Feeds:
Artikkelit
Kommentit

Posts Tagged ‘New Age’

Transformation Complete: Non-Catholic Christians Took Paradigm Shift
By Jackie Alnor 2.11.2019, suom. SK

Tämä on jatkoa artikkelille Muutos on valmis: Äitikirkko on nyt Äiti Maa

Olkoon Jumala totinen, mutta jokainen ihminen valhettelija (Room. 3:4).

Katsokaa, ettei kukaan saa teitä saaliikseen järkeisopilla ja tyhjällä petoksella, pitäytyen ihmisten perinnäissääntöihin ja maailman alkeisvoimiin eikä Kristukseen” (Kol. 2:8).

Laimentamattomassa muodossaan pahuus on ilmeinen. Evankelikaaliset kristityt voivat helposti tunnistaa paholaisen, kun hän ilmestyy yllään punainen puku, sarvet ja nuolenpäähäntä – tai jopa punainen papin kaapu ja piispanhiippa. Mutta kun hänellä on ovela naamio, kuten puku ja solmio tai havaijilainen paita ja pillifarkut, niin uskovat luopuvat valppaudestaan.

Mutta apostoli Paavali varoitti efesolaisia, etteivät antaisi ”viskellä itseään kaikissa opin tuulissa ja ihmisten arpapelissä ja eksytyksen kavalissa juonissa”.[i] Paholainen on ovela ja hänen edustajansa pujahtavat sisään huomaamatta.

Kuitenkin, kun seurakunnan vartijat puhaltavat pasuunaan varoittaakseen näistä pahoista työntekijöistä keskuudessamme, niin koko helvetti pääsee valloilleen. Sellainen oli reaktio tässä kuussa Rooman Amazon-synodin [ii] katolisiin kriitikkoihin. Nykyajan Lutherit, jotka uskalsivat naulata teesinsä ns. kirkon oveen ovat löytäneet itsensä tervasta ja höyhenistä katolisten vallanpitäjien toimesta.

”Brasilialainen arkkipiispa Orlando Brandes sanoi eräässä sunnuntaisaarnassa, että Amazon-synodin kriitikot eivät ole vain ’väkivaltaisia’ ja ’epäoikeudenmukaisia’, vaan myös ’traditionalismin lohikäärmeen’ valtaamia … lisäten että: ’Oikeisto on väkivaltainen, se on epäoikeudenmukainen ja ampuu paavia … Vaikuttaa siltä, ettemme halua elämää, Vatikaanin toista kirkolliskokousta, evankeliumia, koska kukaan meistä ei epäile, että tämä on suuri syy synodille.’”[iii]

Ja hiljattain paavi Fransiskus kutsui kaikkia vasemmistolaisen ohjelmansa vastustajia fariseuksiksi.

Eli kuten he sanoisivat evankelikaalisessa maailmassa: ”Älkää koskeko Jumalan voideltuihin”, ”Te harhaoppien metsästäjät”, ”Älkää tuomitko!” Ja näin paholainen vaientaa kaiken suunnitelmiensa vastustuksen.

Se, mitä katolisessa kirkossa tapahtui, alkoi kuitenkin vuosituhansia sitten. Paholaisen strategia heille on sama kaikissa kristinuskon haaroissa, eli alentaa Raamattu; korvata luottamus Jumalan Sanaan perinteellä ja subjektiivisella kokemuksella; väärentää hengelliset lahjat mystiikalla; ja hänen perkeleellisin juonensa: määritellä uudelleen Kristuksen Jeesuksen työ ja luonne.

Kun näemme ”kristillisiä” konferensseja sellaisilla otsikoilla kuin ”Rethinking Christianity” (Kristinuskon uudelleentarkastelu), ”Re-Imagining Church” (Uudelleen ajateltu kirkko), ”Interfaith Summit” (Uskontojen välinen huippukokous) – niin tiedämme, että piru on sen takana.

Olisi harkittava uudelleen, kuinka käsitys seurakunnasta ja kristinuskosta on kehittynyt puhtaasta alustaan ja palata Raamattuun. Siitä lähtien, kun apostoli Paavali ensimmäisen kerran varoitti Efeson vanhimpia, että jumalattomat soluttautuisivat ja kasvattaisivat opetuslapsia jälkeensä, pahat työnmiehet ovat juurtuneet valtaapitävään kirkkoon.

Ensimmäisessä osassa [iv] näimme kuinka paavi ja katolisen kirkon hierarkia ovat tehneet täyden kierroksen uskonsa pakanallistamisessa. Nyt he avoimesti omaksuvat tämän sukupolven äärivasemmiston marxilaissosialistiset ja kulttuurilliset normit. Hiljattain uutisoitiin, että paavi Fransiskus kiistää nyt Jeesuksen olleen täysin jumalallinen maan päällä ollessaan.[v] Monet kristityt näkevät Rooman ilmeisen muuttumisen, mutta eivät pysty tunnistamaan paradigman muutosta [näkökulman muutos] evankelikaalisessa kirkossa.

Uuden paradigman väärän seurakunnan merkit ovat hiukan hienovaraisemmat – ekumenia Rooman kanssa; maailmallisuus, Raamatun erehtymättömyyden hylkääminen, länsimaistettu mystiikka (vaikutukset idästä), Raamatun profetian vähättely, kompromissi synnin suhteen, alistaa sillä toisiaan (lording it over one another), psykologia korvaa teologian, viha uskon perusteita kohtaan jne.

Paljolti se, missä tunnustavat kristityt ovat menneet metsään, on heidän halunsa olla hyväksyttävä ei-uskoville. Uskon tekeminen maistuvaksi maailmalle on hyödytön pyrkimys. Se ei kuitenkaan tarkoita, että voisimme Raamatun jakeilla pelottelemalla voittaa ihmiset puolellemme. Emme myöskään voi mennä heidän kanssaan heidän syntisiin rientoihinsa, emmekä mukauttaa teologiaamme rauhan säilyttämiseksi. Äärimmäiset esimerkit voisivat olla Joel Osteen vasemmalla ja Westboro’n baptistikirkon Fred Phelps oikealla. Käy taiten sä kristitty, kaita on tie.

Paholainen Dallasissa

Kristittynä tutkijana yli 30 vuoden ajan tunnistan käärmeen sihinän, kun se nostaa päätänsä lipoen kaksihaaraisella kielellään. Raamattu sanoo, että emme saa olla tietämättömiä hänen juonistaan.[vi] Pysyminen Jumalan sanassa kouluttaa meidät tunnistamaan Mestarin eli Jeesuksen äänen. Antaako se minulle idioottivarmuuden? Ei varmasti – mutta meidän kaikkien on oltava puettuina hengelliseen sota-asuumme – varsinkin tänä pahana aikana. ”Olkaa varuillanne!”

Kuulin hiljattain tuon sihinän, josta ei voi erehtyä. Se todella kiinnitti huomioni.

Muutin hiljattain Teksasiin ja ajattelin, että voisi olla hyvä idea hyödyntää tilaisuus osallistua kurssiin Dallas’in teologisessa seminaarissa. Se maksoi minulle vain 30 dollaria – ottaen huomioon seniorialennukseni. Kurssi oli enimmäkseen verkossa, mutta se professori opetti viikonloppuna etäkampuksella Austin’issa. Kurssi on ST101 – Teologinen menetelmä ja bibliografia – se vaaditaan kaikilta DTS:n opiskelijoilta.

Professori Glenn Kreider, DTS:n oma kasvatti, on yksi ylimielisimmistä opettajista, mitä olen koskaan nähnyt – ja se on paljon sanottu, koska olen käynyt yhdeksää yliopistoa viiden vuosikymmenen aikana. Koko ensimmäinen verkkokurssien kuukausi oli johdantoa. Hän käytti suurimman osan ajasta puhuen itsestään ja pudotellen suosikkiteologiensa nimiä.[vii] Oletan, että hän halusi muodostaa yhteyden nuoriin alaisiinsa, joten johdantona teologiaan hän soitti nykyajan maallisten muusikoiden kokonaisia kappaleita sanoituksilla, jotka hänen mielestään olivat merkittäviä opiskelun kannalta. Yksi hänen artisteistaan oli Sinead O’Connor – hän huomautti, että tämä oli kuuluisa siitä, että repäisi paavin kuvan kahtia Saturday Night Live -lähetyksessä. Hän soitti laulun nimeltä ”33” hänen ”Theology”-levyltään.

”O’Connor on pyytänyt anteeksi paavilta”, Kreider vakuutti luokalle. ”Hän tapasi paavin ja kertoi palanneensa katoliseen uskoon. Nyt minun on kerrottava teille, että hänen kristinuskonsa on hiukan erilainen kuin sinun ja minun. En usko, että Sinead O’Connor voisi opettaa Dallasin seminaarissa. Hänen synkretisminsä wiccalaisuuden ja tiettyjen muiden juttujen kanssa olisi pieni ongelma.” Vai mitä?

Ei kaikki, mitä Kreider opetti, ollut ärsyttävää. En sano, että hän ei ole veli – jopa apostoli Pietaria nuhdeltiin – Jeesushan sanoi: ”Väisty taakseni Saatana.” Hän on kuitenkin osa seurakunnan luopumuksen suuntausta, joka halventaa Raamattua ja korottaa luontoa, kokemusta ja ihmisen järkeä. Synkretismi ja ekumenia eivät ole mitään uutta – valitettavasti niistä on tullut 2000-luvun organisatorisen kirkon vallitseva tila. Useimmissa tämän päivän megakirkoissa Raamattu on pelkkä jälkiviisaus saarnoiksi naamioiduissa motivoivissa puheissa. Tästä voidaan syyttää seminaareja, joissa pastoreita koulutetaan uskontobisnekseen.

Tänä vuonna DTS esitteli kappelissaan esiintulevaa pastoria Andy Stanley (Hänen isänsä on Alfa TV:n Charles Stanley. Suom. huom.) [viii] Kappelissa käymistä vaaditaan kaikilta opiskelijoilta – toisin sanoen yleisö koostuu vangeista. Hän korosti maailmankatsomusta, jonka halusi olevan kaikilla valmistuneilla kristilliseen palvelutyöhön siirtyessään. Hän kertoi oppineensa asenteensa siellä kappelissa ollessaan opiskelijana DTS:ssä:

”Tarkoitukseni on tänään inspiroida sinua ja yrittää saada sinut saarnatessasi, opetuksessasi ja kirjoittamisessasi tukemaan seuraavan sukupolven uskoa… ennemmin ylösnousemuksen tapahtumaan kuin Raamatun inspiraatioon, erehtymättömyyteen tai auktoriteettiin… tai jopa virheettömyyteen. Okei, tämä ei ole kevennys! (hän sanoo lipevästi).”

Hän kertoo edelleen tarinan kuuluisasta ateistista, jolla hänen mielestään ei ollut vaikeuksia kiistää Raamatun pätevyys. Hän päätti:

”Hän sitoo Raamatun uskottavuuden kristilliseen uskoon ja kun Raamattu menee, niin samalla menee myös kristillinen usko. Jos jokin Raamatussa ei ole totta, niin Raamattu ei ole totta … melkein kaikkien mielessä, joten hyvästi kristinusko. Sen on muututtava. Ja teidän sukupolvenne seurakuntajohtajien täytyy muuttaa se… Tähän haluan teidän keskittävän mielenne. Tämä oletus on täysin väärä. (Silmäilee yleisöä, jossa muutamien opiskelijoiden kasvoilla on hyvin huolestuneita ja surullisia ilmeitä.) Seurakunta ei ole sopeutunut lainkaan. Meillä oli tapana opettaa, että jos Raamattu sanoo sen, niin se ratkaisee asian … mutta tämä on oletus, joka meidän täytyy, ei ainoastaan hyljätä, vaan myös päättää, mihin aiomme uskoa… Se ei ole mitään uutta. Ensimmäisen vuosisadan kristityt tiesivät sen kaiken aikaa. Tarkoitan, älä viitsi, ei ollut Raamattua sillä tavalla, kuin me ajattelemme sitä neljäsataa vuotta… kirkko selvisi ilman R-A-A-M-A-T-T-U-A… Uskomme perustus ei ole kirja… uskomme perustus on tapahtuma.”[ix]

Tämä on aika lailla historiallista revisionismia. Evankeliumit ja apostolien kirjeet sisälsivät kertomuksen ylösnousemuksesta ja niitä kopioitiin käsin ja jaettiin kaikkialle, missä perustettiin seurakuntia, joille vanhimmat lukivat niitä kokoontumisissa. Sanan kuulijat tarttuivat siihen Raamattuun, johon heillä oli pääsy ja siten monet kääntyivät, kun Pyhä Henki tuomitsi heidän sydämensä. Andy Stanley’n sanat ovat ristiriidassa Joh. 20:31 kanssa: mutta nämä ovat kirjoitetut, että te uskoisitte, että Jeesus on Kristus, Jumalan Poika, ja että teillä uskon kautta olisi elämä hänen nimessänsä.” Stanley on sitä mieltä, ettei hän tarvitse ”Jumalan koko neuvoa”.[x]

Professori Kreider lauloi samalla harhaoppisella nuotilla. Mutta hänen pudottamansa iso nimi oli Jack Deere, jonka kirja Surprised by the Voice of God (Jumalan äänen yllättämänä) vaaditaan luettavaksi hänen kurssillaan. Deere on yksi hänen sankareistaan. Itse asiassa tekemäni kurssimuistiinpanot pitivät yhtä Deere’n kirjassa alleviivaamieni rivien kanssa.

KREIDER: ”Lopulta palvomme Raamattua … on olemassa vaara, että nostamme Raamatun jumalaksi.”[xi]
DEERE: ”Raamattuteistit saarnaavat ja opettavat Raamattua Kristuksen sijasta.”[xii]

KREIDER: ”Et kykene tulkitsemaan Raamattua – tarvitset teologian tohtorin tai maisterin oppiarvon tehdäksesi niin.”
DEERE: ”Vaikka Raamattuteisti julistaa äänekkäästi Raamatun riittävyyttä, niin todellisuudessa hän julistaa vain oman raamatuntulkintansa riittävyyttä.”[xiii]

KREIDER: ”Raamattu ei vastaa useimpiin kysymyksiisi tai muutoin joudut lopulta hölmölään.”
DEERE: ”Ihmiset, joilla on intohimo tuntea Raamattu, pystyvät tekemään paljon vahinkoa seurakunnalle.”

KREIDER: “Emme kirjoita Jumalasta käytettyjä pronomineja isolla alkukirjaimella, koska se on vain outoa. Ellet tee sitä ja luulen, että olet outo. Kukaan ei tee sitä enää.”
DEERE: “Raamattuteistien korkein päämäärä on raamatullisen tiedon jakaminen … Itseasiassa he käyttävät arkipäivän puheessaan adjektiivia ’raamatullinen’ useammin kuin erisnimeä ’Jeesus’.”[xiv]

Jack Deere, John Wimber, Paul Crouch

Jack Deere tuli Kansas City’n profeettojen uskonpuolustajaksi 1980-luvulla.[xv] Nämä väärät profeetat jättivät jälkeensä haavoittuneita pyhiä, joiden uskoa järkytettiin, kun heille puhutut henkilökohtaiset profetiat eivät toteutuneet. John Wimber, maankuulusta Vineyard-kirkosta oli tuotava suojelemaan heitä. Hän teki niin opettamalla, että profeetat ovat epätarkkoja menestysasteen ollessa noin 50-50 ja että heidän täytyy vain kasvaa profeetallisessa kypsyydessä. Kaksi ryhmän poikkeavinta olivat Bob Jones, joka käytti ns. profeetallista virkaansa saadakseen naiset riisuutumaan alastomiksi edessään; ja Paul Cain, jonka väitettiin voivan matkustaa taivaaseen halutessaan, mutta toivoi taivaan näkyvän toisella suunnalla nauttiessaan homoseksuaalisista aktiviteeteista.

Deere esiintyi TBN:n ohjelmassa Behind the Scenes (Kulissien takana) 90-luvun lopulla Paul Cain’in kanssa. Paul Crouch oli pyytänyt Deere’ä tuomaan ”profeetta” Cain’in ohjelmaan. Koska harhaoppien metsästäjät haukkuivat häntä niin kamalasti, Crouch sanoi, että hänen oli tavattava hänet ja puristettava hänen kättään. Deere omisti kirjansa Surprised by the Voice of God Cain’ille:

”Paul Cain’ille,
Joka on kestänyt hylkäämistä kuin tosi profeetta,
rakastaen vihollisia, tehden hyvää niille, jotka vihaavat…
Kasvattajalle, joka on Mestarinsa kaltainen…
Minä kiitän Jumalaani aina, kun muistan sinua.”

Valitettavasti tämän päivän nuoret eivät olleet paikalla näiden ”profeettojen” aikana, kun heidän todistettiin olevan vääriä. Monet heistä tekevät paluuta nyt tekemättä koskaan parannusta aikaisemmista synneistään Kristuksen ruumista vastaan. Tuomittu TV-evankelista Jim Bakker, jonka aviorikos ja rahahuijaukset olivat kerran etusivun uutisia, ovat taas kaikkialla TV:ssä. Hän on rakentanut ahdistuksen kylän (Tribulation compound) Ozarksiin, jossa hänellä on TV-studionsa ja preppausvarastonsa. Hän rakentaa nyt uutta studiota, pyytäen kristittyjä lähettämään rahaa voidakseen rakentaa sellaisen, jota kutsuu ”Profeettojen Verkon Ääneksi” (Voice of the Prophets Network) [xvi] yhdessä mentorinsa väärä profeetta Rick Joyner’in kanssa. Hiljattainen vieras Paula White (presidentin hengellinen neuvonantaja) kertoi Bakker’in yleisölle, että katselijoiden joukossa oli miljonääri ja tämän olisi parasta lähettää miljoona dollaria Bakker’ille, tai muuten Jumala ei siunaa häntä.

Muutosagentit johdossa

Katso, päivät tulevat, sanoo Herra, Herra,
jolloin minä lähetän nälän maahan:
en leivän nälkää enkä veden janoa,
vaan Herran sanojen kuulemisen nälän.”
– Aamos 8:11 –

Se mitä paholainen on tehnyt katolisessa kirkossa, paljastaa, mitä hän on tekemässä koko kristikunnassa. Hänen toimintatapansa ei ole paljon muuttunut vuosituhansiin. Eedenissä hän vietteli Eevan sanomalla, että jos hän olisi tottelematon Jumalalle, hänestä tulisi Jumalan kaltainen, joka tietää hyvän ja pahan. Kiusauksen vuorella hän lainasi Raamattua kontekstin ulkopuolelta yrittäen vetää Jeesusta nenästä. Hän petti Juudaksen kavaltamaan Kristuksen rahasta. Hän jatkaa sitä edelleen ja kaikki viittaa siihen, että hän näyttää voittavan. Tämän päivän raamatullinen lukutaidottomuus antaa hänelle yliotteen. Hänen mestariteoksensa, Salaisuus Babylon, on melkein valmis:

“Olemme nähneet – lukuisien esimerkkien avulla – että pakanuuden ja kristinuskon sekoitus tuotti roomalaiskatolisen kirkon… Katoliset tutkijat tunnustavat, että heidän kirkkonsa kehittyi sellaisesta sekoituksesta. Mutta heidän näkökulmastaan nämä asiat olivat voittoja kristinuskolle, koska kirkko pystyi kristillistämään pakanallisia käytäntöjä.”[xvii]

Nyt olemme nähneet Rooman kirkon tulevan täyden ympyrän ja omaksuvan avoimesti jumalatar Pachamama’n ja Äiti Maan palvonnan. Se tapahtui asteittain ajan myötä, mutta nyt aika kiitää hurjaa vauhtia.

Ne ovat meille esimerkki siitä, mitä ei pidä tehdä, jos toivomme, etteivät maailma, liha ja paholainen saastuta uskoamme. Protestanttinen kirkko on kuitenkin samalla radalla – vain hiukan jäljessä. Suositut ja progressiiviset ideat ovat tulleet suosioon nyt:

  • Punakirjaiminen kristinusko [xviii] – luopioiden johtajien Tony Campolo ja Shane Claiborne johtama liike, jonka opinjulistus sanoo: ”Me omaksumme ja työskentelemme eri uskontojen ihmisten rinnalla poistamalla vastakkainasettelut väliltämme.” UT:n kirjeiden jättäminen huomion ulkopuolelle antaa heille mahdollisuuden välttää sitä, mitä kutsuvat ”teilausjakeiksi”, joka sulkee pois aktiiviset homoseksuaalit ja liberaalit seurakunnan jäsenet.
  • Esiintuleva kirkko – jota johtavat johtajat, jotka opettavat vääriä oppeja, kuten ”universalismia”, oppia, että helvettiä ei ole ja kaikki menevät taivaaseen; Raamatun nähdään sisältävän Jumalan sanat, mutta se ei ole erehtymätön eikä arvovaltainen; Jeesuksen kuolema ristillä ei ollut syntiemme sovittamiseksi, koska se olisi kosmista lasten hyväksikäyttöä jne.
  • Johannes 17 -liike – jota kannattavat sellaiset johtajat, kuin James Robison ja Jack Hayford, jotka sanovat, että kaikkien kristittyjen on oltava yhtä paavin alaisina liikkeen tiedottajina – ne, jotka eivät mene mukaan, tekevät syntiä vastustaessaan Herran toivetta, että me kaikki olisimme yhtä.[xix]
  • Uusi apostolinen uskonpuhdistus (NAR, New Apostolic Reformation) – jossa kokemusta pidetään parhaana tapana muodostaa oma teologiansa ja seurataan katolisen historian ns. mystikoita soveltamalla heidän hengellisiä harjoituksiaan, kuten mindfulness, aiheutetut tietoisuuden muutostilat ja henkien kanavointi.
  • Päämäärätietoinen kristinusko (Purpose Driven Christianity) – jonka keksi Rick Warren, jonka kolmejalkainen tuoli pyrkii yhdistämään maailman hänen P.E.A.C.E.-suunnitelmallaan. Hänen neuvonsa tämän saavuttamiseksi: Unohtakaa Raamatun profetiat – Kristuksen paluun yksityiskohdat eivät ole meidän asiamme.[xx]
  • Menestysevankeliumi – toinen evankeliumi, jonka presidentti Donald Trump ja hänen hengellinen neuvonantajansa Paula White valitettavasti ovat omaksuneet. Jeesus varoittaa heitä seurakunnille lähettämissään kirjeissä, että koska he sanovat: Minä olen rikas, minä olen rikastunut enkä mitään tarvitse – etkä tiedä, että juuri sinä olet viheliäinen ja kurja ja köyhä ja sokea ja alaston”, Hän on oksentava heidät ulos suustaan (Ilm. 3).

Kaikki nämä liikkeet pölyttävät keskenään ja ovat hapattaneet kollektiivisen asenteen tämän päivän uudessa seurakunnassa. (Lihavointi suomentajan.) Meidän on oltava erehtymättömän Jumalan sanan puolella:Olkoon Jumala totinen, mutta jokainen ihminen valhettelija” (Room. 3:4). Kaikki totuus ei ole Jumalan totuutta. Jeesus sanoi: ”Minä olen totuus.” Ja ainoa tuon totuuden lähde on itse Logos – joka antoi meille Sanansa.

Jeesus rakastaa minua, tämän tiedän:

  1. Sillä Raamattu kertoo minulle niin.
  2. Sillä järki kertoo minulle niin.
  3. Sillä luonto kertoo minulle niin.
  4. Sillä paavi kertoo minulle niin.
  5. [xxi]

Jos pastorisi on valmistunut DTS:stä tai muista evankelisista seminaareista viimeisten 25 vuoden aikana, niin postmodernismi on luultavasti hänen maailmankatsomuksensa – ellei hän ollut toisinajattelija. Reformoitu tutkija, tohtori Robert Morey, oli yksi muista kristityistä oppineista, jotka vastustivat uuden ajattelun tulvaa seminaareihin. Hän mainitsi useita kirjassaan luonnollisesta teologiasta.

  • Biola University – Käyttää oppikirjaa, Handbook of Christian Apologetics (kristillisen apologetiikan käsikirja), jonka on kirjoittanut katolinen Peter Kreeft. Kreeft sanoo, että ”selvästi lausuttu tieto inkarnoituneesta Jeesuksesta ei ole pelastuksen kannalta välttämätön”. Kirjassaan Ecumenical Jihad hän kertoo, että hänellä oli ruumiistapoistumiskokemus, jonka aikana hän näki Muhammedin, Buddhan, Konfutsen ym. pakanoita taivaassa palvomassa Marian jalkojen juuressa. Maria (ei Jeesus) on yhdistävä voima taivaassa.[xxii]
  • Kun ”evankelikaaliset” koulut, kuten Wheaton, Baylor, Biola, Azusa, Messiah, Regent University, Dallas Seminar jne. palkkasivat jesuiittakoulutettuja teologeja ja filosofeja, he vaihtoivat alkuperäisestä raamattukeskeisestä koulutuksestaan uuteen opetussuunnitelmaan, joka perustui katoliseen luonnolliseen teologiaan, lakiin, filosofiaan ja apologetiikkaan.[xxiii]
  • Raamattu kehottaa: Älkää mukautuko tämän maailmanajan mukaan, vaan muuttukaa mielenne uudistuksen kautta” (Room. 12:2). Esiintulevat johtavat seuraajiaan päinvastaiseen suuntaan opettaen, että Jumalan Sana täytyy mukauttaa ihmisille ja kulttuureille sen sijaan että sallitaan sen mukauttaa elämä Jeesuksen Kristuksen kautta… kristinuskon uudelleen tulkitseminen sallii vaarallisen vapauden; kuin katkaisisi kuumailmapallon ripustusnarut; vapaa pudotus voi olla hauskaa, mutta seuraus on katastrofi.[xxiv]

Seuraava askel antikristuksen hengelle on vahvistaa otteensa Äiti-Maan uusbabylonialaiseen kirkkoon ja kun pidättäjä on poistettu, hypätä tuon helakanpunaisen pedon selkään ja yhdistää ”kirkko ja valtio”.

Ei ole niin, että meitä ei olisi varoitettu. Kirjailija Dave Hunt näki varoitusmerkit ja vuonna 1985 ja kirjoitti kirjansa Seduction of Christianity (Kristikunnan vietteleminen). Monet kristityt lukivat sen ja heräsivät näkemään paholaisen toiminnan ja heidät rokotettiin petosta vastaan. Mutta kristittyjen johtajien vastareaktio oli ennennäkemätön. Kokonaisia kirjoja ja antologioita julkaistiin kumoamaan kirjan sanomaa. Mutta historia on todistanut, että hän oli oikeassa. Ne, jotka eivät kuunnelleet, ovat nyt täysillä lähteneet Salaisuus Babyloniin.

”Seurakunnan on tunnustettava, että kultit ovat vain osa paljon suurempaa ja viettelevämpää petosta, joka tunnetaan New Age -liikkeenä. Se on verkostoituneiden ryhmien laaja koalitio, jotka kaikki työskentelevät maailman yhtenäisyyden puolesta, joka perustuu uskonnollisiin kokemuksiin ja uskomuksiin, joilla on juurensa itämaisessa mystiikassa. Silti monet kristilliset johtajat ovat ilmaisseet samaa haluttomuutta tulla ”ylenmäärin negatiivisiksi” New Age -liikkeen suhteen, kuten ne kerran tekivät kulttien suhteen. … Viittaamme ’väkevään eksytykseen’, josta Raamattu varoittaa, että se valtaa maailman ’viimeisinä päivinä’ ja saa ihmiskunnan palvomaan Antikristusta.”[xxv]

Kaikki näyttelijät ovat lavalla Viimeistä Näytöstä varten.

***

[For further insights, see Jackie Alnor’s 3-part series, “Metamorphosis of the Universal Church in Our Time” — http://christiansentinel.com/2018/09/28/metamorphosis-universal-church-time-jackie-alnor/ ]

[i] Ephesians 4:14
[ii] See part one of this series for details http://christiansentinel.com/2019/10/14/transformation-complete-mother-church-now-mother-earth-jackie-alnor/
[iii]Brazilian archbishop says critics of Amazon synod are ‘violent’ and ‘unjust’ right-wingers, Oct 17, 2019, LifeSite News
 https://www.lifesitenews.com/news/brazilian-archbishop-says-critics-of-amazonia-synod-are-violent-and-unjust-right-wingers
[iv] http://christiansentinel.com/2019/10/14/transformation-complete-mother-church-now-mother-earth-jackie-alnor/
[v] htttps://www.churchmilitant.com/news/article/scalfari-pope-thinks-jesus-wahts-man-not-god
[vi] 2 Cor. 2:11
[vii] He name-dropped false teachers in a favorable way, including Rich Mullins, Brennan Manning, Henri Nouwen, Eugene Peterson, etc.
[viii] https://voice.dts.edu/chapel/your-assumption-is-showing/
[ix] Ibid.
[x] Acts 20:27
[xi] Glenn Kreider, ST-101AU class, Dallas Theological Seminary, October, 2019
[xii] Deere, Jack, Surprised by the Power of the Spirit/Voice of God, in one volume, @1996, Zondervan Publishing House, Grand Rapids pg. 252
[xiii] Ibid.
[xiv] Deere, Voice, pg. 252
[xv] For more details: See Jackie Alnor’s 4-part series, Competing New World Orders, at https://www.rapturereadyradio.com/blog/date/2017-02
[xvi] https://www.jimbakkershow.com/
[xvii] Woodrow, Ralph Edward, Babylon Mystery Religion: Ancient and Modern, @1966, Ralph Woodrow Evangelistic Assoc., pg.148
[xviii] https://www.redletterchristians.org/people/
[xix] See this author’s report of the Summit gathering at Regent University in 2014: http://scatteredsheepreport.blogspot.com/2015/11/the-king-and-queen-of-new-religious.html
[xx] Oakland, Roger, Faith Undone, @2007, Lighthouse Trails, Silverton, Oregon, pg 202
[xxi] Morey, Robert A., The Bible, Natural Theology and Natural Law: Conflict or Compromise? @2010, Christian Scholars Press, pg. vi
[xxii] Ibid., pg 355.
[xxiii]Ibid., pg. 311
[xxiv] Oakland, Roger, Faith Undone, @2007, Lighthouse Trails, Silverton, Oregon, pgs. 51-52
[xxv] Hunt, Dave, The Seduction of Christianity, @1985, Harvest House, pg. 7

 

Read Full Post »

The Great Exchange: Effective for all Eternity
David O. Dykes 2017, suom. SK

Jeesuksen kuolema, Hänen ylösnousemuksensa ja takaisin taivaaseen astumisensa ovat sydän Jumalan ponnistuksessa pelastaa Hänen kansansa heidän synneistään. Kristillisessä opetuksessa ”vanhurskautus” on käsite synnittömän Vapahtajan kuolemalle, joka muodostaa laillisen korvauksen Hänen kansansa synnin syyllisyyden ja rangaistuksen poistamisesta. Samanaikaisesti Hänen kuolemassaan Jeesuksen täydellisen pyhä elämä Hänen lihansa päivinä myös luetaan katuvien epävanhurskasten syntisten hyväksi. Jeesuksen täydellisen elämän vuoksi uskova syntinen on nyt Jumalan näkökulmasta saanut anteeksi kaikki synnit ja puettu Jeesuksen omaan maanpäälliseen vanhurskauteen. Tämä anteeksiantamus ja ansioksi luettu vanhurskaus on pelkkä lahja ja saatu yksin uskon kautta kääntymyksessä.

Jos vierailet Manhattanin saarella, niin näet Inwood Park’iin mennessäsi muistomerkin, joka on muistona paikalle, jossa hollantilainen kuvernööri Peter Minuit teki hämmästyttävän vaihtokaupan. Minuit vaihtoi vähän punaista kangasta, messinkinuppeja ym. rihkamaa intiaanien kanssa kokonaiseen saareen, jota nyt kutsumme Manhattaniksi. Rihkaman arvo oli 60 guldenia eli noin 24 dollaria, joten hän vaihtoi 24 dollarin helyt 14 000 eekkeriin – se on pennin verran jokaisesta kuudesta eekkeristä. Montakohan miljardia dollaria tuon kiinteistön arvo on tänä päivänä? Ajattelet ehkä, että olipa se aika epäsuhtainen kauppa, mutta se vaihtokauppa, josta aion puhua, saa Manhattanin oston näyttämään ihan asialliselta. Aiomme nyt tarkastella sitä suurta vaihtokauppaa, jossa Jumala otti minun syntini ja laittoi ne Jeesuksen päälle samalla, kun antoi minulle Kristuksen vanhurskauden. Mikä vaihtokauppa se olikaan!

”Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran. Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan. Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehottaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa. Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi. (2. Kor. 5:18-21)

Tämä on jae, johon keskitymme – se loistava vaihtokauppa:

”Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi” (2. Kor. 5:21).

Tämän jakeen sanoma on yksinkertaisesti syvällinen ja syvällisesti yksinkertainen. Jakeen englanninkielisessä käännöksessä on 23 sanaa ja jokaisessa sanassa kahta lukuun ottamatta on vain yksi tavu. Jerry Bridges ja Bob Bevington kirjoittivat kirjan nimeltä The Great Exchange. He kirjoittavat: ”Ei olisi vähättelyä sanoa, että tämä jae on koko Raamatun yksittäinen avainjae.” He kuvailevat loistavaa vaihtokauppaa näin: ”Risti, jolla Jumal-ihminen, Jeesus Kristus, vaihtoi paikkaa lunastamiensa syntisten kanssa vaihtaen oman täydellisen vanhurskautensa heidän syntiinsä, tuomioonsa ja kuolemaansa” (sivut, 5, 186). Haluan jakaa kanssasi kolme ihanaa etua, jotka ovat tulleet Jumalan lapsille loistavan vaihtokaupan kautta.

(1) JUMALA VAIHTAA MINUN SYYLLISYYTENI HÄNEN SUOSIOONSA

750 vuotta ennen ristiä profeetta Jesaja sanoi näin meistä ja Jeesuksesta: ”Me vaelsimme kaikki eksyksissä niinkuin lampaat, kukin meistä poikkesi omalle tielleen. Mutta Herra heitti hänen päällensä kaikkien meidän syntivelkamme” (Jes. 53:6). Tämä on osuva kuvaus meistä kadotetussa tilassamme – me haluamme asioita omalla tavallamme! Me olemme luonnoltamme itsekeskeistä väkeä.

Yksi suurimmista ihmisten kohtaamista ongelmista on syyllisyys ja häpeä, joita he kantavat menneisyytensä erehdyksistä. Jokainen meistä on menneisyydessä tehnyt asioita, joita kadumme. On kaikenlaisia oma-apukirjoja, seminaareja ja new age -mantroja, joilla yritetään auttaa ihmisiä käsittelemään musertavaa syyllisyyden tunnettaan. Mutta tiedätkö MIKSI ihmiset tuntevat tätä sisäistä syyllisyyden ja häpeän taakkaa? Koska kadotetussa tilassamme me OLEMME syyllisiä ja meidän PITÄISI hävetä. Raamattu sanoo: ”Petollinen on sydän ylitse kaiken ja pahanilkinen; kuka taitaa sen tuntea? (Jer. 17:9). Ihmisen ongelman sydän on ihmissydämen ongelma. Me olemme luontosyntyisiä syntisiä (natural born sinners) ja ainoa keino saada syyllisyytemme poistetuksi on mennä ristille ja hyväksyä suurin osoitus Jumalan armosta – Jeesus, joka ottaa syyllisyytemme ja häpeämme päällensä.

Kussakin pääväitteessäni on osoitettu kolme ihanaa Raamatun oppia. Jotkut luulevat, että opista saarnaamisen on oltava tylsää ja ikävystyttävää ja valitettavasti jotkut saarnaajat ovat tehneet opin yhtä kuivaksi kuin pöly ja kuolleeksi kuin faarao Tutankhamon. Opit ovat kuitenkin kerta kaikkiaan sykähdyttäviä elämän muuttavia totuuksia! Opista saarnaaminen on kuin lihan syömistä – se vaatii vähän enemmän vaivaa sulatella, mutta se on sinulle terveellistä. Valitettavasti seurakunnat ovat täynnä aliravittuja uskovia, jotka eivät todella tiedä, mitä uskovat, koska heitä on ruokittu enimmäkseen hengellisellä kermavaahdolla. Siinä on paljon sanoja, mutta siihen et voi todella upottaa hampaitasi. Ota siis esille veitsesi ja haarukkasi ja ruokkikaamme itseämme joillakin tuhdeilla opeilla nyt!

Oppi: Jumalan armo

Ensimmäinen suurenmoinen oppi, jonka näemme, on Jumalan armo. Paavali kirjoitti Tiitukselle: ”Sillä Jumalan armo on ilmestynyt pelastukseksi kaikille ihmisille” (Tiit. 2:11). Me näemme Jumalan armon tässä jakeessa, koska saamme tietää, että Hän aloitti pelastuksemme. Loistava vaihtokauppa oli Hänen suunnitelmansa, ei meidän. Ensimmäinen sana jakeessa on “Jumala” ja viimeinen sana jakeessa on “Jumala”. Lunastus alkaa ja loppuu Jumalan kanssa. Loistavasta vaihtokaupasta ei unelmoinut joku ihminen, vaan se syntyi Jumalan sydämessä ja mielessä. Meidän osuutemme oli syyllisyys ja Hänen osuutensa oli armo. Suosikkimääritelmäni armolle on, että se on sitä, että Jumala antaa minulle, mitä tarvitsen – ikuisen anteeksiantamuksen – sen sijaan, että antaisi mitä ansaitsen – ikuisen rangaistuksen.

Kaikista uskonnoista, jotka väittävät, että on olemassa Jumala, kristinusko on ainoa, joka sisältää armon Jumalan. Uskonnossa ihmiskunta etsii Jumalaa, mutta kristinuskossa Jumala etsii ihmiskuntaa. Joten MIKSI Raamatun Jumala ottaa ensimmäisen askeleen kohti sovintoa? Koska Raamatun mukaan meidän Jumalamme on rakkauden Jumala. Jumalan suuri rakkaus sai Hänet lähettämään poikansa ottamaan meidän syntimme ja antamaan meille Hänen vanhurskautensa.

Minun reaktioni: Minä iloitsen, että Jumala rakastaa minua niin paljon!

Joten mikä on reaktioni tämän totuuden perusteella? Minä iloitsen, että Jumala rakastaa minua niin paljon. Kuten laulussa sanotaan: Oh, the love that drew salvations plan, Oh, the grace that brought it down to man. Paavali oli niin Jumalan armon valtaama, että vankilassa ollessaan kirjoitti: ”Iloitkaa aina Herrassa! Vieläkin minä sanon: iloitkaa!” (Fil. 4:4). Mitä enemmän ymmärrät, kuinka syyllinen olit, sitä enemmän iloitset Jumalan rakkaudessa. Paavali sanoi itseään syntisistä suurimmaksi ja eli iloista ja kiitollista elämää Jumalan rakkauden ja armon vuoksi.

Jumalan ihmeellisen rakkauden pitäisi muuttaa meidät ikuisesti niin, että elämme iloiten. Siksi rakastan tuota Chris Tomlin’in laulua, jossa sanotaan: ”I’m forgiven, because you were forsaken; I’m accepted: You were condemned; I’m alive and well, Your spirit is within me; because you died and rose again.” Ja sitten kertosäe tiivistää sen: ”Amazing love, how could it be: that you my King, woukd die for me? Amazing love, I know it’s true; and it’s my joy to honor you; in all I do; I honor you.” Loistavan vaihtokaupan toinen osa on:

(2) JUMALA VAIHTAA MINUN EPÄONNISTUMISENI HÄNEN ANTEEKSIANTAMUKSEENSA

Tämä jae alkaa sillä, että Jumala aloittaa sovinnon – se on Jumalan armo, mutta sitten huomaat, KUINKA Jumala teki sen. Hän teki sen tekemällä Hänet, ”joka ei synnistä tiennyt meidän tähtemme synniksi”. Tämä jae vahvistaa, että Jeesus oli täysin synnitön. Raamattu sanoo, että Jeesusta kiusattiin kaikin tavoin, niin kuin meitäkin, mutta Hän ei koskaan tehnyt syntiä. Jopa Pilatus sanoi Hänestä: ”En löydä tästä miehestä mitään syytä.” Jeesus oli viaton. Silti Hän otti päällensä meidän ansaitsemamme rangaistuksen. Myös Jesaja ennusti Hänestä näillä sanoilla: ”…mutta hän on haavoitettu meidän rikkomustemme tähden, runneltu meidän pahain tekojemme tähden. Rangaistus oli hänen päällänsä, että meillä rauha olisi ja hänen haavainsa kautta me olemme paratut.” (Jes. 53:5). Ajattele noita kolmea sanaa: haavoitettu, runneltu ja rangaistus. Niihin sisältyy, mitä Jeesus kesti puolestamme. Mutta huomaa SYY, miksi Jeesus kärsi: meidän rikkomuksemme ja pahat tekomme.

Oppi: Kristuksen sijaissovitus

Tähän totuuteen sisältyvä oppi on: Kristuksen sijaissovitus. Raamattu sanoo: ”…joka ’itse kantoi meidän syntimme’ ruumiissansa ristinpuuhun, että me, synneistä pois kuolleina, eläisimme vanhurskaudelle; ja hänen ’haavainsa kautta te olette paratut’” (1. Piet. 2:24). Me kaikki tiedämme, mitä korvaaminen on – me korvaamme voin margariinilla. Urheilussa korvike on joku, joka menee peliin ottamaan toisen pelaajan paikan. Jeesus korvasi meidät ristillä. Sana sovitus tarkoittaa ”maksaa velka”. Paras keino ymmärtää sanan (engl. atonement) merkitys on jakaa sana osiin ja lausua se ”at-one-ment”. Olimme syntiemme tähden erossa Jumalasta ja kun Jeesus maksoi velkamme, hän tarkoitti (meant), että olisimme yhtä (at-one) Jumalan kanssa.

Golgatalla Jeesus korvasi minut. Hän kesti ruoskimisen, jonka olisi pitänyt repiä minun selkäni. Orjantappurakruunun, joka lävisti hänen päänsä, olisi pitänyt olla minun päässäni. Hän koki helvetin minun tähteni. Ajattele sitä, että helvetti on ero Jumalasta, ja kun Jeesus oli naulittuna ristille, Hän huusi: ”Jumalani, Jumalani, miksi minut hylkäsit?” Ensimmäisen kerran iankaikkisuudessa ja ainoan kerran sen jälkeen, kun Jeesus koki vieraantumisen tunteen ja eron Isästään – se on helvetti. Raamattu sanoo, että helvetti on myös ulkoisen pimeyden paikka ja Jeesuksen riippuessa ristillä aurinko kieltäytyi loistamasta ja keskellä päivää tuli pimeä kuin keskiyöllä. Oli ikään kuin pyhä Jumala ei olisi voinut kestää syntiin katsomista ja siksi sammutti valot. Lisäksi helvetti on tuskan ja kärsimyksen paikka, eikä minun tarvitse muistuttaa sinua Jeesuksen kärsimistä kivuista ristillä. Se on aikakausien mysteeri, emmekä koskaan tule ymmärtämään sitä täysin, mutta ehkä siksi koska Jeesus oli iankaikkinen Olento Hän ehkä kärsi rajallisen ajan (6 tuntia) sitä, mitä meidän rajallisina olentoina, olisi ollut kärsittävä ikuisesti. Kaikki, mitä tiedän, on, että Jeesus koki helvetin, että minun ei tarvitsisi sitä kokea – Hän oli minun sijaiseni.

Minun reaktioni: Olen ikuisesti kiitollinen, koska syntivelkani on maksettu!

Joten reaktioni on: Olen ikuisesti kiitollinen, että syntivelkani on maksettu! Joitakin vuosia sitten Lookout-lehdessä oli tosi kertomus Paul Leonard’ilta. Kun Paul oli tekniikan opiskelija Ohion osavaltiossa juuri Suuren Laman jälkeen, hänen oli itse maksettava opiskelukustannuksensa. Hänen oli venytettävä penniä ja tehtävä useita osa-aikaisia töitä. Yksi hänen työpaikoistaan oli tarjoilla pöytiin ruokasalissa. Eräänä päivänä hän palveli tiedekunnan jäsenten pöytää. Lattiassa oli liukas kohta ja hän liukastui ja koko tarjottimellinen ruokaa kaatui tekniikan professorin päälle. Tämä professori oli aina moitteettomasti pukeutunut. Kauhuissaan Paul sieppasi lautasliinan ja yritti pyyhkiä ruokatahroja kalliilta puvulta, mutta onnistui vain levittämään tahroja ja painamaan niitä syvemmälle.

Professori tuijotti häntä ja sanoi: ”Nuori mies, mitä aiotte tehdä tälle?” Paul vastasi nopeasti: ”Sir, olen iloinen, jos voin maksaa pukunne kuivapesun.” Professori sanoi: ”En usko, että tätä pukua voi puhdistaa, entä te?” Professori oli ärtynyt ja Paul ei voinut sanoa muuta kuin: ”Maksan vaikka kuinka paljon, sir.”

Myöhemmin iltapäivällä Paulin oli kärsittävä koko tekniikan kurssin luennon ajan, kun professorilla oli yllään ruuan tahrima puku. Kellon soitua professori sanoi: ”Paul Leonard, tulkaa tapaamaan minua luennon jälkeen.” Kaikkien mentyä professori sanoi: ”Herra Leonard, minusta olisi vain reilua, jos te ostatte minulle uuden puvun.” Paul irvisti ajatellessaan kustannuksia, mutta sanoi: ”Kyllä sir.”

Professori määräsi Paulin tapaamaan hänet Columbus’in keskustassa miesten vaatekaupassa, joka oli tunnettu kalliista räätälin tekemistä puvuistaan. Kun Paul tuli paikalle professori oli jo valinnut kankaan ja otattanut mitat. Professori sanoi myyjälle: ”Herra Leonard huolehtii laskusta.” Sitten hän katsoi Pauliin ja kysyi: ”Eikö niin?” Paul nyökkäsi nöyrästi ja sanoi: ”Kyllä sir. Se vie vähän aikaa, mutta minä maksan kyllä laskun.” Sitten professorin ilme muuttui. Hän hymyili, kääntyi myyjään ja sanoi: ”Ottaisitteko mitat herra Leonard’ista pukua varten samasta kankaasta, kuin minkä minä valitsin ja laittakaa molemmat puvut minun laskuuni.” Paul Leonard sanoi, että tuona päivänä hänen professorinsa opetti hänelle unohtumattoman läksyn armosta ja anteeksiantamuksesta. Me olemme samassa tilanteessa. Minä loukkasin Jumalan pyhyyttä, mutta Hän ei ainoastaan mitätöinyt velkaa, vaan maksoi sen itse ja sitten antoi minulle, mitä en ansainnut.

Jos joku menisi pankkiin ja maksaisi pois sinun lainasi ja kaikki laskusi, niin miten sinä suhtautuisit häneen? Et koskaan pystyisi kiittämään häntä kylliksi. Juuri näin Jeesus teki meille, joten meidän pitäisi aina kiittää Häntä sydämestämme. Lopuksi:

(3) JUMALA VAIHTAA MINUN RIEPUNI HÄNEN VANHURSKAUTENSA VIITTAAN

Raamattu sanoo, että Jumalan täydelliseen vanhurskauteen verrattuna hyvätkin asiat, joita yritämme tehdä, ovat kuin likaisia ja saastaisia riepuja. Luemme jälleen nämä väkevät sanat Jesajalta: ”…niinkuin tahrattu vaate oli kaikki meidän vanhurskautemme” (Jes. 64:6). Nuo saastaiset rievut ovat kuin syntimme, jonka Jeesus otti päällensä ja ristillä Hän vaihtoi nuo rievut Hänen vanhurskautensa viittaan. ”Minä iloitsen suuresti Herrassa, minun sieluni riemuitsee minun Jumalassani, sillä hän pukee minun ylleni autuuden vaatteet ja verhoaa minut vanhurskauden viittaan” (Jes. 61:10).

Jumala tekee enemmän, kuin vain että ottaa pois syntimme – se on vasta puolet vaihdosta. Hän antaa meille Kristuksen vanhurskauden. Sana vanhurskaus tarkoittaa ”oikea asema Jumalan edessä”, tai ”oikeus seisoa Jumalan edessä”. Teoriassa on kaksi keinoa saada vanhurskaus. Ensimmäinen on elää täysin synnitön elämä. Syntymisesi hetkestä kuolinhetkeesi älä koskaan valehtele, älä koskaan ajattele pahaa, äläkä sano pahaa sanaa, älä koskaan harjoita moraalittomuutta. Täyttääkö kukaan vaatimukset? Jos et täytä täydellisen ihmisen vaatimuksia, niin ainoa vaihtoehto saada vanhurskaus on hyväksyä se lahjavanhurskaus, joka saadaan Jumalalta uskosta.

Oppi: Vanhurskautus uskosta

Tässä osoitettua oppia sanotaan uskosta vanhurskauttamiseksi. Raamattu sanoo:Koska me siis olemme uskosta vanhurskaiksi tulleet, niin meillä on rauha Jumalan kanssa” (Room. 5:1). Olla vanhurskautettu tarkoittaa, että Jumala täydellisessä oikeudenmukaisuudessaan katsoo meitä ja julistaa, että olemme vanhurskaita Kristuksessa. Kun sanot sanan ”vanhurskautettu”, niin ajattele sitä näillä ehdoilla. Se on ”aivan kuin en olisi koskaan syntiä tehnytkään”. Kun lakkaat luottamasta hyviin tekoihisi ja sen sijaan luotat Jeesukseen, niin Jumala katsoo sinuun, eikä enää näe syntiäsi. Hän näkee vain Kristuksen vanhurskauden.

Minun reaktioni: Olen vapaa suorituspaineesta miellyttää Jumalaa

Miten reagoin siihen, että olen uskosta vanhurskautettu? Olen vapaa suorituspaineesta miellyttää Jumalaa! Lakihenkisyys on käsitys, että voit tekemilläsi asioilla saada Jumalan rakastamaan sinua enemmän. Armo ymmärtää, että Jumala katsoo sinuun ja näkee Kristuksen vanhurskauden. Sinun ei tarvitse tehdä töitä miellyttääksesi Jumalaa; sinä jo miellytät. Muistatko, kun Jeesus kastettiin? Isä-Jumala sanoi: ”Tämä on minun rakastettu Poikani, johon minä olen mieltynyt!” Tällainen on se totuus, joka vapauttaa sinut!

Kerran, kun suuri saarnamies H. A. Ironside vieraili lammasfarmilla Länsi-Teksasissa, häntä kohtasi outo näky. Hän näki pienen karitsan, jolla oli neljä etujalkaa ja neljä takajalkaa. Hän oli ymmällään ja pyysi farmaria selittämään sitä. Farmari sanoi:

”Katsokaa tarkasti, sillä lampaalla on päällään toisen lampaan talja. Meillä oli lammas, joka kantoi karitsaa, joka kuoli. Samaan aikaan meille syntyi toinen karitsa, jonka emä kuoli. Otin emättömän karitsan ja panin sen yhteen lampaan kanssa, jonka karitsa oli kuollut ja ajattelin, että ongelma olisi ratkaistu. Emälammas ei kuitenkaan halunnut olla missään tekemisissä karitsan kanssa, koska tiesi, ettei karitsa ollut sen oma.

Eräs vanha apulaiseni kertoi minulle, että osaisi ratkaista ongelman. Hän nylki kuolleen karitsan ja asetti taljan elävän karitsan päälle ja laittoi sen karsinaan emälampaan kanssa. Ja yllätys, yllätys, emälammas rakasti ja hoiti sitä omanaan. Se hyväksyy karitsan ja huolehtii siitä, koska se on puettu sen omaan karitsaan.”

Tri. Ironside sanoi, että näin Jumala kohtelee meitä. Hän ei enää näe meitä syntisinä, vaan ihmisinä, jotka on peitetty ja vaatetettu Kristuksen vanhurskaudella!

Martti Luther, suuri uskonpudistaja, sai kerran kirjeen kristityltä ystävältä, joka kamppaili menneisyytensä syntien kanssa. Vastauksessaan Luther kirjoitti nämä kuuluisat sanat: ”Opi tuntemaan Kristus ja Hänet ristiinnaulittuna. Opi laulamaan Hänelle ja sano – Herra Jeesus, sinä olet minun vanhurskauteni. Sinä otit päällesi sen, joka oli minun; Sinä asetit minun päälleni sen, mikä oli Sinun. Sinä tulit siksi, mitä sinä et ollut, että minä voisi tulla siksi, mitä minä en ollut.” Se on laulu, jota meidän kaikkien pitäisi laulaa!

JOHTOPÄÄTÖS

Walter Wangerin nuorempi on kirjoittanut viehättävän vertauksen nimeltä ”The Ragman” (Riepumies) ja haluan kertoa sen ensimmäisessä persoonassa, kuten hän sen kirjoitti:

Eräänä perjantaiaamuna näin komean nuoren miehen kävelevän kaupunkiimme. Hän veti vanhoja rattaita täynnä hienoja uusia vaatteita. Hän huusi voimakkaalla selvällä äänellä: ”Riepuja! Uusia riepuja vanhoja vastaan! Minä otan vanhat riepunne! Riepuja!” Kiinnostuneena päätin seurata häntä. Panin merkille, että hän oli noin 190-senttinen, hänen käsivartensa olivat kuin suuret puun oksat, kovat ja lihaksikkaat ja hänen silmänsä olivat täynnä älykkyyttä. Ajattelin: ”Tämäpä outoa. Eikö tällainen mies voisi löytää paremman homman?”

Tarkkaillessani hän lähestyi naista, joka istui takaverannallaan. Hän itki nenäliina kasvoillaan vuodattaen tuhannen kyyneltä hartiat vavisten äänekkäistä nyyhkytyksistä. Riepumies pysäytti rattaansa ja hiljaisesti käveli naisen luokse. Hän kosketti naista lempeästi ja sanoi: ”Anna minulle riepusi ja minä annan sinulle uuden.” Hän otti kyynelistä märän nenäliinan hänen kädestään ja antoi hänen käteensä liinakankaan niin puhtaan ja uuden, että se hohti. Sitten kävellessään pois Riepumies teki kummallisen asian. Hän laittoi likaisen nenäliinan kasvoilleen ja HÄN alkoi itkeä. Hän alkoi nyyhkyttää yhtä äänekkäästi, kuin nainen oli nyyhkyttänyt ja kuitenkin, kun vilkaisin häntä, hän ei enää itkenyt ollenkaan.

Edelleen itkien Riepumies jatkoi matkaansa. ”Riepuja! Riepuja” Uusia riepuja vanhoja vastaan!” Ei mennyt kauan, kun Riepumies kohtasi nuoren tytön, jonka pää oli kääritty veriseen siteeseen. Ohut verijuova valui hänen poskeltaan. Riepumies katsoi lapseen hellästi ja veti rattailtaan sievän keltaisen myssyn. ”Anna minulle riepusi” hän sanoi, ”niin minä annan sinulle omani.” Katselin, kun hän aukaisi tytön siteen, otti sen pois ja sitoi omaan päähänsä. Lempeästi hän laittoi myssyn hänen päähänsä.

Se, mitä näin, sai minut haukkomaan henkeäni: sillä siteen mukana lähti haavakin. Riepumiehen nyt haavoitetusta päästään tummempi ja paksumpi verijuova valui alas hänen poskeaan. ”Riepuja! Riepuja” Uusia riepuja vanhoja vastaan!” huuteli vertavuotava itkevä, mutta vahva Riepumies. Hän näki miehen nojaamassa puhelinpylvääseen ja kysyi tältä: ”Oletko sinä töihin menossa?” ”Töihinkö? Oletko hullu?” Mies pudisti päätään ja irrottautui pylväästä näyttäen takkinsa oikean hihan – joka oli tyhjä, hihansuu tungettuna taskuun. Häneltä puuttui käsi.

Riepumies siis sanoi: ”Anna minulle takkisi, niin minä annan sinulle omani.” Hänen äänessään oli sellainen auktoriteetti ja voima! Katselin lumoutuneena, kun hän nopeasti otti pois miehen takin ja laittoi oman takkinsa miehen päälle. Minua vapisutti se, mitä näin, sillä Riepumiehen käsi pysyi hänen takissaan ja kun mies pukeutui siihen, hänellä oli kaksi hyvää kättä, paksuja kuin isot oksat, mutta Riepumiehellä oli yksi käsi. ”Nyt sinä voit mennä töihin”, Riepumies sanoi.

Sen jälkeen Riepumies löysi juopuneen miehen, joka makasi sairaana ja tiedottomana saastaisen vanhan armeijan huovan alla. Riepumies otti huovan ja kietoi sen ympärillensä ja antoi miehelle uuden puvun.

Riepumies lähti pois. Hillittömästi itkien, pää verta vuotaen hän veti rattaitaan yhdellä kädellä kompastellen kuin juopunut, kaatuillen, kuitenkin päästen pystyyn ja edeten päättäväisesti, kunnes tuli kaupungin laitamille. Itkin nähdessäni muutoksen tässä vahvassa nuoressa miehessä ja vielä minulta oli näkemättä, minne hän oli menossa.

Lopulta pieni vanha, surullinen Riepumies tuli kaatopaikalle. Hän löysi jätevuoren ja kiipeää ylös huipulle piinaavin askelin. Siellä kukkulan laella hän raivasi pienen alan ja asettui makaamaan. Hän peitti itsensä tuolla likaisella vanhalla armeijan huovalla ja yksi viimeinen vapina ja äänekäs huokaus ja hän oli kuollut.

Voi kuinka itkinkään todistaessani sitä kuolemaa! Lysähdin siihen ja itkin kuin sellainen, jolla ei ole mitään toivoa, sillä olin alkanut rakastaa Riepumiestä. Nyyhkytin itseni uneen. Ja tietämättäni nukuin unetonta unta päivän, kaksi päivää, jopa kolme. Sitten sunnuntaiaamuna kirkas valo herätti minut. Katsoin ylös ja räpyttelin silmiäni edessäni olevan kirkkauden vuoksi. Sitten näin Riepumiehen seisomassa, taittelemassa huopaa kahdella hyvällä kädellä ja huopa oli nyt valkoinen ja puhdas. Hän oli elossa!

Kuulin hänen selvän äänensä: ”Riepuja! Riepuja! Uusia riepuja vanhoja vastaan!” Sitten kävelin hänen tykönsä kerroin hänelle nimeni. Hänen vaatteidensa loiston rinnalla minun vaatteeni yhtäkkiä näyttivät saastaisilta ja tahraisilta. Painoin pääni häveten ja sanoin kaipaavalla äänellä. ”Pue minut, ole hyvä ja pue minut.” Ja Hän teki sen. Herrani Jeesus, Riepumies, otti pois synnin vaatteeni ja puki minut Hänen vanhurskauteensa!

Read Full Post »

Bad News and Good News While Waiting for the Bridegroom
18.10.2019, by Lighthouse Trails Editors, David Dombrowski, suom. SK

Kun kuuntelen uutisia maailman tapahtumista, niin yhä enenevästi ainoa johtopäätökseni voi olla vain, että elämme viimeisiä päiviä. Ja vastoin ”korvausteologiaa” juutalaisilla ja Israelin valtiolla on avainasema Raamatun profetian toteutumisessa. Ironista kyllä, yhä harvemmat kristityt näyttävät ajattelevan, että Raamatun profetialla olisi jotakin tekemistä ajan kanssa, jossa elämme. He voivat sanoa, että Ilmestyskirja on jo toteutunut (preterismi), tai että se on vertauskuvallinen (ei kirjaimellinen) ja että siinä kuvatut karmeat tapahtumat palvelevat vain kehotuksina seurakunnalle keskittyä ”yhteyteen” ja ”ykseyteen”.

Ja vaikka jokainen uskova on henkilökohtaisesti vastuussa, kuinka ymmärtää Raamatun profetian, niin korvausteologia ja dominionismi (kristityt ottavat hallintaansa koko maailman = Kingdom Now) ovat suurelta osin syyllisiä. Menneenä vuonna se kävi minulle erityisen selväksi, kun luin Bill Randles’in uutta kirjaa War Against the Saints (Sota pyhiä vastaan), joka vahvistaa Israelin roolin viimeisinä päivinä. Minulle kirkastui ajatus: Kuinka kenelläkään voisi olla edes kaukaisesti oikea ymmärrys Raamatun profetiasta, jos kieltäytyy tunnustamasta sitä avainroolia, joka Israelilla on näinä viimeisinä päivinä? Tätä varten ihmisen on luettava Raamattua silmillään suodatin, joka sulkee juutalaiset pois Jumalan tulevaisuudensuunnitelmista aina, kun niihin törmätään Raamatussa. Päinvastoin, Raamatun profeetalliset kirjoitukset paljastavat, että juutalaiset ovat edelleen Jumalan valittu kansa, joka vielä perii lupaukset; ja Raamatun profetiat ovat erityisen merkityksellisiä heidän tulevaisuudelleen, vaikka maailma edelleen vihaa heitä. Juutalaisilla, joita maailma tutkii suurennuslasilla, on erityinen paikka Jumalan sydämessä.

”Sillä näin sanoo Herra Sebaot: Kunniaksensa hän on lähettänyt minut pakanakansojen luokse, jotka ovat teitä saalistaneet. Sillä joka teihin koskee, se koskee hänen silmäteräänsä” (Sak. 2:8).

Jeesus sanoi sen hyvin täsmällisesti sanoessaan samarialaiselle naiselle kaivolla: ”Pelastus on juutalaisista” (Joh. 4:22). Ja vastoin joitakin tänä päivänä esitettyjä opetuksia Jumalan pelastussuunnitelma juutalaisille itselleen on evankeliumin kautta. Paavali selittää sitä näin:

”Sillä minä en häpeä evankeliumia; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin uskovalle pelastukseksi, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle” (Room. 1:16).

Niin, itse evankeliumi tuli ensin juutalaisille, ennen kuin laajeni pakanoille.

Jumalan ajattelutavan mukaan maailma koostuu juutalaisista ja pakanoista, jotka muodostavat kaikki muut maailman heimot ja kansat. Siksi evankeliumi on koko maailmalle ja Jumalan ainoa pelastussuunnitelma. Se on itse asiassa Jumalan keino siunata kaikkia maan kansoja lunastamalla kalliiseen hintaan kaikki, jotka ottavat Hänet vastaan.

”Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä” (Joh. 1:12).

Suunnitelma, jota ei tulisi ottaa kevyesti

Jotkut sanovat, että pelastus tuli lain myötä, mutta kuten Paavali osoittaa, evankeliumi todella alkoi Aabrahamista, kun Jumala teki hänen kanssaan lupaukseen perustuvan liiton (Gal. 3:16-18). Luku 1. Moos. 15 on yksi Raamatun merkittävimmistä, koska siinä kuvataan juuri sitä, mitä tapahtui Jumalan ja Aabrahamin välillä. Jakeet 5 ja 6 paljastavat lupauksen, jossa Jumala sanoi Aabrahamille, että hänen jälkeläisiänsä olisi yhtä paljon kuin tähtiä taivaalla, jolloin Aabraham ”uskoi Herraan; ja hän [Jumala] luki sen hänelle vanhurskaudeksi” (jae 6). Paavali muistelee tätä tapahtumaa sanoessaan: ”Aabraham uskoi Jumalaan ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi” (Gal. 3:6). Ja mitä tarkoittaa olla luettu vanhurskaaksi? Kun Jumala tekee sen, se tarkoittaa, että Hän antaa meille passin, joka tekee meidät valmiiksi taivasta varten ja se tietysti tapahtui, kun Kristus kuoli lunastaakseen kaikki, jotka uskovat Jumalaan, kuten Aabraham uskoi.

Tämä on vanhurskaus, joka perustuu uskoomme ja siksi sitä ei voi ansaita. Jumalan kutsu olla vanhurskautettu uskosta ratkaisee, missä vietämme iankaikkisuuden, joten se on aihe, jota ei tulisi ottaa kevyesti. Paavali vahvistaa, että olemme pelastettuja yksin uskosta sanoessaan: Sillä siinä Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskosta uskoon, niinkuin kirjoitettu on: Vanhurskas on elävä uskosta” (Room. 1:17). Tässä Paavali sanoo, että usko pelastaa meidät alusta loppuun. Pelastuksemme luetaan meille täysin, kun luotamme, emme omaan ansioomme, vaan yksin Kristukseen, joka maksoi rangaistuksen synneistämme.

Valmistautuminen petokseen

Tänä päivänä seurakuntaan syötetään harhaisia opetuksia eri liikkeiden, kuten uuden apostolisen uskonpuhdistuksen (New Apostolic Reformation = NAR), dominionismin ja Valtakunta Nyt -liikkeen, korvausteologian ja Esiintulevan Kirkon (Emerging Church) kautta. Kaikkien näiden liikkeiden keskuudessa yleinen käsitys on, että kaikki on hyvin maailmassa (tai ainakin tulee pian olemaan) ja että Jeesus palaa maailmalle, jonka me siivosimme Hänelle. Todellisuudessa Jeesus palaa maailmalle, joka on hyljännyt Hänet ja on lähellä täydellistä itsetuhoa.

Tällä hetkellä näiden liikkeiden kannattajat puhuvat ekumeenisesta maailmanherätyksestä. Samanaikaisesti jännitteet kasvavat Lähi-idässä, kun juutalaisten ja Israelin maailmanlaajuinen paheksunta jatkaa kasvuaan. Silti kaikki tämä toteuttaa Raamatun profetian, kun näemme Vastustajan luovan maailmanlaajuisen ekumeenisen kaikki käsittävän ”kirkon”. Tämä väärennetty ruumis sulautuu okkultististen meditatiivisten käytäntöjen kautta New Age -liikkeeseen (väline, joka vakuuttaa ihmiselle, että hän on jumalallinen) valmistautuessaan Antikristusta varten. Profeetallisessa asteikossa meillä on vielä näkemättä temppelin jälleenrakentaminen ja Antikristuksen tulo maisemaan, mutta temppelin valmistelut ovat jo käynnissä.

Heidän todistuksensa sana

Tänä päivänä monet, jotka puhuvat ykseydestä ja yhteydestä, ennustavat tulevaa suurta herätystä, mutta se on opista tinkimisen herätys. Evankeliumi on jotakin, jonka suhteen emme voi tehdä kompromisseja. Ilmestyskirja puhuu ihmisistä, jotka olivat valmiita kuolemaan ”todistuksensa sanan tähden”.

”Ja he ovat voittaneet hänet Karitsan veren kautta ja todistuksensa sanan kautta, eivätkä ole henkeänsä rakastaneet, vaan olleet alttiit kuolemaan asti” (Ilm. 12:11).

Saanko kysyä, mitä Johannes puhuu tässä? Mikä on ”Karitsan veri” ja mikä on “heidän todistuksensa sana”? Eikö se ole evankeliumi? Ja tässä sanotaan, että he voittivat hänet (eli suuren lohikäärmeen, sen vanhan käärmeen, paholaisen, saatanan – jae 9) evankeliumin kautta. Tässä on hengellinen sodankäyntimme ja näin me voitamme! Joten missä tahansa kuulet puhuttavan hengellisestä sodankäynnistä, niin tarkista, julistetaanko ja puolustetaanko siellä evankeliumia. Tosiasia on, että meillä on Hyvä Uutinen ja me voimme ja meidän pitäisi rohkaista itseämme siinä.

Toivomme on Herrassa, ja riippumatta siitä, kuinka synkäksi maailma käy, niin Jumala on kanssamme ja Hän ei koskaan hylkää meitä.

Siksi kehotan Kristukseen uskovia, jotka ymmärtävät ajan, jossa elämme, ottamaan huomioon, että nyt ei ole aika nukkua, vaan olla ahkera Herrallemme ja Hänen paluullensa ylkänämme (Matt. 25:1-13). Ja olkaa lujat uskossanne. Vaikka elämme kuolevalla planeetalla, asettakaamme toivomme Häneen pitäen silmämme Häneen kiinnitettyinä odottaessamme riemulla Hänen paluutaan.

Read Full Post »

Evolution’s Role in a Quantum Spirituality
By Caryl Matrisciana ja Roger Oakland 31.5.2016, suom. SK

Fyysisen evoluution ja transsendenttisen evoluution välillä on selvä, mutta monimutkainen avioliitto. On ironista, että vaikka taistelevat kreationismia vastaan, monet tiedemiehet ja kasvattajat ajavat yhtä lailla uskonnollista vaihtoehtoa. He pitäytyvät itämaiseen konseptiin, että ihmisen evoluution seuraava vaihe tulee hengellisin ehdoin. Monet ”profetoivat” kehitystä – kvanttihyppyä biologisesta evoluutiosta eräänlaiseen ”mystiseen esiintulemiseen”.

Fritjof Capra, amerikkalainen fysiikan professori ja kirjan The Tao of Physics (Fysiikka ja tao: tutkimus nykyajan fysiikan ja itämaisen mystiikan yhteneväisyyksistä, WSOY 1983), tekijä, on näkyvä New Age -ajattelun puolestapuhuja, joka sanoo:

Maailmankaikkeutta ei enää nähdä valtavasta esinejoukosta tehtynä koneena, vaan sitä on kuvattava yhtenä jakamattomana, dynaamisena kokonaisuutena, jonka osat liittyvät olennaisesti toisiinsa ja niitä voidaan ymmärtää vain kosmisen prosessin mallikuvioina.1

Kun evolutiivisen ajattelun todistamattomia ideoita on niin kauan taottu ja kansaa altistettu niille, niin kasvavat määrät ihmisiä ovat nyt hyväksymässä tämän ”kosmisen prosessin” käsitteen maailman luonnollisimpana asiana. Luonnollista, mutta tappavaa – sillä tämä fyysisen ja hengellisen evoluution sekoitus sakenee kuumaksi hengelliseksi puuroksi, joka on valmistettu valikoimasta yhteensopivia ryynejä. Mystinen alkemia, näytellen hengellistä evoluutiota, yhdistyy arvailuihin fyysisestä evoluutiosta. Tämä sulautuu ”itämaiseen mayaan” (maya = illuusio), uskomukseen, että fyysinen (se todellinen, jonka näemme) on sulautumassa yhteen ei-vielä-fyysisen (mayan) kanssa ja että mieli pystyy luomaan todellisuuden (shamanismi, noituus). Tämä avaa oven jokaiselle New Age -petoksen muodolle.

New Age -liike on hengellisesti valikoiva pakanallinen tietoisuus, joka sulkee piiriinsä jokaisen Raamatussa mainitun epäjumalanpalveluksen. Vaikka näyttelee hengellisesti suvaitsevaista ajattelutapaa, se on äärimmäisen suvaitsematon raamatullista kristinuskoa kohtaan.

Sen alaisuudessa on lukuisia filosofioita. Yleiskuvaus olisi kaikki mielentekniikat, joihin kuuluu tietoisuuden muutostiloja rentouttavien syvähengitysharjoitusten kautta, ohjattua kuvittelua (guided imagery) ja visualisoimista. Siihen voi kuulua myös ruokavalion, tai voimaa lupaavan kansanperinteen, soveltaminen.

Osaksi sen filosofiaa on kudottu itämaisten uskontojen – hindulaisuus, buddhalaisuus ja taolaisuus – nopea lisääntyminen. Siihen kuuluu guruliikkeitä, psykoterapiakultteja, poikkeavia kristillisiä liikkeitä, räikeää satanismia, noituutta, luonnonpalvontaa – ja lista jatkuu. Uskomukset ja käytännöt, joita on totuttu pitämään avoimesti pakanallisina panteistisesta evoluutiosta versovina ja rajoittuvina Intian ja Kauko-Idän kaduille, ovat nyt yleinen käytäntö kymmenissä miljoonissa kodeissa kautta Pohjois-Amerikan ja Euroopan.

Petollinen lupaus jumaluudesta

Perusidea ihmisestä, joka kehittyy yksinkertaisesta monimutkaiseksi, kuolevaisuudesta jumaluuteen, on kuvitelma New Age -ajattelun taustalla. Richard Greene, Mind Control Institute’n perustaja tiivistää sen haastattelussa filmiä The Evolution Conspiracy (Evoluutio-salaliitto) varten sanoessaan:

Se, mitä tässä Uudessa Aikakaudessa on tapahtumassa, että olemme siirtymässä evoluution eri tasoilla. Evoluutio on käynnissä koko ajan. Monet uskovat, kuten minäkin, että elämän tarkoitus on kasvaa ja että sinä kasvat niin paljon kuin voit kussakin elämässä ja tietenkin me uskomme jälleensyntymiseen. Olemme nyt selvittäneet ruumiin evoluution; se tapahtui tuhansia miljoonia vuosia sitten. Se on pysynyt suhteellisen vakaana. Olemme nyt ihmiskuntana siirtyneet evoluutiomme ajanjaksoon, jossa kehitymme henkisesti. …

Sadannen osan apinailmiö osoittaa, että kun tietty ihmiskunnan taso saavuttaa tietyn tietoisuuden tason, niin se leviää kuin maastopalo. Hyvin samanlaista kuin Buckminster Fuller’in kriittisen massan teoriassa, että kun on tietty määrä energiaa, niin tapahtuu kvanttihyppyjä.

Minä uskon, että jos jokainen ihminen avautuu hengellisen ulottuvuuden olemassaolon mahdollisuudelle, että me kehitymme yksilöinä, niin se johtaa lajin evoluutioon. Tarkoituksemme maan päällä on saada itsemme tiedostamaan jumaluutemme, että meillä on sisällämme kaikki, mitä tarvitsemme. … Olemme nyt ajassa, jossa ihminen on kirjaimellisesti ottamassa oman evoluutionsa hallinnan.

Harhaluulo, että ihminen olisi ”kirjaimellisesti ottamassa oman evoluutionsa hallinnan”, on päivittäin raportoitujen tapahtumien valossa naurettava. Kuvitella, että me voimme ottaa itsemme sisällä olevista resursseista, kun ”tiedostamme jumaluutemme”, on selvä petos. Raamattu sanoo, että: Petollinen on sydän ylitse kaiken ja pahanilkinen; kuka taitaa sen tuntea?” (Jer. 17:9). Hyvyyden ratkaisut eivät voi tulla ihmisen kuvittelusta, että hänen sydämensä on kehittymässä korkeampaan puhtauden tilaan, koska vain Jumala voi panna puhtaan sydämen ihmisen sisälle:

”Jumala, luo minuun puhdas sydän ja anna minulle uusi, vahva henki” (Ps. 51:10).

Humanismi, joka lepää Jumalan hylkäämisen perustuksella, on tänä päivänä saamassa hengellistä vauhtia miljoonien keskuudessa, jotka uskovat, että ihmisen sisällä on ”Jumala-voiman” potentiaali. Uusi sukupolvi on kääntymässä takaisin pakanuuteen, jonka juuret ovat tätä uskonnollista teoriaa edistävässä evoluutiossa.

John Randolph Price, maailman parantumisen päivän (World Healing Day) alullepanija sanoo kirjassaan The Superbeings:

Uusi ihmislaji on tulossa esiin johtamaan meitä ulos pimeydestä uuteen ulottuvuuteen, josta 90 % tästä maailmasta ei ole osannut edes uneksia. Se on oleva Valaistumisen Uusi Aikakausi (New Age) ja tiede ja uskonto liittyvät yhteen levittämään totuutta, että ihminen ei ole se ihminen, jonka luulimme hänen olevan. Kiitän Jumalaa, että saan elää tässä ajassa ja voin nähdä seuraavan suuren harppauksen eteenpäin ihmisen laajenevassa tietoisuudessa.

Tälle ”supertietoisuudelle” on annettu uusia nimiä: ”jumalatietoisuus sisällä”, ”jumalavoima” eli ”kristus-sisällä”. Nämä ovat vain joitakin nimistä, jotka on annettu ihmisen ylpeälle väitteelle, että hän on Jumala ja voi tehdä, mitä vain Jumala pystyy tekemään. Tämä hengellinen kangastus johtaa miljoonia johonkin sellaiseen, jota he luulevat sielua tyydyttäväksi vedeksi, mutta kuten jokainen kangastus, se on vain harhaa.

Jos ”valaistunut” ihminen päättää kuvitella, että hänellä on kyky hallita kuolemattomuuttaan, niin Saatana kyllä järjestää hänelle keinot siihen. Jos jälleensyntymistä havitteleva haluaa uskoa, että hänellä on kyky tulla takaisin toisessa elämässä, niin Saatana kyllä löytää petoksen muodon, joka saa hänet uskomaan siihen. Sama periaate pätee evolutionistiin, joka on huijattu uskomaan, että tuli tyhjästä ja menee tyhjään. Saatana on kuin kameleontti ja voi muuttaa värinsä sopivaksi tarpeen mukaan. Apostoli Pietari ymmärsi tämän. Hänen varoituksensa on selvä:

”Olkaa raittiit, valvokaa. Teidän vastustajanne, perkele, käy ympäri niinkuin kiljuva jalopeura, etsien, kenen hän saisi niellä.” (1. Piet. 5:8)

Myös Jeesus puhui paholaisen ja hänen tappavan salajuonensa todellisuudesta:

”Varas ei tule muuta kuin varastamaan ja tappamaan ja tuhoamaan. Minä olen tullut, että heillä olisi elämä ja olisi yltäkylläisyys.” (Joh. 10:10)

Tänä päivänä on miljoonia, jotka ovat päättäneet hyljätä Luojamme armon Jeesuksessa Kristuksessa. Lukemattomille muille ei vielä ole esitetty valintaa. Kymmenet tuhannet ovat kääntymässä pois perinteisestä vanhempiensa tai isovanhempiensa juutalaiskristillisestä uskosta ja valitsemassa tilalle tämän ”uuden” hengellisyyden.

Pettyneinä materialismiin, kirkollisuuteen, sekularismiin ja humanismiin itsensä toteuttajat ovat kääntymässä tähän uuteen evoluutiouskonnollisuuteen ja omaksumassa valheen, että voivat tulla jumaliksi, tai ainakin, että heillä on voima hallita elämäänsä ja kohtaloaan. Vakuuttuneina sisäisistä resursseista ja yliluonnollisista voimista he yrittävät täyttää hengellisen tyhjiön, jonka tuntevat sisällään.

(Tämä on katkelma Caryl Matrisciana’n ja Roger Oakland’in tänä vuonna ilmestyneestä kirjasta The Evolution Conspiracy, 2. painos)

Viite:

  1. Fritjof Capra, The Turning Point (Toronto, CA: Bantam, 1982), pp. 77-78.

 

Read Full Post »

“GOD’S DREAM” — Satan’s Ultimate Scheme
Lighthouse Trails’in minikirja 16.7.2018
By Warren B. Smith, suom. SK

”…ettei saatana pääsisi meistä voitolle; sillä hänen juonensa eivät ole meille tuntemattomat” (2. Kor. 2:11).

”Jumalan Unelma” ja New Age / Uusi Hengellisyys

Googlaa sanoilla ”God’s Dream” (Jumalan Unelma) ja välittömästi löydät lukemattomia viittauksia kristillisillä sivustoilla tähän suosittuun hengelliseen ilmaukseen.

Yhä useammat kristilliset kirjoittajat, pastorit, nuorisojohtajat, evankelistat, bloggaajat, muusikot ja arjen uskovat käyttävät ilmaisua ”Jumalan unelma” ikään kuin sillä olisi jokin selkeä raamatullinen pohja. Sitä sillä ei ole. Katsele edelleen ja huomaat, että käsitettä ”Jumalan Unelma” esittelevät myös monenlaiset New Age -johtajat, kirjoittajat, gurut, bloggaajat ja väärät Kristukset. Useimmat käsitettä ”Jumalan Unelma” käyttävät kristityt eivät tiedä, että se on päällekkäinen New Age -ilmaisu, joka voidaan jäljittää ainakin 1900-luvun alkuun, jolloin siihen viitattiin kahdessa New Age -lehdessä, joita julkaistiin niitä varten, joita kiinnostivat teosofian okkulttiset opetukset ja väärän Kristuksen, nimeltä Maitreya, tulemus. ”Jumalan Unelma” oli otsikkona runolla, joka oli johdantona artikkelissa koskien käytännön teosofiaa lehden nimeltä New Century Pathmagazine vuoden 1904 numerossa.1 ”Jumalan unelma” esiintyi myös artikkelissa koskien jälleensyntymistä lehden The Theosophical Path magazine vuoden 1916 numerossa. Jälkimmäisessä sanotaan:

Ajattelemme siis, että tämä Maa ja kaikki sen kirkkaat kumppanit valtavassa avaruudessa ovat vain jähmettyneen ilon pisaroita ja Jumalan unelman voimallinen ihme ja kauneus.2

”Jumalan Unelma” ja Maitreya

Vuonna 1982 em. väärä Kristus Maitreya ilmoitti julkisesti New Age -kanavansa ja hengellisen tiedottajansa Benjamin Creme’n sekä maailmanlaajuisten koko sivun sanomalehtimainosten kautta. että hän on ”Kristus” ja on jo täällä maan päällä odottaen, että ihmiskunta kutsuu hänet esiin.3 Väittäen, että hän – eikä Jeesus – on Kristus, Maitreya toisti, mitä vuoden 1916 Theosophical Path -lehden artikkeli sanoi koskien ihmiskuntaa, joka on ”Jumalan Unelman” hengellinen ilmentymä. Hän sanoi:

Minä olen kanssanne Jumalan edustajana, Jumalallisen Olennon, jonka unelmia me olemme, tiedottajana.4

Vaikka Creme meni pois vuonna 2016, Maitreya’n Share International -lehti ja järjestö ovat hyvin aktiivisia ja julistavat, että Maitreya on edelleen odottamassa valmiina ilmestymään millä hetkellä tahansa. Kuitenkaan useimmilla – mukaan lukien suurin osan kristityistä – ei ole mitään käsitystä, kuka Maitreya on ja kuinka läheisesti hän liittyy New Age -liikkeeseen ja käsitteeseen ”Jumalan Unelma”. Maitreya sanoo, että hänellä on ”Suuri Suunnitelma”5 muuttaa maailma ja että hänen tulemuksensa ”tuo rauhan”.6 Hänen ”Suuri Suunnitelmansa” on rauhansuunnitelma, joka muka yhdistää ihmiskunnan ja luo Uuden Maailmanuskonnon, joka perustuu New Age’in ”ykseyden” käsitteeseen. Maitreya sanoo, että hänen nimensä on ”Ykseys”7 ja että koko ihmiskunta on ”Yksi” hänessä. New Age -oppi ”Ykseydestä” sanoo, että me kaikki olemme hengellisesti ”Yksi”, koska Jumala on jokaisessa ja kaikessa.8 Raamattu kuitenkin on hyvin selvä sen suhteen, että Jumala ei ole jokaisessa ja kaikessa.9 Jumala on Jumala ja on varmaa, että me emme ole.

Ykseys vastaan Erillisyys (Oneness vs. Separation)

Maitreya’n järjestöllä Share International on toimistot Lontoossa, Amsterdamissa ja Los Angeles’issa ja nimenä sana, joka Maitreyan New Age -työllä on jatkuvana mantrana ja hengellisenä teemana – sana ”share” (jakaa, kertoa). The Share International -verkkosivusto selittää, että Maitreya tuo Uuden Aikakauden sanoman maailmanrauhasta. Se on sanoma, joka voidaan yksinkertaisesti tiivistää näin: Pelasta maailma jakamalla resurssisi ja itsesi. Se mitä välitetään, on kuitenkin pohjimmiltaan tämä: Pelasta itsesi ja pelasta maailma tunnistamalla, että olet osa Jumalaa ja osa ”Jumalan Unelmaa” ja sitten jakamalla tämä ymmärrys mahdollisimman monen kanssa. Kuitenkin niiden, jotka eivät sitoudu ”Jumalan Unelman” käsitteeseen ja ”jaa” tätä ”sisäistä” Jumala kaikessa ”Ykseyttä”, sanotaan olevan hengellisessä ”kieltämisessä” ja heistä puhutaan halveksivasti sellaisina, jotka haluavat ”Eroon”. Se, mikä käy ilmeiseksi, kun tämä petollinen käsite ”Jumalan Unelmasta” avautuu, on, että ne, jotka uskovat ”Ykseyteen” asetetaan taitavasti niitä vastaan, jotka haluavat ”Eroon”. Antaen sanalle ”share” New Age -näkökulman Maitreyan Share International -verkkosivusto käyttää sanaa edistämään epäraamatullista käsitystä, että Jumala on kaikessa:

Ensimmäinen vaihe on ymmärtää jakamisen merkitys ja välttämättömyys. Jakaminen on ratkaisun avain kaikissa ihmisten ongelmissa ja sen takana on Jumalan tahdon voima, sillä jakaminen on tulos Jumalan rakkauden ja tahdon ilmenemisestä. Maitreya on sanonut: ”Jakaessasi sinä tunnistat Jumalan veljessäsi.” Niin se totisesti on. Ilman jakamista on vain sisäisesti kaikissa Olennoissa olevan Jumalan kieltäminen. Ilman jakamista on vain loputon ero Jumalasta ja veljestäsi. Vain jakaminen antaa ihmisille tosi ihmisten arvokkuuden.10

Näin ollen useimpien kristittyjen tietämättä käsite ”Jumalan unelma” on ladattu okkulttisella/New Age -merkityksellä. Todellisuudessa ”Jumalan unelma” on perkeleellinen juoni, hengellisen vastustajamme taitavasti suunnittelema, sulauttamaan yhteen kaksi muutoin yhteensopimatonta maailmankuvaa – New Age -universalismi ja raamatullinen kristinusko. Julistamaton päämäärä käsitteen ”Jumalan Unelma” kansantajuistamisessa on antaa kaikille uskonnoille ja kansoille yhteinen iskulause ”Ykseyden” ja hengellisen eheytyksen asiassa, joka on poimittu ja lainattu Martin Luther King’in iskulauseesta, ”minulla on unelma”, rotuerottelun lopettamiseksi.

New Age -kansalaisoikeusliike

New York Times’in bestseller-kirjailija ja New Age -kanavoitsija, Neale Donald Walsch, kirjoittaa, että ”Jumala” kertoi hänelle henkilökohtaisesti, että New Age/Uusi Hengellisyys on jumalallisesti innoitettu ”sielun kansalaisoikeusliike”. ”Jumala” kertoo Walsch’ille:

Olen sanonut toistuvasti, että Uusi Hengellisyys on sielun kansalaisoikeusliike.11

Mutta kuten Maitreya’n ”Suuri Suunnitelma”, tämä ”sielun kansalaisoikeusliike” on todellisuudessa petollinen New Age -rauhansuunnitelma, joka pyrkii heikentämään ja lopulta tuhoamaan raamatullisen kristinuskon. Walsch sanoo, että tämä ”Jumalan Unelma” on oleva toteutunut tosiasia, kun ihmiskunta tiedostaa, että me kaikki olemme ”Yksi”, koska Jumala on jokaisessa ja kaikessa. Walsch kirjoittaa:

Jumalan ”unelma” on, että meidät kaikki eräänä päivänä täydellisesti tiedostetaan ”Jumalina”.12

Edistääkseen tätä ”Jumalan Unelmaa” / ”sielun ihmisoikeusliikettä” New Age -johtajat ovat omimassa Martin Luther King nuoremman innoittavaa teemaa ”minulla on unelma” omiin New Age -päämääriinsä: ”Meillä on unelma” – ”Jumalan Unelma”. Vääristäen King’in kiihkeitä sanoja ja lauseita ajamaan omaa hengellistä ohjelmaansa Marianne Williamson’in kaltaiset New Age -johtajat lainaavat King’in lauseita, kuten ”rakastettu yhteisö”,13 ”uusi rakkauden ulottuvuus”,14 hengellisesti ”yksi”,15 ja ”uuden aikakauden syntymä”,16 pyrkimyksessään käyttää King’in ”unelmaa” rasismin poistamisesta kelluttamaan omaa unelmaansa – ”Jumalan Unelmaa”. King’in kirjoituksissa, puheissa, ei myöskään internetissä ole mitään osoittamaan, että tämä baptistisaarnaaja olisi koskaan käyttänyt käsitettä ”Jumalan Unelma”, tai kannattanut New Age’iä, Uutta Hengellisyyttä tai Uutta Maailmauskontoa.

Halutessaan ottaa kontekstistaan erotettuja lauseita King’in puheista ja kirjoituksista – jopa nuoruudenaikaisista idealistisista korkeakoulukirjoituksista – näyttää, että New Age -johtajat haluavat kaikkien uskovan, että Martin Luther King oli todella salainen uusiaikalainen – New Age -profeetta paljon edellä aikaansa. Ja jos King vielä eläisi, hän olisi ensimmäisenä puolustamassa heidän ”sielun kansalaisoikeusliikettään”. Se vain ei ole totta. King uskoi ihmisen syntisyyteen, ei jumaluuteen. Vuoden 2002 Unitarian Universalist World -lehden artikkelissa unitaarisaarnaaja Rosemary Bray McNatt puhui aiheesta, miksi Martin Luther King ei ollut unitaari universalisti.17 Hän lainasi King’in kuuluisaa esseetä Pilgrimage to Non-Violence, jossa King selvensi, että hänen liberaali teologiansa meni vain siihen saakka. Hän sanoi:

Se oli … liberaali oppi ihmisestä, jota aloin kyseenalaistaa. Mitä enemmän seurasin historian murhenäytelmiä ja ihmisen häpeällistä taipumusta valita alhainen tie, sitä enemmän tulin näkemään synnin syvyyksiä ja voimia. … Minusta alkoi tuntua, että liberalismi oli ollut aivan liian tunteellinen koskien ihmisluontoa ja että se nojasi väärään idealismiin. Tulin myös näkemään, että liberalismin pinnallinen ihmisluontoa koskeva optimismi sai sen jättämään huomiotta sen tosiasian, että järki on synnin pimentämä.18

King’in palava vetoomus ”rakastetusta yhteisöstä” ja ”uuden aikakauden syntymästä” koski aina kansalaisoikeuksia ja rodullista tasa-arvoa – sen tarkoitus ei koskaan ollut edistää New Age’iä/Uutta Hengellisyyttä, joka opettaa, että Jumala on jokaisessa ja kaikessa. Hänen toiveensa ”uudesta järjestyksestä” / ”uudesta maailmanjärjestyksestä”19 ja ihmisten tulemisesta hengellisesti ”yhdeksi”20 oli tarkoitettu poistamaan rasismi – ei perustamaan New Age/Uusi Maailmanuskonto.

Lyhyesti: ”Jumalan Unelma” on taitavasti kehitetty hengellinen ansa, joka käyttää Martin Luther King’in persoonaa ja sanomaa tuomaan okkulttisia opetuksia maailmaan ja seurakuntaan. Ottaen huomioon, että New Age ajaa ”Jumalan Unelmaa” ja ”Jumalan Unelman” rauhansuunnitelmaa, niin on esitettävä tärkeä kysymys: Miksi niin monet kristilliset johtajat käyttävät tätä samaa New Age -käsitettä ”Jumalan Unelmasta” samalla tavalla rinnastaen sen Martin Luther King’iin ja hänen puheeseensa ”Minulla on unelma”? Esimerkiksi kiistelty esiintuleva kirjoittaja ja entinen pastori Brian McLaren kirjoittaa:

Kaikista näistä syistä ”Jumalan unelma” kolahtaa minuun kauniina tapana kääntää sanoma Jumalan valtakunnasta tämän päivän kuulijoille. Se on tietysti Martin Luther King nuoremman esiin loihtimaa kieltä hänen seisoessaan Lincoln-muistomerkin portailla elokuun 28. päivänä 1963. Hänen unelmansa oli Jumalan unelma ja se selitti sen hämmästyttävän voiman.21

Lou Engle, The Call -palvelutyön perustaja, piti hyvin kiihkeän ja tunteisiin vetoavan ”Jumalan Unelma”-puheen vuonna 2008 Washington Mall‘illa. Hän julisti:

Siitä tulee nyt 40 vuotta, kun Martin Luther King soitti kansakunnalle profeetallista pasuunaa. … Tullen yhteen Washington DC:n Mall’illa syntyi ääni ”minulla on unelma” ja tuo sama ääni kaikuu vielä nytkin. Nyt sitä ääntä kuljetetaan Amerikan kirkkojen saarnatuolien kautta aina Washington DC:n senaattorien huoneista Hollywood’in elokuvateollisuuteen. Se on toisen horisontissa näkyvän suuren liikkeen ääni, rukous- ja oikeudenmukaisuusliikkeen, joka huutaa Jumalan unelmien toteutumista sukupolvessa.22

Saarnamiehen kommentaarissa, jonka on kirjoittanut David McKenna ja muokannut edesmennyt entinen pastori ja senaatin kappalainen Lloyd Ogilvie, löydämme tämän saman pyrkimyksen yhdistää käsite ”Jumalan Unelma” Martin Luther King’iin:

Martin Luther King tunnetaan parhaiten puheestaan ”Minulla on unelma”. Hän unelmoi rotujen tasa-arvosta ja sosiaalisesta oikeudenmukaisuudesta kaikille ihmisille. Jesajan kirjaa voitaisiin lukea, kuin Jumala sanoisi: ”Minulla on unelma.” Jos näin olisi, niin näkisimme, että Jumala unelmoi tulevaisuudesta, jossa vanhurskaus vallitsisi ihmisten kesken ja rauha kansojen kesken.23

Käsitteen ”Jumalan Unelma” käyttäminen seurakunnan sisällä – erityisesti liittyen Martin Luther King’iin – näyttää hengellisesti oikeuttavan sellaisen, joka itseasiassa on antikristillinen New Age -käsite. Se, mikä jää huomaamatta useimmilta kristityiltä – varsinkin kristillisiltä johtajilta – on, että New Age -piireissä ”Jumalan Unelmasta” on jo tullut hengellinen juoni, joka valmistaa tietä väärälle Kristukselle ja Uudelle Maailmanuskonnolle. Ja onpa Maitreya sitten Antikristus tai ei, niin yksi on varmaa – hän ja hänen New Age -opetuksensa ovat toimiva malli ja käytännön prototyyppi tälle ennustetulle pettäjälle. Ja on huomattava, että useimmat New Age -opettajat ja opetukset ovat olennaisilta osiltaan sopusoinnussa Maitreya’n opetusten kanssa – ”Jumalan Unelma” mukaan lukien. Tärkein esimerkki tästä on Ihmeiden Kurssin (A Course in Miracles) New Age -opetukset.

”Jumalan Unelma” ja Ihmeiden Kurssi

Samoin kuin väärä Kristus Maitreya kanavoi käsitteen ”Jumalan unelmasta” Benjamin Creme’n kautta, niin väitetty ”Jeesus” kanavoi ”Jumalan Unelman” ja Ihmeiden Kurssin erään New Yorkilaisen psykologin, nimeltä Helen Schucman, kautta. Itseasiassa ”Jumalan Unelma” on perustava käsite näissä kurssikanavoinneissa, jotka julkaistiin vuonna 1975 nimellä A Course in Miracles. Tämän New Age -kurssin teki vuonna 1979 suosituksi psykiatri Gerald Jampolsky’n kirja Rakkaus on pelosta vapautumista (Love is Letting Go of Fear) ja vuonna 1992 Marianne Williamson’in kirja Palatkaamme rakkauteen: Mietteitä A course in miracles -kirjan periaatteista (A Return to Love: Reflections on the Principles of A Course in Miracles). Oprah Winfrey suositteli julkisesti Williamson’in kirjaa ja hänen innokas hyväksyntänsä melkein yksinään teki siitä numero ykkösen New York Times’in bestseller-listalla. Mainostaessaan Williamson’in kirjaa Oprah sanoi, että Ihmeiden Kurssin opetukset ”voisivat muuttaa maailman”24 – New Age -opetukset, jotka kaikki perustuvat käsitteelle ”Jumalan Unelma”.

Koko Ihmeiden Kurssin filosofia tiivistyy tähän samaan New Age’in perusopetukseen ”Ykseys” vastaan ”Ero”. Kurssin New Age -”Jeesus” opettaa, että ”Luojan ja luomakunnan ykseys on sinun eheytesi, mielenterveytesi ja rajaton voimasi”.25 Koska kaiken väitetään olevan rakkautta ja koska Jumala on rakkaus, niin kaikki on Jumala ja kaikki on ”Yksi”. Näin ollen, koska kaikki on Jumala ja kaikki on ”Yksi”, niin ei ole mitään eroa Jumalan ja Hänen luomakuntansa välillä.26 Sen uskomista, että olemme erillisiä Jumalasta – että kaikki ei ole Jumala, eikä kaikki ”Yksi” – Kurssin ”Jeesus” kuvailee ”sairautena”,27 ”illuusiona”,28 ja ”paholaisena”.29

Kurssi opettaa, että: ”Eron tunne Jumalasta on ainoa puute, joka sinun todella täytyy korjata.”30 Kuinka tämä ”eron” tunne sitten korjataan? Se korjataan ”Jumalan Unelmalla”. Ihmeiden Kurssin ”Jeesus” opettaa, että koska kaikki pelko on harhaa ja osa onnetonta ”unelmaa”, niin me unelmoijina tarvitsemme tulla lempeästi herätetyiksi omista onnettomista unelmistamme Jumalan ”onnellisilla unelmilla”.31

Hyväksy Hänen antamansa unelma omasi sijaan. Ei ole vaikeaa vaihtaa unelmaa, kun unelmoija on tunnistettu. Lepää Pyhässä Hengessä ja anna Hänen lempeiden unelmiensa ottaa niiden unelmien paikka, joita unelmoit kauhussa ja kuoleman pelossa.32

Gerald Jampolsky (93 v.), on viimeisten viiden vuosikymmenen ajan ollut Ihmeiden Kurssin tärkein tiedottaja – aivan kuten Oprah Winfrey ja kirjailija Marianne Williamson ovat julkisesti edistäneet Kurssia yli 30 vuotta. Ilmeistä on, että Kurssin ”Jumalan Unelma”-opetukset ”Ykseydestä” vastaan ”Ero” antavat hengellisen pohjan New Age-/Uudelle hengellisyydelle, joka on erityisesti suunniteltu eliminoimaan ja korvaamaan raamatullisen kristinuskon perustavat opetukset. Kuitenkin on selvää, että koska käsitteellä ”Jumalan Unelma” ei ole mitään raamatullista pohjaa ja se on New Age -juoni, meidän täytyy esittää kysymys: ”Kuinka New Age -käsite ’Jumalan Unelma’ koskaan pääsi seurakuntaan?”

Seurakuntajohtajat ja ”Jumalan Unelma”

Robert Schuller

En ole saanut täysin anteeksi, ennen kuin annan Jumalan kirjoittaa hänen uusi unelmansa elämääni varten mieleni taululle ja uskallan uskoa … että Jumalalla on suuri suunnitelma lunastaa yhteiskunta. Hän tarvitsee minua ja tahtoo käyttää minua.33

Yli 40 vuotta sitten Kristallikatedraalin pastori Robert Schuller alkoi popularisoida New Age -käsitettä ”Jumalan Unelma” seurakunnassa. Lukuisia viittauksia ”Jumalan unelmaan” löytyy hänen televisioiduista saarnoistaan ja bestseller -kirjoistaan – alkaen hänen vuoden 1974 kirjasta Your Church Has Real Possibilities vuoden 1982 kirjaan Self-Esteem: The New Reformation ja aina viimeiseen kirjaan vuonna 2005 – Don’t Throw Away Tomorrow: Living God’s Dream for Your Life. Robert Schuller oli henkeen ja vereen ”Jumalan Unelman” kannalla ja välitti tuota käsitettä lukemattomille kristillisille johtajille ja aloitteleville nuorille pastoreille. On uskomatonta, että Ihmeiden Kurssin New Age -opintoryhmät – Kristallikatedraalin henkilökunnan jäsenen johdolla – kokoontuivat ja opiskelivat Kristallikatedraalin luokissa, samalla kun kristilliset johtajat ja pastorit osallistuivat Schuller’in Menestyvän Seurakuntajohdon Instituuttiin (Institute for Successful Church Leadership).34

Vuoden 1982 kirjassaan Self-Esteem: The New Reformation Schuller poikkesi reitiltään ylistämään Ihmeiden Kurssin kannattaja Gerald Jampolsky’a hänen ”syvällisestä teologiastaan”.35 Jampolsky oli 1980-luvun alussa jopa vieraana Schuller’in TV-ohjelmassa Hour of Power ja sitten jälleen vuonna 2004 – Schuller’in suositellessa kaikkia Jampolsky’n ”satumaisen ihania”36 New Age -kirjoja. Schuller’in viimeisin kirja Don’t Throw Away Tomorrow: Living God’s Dream for Your Life oli kokonaan omistettu käsitteelle ”Jumalan Unelma” ja takakannessa oli uusiaikalaisen Jampolsky’n suositus.

Kun Robert Schuller’in mentori, Norman Vincent Peale, painotti ”isojen unelmien” tärkeyttä, niin Schuller vei unelmoimisen seuraavalle tasolle, ei vain popularisoimalla Peale’n käsitteen ”isojen unelmien” unelmoimisesta, vaan esittelemällä vieläkin isomman ”Jumalan Unelman” käsitteen. Kahden viimeisen vuosikymmenen ajan ”Jumalan Unelmaa” on eksponentiaalisesti popularisoinut Robert Schuller’in tärkein suojatti, Saddleback-seurakunnan pastori Rick Warren. Kiitos Schuller’ille ja Warren’ille, ”Jumalan Unelma” on nyt nähtävästi hyväksyttävä kristillinen käsite. Rick Warren kiistää, ei kuitenkaan vakuuttavasti, Schuller’in vaikutuksen omaan palvelutyöhönsä ja siihen, että käyttää käsitettä ”Jumalan Unelma”. Silti mainostaessaan vuoden 2004 Robert H. Schuller Menestyvän Seurakuntajohdon Instituuttia, Schuller totesi, että Rick Warren oli ”valmistunut”37 Schuller-instituutista ja televisioidussa Hour of Power -seurakuntatilaisuudessa julisti, että Warren oli tullut hänen Instituuttiinsa ”kerta toisensa jälkeen”.38 Christianity Today -lehden haastattelussa Kay Warren korosti Schuller’in voimakasta vaikutusta mieheensä paljastamalla, että: ”Hänellä oli syvällinen vaikutus Rick’iin.”39

Bestseller-kirjassaan vuodelta 2005 A Life With Purpose: Reverend Rick Warren: The Most Inspiring Pastor of Our Time kirjailija George Mair aivan oikein osoitti Norman Vincent Peale’n New Age -vaikutuksen koko seurakuntakasvuliikkeeseen. Hän jäljittää sen New Age’istä Peale’iin, Peale’stä Schuller’iin ja Schuller’ista Warren’iin.40 Ja näyttää erityisen sopivalta, että nyt (vuonna 2018) New Age -johtaja Marianne Williamson opettaa kahdesti kuussa Ihmeiden Kurssin ”Jumalan Unelma”-pohjaisia periaatteita edesmenneen Peale’n Marble Collegiate -kirkossa New York’issa. George Mair ei ollut mitenkään eri mieltä Norman Vincent Peale’n, Robert Schuller’in ja Rick Warren’in kanssa. Hän vain esitti totuuden selvästi ja yksinkertaisesti. Peale’n New Age -vaikutus Schuller’iin ja Schuller’in Peale’iin oli valtava.

Rick Warren

Lokakuun 27. päivänä 2003 seurakunnalleen lähettämässään sähköpostissa Rick Warren kuvaili itse laatimaansa omaperäistä ”Globaalia Rauhansuunnitelmaa” ”JUMALAN UNELMANA SINULLE – JA MAAILMALLE”. Hän kirjoitti:

Tänä viikonloppuna aloitan viiden saarnan sarjan Jumalan unelmasta käyttää sinua globaalisesti – kirjaimellisesti käyttää SINUA auttamaan maailman muuttamisessa!

Tuolla samalla viikolla Warren’illa oli vieraana kirjailija, puhuja ja ystävä Bruce Wilkinson pitämässä puhesarjaa ”Jumalan Unelman” tärkeydestä. Wilkinson saarnasi upouudesta kirjastaan The Dream Giver, jossa on yli 50 suoraa viittausta käsitteeseen ”Jumalan Unelma”. Samana päivänä 26.10.2003, jolloin Wilkinson puhui Rick Warren’in seurakunnassa, hän oli myös Robert Schuller’in vieraana tämän Hour of Power TV-ohjelmassa. Ylistäen Schuller’ia ”unelmien patriarkkana” Wilkinson’in koko puhe koski hänen uutta kirjaansa ja ”Jumalan Unelmaa” maailmalle ja seurakunnalle.

Seuraavina vuosina Rick Warren on pitänyt käsitettä ”Jumalan Unelma” esillä jatkuvasti puheidensa, kirjoitustensa, hartauksiensa, radio-ohjelmiensa ja YouTube-klippiensä kautta. Warren kirjoitti Daily Hope -hartauden otsikolla ”God’s Dream for Your Life”, joka oli sanasta sanaan Robert Schuller’in vuoden 2005 kirjan Don’t Throw Away Tomorrow: Living God’s Dream For Your Life tekstistä. Charisma-lehti julkaisi Rick Warren’in artikkelin “How You Can Realize God’s Dream for Your Life”.41 Toisessa hartauskirjoituksessa otsikolla “Dream Big” (Unelmoi suuria) Warren totesi, että jos haluat ”Jumalan siunauksen”, sinun ”täytyy uskaltaa pyytää” ”Jumalan Unelmaa” ja sitten ”alkaa unelmoida”. Toistaen Schuller’ia Warren kirjoittaa:

Usko on sitä, että valitsee elämäänsä Jumalan unelman ja uskoo siihen. Mitään ei tapahdu elämässäsi, ennen kuin alat unelmoida.42

Jos haluat tänä vuonna Jumalan siunauksen elämällesi, sinun täytyy uskaltaa pyytää sitä. Sinun täytyy sanoa: ”Jumala, mikä on sinun unelmasi minun elämääni varten?”43

Robert Schuller’in vaikutus – erityisesti Rick Warren’in kautta koskien ”Jumalan Unelmaa” – voidaan nähdä niin monen tämän päivän seurakuntajohtajan palvelutyössä.

Joel Osteen

Jumalan unelma sinun elämääsi varten on paljon suurempi kuin omasi.44

Kenneth Copeland

Jumalan unelma on suurempi kuin sinun unelmasi.45

Sarah Young’in ”Jeesus”

Ehkä pumppaan sinuun unelmaa, joka näyttää sinusta aivan saavuttamattomalta.46

Unelmoi suurin ja uskomattomin unelmasi – ja sitten tiedä, että Minä voin tehdä paljon enemmän, paljon enemmän, kuin koskaan voit pyytää tai kuvitella. Anna Minun täyttää mielesi Minun unelmillani sinua varten.47

James Robison

Olen työskennellyt rukoillen ja ahkerasti rohkaistakseni ja innoittaakseni Jumalan unelman täyttymistä. Kaipaan saada nähdä, että Jeesuksen rukous ja unelma täyttyy.48

Leonard Sweet

Jumalan Unelman pelastamisen aika on nyt. Te olette ne ihmiset, joiden tulee pelastaa Jumalan Unelma.49

Ravi Zacharias

Sinä olet Jumalan unelma. Hän muotoilee sinua unelmaansa.50

Mark Batterson

Jumalan unelma elämällesi on niin paljon suurempi, niin paljon parempi kuin pärjätä omillaan.51

Shane Claiborne

Sodan päättyminen alkaa ihmisistä, jotka uskovat, että uusi maailma on mahdollinen ja että uusi valtakunta on jo murtanut ajan ja avaruuden ja on valtaamassa tämän maailman Jumalan unelmilla.52

New Age ja ”Jumalan Unelma”

Oprah Winfrey

Eräässä Live Your Best Life -seminaarissaan Oprah sanoi:

Minä elän Jumalan Unelmassa minulle. … Jumala voi unelmoida suuremman unelman sinulle, kuin sinä itsellesi.53

Heinäkuussa 2016 samassa kuussa, kuin Rick Warren postitti ”Dream Big” -hartauskirjoituksensa koskien ”Jumalan Unelmaa”, Oprah Winfrey esitti saman “Unelmoi suuria” / ”Jumalan Unelma” -käsitteen valtavalle yleisölle, joka oli kokoontunut vuotuiseen Essence-festivaaliin Louisiana’n New Orleans’issa. Artikkelissaan “Dream Big” Rick Warren kehotti lukijoitaan kysymään: ”Jumala, mikä on sinun unelmasi elämälleni?” Oprah kehotti New Orleans’in yleisöään esittämään saman kysymyksen:

Mikä on Jumalan unelma sinulle? Mitä luojan unelmaan kuuluu sinulle?54

Theosophical Path -lehti

Ajattelemme silloin, että tämä Maa ja kaikki sen kirkkaat kumppanit valtavassa avaruudessa ovat vain kiinteitä ilon pisaroita ja voimakas Jumalan unelman ihme ja kauneus.55

Maitreya

Minä olen kanssanne Jumalan edustajana, Tiedottajana tuolle Jumalalliselle Olennolle, jonka unelmia me olemme.56

Neale Donald Walsch

Jumalan ”unelma”, jos kiinnostaa, on se, että eräänä päivänä meidät kaikki täysin tiedostetaan ”Jumaliksi”.57

Wayne Dyer

Kuka on lopullinen unelmoija? Sano sitä miksi haluat: Jumala, korkeampi tietoisuus, Krishna, henki, miksi vain haluat.58

Paramahansa Yogananda

Se on se filosofia, jota Intian suuret mestarit opettavat – että tämä maailma, tämä luomakunta, on Jumalan unelma.59

Sri Chinmoy

Meditoidessasi Jumala esittelee sinulle Hänen rajattoman Ilonsa, Rauhansa ja Autuutensa. Keskittyessäsi Jumala muuttaa tietämättömyyden meresi ikuisen Valon mereksi. Ja silloin on päivänselvää, että se, mitä sinulla on, on tietoinen Ykseys Jumalan kanssa. Silloin se, mitä sinusta tulee, on Jumalan Unelma täyttyneenä ja Todellisuus manifestoituneena.60

Katoliset ja “Jumalan Unelma”

Paavi Fransiskus

Me olemme Jumalan unelma, joka todella rakkaudessa haluaa muuttaa elämämme rakkauden kautta… Jumala ajattelee meitä jokaista, rakastaa meitä, unelmoi meistä, unelmoi ilosta, että saa iloita meidän kanssamme. Oletko koskaan ajatellut, että ”Herra unelmoi minusta”.61

Jean Vanier

Jumalan Unelma ihmiskunnalle on asteittainen tiedostaminen, että voimme tulla Yhdeksi.62

Moonilaiset ja ”Jumalan Unelma”

Sun Myong Moon

Jumalan unelma on edelleen toteutumatta. … Emme halua rajoittaa tuota toteutumista kirkkoomme, vaan laajentaa sen kaikkialle maailmaan. Eikö se olisikin Jumalan valtakunta maan päällä?63

Jim Jones, Disciples of Christ -kirkko ja ”Jumalan Unelma”

Thomas Curtis Clark (1877–1953), Disciples of Christ -kirkon pappi oli laulava evankelista, kirjoittaja, runoilija ja virsirunoilija. Hän kirjoitti runon – ja kirjan – nimeltä Jumalan Unelmia. Kirjan otsikkorunossa hän ihmettelee, kuinka kukaan voi sanoa ”ei” ajatukselle ”Jumalan Unelmista” ja anelee lukijaa antamaan ”Jumalan Unelmien” ”vaatia meitä”. Hän kirjoittaa:

Unelmia ne ovat – mutta Jumalan unelmia! Halvennammeko me ja ylenkatsomme niitä? Että ihmiset rakastavat toisiaan, että valkoinen kutsuu mustaa miestä veljeksi. …

Unelmia ne ovat kaikki, mutta halveksimmeko me niitä – Jumalan unelmia! Unelmia ne ovat – tullakseen ihmisen unelmiksi! Voimmeko sanoa ei, kun ne vaativat meitä? Että ihmiset lakkaavat vihaamasta. Että sota pian laantuu. …

Että vallan ja voiman ylpeys loppuu, että ihmiskunnan rakkaus vallitsee. Unelmia ne ovat kaikki, mutta halveksimmeko me niitä – Jumalan unelmia!64

Eipä tiennyt Thomas Curtis Clark, että hänen oman Disciples of Christ -kirkkokuntansa saarnaajalla – ”Reverend” Jim Jones’illa – olisi myös unelma. Jones perustaisi Disciples of Christ -kirkon nimeltä The People’s Temple, joka aloitti Keskilännessä, toimi yli vuosikymmenen ajan Kalifornian Redwood Valley’ssä – Rick Warren’in kotikaupunki siihen aikaan65 – sitten siirtyi San Francisco’on. Lopulta kävi niin, että Jones’in utopistinen ”unelma” tuhoutui Etelä-Amerikan viidakossa vuonna 1978 yli 900 ihmisen joukkoitsemurhassa ja murhassa. Ainutlaatuisessa käsityksessään ”Jumalan Unelmasta” Jones näki itsensä ”Jumalana” tavoitellessaan omaa sosialistista ”unelmaansa” – rodulliselle tasa-arvolle ja kansalaisoikeuksille omistautunutta hengellistä yhteisöä. Humanitaarisen julkisivun takana Jones kuitenkin manipuloi, väärinkäytti ja hengellisesti kontrolloi niitä ihmisiä, joita muka auttoi. Synkän ironista ja suorastaan karmivaa on, että vain vuotta ennen Jones’in Guyana’ssa määräämää joukkoitsemurhaa ja murhaa, San Francisco’n kansalais- ja uskonnolliset johtajat olivat julkisesti kiittäneet häntä ja antaneet hänelle arvostetun Martin Luther King Jr. -humanitaarisen palkinnon hänen kansalaisoikeustoiminnastaan ja työstään köyhien parissa.66

Vastatessamme ”KYLLÄ” Thomas Curtis Clark’in idealistiseen, mutta uhmakkaaseen haasteeseen jokaiselle, joka voisi kyseenalaistaa käsitteen ”Jumalan Unelmasta”, meidän pitäisi kyseenalaistaa käsite ja sanoa ei ”Jumalan Unelmalle”, koska jalot ihanteet, joita se esittää, ovat vain savuverho syvemmälle ja synkemmälle agendalle. ”Jumalan Unelmaa” ei koskaan saisi esittää koskemattomana ja pyhänä eikä sellaisena, joka tarjoaa automaattisen suojan sitä käyttäville. Kuinka Clark haasteensa antaessaan olisi voinut tietää, että hänen oman kirkkokuntansa saarnaaja tekisi sellaisen äärimmäisen hulluuden ”Jumalan” nimissä ja tavoitellessaan ”unelmaa”.

Varokaa ”Jumalan Unelmaa!”

Idea ”Jumalan Unelmasta” ei ole tehnyt muuta, kuin kasvattanut suosiotaan viimeisen vuosikymmenen tai kahden aikana. Otantaan tunnetuista kristillisistä johtajista, jotka käyttävät käsitettä ”Jumalan Unelma” kirjojensa tai traktaattiensa nimissä, kuuluvat Robert Schuller, Rick Warren, Bill Johnson, Max Lucado, Joyce Meyer, Sheila Walsh, Tommy Tenney ja Desmond Tutu. Lisäksi muutamia seurakuntahahmoja ja järjestöjä, jotka myös ovat käyttäneet käsitettä ”Jumalan unelma” palvelutyössään ovat Chip Ingraham, Greg Boyd, Cindy Jacobs, Erwin McManus, Reinhard Bonnke, Michael Curry, Marcus Borg, James Robison, Kenny Luck, Sally Lloyd-Jones, Desiring God Ministries, Fuller Seminary, Christian Broadcasting Network, Trinity Broadcasting Network ja Charisma-lehti. Luettelo jatkuu ja jatkuu.

Todellinen Jeesus Kristus varoitti, että hengellinen petos – ei ”Jumalan Unelman” rauhansuunnitelma – edeltää Hänen paluutaan (Matt. 24:3-8). Profeetta Daniel sanoi, että Antikristuksen rauhansuunnitelma näyttää ihmeelliseltä, koska ”ihmeellisen paljon hän saa aikaan hävitystä” (Dan. 8:24) – ja “keskellä rauhaa hän tuottaa turmion monille” (Dan. 8:25). Apostoli Paavali varoitti “rauhasta ja turvallisuudesta”, joka edeltää äkillistä tuhoa” (1. Tess. 5:3, KJV). Elämme petollisia aikoja. Raamattu varoittaa meitä toistuvasti petetyksi joutumisesta.

Raamatussa ei ole pienintäkään vihjausta, vielä vähemmän perustelua ”Jumalan Unelman” käsitteelle. Jumala ei harrasta unelmoimista missään muodossa. Vanhukset, joiden Joel ennusti viimeisinä päivinä ”unia uneksuvan”, eivät ole tämän päivän ”Jumalan Unelmaa” uneksivia New Age- ja kristillisiä johtajia. Ennemminkin ”Jumalan Unelma” on hengellinen juoni, joka on siirtämässä kaiken kohti New Age’iä / Uutta Hengellisyyttä / Uutta Maailmanuskontoa.

Käsite ”Jumalan Unelma” on taitavasti suunniteltu tuomaan jokainen maailmassa ja kirkossa hengelliseen viritykseen – ”hengelliseen muodostamiseen” (spiritual formation) – ”Ykseyteen” tulevan väärän Kristuksen kanssa. ”Jumalan Unelma” edustaa väistämätöntä ”Ykseys” vastaan ”Ero” kahtiajakoa, joka asettaa Raamatun totuuden paholaisen valheita vastaan. Siksi välitön haaste tämän päivän seurakunnalle on paljastaa ”Jumalan Unelma” siksi vaaralliseksi juoneksi, joka se on – eikä esittää se hyväksyttävänä kristillisenä käsitteenä.

Profeetta Jeremia varoitti niistä, jotka profetoivat ”Jumalan Unelman” kaltaisia valheunia:

”Minä olen niitä vastaan, jotka profetoivat valheunien perusteella, kertovat niistä ja eksyttävät minun kansaani valheillaan ja kerskumisellaan. Minä en ole heitä lähettänyt enkä käskenyt, eikä heistä ole mitään apua tälle kansalle, sanoo Herra.” (Jer. 23:32, Raamattu Kansalle)

Raamattu kehottaa meitä: Olkaa raittiit, valvokaa. Teidän vastustajanne, perkele, käy ympäri niinkuin kiljuva jalopeura, etsien, kenen hän saisi niellä (1. Piet. 5:8). Se varoittaa vääristä profeetoista, joiden unet eivät ole Jumalasta (Jer. 23:25-27), ”lihan saastuttavista uneksijoista” (Juuda 1:8) ja ”unien uneksijoista” (5. Moos. 13:1, KJV), jotka ovat uniensa pettämiä ja ”lähtevät seuraamaan muita jumalia” – kuten New Age’in ”Ykseyden jumalaa”, jonka sanotaan olevan jokaisessa ja kaikessa.

”Jos teidän keskuuteenne ilmestyy profeetta tai unennäkijä ja lupaa sinulle jonkun tunnusteon tai ihmeen ja jos sitten todellakin tapahtuu se tunnusteko tai ihme, josta hän puhui sinulle sanoen: ’Lähtekäämme seuraamaan muita jumalia, joita te ette tunne, ja palvelkaamme niitä’, niin älä kuuntele sen profeetan puhetta tai sitä unennäkijää, sillä Herra, teidän Jumalanne, ainoastaan koettelee teitä tietääksensä, rakastatteko Herraa, teidän Jumalaanne, kaikesta sydämestänne ja kaikesta sielustanne. Seuratkaa Herraa, teidän Jumalaanne, häntä peljätkää ja pitäkää hänen käskynsä, häntä kuulkaa, häntä palvelkaa ja hänessä kiinni riippukaa.” (5. Moos. 13:1-4)

To order copies of ”GOD’S DREAM” – Satan’s Ultimate Scheme, click here.

Viitteet

  1. New Century Path, Volume Vll No. XlV, 1904, p. 16. Katherine Tingley, Editor, New Century Corporation, Point Loma, CA. (https://books.google.com/books?id=IDxDAQAAIAAJ&pg=RA2-PA).
  2. L., “Reincarnation” (The Theosophical Path, Volume X, No. 2, February 1916), p. 159, New Century Corporation, Point Loma, CA., Katherine Tingley, Editor. (https://www.theosociety.org/pasadena/ttp_v10n02.pdf).
  3. https://en.m.wikipedia.org/wiki/Benjamin_Creme.
  4. Messages from Maitreya the Christ: One Hundred Forty Messages (Los Angeles, CA: Share International Foundation, 1980, 1992 Second Edition, Second Printing, February 2001), p. 42.
  5. Ibid., p. 44.
  6. Ibid., p. 150.
  7. Ibid., p. 203.
  8. Warren B. Smith, Oneness vs. Separation Heresy Now in The Church (Eureka, MT: Lighthouse Trails Publishing, 2018, https://www.lighthousetrailsresearch.com/blog/?p=28156).
  9. Multiple Bible references in Warren B. Smith’s booklet, Be Still and Know That You Are Not God: God is Not “in” Everyone and Everything (Eureka, MT: Lighthouse Trails Publishing, 2013, can be read at: https://www.lighthousetrails.com/home/655-booklet-be-still-and-know).
  10. Share Magazine, ”The Coming of Maitreya, the World Teacher” (Maitreya’s Priorities, http://www.share-international.org/magazine/old_issues/2007/s2606_30%20years_small.pdf).
  11. Neale Donald Walsch, Tomorrow’s God: Our Greatest Spiritual Challenge (New York, NY: Atria Books, 2004), p. 262.
  12. Neale Donald Walsch, “Should We Let Go of Our Dreams—A Message From God Channeled by Neale Donald Walsch” (Spirit Library, May 1, 2008, https://spiritlibrary.com/neale-donald-walsch/should-we-let-go-of-our-dreams).
  13. Marianne Williamson, Healing the Soul of America: Reclaiming Our Voices as Spiritual Citizens (New York, NY: Touchstone, Simon & Schuster, 1997, 2000), p. 13; Editors of Martin Luther King, Jr. Papers Project, The Papers of Martin Luther King, Jr., Volume III Birth of a New Age, (Berkeley, CA: University of California Press, 1997), p. 344.
  14. Marianne Williamson, Healing the Soul of America, op. cit., p. 41; Editors of Martin Luther King, Jr. Papers Project, The Papers of Martin Luther King, Jr., Volume III, op. cit., p. 458.
  15. Marianne Williamson, Healing the Soul of America, op. cit., p. 33; Editors of Martin Luther King, Jr. Papers Project, The Papers of Martin Luther King, Jr., Volume III Birth of a New Age, op. cit., p. 342.
  16. Marianne Williamson, Healing the Soul of America, op. cit., p. 41; Editors of Martin Luther King, Jr. Papers Project, The Papers of Martin Luther King, Jr., Volume III, op. cit., p. 456.
  17. Rosemary Bray McNatt,“To Pray Without Apology: Why Martin Luther King Jr. Wasn’t a Unitarian Universalist” (UU World, November/December 2002, http://archive.uuworld.org/2002/06/feature2.html).
  18. Ibid.
  19. Editors of Martin Luther King, Jr. Papers Project, The Papers of Martin Luther King, Jr., Volume III, op. cit., pp. 340, 342, 456.
  20. Ibid., p. 342.
  21. Brian McLaren, The Secret Message of Jesus: Uncovering the Truth that Could Change Everything(Nashville, TN: W Publishing Group, 2006), p. 142.
  22. This speech can be read at: http://www1.cbn.com/content/lou-engle-answering-call-dc.
  23. David L. McKenna, Lloyd J. Ogilvie, General Editor, The Preacher’s Commentary: Volume 17, Isaiah 1-39 (Nashville, TN: Thomas Nelson, 1993), p. 20.
  24. The Oprah Winfrey Show, February 4, 1992.
  25. Helen Schucman, A Course in Miracles: Combined Volume (Glen Ellen, CA: Foundation for Inner Peace, 1975, 1992), (Text) p. 125.
  26. Ibid., (Text) p. 147.
  27. Ibid., (Teachers Manual), p. 56.
  28. Ibid., (Text) p. 344.
  29. Ibid., (Text), p. 50.
  30. Ibid., (Text), p. 14.
  31. Ibid., (Text), pp. 377, 585.
  32. Ibid., (Text), p. 584.
  33. Robert H. Schuller, Self-Esteem: The New Reformation (Waco, TX: Word Books, 1982), p. 104.
  34. Personal notes from author Johanna Michaelsen’s October 3, 1985 telephone call to the Crystal Cathedral. Used with permission. More detail in Warren B. Smith’s book Deceived on Purpose: The New Age Implications of the Purpose-Driven Church (Magalia, CA: Mountain Stream Press, 2004), pp. 92-93.
  35. Robert H. Schuller, Self-Esteem: The New Reformation, op. cit., p. 123.
  36. Robert H. Schuller, Hour of Power, October 17, 2004.
  37. Originally found in Powerlines: Monthly News for Hour of Power Spiritual Shareholders and Friends (http://web.archive.org/web/20031017043658/http://www.hourofpower.org:80/powerlines/09.03/2004_robert_schuller_institute.cfm).
  38. Robert H. Schuller, “What Will Be the Future of This Ministry?” (Hour of Power, #129, May 16, 2004, http://www.hourofpower.org.hk/data/readdata100/readeng-129-text.html).
  39. Tim Stafford, “A Regular Purpose-Driven Guy” (Christianity Today, November 18, 2002, Vol. 46, No. 12, http://www.christianitytoday.com/ct/2002/012/1.42.html), p. 4.
  40. George Mair, A Life With Purpose: Reverend Rick Warren: The Most Inspiring Pastor of Our Time (New York, NY: Berkley Books, 2005), pp. 93, 98-99, 110.
  41. Rick Warren, “How You Can Realize God’s Dream for Your Life” (Charisma magazine, August 1, 2016, https://www.charismamag.com/spirit/spiritual-growth/27170–how-you-can-realize-god-s-dream-for-life).
  42. Rick Warren, “Dream Big” (Daily Hope With Rick Warren, July 30, 2016, https://www.christianity.com/devotionals/daily-hope-with-rick-warren/daily-hope-with-rick-warren-july-30-2016.html).
  43. Ibid.
  44. Joel Osteen, “God’s Dream for Your Life,” (Joel Osteen Ministries daily devotional, September 9, 2015; https://www.facebook.com/JoelOsteen/posts/10156261814605227).
  45. “Dream Big Dreams” (Ministry Minute, May 3, 2017, http://blog.kcm.org/ministry-minute-dream-big-dreams).
  46. Sarah Young, Jesus Calling: Enjoying Peace in His Presence (Nashville, TN: Thomas Nelson, 2004), p. 6.
  47. Sarah Young (adapted by Tama Fortner), Jesus Calling: 365 Devotions for Kids (Nashville, TN, Tommy Nelson, 2010), p. 7.
  48. James Robison, “The Greatest Dream” (The Stream, April 4, 2018, https://stream.org/the-greatest-dream).
  49. Leonard Sweet, SoulTsunami: Sink or Swim in the New Millennium Culture (Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House, 1999), p. 34.
  50. National Day of Prayer Address on May 1, 2008 (Keynote address at The Cannon House in Washington, DC, https://rzim.org/just-thinking/national-day-of-prayer-address).
  51. Mark Batterson, Chase the Lion: If Your Dream Doesn’t Scare You, It’s Too Small (The Crown Publishing Group, Kindle Edition), p. 4.
  52. Shane Claiborne, Jesus for President (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2008), p. 307.
  53. Ann Oldenburg, “The Divine Miss Winfrey” (USA Today, May 11, 2006, can be read at: religionnewsblog.com/14801/the-divine-miss-winfrey).
  54. Chelsea Brasted, “7 Most Empowering Things Oprah Winfrey Said at Essence Fest” (Nola Media Group, July 2, 2016, https://www.nola.com/essencefest/index.ssf/2016/07/oprah_winfrey_essence_fest_emp.html).
  55. L., “Reincarnation,” The Theosophical Path, Volume X, No. 2, February 1916, op. cit., p. 159.
  56. Messages from Maitreya the Christ: One Hundred Forty Messages, op. cit., p. 42.
  57. Neale Donald Walsch, “Should We Let Go of Our Dreams,” op. cit.
  58. Wayne Dyer, You’ll See It When You Believe It: The Way to Your Personal Transformation (New York, N.Y: HarperCollins, 2001), p. 96.
  59. Paramahansa Yogananda, “The Dream Nature of the World” (https://www.yogananda.com.au/py_talks/dream_nature_of_the_world.html).
  60. Late resident guru of United Nations (http://www.yogaofsrichinmoy.com/god_the_author_of_all_good/mangod).
  61. Lent with Pope Francis: “God’s Dream for Us” (Franciscan Media, 3/18/18, https://www.google.com/amp/blog.franciscanmedia.org/franciscan-spirit/lent-with-pope-francis-gods-dream-for-us%3fhs_amp=true).
  62. https://m.youtube.com/watch?v=dEgQLo2HBV4.
  63. “Reverend Sun Myung Moon Speaks on New Morning of Glory” (January 22, 1978 at Belvedere, New York, http://www.unification.net/1978/780122.html).
  64. Thomas Curtis Clark, “God’s Dreams” (https://www.poetrynook.com/poem/gods-dreams).
  65. The September 3, 2006 Orange County Register noted: “Jim Jones, the suicidal Pied Piper of Jonestown, housed his People’s Temple less than two miles from Warren’s house, and taught at Warren’s high school. In 1978, dozens of Redwood Valley’s residents—including some of Warren’s classmates—were among the 914 cult members who followed Jones to Guyana and to a metal bucket full of purple, cyanide-spiked Flavor Aid. (https://www.ocregister.com/2006/09/03/a-call-to-faith/).
  66. https://commons.m.wikimedia.org/wiki/File:Jim_Jones_receives_the_Martin_Luther_King,_ Jr._ Humanitarian_Award_-_January_1977.jpg.

 

Read Full Post »

Reinhard Bonnke: A New Apostolic Reformation Apostle?
By CHURCHWATCHER 27.1.2017, suom. SK

Niillä evankelisilla, jotka harjoittavat erottamista, voi olla vaikeuksia ymmärtää Reinhard Bonnke’n palvelutyötä. Häntä kuvataan evankelistana, jonka ainoa tarkoitus on saarnata Jeesusta Kristusta ja Häntä ristiinnaulittuna samalla kun toiset, jotka harjoittavat samaa erottamista, kyselevät, miksi hän puhuu Hillsongissa, C3:ssa tai TBN:llä.

On tärkeää huomioida, että näillä kolmella organisaatiolla on yksi yhteinen asia: Ne kaikki ovat osa Uuden Apostolisen Uskonpuhdistuksen (New Apostolic Reformation = NAR) kulttia. NAR-kultti saarnaa väärää Jeesusta, väärää evankeliumia ja New Age’in metafyysisiä opetuksia ja strategioita yrittäessään tuoda taivasta maan päälle.

Ja siksi kysymmekin: Onko Reinhard Bonnke todella veli Kristuksessa? Hän puhuu näissä organisaatioissa, koska ei vain kuulu NAR:iin, vaan on yksi heidän apostoleistaan. Vaikka monet pitävät häntä evankelistana, niin Bonnke uskoo NAR:in viisitahoisen palvelutyön (Five-Fold Ministry) harhaoppiin ja suosittelee sitä. Tämä harhaoppi lyhyesti: se uskoo, että on olemassa nykyajan apostoleja. Vaikka hänet tunnustetaan evankelistaksi, niin se, mikä erottaa hänet oikeaoppisesta kristitystä evankelistasta ja asettaa hänet NAR-evankelistojen leiriin, ovat hänen NAR-”voimaevankeliumin” ristiretkensä. Toisin sanoen hän on harhaoppisen ”Voimaevankelioimisen” koulukunnan luoneiden NAR-apostolien John Wimber ja Peter Wagner opetuslapsi.

Hänen palvelutyönsä pitäisi kyseenalaistaa. Jos olet joskus ollut C3 Presence -konferenssissa, tai Hillsong-konferenssissa, niin yleisöille näytetään valtava joukko afrikkalaisia tulvimassa valtavalle aukiolle nähdäkseen evankelista Reinhard Bonnke’n saarnaavan. Se, mitä EI kerrota, on, että nämä haavoittuvat ihmiset on houkuteltu näihin tapahtumiin lupaamalla heille parantumisia ja taloudellisia läpimurtoja. Sinulle näytetään todistuksia vain ihmisiltä, jotka edistävät Bonnke’n asiaa (eivätkä Jeesuksen). Niinpä on luonnollista, että hänen asemansa evankelistana on apostoliuden varassa. Juuri näin NAR-evankelistat etenevät NAR-apostoleiksi. Juuri näin kävi Carlos Annacondia’lle, Steve Hill’ille (Argentiinan herätyksissä) ja Michael Brown’ille (Pensacola’ssa).

Katsotaanpa sitten, kuka pitää Bonnke’a apostolina:

Ensinnäkin Reinhard Bonnke’a pitävät nykyajan ”apostolina” ihmiset, jotka ovat ”pelastuneet” hänen ”palvelutyössään”:

”Se perustuu vanhemmilleni ja minulle tärkeään tarinaan, nimittäin että synnyin pian sen jälkeen, kun vanhempani olivat ”uudestisyntyneet” – eli vastaanottaneet Kristuksen lunastuksen lahjan omakseen – ihme kyllä saksalaisen apostoli Reinhard Bonnke’n järjestämässä telttakokouksessa. He antoivat minulle tuon nimen sekä elämää muuttavan ratkaisunsa juhlistamisena, että rukouksena minun elämäni puolesta, että minun pitäisi myös vastaanottaa tämä lunastus ja kenties jopa auttaa viemään sitä toisillekin.” (Source: By SMW, What’s In A Name?, Mixed Up Blog, Published 01/11/2013. Accessed 26/01/2017.)

Toiseksi uskonnolliset oppilaitokset pitävät Reinhard Bonnkea ”nykypäivän apostolina”. Ministry International Inc., joka edistää NAR-oppeja, -apostoleja ja -johtajia, sanoo näin Reinhard Bonnke’sta:

”Otsikko – Maailman evankelioiminen
Nykyajan apostoli Reinhard Bonnke (George Cantyn kanssa) opettaa evankelioinnin ydintä, evankelioinnin voimaa, evankelioinnin tulta ja kuinka evankelioidaan.” (Source: CORRESPONDENCE COURSE REQUIREMENTS, Ministry International Institute, Accessed 27/01/2017.)

Reinhard Bonnke sanoo näin apostoleista:

Kun apostoleja etsitään, ei ole pulaa hakijoista. Se on jalo titteli. Mutta kuinka moni haluaisi olla apostoli tietäessään, mitä heidän todella oli tehtävä? ”Apostoli” ei ollut kunniatitteli, jotta heistä tuli kuuluisia. Se kuvaili, mitä heidän pitäisi tehdä (mennä) ja mitä heidän pitäisi olla (ensisijaisia vainon kohteita, ei arvostuksen). Luemme: Sillä minusta näyttää, että Jumala on asettanut meidät apostolit vihoviimeisiksi, ikäänkuin kuolemaan tuomituiksi” (1. Kor. 4:9). Apostolit eivät olleet jumalallisesti nimitettyjä seurakuntapomoja. He jättivät seurakunnan johtamisen toisille. Apt. 15. luvussa mies, joka teki sitä, Jaakob, ei ollut apostoli. Apostoli Jaakob oli jo kärsinyt marttyyrikuoleman (Apt. 12). Emme löydä mainintoja määräyksiä antavista apostoleista. Heidän erityinen kunniansa oli, että ”heidät katsottiin arvollisiksi kärsimään häpeää hänen nimensä tähden” ja he iloitsivat (Apt. 5:41). Kärsiminen Kristuksen pioneereina oli ainoa korkea asema, jota he nauttivat. Seuratkaamme Karitsaa, minne ikinä Hän menee (Ilm. 14:4). (Source: Evangelist Reinhard Bonnke – Official Page, FaceBook, Published 01/11/2016. Accessed 25/01/2017.)

Bonnke ei ainoastaan usko NAR-harhaoppiin nykyajan apostoleista, vaan yllä olevassa lainauksessa hän antaa ymmärtää olevansa nykyajan apostoli. Ja se selittää, miksi hän ei pelkää olla yhteydessä NAR-apostolien kanssa sellaisissa harhaoppisissa organisaatioissa kuin Hillsong, C3, TBN ja NAR Asian Conferences – koska hän on apostoli NAR-verkostossa. Jos et usko, että hän on osa NAR:ia ja yksi heidän apostoleistaan, niin verkkosivusto Elijah List mainosti väärä profeetta Tamara Lowe’a ja hänen Kingdom-intensiivikurssiaan, jolla puhuvat seuraavat NAR-apostolit:

Lue myös Etiopiassa lähetystyössä olleen Kimmo Malisen kirjoitus Voimaevankeliointi. Artikkelissa kuvataan hyvin, mitä äärikarismaattinen voimaevankeliointi on, ja minkälaista vahinkoa se on tuottanut Afrikassa muun muassa Reinhard Bonnken toiminnan kautta. Voimaevankelioinnin suurina niminä mainitaan Bonnken lisäksi muun muassa John Wimber, Benny Hinn, Michael Howard ja David Herzog.

Lisäys 11.7.2019

Reinhard Bonnken työtä jatkaa Daniel Kolenda, joka oli hiljattain puhujana Keuruun Ison Kirjan juhannuskonferenssissa. Eräs helluntaiveli kuunteli Kolendan kaikki kolme puhetta ja yritti löytää niistä aidon evankeliumin siinä onnistumatta. Kolendan puheissa villakoiran ytimenä kuulemma oli, että kun otat vastaan tämän väärän tulen ja villihenkisen väärän voitelun, niin koko Suomi pelastuu. Tälle veljelle tuli mieleen englantilaisen saarnamiehen tri. Martyn Lloyd-Jonesin sanat:

”Minkä tahansa opetuksen mies sinulle ehkä tarjoaa, jos Kristus Golgatan ristillä ei ole sen keskiö ja ydin, niin minä väitän, että hän on väärä profeetta ja väärä opettaja. Eikä kukaan voi antaa toivoa yksilöihmiselle eikä maailmalle, ellei ole täydellisesti keskittynyt tuohon sovitukseen. Hän on väärä profeetta ja opettaja.”

Tässä lyhyt näyte Kolendasta tulta jakamassa kyseisessä konferenssissa.

Laitan tähän vielä linkit kolmeen artikkeliin, joista käy ilmi Bonnken epäterve toiminta, jos se vielä jollekin on jäänyt epäselväksi:

Read Full Post »

URI: Making Straight the Path to Antichrist
10.4.2019 by Geri Ungurean, suom. SK

Tunsin Pyhän Hengen tönäisyn, että minun pitäisi tuoda esille eräs viimevuotinen artikkeli. Se oli paavi Fransiskuksesta ja hänen yhteydestään aloitteeseen nimeltä ”United Religions Initiative” (URI) ja sen perustajaan William E. Swing’iin, joka on entinen San Francisco’n episkopaalisen kirkon piispa.

Erottamiskykyinen uskova tuntee välittömästi pahan läsnäolon ja näkee selvästi, miten tämä kaikki liittyy tulevaan laittomuuden ihmiseen – Antikristukseen.

Kutsun näitä ”Antikristuksen propagandavideoiksi”:

Baabelin torni

Ja kaikessa maassa oli yksi kieli ja yksi puheenparsi. Kun he lähtivät liikkeelle itään päin, löysivät he lakeuden Sinearin maassa ja asettuivat sinne. Ja he sanoivat toisillensa: ‘Tulkaa, tehkäämme tiiliä ja polttakaamme ne koviksi’. Ja tiiltä he käyttivät kivenä ja maapihkaa he käyttivät laastina. Ja he sanoivat: ‘Tulkaa, rakentakaamme itsellemme kaupunki ja torni, jonka huippu ulottuu taivaaseen, ja tehkäämme itsellemme nimi, ettemme hajaantuisi yli kaiken maan’.”

Niin Herra astui alas katsomaan kaupunkia ja tornia, jonka ihmislapset olivat rakentaneet. Ja Herra sanoi: ‘Katso, he ovat yksi kansa ja heillä kaikilla on yksi kieli ja tämä on heidän ensimmäinen yrityksensä. Ja nyt ei heille ole mahdotonta mikään, mitä aikovatkin tehdä. Tulkaa, astukaamme alas ja sekoittakaamme siellä heidän kielensä, niin ettei toinen ymmärrä toisen kieltä.’ Ja niin Herra hajotti heidät sieltä yli kaiken maan, niin että he lakkasivat kaupunkia rakentamasta. Siitä tuli sen nimeksi Baabel, koska Herra siellä sekoitti kaiken maan kielen; ja sieltä Herra hajotti heidät yli kaiken maan.” (1. Moos. 11:1-9).

Siteeraan Raamattua Baabelin tornista, koska Jumalan lapsille on niin tärkeää ymmärtää, että Hän on kaikkitietävä. Jumalamme tietää kaiken, mitä tapahtuu – Hän näkee alusta loppuun ja hän puuttuu ihmisen tekemiin suunnitelmiin. Hän tekee sitä kautta Raamatun, koska Hän valvoo ja Hänen profeetallinen sanansa toteutuu kirjaimelleen.

Baabelin tornin uusi ”malli”

On olemassa järjestö nimeltä Yhtyneet Uskonnot -aloite (United Religions Initiative = URI), josta kuulemme yhä enemmän. Paavi Fransiskuksella on läheiset suhteet moniin jäseniin ja varsinkin sen perustajaan, William E. Swing’iin, joka on entinen San Francisco’n episkopaalisen kirkon piispa. Kun Fransiskus oli Buenos Airesin arkkipiispa, hän kutsui herra Swing’in juhlimaan URI:n 10. vuosipäivää Latinalaisessa Amerikassa katedraalissaan.

URI on Yhdistyneiden Kansakuntien projekti. Piispa Swing kertoi siitä kesäkuussa 1995 okkultistisessa maaplaneettaa palvovassa uskontojenvälisessä tilaisuudessa, jota hänet kutsuttiin pitämään YK:hon sen peruskirjan allekirjoittamisen 50. vuosipäivän kunniaksi. Tilaisuuteen San Francisco’n episkopaalisen kirkon Grace-katedraalissa osallistui poliittisia tähtiä ja kaikkien uskontojen edustajia, kuten Britannian prinsessa Margaret, anglikaaniarkkipiispa Desmond Tutu Etelä-Afrikasta, Puolan presidentti Lech Walesa, YK:n pääsihteeri Boutros Boutros-Ghali, arkkipiispa Renato Martino (Vatikaanin YK-lähettiläs) ja San Francisco’n arkkipiispa John Quinn.

URI:n tarkoitus on olla uskonnoille, mitä YK on kansakunnille. Sen tarkoitus on olla maailman uskonnollinen auktoriteetti, ”uskonnon YK” rauhan vaalimiseksi. Valtuutetut sen peruskirjan allekirjoittamiskokouksessa vuonna 1997 katsoivat synnyttäneensä ”liikkeen kuten myös hengellisen instituution”. ”Kertokaa ihmisille, että on olemassa Yhtyneet Uskonnot”, sanoi Swing. Se loistaa ”maailman henkisten perinteiden valoa [mukaan lukien pakanuus ja okkultismi] maailmaan, joka tarvitsee epätoivoisesti valoa.” Sen tavoitteena on ratkaista ympäristöön, väestöön, köyhyyteen ja sairauksiin liittyviä kysymyksiä samalla rakentaen uskonnollista yhteyttä. – (lähde)

Katso lisää URI:sta täältä: https//:uri.org

”Interfaith”-sivustolta koskien paavi Fransiskusta

”Paavi Fransiskuksen avoimuus muita uskontoja kohtaan on osa Vatikaanin suuntausta. Tämän päiväinen posti Wild Hunt’issa huomautti, että hiljattaisella matkalla Brasiliaan paavi Fransiskus tapasi Candomblén edustajia. Postissa kysyttiin: Jos paavi hyväksyy sovinnon Candomblén kanssa, todellisen, inhimillisen kohtaamisen johtajien välillä, niin miksi eivät katoliset voisi hyväksyä myös Voodoon harjoittajia? Tai Afrikan alkuperäiskansojen uskontoja? Tai nykyaikaista pakanuutta? Todellakin, paavin uutta asennetta tarvitaan enemmän kuin koskaan aikaisemmin. Elämme maailmassa, jossa inhimilliset olennot uskonnollisten vakaumusten ruokkimina vainoavat ja tappavat toisiaan yhä huolestuttavammissa tapauksissa. Mikä olisi parempi hetki paaville voimakkaasti omaksua uskontojenvälinen tehtävä? Tehtävä, joka laiminlyötiin paavi Benediktuksen kaudella, mutta nyt toivottavasti kantaa uutta hedelmää. – (lähde)

Veljet, onko mitään epäilystä, että katselemme viimeistä paavia – hyvin mahdollisesti Väärää Profeettaa, josta puhutaan Jumalan pyhässä Sanassa?

Paavi Fransiskus on nyt asettunut samalle kannalle globaalin lämpenemisen yhteisön kanssa ja oli tuon asian puolestapuhuja YK:ssa. Hän on myös samaa mieltä siitä, että planeettamme on ylikansoitettu ja että jotain on tehtävä sen korjaamiseksi.

Hän on tuonut edustajia kaikista uskonnoista Vatikaaniin rukoilemaan. Tämä mies on vienyt ekumenian uudelle tasolle! On niin ilmeistä, että hän on vetämässä maailman verkkoonsa, ja monet ovat joutumassa siihen.

Hän puhuu varallisuuden uudelleenjaosta ja kapitalismin pahuudesta. Mistä saakka paavi sotkeutuu maailman poliittisiin kysymyksiin? Tältä mieheltä tuskin kuulemme mitään Jeesuksen Kristuksen evankeliumista.

”…mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista” (Gal. 2:16).

Kirjoitukset vanhurskautuksesta uskon eikä tekojen kautta selvästi erottavat meidät roomalaiskatolisesta kirkosta. Katolisuus on kultti. Herran Jeesuksen Kristuksen seuraajina meidän ei pitäisi asettua tuon luopiokirkon linjoille – ei mistään syystä, niin jalolta kuin se ehkä kuulostaa.

Paavi Fransiskuksen sanat ja uskonkäsitykset

Hän tuli maailmannäyttämölle paljolti presidentti Obaman tavalla. Vasemmistolaiset ”Pelastakaa äiti Maa” -radikaalit hyväksyvät hänet omanaan. Eikö olekin hullunkurista? Eikö paavin työnkuva ollut johtaa ns. uskovaisia maan päällä – hengellisesti puhuen? Tämä puhuu PALJON Vatikaanista ja roomalaiskatolisesta kirkosta maailmanlaajuisesti! Roomalaiskatolinen instituutio on KULTTI. Minä rakastan katolisia, ja tämän rakkauden vuoksi minun täytyy puhua heille totuutta.

Missä paavin vuoropuhelussa lehdistön kanssa on parannus ja luottaminen pelastuksen asiassa Herraan Jeesukseen Kristukseen? Kaipasinko sitä? En usko. Onko tämä mies pelastettu? Tunteeko hän Jeesuksen Herrana ja Vapahtajana omassa elämässään? Jos etsimme parannuksen soveliaita hedelmiä, niitä vain ei löydy.

Mitä ovat hänen uskonkäsityksensä ja ovatko ne raamatullisia?

No niin, katsotaanpa, mitä paavi Fransiskus pitää tarpeeksi tärkeänä antaa lehdistölle: (Minun kommenttini ovat sisennettyjä) – (lähde)

”Jokaisella meistä on näky hyvästä ja pahasta. Meidän on rohkaistava ihmisiä siirtymään kohti sitä, mitä he pitävät hyvänä… Jokaisella on oma käsityksensä hyvästä ja pahasta, ja hänen on päätettävä seurata hyvää ja taistella pahaa vastaan sellaisina, kuin ne käsittää. Se riittäisi tekemään maailmasta paremman paikan.”

Jesaja 5:20: Voi niitä, jotka sanovat pahan hyväksi ja hyvän pahaksi, jotka tekevät pimeyden valkeudeksi ja valkeuden pimeydeksi, jotka tekevät karvaan makeaksi ja makean karvaaksi!”

”Koska monet teistä eivät kuulu katoliseen kirkkoon ja toiset ovat ei-uskovia, niin sydämeni pohjasta annan tämän hiljaisen siunauksen jokaiselle teistä kunnioittaen teidän jokaisen omaatuntoa, ja tietäen, että jokainen teistä on Jumalan lapsi.”

Johannes 1:12: Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä.

”Minun näkökulmastani Jumala on valo, joka valaisee pimeyden, vaikka se ei hajota sitä ja jumalallisen valon kipinä on meidän jokaisen sisällä.”

Raamattu EI sano näin. Sanoa, että jokaisessa meissä on jumalallisen valon kipinä, on New Age -opetuksen merkki!

”Eräs henkilö kysyi minulta kerran provosoivasti, hyväksynkö homouden. Vastasin siihen: ’Kerro minulle: kun Jumala tarkastelee homoa, hyväksyykö hän tämän ihmisen olemassaolon rakkaudella vai hylkää ja tuomitsee hänet? Meidän täytyy aina ajatella ihmistä.’”

Room. 1:24-27: Sentähden Jumala on heidät, heidän sydämensä himoissa, hyljännyt saastaisuuteen, häpäisemään itse omat ruumiinsa, nuo, jotka ovat vaihtaneet Jumalan totuuden valheeseen ja kunnioittaneet ja palvelleet luotua enemmän kuin Luojaa, joka on ylistetty iankaikkisesti, amen. Sentähden Jumala on hyljännyt heidät häpeällisiin himoihin; sillä heidän naispuolensa ovat vaihtaneet luonnollisen yhteyden luonnonvastaiseen; samoin miespuoletkin, luopuen luonnollisesta yhteydestä naispuolen kanssa, ovat kiimoissaan syttyneet toisiinsa ja harjoittaneet, miespuolet miespuolten kanssa, riettautta ja villiintymisestään saaneet itseensä sen palkan, mikä saada piti.

”Varon aina kiireellisiä päätöksiä. Varon aina ensimmäistä päätöstä, eli ensimmäistä asiaa, joka tulee mieleeni, jos minun on tehtävä päätös. Se on yleensä väärä. Minun on odotettava ja arvioitava katsoen syvälle itseeni ja otettava riittävästi aikaa.”

Sananl. 3:5-6: Turvaa Herraan kaikesta sydämestäsi äläkä nojaudu omaan ymmärrykseesi.  Tunne hänet kaikilla teilläsi, niin hän sinun polkusi tasoittaa.”

”Jos joku on homo ja hän etsii Herraa ja hänellä on hyvä tahto, niin mikä minä olen tuomitsemaan? Meidän ei pitäisi syrjiä ihmisiä tämän takia. Heidät täytyy integroida yhteiskuntaan.”

Sananl. 14:12:  Miehen mielestä on oikea monikin tie, joka lopulta on kuoleman tie.”

”Rahoitusuudistusta tarvitaan eettisillä linjoilla, jotka puolestaan tuottaisivat taloudellisen uudistuksen hyödyttämään kaikkia. Se kuitenkin vaatisi rohkeaa asennemuutosta poliittisten johtajien osalta.”

Neuvojen antaminen poliittisille johtajille ja rahoitusmarkkinoiden johtajille – sekö on paavin tehtävä? Luulin, että ihmisten tuominen pelastavaan tietoon Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta on se, missä kirkon pitäisi olla mukana.

”Jesuiitoilla on vala totella paavia, mutta jos paavi on jesuiitta, niin ehkä hänellä pitäisi olla vala totella jesuiittakenraalia… tuntuu, että olen edelleen jesuiitta hengellisyyteni suhteen, sen, mitä minulla on sydämessä.”

1. Kor. 11:1: Olkaa minun seuraajiani, niinkuin minä olen Kristuksen seuraaja.

”Proselytismi [käännyttäminen] on juhlallista hölynpölyä; siinä ei ole järkeä. Meidän täytyy tuntea toisiamme, kuunnella toisiamme ja parantaa tietämystämme ympärillämme olevasta maailmasta.”

Matteus 28:19-20: Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti.”

”Kirkko ilman naisia olisi kuin apostolinen kollegio ilman Mariaa. Madonna on tärkeämpi kuin apostolit, ja kirkko itse on feminiininen, Kristuksen puoliso ja äiti.”

MISSÄ Raamatussa sanotaan, että Jeesuksen äiti on tärkeämpi kuin apostolit??

”Herra on lunastanut meidät kaikki, meidät kaikki, Kristuksen verellä: meidät kaikki, ei vain katoliset. Ateistitkinko? Kaikki. Jopa ateistit. Kaikki!”

Room. 10:9: Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut

”Juuri nyt meillä ei ole kovin hyvä suhde luomakuntaan.”

Voitteko sanoa ”WICCA”?

”Minun autoritaarinen ja nopea tapani tehdä päätöksiä johti siihen, että minulla oli vakavia ongelmia ja että minua syytettiin ultrakonservatiivisuudesta. En ole koskaan ollut oikeistolainen. Se oli autoritaarinen tapani tehdä päätöksiä, joka aiheutti ongelmia.”

Voi paavi Fransiskus – emme koskaan kutsuisi sinua oikeistolaiseksi!

”Jumala ei pelkää uusia asioita. Siksi hän yllättää meitä jatkuvasti avaten sydämemme ja ohjaten meitä odottamattomilla tavoilla.”

Tämä tuli paavin suusta, kun kysyttiin homoseksuaalisuudesta. JUMALAKO ei pelkää uusia asioita?? Hän on maailmankaikkeuden ja meidän jokaisen Luoja! Ohjaten meitä odottamattomilla tavoilla?? HÄNEN SANANSA EI MUUTU MILLOINKAAN!!

”Turvatkaa luomakunta”, hän sanoi. ”Koska jos tuhoamme luomakunnan, niin luomakunta tuhoaa meidät! Älkää unohtako sitä!

New Age, New Age, New Age…

”Mutta kun hyödynnämme luomakuntaa, tuhoamme merkin Jumalan rakkaudesta meitä kohtaan; tuhotessamme luomakunnan sanomme Jumalalle: ’En tykkää siitä! Tämä ei ole hyvä!’ Mistä sitten tykkäät? ’Tykkään itsestäni!’ – Tämä on syntiä! Näetkö?”

En, paavi Fransiskus – minä EN näe.

”Ilmastonmuutos, biologisen monimuotoisuuden ja metsien häviäminen osoittavat jo tuhoisia vaikutuksiaan todistamissamme suurissa katastrofeissa.”

Nyt hän on jo tiedemies?

”Luonnon kauneus ja kosmoksen suuruus on kristillinen arvo, mikä tarkoittaa, että planeetan hoitamatta jättäminen uhkaa apokalyptisilla seurauksilla.”

Psalmi 19:1: ”Taivaat julistavat Jumalan kunniaa, taivaanvahvuus ilmoittaa hänen kättensä tekoja.

Hiljattain tämä paavi julisti, että Kristuksen risti oli Jumalan epäonnistuminen. Ja pitkäperjantaina tämä paavi kertoi ateistiystävälle, että: ”Ei ole helvettiä.”

Väärä Profeetta?

Veljet, katselemmeko paavi Fransiskuksessa Raamatun Väärää Profeettaa? Vaikka en voi sanoa varmasti, niin uskon, että tämä mies täyttää kaikki kriteerit.

Uskon, että Jumala käyttää paavi Fransiskusta näinä viimeisinä päivinä tuomaan Antikristuksen. Uskon myös, että hän voi olla viimeinen paavi.

Maailma on niin sokea totuudelle, koska se hylkää Totuuden!

Joh. 14:6: Jeesus sanoi hänelle: ‘Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani.’” Yksin tämä jae paljastaa, että URI on satanistinen.

Taivaaseen on vain YKSI tie ja se on Jumalan Pojan Herra Jeesuksen Kristuksen kautta. Kaikki muut yritykset päästä taivaaseen ovat turhia.

How Can I Be Saved?

A Sermon for Sunday

Shalom b’Yeshua

MARANATHA!

grandmageri422@gmail.com

 

Read Full Post »

Older Posts »