Feeds:
Artikkelit
Kommentit

Posts Tagged ‘uskonnollisuus’

Shadows and substance (Part 1)
15.9.2018 by Simon Desjardins, suom. SK

Jos hän siis olisi maan päällä, ei hän olisikaan pappi, koska jo ovat olemassa ne, jotka lain mukaan esiinkantavat lahjoja ja jotka palvelevat siinä, mikä on taivaallisten kuva ja varjo, niinkuin ilmoitettiin Moosekselle, kun hänen oli valmistettava maja. Sillä hänelle sanottiin: ‘Katso, että teet kaikki sen kaavan mukaan, joka sinulle vuorella näytettiin.’” (Hepr. 8:4-5).

Tämä kohta puhuu papeista, jotka palvelivat taivaallisten kopiota ja varjoja. Lausuma viittaa kaksinaisuuteen: Yhdellä puolella meillä on kopio ja varjo ja toisella todelliset asiat so. todellisuus.

Varjo

Kaikki me ymmärrämme, mikä ero on pelkän varjon ja esineen välillä, joka sen aiheuttaa. Jos kyseessä on henkilö, niin varjo seuraa uskollisesti tuon yksilön liikkeitä ja siten, että varjolla näyttäisi olevan elämä itsessään. Silti kukaan ei voi tarttua siihen, koska siinä ei ole mitään konkreettista. Voimme ajaa automme puun varjoon täyttä vauhtia ilman mitään riskiä, koska varjot eivät voi vaikuttaa meihin mitenkään.

Kuvaus

Toinen hyvä esimerkki, joka antaa mielikuvan siitä, mitä tarkoitan, on ”kuvaus”. Kuvittele kyvykästä kirjoittajaa, joka kuvailee sanoin, mitä hän havaitsee matkustaessaan Kanadassa. Kertomuksensa sivulla 95 hän kuvailee kaunista auringonlaskua lokakuussa hyvin tuulisena päivänä. Hän maalaa sanoilla värikkäitä taivaalla kiitäviä lehtiä ja rastaita, jotka lentävät kuin haastaakseen myrskyn. Hänen kuvauksensa on niin hyvin kirjoitettu, että lukija on kuin naulittu tuoliinsa tuntikausia. Silti, kuten kaikki ymmärrämme, kuvauksella ei ole todellista vaikutusta lukijaan. Hän voisi lukea myrskystä Alberta’n tasangoilla, mutta tukka hänen päässään ei liiku. Samalla tavalla hän voisi nauttia pohjoisen napa-alueen kuvauksesta istuessaan Madridin puistossa lämpötilan ollessa 46 Celsius-astetta, mutta kuvaus ei jäähdytä häntä, vaan hän hikoilee edelleen juodessaan viidettä vesipullollistaan.

Heijastus

Heijastuksen esimerkki johtaa samaan johtopäätökseen. Kuvittele peilityyntä järveä täysin tyynenä päivänä ja järven takana kauniita puita ja valkeita pilviä koristamassa sinistä taivasta. Parhaissa olosuhteissa maiseman peilikuva voisi näyttää yhtä todelliselta kuin itse maisema. Jos joku ottaisi siitä kuvan ja ojentaisi sen sinulle ylösalaisin, niin voisit erehtyä luulemaan heijastusta todelliseksi maisemaksi. Mutta tässäkään heijastuksella, niin kauniilta kuin se ehkä näyttääkin, ei voi olla vaikutusta sinun jokapäiväiseen elämääsi. Et voi kaataa järveen heijastuvia puita lämmittämään taloasi talvella, koska niissä ei ole ainetta.

Olemattoman tehottomuus

Varjoilla, kuvauksilla ja heijastuksilla ei voi olla merkittävää vaikutusta elämäämme. Tarvitsemme aineen. Ongelma on tietysti siinä, että aine voi olla hyvinkin kallista ja me evankeliset olemme välillä haluttomia maksamaan hinnan. Niinpä meillä on vain upeita varjoja ja mielenkiintoisia kuvauksia. Siinä asetelmassa meillä on taipumus viihdyttää itseämme – ja välillä laajaa sektoria seurakunnissamme – kiehtovilla kuvauksilla hengellisistä todellisuuksista. Näin ollen löydämme itsemme tutkimassa Raamattua murtautumatta aineettomuuden teoreettisen verhon tuolle puolelle.  Sellaisen käytännön tulos ajan mittaan on kuollut uskonto – ja usko minua – kuollut uskonto voi olla yhtä haltioitunutta (euphoric), kuin Baalin palvonta oli.

Jeesuksen ajan juutalaiset

Kauan sitten Jeesuksen oli käsiteltävä tätä asiaa. Puhuen juutalaisille hän sanoi: ”Te tutkitte kirjoituksia, sillä teillä on mielestänne niissä iankaikkinen elämä ja ne juuri todistavat minusta; ja te ette tahdo tulla minun tyköni, että saisitte elämän” (Joh. 5:39,40).

Useimmat näistä juutalaisista rakastivat Kirjoituksia. He lukivat ja tutkivat niitä pikkutarkasti; opettivat niitä ja keskustelivat niistä pitkään. Silti heidän vastahakoisuutensa esti heitä saavuttamasta olennaista sisältöä. Jeesus ei olisi voinut ilmaista sitä selvemmin sanoessaan heille: Te ette ole koskaan kuulleet hänen ääntänsä ettekä nähneet hänen muotoansa” (Joh. 5:37). Nämä ihmiset jäivät tyhjin käsin, koska vain huvittelivat aineettomilla varjoilla ja pelkillä kuvauksilla.

Veljet! Tällainen vastahakoisuus voi pujahtaa myös meidän elämäämme. Monet tekijät voivat laukaista sen, kuten haluttomuus mukautua Jeesuksen ehtoihin tietyllä elämämme alueella, tai haluttomuutemme julkisen mielipiteen pelosta tarkoittaa sitä, mitä Hän tarkoittaa; mainitsematta syntiä, joka niin helposti kietoo meidät paulaansa. Yksi asia on varma: tyhjän uskonnon sivuvaikutukset vaanivat monia ja teemme hyvin, jos reagoimme nopeasti kurottautuen kuolleiden huvitusten verhon tuolle puolelle.

Meillä on Aabraham isänämme

Ajatella, ettei se koske meitä, kuten Jeesuksen ajan uskonnolliset johtajat tekivät, ei olisi vain tyhmää, vaan myös vaarallista. Kiusaukselle levätä käyttämämme nimen tai kokoontumispaikkamme varassa on annettu periksi tarpeeksi usein. Muistuttakaamme itseämme, että kolossalaiset olivat kokeneet helluntain ja silti Paavalin oli kehotettava heitä hylkäämään varjojen tyhjänpäiväisyydet ja keskittymään olennaiseen:

”Älköön siis kukaan teitä tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta, jotka vain ovat tulevaisten varjo, mutta ruumis on Kristuksen” (Kol. 2:16,17).

Näiden kristittyjen huomio oli käännetty ja heidät oli pyydystetty olemattoman verkkoon. Jotkut syyttivät toisia – luullen olevansa heitä hengellisempiä – tietämättä syytöstensä epärehellisyyttä. Toisia syytettiin ja tehtiin levottomiksi – ja kaikki kirjavan uskonnollisuuden julkisivun takana. Valitettavasti se, mitä tapahtui silloin, jatkuu tänä päivänä ja perkele virnistelee meille omahyväisesti.

Leeviläinen pappeus

Vaikka voitaisiin perustella, että papit, joista olemme lukeneet kohdassa Hepr. 8:5-6, eivät voineet päästä yhtään pitemmälle, koska tietä taivaallisiin ei ollut vielä aukaistu, niin kukaan ei voi kiistää, että monet ihmiset Vanhassa Testamentissa ovat menneet varjojen ja kuvausten tuolle puolelle ja koskettaneet taivaallisten elämänmuuttavaa todellisuutta. Seuraavassa postissa tarkastelemme muutamia näistä ihmisistä ja annamme heidän haastaa meitä, kun vielä on päivä, sillä yö on tulossa ja aika saada itsemme liikkeelle on loppumassa.

Jatkuu artikkelissa Varjot ja todellisuus (osa 2).

 

Read Full Post »

Surullisena olen ihmetellyt, miten TV7 on mennyt mukaan äärikarismaattiseen toimintaan. Sen kutsumana David Herzog on pitänyt kokoussarjan Suomessa, ja hänet on kutsuttu täksi kesäksi uudestaan, tällä kertaa muiden toimesta.

Herzogin puheessa on jotain hyvääkin, mutta valtavan paljon outoa – täydellinen sekoitus oikeaa ja väärää. Jos taikinassa on hivenenkin verran myrkkyä, mitä sille tulee tehdä? Se täytyy hylätä kokonaan!

En epäile yhtään, etteikö Herzogin tilaisuuksissa olisi pelastunut ihmisiä. Jumala on nimittäin suurempi kuin Herzog tai Saatana, ja Jumala voi pelastaa sieluja, vaikka valhehenget olisivat käsin kosketeltavina läsnä tilaisuudessa. En silti menisi Herzogin käsien alle ”siunattavaksi”.

Julistus on ihmis- ja ihmekeskeistä; kirkkautta, enkeleitä ja parantumista korostavaa. Missä on nöyryys ja evankeliumin julistus? Raamatullista opetusta ei ole oikeastaan ollenkaan; koko show on pääosin tyhjän jauhamista. Puhetta synnistä, katumuksesta ja parannuksenteosta on vain muutama minuutti useamman tunnin kokouksessa, kun sen pitäisi olla pääasia. Uhripuheeseenkin käytetään moninkertaisesti enemmän aikaa.

Aikaa käytetään runsaasti sen perustelemiseen, miten Jumala voi tehdä aivan mitä kummallisimpia asioita; mitään ei pidä ihmetellä. Ja jos joku ei ymmärrä tätä, hänellä on kuulemma uskonnollisuuden henki. Sitten miekkaa heilutellen sanotaan: ”Jeesuksen nimessä me julistamme, että uskonnollisuuden henki, joka estää kirkkautta, sen pää leikataan nyt poikki!”

Uskonnollisuuden henki, jota kokouksissa moititaan, on Pyhä Henki, joka murehtii oikean Jeesuksen hylkäämistä. Jeesuksesta kyllä puhutaan, mutta sydämessä ei ole sijaa ristin Jeesukselle. Pyhä Henki murehtii, koska Häntä ei oteta vakavasti, vaan pilkataan: (Jos video alla ei näy, tässä linkki videoon)

Ihmiset saattavat tulla tilaisuuteen tyhjinä, mutta lähtevät vielä tyhjempinä ja hämmentyneinä pois. Tottahan se hämmentää, kun New Age -oppeja tuodaan kristinuskoon puettuna seurakunnan kokoukseen. Missä ovat vastuulliset paimenet tänä päivänä?

Toinen David – Wilkerson – kirjoittaa: ”Monet niin sanotut Pyhän Hengen liikkeet ovat hävinneet nopeasti, koska ne keskittyivät ihmiseen, kohdistivat huomionsa armolahjoihin, siunauksiin, omaehtoiseen parannukseen, onneen ja onnellisuuteen. Tanssi, nauru, mylvintä karjunta tai mikä tahansa näkyvä ja kuuluva ilmenemismuoto, joka Pyhään Henkeen liitetään, on pelkästään lihallista, ellei se tuota kadotettujen ja pelastettujen vuoksi murtuneita sydämiä. Jos se on todella Hengestä, se johtaa nälkään ja haluun saarnata evankeliumia koko kadotetulle ja kuolevalle maailmalle!” (Kaikki odottavat, s. 143)

Wilkerson antaa seuraavat mittapuut ja sanoo, että jos niin sanotut Hengen liikkeet eivät niitä täytä, on varmaa, että ne ovat lihallisia (Kaikki odottavat, s. 151):

  1. Keskitytään sielujen lopulliseen sadonkorjuuseen.
  2. Armon henki johdattaa katumukseen ja jumalisuuteen.
  3. Rukouksen henki johtaa antautumiseen ja palavaan haluun rukoilla hengessä.
  4. Jeesuksen tulon ikävä ja murhe, murtuminen ja hurskaan murheen itku synnin tähden. Vasta sellaisen Hengen toiminnan jälkeen saapuu ilon totinen siunaus!

Herzog ja Suomen kiertueen järjestäjät sanovat, että herätys on alkanut Suomessa. Jos on alkanut, niin ei ainakaan Herzogin toiminnan seurauksena.

Lue seuraavat artikkelit, joissa analysoidaan tarkemmin Herzogin opetusta:

Tiesitkö, että Herzogin kirjan Kirkkauden invaasio ensimmäinen luku on nimeltään Kvanttifysiikka ja kirkkaus! Onko sattumaa, että sellainen energiaparannusmenetelmä kuin Matrix Energetics perustuu juuri kvanttifysiikan ja oman mielen yhdistettyyn voimaan? Katso alla oleva video, jossa on silmiä avaava pätkä Matrix Energetics -tilaisuudesta. Näyttää samalta kuin karismaattisessa kokouksessa, mutta Jeesusta ei tarvita. Ja hauskaakin on, kuten Herzogin tilaisuuksissa konsanaan. (Jos video alla ei näy, tässä linkki videoon)

Lue myös uudempi aiheeseen liittyvä artikkelini Herzog – menestystä hinnalla millä hyvänsä

Lisäys 29.6.2014

Kun Todd Bentley vuonna 2008 oli Lakelandin ”herätyksen” keskeisenä julistajana, niin hänen opetuksensa sisällöstä oli saatavilla valtava määrä toisistaan riippumattomia analyysejä. Nämä Bentleyn julistusta Raamatun sanaan vertaavat arviot olisivat olleet kaikkien käytettävissä ennen kuin Bentley päätettiin kutsua Suomeen. Valitettavasti niitä ei luettu tai ei haluttu uskoa.

Nyt sama tilanne on David Herzogin kohdalla. Tällä kertaa tilanne on sikäli parempi, että Herzogin opetuksen arviointia on tehty runsaasti myös Suomessa ja suomenkielellä. Kenellekään ei siis pitäisi jäädä epäselväksi, mikä on Herzogin julistuksen sisältö. Tutustu vaikkapa seuraaviin arvioihin.

Herzogin ajatteluun sisältyy klassisen evankelisen kristinuskon luovuttamattomien perustotuuksien kannalta täysin ristiriitaisia ja vastakkaisia linjauksia ja uskonnollis-filosofisia sitoumuksia, joiden harhaisuutta ja eksymyksellisyyttä ei millään voi väistää eikä selittää pois mihinkään lieventävään asianhaaraan vetoamalla. … Avainkysymykseksi Herzogin kirjan äärellä nouseekin seuraava: missä kohdissa Herzogin kirjaa ilmenee yksiselitteisen selkeä kristillinen sisältö ja/tai pelastusopillinen sanoma, evankeliumi? Valitettava vastaus on, että eipä juuri missään.  – Juha Ahvio –

Edellinen lainaus on lyhyt yhteenveto Ahvion huomioista koskien Herzogin kirjaa Kirkkauden invaasio. Lue kokonaisuudessaan Juha Ahvion kirjoitus David Herzogin opetuksen perustavanlaatuisen vakavista teologisista ongelmista.

Kuuntele myös Pasi Turusen opetuspuhe David Herzog ja kirkkauden invaasio Raamatun valossa (kesto 1 h 53 min). Jos et jaksa sitä kokonaan kuunnella, kuuntele ainakin Petri Mäkilän johdantosanat.

Read Full Post »