aika kääntyä pois kaikesta, joka vetää meitä pois laatusuhteesta Herraan.

Toiseksi meidän kerta kaikkiaan TÄYTYY ymmärtää, missä ajassa elämme. Jos et ymmärrä Raamatun profetiaa, niin nyt on aika päästä jyvälle siitä. Jos raamatunprofetia on sinulle sumeaa, nyt on aika päästä selvyyteen. Jumala tarkoittaa, mitä sanoo ja sanoo, mitä tarkoittaa. Me VOIMME ymmärtää, mitä Raamattu opettaa profetiasta ja lopunajoista. Älä tyydy mihinkään vähempään, kuin kirkkaaseen selvyyteen Painiskele sanan kanssa rukouksessa, kunnes sinulla on se.

Kolmanneksi, meidän täytyy ottaa se päivä kerrallaan. Maailmantapahtumien paino voi olla musertava. Uida vastavirtaan ja olla vastakulttuurillinen kristitty, joka tutkii profetiaa, kuin vartijat, joiksi meidät kutsuttiin, on kovaa työtä. Useimmat eivät ymmärrä sinua. Se kuuluu asiaan. Ole kuin Jeremia ja valmistaudu sanomaan, mitä Jumala kutsuu sinua sanomaan, vaikka useimmat ymmärtävät väärin, eivät välitä ja jopa pilkkaavat sinua. Sinä et kilvoittele heille. Sinä kilvoittelet Yhden hengen yleisölle! Ajan käyttäminen päivittäin hänen sanassaan ja rukouksessa on hyvin tärkeää. Keskittyminen yhteen ainoaan päivään kerrallaan on vapauttavaa, kun luotamme Vapahtajaamme, että hän antaa marssiohjeet tuolle päivälle.

Neljänneksi, jos et ole uskova, niin nyt on aika uskoa. Aika on lyhyt. Kuinka lyhyt? En tiedä, mutta tiedän, että jokainen hengenveto on lahjaa, eikä elämään sisälly takuita. Jos tunnet kehotuksen sydämessäsi tulla Herran tykö, niin älä ohita sitä. Vastaa Pyhälle Hengelle, joka vetää sinua Jeesuksen luokse. Lupaan sinulle, että Hän on todellinen ja että Raamattu on totta. Sataprosenttisesti! Pian uskomme on oleva näkemistä!

Todd Hampson | ToddHampson.com

 

Read Full Post »

Selitetäänkö seurakunnan tempaus UFOilla?

Will UFOs be used to explain away the Rapture of the Church?
Lamb & Lion Ministries, uutiskirje 29.7.2020, suom. HM

Kutsuimme televisio-ohjelmaamme Christ in Prophecy (Kristus profetiassa) Billy Chronen vastaamaan otsikon kysymykseen. Billy on Las Vegasin Nevadassa sijaitsevan Sunrise Baptist -seurakunnan vanhempi pastori ja Get A Life! -työn perustaja. Billy kertoi monista sensaatiomaisista Raamatun profetia-aiheista, kuten UFO:t ja Nefilim.

Paljastetut avaruusolennot

Haastattelija Nathan Jones: Billy, kun kyse on sensaatiomaisesta Raamatun profetiasta, puhumme usein UFOista. Olet tehnyt paljon tutkimusta UFOista. Voitko selittää miksi lähestyt UFOja niin usein opetuksissasi?

Billy Crone: UFOt olivat osa taustaani, kun olin mukana okkultismissa ja New Agessa ennen kuin pelastuin. New Age:ssa yksi suurista aiheista on UFOt ja niihin kohdistuvat valheet. Varsin paljon sensaatiota ja harhauttamista liittyy tähän aihepiiriin. Se on aihe, johon meidän seurakunnissamme on varauduttava, koska uskon, että Raamattu antaa meille vastauksen.

Hyväksymmepä sen tai ei, maailmamme on lumoutunut UFOihin ja avaruusolentoihin [alienit]. Tällä hetkellä, kun tarkastellaan vain Yhdysvaltojen nykyisiä tilastoja, useammat ihmiset uskovat UFOjen ja avaruusolentojen olemassaoloon kuin he uskovat Jumalan olemassaoloon. Paljon useammin ihmiset Yhdysvalloissa uskovat, että muukalaiset ovat vierailleet maapallolla kuin että Jeesus on Jumalan Poika.

Monille ihmisille ufologia on pakkomielle, koska Hollywood on edistänyt sitä. Evoluution valhe luo perustan tämän aihepiirin tutkimukselle. Ufologiasta on tullut 2000-luvun uusi uskonto omassa maassamme. Sen seuraajat uskovat, että avaruusolennot pelastavat heidät – ei Jumala.

Meidän on käsiteltävä tätä uutta uskontoa, koska maailmaamme johdetaan harhaan. Raamattu sanoo lisäksi, että meidän on puolustettava meissä olevaa toivoa.

Raamatun näkökulmasta ensiksikin tiedät, että tässä on jotain harhaanjohtavaa, koska koko UFOjen olemus ja koko lähtökohta on rakennettu valheelle. Sitä kutsutaan evoluution valheeksi. Kun näiden avaruusolentojen oletetaan esiintyvän, heidän odotetaan sanovan: ”Olemme korkeampi, kehittynyt rotu.”

Pysähdy tähän! Kehittynyt? Hetkinen. Kehittyminen vastaa evoluutiota. No, evoluutio ei ole totta, koska Jumala loi meidät! Emme tulleet jostain mönjästä eläintarhaan [from the goo, to the zoo], minä ja sinä. Ei, tulimme Jumalan luomina.

Mutta koko avaruusolentojen lähtökohta, heidän koko identiteettinsä, kun heidän mukamas oletetaan näyttäytyvän, on valhe. Palataan nyt Pyhiin Kirjoituksiin. Mitä Jeesus sanoo Joh. 8:ssa? ”Hän on ollut murhaaja alusta asti, eikä hän pysy totuudessa, hän on valehtelija ja valheen isä.” Avaruusolentojen väitetty evoluutioparemmuus kertoo, että sinut on petetty.

Toinen avaruusolentoihin liittyvä valhe liittyy niiden väittämään: ”Me olemme täällä antaaksemme sinulle uskomattoman ihania viestejä, ja olemme tulleet maailmankaikkeuden läpi antamaan sinulle nämä tärkeät tiedot.” Kun tutkit, mitä he ”jakavat”, kyse on Jeesuksen, Raamatun, Jumalan ja pelastuksen hylkäämisestä. Nämä oletetut avaruusvierailijat väittävät, että syntiä ei ole. He sanovat, että meidän täytyy yhdistyä yhdeksi maailmanuskonnoksi ja yhdeksi maailmanhallitukseksi. En narraa sinua! He vaativat, että ihmiskunnan on seurattava yhtä maailman hallitsijaa, tai muuten me tuhoudumme. He sanovat, että meidän on palvottava Äiti Maata.

Näillä muukalaisvierailla on todella rohkeutta sanoa, että Saatana on hyvä kaveri, joka on tullut vapauttamaan meidät! Anteeksi vaan, mutta se on demonista, se on petosta, se on valhetta.

Sitten he sanovat, että nämä viestit saadakseen sinun on annettava heidän ottaa haltuunsa henkilön äänihuulet ja puhua ihmisten kautta heidän viestinsä. Pysähdy tähän! Näiden avaruusolentojen oletetaan olevan korkeimmin kehittynyt, teknologisesti edistyksellinen rotu, paljon tieteellisempi kuin me, sillä he oletettavasti matkustivat tänne maailmankaikkeuden yli, eikö niin? Kuitenkaan he eivät voi kommunikoida meille lähettämällä vain tekstiviestin tai soittamalla meille puhelimeen? Miksi heidän on otettava haltuunsa ihmisten äänihuulet ja puhuttava niiden kautta?

Ihmiset, se on demonista riivausta. Juuri sitä, mitä demonit tekevät!

Uskon, että suurin osa UFO-havainnoista voidaan selittää luonnollisilla kokemuksilla. Mutta sitten on olemassa elementti, jota meidän on tarkasteltava lähempää nähdäksemme, mitä siellä oikein tapahtuu. Ihan maailmalliset (secular) kaverit vahvistavat, että on yksi keino päästä eroon näistä muukalaisista 100 % tapauksista. Kun käsket niitä Jeesuksen Kristuksen nimessä pakenemaan, he pakenevat heti!

Eräs Oregonissa haastateltu nainen kertoi tällaisesta kohtaamisesta, että kun hän teki niin (kuin edellä), ”muukalaiset” pakenivat sieltä, ja pakenivat niin nopeasti, että kompastelivat toisiinsa. Nyt, odota hetki, ketkä pakenevat Jeesuksen nimessä? Ne ovat demoneja. Ne eivät pakenisi Muhammedin, Buddhan tai Konfutsen nimen takia. Ei, vain Jeesuksen Kristuksen nimi on sellainen.

UFOt selittämään tempausta

Billy Crone jatkaa: Ufologia johtaa viimeisten päivien petokseen. Jotta voisit kompastua UFO-valheeseen, sinun on ensin sorruttava evoluutiovalheeseen. Tämä kertoo sinulle, kuinka hitaasti ja järjestelmällisesti Vihollinen on asettanut planeetalle tämän suuren petoksen. Hän aloitti 1850-luvulla Charles Darwinin kanssa, ja nyt evoluutioteoria on levinnyt kaikkialle.

Toisekseen evoluutio saa apua Hollywoodilta. He romantisoivat avaruusolennot ja UFOt. Siten kaikki ”tietävät”, että jossakin tuolla on oltava todellisia eläviä avaruusolentoja. Sinua pidetään typeryksenä, jos et usko, että muukalaiset ovat todellisia. Hyvät ihmiset, tieteiskirjallisuus johtaa yhteiskunnan jonnekin…

Muistan aikaa ennen pelastumistani, kun uppouduin New Ageen. Sain niin kutsuttuja ”kanavoituja viestejä” oletetuilta avaruusolennoilta. Nyt kun olen pelastunut, tiedän, että kaikki oli demonista. Lainaan dokumentissani tosiasiallisesti näitä demoneita, jotka valmistelevat jatkuvasti tapaa selittää seurakunnan tempaus.

Seurakunnan tempaus on tosiasia. Raamattu opettaa siitä pian tulevana tapahtumana. Laita itsesi vihollisen kenkiin, jos haluat. Pian tapahtuu niin, että miljoonat ihmiset ympäri maailmaa katoavat hetkessä, ja he ovat nimenomaan vain kristittyjä. Et voi piilottaa sitä tapahtumaa, joten sille pitää keksiä hyvä selitys.

Mieti, kuinka pikkuhiljaa ja järjestelmällisesti Vihollinen on valmistellut valheitaan selittääkseen tempauksen. Se alkoi evoluutiolla jo 1850-luvulla, ja Hollywood on jatkanut sitä nykyisin. Kun tempaus tulee ilmi, silloin jonkun, ehkä paavin, on yritettävä rauhoitella ihmisiä. Hän voi sanoa: ”Hei ihmiset! Haluan teidän tietävän, että olitte oikeassa koko ajan. Hallitus on piilottanut tämän totuuden sinulta: UFOt ja avaruusolennot ovat todellisia. Siinä syy, miksi kaikki nuo ihmiset ovat kadonneet. Ne olivat avaruusolentoja, jotka vetivät säteillään kaikki nuo kristityt aluksiinsa.”

Nathan Jones: Eikö se ole New Agen keskeinen opetus, että Maitreya palaa sitten, kun kristityt on otettu pois tältä planeetalta, jotta ihmiskunta voi viimeinkin kehittyä todelliseen tilaansa ilman, että kirotut kristityt olisivat estämässä sitä?

Billy Crone: Se on jälleen yksi Saatanan valheista. Se on erittäin kätevää, voisin sanoa. Ajattele, kuinka paljon UFOt ovat tunkeutunut ihmisten ajatusmaailmaan. He aikovat antaa tuon selityksen tempaukselle välittömästi.

He itseasiassa pyöräyttävät todeksi sen, että maailmaan jäljelle jääminen onkin hyvä asia. Jeesus sanoi, että seitsemän vuotta kestävä ahdistus on pahin aika ihmiskunnan historiassa. Mutta ei, nämä harhassa olijat kääntävät asian juuri toisin päin, eli että tänne jääminen oli siunaus. ”Olet valittu. Nyt tulet olemaan osa Onnelan aikakautta (Age of Utopia), kun rakennamme planeetan upeaan rauhan aikaan.”

Kuinka hullua! Kuitenkin seitsemän vuoden ahdistuksen ajan tapahtumat aloittaa Antikristus, kuten Daniel 9:27 ja Ilm. 6: 1-2 paljastavat; tämä valkoisella hevosella ratsastava saa aikaan väärän rauhan. Ihmiset sanovat: ”Tämä on totta, katso! Hän teki Lähi-idässä sopimuksen, johon kukaan muu ei pystynyt. Kuinka mahtavaa! Meillä on vihdoinkin rauha tällä planeetalla. Kaikki ovat yhtä, jopa uskonnot ja hallitukset. Kuinka upeaa!” Ehei! Löysit juuri itsesi jääneenä seitsemän vuoden ahdistuksen aikaan. Se ei ollut UFO, joka imaisi nuo ihmiset mukaansa. Se oli Jeesus Kristus, joka tuli takaisin noutamaan morsiamensa.

Erityisesti kriisin aikana, ja vieläpä niin laajan mittakaavan tapahtumassa, ihmisluonto vetoaa mihin tahansa heikkoonkin tekosyyhyn järkensä ylläpitämiseksi. Avaruusolennot eivät ole typerä tekosyy tempaukselle, koska maailma on kypsä lankeamaan sellaiseen.

Nathan Jones: Jotkut teoretisoivat, että Antikristus saattaisi saapua väittäen olevansa avaruusolento, jonkun sortin Superman. En tiedä mistä he saavat tuon ajatuksen, mutta luuletko heidän olevan oikeassa?

Billy Crone: No miksipä ei. On ihmisiä, jotka sanovat, että Antikristus tulee olemaan muslimi. Mistä kohtaa Raamatusta he lukevat tuon? Antikristuksen alkuperä on valitettavan usein aihe, josta ihmiset nostavat kohun. Näin tekemällä he johtavat ihmiset harhaan Raamatun opetuksesta. Tällainen teoria saattaa saada huomiomme, mutta pysykäämme puhtaasti raamatullisella pohjalla.

Olen vakuuttunut, että tämä viehättyminen UFOihin tarjoaa meille loistavan tilaisuuden todistaa pelastumattomille ihmisille. Tämän maailman ihmisiä kiehtovat UFOt ja avaruusolennot, ja minulle se tarjoaa loistavan mahdollisuuden jakaa evankeliumia heille.

***

Lue myös seuraavat artikkelit:

• Verho nousee UFO-ilmiön edestä
• UFOt: Kuinka yliluonnollinen kurkottaa ihmiskuntaan
• Mitä ufot ja avaruusolennot ovat?

Read Full Post »

Tuleva maailmanjohtaja

The Coming World Leader
By Tommy Stone, 16.6.2020, suom. SK

Koko maailma on näyttämö ja kaikki miehet ja naiset ovat vain näyttelijöitä; Heillä on lähtönsä ja tulonsa; Ja yksi ihminen ajallaan näyttelee monia osia. – William Shakespeare –

Tiesikö William Shakespeare todella, kuinka totta hänen sanansa olivat? Epäilen, että tiesi, koska maailma on todellakin näyttämö. Jumala kirjoitti käsikirjoituksen ennen maailman perustamista, ja se näytellään täydellisen tarkasti niiden edessä, joilla on silmät nähdä ja korvat kuulla.

Raamattu ennustaa kahden maailmanjohtajan tulemuksen näyttämölle viimeisinä päivinä. Ensimmäinen tulee valkoisella hevosella (Ilm. 6:2) ja on tarkoitettu niille, jotka hylkäävät Jumalan valinnan. Hänen valtakuntansa on lyhytaikainen; hänet poistetaan vallasta ja heitetään tuliseen järveen hänen tuhottuaan tämän nykyisen maailmanjärjestelmän kaupungit (Jes. 14:12-17). Toinen, Jumalan valitsema, tulee myös valkoisella hevosella (Ilm. 19:11) ja on herrojen herra ja kuningasten Kuningas. Hän poistaa vallasta ensimmäisen ja hallitsee vanhurskaudessa. Hänen valtakuntansa on iankaikkinen valtakunta.

Jumala julistaa: ”Muistakaa entisiä ikiajoista asti, sillä minä olen Jumala, eikä toista ole; minä olen Jumala, eikä ole minun vertaistani. Minä ilmoitan alusta asti, mitä tuleva on, ammoisia aikoja ennen, mitä ei vielä ole tapahtunut; minä sanon: minun neuvoni pysyy, kaiken, mitä tahdon, minä teen.” (Jes. 46:9-10)

Jos palaamme Jesajan luvun 9 jakeisiin 6-7, näemme, mikä on Jumalan hyvä tahto. 700 vuotta ennen Jeesuksen syntymää Jumala antaa Jesajalle tämän kaksiosaisen profetian: ”Sillä lapsi on meille syntynyt, poika on meille annettu, jonka hartioilla on herraus, ja hänen nimensä on: Ihmeellinen neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen isä, Rauhanruhtinas. Herraus on oleva suuri ja rauha loppumaton Daavidin valtaistuimella ja hänen valtakunnallansa; se perustetaan ja vahvistetaan tuomiolla ja vanhurskaudella nyt ja iankaikkisesti. Herran Sebaotin kiivaus on sen tekevä.”

Tämän profetian ensimmäinen osa – lapsi syntynyt; poika annettu – toteutui 700 vuotta myöhemmin, kun Jeesus syntyi maailmaan ja antoi henkensä uhrimaksuksi maailman syntivelasta. Profetian toinen osa – ”jonka hartioilla on herraus” – toteutuu hänen paluussaan. Tarkemmin sanottuna hänen herrautensa alkaa hänen paluunsa toisessa osassa, kun Hän fyysisesti palaa maan päälle uskovien kanssa, jotka otettiin ylös seurakunnan tempauksessa seitsemän vuotta aikaisemmin paluun ensimmäisessä osassa.

Jesajan profetian toinen osa ei ole vielä toteutunut, mutta tiedämme, että sen toteutuu ja täsmälleen, kuten Raamatussa on ennustettu. Jokainen hänen ensimmäisen tulemuksensa yksityiskohta toteutui tarkalleen, kuten ennustettiin (ks. Jesaja 53 ja Psalmi 22). Siksi profetian toisen osan jokainen yksityiskohta tulee myös toteutumaan, juuri kuten ennustettiin.

Koska olemme nyt riittävän pitkällä Jumalan maailman historian käsikirjoituksessa, tiedämme, että jokainen Jumalan sana Raamatussa on totta. Niinpä tiedämme, että jäljellä olevat toteutumattomat profetiat Hänen maailmansuunnitelmassaan tulevat myös toteutumaan, kuten on ennustettu (ks. The End From The Beginning).

Monet tietävät sydämessään, että Raamattu on totta, mutta päättävät hylätä sen. Nykyinen maailmaa hallitseva, Kristuksen hylkäävä, Saatanaa palvova globaali eliitti tietää, että Raamattu on totta, mutta he todella yrittävät kaataa Jumalan suunnitelman perustamalla oman globaalin hallituksensa, sellaisen, joka täydellisesti valvoo kaikkia ihmisiä.

Tämä tuo meidät Psalmiin 2: ”Miksi pakanat pauhaavat ja kansat turhia ajattelevat? Maan kuninkaat nousevat, ruhtinaat yhdessä neuvottelevat Herraa ja hänen voideltuansa vastaan: ‘Katkaiskaamme heidän kahleensa, heittäkäämme päältämme heidän köytensä’.”

“Hän, joka taivaassa asuu, nauraa; Herra pilkkaa heitä. Kerran hän on puhuva heille vihassansa, peljättävä heitä hirmuisuudessaan: ‘Minä olen asettanut kuninkaani Siioniin, pyhälle vuorelleni’.

Minä ilmoitan, mitä Herra on säätänyt. Hän lausui minulle: ‘Sinä olet minun poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin. Ano minulta, niin minä annan pakanakansat sinun perinnöksesi ja maan ääret sinun omiksesi. Rautaisella valtikalla sinä heidät muserrat, niinkuin saviastian sinä särjet heidät.’”

 “Tulkaa siis järkiinne, kuninkaat, maan tuomarit, ottakaa nuhteesta vaari.Palvelkaa Herraa pelvolla ja iloitkaa vavistuksella. Antakaa suuta pojalle, ettei hän vihastuisi ettekä te hukkuisi tiellänne. Sillä hänen vihansa syttyy äkisti. Autuaat ovat kaikki, jotka häneen turvaavat.”

Miksi maailman johtajat, vaikka tietävät Raamatun olevan totta ja että Jumalan suunnitelma toteutuu tarkalleen, kuten on ennustettu, typerästi jatkavat pahuuden tiellä, joka selvästi vie tuhoon? Miksi yhteiskunnat ovat aina valinneet pahan hyvän sijaan?

Jeesuksen oikeudenkäynnissä kansa huusi rikollisen Barabbaan vapauttamista ja pyysi, että Jumalan täydellinen Poika Jeesus Kristus ristiinnaulittaisiin. Miksi he tekivät niin? Miksi enemmistö on aina hyljännyt hyvän johdon? Koska hyvä johto aina pitää ihmisiä vastuullisina teoistaan.

Siksi enemmistö hylkää aina Herran Jeesuksen Kristuksen. He luulevat typerästi voivansa paeta pyhän Jumalan vanhurskasta tuomiota. He luulevat voivansa tehdä, mitä haluavat ilman, että heitä pidetään vastuullisina. He ovat valitettavasti väärässä. Jeesus palaa, tuomitsee maailman ja perustaa valtakuntansa.

Jos muuten et vieläkään ole varma, että enemmistö valitsee aina väärän tien, lue Jeesuksen sanat Matt. 7:13–14: ”Menkää ahtaasta portista sisälle. Sillä se portti on avara ja tie lavea, joka vie kadotukseen ja monta on, jotka siitä sisälle menevät; mutta se portti on ahdas ja tie kaita, joka vie elämään ja harvat ovat ne, jotka sen löytävät.”

Meille kerrotaan Jes. 9. luvun profetiassa, että kun Jeesus palaa perustamaan valtakuntansa, se tapahtuu ”tuomiolla ja vanhurskaudella”. Osa Herran tuomiosta ja vanhurskaudesta sallii tämän nykyisen maailmanjärjestelmän kuninkaiden yrittää itse perustaa oman maailmanhallituksensa ja valita oman johtajansa.

Raamattu ennustaa laittomuuden ihmisen, väärän eli väärennetyn Kristuksen tulevan maailman näyttämölle, miehen, joka ilmestyy suuressa myllerryksessä olevan maailman näyttämölle. Hän on ihmisten valinta ja hänet vastaanotetaan suurena maailmanjohtajana. Rauhantekijä, ihmeiden tekijä, mies, joka näyttää ratkaisevan maailman ongelmat ja yhdistävän ihmiset yhdeksi.

Todellisuudessa hän on kuitenkin valloittava paha diktaattori, joka tuo tuomion, kuoleman ja tuhon. Raamattu sanoo, että Jeesus vapauttaa hänet tuomiona maailmalle valloittamaan kaikki, jotka kieltäytyvät uskomasta Jumalan totuutta; ne, jotka eivät vastaanota Hänen pelastussuunnitelmaansa. Koska he kieltäytyvät uskomasta totuuteen, Herra lähettää laittomuuden ihmisen, jotta he kaikki uskoisivat hänen valheisiinsa ja joutuisivat kadotetuiksi. Kiitos Jumalalle, Herra poistaa omansa, ne, jotka ovat tehneet parannuksen ja uskoneet evankeliumiin, sellaisessa tapahtumassa, joka tunnetaan seurakunnan tempauksena, ennen kuin kaikki tämä anarkia toteutuu (ks. Rapture Timing).

2. Tess. 2:7-12 julistaa: ”Sillä laittomuuden salaisuus on jo vaikuttamassa; jahka vain tulee tieltä poistetuksi se, joka nyt vielä pidättää, niin silloin ilmestyy tuo laiton, jonka Herra Jeesus on surmaava suunsa henkäyksellä ja tuhoava tulemuksensa ilmestyksellä, tuo, jonka tulemus tapahtuu saatanan vaikutuksesta valheen kaikella voimalla ja tunnusteoilla ja ihmeillä ja kaikilla vääryyden viettelyksillä niille, jotka joutuvat kadotukseen, sentähden etteivät ottaneet vastaan rakkautta totuuteen, voidaksensa pelastua. Ja sentähden Jumala lähettää heille väkevän eksytyksen, niin että he uskovat valheen, että kaikki ne tuomittaisiin, jotka eivät ole uskoneet totuutta, vaan mielistyneet vääryyteen.”

Tämä Jumalan lähettämä väkevä eksytys tulee, kun Jeesus Kristus ottaa kirjakäärön Jumalan oikeasta kädestä, avaa sen ja murtaa siinä olevien Jumalan tuomioiden ensimmäisen sinetin vapauttaen laittomuuden ihmisen paniikin valtaamalle maailmalle, maailmalle myllerryksessä, maailmalle, joka on myös juuri kokenut varkaan yössä, seurakunnan tempauksen. Suuri valhe on todennäköisesti se, että väärä Kristus ottaa kunnian seurakunnan tempauksesta.

Ilm. 6:1-2: ”Ja minä näin, kuinka Karitsa avasi yhden niistä seitsemästä sinetistä ja kuulin yhden niistä neljästä olennosta sanovan niinkuin ukkosen äänellä: ‘Tule!’ Ja minä näin ja katso: valkea hevonen; ja sen selässä istuvalla oli jousi ja hänelle annettiin seppele ja hän lähti voittajana ja voittamaan.”

Ukkosen jyrinä voi hyvinkin olla se suuri äkillinen tuho (KJV: sudden destruction), joka seuraa seurakunnan tempausta, kuten nähdään kohdassa 1. Tess. 4:13–5:3:

”Mutta me emme tahdo pitää teitä, veljet, tietämättöminä siitä, kuinka poisnukkuneiden on, ettette murehtisi niinkuin muut, joilla ei toivoa ole. Sillä jos uskomme, että Jeesus on kuollut ja noussut ylös, niin samoin on Jumala Jeesuksen kautta myös tuova poisnukkuneet esiin yhdessä hänen kanssaan. Sillä sen me sanomme teille Herran sanana, että me, jotka olemme elossa, jotka jäämme tänne Herran tulemukseen, emme suinkaan ehdi ennen niitä, jotka ovat nukkuneet. Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin; sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa. Niin lohduttakaa siis toisianne näillä sanoilla. Mutta aikakausista ja määrähetkistä ei teille, veljet, ole tarvis kirjoittaa; sillä itse te varsin hyvin tiedätte, että Herran päivä tulee niinkuin varas yöllä. Kun he sanovat: ‘Nyt on rauha, ei hätää mitään’, silloin yllättää heidät yhtäkkiä turmio, niinkuin synnytyskipu raskaan vaimon, eivätkä he pääse pakoon.”

Näistä jakeista näemme, että Jumala on armollinen Jumala; hän poistaa seurakuntansa, ennen kuin suuri äkillinen tuho tulee hyväuskoiselle maailmalle. Siksi Paavali jatkaa sanoen jakeissa 9–11: “Sillä ei Jumala ole määrännyt meitä vihaan, vaan saamaan pelastuksen Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta, joka on kuollut meidän edestämme, että me, valvoimmepa tai nukuimme, eläisimme yhdessä hänen kanssaan. Sentähden kehoittakaa toisianne ja rakentakaa toinen toistanne, niinkuin teettekin.”

Jumala todella on julistanut lopun alusta alkaen; käsikirjoitus toteutuu silmiemme edessä, aivan kuten ennustettiin. Viimeinen näytös on alkamassa. Se alkaa yhtäkkiä ja päättyy, kuten on julistettu. Jeesus tulee pian varkaana yössä. Ne, jotka ymmärtävät tarvitsevansa Pelastajaa ja avuksi huutavat Herran nimeä ja asettavat luottamuksensa ennen Hänen tulemustaan Jeesukseen Kristukseen syntien anteeksisaamiseksi, eivät käy läpi kauheaa aikaa, jonka maailma pian käy läpi (ks. Rapture Timing).

Vielä elossa olevat, jotka eivät halua uskoa Jeesukseen, kun hän tulee varkaana yöllä, käyvät läpi historian pahimman ajan, mitä maailma koskaan tulee tuntemaan ja Antikristus alistaa, tai tappaa heidät.

Kehotan sinua, jos et ole vielä luottanut Vapahtajaan syntiesi anteeksi saamiseksi, ”valitse tänä päivänä, ketä palvelet”. Valitsemalla Jeesuksen, voit varmuudella tietää, ettet pelastu vain helvetistä, vaan myös siitä suuresta vaikeuksien ajasta, jonka maailma tulee pian läpikäymään (ks. Tiedätkö varmasti missä vietät ikuisuutesi?).

Verkkosivusto: https://truthfellowship.org

 

Read Full Post »

Tulevien näytösten esikatselua

Previews of Coming Attractions
By Dennis Huebshman, 5.1.2020, suom. SK

Varhaisnuorena minulla oli tapana mennä elokuviin usein lauantaina ja 25 sentin pääsymaksusta saatoin viettää koko aamun katsellen elokuvia ja syöden kokonaisen 10 sentin laatikollisen popcornia. Ne olivat silloin ehdottomasti isompia kuin nyt. Yksi asia, josta aina nautin, olivat tulevien näytösten esikatselut. Ne antoivat minulle jotakin odotettavaa tulevaisuudelta.

Sanomattakin on selvää, että maan elämän kannalta se oli hyvin kauan sitten. Lähdettyäni kotoa ja mentyäni armeijaan, elokuvissa käymiseni väheni dramaattisesti. Vielä silloinkin esikatselut olivat yksi suosikkilajeistani. Vuosien kuluessa ne kerrat ovat olleet harvinaisia, kun olen mennyt teatteriin, koska voin odottaa elokuvan näyttämistä kaapeli-TV:ssä. Tuo palveluhan on tänä päivänä tarpeeksi kallis lisäämättä siihen teatterissa käymisen korkeita kustannuksia.

”Seurakuntaelämäni” ennen kotoa lähtöä koostui osallistumisesta tilaisuuksiin sunnuntaiaamuisin, sunnuntai-iltaisin, keskiviikkoiltaisin ja jos sattui olemaan viikon mittainen herätyskokoussarja, niin me olimme siellä. Käytin sanaa ”osallistuminen” (attending), koska mieleni tahtoi aina olla muissa asioissa.

Siihen aikaan, kun tulin ”keski-iän” vuosiini, kirkossa käyminen ja kaikki ajatukset Herran palvomisesta olivat satunnaisia. Tänä päivänä uskon vakaasti ”rukoussoturin” käsitteeseen, koska se kosketti minua henkilökohtaisesti. Tiesin, että oli useita, jotka rukoilivat puolestani ja siinä elämäni vaiheessa, kun kävin läpi joitakin negatiivisia asioita, Pyhä Henki antoi minulle jonkin verran käsitystä siitä, millainen iankaikkisuuteni olisi, jos elämäntyyliini ei muutu.

Se, mille altistuin, sai minussa aikaan päätöksen lukea Raamattu läpi itselleni ensimmäistä kertaa elämässäni. Se käynnisti tapahtumasarjan, joka alkoi noin 33 vuotta sitten. Sanomattakin on selvää, että ”tulevien näytösten esikatselu” on muuttunut täysin negatiivisesta ihmeellisen ihanaksi suhteeksi Herraani ja Vapahtajaani, Jeesuksen Kristukseen ja parasta on, että se yhä kasvaa päivä päivältä. Nyt ”tulevien tapahtumien” odotukseni on sydämessäni ja mielessäni jatkuvasti. Luen jotakin Raamatusta päivittäin ja jos en tee sitä, niin tuntuu, että jotakin puuttuu.

Raamatun lukeminen läpi itselleni vain yhden kerran ei riittänyt eikä riitä. Siinä on niin paljon tietoa, jonka taivaallinen Isämme on antanut meille, että ei kukaan ole koskaan voinut oppia sitä kaikkea tämän elämän aikana. Yksi säännöllisistä rukouksistani on, että Pyhä Henki valaisisi minua edelleen ja avaisi mieleni sanomalle, jonka Isä haluaa minulla olevan tuona päivänä. Edelleenkin, luettuani läpi useita käännöksiä, havaitsen asioita, jotka eivät aikaisemmin ole kiinnittäneet huomiotani.

Yksi esimerkki tästä: Olin aina kuullut ”suorasta ja kaidasta” tiestä. Aiemmin uskoin, että se tarkoitti säännöllistä käymistä järjestäytyneessä evankelisessa seurakunnassa. Mutta, kuten vanha sanonta kuuluu, ”autotallissa seisominen ei tee minusta autoa”, niin samoin seurakunnan jumalanpalvelukseen osallistuminen ei tee minusta kristittyä. Uskaltaisin sanoa, että todennäköisesti olin useita kertoja lukenut Johanneksen evankeliumin 14. luvun. Eniten huomiotani kiinnitti osa, jossa Jeesus sanoo menevänsä valmistamaan meille sijaa (jakeet 1-3).

Sitten erään kerran lukiessani jälleen tuota lukua, jae 6 hyppäsi sivulta minua kohti. ”Jeesus sanoi hänelle: ’Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani.’” Tutkimusraamattu, joka minulla oli tuolloin, antoi luettavaksi toisen Raamatun kohdan, johon tässä jakeessa viitattiin. Matt. 7:13-14 kertoo meille kahdesta tiestä, jotka ovat käytettävissämme. Toinen on ”lavea” ja monet ovat sillä. Toinen on ”suora ja kaita” ja harvat löytävät sen.

Lopulliset kohtalot, tai kuten edellä sanoin, ”tulevien näytösten esikatselut”, tehdään hyvin selväksi Jumalan Sanassa. Kaikki, eli jokainen maailmanlaajuisesti, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu. Aina, kun Jumala toistaa jotain, se on tärkeää. Käsite kaikista, jotka huutavat avuksi ja pelastuvat on kohdissa: Joel 2:32, Apt. 2:21 ja Room. 10:13.

Että Jeesus on ainoa tie, ei ole sanottu vain kohdassa Joh. 14:6, vaan myös seuraavissa ja monissa muissa kohdissa: Apt. 4:12, Joh. 3:18, Room. 8:1, 2. Piet. 3:9, 1. Joh. 5:12. Yhteenveto kaikkien näiden jakeiden sanomasta on: ”Tunne Jeesus; Tunne Isä ja sinulla on iankaikkinen elämä heidän kanssaan.” ” Ei Jeesusta – ei Isää – iankaikkisuus Tulisessa Järvessä.”

Helvettiä ei alun perin tehty ihmisille, kuten Matt. 25:41 ilmoittaa. Se tehtiin Saatanalle ja hänen demoneilleen, jotka ovat langenneita enkeleitä. Heidän kohtalonsa on ehdoton, koska ei ole mitään mahdollisuutta antaa heille anteeksi. Anteeksianto on varattu jokaiselle ihmiselle, joka on koskaan elänyt, tai tulee elämään tämän maan päällä. Se on täysin yksilöllinen valinta ja tie anteeksisaamiseen löytyy kohdasta 1. Joh. 1: 8-10. Se sanoo, että jos me tunnustamme syntimme, joita kaikki teemme (Room. 3:23) ja pyydämme anteeksi, niin Isä on uskollinen ja vanhurskas ja antaa meille anteeksi. Tämä on niille, jotka ovat huutaneet avuksi, katuneet elämäntapaansa ja pyytäneet Jeesusta antamaan syntinsä anteeksi ja olemaan heidän Vapahtajansa. Hän ei käännytä ketään pois. Hän ei myöskään pakota ketään tulemaan tykönsä. Myös nykyinen paavi sanoo, että me kaikki palvomme samaa jumalaa (huomaa pieni j-kirjain).

Jeesus, Paavali ja Pietari, mutta varsinkin Johannes luvuissa 1. Joh. 2-5, kuvailevat vääriä profeettoja. Antikristuksia ja vääriä profeettoja on ollut täällä siitä saakka, kun Jeesus oli maan päällä noin 2000 vuotta sitten. Meille sanotaan, että heidän määränsä kasvaa merkittävästi, kun ”tämän aikakauden loppu” on lähellä. Tämä oli muinainen ”tulevien näytösten esikatselu”. Lopullinen paha antikristus on täällä pian.

Jos teet tutkimuksen ihmisten asenteista ja toimista ennen vuotta 2000, niin huomaat, että tämän maan päällä on aina ollut syntiä ja pahoja ihmisiä. Nyt, alkaen tämän vuosituhannen alusta ja tultaessa tähän päivään, pahuus on selvästi lisääntynyt. Ja muutaman viime vuoden aikana se ei ole muuttunut vuosittain eikä kuukausittain, vaan päivittäin. Vauhti vain kasvaa ja meille pelastetuille se on positiivinen merkki, että olemme lähellä Kotiin lähtöä. Saatana tuntee Raamatun sisällön paremmin kuin yksikään meistä. Hänen ongelmansa on, että hän ei koskaan tule hyväksymään eikä ole koskaan hyväksynyt Jeesusta luojakseen ja Vapahtajakseen. Hän uskoo edelleen olevansa tasa-arvoinen Jumalan kanssa.

Meille annettiin monia merkkejä, jotka toteutuisivat, kun Israel olisi palannut omaan maahansa 2000 vuoden kuluttua. Yksi tärkeä merkki, joka on mainittu Hesekielin luvussa 38, on koalitio, joka muodostuu sen pääosakkaiden Venäjän, Iranin ja Turkin välille. Tätä koalitiota ei ole koskaan ennen ollut olemassa; mutta nyt vain muutaman viime vuoden aikana se on muodostunut ja on tällä hetkellä paikoillaan. Muuten, kun Israel julistautui itsenäiseksi valtioksi 14. toukokuuta 1948, se oli ainoa kansa, joka koskaan on palannut omaan maahansa niin pitkän ajanjakson jälkeen. Se sai profeetallisen kellon käymään kohti ”keskiyön hetkeä”.

Jumala on todella hämmästyttävä! Hes. 38:4 sanoo, että hän asettaa ”koukun” tuohon koalitioon ja tänään se on paikoillaan. Kaikki kolme ovat melkein konkurssissa ja etsivät keinoa vetää itsensä ylös ja välttää omien ihmistensä vihamielisiä asenteita. Ja silloin, kas kummaa, tuossa on pikkuinen Israel. Suunnilleen New Jersey’n kokoisena se on tänä päivänä kahdeksanneksi rikkain valtio maailmassa. Äskettäin sen alueelta on löydetty massiivisia kaasu- ja öljyesiintymiä.

Sitten Amerikassa, joka on ollut yksi Israelin suurimmista liittolaisista viime vuosikymmenelle saakka, on levottomuutta. Nykyinen presidenttimme on Israelin ystävä, mutta monet muut hallituksen väestämme eivät sitä ole. Myös Israelissa on poliittisia ongelmia koskevia kysymyksiä, ja se saa Israelin näyttämään heikolta koalition silmissä.

Tämän aikakauden lopussa ja juuri ennen kuin viha/ahdistus todella alkaa, lähes koko maailma ei tue Israelia, kun sitä vastaan hyökätään. Näyttää, kuin heidät olisi tuomittu täydelliseen tuhoon, mutta Jumalalla on joitakin ”tulevien näytösten esikatseluja”. Israel käy läpi vaikean seitsemän vuoden ajanjakson ja ainakin kaksi kolmasosaa väestöstä tapetaan (Sak. 13:8). Ahdistuksen lopussa kaikki eloon jääneet israelilaiset hyväksyvät Jeesuksen Messiaanaan. Jumala kuitenkin torjuu koalition hyökkäyksen alkuunsa niin, että kenelläkään ei ole epäilystä siitä, että Hän yksin valvoo Israelin pelastumista (Hes. 38:18-23).

Mitä tulee nykyisiin uskoviin, niin kohdat 1. Kor. 15:51-53 ja 1. Tess. 4:13-17 ovat ”esikatselujamme”. Meidät säästetään Saatanan pahalta antikristukselta ja väärältä profeetalta. Kohtalomme on olla ikuisesti Jeesuksen kanssa, saatuamme uuden ikuisen ruumiin ja synnittömän ajattelutavan. Me kaikki, joilla on Pyhä Henki sisällämme, olemme se, joka pidättää pahaa, kunnes meidät otetaan pois (2. Tess. 2:6).

Jotkut sanovat, ettei se niin ole ja että jopa uskovat joutuvat läpikäymään ahdistuksen. Se merkitsisi, että Jumalan sana ei ole totta ja koko Raamattu olisi silloin arvoton. Jumala ei kuitenkaan valehtele (Tiit. 1:2 JA Hepr. 6:18). On lukuisia kohtia, joissa sanotaan, että meidät pidetään vihan ulkopuolella. Kuten Joosua sanoi: ”Mutta minä ja minun perheeni palvelemme Herraa” (Joos. 24:15).

Ota aikaa hetkinen ja harkitse tulevaisuuttasi vakavasti. Kuulutko Jeesuksen laumaan (Joh. 10,) vai onko kohtalosi Suuri Valkea Valtaistuin? (Ilm. 20:11-15). Nämä ovat ainoat kaksi mahdollisuutta. Liity meihin sillä ”suoralla ja kaidalla”, niin kaikki ”tulevien näytösten esikatselusi” ovat aivan mahtavia.

Huuda avuksi Jeesusta nyt; se voisi hyvinkin tapahtua viime hetkellä saadaksesi paikkavarauksen tempauksessa.

Shalom

huebshman46@gmail.com

 

Read Full Post »

Rukouskävely – raamatullista vai epäraamatullista?

Olen jo vuosia harrastanut sitä, että töihin mennessäni siunanaan tuttuja ja tuntemattomia koteja ja ihmisiä ohi ajaessani. Samoin siunaan hiljaa mielessäni kaupassa tai kadulla vastaantulijoita, ja lääkärin vastaanotolla tai muussa odotustilassa on hyvää aikaa muistaa muita kanssaihmisiä siunauksin. Vasta jälkeen päin kuulin sitten sellaisesta käsitteestä kuin rukouskävely.

Rukouskävelyjä tehdään monissa seurakunnissa myös Suomessa – ja ihan raittiiltakin pohjalta. Esimerkiksi erittäin hyvässä L10T-koulutuksessa rukouskävelyä kuvataan siten, että ”… lähdetään rukoillen liikkeelle eli kävellään rukoillen. Näin rukous ’jalkautuu’ yhteisöön, jonka puolesta rukoillaan. Samalla rukoilija näkee, minkä puolesta hän rukoilee ja voi alueella liikkuessaan nähdä myös uusia rukoustarpeita.”

Luukas 10 -luvun pohjalta muotoutunut kansainvälinen L10T-toimintamalli on kiteytetysti ”siunaa, ystävysty, auta missä voit, kerro Jeesuksesta”. Rukouskävely on siinä vain pieni osanen, ja on todennäköisesti saanut alkunsa ei-kristillisissä maissa koettujen tarpeiden pohjalta. L10T:n mukaan rukouskävelyssä kuljetaan rukoillen omalla kotialueella sekä sen lisäksi tietyissä tärkeissä paikoissa, kuten hallintorakennukset, temppelit yms.

Ajatuksena rukouskävelyssä on rukoilla ja siunata hiljaa mielessään ihmisiä, koteja, työpaikkoja ja siellä olevia ihmisiä. Siinä ei ole mitään väärää, vaan juuri näin kristityn tuleekin toimia. Lue lisää vaikkapa KRS:n julkaisusta Rukous avaa ovet.

Vääränlaiseksi hengelliseksi sodankäynniksi toiminta muuttuu, kun lähdetään jotakin vastaan, tai mennään kiertämään vaikkapa jotakin kirkkoa tai muuta rakennusta seitsemän kertaa ympäri sitoen samalla henkiä. Esimerkkejä tällaisesta olen kuullut Suomestakin. Jeesus on jo voittanut sodan Saatanaa vastaan Golgatalla tekemällään työllä, jossa käärmeen pää poljettiin rikki. Tehtävämme on rukoilla ihmisten puolesta ja siunata heitä – jättää työ Jumalalle, joka parhaiten tietää, mikä on kunkin kohdalla parasta. Seuraavassa on muutama huomio Rukous.net-sivuston artikkelista ”Rukousevankeliointi” argentiinalaisen Ed Silvoson kirjan pohjalta.

Ed Silvoso toteaa: ”Moni meistä on nopeampi ryhtymään taisteluun pahaa ja sen ilmentymiä vastaan kuin rukoustaisteluun niiden ihmisten puolesta, jotka paholainen on sokaissut tekemään syntiä. Jeesus kehotti meitä rakastamaan vihollisiamme ja rukoilemaan vainoojien puolesta. Meidän, jotka elämme vapaassa maailmassa, ei tarvitse kohdata suoranaista vainoa uskomme vuoksi. Meidän osaksemme saama vastustus on epäsuoraa, ja meidän vastustajiamme ovat yleensä epäkristillistä yhteiskuntaa, moraalitonta lainsäädäntöä ja elämäntapaa ajavat vaikuttajat. Kaikki nämä asiat ovat selvästi Jumalan ja Hänen asiansa vastaisia. Herran viesti on kuitenkin se, että rukoilemme näiden ihmisten puolesta, sen sijaan että keskittyisimme rukoilemaan heidän tekojansa vastaan.”

Silvoso jatkaa: ”Hengellisessä sodankäynnissämme usein etsimme taistelua enemmän kuin rauhaa. Saatanan musertaa kuitenkin rauhan Jumala, ei sodan Jumala. Hän tekee sen meidän jalkojemme alle, eli meidän on kuljettava eteenpäin Hänen rauhassaan julistaen tämän kautta sitä, että Jeesus on jo voittanut vihollisen Golgatan ristillä. Voimme nyt mennä Saatanan hallitsemille alueille, sillä vihollinen on voitettu Jeesuksen veren kautta. Jumalan rauhassa vaeltaen astumme voitetun vihollisen päälle.” Juuri tätä Silvoson mukaan tapahtui, kun uskovat rauhassa ja hiljaisuudessa rukouskävelivät Argentiinassa San Nicolasin kaikki kadut ja rukoilivat sen asukkaiden puolesta. Kaupungissa oli nimittäin vallan saanut voimakas Marianpalvontakultti ja koko kaupungin elämä meni sen takia sekaisin. Silvoso kertoo: ”Koimme selvästi, että meidän on julistettava rauhaa jokaiselle kodille, sen sijaan että ryhtyisimme ajamaan pois pahoja henkiä. Kiersimme sen päivän aikana kaikki kaupungin kadut hiljaisessa rukouksessa, siunasimme hiljaa jokaista kotia ja sen asukasta, ja jaoimme hiljaa jokaiseen kotiin kutsun lauantain suureen rukoustapahtumaan.”

Tässä linkki artikkeliin Rukousevankeliointi (Rukous.net-sivustolle). Artikkelissa kuvataan erinomaisesti L10T-periaate sekä rukouskävely. Lue artikkelista myös tarkemmin San Nicolasin tapauksesta.

Koska rukouskävely tuntuu saavan yhä enemmän huomiota ja jalansijaa, seuraavassa on Frank Hughesin kirjoitus, joka kertoo rukouskävelyn taustasta ja siitä, mikä uuskarismaattisessa rukouskävelyssä on mennyt ohi Raamatun.

 

---

Prayer walking is unbiblical
By Frank Hughes jr., suom. SK

Nykyisin monet kristityt harjoittavat rukouskävelyä keinona ”puhdistaa” maantieteellisiä alueita demoneista, jotta evankeliointi olisi tehokkaampaa. Raamatussa on varmasti todisteita pahoista alueellisista hengistä (pääkaupungeista), jotka hallitsevat eri paikkoja. Danielin kirja tunnistaa ”Persian ruhtinaan” (demoni), joka vastustaa Danielin näkyä ”miehestä” (Jeesuksen Kristuksen ilmestys ennen inkarnaatiota) 21 päivän ajan. Arkkienkeli Mikael (yksi pääruhtinaista) jätettiin vastustamaan Persian demonista ruhtinasta (Dan. 10). Myös Kreikan ruhtinas ja muita ruhtinaita on mainittu tässä kohdassa:

”Nyt minä käyn jälleen sotimaan Persian enkeliruhtinasta vastaan ja kun minä olen päässyt hänestä, niin katso: tulee Jaavanin enkeliruhtinas. Mutta minä ilmoitan sinulle, mitä on kirjoitettuna totuuden kirjassa. Eikä ole ketään muuta vahvistamassa minua heitä vastaan paitsi teidän enkeliruhtinaanne Miikael.” (Dan. 10:20-21)

”Mutta ei ylienkeli Miikaelkaan, kun riiteli ja väitteli perkeleen kanssa Mooseksen ruumiista, rohjennut lausua herjaavaa tuomiota, vaan sanoi: ‘Rangaiskoon sinua Herra!’” (Juuda 1:9). Konteksti on epäselvä, mutta selvää on, ettei edes mahtava arkkienkeli Miikael uskaltanut nuhdella paholaista. On todella tarpeen sanoa, että Saatana (paholainen) on pelottava vihollinen!

Meille Danielin kirjassa annettu vähäinen tieto on, että taivaissa tapahtui demonista vastarintaa Danielin rukoiltua ja Herra itse, sekä arkkienkeli Miikael taistelivat demoneja, ei ihmisiä, vastaan. Kysymys kuuluu: Onko todella meidän tehtävämme tulla saatanallisia linnoituksia vastaan maantieteellisillä alueilla, vai puuttuuko Jumala henkilökohtaisesti, eli lähettää enkelinsä vastustamaan demoneja? Enkelit ovat palvelevia henkiä (Hepr. 1:14), joilla on vaihtelevat roolit. Arkkienkeli Miikael on Israelin suojelija (Dan. 12:1). Enkelit ovat hyvin paljon mukana ihmisten asioissa esim. Dan. 12:1; Hes. 9:1; Apt. 16:9; Apt. 10:30; Matt. 18:10; Apt. 12:15.

Idea rukouskävelystä sai alkunsa vuonna 1987, kun Gerald Coates, Roger Forster ja Lynn Green yhdessä Graham Kendrick’in ja Steven Hawthorne’n kanssa perustivat nyt hyljätyn Jeesus-marssin. Ennen tätä Kristuksen ruumiissa ei ole esiintynyt rukouskävelyä, eikä sitä mainita missään Raamatussa. Hawthorne’n ja Kendrick’in mukaan rukouskävelyn tarkoitus on:

• Määrittää maantieteelliset paikat, joissa Jumala on jo aktiivinen ja rukoilla paikan päällä linnoituksia vastaan, jotka estävät Häntä muuttamasta ihmisten elämää.
• Havaita kadotetut ja rukoilla heidän pelastustaan. (Prayerwalking by Steve Hawthorne and Graham Kendrick, Creation House, 1993)

Ei ole väärin kävellä ja rukoilla – Raamattu sanoo, että meidän pitäisi rukoilla lakkaamatta (Tess. 5:17). Vaikeus syntyy, kun ihmiset keksivät kaavoja tiettyjen päämäärien saavuttamiseksi, jotka eivät ole raamatullisesti raittiita. Siinä ei ole mitään raamatullista pohjaa, että rukouskävelyllä voitaisiin kaataa demonisia linnoituksia tietyillä maantieteellisillä alueilla. Voimme rukoilla missä tahansa: kammiossa (huoneessa) (Matt. 6:6); Jeesus rukoili puutarhassa (Matt. 26:36); Jeesus vei Pietarin, Johanneksen ja Jaakobin ylös vuorelle rukoilemaan (Luuk. 9:28).

Maantieteellinen sijainti ei ole ongelma; kysymys on siitä, pysytkö Kristuksessa: ”Jos te pysytte minussa ja minun sanani pysyvät teissä, niin anokaa, mitä ikinä tahdotte ja te saatte sen” (Joh. 15:7). Ainoa lisätekijä, jonka Jeesus Kristus ja apostolit ovat koskaan lisänneet rukoukseen, on paasto (Matt. 4:2; Luuk. 4:2; 6:16-18). Antiokiassa seurakunta palveli Herraa ja paastosi, kun he saivat Pyhältä Hengeltä ohjeita Barnabaan ja Sauluksen lähetysmatkalle (Apt. 13:2-4). Vanhimmat valittiin jokaisessa seurakunnassa rukoillen ja paastoten (Apt. 14:23). On selvää, että tärkeitä päätöksiä tehtiin ja että Pyhä Henki puhui alkuseurakunnassa rukouksen ja paaston jälkeen.

Rukouskävely lisää jotain, mikä on ”Raamatun ulkopuolista” ja se myös asettaa asiat väärään järjestykseen. Rukouskävely ja valinnainen paasto suoritetaan toivottujen tulosten saamiseksi, mutta rukouksessa ja paastossa pyritään etsimään Pyhän Hengen ohjausta. Kun evankeliumi on saarnattu, me luotamme Pyhään Henkeen, että Hän vaikuttaa epäuskoisten sydämissä parannuksen ja uuden syntymän.

Rukouskävely vie keskittymisen pois Jumalasta siihen, miten asiat pitäisi tehdä meidän mielestämme ja Jumalan lisäämiseen meidän ohjelmaamme – se on pohjimmiltaan lihan työtä. Fyysinen sijainti ei ole edellytys, että Jumala paljastaa asioita. Paavalille annettiin näky makedonialaisesta miehestä, kun hän oli aivan eri paikassa, eikä edes ajatellut Makedoniaa (Apt. 16:9). Apostoli Paavalilla oli kauheita ongelmia ja vastustusta, mutta emme näe hänen ottavan hallintaa demonivoimien ylitse?

Yksi rukouskävelyn oletetuista syistä on ”vakoilla maata” (4. Moos. 13:2):

Maan vakoileminen on välttämätöntä, kun soditaan kaupunkia vastaan. Kristittyjen tulisi kävellä tai ajaa kaupunkien kaikkia tärkeimpiä moottoriteitä, väyliä ja teitä rukoillessaan ja tullessaan jokaisen lähiön yllä olevia demonisia linnoituksia vastaan. (Engaging the Enemy: How to Fight and Defeat Territorial Spirits – C. Peter Wagner, sivu 98).

Ensinnäkin, kun kaksitoista vakoojaa menivät Kanaaniin, he menivät tarkoituksella miehittää tuo maa fyysisesti (4. Moos. 13). Konteksti on täysin erilainen. Kaupungista sotiminen ei ole raamatullista. Meitä ei missään kehoteta menemään jokaisen lähiön yllä olevia demonisia linnoituksia vastaan – meitä kehotetaan menemään ja saarnaamaan evankeliumia. Me menemme sinne, minne Jumala meidät lähettää. Jumala tietää jo ongelmat ja meidän pitäisi rukoilla ja luottaa, että Hän selvittää ne Hänen tavallaan.

Seuraavassa väite sivustolta transformingsydney.org:

Vaikka termiä ”rukouskävely” ei olekaan Raamatussa, niin rukouskävelyn periaatteet ovat siellä hyvin pitkälti nähtävissä. Jeesus sanoi: ”Ja tämä valtakunnan evankeliumi pitää saarnattaman kaikessa maailmassa, todistukseksi kaikille kansoille; ja sitten tulee loppu” (Matt. 24:14). ”Loppu” tarkoittaa Toista Tulemusta. Haluamme nopeuttaa hänen paluutaan, joten käytämme kaikkia käytettävissä olevia työkaluja evankeliumin edistämiseen kaikissa lähiöissämme ja kaupungeissamme ja maassamme ja kaikkialla maailmassa. Rukous on sellainen tehokas työkalu ja rukouskävely antaa meille lisäpotkua. Veikkaan, että Aabraham, Joosua ja Kaaleb ja Nehemia tykkäisivät kannustaa meitä. Tehkäämme sitä!

Huomaa kuitenkin, että rukouskävelyn periaatteita ei voida rinnastaa evankeliumin saarnaamiseen – ne ovat täysin erilaisia toimintoja. Edellä mainitussa jakeessa Matt. 24:14 Jeesus ei sano, että Häneen paluutansa nopeuttaisi kaikki, mitä me teemme. Hän vain totesi tosiasian. Rukous on tärkein asia, mitä voimme tehdä. Sanoa, että rukouskävely antaa meille lisäpotkua rukoukseen, on epäraamatullista.

On esimerkkejä demonivaltauksesta, kun Jeesus ja apostolit käskivät demoneja poistumaan tietyistä ihmisistä ja siihen on selvä valtuutus, mutta Jeesus ja apostolit eivät koskaan tehneet sitä maantieteellisille alueille.

Meillä uskovina on valta ajaa ulos riivaajia / saastaisia henkiä ja parantaa sairauksia (yksilöllisen tarpeen mukaan) (Matt. 10:1; Mark. 3:15, 6:7; Luuk. 9:1; Luuk. 10:17). Kun opetuslapset eivät onnistuneet ajamaan riivaajaa ulos, Jeesus sanoi: ”Tätä lajia ei saa lähtemään ulos muulla kuin rukouksella ja paastolla” (Mark. 9:29).

Rukouskävelyn oletetaan olevan hengellistä sodankäyntiä:

C. Peter Wagner ja kumppanit kutsuvat sitä ”strategisen tason hengelliseksi sodankäynniksi” ja rukoilevat näitä alueellisia henkiä vastaan pyrkien ”kartoittamaan” strategiansa tietyissä paikoissa havaitsemalla niiden nimet ja sen, mitä ne käyttävät pitääkseen ihmiset orjuudessa ja sitten sitomaan ne niin, että evankeliointi voi edetä esteettömästi. Idea ”hengellisestä kartoituksesta” on, että tutkitaan alue ja yritetään tunnistaa sitä valvova henki / henget, jotta ”älypommi” (smart-bomb) -rukoileminen voisi irrottaa alueellisten henkien otteen ihmisistä, jotka voivat sitten tulla Kristuksen tykö vapaammin. (www.lausanne.org)

Tässä meillä on toinen lisäosa, nimittäin ”hengellinen kartoitus”. Wagner väittää, että ”hengellinen kartoitus” tunnistaa alueelliset henget. Tämä keskittää huomiomme demoniseen ja toimintaan, joka horjuttaa meille annettua tehtävää saarnata evankeliumia Pyhän Hengen johdolla.

Pahojen henkien karkottaminen, tai torjuminen, on okkulttista toimintaa. Pakanat suorittavat erilaisia rituaaleja pahojen henkien torjumiseksi; Buddhalaiset kävelevät ja lukevat loitsuja pahoja henkiä vastaan – mutta tämä käytäntö puuttuu Raamatusta. Sen sijaan, että etsivät demonista tietoa strategioista ja demonien nimistä – eikö kansan pitäisi kysyä Jumalaltaan? (Jes. 8:19).

Muita uus-evankelikaalien puolustamia asioita ovat labyrinttikävelyt, rukousmatkat, etsinnät (quests) – kaikki ideat, jotka ovat lähtöisin pakanuudesta, vihkimysriitit, mytologia ja tarut. Jos tällaiset strategiat ovat todella tarpeellisia, niin miksi emme löydä niistä mitään Raamatusta? ”Sen minä siis sanon ja varoitan Herrassa: älkää enää vaeltako, niinkuin pakanat vaeltavat mielensä turhuudessa” (Ef. 4:17).

Hengellisen sodankäynnin raamatullinen määritelmä:

• ”…ja uudistua mielenne hengeltä ja pukea päällenne uusi ihminen, joka Jumalan mukaan on luotu totuuden vanhurskauteen ja pyhyyteen. Pankaa sentähden pois valhe ja puhukaa totta, kukin lähimmäisensä kanssa, sillä me olemme toinen toisemme jäseniä. ’Vihastukaa, mutta älkää syntiä tehkö.’ Älkää antako auringon laskea vihanne yli, älkääkä antako perkeleelle sijaa. Joka on varastanut, älköön enää varastako, vaan tehköön ennemmin työtä ja toimittakoon käsillään sitä, mikä hyvää on, että hänellä olisi, mitä antaa tarvitsevalle.” (Ef. 4:23-28)
• ”Sillä meillä ei ole taistelu verta ja lihaa vastaan, vaan hallituksia vastaan, valtoja vastaan, tässä pimeydessä hallitsevia maailmanvaltiaita vastaan, pahuuden henkiolentoja vastaan taivaan avaruuksissa” (Ef. 6:12). Paavali jatkaa selittäen tarkasti, mikä Jumalan sota-asu on ja kuinka ottaa se itselleen. (Ef. 6).
• ”Olkaa siis Jumalalle alamaiset; mutta vastustakaa perkelettä, niin se teistä pakenee. Lähestykää Jumalaa, niin hän lähestyy teitä.” (Jaak. 4:7-8). Jaakobin 4. luvun konteksti on parannus.
• Katso myös Fil. 4:6-7; Hepr. 4:12; Room. 12:2.
• Jeesus Kristus vastasi Saatanalle kirjoituksilla, kun häntä kiusattiin henkilökohtaisesti. Jeesus ei kiistänyt Saatanan hallintaa maan yli (Matt. 4:1-11). Jeesus vastasi Pietarille: ”Mene pois minun edestäni, saatana” (Matt. 16:23) ja se oli myös vastaus henkilökohtaiseen kiusaukseen.

Keitä ovat rukouskävelyn puolestapuhujat?

Gerald Coates, Roger Forster, Lynn Green, Graham Kendrick ja Steve Hawthorne on jo mainittu rukouskävelyjen perustajina, mutta monet muut ovat liittyneet niihin. On aiheellista sanoa muutama sana joidenkin näiden ihmisten uskomuksista ja käytännöistä, että voimme selvittää, mistä heidän ideansa ovat lähtöisin.

Graham Kendrick ja Steven Hawthorne ovat yhdessä tehneet kirjan ”Prayer Walking: Praying on Site with Insight” (Rukouskävely: Rukoilemista paikan päällä oivaltaen). Kendrick’in ilmoittama tavoite on murtaa kirkkokunnalliset rajat ekumeenisen yhteyden luomiseksi. Ekumeenisen Jeesus-marssin ohjelma käsitti roomalaiskatoliset ja mormonit. Hawthorne on myös hyvin paljon mukana ekumeniassa Lausanne-liikkeen kautta. Lausanne-liikkeen perusti Billy Graham, tunnustettu (admitted) universalisti, jolla on vahvat yhteydet katolilaisuuteen ja vapaamuurariuteen. Edesmennyt John Stott, tunnustettu annihilationisti, oli Lausanne-liikkeen kunniapuheenjohtaja. Lausanne-liike ja maailman kristillinen liike (World Christian Movement) ovat siirtyneet pois evankeliumin ensisijaisuudesta asettamalla sosiaalisen oikeudenmukaisuuden ja evankelioinnin tasa-arvoisiksi. Raamatun mukaan evankeliumin julistaminen on aina ensisijaista – teot tulevat perässä. ”Ja missä paikassa teitä ei oteta vastaan eikä teitä kuulla, sieltä menkää pois ja pudistakaa tomu jalkojenne alta, todistukseksi heille” (Mark. 6:11; Luuk. 9:5; 10:11; Apt. 13:51).

Samoin Gerald Coates’in teologia herättää useita huolenaiheita: Hän kiistää Raamatun erehtymättömyyden eli riittävyyden. Hänen on todistettu olevan väärä profeetta. Hän totesi, että Jeesus-marssi oli profeetallinen teko, joka vaatii maata Jumalalle siirtämällä kansakunnille annettuja hengellisiä voimia (Gerald Coates, March For Jesus, sivu131).

Ajatus tempauksesta on naurettava… On pääteltävä, että teoria salaisesta tempauksesta voi olla evankelikaalinen, mutta se on silti epäraamatullinen. Se on irvokas ajatus – tempaus voi olla mitä mukavin oppi pelkureille, mutta se ei ole mitään muuta kuin toiveajattelua ja se on luokiteltava myytin ja fantasian alueelle. (Gerald Coates, What On Earth Is This Kingdom sivu 36)

Vaikka seurakunnan tempauksen ajankohdasta jonkin verran väitellään, on selviä Raamatun kohtia, jotka vahvistavat todellisten uskovien tempauksen: Joh. 14:1-3; Apt. 1:9-11; 1. Kor. 15:51-52; 1. Tess. 4:16-17.

Roger Forster’in määritelmä seurakunnan lähetystehtävän suorittamisesta:

Saatanallisten linnoitusten rakenteet kunnostetaan kokonaan uudella henkilöstöllä. Uskon koko sydämestäni, että alueellisten henkien löytäminen on osa Jumalan halua ja tarkoitusta saada kansansa täyteen tietoon Jumalan pojista, jotta voimme kasvaa maantieteellisesti ja alueellisesti, kuten myös voimakkaasti, niin että se antaa meille mahdollisuuden toteuttaa seurakunnan lähetystehtävä maailmassa. (Roger Forster, Introduction to Territorial Spirits)

Seurakunnan lähetystehtävä raamatullisesta näkökulmasta:

• ”Ja hän sanoi heille: ’Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.’” (Mark. 16:15)
• ”Siitä lähtien Jeesus rupesi saarnaamaan ja sanomaan: ’Tehkää parannus, sillä taivasten valtakunta on tullut lähelle.’” (Matt. 4:17)
• ”Ja hän käski meidän saarnata kansalle ja todistaa, että hän on se, jonka Jumala on asettanut elävien ja kuolleitten tuomariksi” (Apt. 10:42).
• myös Mark. 1:14; Joh. 1:1-10; Apt. 17:3; 1. Kor. 1:17-23; 1. Kor. 2:1-81; 1. Tess. 2:3-12; Gal. 1:6-10 jne.

Ottaen huomioon kaikkien em. miesten täysin epäraamatulliset käsitykset ja käytännöt, on mahdotonta perustella, että heidän ideansa todella tulevat Herralta. Pitäisikö meidän antaa johtava asema ekumeniaan juurtuneille miehille vain, koska he ovat tunnettuja kristittyjä?

Globaali dominionismi

Perusvirhe, jonka monet näistä ihmisistä tekevät, on se, että heillä on ”hallintateologia” siinä mielessä, että he kuvittelevat seurakunnan hallitsevan ennen Jeesuksen Kristuksen paluuta ja edesauttavan Hänen paluutaan. Tämä on täysin vastoin Raamatun tekstejä, jotka kertovat meille, että kaukana siitä, että hallitsisivat maata, kristittyjä lopun aikoina vainotaan yhä enemmän. Antikristus hallitsee maata seitsemän vuoden ajan ennen Kristuksen paluuta – asiat tulevat pahemmiksi, ei paremmiksi. Ainoa ”seurakunta”, joka hallitsee ennen Kristuksen paluuta, on maailmanuskonto väärän profeetan alaisuudessa, joka väärentää aidon – olemme todistamassa tämän muodostumista elinaikanamme. Vasta Jeesuksen paluun jälkeen maailma ennallistetaan Hänen johtajuuteensa – Jumalan valtakunta ei ole tästä maailmasta. Ennen Jeesuksen paluuta meillä ei ole valtaa kansakuntien yli. (Ilm. 2:26)

Johtopäätös

Jumala on antanut meille kaiken, mitä tarvitsemme ihmisten voittamiseksi Kristukselle, meille on annettu Pyhä Henki, hänen Poikansa toimintamalli ja myös apostolien esimerkki. Miksi luulemme tarvitsevamme uuden ohjelman voidaksemme tehdä asioita eri tavalla? Rukouskävely, rukousmarssit, rukouskartoitus, ympyräkävely, labyrinttikävely, valtojen ja hallitusten kohtaaminen, linjaus (alignment) jne. ovat häiriötekijöitä, jotka heikentävät seurakunnan valtuutusta julistaa evankeliumia. Jos lisäämme Raamattuun, niin toimimme röyhkeästi ja ylitämme toimivaltamme.

”Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen” (Matt. 28:19).

Aivan kuten Raamattu varoittaa, todellisten kristittyjen vaarallisimmat viholliset eivät ole selvästi väärät uskonnot, vaan ne, jotka väittävät olevansa kristittyjä, eivätkä ole. Saatanan päämäärä on pettää valitutkin – jos se olisi mahdollista (Matt. 24:24).

”Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi, tuo vastustaja, joka korottaa itsensä yli kaiken, mitä jumalaksi tai jumaloitavaksi kutsutaan, niin että hän asettuu Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala.” (2. Tess. 2:3-4)

 

Read Full Post »

Konflikti tempauksesta

Rapture Conflict
By tri. David R. Reagan, suom. SK

Michael Brown (vas.), Craig Keener (oik.)

Olen murheellinen ilmoittaessani, että tri. Michael Brown, jota suuresti kunnioitan, on hiljattain toisen kirjoittajan kanssa tehnyt kirjan, jossa he hyökkäävät ennen vihaa/ahdistusta tapahtuvaa tempausta (Pre-Tribulation Rapture) vastaan. Hänen kirjoittajakumppaninsa on tri. Craig Keener, joka on Kentucky’n Willmore’n Asbury-seminaarin Raamatun tutkimuksen professori.

Perusolettamus

Kirjan nimi, Not Afraid of the Antichrist (Antikristus ei pelota), tiivistää yhden heidän perusargumenteistaan ennen vihaa tapahtuvaa tempausta vastaan. Periaatteessa he väittävät, että ne meistä, jotka uskovat ennen vihaa tapahtuvaan tempaukseen, ovat nynnyporukkaa, jotka eivät halua kärsiä Herran tähden ja siksi olemme pettäneet itsemme uskomaan, että meidät otetaan yliluonnollisesti pois tästä maailmasta ennen ahdistuksen alkamista.

Tämä on tietysti klassinen olkiukkoargumentti. Tunnen monia raamatunopettajia ja professoreita, jotka uskovat ennen vihaa tapahtuvaan tempaukseen, eikä mieleeni tule yhtään, jonka usko perustuisi Antikristuksen pelkoon. Sen sijaan heidän käsityksensä perustuu Raamatun kallisarvoiseen lupaukseen, että milloin tahansa Jeesus voi palata ylkänä viemään morsiamensa, seurakunnan, pois tästä maailmasta (1. Tess. 4:13-18). Ja he uskovat, että Raamatun perusteella paras päätelmä on, että se tapahtuu ennen ahdistuksen alkamista.

Yrittäessään todistaa perätöntä väitettään kirjoittajat kuluttavat paljon aikaansa kertoen kauhistuttavasta kristittyjen kärsimästä vainosta Kiinan ja Nigerian kaltaisissa paikoissa. He myös omistautuvat lainaamaan jakeita, jotka vakuuttavat meille, että jos todella olemme Jeesuksen puolella, niin tulemme kärsimään vainoa. Sitten he kysyvät, miksi todellisten kristittyjen Amerikassa pitäisi ajatella, etteivät he jonakin päivänä joudu kärsimään samanlaista ahdistusta.

Merkittävä ero

Vastaus heidän kysymykseensä on, että ahdistuksen (Joh. 16:33) ja suuren Ahdistuksen (Ilm. 7:14) välillä on suuri ero. Ei kukaan tuntemistani ennen vihaa tapahtuvaan tempaukseen uskovista usko, että kristityt olisivat immuuneja häirinnälle, vainoille ja jopa murhille. Meitä Lännen kristittyjä on siunattu niin, että elämme suhteellisessa rauhassa verrattuna uskoviin Afrikassa, Aasiassa ja Latinalaisessa Amerikassa, mutta nuo ajat ovat ohi. Tänä päivänä kristittyjä marginalisoidaan koko Länsi-Euroopassa sekä Yhdysvalloissa ja Kanadassa ja he kohtaavat kasvavaa vainoa ja se tulee lisääntymään lukumäärien ja voimakkuuden suhteen johtuen kulttuurimme pakanallistumisesta.

Ne meistä, jotka uskovat ennen vihaa tapahtuvaan tempaukseen, odottavat saavansa täysillä kärsiä saatanallista vainoa yhteiskunnan taholta, mutta Raamattu lupaa meille suojan Jumalan eskatologiselta vihalta – Jumalan vihan lopulliselta mallilta, jonka Jumala vuodattaa koko maailman päälle.

Jumala on käyttänyt tätä vihan mallia kerran aikaisemmin maailmanlaajuisessa Vedenpaisumuksessa. Hän on luvannut sen jälleen seurakunta-ajan lopussa sarjana vertaansa vailla olevan kauheita tuomioita, jotka kestävät seitsemän vuotta.

Uskoville on luvattu immuniteetti tällaisen Jumalan vihan suhteen (1. Tess. 1:10). Ja ne meistä, jotka uskovat tähän lupaukseen, odottavat seurakunnan tempausta ennen ahdistusta. Toivomme perustuu Raamatun lupaukseen, eikä Antikristuksen pelkoon.

Toinen heiveröinen argumentti

Tämän tempausta vastustavan kirjan toinen teema on, että usko ahdistusta edeltävään tempaukseen perustuu yksinomaan virheelliseen opetukseen ja saarnaamiseen, koska siihen ei voida mitenkään päästä tutkimalla vain Raamattua. Jälleen olkiukko!

Kirjoittajat perustavat tämän väitteen omiin kokemuksiinsa. Molemmat kasvoivat seurakunnissa, joissa opetettiin ahdistusta edeltävää tempausta ja molemmat tulivat myöhemmin elämässään johtopäätökseen, että käsitystä ei voi perustella Raamatulla.

No niin, minulla on heille uutisia. Kasvoin sotaisan amillenniaalisessa kirkossa, jonka johtajat suhtautuivat uskoonsa niin dogmaattisesti, että jos joku uskalsi olla eri mieltä heidän kanssaan, niin häntä pilkattiin. Itse asiassa, jos hän jatkuvasti epäili Amillenniaalista näkökulmaa, hänet virallisesti erotettiin! [Amillenialismi: tuhatvuotinen valtakunta on symbolinen kuvaus, ei kirjaimellisesti toteutuva ajanjakso.]

Minä tulin premillenniaalisen käsitykseen Jumalan Sanasta Raamattua tutkimalla, enkä opetuksen ja saarnaamisen kautta. Ja samalla tavalla tulin johtopäätökseen, että luvussa 1. Tess. 4 kuvatun tempauksen oli oltava erillinen tapahtuma ja erossa Ilmestyskirjan 19. luvun kuvailemasta Jeesuksen paluusta. [Premillenialismi: Jeesus palaa ennen tuhatvuotisen valtakunnan ajanjaksoa perustamaan kyseisen valtakunnan, jonka pääkaupunkina on Jerusalem.]

En ole myöskään ainoa henkilö, joka on tullut näihin johtopäätöksiin pelkästään tutkimalla Raamattua. Hiljattaisessa kirjassaan Dispensationalism Before Darby (Dispensationalismi ennen Darby’a) (2015) tri. William Watson todistaa, että 1600–1700-luvuilla oli monia, jotka myös päättelivät, että Tempaus ja Paluu ovat kaksi erilaista ja eriaikaista tapahtumaa – ja jotkut jopa uskoivat, että Tempaus on ennen Ahdistusta.

Tohtori Watson päättelee, että 1800-luvun alussa ennen vihaa tapahtuvaan tempaukseen uskoivat ”ei vain baptistit – vaan myös johtavat anglikaanit – ja jopa skotlantilaiset presbyteerit” (sivu 262). Toisin sanoen, se ei ollut vain jokin epärealistinen käsite, joka vuonna 1830 poksahti englantilaisen teologin, nimeltä John Nelson Darby, kekseliääseen mieleen, kuten kirjoittajat väittävät.

Ilman tohtori Watson’in yksityiskohtaista aineistoa historioitsija nimeltä tohtori Paul Boyer oli jo tullut samaan johtopäätökseen kirjassaan When Time Shall Be No More: Prophecy Belief in Modern America (Kun aikaa ei enää ole: profetiausko nykyajan Amerikassa). Tämän kirjan julkaisi Harvard University Press vuonna 1994. Hän kirjoittaa:

Tietyssä mielessä Darby’n järjestelmä ei sisältänyt mitään uutta. Hänen keskittymisensä profetian toteutumiseen tulevaisuudessa noudatti varhaisten kristittyjen eskatologiaa… Jopa tempausoppi … löytyy varhaisten tulkitsijoiden kirjoituksista. … Mutta Darby kutoi nämä eri säikeet tiukaksi ja yhtenäiseksi systeemiksi, jota hän tuki joka tilanteessa runsailla Raamatunkohdilla ja sitten uupumatta julisti kirjoitustensa ja saarnamatkojensa kautta (sivu 188).

Vielä yksi asiaton argumentti

Yksi tohtoreiden Brown and Keener rakentamista olkiukoista on, että usko ennen vihaa tapahtuvaan tempaukseen tuottaa apaattisia kristittyjä, jotka tyytyvät istumaan syrjässä odottaen Herran ilmestymistä unohtaen evankelioimisen ja yhteiskunnalliset ongelmat.

Ei pidä paikkaansa – en tunne ketään tästäkään porukasta! Itse asiassa viime vuosien johtava vihaa edeltävän tempauksen puolustaja – Tim LaHaye – oli yksi johtavista kristityistä poliittisista aktivisteista, joka oli voimakkaasti mukana Moral Majority -liikkeessä. Ja hänen vaimonsa Beverly perusti konservatiivisen kristittyjen naisten aktivistiryhmän nimeltä Concerned Women of America (Amerikan huolestuneet naiset).

Kirjan pahin vika

Suurin heikkous Brown’in & Keener’in kirjassa on sen tapa käsitellä läheisyyttä. Kirjoittajat kirjaimellisesti tanssivat aiheen ympärillä ja heillä on tietysti siihen hyvä syy.

Raamattu tekee selväksi, että Herra voi palata milloin tahansa ja että meidän kristittyinä tulee elää odottaen Hänen paluutaan. Sitä kutsutaan läheisyydeksi. Mutta jos hylkäät tempauksen ja uskot vain siihen, mitä kutsutaan Toiseksi Tulemukseksi, niin ei ole olemassa mitään läheisyyttä. Se johtuu siitä, että on niin monta profetiaa, joiden on täytyttävä, ennen kuin Toinen Tulemus voi tapahtua. Mainitaksemme vain yhden – ensin on oltava seitsenvuotinen Ahdistus!

Ne, jotka hylkäävät Tempauksen ja uskovat vain Toiseen tulemukseen elävät odottaen Antikristusta. Ne meistä, jotka uskovat tempauksen olevan erillinen tapahtuma Herran paluusta maan päälle, elävät odottaen Jeesusta Kristusta – ei Antikristusta.

Kirjoittajien käsitys tempauksesta

Julisteen teksti: RAUHOITTUKAA! Mitään ei tapahdu, ennen kuin Antikristus tulee.

Mitä kirjoittajat sitten tekevät sille tempaukselle, jota apostoli Paavali kuvailee yksityiskohtaisesti luvussa 1. Tess. 4? He yhdistävät sen Toiseen Tulemukseen. Siten he väittävät, että kun Herra ilmestyy taivaissa, uskovat temmataan kohtaamaan hänet taivaalla ja sitten he välittömästi palaavat hänen kanssaan maan päälle hallitsemaan Hänen kanssaan tuhannen vuotta Millenniumissa (tuhatvuotinen valtakunta).

Tähän käsitykseen vihan jälkeen tapahtuvasta tempauksesta liittyy monta ongelmaa. Yksi on, kuten olen jo todennut, että se tuhoaa läheisyyden.

Toinen ongelma on, että se ei anna asukkaita Millenniumiin. Miksi? Koska jos Tempaus ja Toinen Tulemus ovat yksi tapahtuma, niin jokainen uskova, sekä juutalainen että pakana, elävä ja kuollut, kirkastetaan Herran paluun hetkellä. Kaikki muut lähetetään Tuonelaan. Se tarkoittaa, ettei ole kuolevaisia ihmisiä menemässä Millenniumiin ja kansoittamassa maata uudelleen.

Tämä ei ole ongelma vihaa edeltävän tempauksen käsityksessä, sillä sen mukaan kaikki seurakunta-ajan uskovat, elävät ja kuolleet, saavat kirkastetun ruumiin tempauksen hetkellä – ennen kuin Ahdistus alkaa. Sitten seuraavien seitsemän Ahdistuksen vuoden aikana monet hyväksyvät Jeesuksen ja vaikka Antikristus surmaa suurimman osan heistä, niin tulee olemaan jäännös sekä juutalaisista että pakanauskovista, jotka elävät ahdistuksen loppuun asti. Tämän ryhmän sallitaan mennä Millenniumiin lihassa. He asuttavat maan uudelleen ja ne meistä, jotka ovat kirkastetussa ruumiissa, hallitsevat heitä.

Toistan, käsitys vihan jälkeen tapahtuvasta tempauksesta ei anna hallittavia Millenniumiin.

Loppuhuomautus

Päätän lainauksella tohtori Ron Rhodes’ilta, joka on yksi suosikeistani, mitä tulee raamatunprofetian opettamiseen. Useita vuosia sitten hän oli yksi puhujista vuosittaisessa raamattukonferenssissamme. Häntä pyydettiin puhumaan tempauksesta ja kun hän pääsi siihen asti, että arvioi käsitystä vihan jälkeen tapahtuvasta tempauksesta, hän aloitti muistuttamalla yleisöä, että apostoli Paavali lopetti tempauksen kuvauksensa sanomalla: ”Niin lohduttakaa siis toisianne näillä sanoilla” (1. Tess. 4:18).

Sitten hän tiivisti käsityksen vihan jälkeen tapahtuvasta tempauksesta näin:

Kuvitelkaamme hetken ajan, että tempaus vihan jälkeen on totta. Seuraavassa on, mitä tämä tempauskäsitys tarkoittaa:

• • • Käytte läpi seitsemän vuotta Jumalan vihaa.
    • Kärsitte Antikristuksen kauhistuttavan hallinnon kautta.
    • Koette tuskalliset sinetti-, pasuuna- ja maljatuomiot – jotka käyvät kerta kerralta pahemmiksi ja tuskallisemmiksi.
    • Suurin osa teistä kärsii tuskallisen marttyyrikuoleman.

Niin lohduttakaa siis toisianne näillä sanoilla” (1. Tess. 4:18). Sorry, ystävät – se vain ei pelitä!

Tähän en voi sanoa muuta kuin Aamen!

 

Read Full Post »

Tempaus ennen ahdistuksen aikaa – näkemyksen vahvuudet ja heikkoudet

Tällä sivustolla on julkaistu lukuisia artikkeleja, joissa lopunajan aikataulua on tarkasteltu siitä näkökulmasta, että uskovien ylöstempaus tapahtuisi ennen suurta ahdistuksen aikaa. Lopunajan tapahtumille ei Raamatusta löydy yksiselitteistä aikajärjestystä, eikä meidän sitä tarvitsekaan tarkasti tietää. Jeesus kehottaa meitä valvomaan ja olemaan valmiina joka hetki. Toisaalta Hän kehottaa meitä tarkkailemaan ajan merkkejä. Meille riittäköön Jeesuksen kertomat seikat (Matt. 24, Luuk. 21 ja Mark. 13) ennakoimaan Hänen tulemustaan ja tämän maailmanajan loppua.

Alla on GotQuestions.org:n artikkeli aiheeseen liittyen, tässä suora linkki artikkeliin.

---

Kysymys: Mitkä ovat ennen ahdistuksen aikaa tapahtuvan ylöstempausnäkemyksen vahvuudet ja heikkoudet?

Vastaus: Tarkastellessamme tulevaisuuden tapahtumia, on tärkeää muistaa, että lähes kaikki kristityt ovat samaa meiltä seuraavista kolmesta seikasta: 1) Maailmaa kohtaa ennennäkemätön ahdistuksen aika, 2) Jeesus Kristus palaa maan päälle, 3) Uskovat muuttuvat kuolevista kuolemattomiksi ylöstempaukseksi kutsutussa tapahtumassa (Joh. 14:1-3; 1. Kor. 15:51-52; 1. Tess. 4:16-17). Nyt tarkastelun alla oleva kysymys kuuluu, milloin ylöstempaaminen tapahtuu suhteessa ahdistuksen aikaan ja Kristuksen toiseen tulemiseen?

On olemassa kolme näkemystä koskien ylöstempausta: (1) Se tapahtuu ennen ahdistuksen aikaa, (2) keskellä ahdistuksen aikaa, tai (3) ahdistuksen ajan lopussa. Tässä artikkelissa käsitellään näkemystä, että ylöstempaus tapahtuu ennen ahdistuksen aikaa.

Tämän näkemyksen mukaan seurakunta kohtaa tuolloin Kristuksen pilvissä ja jonkun ajan kuluttua siitä Antikristus aloittaa toimintansa ja ahdistuksen aika alkaa. Näin ollen ylöstempauksen ja Kristuksen toisen tulemuksen ja kuningaskunnan perustamisen välinen aika on seitsemän vuotta. Tämän näkemyksen mukaan seurakunta ei koe tuota seitsemän vuoden pituista ahdistuksen aikaa.

Raamatun valossa tällä näkemyksellä on monia hyviä puolia. Seurakuntaa ei ole tarkoitettu kärsimään vihaa (1. Tess. 1:9-10), eikä uskovia ole tarkoitettu kohtaamaan Herran päivää (1. Tess. 5:1-9). Filadelfian seurakunta luvattiin varjella ”koetuksen hetkestä”, joka on tuleva maan päälle (Ilm. 3:10 vapautus). On tärkeää huomata, että seurakuntaa ei luvattu säilyttää koetuksen kautta, vaan varjella koetuksen hetkestä.

Ennen ahdistuksen aikaa tapahtuvalle ylöstempaukselle löytyy tukea myös siitä, mitä ei ole kirjoitettu Raamattuun. Sana ”seurakunta” esiintyy 19 kertaa Ilmestyskirjan kolmessa ensimmäisessä luvussa, mutta on merkillepantavaa, että sen jälkeen sitä ei käytetä kuin vasta luvussa 22. Toisin sanoen Ilmestyskirjan pitkällisissä kuvauksissa ahdistuksen ajasta sanaa seurakunta ei käytetä lainkaan. Itse asiassa Raamattu ei koskaan käytä seurakunta-sanaa ahdistuksen ajan asiayhteydessä.

Ennen ahdistuksen aikaa tapahtuva ylösnousemus on ainoa näkemys, jossa tehdään selvä ero Israelin ja seurakunnan välillä ja kuinka Jumalalla on niille eri suunnitelmat. Danielin kirjan 9:24 seitsemänkymmentä vuosiviikkoa määriteltiin Danielin kansalle (juutalaisille) ja Danielin pyhälle kaupungille (Jerusalemille). Tämän profetian mukaan on selvää, että seitsemäskymmenes vuosiviikko (ahdistuksen aika) on Israelin ja Jerusalemin puhdistamisen aikakausi, eikä sillä ole mitään yhteyttä seurakunnan kanssa.

Ennen ahdistuksen aikaa tapahtuvalle ylöstempaukselle on myös historiallisia perusteita. Joh. 21:22-23 perusteella näyttää siltä, että alkuseurakunta odotti Kristuksen välitöntä paluuta. Muutoin ei olisi syntynyt huhuja siitä, että Jeesus palaisi Johanneksen elinaikana. Ennalta-arvaamattomuus ei sovi kahteen muuhun ylöstempausteoriaan, mutta se on olennaista ennen ahdistuksen aikaa tapahtuvalle ylöstempaukselle.

Se myös soveltuu parhaiten Jumalan luonteeseen ja hänen haluunsa säästää vanhurskaat maailmaa odottavalta tuomiolta. Raamatussa on esimerkkejä vastaavista tilanteista, esim. Nooan pelastuminen maailmanlaajuiselta tulvalta. Samoin Loot pelastui Sodomasta ja Raahab selvisi Jerikosta (2. Piet. 2:6-9).

Yksi ennen ahdistuksen aikaa tapahtuvan ylöstempauksen heikkous on siinä, että se on varsin uusi opetus, koska se muodostui vasta 1800-luvun alkupuolella. Sen toinen heikkous on Jeesuksen paluu kahdessa vaiheessa: ensin ylöstempauksessa ja toiseksi ahdistuksen ajan lopussa. Raamatussa ei ole tällaista selvää kaksijakoisuutta Jeesuksen paluun suhteen.

Sen lisävaikeutena on, että ahdistuksen aikana pyhiä elää maan päällä (Ilm. 13:7 ja 20:9). Teorian kannattajien vastaus tähän on, että Vanhan testamentin pyhät ja ahdistuksen ajan pyhät kuuluvat eri ryhmään kuin Uuden testamentin pyhät. Ylöstempauksen hetkellä elossa olevat uskovat temmataan pois ennen ahdistuksenajan alkua, mutta ahdistuksen aikana ihmisiä pelastuu.

Sen viimeinen heikkous on, että Raamattu ei anna selvää aikajärjestystä tuleville tapahtumille. Raamattu ei opeta selkeästi, että yksi ylöstempauksen ajankohdan tulkitsemisnäkemys on muita parempi. Tämän vuoksi on monia mielipiteitä näistä tapahtumista ja kuinka niihin liittyvät ennustukset pitäisi tulkita ja sovittaa yhteen.

Read Full Post »