Muutos on valmis: Ei-katoliset omaksuivat näkökulman muutoksen

Transformation Complete: Non-Catholic Christians Took Paradigm Shift
By Jackie Alnor 2.11.2019, suom. SK

Tämä on jatkoa artikkelille Muutos on valmis: Äitikirkko on nyt Äiti Maa

”Olkoon Jumala totinen, mutta jokainen ihminen valhettelija” (Room. 3:4).

”Katsokaa, ettei kukaan saa teitä saaliikseen järkeisopilla ja tyhjällä petoksella, pitäytyen ihmisten perinnäissääntöihin ja maailman alkeisvoimiin eikä Kristukseen” (Kol. 2:8).

Laimentamattomassa muodossaan pahuus on ilmeinen. Evankelikaaliset kristityt voivat helposti tunnistaa paholaisen, kun hän ilmestyy yllään punainen puku, sarvet ja nuolenpäähäntä – tai jopa punainen papin kaapu ja piispanhiippa. Mutta kun hänellä on ovela naamio, kuten puku ja solmio tai havaijilainen paita ja pillifarkut, niin uskovat luopuvat valppaudestaan.

Mutta apostoli Paavali varoitti efesolaisia, etteivät antaisi ”viskellä itseään kaikissa opin tuulissa ja ihmisten arpapelissä ja eksytyksen kavalissa juonissa”.[i] Paholainen on ovela ja hänen edustajansa pujahtavat sisään huomaamatta.

Kuitenkin, kun seurakunnan vartijat puhaltavat pasuunaan varoittaakseen näistä pahoista työntekijöistä keskuudessamme, niin koko helvetti pääsee valloilleen. Sellainen oli reaktio tässä kuussa Rooman Amazon-synodin [ii] katolisiin kriitikkoihin. Nykyajan Lutherit, jotka uskalsivat naulata teesinsä ns. kirkon oveen ovat löytäneet itsensä tervasta ja höyhenistä katolisten vallanpitäjien toimesta.

”Brasilialainen arkkipiispa Orlando Brandes sanoi eräässä sunnuntaisaarnassa, että Amazon-synodin kriitikot eivät ole vain ’väkivaltaisia’ ja ’epäoikeudenmukaisia’, vaan myös ’traditionalismin lohikäärmeen’ valtaamia … lisäten että: ’Oikeisto on väkivaltainen, se on epäoikeudenmukainen ja ampuu paavia … Vaikuttaa siltä, ettemme halua elämää, Vatikaanin toista kirkolliskokousta, evankeliumia, koska kukaan meistä ei epäile, että tämä on suuri syy synodille.’”[iii]

Ja hiljattain paavi Fransiskus kutsui kaikkia vasemmistolaisen ohjelmansa vastustajia fariseuksiksi.

Eli kuten he sanoisivat evankelikaalisessa maailmassa: ”Älkää koskeko Jumalan voideltuihin”, ”Te harhaoppien metsästäjät”, ”Älkää tuomitko!” Ja näin paholainen vaientaa kaiken suunnitelmiensa vastustuksen.

Se, mitä katolisessa kirkossa tapahtui, alkoi kuitenkin vuosituhansia sitten. Paholaisen strategia heille on sama kaikissa kristinuskon haaroissa, eli alentaa Raamattu; korvata luottamus Jumalan Sanaan perinteellä ja subjektiivisella kokemuksella; väärentää hengelliset lahjat mystiikalla; ja hänen perkeleellisin juonensa: määritellä uudelleen Kristuksen Jeesuksen työ ja luonne.

Kun näemme ”kristillisiä” konferensseja sellaisilla otsikoilla kuin ”Rethinking Christianity” (Kristinuskon uudelleentarkastelu), ”Re-Imagining Church” (Uudelleen ajateltu kirkko), ”Interfaith Summit” (Uskontojen välinen huippukokous) – niin tiedämme, että piru on sen takana.

Olisi harkittava uudelleen, kuinka käsitys seurakunnasta ja kristinuskosta on kehittynyt puhtaasta alustaan ja palata Raamattuun. Siitä lähtien, kun apostoli Paavali ensimmäisen kerran varoitti Efeson vanhimpia, että jumalattomat soluttautuisivat ja kasvattaisivat opetuslapsia jälkeensä, pahat työnmiehet ovat juurtuneet valtaapitävään kirkkoon.

Ensimmäisessä osassa [iv] näimme kuinka paavi ja katolisen kirkon hierarkia ovat tehneet täyden kierroksen uskonsa pakanallistamisessa. Nyt he avoimesti omaksuvat tämän sukupolven äärivasemmiston marxilaissosialistiset ja kulttuurilliset normit. Hiljattain uutisoitiin, että paavi Fransiskus kiistää nyt Jeesuksen olleen täysin jumalallinen maan päällä ollessaan.[v] Monet kristityt näkevät Rooman ilmeisen muuttumisen, mutta eivät pysty tunnistamaan paradigman muutosta [näkökulman muutos] evankelikaalisessa kirkossa.

Uuden paradigman väärän seurakunnan merkit ovat hiukan hienovaraisemmat – ekumenia Rooman kanssa; maailmallisuus, Raamatun erehtymättömyyden hylkääminen, länsimaistettu mystiikka (vaikutukset idästä), Raamatun profetian vähättely, kompromissi synnin suhteen, alistaa sillä toisiaan (lording it over one another), psykologia korvaa teologian, viha uskon perusteita kohtaan jne.

Paljolti se, missä tunnustavat kristityt ovat menneet metsään, on heidän halunsa olla hyväksyttävä ei-uskoville. Uskon tekeminen maistuvaksi maailmalle on hyödytön pyrkimys. Se ei kuitenkaan tarkoita, että voisimme Raamatun jakeilla pelottelemalla voittaa ihmiset puolellemme. Emme myöskään voi mennä heidän kanssaan heidän syntisiin rientoihinsa, emmekä mukauttaa teologiaamme rauhan säilyttämiseksi. Äärimmäiset esimerkit voisivat olla Joel Osteen vasemmalla ja Westboro’n baptistikirkon Fred Phelps oikealla. Käy taiten sä kristitty, kaita on tie.

Paholainen Dallasissa

Kristittynä tutkijana yli 30 vuoden ajan tunnistan käärmeen sihinän, kun se nostaa päätänsä lipoen kaksihaaraisella kielellään. Raamattu sanoo, että emme saa olla tietämättömiä hänen juonistaan.[vi] Pysyminen Jumalan sanassa kouluttaa meidät tunnistamaan Mestarin eli Jeesuksen äänen. Antaako se minulle idioottivarmuuden? Ei varmasti – mutta meidän kaikkien on oltava puettuina hengelliseen sota-asuumme – varsinkin tänä pahana aikana. ”Olkaa varuillanne!”

Kuulin hiljattain tuon sihinän, josta ei voi erehtyä. Se todella kiinnitti huomioni.

Muutin hiljattain Teksasiin ja ajattelin, että voisi olla hyvä idea hyödyntää tilaisuus osallistua kurssiin Dallas’in teologisessa seminaarissa. Se maksoi minulle vain 30 dollaria – ottaen huomioon seniorialennukseni. Kurssi oli enimmäkseen verkossa, mutta se professori opetti viikonloppuna etäkampuksella Austin’issa. Kurssi on ST101 – Teologinen menetelmä ja bibliografia – se vaaditaan kaikilta DTS:n opiskelijoilta.

Professori Glenn Kreider, DTS:n oma kasvatti, on yksi ylimielisimmistä opettajista, mitä olen koskaan nähnyt – ja se on paljon sanottu, koska olen käynyt yhdeksää yliopistoa viiden vuosikymmenen aikana. Koko ensimmäinen verkkokurssien kuukausi oli johdantoa. Hän käytti suurimman osan ajasta puhuen itsestään ja pudotellen suosikkiteologiensa nimiä.[vii] Oletan, että hän halusi muodostaa yhteyden nuoriin alaisiinsa, joten johdantona teologiaan hän soitti nykyajan maallisten muusikoiden kokonaisia kappaleita sanoituksilla, jotka hänen mielestään olivat merkittäviä opiskelun kannalta. Yksi hänen artisteistaan oli Sinead O’Connor – hän huomautti, että tämä oli kuuluisa siitä, että repäisi paavin kuvan kahtia Saturday Night Live -lähetyksessä. Hän soitti laulun nimeltä ”33” hänen ”Theology”-levyltään.

”O’Connor on pyytänyt anteeksi paavilta”, Kreider vakuutti luokalle. ”Hän tapasi paavin ja kertoi palanneensa katoliseen uskoon. Nyt minun on kerrottava teille, että hänen kristinuskonsa on hiukan erilainen kuin sinun ja minun. En usko, että Sinead O’Connor voisi opettaa Dallasin seminaarissa. Hänen synkretisminsä wiccalaisuuden ja tiettyjen muiden juttujen kanssa olisi pieni ongelma.” Vai mitä?

Ei kaikki, mitä Kreider opetti, ollut ärsyttävää. En sano, että hän ei ole veli – jopa apostoli Pietaria nuhdeltiin – Jeesushan sanoi: ”Väisty taakseni Saatana.” Hän on kuitenkin osa seurakunnan luopumuksen suuntausta, joka halventaa Raamattua ja korottaa luontoa, kokemusta ja ihmisen järkeä. Synkretismi ja ekumenia eivät ole mitään uutta – valitettavasti niistä on tullut 2000-luvun organisatorisen kirkon vallitseva tila. Useimmissa tämän päivän megakirkoissa Raamattu on pelkkä jälkiviisaus saarnoiksi naamioiduissa motivoivissa puheissa. Tästä voidaan syyttää seminaareja, joissa pastoreita koulutetaan uskontobisnekseen.

Tänä vuonna DTS esitteli kappelissaan esiintulevaa pastoria Andy Stanley (Hänen isänsä on Alfa TV:n Charles Stanley. Suom. huom.) [viii] Kappelissa käymistä vaaditaan kaikilta opiskelijoilta – toisin sanoen yleisö koostuu vangeista. Hän korosti maailmankatsomusta, jonka halusi olevan kaikilla valmistuneilla kristilliseen palvelutyöhön siirtyessään. Hän kertoi oppineensa asenteensa siellä kappelissa ollessaan opiskelijana DTS:ssä:

”Tarkoitukseni on tänään inspiroida sinua ja yrittää saada sinut saarnatessasi, opetuksessasi ja kirjoittamisessasi tukemaan seuraavan sukupolven uskoa… ennemmin ylösnousemuksen tapahtumaan kuin Raamatun inspiraatioon, erehtymättömyyteen tai auktoriteettiin… tai jopa virheettömyyteen. Okei, tämä ei ole kevennys! (hän sanoo lipevästi).”

Hän kertoo edelleen tarinan kuuluisasta ateistista, jolla hänen mielestään ei ollut vaikeuksia kiistää Raamatun pätevyys. Hän päätti:

”Hän sitoo Raamatun uskottavuuden kristilliseen uskoon ja kun Raamattu menee, niin samalla menee myös kristillinen usko. Jos jokin Raamatussa ei ole totta, niin Raamattu ei ole totta … melkein kaikkien mielessä, joten hyvästi kristinusko. Sen on muututtava. Ja teidän sukupolvenne seurakuntajohtajien täytyy muuttaa se… Tähän haluan teidän keskittävän mielenne. Tämä oletus on täysin väärä. (Silmäilee yleisöä, jossa muutamien opiskelijoiden kasvoilla on hyvin huolestuneita ja surullisia ilmeitä.) Seurakunta ei ole sopeutunut lainkaan. Meillä oli tapana opettaa, että jos Raamattu sanoo sen, niin se ratkaisee asian … mutta tämä on oletus, joka meidän täytyy, ei ainoastaan hyljätä, vaan myös päättää, mihin aiomme uskoa… Se ei ole mitään uutta. Ensimmäisen vuosisadan kristityt tiesivät sen kaiken aikaa. Tarkoitan, älä viitsi, ei ollut Raamattua sillä tavalla, kuin me ajattelemme sitä neljäsataa vuotta… kirkko selvisi ilman R-A-A-M-A-T-T-U-A… Uskomme perustus ei ole kirja… uskomme perustus on tapahtuma.”[ix]

Tämä on aika lailla historiallista revisionismia. Evankeliumit ja apostolien kirjeet sisälsivät kertomuksen ylösnousemuksesta ja niitä kopioitiin käsin ja jaettiin kaikkialle, missä perustettiin seurakuntia, joille vanhimmat lukivat niitä kokoontumisissa. Sanan kuulijat tarttuivat siihen Raamattuun, johon heillä oli pääsy ja siten monet kääntyivät, kun Pyhä Henki tuomitsi heidän sydämensä. Andy Stanley’n sanat ovat ristiriidassa Joh. 20:31 kanssa: ”mutta nämä ovat kirjoitetut, että te uskoisitte, että Jeesus on Kristus, Jumalan Poika, ja että teillä uskon kautta olisi elämä hänen nimessänsä.” Stanley on sitä mieltä, ettei hän tarvitse ”Jumalan koko neuvoa”.[x]

Professori Kreider lauloi samalla harhaoppisella nuotilla. Mutta hänen pudottamansa iso nimi oli Jack Deere, jonka kirja Surprised by the Voice of God (Jumalan äänen yllättämänä) vaaditaan luettavaksi hänen kurssillaan. Deere on yksi hänen sankareistaan. Itse asiassa tekemäni kurssimuistiinpanot pitivät yhtä Deere’n kirjassa alleviivaamieni rivien kanssa.

KREIDER: ”Lopulta palvomme Raamattua … on olemassa vaara, että nostamme Raamatun jumalaksi.”[xi]
DEERE: ”Raamattuteistit saarnaavat ja opettavat Raamattua Kristuksen sijasta.”[xii]

KREIDER: ”Et kykene tulkitsemaan Raamattua – tarvitset teologian tohtorin tai maisterin oppiarvon tehdäksesi niin.”
DEERE: ”Vaikka Raamattuteisti julistaa äänekkäästi Raamatun riittävyyttä, niin todellisuudessa hän julistaa vain oman raamatuntulkintansa riittävyyttä.”[xiii]

KREIDER: ”Raamattu ei vastaa useimpiin kysymyksiisi tai muutoin joudut lopulta hölmölään.”
DEERE: ”Ihmiset, joilla on intohimo tuntea Raamattu, pystyvät tekemään paljon vahinkoa seurakunnalle.”

KREIDER: “Emme kirjoita Jumalasta käytettyjä pronomineja isolla alkukirjaimella, koska se on vain outoa. Ellet tee sitä ja luulen, että olet outo. Kukaan ei tee sitä enää.”
DEERE: “Raamattuteistien korkein päämäärä on raamatullisen tiedon jakaminen … Itseasiassa he käyttävät arkipäivän puheessaan adjektiivia ’raamatullinen’ useammin kuin erisnimeä ’Jeesus’.”[xiv]

Jack Deere, John Wimber, Paul Crouch

Jack Deere tuli Kansas City’n profeettojen uskonpuolustajaksi 1980-luvulla.[xv] Nämä väärät profeetat jättivät jälkeensä haavoittuneita pyhiä, joiden uskoa järkytettiin, kun heille puhutut henkilökohtaiset profetiat eivät toteutuneet. John Wimber, maankuulusta Vineyard-kirkosta oli tuotava suojelemaan heitä. Hän teki niin opettamalla, että profeetat ovat epätarkkoja menestysasteen ollessa noin 50-50 ja että heidän täytyy vain kasvaa profeetallisessa kypsyydessä. Kaksi ryhmän poikkeavinta olivat Bob Jones, joka käytti ns. profeetallista virkaansa saadakseen naiset riisuutumaan alastomiksi edessään; ja Paul Cain, jonka väitettiin voivan matkustaa taivaaseen halutessaan, mutta toivoi taivaan näkyvän toisella suunnalla nauttiessaan homoseksuaalisista aktiviteeteista.

Deere esiintyi TBN:n ohjelmassa Behind the Scenes (Kulissien takana) 90-luvun lopulla Paul Cain’in kanssa. Paul Crouch oli pyytänyt Deere’ä tuomaan ”profeetta” Cain’in ohjelmaan. Koska harhaoppien metsästäjät haukkuivat häntä niin kamalasti, Crouch sanoi, että hänen oli tavattava hänet ja puristettava hänen kättään. Deere omisti kirjansa Surprised by the Voice of God Cain’ille:

”Paul Cain’ille,
Joka on kestänyt hylkäämistä kuin tosi profeetta,
rakastaen vihollisia, tehden hyvää niille, jotka vihaavat…
Kasvattajalle, joka on Mestarinsa kaltainen…
Minä kiitän Jumalaani aina, kun muistan sinua.”

Valitettavasti tämän päivän nuoret eivät olleet paikalla näiden ”profeettojen” aikana, kun heidän todistettiin olevan vääriä. Monet heistä tekevät paluuta nyt tekemättä koskaan parannusta aikaisemmista synneistään Kristuksen ruumista vastaan. Tuomittu TV-evankelista Jim Bakker, jonka aviorikos ja rahahuijaukset olivat kerran etusivun uutisia, ovat taas kaikkialla TV:ssä. Hän on rakentanut ahdistuksen kylän (Tribulation compound) Ozarksiin, jossa hänellä on TV-studionsa ja preppausvarastonsa. Hän rakentaa nyt uutta studiota, pyytäen kristittyjä lähettämään rahaa voidakseen rakentaa sellaisen, jota kutsuu ”Profeettojen Verkon Ääneksi” (Voice of the Prophets Network) [xvi] yhdessä mentorinsa väärä profeetta Rick Joyner’in kanssa. Hiljattainen vieras Paula White (presidentin hengellinen neuvonantaja) kertoi Bakker’in yleisölle, että katselijoiden joukossa oli miljonääri ja tämän olisi parasta lähettää miljoona dollaria Bakker’ille, tai muuten Jumala ei siunaa häntä.

Muutosagentit johdossa

”Katso, päivät tulevat, sanoo Herra, Herra,
jolloin minä lähetän nälän maahan:
en leivän nälkää enkä veden janoa,
vaan Herran sanojen kuulemisen nälän.”
– Aamos 8:11 –

Se mitä paholainen on tehnyt katolisessa kirkossa, paljastaa, mitä hän on tekemässä koko kristikunnassa. Hänen toimintatapansa ei ole paljon muuttunut vuosituhansiin. Eedenissä hän vietteli Eevan sanomalla, että jos hän olisi tottelematon Jumalalle, hänestä tulisi Jumalan kaltainen, joka tietää hyvän ja pahan. Kiusauksen vuorella hän lainasi Raamattua kontekstin ulkopuolelta yrittäen vetää Jeesusta nenästä. Hän petti Juudaksen kavaltamaan Kristuksen rahasta. Hän jatkaa sitä edelleen ja kaikki viittaa siihen, että hän näyttää voittavan. Tämän päivän raamatullinen lukutaidottomuus antaa hänelle yliotteen. Hänen mestariteoksensa, Salaisuus Babylon, on melkein valmis:

“Olemme nähneet – lukuisien esimerkkien avulla – että pakanuuden ja kristinuskon sekoitus tuotti roomalaiskatolisen kirkon… Katoliset tutkijat tunnustavat, että heidän kirkkonsa kehittyi sellaisesta sekoituksesta. Mutta heidän näkökulmastaan nämä asiat olivat voittoja kristinuskolle, koska kirkko pystyi kristillistämään pakanallisia käytäntöjä.”[xvii]

Nyt olemme nähneet Rooman kirkon tulevan täyden ympyrän ja omaksuvan avoimesti jumalatar Pachamama’n ja Äiti Maan palvonnan. Se tapahtui asteittain ajan myötä, mutta nyt aika kiitää hurjaa vauhtia.

Ne ovat meille esimerkki siitä, mitä ei pidä tehdä, jos toivomme, etteivät maailma, liha ja paholainen saastuta uskoamme. Protestanttinen kirkko on kuitenkin samalla radalla – vain hiukan jäljessä. Suositut ja progressiiviset ideat ovat tulleet suosioon nyt:

• Punakirjaiminen kristinusko [xviii] – luopioiden johtajien Tony Campolo ja Shane Claiborne johtama liike, jonka opinjulistus sanoo: ”Me omaksumme ja työskentelemme eri uskontojen ihmisten rinnalla poistamalla vastakkainasettelut väliltämme.” UT:n kirjeiden jättäminen huomion ulkopuolelle antaa heille mahdollisuuden välttää sitä, mitä kutsuvat ”teilausjakeiksi”, joka sulkee pois aktiiviset homoseksuaalit ja liberaalit seurakunnan jäsenet.
• Esiintuleva kirkko – jota johtavat johtajat, jotka opettavat vääriä oppeja, kuten ”universalismia”, oppia, että helvettiä ei ole ja kaikki menevät taivaaseen; Raamatun nähdään sisältävän Jumalan sanat, mutta se ei ole erehtymätön eikä arvovaltainen; Jeesuksen kuolema ristillä ei ollut syntiemme sovittamiseksi, koska se olisi kosmista lasten hyväksikäyttöä jne.
• Johannes 17 -liike – jota kannattavat sellaiset johtajat, kuin James Robison ja Jack Hayford, jotka sanovat, että kaikkien kristittyjen on oltava yhtä paavin alaisina liikkeen tiedottajina – ne, jotka eivät mene mukaan, tekevät syntiä vastustaessaan Herran toivetta, että me kaikki olisimme yhtä.[xix]
• Uusi apostolinen uskonpuhdistus (NAR, New Apostolic Reformation) – jossa kokemusta pidetään parhaana tapana muodostaa oma teologiansa ja seurataan katolisen historian ns. mystikoita soveltamalla heidän hengellisiä harjoituksiaan, kuten mindfulness, aiheutetut tietoisuuden muutostilat ja henkien kanavointi.
• Päämäärätietoinen kristinusko (Purpose Driven Christianity) – jonka keksi Rick Warren, jonka kolmejalkainen tuoli pyrkii yhdistämään maailman hänen P.E.A.C.E.-suunnitelmallaan. Hänen neuvonsa tämän saavuttamiseksi: Unohtakaa Raamatun profetiat – Kristuksen paluun yksityiskohdat eivät ole meidän asiamme.[xx]
• Menestysevankeliumi – toinen evankeliumi, jonka presidentti Donald Trump ja hänen hengellinen neuvonantajansa Paula White valitettavasti ovat omaksuneet. Jeesus varoittaa heitä seurakunnille lähettämissään kirjeissä, että koska he sanovat: ”Minä olen rikas, minä olen rikastunut enkä mitään tarvitse – etkä tiedä, että juuri sinä olet viheliäinen ja kurja ja köyhä ja sokea ja alaston”, Hän on oksentava heidät ulos suustaan (Ilm. 3).

Kaikki nämä liikkeet pölyttävät keskenään ja ovat hapattaneet kollektiivisen asenteen tämän päivän uudessa seurakunnassa. (Lihavointi suomentajan.) Meidän on oltava erehtymättömän Jumalan sanan puolella: ”Olkoon Jumala totinen, mutta jokainen ihminen valhettelija” (Room. 3:4). Kaikki totuus ei ole Jumalan totuutta. Jeesus sanoi: ”Minä olen totuus.” Ja ainoa tuon totuuden lähde on itse Logos – joka antoi meille Sanansa.

Jeesus rakastaa minua, tämän tiedän:

1. Sillä Raamattu kertoo minulle niin.
2. Sillä järki kertoo minulle niin.
3. Sillä luonto kertoo minulle niin.
4. Sillä paavi kertoo minulle niin.
5. [xxi]

Jos pastorisi on valmistunut DTS:stä tai muista evankelisista seminaareista viimeisten 25 vuoden aikana, niin postmodernismi on luultavasti hänen maailmankatsomuksensa – ellei hän ollut toisinajattelija. Reformoitu tutkija, tohtori Robert Morey, oli yksi muista kristityistä oppineista, jotka vastustivat uuden ajattelun tulvaa seminaareihin. Hän mainitsi useita kirjassaan luonnollisesta teologiasta.

• Biola University – Käyttää oppikirjaa, Handbook of Christian Apologetics (kristillisen apologetiikan käsikirja), jonka on kirjoittanut katolinen Peter Kreeft. Kreeft sanoo, että ”selvästi lausuttu tieto inkarnoituneesta Jeesuksesta ei ole pelastuksen kannalta välttämätön”. Kirjassaan Ecumenical Jihad hän kertoo, että hänellä oli ruumiistapoistumiskokemus, jonka aikana hän näki Muhammedin, Buddhan, Konfutsen ym. pakanoita taivaassa palvomassa Marian jalkojen juuressa. Maria (ei Jeesus) on yhdistävä voima taivaassa.[xxii]
• Kun ”evankelikaaliset” koulut, kuten Wheaton, Baylor, Biola, Azusa, Messiah, Regent University, Dallas Seminar jne. palkkasivat jesuiittakoulutettuja teologeja ja filosofeja, he vaihtoivat alkuperäisestä raamattukeskeisestä koulutuksestaan uuteen opetussuunnitelmaan, joka perustui katoliseen luonnolliseen teologiaan, lakiin, filosofiaan ja apologetiikkaan.[xxiii]
• Raamattu kehottaa: ”Älkää mukautuko tämän maailmanajan mukaan, vaan muuttukaa mielenne uudistuksen kautta” (Room. 12:2). Esiintulevat johtavat seuraajiaan päinvastaiseen suuntaan opettaen, että Jumalan Sana täytyy mukauttaa ihmisille ja kulttuureille sen sijaan että sallitaan sen mukauttaa elämä Jeesuksen Kristuksen kautta… kristinuskon uudelleen tulkitseminen sallii vaarallisen vapauden; kuin katkaisisi kuumailmapallon ripustusnarut; vapaa pudotus voi olla hauskaa, mutta seuraus on katastrofi.[xxiv]

Seuraava askel antikristuksen hengelle on vahvistaa otteensa Äiti-Maan uusbabylonialaiseen kirkkoon ja kun pidättäjä on poistettu, hypätä tuon helakanpunaisen pedon selkään ja yhdistää ”kirkko ja valtio”.

Ei ole niin, että meitä ei olisi varoitettu. Kirjailija Dave Hunt näki varoitusmerkit ja vuonna 1985 ja kirjoitti kirjansa Seduction of Christianity (Kristikunnan vietteleminen). Monet kristityt lukivat sen ja heräsivät näkemään paholaisen toiminnan ja heidät rokotettiin petosta vastaan. Mutta kristittyjen johtajien vastareaktio oli ennennäkemätön. Kokonaisia kirjoja ja antologioita julkaistiin kumoamaan kirjan sanomaa. Mutta historia on todistanut, että hän oli oikeassa. Ne, jotka eivät kuunnelleet, ovat nyt täysillä lähteneet Salaisuus Babyloniin.

”Seurakunnan on tunnustettava, että kultit ovat vain osa paljon suurempaa ja viettelevämpää petosta, joka tunnetaan New Age -liikkeenä. Se on verkostoituneiden ryhmien laaja koalitio, jotka kaikki työskentelevät maailman yhtenäisyyden puolesta, joka perustuu uskonnollisiin kokemuksiin ja uskomuksiin, joilla on juurensa itämaisessa mystiikassa. Silti monet kristilliset johtajat ovat ilmaisseet samaa haluttomuutta tulla ”ylenmäärin negatiivisiksi” New Age -liikkeen suhteen, kuten ne kerran tekivät kulttien suhteen. … Viittaamme ’väkevään eksytykseen’, josta Raamattu varoittaa, että se valtaa maailman ’viimeisinä päivinä’ ja saa ihmiskunnan palvomaan Antikristusta.”[xxv]

Kaikki näyttelijät ovat lavalla Viimeistä Näytöstä varten.

***

[For further insights, see Jackie Alnor’s 3-part series, “Metamorphosis of the Universal Church in Our Time” — http://christiansentinel.com/2018/09/28/metamorphosis-universal-church-time-jackie-alnor/ ]

[i] Ephesians 4:14
[ii] See part one of this series for details http://christiansentinel.com/2019/10/14/transformation-complete-mother-church-now-mother-earth-jackie-alnor/
[iii]Brazilian archbishop says critics of Amazon synod are ‘violent’ and ‘unjust’ right-wingers, Oct 17, 2019, LifeSite News
 https://www.lifesitenews.com/news/brazilian-archbishop-says-critics-of-amazonia-synod-are-violent-and-unjust-right-wingers
[iv] http://christiansentinel.com/2019/10/14/transformation-complete-mother-church-now-mother-earth-jackie-alnor/
[v] htttps://www.churchmilitant.com/news/article/scalfari-pope-thinks-jesus-wahts-man-not-god
[vi] 2 Cor. 2:11
[vii] He name-dropped false teachers in a favorable way, including Rich Mullins, Brennan Manning, Henri Nouwen, Eugene Peterson, etc.
[viii] https://voice.dts.edu/chapel/your-assumption-is-showing/
[ix] Ibid.
[x] Acts 20:27
[xi] Glenn Kreider, ST-101AU class, Dallas Theological Seminary, October, 2019
[xii] Deere, Jack, Surprised by the Power of the Spirit/Voice of God, in one volume, @1996, Zondervan Publishing House, Grand Rapids pg. 252
[xiii] Ibid.
[xiv] Deere, Voice, pg. 252
[xv] For more details: See Jackie Alnor’s 4-part series, Competing New World Orders, at https://www.rapturereadyradio.com/blog/date/2017-02
[xvi] https://www.jimbakkershow.com/
[xvii] Woodrow, Ralph Edward, Babylon Mystery Religion: Ancient and Modern, @1966, Ralph Woodrow Evangelistic Assoc., pg.148
[xviii] https://www.redletterchristians.org/people/
[xix] See this author’s report of the Summit gathering at Regent University in 2014: http://scatteredsheepreport.blogspot.com/2015/11/the-king-and-queen-of-new-religious.html
[xx] Oakland, Roger, Faith Undone, @2007, Lighthouse Trails, Silverton, Oregon, pg 202
[xxi] Morey, Robert A., The Bible, Natural Theology and Natural Law: Conflict or Compromise? @2010, Christian Scholars Press, pg. vi
[xxii] Ibid., pg 355.
[xxiii]Ibid., pg. 311
[xxiv] Oakland, Roger, Faith Undone, @2007, Lighthouse Trails, Silverton, Oregon, pgs. 51-52
[xxv] Hunt, Dave, The Seduction of Christianity, @1985, Harvest House, pg. 7

 

Read Full Post »

Uusi apostolinen uskonpuhdistus: Viisitahoinen palvelutyö, osa 1

The New Apostolic Reformation An Examination of the Five-Fold Ministries Part 1
14.7.2017, by Gary Gilley, suom. SK
(Volume 23, Issue 4, July/August 2017)

Uusi apostolinen uskonpuhdistus (Uusapostolisuus, New Apostolic Reformation = NAR) on yksi suurimmista, laajimmista ja voimakkaimmista liikkeistä tämän päivän kristikunnassa, mutta silti se lentää paljolti tutkan alla. Jopa mukana olevat useinkaan eivät ymmärrä liikettä ja jopa kieltävät kuuluvansa siihen. Tämä sekaannus johtuu siitä, että NAR:illa ei ole virallista jäsenyyttä eikä edes virallista johtoa. Sen sijaan NAR on enimmäkseen helluntailaisten ja karismaattisten kristittyjen, organisaatioiden ja seurakuntien löyhä koalitio, joita yhdistää määrättyjen Raamatun kohtien tietty ymmärrys ja tulkinta. NAR:in yhteydessä olevat pitävät laajalti kiinni näistä Uuden Testamentin tulkinnoista ja keskittyvät lähinnä ihmeitä koskeviin henkilahjoihin.

Jotkut ovat rinnastaneet NAR:in niin sanottuun helluntailaisuuden Kolmanteen Aaltoon (ensimmäinen aalto alkoi helluntailiikkeen syntymisellä vuonna 1901, toinen aalto samaistetaan vuoden 1960 karismaattiseen liikkeeseen ja John Wimber’in / Vineyard-liikkeen johtama Kolmas Aalto, joka painottaa voimaevankeliointia, parantamista ja hengellistä sodankäyntiä, oli 1980-luvulla). Silti, vaikka NAR ja Kolmas Aalto varmasti menevät päällekkäin, ne eivät ole sama asia.

Yleismaailmallinen NAR:in merkki on ”viisitahoisen palvelutyön” (Five Fold Ministries) hyväksyminen. Useimmat kristityt uskovat, että Ef. 4:11 puhuu viidestä olennaisesta palvelutyöstä ja virasta, joita tarvitaan seurakunnassa, nimittäin apostoli, profeetta, evankelista, paimen ja opettaja, mutta että kaksi näistä viroista – apostoli ja profeetta, eivät ole toimineet vuosisatoihin. NAR:in mukaan Herra on ennallistanut nämä kaksi palveluvirkaa aloittaakseen maanpäällisen valtakuntansa perustamisprosessin. Apostolien ja profeettojen paluun yhteydessä myös kaikki muut henkilahjat on palautettu ja niiden odotetaan olevan ilmeisiä useimpien, ellei kaikkien, kristittyjen elämässä.

NAR:in sisällä on useita oppeja ja käytäntöjä, joista yleisesti pidetään kiinni, kuten seuraavassa osoitamme, mutta NAR:in ainutlaatuinen piirre on apostoliuden jälleenvahvistaminen. Helluntailaiset ja monet karismaattiset ovat pitkään sanoneet, että profeetat elävät keskellämme, mutta vasta hiljattain on joku isompikenkäinen väittänyt samaa apostoleista. Ettemme tekisi virheellisiä johtopäätöksiä, meidän täytyy mennä ajassa taaksepäin ja tarkastella NAR:in alkuperää, kuten myös sen johtoa.

NAR:in perustus

Koska NAR on liitto, jota yhdistää omalaatuinen käsitys viisitahoisesta palvelutyöstä, siinä ei ole organisaatiota eikä vahvistettua johtoa, joka olisi vahvistettu sellaiseksi. C. Peter Wagner (1930-2016) on kuitenkin tunnustettu liikkeen perustaja ja isä. Kautta koko pitkän elämänsä Wagner’illa oli suuri vaikutus laajalla kristillisen ajattelun ja käytännön alueella. Hän oli lähetyssaarnaaja, Fuller’in teologisen seminaarin maailmanlähetyskoulun professori, yli 70 kirjan tekijä, Global Harvests Ministries’in presidentti ja kansleri Wagner Leadership Institute’ssa, joka on harjoituskenttä NAR:ista kiinnostuneille. 1980-luvulla Wagner tuli John Wimber’in ja hänen Kolmannen Aallon teologiansa vaikutuksen alaiseksi. Michael Moriarity selittää, että:

Wimber’iin on vaikuttanut näkemys, että Jeesuksen palvelutyö oli valtakunnan puhkeaminen, jossa valtakunnan julistaminen yhdistyi sen osoittamiseen (riivaajien ulosajaminen, sairaiden parantaminen, kuolleiden herättäminen jne.). Kristuksen seuraajat ovat vastaanottaneet Kristuksen auktoriteetin ja heidän täytyy julistaa valtakuntaa ja käyttää auktoriteettia hänen nimessään. Tehokkaan evankelioinnin avain on yhdistää julistaminen (evankeliumin saarnaaminen) osoittamiseen (merkit ja ihmeet) ^[i]

1980-luvulla Wimber ja Wagner pitivät Fuller’in seminaarissa kuuluisaa kurssiaan nimellä ”MC510 – Signs, Wonders and Church Growth” (Merkit, ihmeet ja seurakuntakasvu). Myöhemmin Wagner omaksui hengellisen sodankäynnin ideoita ja menetelmiä, joita ei edes Wimber hyväksynyt. Näitä selitetään seuraavassa. Kun Wagner alkoi ottaa muita epätavallisia oppeja useista lähteistä, hän lopulta yritti niputtaa ne sateenvarjon alle, jolle antoi nimen ”The Postdenominational Church” (Jälkikirkkokunnallinen kirkko). Saatuaan ilmeisesti kritiikkiä nimen vuoksi joiltakin ystäviltään, mukaan lukien Jack Hayford, hän antoi sille uuden nimen ”Uusi apostolinen uskonpuhdistus” (The New Apostolic Reformation = NAR).

Tässä vaiheessa Wagner uskoi, että seurakunta oli tullut ”Toiseen Apostoliseen Aikaan”, jonka hän sanoo alkaneen vuonna 2001.^[ii] Monet ideoista, joita Wagner tulisi puolustamaan, eivät olleet uusia ja ovat kiertäneet helluntailaisuudessa, Uskonsanassa, Vineyard-liikkeessä ja muissa karismaattisissa liikkeissä vuosia. Se, mitä NAR on tehnyt suuressa määrin, on, että se sisällyttää ja edustaa monia, ellei useimpia, näistä ryhmistä ja ideoista, ilman että todella muodostaa virallista organisaatiota.

Kuitenkin muutamiin johtajista ja järjestöistä, jotka yhdistetään NAR:iin ja hyväksyvät useimmat heidän erikoisuuksistaan, kuuluvat Mike Bickle ja hänen Kansainvälinen Rukoushuoneensa (International House of Prayer = IHOP), Kansas City’n profeetat mukaan lukien Bob Jones ja Paul Cain, Bill Johnson ja hänen Bethel-seurakuntansa, Rick Joyner, Morning Star Ministries’in perustaja, Todd Bentley, Brian ja Bobbie Houston Hillsong-seurakunnasta, Generals International’in Cindy Jacobs, Michael Brown ja Rod Parsley,^[iii] sekä Youth With A Mission (YWAM, Suomessa nimellä Missionuoret).^[iv]

Teologisia erityispiirteitä

Sitä, mikä erottaa NAR:in evankelikaaleista ja jopa toisista helluntailaisista, ei voida määritellä tarkasti. Se johtuu siitä, että kuten edellä totesimme, NAR ei ole virallinen organisaatio eikä yhtenäinen käsityksissään. NAR-kannattajia löytyy Uskonsanassa, menestysevankeliumissa, helluntailaisessa, karismaattisessa ja Kolmannen Aallon liikkeissä. Ne, joille Kalifornian Redding’in Bethel seurakunta on tuttu, tietävät, että se selvästi sopii NAR:in kuvaukseen, kuten myös Hillsong, YWAM ja IHOP. NAR-opit ja filosofiat ovat kuitenkin lisääntyvästi pujahtamassa päälinjan ei-karismaattisiin kirkkoihin ja organisaatioihin.

Vaikka siis NAR:in kannalla olevien välillä on merkittäviä erimielisyyksiä, niin on kuitenkin joitakin kaikkien hyväksymiä yhteisiä nimittäjiä. Kaikki yksilöt, seurakunnat ja organisaatiot, jotka voitaisiin tunnistaa osana NAR:ia, ovat yhtä mieltä seuraavista erikoisopeista (distinctives):

Viisitahoisen palvelutyön ennallistaminen

Tämä on NAR:in olennainen perusoppi, jonka varassa sen kaikki muut filosofiat lepäävät. Perustuen kohtaan Ef. 4:11-13 yhdessä Ef. 2:20 ja 1. Kor. 12:28 kanssa NAR-johtajat uskovat, että kaikki näissä teksteissä luetellut viisi palveluvirkaa, jotka annettiin vahvistamaan ja varustamaan seurakuntaa, ovat täysin toimivia tänä päivänä. Konservatiiviset evankelikaalit ovat yksimielisesti sopineet, että evankelistan, paimenen ja opettajan virat ovat toimineet Uuden Testamentin ajoista saakka, vaikka kieliopillisesti paimenet ja opettajat tarkoittaa yhtä virkaa eikä kahta, eli paimenta/opettajaa.

Protestantit ovat kuitenkin historiallisesti opettaneet, että sekä apostolin että profeetan virka lakkasi UT:n kaanonin sulkeutuessa, koska niiden tarkoitus, perustuksen laskeminen seurakunnalle, oli saavutettu (Ef. 2.20). Kun seurakunnan perustus oli laskettu, apostolin ja profeetan rooleja ei enää tarvittu ja siten ne häipyivät maisemasta. Tänä päivänä pyhien varustamisen työtä suorittavat evankelistat ja paimenet/opettajat.

Helluntailaisuus on kuitenkin opettanut syntymästään saakka, että profeetan virka on ennallistettu, eli se ei koskaan lakannutkaan olemasta. Jos profeettoja vielä vaeltelee maan päällä, niin uusia ilmoituksia Jumalalta pitäisi odottaa ja helluntailaiset ovat pitkään hyväksyneet ja odottaneet näin olevan. Viime aikoina eivät ainoastaan karismaatikot ole hyväksyneet profeettojen olemassaoloa, vaan myös valtavirran evankelikalismi.

Wagner ja NAR-johtajat kuitenkin uskovat, että myös apostolin virka on nyt ennallistettu. Ajatellaan, että Jumala on tekemässä uutta ajassamme valmistautumisessa Hänen valtakuntansa tulemiselle maan päälle ja nykyajan apostolit ovat sen johdossa. Erään lähteen mukaan on noin 400 tunnustettua apostolia, jotka vuonna 2010 olivat apostolisten johtajien kansainvälisen koalition (International Coalition of Apostolic Leaders) jäseniä.^[v]

Yliluonnolliset merkit ja ihmeet

Ensiksi on myönnettävä, että ihmeillä ja merkeillä on pohja Raamatussa, mutta niiden yleisyys ja tarkoitus usein ohitetaan. Ensiksikin, mitä tulee niiden yleisyyteen, niin huomaamme, että on ollut vain kolme ajanjaksoa, jolloin ihmeet olivat tavallisia raamatunhistoriassa. Ensimmäinen oli Mooseksen palvelutyön aikana, varsinkin Egyptissä Eksoduksen aikaan ja ajoittain erämaavaelluksen aikana. Mooseksen kuoleman jälkeen Joosuan johdon alaisuudessa Jumala kyllä teki joitakin ihmeellisiä asioita, mutta sen tyyppisiä ihmeitä, joita Mooses teki, ei ole nähtävissä. Vuosisatoja myöhemmin Elian ja Elisan profeetallisen palvelutyön aikoina oli nähtävissä toinen ihmeiden kausi, jolloin tehtiin kaikkiaan 21 ihmettä. Elisan mentyä ihmeitä tuli jälleen esiin vasta Jeesuksen palvelutyössä ja sen jälkeen apostolien palvelutyössä. Ihmeet ja merkit, vastoin joidenkin olettamusta, eivät esiintyneet kaikkialla raamatunhistoriassa, vaan rajoittuivat näihin kolmeen ajanjaksoon.

Se, miksi näin on, puhuu ihmeiden ja merkkien tarkoituksesta. Jumala kyllä pystyy tekemään ihmeitä aina, mutta tekee usein, niin kuin tahtoo. Mutta kun Hän on päättänyt tehdä niitä yksilöiden kautta, siihen on erityinen syy. Ihmeet palvelevat todistaen oikeaksi näiden Jumalan lähettämien yksilöiden elämän, palvelutyön ja sanoman. Mooses tuli Egyptiin kykenevänä kutsumaan alas tuomioita egyptiläisille ja heidän jumalilleen osoittaakseen, että Jumala oli ylivertainen kaikkiin mytologisiin jumaluuksiin nähden, joita suurin kansakunta maan päällä palvoi. Samalla juutalaiset vakuuttuivat, että Mooses oli Jumalan mies, joka kutsui heitä palaamaan Luvattuun Maahan. Elia ja Elisa ilmestyvät paikalle pimeällä hetkellä Israelin maassa muistuttamaan juutalaisia, että Jumala edelleen hallitsi huolimatta korruptiosta, joka kyllästi Jumalan kansan. Heille oli tullut aika valita Baalin ja Jahven välillä ja profeetan ihmeet antoivat voimallisia ja selkeitä todisteita siitä, kuka oli todella suvereeni.

Jeesuksen aloittaessa julkisen palvelutyönsä kukaan ei ollut tehnyt ihmettä vuosisatoihin eikä Jumala ollut antanut profetiaa sitten Malakian noin 400 vuotta aikaisemmin. Jeesuksen palvelutyö oli täynnä ihmeitä käsittäen kaikkea sairaiden parantamisesta (Joh. 4:46-53), tuhansien ruokkimiseen (Joh. 6:1-14), kuolleiden herättämiseen (Joh. 11:1-44), sään ja luonnon käskemiseen (Matt. 15:28-33), riivaajien ulosajamiseen (Matt. 8:28-34).

Kysymys on, miksi Jeesus teki näitä asioita? Meitä ei jätetä arvailemaan. Jeesus ei tehnyt taikatemppuja eikä pelkästään auttanut kärsiviä. Hän antoi eittämättömiä todisteita, että Hän oli Jumala ja että pelastus löytyy vain Hänessä. ”Paljon muitakin tunnustekoja, joita ei ole kirjoitettu tähän kirjaan, Jeesus teki opetuslastensa nähden; mutta nämä ovat kirjoitetut, että te uskoisitte, että Jeesus on Kristus, Jumalan Poika ja että teillä uskon kautta olisi elämä hänen nimessänsä” (Joh. 20:30-31). Ihmeet eivät olleet vain satunnaisia armo- ja voimatekoja, vaan ne osoittivat Jeesuksen persoonaan ja sanomaan.

Taivaaseen astumisen jälkeen apostolit noudattivat tätä samaa mallia. Apostolien Teot alkaen jakeesta 2:43 kertoo kymmenistä ”ihmeistä ja merkeistä,” joita tapahtui apostolien kautta seurakunnan varhaisina päivinä. Niiden tarkoitus ei ollut vain parantaa ihmisiä, ajaa ulos riivaajia, eikä edes aiheuttaa kuolemaa (Apt. 5:1-11), vaan osoittaa, että Jumala oli antanut heille valtuudet johtaa vasta muodostettua seurakuntaa ja julistaa evankeliumin sanomaa. Voima houkuttelee tietynlaisia ihmisiä ja niinpä ei ole yllätys, että monet, jotka eivät olleet Jumalan lähettämiä, väittivät olevansa apostoleja (2. Kor. 11:13-15). Kuinka sitten ihmisten tuli erottaa väärät apostolit ja heidän petollinen sanomansa Jumalan apostoleista ja heidän totuuden ja elämän sanomastaan? Paavali esittää kriteerit jakeessa 2. Kor. 12:12: ”Onhan apostolin tunnusteot teidän keskuudessanne tehty kaikella kestävyydellä, tunnusmerkeillä ja ihmeillä ja voimateoilla.” Yliluonnolliset kyvyt, jotka Herra antoi varhaisille tiedottajillensa, vahvistivat, että heillä oli Hänen valtuutuksensa ja mikä tärkeintä, Hänen jumalallinen innoitettu sanomansa.

Myöhemmin Heprealaiskirjeen tekijä sanoo samaa: ”Kuinka me voimme päästä pakoon, jos emme välitä tuosta niin suuresta pelastuksesta, jonka Herra alkuaan julisti ja joka niiden vahvistamana, jotka olivat sen kuulleet, saatettiin meille, kun Jumala yhdessä heidän kanssaan todisti tunnusmerkeillä ja ihmeillä ja moninaisilla väkevillä teoilla ja jakamalla Pyhää Henkeä tahtonsa mukaan” (Hepr. 2:3-4). Tässä oli syy, että Juuda voi luottavaisesti kirjoittaa: “Mutta te, rakkaani, muistakaa nämä sanat, mitkä meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen apostolit ovat edeltäpäin puhuneet” (jae 17). Pietari vahvistaa saman: ”… että muistaisitte niitä sanoja, joita pyhät profeetat ennen ovat puhuneet ja Herran ja Vapahtajan käskyä, jonka te apostoleiltanne olette saaneet” (2. Piet. 3:2).

Apostolit olivat seurakunnassa Jumalan nimittämä perustus (Ef. 2:20), jotka puhuivat Jumalan itsensä innoittamaa arvovaltaista sanomaa (Ef. 3:5). Koska alkuseurakunnalla ei vielä ollut Uuden Testamentin kirjoituksia, jotka tulisivat olemaan apostolien opetusten kirjoitettu tallenne (Apt. 2:42), niin oli välttämätöntä, että ne, joilla oli Jumalan virheetön ilmoitus, vahvistettiin sellaisiksi ihmeillä. Uuden Testamentin kaanonin valmistuttua sellainen vahvistus ei ole enää välttämätön. Tänä päivänä puhuu Sana innoitetun Jumalan henkeyttämän tekstin auktoriteetilla. Tässä on syy, että Pietari voi kirjoittaa: ”Ja sitä lujempi on meille nyt profeetallinen sana ja te teette hyvin, jos otatte siitä vaarin, niinkuin pimeässä paikassa loistavasta lampusta” (2. Piet. 1:19). Raamatusta löytyvä Jumalan täydellinen ilmoitus on enemmän kuin kykenevä tekemään meistä ”täydellisiä, kaikkiin hyviin töihin varustettuja” (2. Tim. 3:17). Mitään ei tarvitse lisätä, mitään ei myöskään pitäisi koskaan ottaa pois (Ilm. 22:18-19).

Tätä raamatullista taustaa vasten on pantava merkille, että ihmeet ja parantamiset ovat keskeinen tekijä NAR:ille ja kaikille siinä mukana oleville. NAR:in kannattajat uskovat, että nykyajan kristityt on kutsuttu olemaan osa ihmeidentekijöiden armeijaa ja uskotaan, että ihmeiden tekeminen on taito, jota voidaan opettaa. Bill Johnson’in Bethel-seurakunnan yliluonnollisen palvelutyön koulu (School of Supernatural Ministry) kerskuu 2000 oppilaalla, joita opetetaan tekemään ihmeitä ^[vi] Jotkut ihmeistä ovat lähes naurettavia, kuten väitteet satavasta kultapölystä, taivaallisista pilvistä (shekina-kirkkaus), enkelien höyhenistä ja hampaiden kultapaikoista. Christianity Today raportoi, että Johnson’in vaimon ja muutamien muiden Bethel-johtajien ”on kerrottu harjoittaneen ”hautaimua” eli ”hautalikoamista” muka keinona imeä kuolleiden kristittyjen hengellistä voitelua makaamalla heidän hautojensa päällä.”^[vii]

Kutsuttuina eri nimillä, kuten Jumalan Ilmestyslapset (Manifest Sons of God) ja Joelin Armeija (Joel’s Army), jotkut uskovat, että tapahtuu suurempia ihmeitä, kuin mitä jopa Jeesus teki.^[viii] Mutta kun tarkastelemme monia kertomuksia ihmeistä ja parantamisista, niin paha katko Raamatun ja nykyisten käytäntöjen välillä on ilmeinen. Jeesuksella ja apostoleilla paranemiset olivat välittömiä, täydellisiä ja kiistattomia, mutta nämä piirteet eivät tue tämän päivän parantamispalvelujen väitteitä. Jack Deere, karismaattinen teologi ja entinen Dallas’in teologisen seminaarin professori, puolustaa tätä katkoa: ”On väärin vaatia, että ihmeiden ja merkkien apostolinen palvelutyö olisi malli parantamisen lahjoille, jotka on annettu keskiverto Uuden Testamentin kristitylle.”^[ix] Deere tunnistaa selvästi, että nykyajan parantamiset eivät ole saman luontoisia kuin Raamatusta löytyvät parantamiset. Mitä sitten tapahtuukaan tämän päivän karismaattisessa liikkeessä, niin se ei ole samalla tasolla sen kanssa, mitä tapahtui Uudessa Testamentissa.

Hengellinen sodankäynti

Ihmelahjat ja hengellinen eli demoninen sodankäynti käyvät yhdessä kuin käsi ja hanska. NAR ei aloittanut tämän päivän pakkomiellettä demoniseen, jonka juuret ulottuvat helluntailaisuuden alkuaikoihin, mutta NAR on lisännyt joitakin uusia mutkia ja ryppyjä. Monia uusia väitteitä ja opetuksia esiintyy tämän ryhmittymän alla. Uskotaan esimerkiksi, että 10/40-ikkunaa hallitseva demoni, nimeltä Taivaan Kuningatar, leiriytyi Mount Everest’ille ja jotkut NAR-johtajat väittivät kiivenneensä hänen luoksensa kiinnittääkseen hänet hengelliseen sodankäyntiin (vaikka mikään riippumaton lähde ei ole vahvistanut tätä matkaa).^[x] Wagner itse opetti hengellisen sodankäynnin kolmea tasoa kirjassaan Confronting the Powers (Voimien kohtaaminen). Korkein taso tunnetaan ”strategisen tason esirukouksena”, jossa yritetään kohdata alueellisia demoneja ja päästä niistä eroon.

Usein käytettyihin menetelmiin kuuluu ”hengellinen kartoitus”, jossa kaupungin, alueen tai valtion tutkimusta käytetään selvittämään, mitkä alueelliset henget hallitsevat tuolla alueella. Kun henki on löydetty, se kohdataan nimeltä ”sen linnoitusten repimiseksi”. Toinen suosittu menetelmä on rukouskävely, jossa uskovien ryhmät kävelevät lähiöitä, kaupunkeja ja muita vastaavia alueita kiinnittääkseen ne hengellisen sodankäynnin rukoukseen [lue kommentit rukouskävelystä artikkelin lopusta]. NAR:in kannattajien mukaan demonit ilmeisesti valvovat maantieteellisiä alueita ja ne täytyy poistaa valtaistuimelta näillä menetelmillä. Demonit pyrkivät myös aiheuttamaan vahinkoa yksilöille sukupolvikirouksilla, jotka ovat ihmisen esi-isille asetettuja kirouksia, jotka voidaan poistaa vain jonkin hengellisen sodankäynnin muodon kautta menetelmillä, jotka on kehitetty Raamatun ulkopuolisilla kokeiluilla. Ja kun joku kohtaa taloudellisia vaikeuksia ja terveysongelmia, ne usein jäljitetään demonien toimiin. Demonit sellaisilla nimillä, kuin ”syöpä” tai ”köyhyys”, täytyy ajaa ulos vapautuksen tuomiseksi.^[xi]

Dominionismi

Hengelliseen (eli demoniseen) sodankäyntiin liittyy läheisesti idea, että koska Aadam menetti maan hallinnan Saatanalle, niin meidän tehtävämme nyt on ottaa se takaisin. On seitsemän nimenomaista aluetta, joilla kristittyjen täytyy pyrkiä hallitsemaan: hallinto, taide, rahatalous, koulutus, uskonto, perhe ja media. Tämä tunnetaan NAR-piireissä Seitsemän Vuoren Mandaattina (Seven Mountain Mandate). Kun kristityt ottavat näiden seitsemän vuoren hallinnan, niin taivaan valtakunta tuodaan maan päälle ja Jeesus tulee takaisin (teologiassa tämä tunnetaan nimellä postmillennialismi).^[xii] [Postmillennialismissa odotetaan maailman kehittymistä tuhatvuotiseksi valtakunnaksi, ja vasta sen lopulla Jeesus palaa, kun taas perinteisen, premillennialistisen, käsityksen mukaan Jeesus tulee ennen kuin tuhatvuotinen valtakunta alkaa.]

Herätysliikehdintä (Revivalism)

Jotkut näkevät ”valtavan herätyksen avaimena tälle liikkeelle”.^[xiii] Tällä tarkoitetaan sitä, että NAR näkee itsensä tuomassa Jumalan valtakunnan lopunajan sielujen sadonkorjuun kautta. Tässä artikkelissa jo mainittujen menetelmien lisäksi NAR-johtajat käyttävät musiikkia (Hillsong ja Bethel asettavat mallin), suuria joukkokokouksia stadioneilla, jotka live-striimataan maailmanlaajuisesti ja lukuisia muita isoja keinoja ja tapahtumia saamaan aikaan maailmanlaajuisen herätyksen. NAR:in postmillennialismi ei jätä juuri tilaa lopunajan totuudesta luopumiselle. Sen sijaan NAR:in sanomaa edistetään voimakkaasti, että saataisiin aikaan herätys, joka mahdollistaa Kristuksen paluun. Kuten Christianity Today (CT) raportoi: ”Herätys on yhdistävä teema Bethel’issä.”^[xiv] On kiinnostavaa, että vaikka Bethel voi tarkistaa NAR-liitännäisjärjestön jokaisen tunnuspiirteen, niin em. artikkelissa Bill Johnson kiistää kaikki viralliset yhteydet NAR:iin. Tämä osoittaa, miten vaikeaa on määritellä siihen sekaantuneet.

Raamatun ulkopuolinen ilmoitus

Kaikilla tasoilla ja jokaisessa liitännäisryhmässä muka Herralta tuleva henkilökohtainen ilmoitus on keskeistä. Tämä on odotettavissa, koska se, mikä erottaa NAR:in useimmista muista evankelikaalisista opetuksista, on se, että heillä on eri lähde kuin muilla kristityillä. Vaikka julistavat olevansa sitoutuneita Raamattuun, niin totuus on, että heidän apostoliensa ja profeettojensa saamat profetiat horjuttavat innoitettua Jumalan Sanaa ja lisäävät siihen. Jo ruohonjuuritasolla keskiverto NAR-kannattaja odottaa säännöllisesti kuulevansa henkilökohtaisen sanan Herralta ja nämä sanomat määrittävät, mitä he uskovat ja kuinka elävät paljon enemmän kuin Raamattu. Sellaiset muka Herralta tulleet sanomat kuitenkin mitätöivät itse Raamatun. Hiljattain ”apostoli” Brian Simmons väitti, että Herra ohjasi häntä tuottamaan uuden käännöksen nimeltä Passion Translation, joka vääntää Raamatun tukemaan NAR-teologiaa.^[xv] Passion Translation on parhaimmillaan yhden miehen mukaelma, joka on tarkoitettu antamaan jonkin verran oikeellisuutta NAR:in menetelmille ja opetuksille. Liikkeeseen kuuluvat käyttävät sitä laajalti.

**

Tämän artikkelin toisessa osassa tarkastelemme, kuinka NAR on nyt soluttautumassa ei-karismaattisiin evankelikaalisiin seurakuntiin useimpien ollessa tietämättömiä vaarasta. Lue Uusi apostolinen uskonpuhdistus: Viisitahoinen palvelutyö, osa 2.

By Gary E. Gilley, Pastor/teacher, Southern View Chapel, Springfield, IL

Viitteet:

i] As quoted by Richard Fisher in The Quarterly Journal, October-December 2011 p. 7).

[ii] Ibid., p. 8.

[iii] http://bereanresearch.org/dominionism-nar/

[iv] R. Douglas Geivett and Holly Pivec, God’s Super-Apostles, Encountering the Worldwide Prophets and Apostles Movement (Wooster, Ohio: Weaver Book Company, 2014), pp. 84-85, 89.

[v] Ibid., pp. 16-17.

[vi] Martyn Wendell Jones, “Kingdom Come in California, Christianity Today May 2016; p. 33.

[vii] Ibid., see also: www.youtube.com/watch?v=6wKPjf1mjb8).

[viii] R. Douglas Geivett and Holly Pivec, pp. 102-114.

[ix]  Nathan Busenitz, Right Thinking in a Church Gone Astray, Finding Our Way Back to Biblical Truth (Eugene, Oregon: Harvest House, 2017), p. 240.

[x] R. Douglas Geivett and Holly Pivec, pp 79-80.

[xi] Ibid., pp. 1, 49, 51, 79-90, 102-114.

[xii] Ibid., pp. 51, 81, 87-88.

[xiii] Bereanresearch.org/Dominionism-nar

[xiv] Martyn Wendell Jones, p. 33.

[xv] R. Douglas Geivett and Holly Pivec, pp 67-69.

---

Lisäys 7.10.2018

Rukouskävelyjä tehdään monissa seurakunnissa myös Suomessa – ja ihan raittiilta pohjalta. Esimerkiksi erittäin hyvässä LT10T-koulutuksessa rukouskävelyä kuvataan siten, että ”… lähdetään rukoillen liikkeelle eli kävellään rukoillen. Näin rukous ’jalkautuu’ yhteisöön, jonka puolesta rukoillaan. Samalla rukoilija näkee, minkä puolesta hän rukoilee ja voi alueella liikkuessaan nähdä myös uusia rukoustarpeita.”

Luukas 10 -luvun pohjalta muotoutunut kansainvälinen L10T-toimintamalli on kiteytetysti ”siunaa, ystävysty, auta missä voit, kerro Jeesuksesta”. Rukouskävely on siinä vain pieni osanen, ja on todennäköisesti saanut alkunsa ei-kristillisissä maissa koettujen tarpeiden pohjalta. L10T:n mukaan rukouskävelyssä kuljetaan rukoillen omalla kotialueella sekä sen lisäksi tietyissä tärkeissä paikoissa, kuten hallintorakennukset, temppelit yms.

Ajatuksena rukouskävelyssä on rukoilla ja siunata hiljaa mielessään ihmisiä, koteja, työpaikkoja ja siellä olevia ihmisiä. Siinä ei ole mitään väärää, vaan juuri näin kristityn tuleekin toimia. Lue lisää vaikkapa KRS:n julkaisusta Rukous avaa ovet.

Vääränlaiseksi hengelliseksi sodankäynniksi toiminta muuttuu, kun lähdetään jotakin vastaan, tai mennään kiertämään vaikkapa jotakin kirkkoa tai muuta rakennusta seitsemän kertaa ympäri sitoen samalla henkiä. Esimerkkejä tällaisesta olen kuullut Suomestakin. Jeesus on jo voittanut sodan Saatanaa vastaan Golgatalla tekemällään työllä, jossa käärmeen pää poljettiin rikki. Tehtävämme on rukoilla ihmisten puolesta ja siunata heitä – jättää työ Jumalalle, joka parhaiten tietää, mikä on kunkin kohdalla parasta. Seuraavassa on muutama huomio Rukous.net-sivuston artikkelista ”Rukousevankeliointi” argentiinalaisen Ed Silvoson kirjan pohjalta.

Ed Silvoso toteaa: ”Moni meistä on nopeampi ryhtymään taisteluun pahaa ja sen ilmentymiä vastaan kuin rukoustaisteluun niiden ihmisten puolesta, jotka paholainen on sokaissut tekemään syntiä. Jeesus kehotti meitä rakastamaan vihollisiamme ja rukoilemaan vainoojien puolesta. Meidän, jotka elämme vapaassa maailmassa, ei tarvitse kohdata suoranaista vainoa uskomme vuoksi. Meidän osaksemme saama vastustus on epäsuoraa, ja meidän vastustajiamme ovat yleensä epäkristillistä yhteiskuntaa, moraalitonta lainsäädäntöä ja elämäntapaa ajavat vaikuttajat. Kaikki nämä asiat ovat selvästi Jumalan ja Hänen asiansa vastaisia. Herran viesti on kuitenkin se, että rukoilemme näiden ihmisten puolesta, sen sijaan että keskittyisimme rukoilemaan heidän tekojansa vastaan.”

Silvoso jatkaa: ”Hengellisessä sodankäynnissämme usein etsimme taistelua enemmän kuin rauhaa. Saatanan musertaa kuitenkin rauhan Jumala, ei sodan Jumala. Hän tekee sen meidän jalkojemme alle, eli meidän on kuljettava eteenpäin Hänen rauhassaan julistaen tämän kautta sitä, että Jeesus on jo voittanut vihollisen Golgatan ristillä. Voimme nyt mennä Saatanan hallitsemille alueille, sillä vihollinen on voitettu Jeesuksen veren kautta. Jumalan rauhassa vaeltaen astumme voitetun vihollisen päälle.” Juuri tätä Silvoson mukaan tapahtui, kun uskovat rauhassa ja hiljaisuudessa rukouskävelivät Argentiinassa San Nicolasin kaikki kadut ja rukoilivat sen asukkaiden puolesta. Kaupungissa oli nimittäin vallan saanut voimakas Marianpalvontakultti ja koko kaupungin elämä meni sen takia sekaisin. Silvoso kertoo: ”Koimme selvästi, että meidän on julistettava rauhaa jokaiselle kodille, sen sijaan että ryhtyisimme ajamaan pois pahoja henkiä. Kiersimme sen päivän aikana kaikki kaupungin kadut hiljaisessa rukouksessa, siunasimme hiljaa jokaista kotia ja sen asukasta, ja jaoimme hiljaa jokaiseen kotiin kutsun lauantain suureen rukoustapahtumaan.”

Tässä linkki artikkeliin Rukousevankeliointi (Rukous.net-sivustolle). Artikkelissa kuvataan erinomaisesti L10T-periaate sekä rukouskävely. Lue artikkelista myös tarkemmin San Nicolasin tapauksesta.

Read Full Post »

Calvary Chapel: Hengen vai petoksen uusi aalto?

Nokia Mission entinen johtaja Markku Koivisto kirjoittaa blogissaan 30.10.2012: ”Olen lueskellut ja katsellut Lonnie Frisbeen (1949-1993) elämää. Hän on ehkä kaikkein merkittävin karismaattisen liikkeen vaikuttaja viimeisen sadan vuoden aikana. Hänen innoituksestaan on perustettu tuhansia seurakuntia. Hänen kokouksissaan tuli valtavat määrät ihmisiä uskoon ja parantui. Kokonainen uusi kristillinen kulttuuri alkoi hänestä.”

Lonnie Frisbeen sympatisointi kertoo paljon siitä hengellisestä aatemaailmasta ja sinisilmäisyydestä, joka Nokia Missiossa vaikutti. Frisbeellä oli keskeinen rooli myös Calvary Chapelin ja Viinitarhaliikkeen (Vineyard) synnyssä.

Paavo Hiltunen kertoo John Wimberin ja Viinitarhaliikkeen historiakatsauksessaan, miten Lonnie Frisbeen vierailu järisytti Wimberin seurakuntaa perusteellisella tavalla. ”Wimberin liikkeen ymmärtäisi täysin vain, jos voisi selvittää käänteentekevän kokouksen puhujan Lonnie Frisbeen entisyyden. Tässä on vain todettava, että hän oli liipasin, joka laukaisi yhteyden psyykkisiin ilmiöihin…” (Hiltunen 1996, Toronto-ilmiö läpivalaisussa)

Olen kirjoittanut Lonnie Frisbeestä ja Wimberistä 21.4.2013 artikkelissa Varoituksia uuskarismaattisista ilmiöistä.

Seuraavassa on artikkeli, joka selvittää Lonnie Frisbeen ”entisyyden”. Hän ei ollut Pyhässä Hengessä vaeltava evankelista, vaan ”hänet voimaannutti LSD:hen liittyvä henki”, kuten seuraava artikkeli ja sen viitteet osoittavat.

---

Calvary Chapel: Another Wave Of The Spirit Or A Wave Of Deception?
Commentary by Roger Oakland, suom. SK
Understand The Times International: Roger Oakland Ministries
www.understandthetimes.org
1.800.689.1888

Suomentajan kommentti: Mahtava amerikkalainen Calvary Chapel -seurakuntaliike on näihin saakka pitänyt kiinni Raamatun totuuksista, mutta nyt sielläkin puhaltavat muutoksen tuulet. Liike on maailmanlaajuinen ja vaikuttaa myös Suomessa: http://www.calvarychapel.fi/en/index.php

Näinä päivinä kristillisissä piireissä puhutaan paljon suuresta ”Pyhän Hengen” vuodatuksesta, joka on ihan nurkan takana. Tämä ”vuodatus” tuo muka ”uuden Jeesus-liikkeen”.[1] Vaikka olisi ihanaa, jos se ”henki” olisi Pyhä Henki, on syytä uskoa, että elämme ajassa, jolloin ”toinen henki” [2] voi olla se henki, joka on etualalla.

Kuva oikealla: lähde [3]

Siitä ei ole kauan, kun törmäsin nettisivuun, jolla oli haastattelu, joka oli tehty Calvary Chapel’in vuoden 2016 pastorien vuosikonferenssissa Kalifornian Costa Mesa’ssa. Haastattelija oli henkilö nimeltä Josh Turansky. Kaksi haastateltavaa olivat Raul Ries Calvary Chapel Diamond Bar’ista ja hänen poikansa Ryan Ries hevirokkibändistä Whoesoevers, joka käyttää satanistista symboliikkaa keinona houkutella nuoria raamatulliseen kristinuskoon.

Ryan on ilmeisesti kääntynyt huumeiden ja saatananpalvonnan taustasta ja julistaa olevansa kokosydäminen uudestisyntynyt kristitty, joka rakastaa Jeesusta Herranaan ja Vapahtajanaan.[4] Sekä Brian Brodersen että hänen isänsä Raul mainostavat häntä evankelistana ja hänelle on annettu puhujanpaikka Calvary Chapel Costa Mesa’ssa ja Calvary Chapel Diamond Bar’issa. Brian ja Raul suosittelevat häntä evankelistana, joka on kutsuttu saavuttamaan tämä sukupolvi evankeliumilla.

Tämän kommentaarin asettamiseksi oikeaan kontekstiin, jotta voit nähdä, etten liioittele, katso tämä linkki.

Edellä oleva haastattelu dokumentoi kaiken sanomani. Kaikki kolme osanottajaa videolla tuntuvat luulevan, että Jumala on ”vuodattamassa” jonkin sortin ”hengen” Calvary Chapel’iin käyttämällä huumeriippuvaisia ja satanisteja asiamiehinä. He myös vihjailevat, että ensimmäisen sukupolven Calvary Chapel -pastoreilla, jotka olivat Chuck Smith’in valmentamia ja ovat nyt 6-7-kymppisiä, tulee myös olemaan oma roolinsa. Ilmeisesti he saavat uuden ”voitelun”, kun ”uusi Jeesus-liike” avautuu ja musiikki ja postmodernismi liittyvät yhteen auttamaan tätä lopunajan hengenvuodatusta.

Vaikka Chuck Smith ei ennen kuolemaansa hyväksynyt tätä uutta tulevaa ”hengen” liikettä, niin nämä miehet pöytäkirjan ulkopuolella sanovat yksinkertaisille Calvary Chapel -pastoreille, jotka esittävät kysymyksiä, että he ovat ”ulkona kaikesta” ja ”heidän täytyy pärjätä ohjelman kanssa” tai ”jatkaa eteenpäin”.

Historian Jeesus-liike

Se tosiasia, että olen kirjoittamassa tätä, tuo toisen kiivaan hyökkäyksen arvostelijoiltani, jotka ovat ”Golgatan kappelilaisia” (Calvary Chapelites). Käytän sanaa ”kappelilainen” kuvailemaan tietyntyyppistä henkilöä, joka on taipuvainen seuraamaan ihmisiä ja heidän liikkeitään päättelemättä itse raamatullisesti tai etsimättä Jeesusta ja Hänen Sanaansa. Toisin sanoen, monet ovat nielleet “Kool- aid’in”. He ovat kykenemättömiä ajattelemaan omin avuin.

Tiedän vain kaksi ensimmäisen sukupolven Calvary Chapel -pastoria, jotka yhtyisivät tähän arvioon –  John Higgins Arizona’n Tempe’stä ja Dwight Douville Wisconsin’in Appleton’ista. John oli Chuck Smith’in ensimmäinen virkaveli ja näki jotkin puutteet alusta alkaen. Hän tunsi myös Lonnie Frisbee’n henkilökohtaisesti. Kaikki toiset ensimmäisen sukupolven Calvary Chapel -pastorit, kuten Greg Laurie, Don McLure, Mike MacIntosh, Raul Ries, Jeff Johnston, Jon Courson, Skip Heitzig, ja Bil Galatin, kaikki puhuvat ajoista, jolloin Hengen vuodatus oli kiihkeää (stirred), kun Lonnie Frisbee oli paikalla. Tosiasiat kuitenkin osoittavat, että hänet voimaannutti LSD:hen liittyvä henki.[5]

Tämä ei ole spekulaatiota. Ellet usko minua, niin tarkista itse. Tai jos haluat lisää tietoa Calvary Chapel’ista ja yhteydestä Lonnie’iin ja muihin kyseenalaisiin juuriin, niin tarkista Aimee Semple McPherson, tai näe Lonnie’n, pastori Chuck’in ja Kathryn Kuhlman’in välinen silta. Tämä ei ole syyllisyyttä kumppanuuden perusteella. Tämä oli joko täydellistä erottamisen puutetta, tai siinä oli jonkinlainen asetelma Calvary Chapel’in eksytykselle sen perustamisesta lähtien, joka vaikuttaa vielä nytkin.

Lonnie Frisbee, Kathryn Kuhlman ja Chuck Smith

On vain harvoja, jotka ovat valmiita tulemaan ulos ja toteamaan tosiasiat koskien Calvary Chapel’in kyseenalaista alkua. Miksi on näin? Haastan kaikki tunnetut Calvary Chapel’in ensimmäisen sukupolven pastorit ottamaan kantaa nyt. Eikö se selvittäisi asiat?

Seuraava dokumentaatio paljastaa paljon Lonnie Frisbee’stä, hänen persoonallisuudestaan ja persoonan ”hengestä”. Me luemme:

Frisbee oli keskeinen hahmo Jeesus-liikkeessä ja silminnäkijäkuvaukset hänen työstään vuoden 2007 Emmy-ehdokkuusfilmissä Frisbee: The Life and Death of a Hippie Preacher (Frisbee: Hippisarnaajan elämä ja kuolema) selittävät, kuinka Frisbee’stä tuli karismaattinen kipinä sytyttäen Chuck Smith‘in Calvary Chapel’in ja Vineyard-liikkeen, kaksi maailmanlaajuista uskonsuuntaa evankelikaalisten suuntien joukossa, tulemaan esiin viimeisten 30 vuoden aikana. On sanottu, että hän ei ollut yksi hippisaarnaajista, vaan että ”heitä oli vain yksi”. Käsite ”voimaevankeliointi” (power evangelism) tulee Frisbee’n työstä. Jotkut hänen ankarimmista arvostelijoistaan koskien Pyhän Hengen ja Hengen lahjojen rankkaa käyttöä, tulivat seurakunnista, joita hän auttoi perustamaan. Hän vaikutti myös moniin profeetallisiin evankelistoihin, kuten Jonathan Land, Marc Dupont, Jill Austin ym. Frisbee oli House of Miracles -kommuunin toinen perustaja ja sen pääarkkitehti, joka käännytti monia.

House of Miracles (Ihmeiden Talo) kasvoi 19 yhteisöllisen talon sarjaksi, jotka myöhemmin siirtyivät Oregon’iin muodostamaan Shiloh-nuorisoherätyskeskukset, joka oli suurin ja yksi pitkäikäisimmistä Jeesus-kansan kommunaalisista ryhmistä.

Frisbee toimi evankelikaalisena saarnaajana ja myös yksityisesti seurusteli homomiehenä sekä ennen evankelistan uraansa että sen aikana. Tämä aiheuttaa jännitettä sen kanssa, että hän sanoi haastatteluissa, ettei koskaan ole uskonut homouden olevan muuta kuin synti Jumalan silmissä ja molemmat uskonsuunnat kielsivät homoseksuaalisen käytöksen.

Myöhemmin molemmat seurakunnat kieltäytyivät tunnustamasta häntä johtuen hänen aktiivisesta sukupuolielämästään, poistaen hänet ensin johtoasemista ja sitten lopulta erottaen hänet. Hänet torjuttiin ja ”uloskirjoitettiin virallisista historiikeista”. Osana hyljeksintäänsä entisistä seurakunnistaan hänen työtään parjattiin, mutta ennen kuolemaansa AIDS:iin vuonna 1993 hän antoi anteeksi niille, jotka yrittivät häväistä häntä.

Entä se tosiasia, että Lonnie Frisbee oli nuorisopastori Costa Mesa’n Calvary Chapel’issa, joka vaikutti Greg Laurie’iin hiekkarannalla Etelä-Kaliforniassa? On tosiasia, että Lonnie käytti LSD:tä. Tiesikö Chuck Smith sen? [7] Mikä henki vaikutti Greg’iin, kun Lonnie pani kätensä hänen päällensä? Miksi tämä on salattu? [8]

Joten mihin tästä?

Arvostelijoiden hiljentämiseksi ja sen varmistamiseksi, että tämä kommentaari on esittänyt kaikki tosiasiat, minun täytyy tuoda esiin koko tausta täydentämään kuva. Lonnie oli ehkä koukku tai syötti, tuomaan hippejä pois rannalta, mutta Chuck Smith ja hänen Jumalan Sanan opetuksensa oli se hippien ja huumeveikkojen etsimä substanssi eli liha, joka täytti hengellisen tyhjiön. Kun herätys tulee, niin Jumala voi tietysti käyttää mitä tahansa ja ketä tahansa. On myös totta, että kun todellinen Jumalan Henki vuodatetaan, niin myös Saatana on paikalla väärän kanssa pettämässä.

Älä siis käsitä minua väärin: En väitä, että Calvary Chapel perustuksineen oli täysin väärä. Se, mitä väitän, on, että kaksi asiaa tapahtuivat rinnakkain ja samaan aikaan – aito ja aidon vastakohta. Se, mitä monet eivät vieläkään ole valmiita myöntämään, ainakaan ne, jotka kokivat tämän alkuperäisen Pyhän Hengen työn, on se tosiasia, että myös Saatana oli silloin työssä, kuten nytkin.

Onko nykyinen uusi aalto Hengen vai petoksen aalto?

Kuulen paljon jyrinöitä ja propagandaa mediassa uudesta ”Hengen vuodatuksesta”, joka pian vielä kerran tuo ”herätyksen” ”mahtavaan Calvary Chapel -liikkeeseen.” Nyt, kun pastori Brian Brodersen on perinyt ”pomon” aseman Calvary Chapel Costa Mesa’ssa, niin pastorien vuosikonferenssi on paikka, jossa ”uudet erottuvuudet” tuodaan alas. Vaikka sellainen hierarkia kiihkeästi kiistetään, niin sellaiset pastorit, kuin Dwight Douville, saivat hiljattain auktoriteeteilta Costa Mesa’n päämajassa määräyksiä olla hiljaa tai lähteä, koska hän ilmaisi todellisia huolenaiheita.

Sitten on laaja-alainen puhe yhteyden ja ekumenian vuodatuksesta, jonka käynnistää nykyinen paavi. Vastustavatko hierarkisen Calvary Chapel -liikkeen johtajat tätä, vai eivät? Tähän asti on vallinnut kuoleman hiljaisuus. He kaikki näyttävät hyväksyvän Rick Warren’in, joka hyväksyy paavin. Miksi näin? Ovatko he vain petettyjä, vai eivätkö halua keikuttaa venettä, koska Brian Brodersen peräänkuuluttaa ”Uutta Golgataa”?

Monet Calvary Chapel -pastorit ovat muuttamassa näkemyksensä Raamatun suhteen. Seuraava artikkeli kuvailee tapahtumassa olevaa hyvin selvästi.[9] Se ilmentää sitä filosofiaa, jota rummuttavat Brodersen, McLure, Laurie ym. Näyttää, että nämä miehet ovat kääntäneet uuden lehden. He eivät voi päästä Rick Warren’in maailmanuskonnon rattaille kyllin nopeasti ja kaikki yhdessä toimii hyvän asian puolesta. Eräs huomioitsija kirjoitti koskien nykyisiä virtauksia:

Voitko uskoa kanssamme, että uskonsuunnat tulevat yhdistymään, että rodut voisivat tulla yhteen, että Jumala voisi tehdä meidät yhdeksi vastamyrkkynä aikamme hirvittävälle jakautuneisuudelle? Voisitko uskoa kanssamme stadionkristillisyyden puolesta, jossa tunnusteot ja ihmeet puhkeavat esiin ja massaevankelioiminen räjähtää koko maahamme – kolmas suuri herätys?

Näin kyselee NAR:iin sitoutunut väärä opettaja Lou Engle, konferenssin ”Asuza Now: The Call” (Azusa nyt: Kutsu) perustaja. Konferenssi on määrä pitää 9. päivä huhtikuuta 2016 Los Angeles Memorial Coliseum’illa. ”Me uskomme Jumalan kirkkauden murtautumiseen, joka koskee Herraa tänä päivänä! Jos toimimme yhdessä, voimme nähdä Kristuksen ruumiin siirtyvän suurempien paranemisten ja suuren herätyksen päivään Amerikalle!”

Kun Azusa Now kutsuu kaikkia kirkkokuntia, siihen sisältyy Rooman kirkko: ”Näkymättömässä maailmassa jokaisen lajin esirukoilijat – evankelikaalit, karismaattiset, helluntailaiset ja katoliset – tunsivat hopealangan värisevän käsissämme. Jos rukouksettomat tyhjiöt ovat olleet vastuussa siitä, että lopulta ovat nielleet jokaisen aikaisemman herätyksen, niin Jumalan kärsivällinen viisaus on tehty selväksi. Pyhä Henki on ennaltaehkäisevästi suunnitellut massiivisen globaalin ylistys- rukous- ja lähetysliikkeen. Voisiko tämä pitää käynnissä seuraavaa aaltoa aina Hänen paluuseensa asti? Koska jokainen aito herätys tuo valtavan paineen ja konfliktin, niin seuraavalla suurella herätyksellä on nyt globaali ankkuri rukouksessa.” (Lähde: Charisma Magazine) [10]

Jos todella haluat saada välähdyksen siitä, mihin tämä ”Pyhän Hengen vuodatus” on menossa, niin lue Charisma-lehdestä Marcus Yoars’in artikkeli America Shall Be Saved (Amerikka pelastuu).[11] Evankelistajono tämän vuodatuksen takana on ällistyttävä. Greg Laurie ja Franklin Graham ovat mukana Reinhard Bonnke’n ynnä muiden kanssa. Ketkä muut vielä liittyvät karismaattisten ja ei-karismaattisten sekamelskaan, kuten myös katolisen kirkon potkukäynnistykseen? Mihin tämä johtaa, kun evankelikaalinen kristikunta on virallisesti julistanut, että uskonpuhdistus on ohi?

Entä se tosiasia, että Greg Laurie ja Brian Brodersen ovat julkisesti sanoneet kannattavansa Lou Engle’ä? Lou Engle on Azusa Street -herätysilmiön ”pillipiipari”. Ellei ns. Azusa-herätys ole sinulle tuttu, niin tutki asiaa. Tämä ns. ”vuodatus” johti Latter Rain -oppiin, joka poiki viimeaikaiset väärät herätykset, kuten Toronton Siunaus ja Pensacola’n River. Tähänkö ”uusi Calvary-liike” on matkalla, kun heitä sokeasti johdetaan kohti tulevan yhden maailman postmodernien uskonkäsitysten ekumeenista sekamelskaa? [12]

Seuraavassa kommentaarissani osoitan, kuinka tämä kaikki liittyy Peter Drucker’ismiin ja seurakuntakasvuliikkeen muodostumiseen, jota Uusi Calvary Chapel näyttää suosittelevan. Mikä henki vuodatetaan, vai heitetäänkö Raamattu ulos, jotta olisi tilaa ”hengelle”?

Lue tästä edellä mainittu kommentaari

Viitteet

[1] https://en.wikipedia.org/wiki/Jesus_movement

[2] II Corinthians 11:3-4

[3] https://thelasthiker.files.wordpress.com/2013/04/625615_575870995765610_560257132_n.jpg

[4] https://www.youtube.com/watch?v=NS—bFJRSI Ryan Ries testimony

[5] http://www.curatormagazine.com/lane-severson/lsd-and-the-baptisms-of-tahquitz-canyon/

[6] https://en.wikipedia.org/wiki/Lonnie_Frisbee

[7] http://blog.greglaurie.com/?page_id=9

[8] http://www.ocweekly.com/news/the-first-jesus-freak-6377865

[9] http://pulpitandpen.org/2016/02/22/azusa-redux-lou-engle-greg-laurie-uniting-denominations/

[10] http://www.charismamag.com/spirit/prayer/25523-azusanow-the-power-of-the-silver-cord-between-heaven-and-earth

[11] http://www.charismamag.com/spirit/evangelism-missions/18473-america-shall-be-saved

[12] http://vfntv1.blogspot.com/2016/04/third-great-awakening-upon-us-azusa-now.html

 

Read Full Post »

Alfa-kurssin taustaa

Alla on ehkä paras lukemani artikkeli Alfa-kurssisysteemin taustoista. Kyseiset kurssit ovat lähtöisin Toronton hengestä, eivätkä siten edusta raamatullista kristillisyyttä. Tosin on sanottava, että esimerkiksi Suomessa näitä kursseja järjestetään ainakin osassa seurakuntia alkuperäisestä poikkeavalla painotuksella. Olen itsekin ollut Alfa-kurssilla yhden ryhmän ”isosena”, ja kurssi oli todella hyvä johtajiensa ansiosta; johtajien, jotka vaeltavat oikeassa Hengessä. Silti toivoisin, että missään seurakunnassa ei pidettäisi näitä kursseja Alfan nimellä eikä sen materiaaleilla. Niiden sijaan tulisi järjestää kursseja Kristinuskon perusteista – vahvasti Raamattuun ja Jeesuksen sovitustyöhön perustuen.

---

Lighthouse Trails’in minikirja 23.5.2016
The Alpha Course – An Evangelical Contradiction
Alfa-kurssi ei ole oikeasti evankelinen
By Mary Danielsen ja Chris Lawson, suom. SK

Aloittakaamme tämä Alfa-kurssin yleiskatsaus muutamilla Raamatun kohdilla, jotka varoittavat meitä susista, joita tulee seurakuntaan pyrkien turmelemaan evankeliumin ja tuomaan valheen. Meidän täytyy aina mitata kaikki Jumalan Sanan luotilangalla, koska ilman sitä petos odottaa.

2. Piet. 2:1-2 sanoo:

Mutta myös valheprofeettoja oli kansan seassa, niinkuin teidänkin keskuudessanne on oleva valheenopettajia, jotka salaa kuljettavat sisään turmiollisia harhaoppeja, kieltävätpä Herrankin, joka on heidät ostanut, ja tuottavat itselleen äkillisen perikadon. Ja moni on seuraava heidän irstauksiaan, ja heidän tähtensä totuuden tie tulee häväistyksi;

1. Joh. 4:1 kehottaa meitä ”koettelemaan henget” nähdäksemme, ovatko ne Jumalasta ja 1. Tim. 4:1 sanoo:

Mutta Henki sanoo selvästi, että tulevina aikoina moniaat luopuvat uskosta ja noudattavat villitseviä henkiä ja riivaajien oppeja

Tämän jakeen pitäisi saada jokainen uskova yhä vakavamielisemmäksi ja valppaammaksi.

Kun Raamattu nyt kehottaa meitä koettelemaan kaikki asiat, niin se ei ole vain jokin ota tai jätä -ehdotus. Meille kerrotaan selvästi, että se on meille ehdottoman tarpeellista – ja tänä päivänä enemmän kuin koskaan ennen. On käymässä yhä selvemmäksi, että useimmat seurakunnat (ja useimmat yksilökristityt) eivät tee tätä yksinkertaista asiaa, koska luopumuksen ja harhaopin taso tämän päivän seurakunnassa on käsittämätön ja kasvaa koko ajan.

Tiedämme, että tämä kirjanen haastaessaan Alfa-kurssin, saa joidenkin niskan punoittamaan, mutta kuten edesmennyt uskonpuolustaja Walter Martin sanoi: ”Kiista itsensä vuoksi on syntiä. Kiista totuuden puolesta on jumalallinen toimeksianto.” Tämän valossa me esitämme kantamme Alfa-kurssiin liittyvistä epäraamatullisuuksista ja jätämme lukijan ratkaistavaksi, onko esityksellämme mitään arvoa seurakunnalle.

Alfa ja anglikaaninen kirkko

Alfan työkaluja (The Alpha Toolkit) tarjotaan 199 dollarilla kaikilla materiaaleilla, joita tarvitaan pienryhmäjohtajien kouluttamiseksi, materiaaleilla houkuttelemaan niin kirkossa kävijöitä, kuin siellä käymättömiä, työkirjatyyppisillä oppailla jokaiselle osanottajalle ja elintärkeällä DVD:llä, joka sisältää 15 Nicky Gumbel’in puhetta.

Alfa-kurssi esitellään evankelioivana kurssina, joka tuo rennon menetelmän tutkia elämän ”isoja kysymyksiä” kristillisestä näkökulmasta.¹ Näin epämääräisesti määriteltynä se vetoaa kaikenlaisiin etsijöihin.

Alfa-kurssit käynnisti vuonna 1977 anglikaanipappi Charles Marnham, joka palveli Holy Trinity Brompton (HTB) -seurakunnassa Lontoossa. Se alkoi kurssina uskon perusteista seurakunnan jäsenille.

Vähän myöhemmin John Irvine, kappalainen siihen aikaan, otti sen haltuunsa ja kehitti sen nykyiseen muotoonsa. Vuonna 1990 Sandy Millar (silloinen HTB:n kirkkoherra) kutsui HTB:n pastori Nicky Gumbel’in Alfa-kurssin ruoriin valvoen lisämuutoksia mahdollisimman laajaan yleisöön vetoamiseksi. Gumbel lisäsi oman kätensä jäljen Alfaan auttaen ohjelmaa leviämään kaikkialle maailmaan eksponentiaalisesti kasvavalla vauhdilla.

Nicky Gumbel

Kuka on tämä mies, jolla on vaatimaton ja ystävällinen nimi Nicky Gumbel? Jo hänen elämäkertansa pitäisi saada punaiset liput liehumaan, mutta keskiverto pohjoisamerikkalainen [tai suomalainen] kristitty joko ei tiedä mitään hänen elämäkerrastaan, tai ei vain välitä. Ajatellen jälleen tämän päivän seurakuntaa molemmat vaihtoehdot ovat todennäköisesti yhtä totta.

Gumbel on Britannian suurimman anglikaanisen seurakunnan kirkkoherra. Jos katsot Gumbel’in seurakunnan, Holy Trinity Church Brompton’in, verkkosivuja, niin löydät tyypillisen sivuston, joka muistuttaa paljon monen tämän päivän protestanttisen seurakunnan sivuja. Lisäksi, jos haet Gumbel’in näkemystä Raamatusta, löydät paljon kannustusta Raamatun lukemiseen ja voisit olettaa lukemasi perusteella, että hän ja hänen seurakuntansa suuresti arvostavat sen sisältöä.

Totuus on, että kuka tahansa voi sanoa kunnioittavansa Raamattua; kuka tahansa voi sanoa lukevansa sitä ja haluavansa myös sinun lukevan sitä; kuka tahansa voi esittää oikeaoppisen ”uskon julistuksen”. Mutta se, mitä täytyy tutkia, on, että mitä tuo henkilö tai organisaatio todella opettaa. Jokainen osaa puhua ja puhua, mutta vaatii paljon enemmän kuin hyvältä kuulostava opillinen julistus vaeltaa aidosti. Kristilliseksi julistautuvan ryhmän hedelmää täytyy tarkastella.

Tämä kuitenkin kyllä selittää kuinka: 1) Alfa-kurssissa voi olla niin monia raamattuviittauksia ja silti se voi olla niin pielessä ja 2) kuinka he voivat painottaa Pyhän Hengen työtä ja silti onnistuvat esittämään Hänet alfa-oppilaalle täysin väärin. Se, että siinä on käytetty valtavasti Raamatun jakeita, ei merkitse, että niitä tulkitaan ja sovelletaan oikein. Raamattua voidaan tulkita väärin ja ottaa ulos kontekstista ja usein tehdään juuri niin. Joka tapauksessa tämän päivän prinssi Charles’in alainen Britannian anglikaaninen kirkko ei varmasti ole tunnettu terveestä opista eikä sellaisesta kristinuskosta, jota Raamattu kuvailee, joten ”hedelmän tarkistus” on hyvin tärkeä.

Tärkeä kehitys Alfan luojien historiallisessa taustassa on, että HTB-seurakunnasta tuli 1990-luvulla ”pyhän naurun” liikkeen keskus Englannissa ja Euroopassa. Eleanor Mumford yhdessä miehensä John’in kanssa kuljetti Vineyard-liikkeen Englantiin (Vineyard’in perustajan John Wimber’in³ vastahakoisella hyväksymisellä), vieraili Toronto Airport Vineyard -seurakunnassa vuonna 1994 ja toi tullessaan siellä saamansa kokemukset. Nicky Gumbel osallistui toukokuussa1994 erääseen kotikokoukseen, jossa Mumford kertoi Toronton kokemuksistaan ja ”kutsui Pyhää Henkeä tulemaan”.

Sillä hetkellä, kun hän teki sen, alkoi tapahtua outoja. Eräs henkilö heitettiin poikki huoneen ja makasi lattialla ulvoen ja nauraen ”pitäen mitä uskomattominta melua”. Toinen mies makasi lattialla ”profetoiden”. Jotkut näyttivät olevan juovuksissa. Gumbel todisti, että hänellä oli kokemus, ”kuin valtava sähkövirta olisi mennyt ruumiini läpi”.⁴ Gumbel sai itsensä kokoon ja kiiruhti kokoukseen HTB:ssa. … Kun hän lopetteli tuota kokousta rukouksella ja sanoi: ”Herra kiitos sinulle niin paljon kaikesta, mitä teet ja me rukoilemme, että lähetät Henkesi”, niin samat oudot ilmiöt alkoivat jälleen ilmetä. Yksi läsnäolijoista, joka makasi lattialla jalat ilmassa, alkoi ”nauraa kuin hyeena”.

Nicky Gumbel käyttää runsaasti aikaa selostaen Alfaan osallistujille alfavideolla 3 puheessa 9, kuinka se tarkalleen ottaen tapahtui:

Ellie Mumford kertoi meille hiukan, mitä oli nähnyt Torontossa … Oli selvää, että Ellie halusi kuollakseen rukoilla meidän kaikkien puolesta. … Sitten hän sanoi: ”Nyt me kutsumme Pyhää Henkeä tulemaan.” Ja sillä hetkellä, kun hän sanoi sen, yksi ihminen siellä olevista kirjaimellisesti heitettiin poikki huoneen ja makasi lattialla vain ulvoen ja nauraen – pitäen mitä uskomattominta melua. … Koin Hengen voiman tavalla, jota en ollut kokenut vuosiin, kuin valtava sähkövirta olisi mennyt ruumiini läpi. Yksi kavereista profetoi. Hän vain makasi siellä profetoiden.⁵

Sieltä toiset veivät liikkeen Brownsville’n helluntaiseurakuntaan Floridan Pensacolaan, ja 90-luvun hyperkarismaattinen kirkko toi jälleen häpeää kristikunnalle nauramalla, haukkumalla ja väittämällä, että heidän kokouksissaan putoilevat kultapöly ja höyhenet olivat todistus Jumalan läsnäolosta ja hyväksymisestä. Joissakin kokoontumisissa tilattiin takseja niille, jotka olivat ”liian juovuksissa hengestä” ajamaan heitä kotiin tilaisuuksista.

Jos sanot itseksesi, että nämä ovat vanhoja juttuja (1994) eivätkä enää liity tähän päivään, niin salli meidän varoittaa, että tänä päivänä Alfa on isompi ja vaikutusvaltaisempi kuin koskaan. Alfan oman sivuston mukaan yli 27 miljoonaa ihmistä on nyt suorittanut Alfan ja se pyörii 169 maassa ja 112 kielellä. Hengellinen petos ei koskaan häviä. Vastustajamme vain järjestelee sen uudelleen erilaiselle (so. isommalle) yleisölle, koska 1) niin monet julistavat kristityt eivät tiedä kontekstista eivätkä myöskään näytä todella välittävän ja 2) paholainen ei halua menettää täydellisen hyvää petosta, jos se voi napata seuraavan sukupolven valheillaan.

Joten tässä on varoituksemme: jos uskot, että Gumbel’in opit Pyhästä Hengestä eivät ole ongelma eikä hänen Brownsville’n fiaskon tuomisensa seurakuntaan ole tärkeä enää kenellekään, niin jatka lukemista. Totuus on, että jokainen hyväksymämme valheellisuus, jopa pienissä happamissa nokareissa, johtaa ajan mittaan suurempaan kompromissiin, ellei parannusta tapahdu.

Alfan opit

UK Guardian’in haastattelussa vuonna 2009 Gumbel tekee selväksi, että vaikka hän pitää itseään kristittynä, niin tarkemmin ottaen hän on anglikaani. Hän selittää:

Tämä voi kuulostaa saivartelulta, mutta en kuvailisi itseäni evankelikaalina. Nämä ovat nimilappuja, jotka minusta eivät ole hyödyllisiä. Jos käyttäisin jotakin nimilappua, niin se olisi kristitty ja jos se ei riitä, niin sanoisin, että olen anglikaani – se on se seurakuntaperhe, johon minä kuulun.⁶

Koska anglikaanisella kirkolla on niin paljon yhteistä roomalaiskatolisen kirkon kanssa, meidän on ihmeteltävä, kuinka evankelikaalit saivat vaikutelman, että Alfa-kurssi on yhteensopiva protestanttisen / evankelikaalisen kristinuskon kanssa.

Seuraavassa kahdessa lainauksessa voimme nähdä, että Gumbel hyväksyy ja edistää roomalaiskatolisuutta ja katolista paavinvaltaa:

Oli suuri kunnia tulla esitellyksi paavi Johannes Paavali II:lle, joka on tehnyt niin paljon evakelioimisen eteen kaikkialla maailmassa. Vuorovaikutuksemme katolisten kanssa monissa maissa on valtavasti rikastuttanut meitä.⁷

Todennäköisesti yksi vahvimmista Pyhän Hengen liikkeistä on roomalaiskatolisessa kirkossa, joten ei ole suurtakaan teologista eroa katolisen kirkon ja esimerkiksi anglikaanisen kirkon opetuksen välillä.⁸

Näemme siis, että anglikaaninen kirkko, jonka perustukset ovat syvällä katolisuudessa, on tuottanut ohjelman, joka on valloittamassa maapallon ja tarkoitettu antamaan yksinkertaisia vastauksia ihmisille, jotka haluavat tietää elämän tarkoituksen. Alfa on tarkoitettu hauskaksi, vakuuttavaksi ja miellyttäväksi (so. ”loukkaamattomaksi”). Mutta kuinka tämä katolisvaikutteinen ohjelma osoittaa ihmisille todellista Jeesusta Kristusta, todellista evankeliumia, ihmisen todellista syntistä tilaa synnin tuomion alla ja heidän Vapahtajan tarvettaan? Johtaako Alfan hauska, houkutteleva ja vakuuttava ohjelma (10 viikkoa kestävä kurssi) osallistujat parannukseen ja luovuttamaan elämänsä Jumalalle niin, että se turvaa heidän iankaikkisen kohtalonsa (1. Joh. 5:13)?

Alfa ampuu opin kannalta ohi niin monella tasolla, että on vaikea tässä käsitellä sitä kaikkea. Sen sivuilta ei löydy tyydyttävää selitystä, miksi Jeesuksen oli alussa kuoltava. Synti esitetään ”väärien asioiden” tekemisenä ja kuitenkaan oppia synnistä ei milloinkaan täysin opeteta välttäen jopa koko sanaa.

Se, mitä ei koskaan selitetä, on, että raamatullinen käsitys ”synnistä” ei ole vain väärin tekemistä, vaan se koskee sitä, mitä me olemme – sydämen vaikuttimia, luontaista syntisyyttämme ja eroamme Jumalasta. Alfa ei opeta Jumalan koko luonteesta eikä Hänen ominaisuuksistaan, Hänen vanhurskaasta synnin vihastaan, eikä että pyhä oikeudenmukaisuus vaati sijaisen puolestamme. ”Kevytevankeliumi” tuskin kuvaa sitä täysin ja henkilö jää käsitykseen, että Kristus kuoli, koska me joskus sotkemme asiamme ja koska maailmankaikkeus tuo mukanaan jonkin vaikeatajuisen käsitteen oikeudenmukaisuudesta siinä tapauksessa, että sellaista tapahtuu. Alfa ei tee selväksi synnin vakavuuden todellisuutta, ei tuo tietoisuutta, että meissä ei ole mitään hyvää eikä totuutta siitä, kuinka Jumala näkee meidät kadotettuina synneissämme, ellemme vastaanota Kristusta (luota Häneen) Vapahtajanamme. Näin ollen emme voi luottaa Alfaan, että se todella käännyttäisi ihmisiä pelastavaan uskoon Jeesukseen Kristukseen.

Pyhä Henki Alfan mukaan

Nicky Gumbel’in kurssin aikana esittämien 15 videopuheen joukossa erityisen mielenkiintoisia arvostelukykyisille kristityille ovat puheet 8, 9 ja 10. Nämä videopuheet esitetään Alfan omaleimaisessa Pyhän Hengen viikonlopussa, joka käsittelee, kuka Pyhä Henki on, mitä Hän tekee ja kuinka henkilö voi täyttyä Pyhällä Hengellä. Oletettuja Jumalan Hengen manifestaatioita kannustetaan tämän viikonlopun aikana jopa vielä pelastumattomien keskuudessa.

Ottaen huomioon Alfan luojien taustan voi vain kuvitella, mitä kokemuksia siellä kannustetaan. Sellaisia ilmiöitä kuin hillitön nauru, valot, vapina, fyysinen polte, kultapöly ja sähköiskut, on dokumentoitu lukuisista lähteistä. New Age’iin osallistujat reiki-terapiassa ja kundaliini-joogassa kokevat samanlaisia ilmiöitä.

Eräs apologiasivusto UK:ssa sanoi paljastaessaan Alfaa ”oudoista manifestaatioista” näin:

Raamatun mukaan Pyhä Henki kirkastaa Kristusta – ei itseään – mutta Alfassa Pyhä Henki näyttää joskus tekevän ”omaa asiaansa”. Jotkut HTB:ssa ja Alfassa mukana olleet sanovat tunteneensa fyysisen voiman (force), tai näkymättömän voiman (power), joka pakottaa heitä tekemään joitakin hyvin outoja ja jopa epäkristillisiä asioita, kuten nauramaan hillittömästi. Kaikkien vastuullisten kristittyjen kaikkialla täytyy varmasti kyseenalaistaa sellaiset asiat voidakseen arvioida liikkeen hedelmiä.⁹

Miten kauan tämä petos on sitten muhinut ja missä vaiheessa näytti siltä, että Gumbel vietiin yliluonnollisten manifestaatioiden nimenomaiselle tasolle? Eräällä Alfan videolla Gumbel muistelee iltaa, kun John Wimber (Vineyard -liikkeen perustaja) vieraili HTB -kirkossa vuonna 1982 vuosia ennen pyhän naurun liikettä. Tässä kokouksessa oli paljon ”tiedon sanoja” (yliluonnollisia ilmoituksia koskien huoneessa olevien eri ihmisten elämäntilanteita): ”Annettiin yksityiskohtia, jotka tarkasti kuvailivat olosuhteita … Kun luetteloon vastattiin, niin uskon taso huoneessa nousi.” Seuraava selostus kertoo lisää, mitä tapahtui Wimber’in käynnillä:

Gumbel sanoo tunteneensa itsensä edelleen ”kyyniseksi ja vihamieliseksi” kunnes seuraavana iltana hänen puolestaan rukoiltiin: ”Niin he rukoilivat Henkeä tulemaan … Tunsin kuin 10 000 volttia olisi mennyt ruumiini läpi … Sillä amerikkalaisella (Wimber) oli aika rajattu rukous. Hän sanoi vain: ”lisää voimaa” … se oli ainut asia, jota hän koskaan rukoili. … Olemme nyt viikonlopuissa nähneet monenlaisia näistä Hengen ilmiöistä. … Nämä ilmiöt ja fyysiset parantumiset itsessään eivät ole se tärkeä asia … Hengen hedelmä … nämä ovat asiat, joilla on merkitys, hedelmä, joka tulee näistä kokemuksista. Niin me aloimme tajuta, että Jumala parantaa ihmeiden kautta…

Nicky Gumbel ei mitenkään osoita, että hän, tai kukaan muukaan tuohon kokoukseen osallistunut, olisi koetellut henget sen varmistamiseksi, että kaikki oli Pyhästä Hengestä.¹⁰

Kirjailija ja luennoitsija Roger Oakland tarjoaa jonkinlaisen selityksen:

Kun Vineyard-pastori Randy Clarke tuli Toronto Airport’iin tammikuussa 1994, hän piti useita kokousiltoja ja sitten sytytti ”tulen”. Randy Clarke oli saanut ”voitelunsa” ”Pyhän Hengen baarimestarilta” Etelä-Afrikasta nimeltä Rodney-Howard Browne.

Vuosien ajan jälkeenpäin siirrettävä voitelu levisi ympäri maailman. Siitä puhuttaessa käytettiin sanaa ”se”. Kun joku sai ”sen”, hän pystyi antamaan ”sen” eteenpäin. Nicky Gumbel kuljetti ”sen” UK:hon HTB:n anglikaanisesta seurakunnasta Englannissa.¹¹

Benjamin Creme, New Age -guru, joka on valmistanut maailmaa nyt jo vuosikymmeniä vastaanottamaan ”(uuden ajan) Kristuksen” todella ilmaisi ajatuksiaan Toronton Siunauksesta jonkin aikaa sitten. Mikä tekee tämän merkittäväksi, on, että viimeiset vuosikymmenet ja jatkaen edelleen Creme’llä on ollut vain yksi tehtävä: mainostaa sitä yhtä, josta hän käyttää nimeä ”Kristus” – Lord (Herra) Maitreya. Myös vuonna 1982 hän laittoi kalliita kokosivun mainoksia kaikkiin globaaleihin sanomalehtiin julistaen lihavin otsikoin, että ”Kristus on nyt täällä”, mikä oli melkoinen tärsky profetian tutkijalle, joka on perehtynyt siihen, mitä Raamattu sanoo viimeisestä pahasta maailmanvaltiaasta.

Tänä päivänäkin Creme on vakuuttunut, että hänen ”Kristuksensa” kommunikoi telepaattisesti kaikille maailman kansalaisille, kun hänen aikansa tulee ilmestyä. Niitä, jotka harjoittavat mieltä muuttavaa mietiskelyä (kuten jooga ja kontemplatiivinen rukous) valmistetaan olemaan ”värähdyksellisesti sympaattisia” (vibrationally sympathetic) vastaanottamaan sellaisia ”sanomia”. (Voit lukea lisää Benjamin Creme’stä ja Maitreya’sta Warren B. Smith’in kirjasta False Christ Coming: Does Anybody Care?) Se, että Creme’llä on yleensä jotain sanottavaa ihmeiden ja merkkien liikkeestä protestanttisessa seurakunnassa, itseasiassa sanoo yhtä paljon seurakunnasta kuin gurustakin. Kun häneltä kysyttiin Toronton Siunauksesta ja mitä hän ajattelee siitä, hän sanoi sen olevan hyvä asia ja se on … ”sama menetelmä, jota hänen omat hengelliset Mestarinsa käyttävät pehmentämään kristittyjä fundamentalisteja hyväksymään New Age -kristuksen, kun Hän ilmestyy”¹². Kiehtovaa – eikä ainoastaan hiukan hälyttävää!

Kun katsomme taustaa ja mikä vaikuttaa ”hengessä” Alfan takana, niin kaikki viittaa siihen, että se ei ole Raamatun Pyhä Henki, joka ei pyydä meitä tekemään kaikenlaisia outoja ja hulluja asioita. Meidän ei tule etsiä näkyjä ja unia eikä muita alfa-tyylisissä äärikarismaattisissa piireissä tyypillisiä asioita. Vaikka jotkut voivat mieltää Alfan opetukset Pyhästä Hengestä raamatullisiksi, niin ongelma on sen perustajan selvissä käsityksissä ja käytännöissä ja kuinka se käytännössä leviää ja on levinnyt kautta seurakuntien, kiitos Toronton ja Pensacolan. Sellaisilla manifestaatioilla, joita Gumbel edistää, ei ole mitään tekemistä sen Lohduttajan kanssa, joka johtaa meitä kaikkeen totuuteen ja tekee meistä enemmän Jeesuksen kaltaisia. Se johtaa osallistujat todennäköisemmin tietoisuuden muutostiloihin ja okkulttisiin käytäntöihin, jotka ovat yleisiä New Age – ja esiintulevissa (emergent) piireissä.

Alfan suosittelijoita

Ketkä sitten suosittelevat Alfa-ohjelmaa? Todennäköisesti Alfan vaikutusvaltaisin tukija (ainakin evankelikaalisessa seurakunnassa) on Rick Warren. Warren oli pääpuhuja vuoden 2014 Alfan globaalissa konferenssissa (Alpha Global Conference). 190 dollarilla saattoi kuunnella häntä Royal Albert Hall’issa, tai saada paikan Gumbel’in HTB -kirkossa – muista, että se oli pyhän naurun liikkeen syntymäpaikka.

Warren’in Alfalle antamaa uskottavuutta ei voida aliarvioida johtuen hänen erittäin suositusta päämäärätietoisesta (Purpose Driven) liikkeestään. Ja jos Alfa aikaisemmin löytyi vain valtavirran kirkkokunnista ja karismaattisista seurakunnista, niin Rick Warren’in tuki tarjoaa tärkeän työntövoiman Alfa-kurssille mennä evankelikaalisiin ja jopa konservatiivisiin kristillisiin kirkkokuntiin.

Lisäksi Willow Creek Association mainostaa ja esittelee Alfa-kurssia ja Alfan pääverkkosivustolla on tietoa eri seurakunnista, jotka opettavat Alfa-kurssia.

Calvary Chapel Costa Mesa’n pääpastori Brian Brodersen’in vuoden 2016 Alfa-kurssin suosituksella tulee olemaan merkittävä vaikutus moniin Calvary Chapel – ym. ei-kirkkokunnallisiin megaseurakuntiin. Brodersen laittoi seuraavan lausunnon 14.4.2016 facebookiinsa Nicky Gumbel’ille koskien uutta ALPHA -filmisarjaa:

Mikä FANTASTINEN esittely uudelle ALPHA -filmisarjalle! Good One @ Nicky Gumbel.¹³

Se, mitä Calvary Chapel’in johtajien – ja totta puhuen kaikkien kristillisen kirkon johtajien – pitäisi muistaa, on, että syy siihen, että protestanttisia uskonpuhdistajia poltettiin roviolla protestanttisen uskonpuhdistuksen aikana, oli, että he vastustivat roomalaiskatolisuuden harhoja.

Nyt asiat ovat varsin eri lailla. Näemme tuhansien joka sortin kristillisten johtajien joko sympatisoivan tai edistävän ekumeniaa ja toimivan seurakuntien ja liikkeiden kanssa, jotka roomalaiskatolinen kirkko on sulauttanut, tai tulevaisuudessa pyrkii sulauttamaan laumaan. Näinä päivinä paavin ja Vatikaanin vaikutus moniin kristillisiin johtajiin on kuin maaginen loitsu ja monet ovat unohtaneet, että Elävän Jumalan tuomio on niiden päällä, jotka vääntävät Raamattua ja esittävät väärän evankeliumin:

Minua kummastuttaa, että te niin äkkiä käännytte hänestä, joka on kutsunut teidät Kristuksen armossa, pois toisenlaiseen evankeliumiin, joka kuitenkaan ei ole mikään toinen; on vain eräitä, jotka hämmentävät teitä ja tahtovat vääristellä Kristuksen evankeliumin. Mutta vaikka me, tai vaikka enkeli taivaasta julistaisi teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä me olemme teille julistaneet, hän olkoon kirottu. Niinkuin ennenkin olemme sanoneet, niin sanon nytkin taas: jos joku julistaa teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä te olette saaneet, hän olkoon kirottu. Ihmistenkö suosiota minä nyt etsin vai Jumalan? Tai ihmisillekö pyydän olla mieliksi? Jos minä vielä tahtoisin olla ihmisille mieliksi, en olisi Kristuksen palvelija. Sillä minä teen teille tiettäväksi, veljet, että minun julistamani evankeliumi ei ole ihmisten mukaista; enkä minä olekaan sitä ihmisiltä saanut, eikä sitä ole minulle opetettu, vaan Jeesus Kristus on sen minulle ilmoittanut. (Gal. 1:6-12)

Mihin se johtaa?

Vuosi vuodelta Alfan johtajakurssi käy yhä räikeämmäksi terveen opin hylkäämisessään ekumeenisen ohjelman hyväksi, mikä liittyy saumattomasti Raamatun ennustamaan tulevaan maailmanhengellisyyteen. Vuonna 2015 Alfan globaalin konferenssin (Alpha Global Conference) puhujalistan pitäisi huolestuttaa jokaista totuutta rakastavaa kristittyä: Rick Warren, jonka jo mainitsimme, isä Raniero Cantalamessa (paavin hovisaarnaaja, jonka kirjoituksia suositellaan luettavaksi oppaassa Alfaan osallistujille), uskonsanan kannattaja Joyce Meyer, arkkipiispa Justin Welby ja useita muita.

Pitäisi huomauttaa, että Alfa-kurssi on niin ”käyttäjäystävällinen” ja hengellisesti yleisluontoinen, että roomalaiskatoliset johtajat majoittavat sen, hyväksyvät sen, hyödyntävät sitä ja edistävät sitä. Se on muuttamaton standardi-alfakurssi. Alfa on yhteensopiva katolisen opetuksen kanssa, mutta ei esitä täysin katolisia kysymyksiä. Se olettaa, että jatko-opetusta tarjotaan katolisille ja niille jotka haluavat tulla katolisiksi. Ja tietysti, kuten sanoimme edellä tässä kirjasessa, Nicky Gumbel on tavannut ainakin kahta paavia viilatakseen Alfa-kurssin, joka on justeerattu kokonaan roomalaiskatoliseen kontekstiin. Kurssia, Alpha for Catholics, hyödynnetään maailmanlaajuisesti.

Itseasiassa johdantosivu roomalaiskatoliseen Alfa-kurssiin mainostaa sitä näin:

Vastaaminen uuden evankelisaation kutsuun
Alfa on uuden evankelisaation (New Evangelization) työkalu, jota tuhannet katoliset seurakunnat käyttävät yli 70 maassa ympäri maailman. Alfa luo ympäristön ja mahdollisuuden kohdata Jeesus. Kuten paavi Fransiskuksella on tapana sanoa, se on mahdollisuus ”Jeesukselle löytää heidät”.¹⁴
Alfa on epäilemättä uuden evankelisaation suuri kokemus.¹⁵ – Arkkipiispa Rino Fisichella, uuden evankelisaation paavillisen edistämisneuvoston presidentti (President, the Pontifical Council for Promotion of the New Evangelization).

Olisiko raamatullisesti terve, evankeliumiin keskittynyt ohjelma niin roomalaiskatolisen kirkon hyväksymä ja omaksuma? Ei, koska se olisi yhteensopimaton katolisen pelastuskäsityksen kanssa. Alfa markkinoi itseään, että se auttaa ihmisiä löytämään totuuden ja Jumalan. Jos Alfa alun perin tarkoitti olla kaino, mitä tulee sen todellisiin väreihin, niin Gumbel poisti kaikki epäilykset vuoden 2015 globaalissa konferenssissa paljastamalla sen yhteistyön Rooman kanssa:

Yhteys ei lopultakaan ole opillista, se liittyy suhteisiin … yhteys ei tarkoita, ettemme ole kiinnostuneita totuudesta! Ainoa keino saada totuus on yhteyden kautta!¹⁶

Kristikunnan historia kuitenkin on osoittanut, että yhteys usein omaksutaan totuuden kustannuksella ja ne, jotka seisoivat yksin (kuten marttyyrit), olivat niitä, jotka saivat aikaan muutosta. Totuus voi tuoda yhteyttä, mutta yhteys itsessään ei johda totuuteen. Siksi Jeesus edisti totuutta, eikä sitoutunut yleisöön.

Gumbel sanoi konferenssissa myös seuraavaa:

Yhteys ei ole vaihtoehto – Jeesus rukoilee edelleen yhteyden puolesta – niin että maailma on oleva yksi.

Yhteys ei tarkoita, että meidän on oltava samaa mieltä kaikesta – erimielisyys on tervettä.

Ajattelin, että jos jokin osa seurakuntaa poikkeaa minusta, niin heidän täytyy olla väärässä. Nyt ajattelen näin: Vau, he poikkeavat minusta, minulla täytyy olla paljon opittavaa heiltä!

Olen oppinut rakastamaan katolista kirkkoa – jos Jumala on antanut heille saman Hengen, niin mitä me olemme vastustamaan Jumalaa?

Sama Henki asuu katolisissa ja ortodokseissa ja helluntailaisissa ja protestanteissa, jopa anglikaaneilla on sama Pyhä Henki, joka asuu heissä. Se tekee meidät yhdeksi!

Me elämme jakautuneessa maailmassa, joka vaatii yhdistyneen seurakunnan.

Kaikkien ongelmien juuri maailmassa on jakautuneisuus. Paavali antaa meille vastauksen tähän – se liittyy suhteisiin.¹⁷

Ei, herra Gumbel, kaikkien ongelmien juuri maailmassa ei ole jakautuneisuus. Jeesus sanoi tulleensa aiheuttamaan jakautuneisuutta – jakautuneisuutta totuuden ja harhan välillä. Kaikkien ongelmien juuri maailmassa on synti, joka erottaa ihmisen Jumalasta. Ja ainoa tie saada totuus on Jumalan Sanan kautta. Subjektiivinen ja kokemuksellinen kristinusko takaa sen, että ihminen jää vaeltamaan samaan tahtiin luopioiden kanssa lavealla tiellä kohti tuhoa.

Yhteenveto

Tämän päivän seurakunta käyttäessään luonnottomia (ja epäraamatullisia) kasvumenetelmiä ja -ohjelmia on kasvanut luonnottomaksi laitokseksi, jossa on pakanuuden ja kristinuskon yhdistäviä kieroutuneita ja epäterveitä oppeja, jotka vaarantavat jokaisen totuuden murusenkin. Raamattu osoittaa, että todellinen seurakuntakasvu tulee ”vedellä pesten, sanan kautta” (Ef. 5:26-27). Vasta kun puhdistaudumme väärästä opista samalla peseytyen puhtaassa Jumalan Sanassa, voimme kokea Jumalan tarkoittamaa luonnollista kasvua.

Alfa-kurssi sopii täydellisesti tämän päivän esiintulevaan ”progressiiviseen” (edistykselliseen) kulttuuriin kokemuksellisine mystiikkoineen ja ekumeenisine kaikkien uskontojen yhdistymisineen, alkaen Roomasta.

Emme ylläty, kun seuraavaksi näemme Alfan muslimeille. Se on myös julkisivu Toronton Siunaus -tyyppiselle äärikarismanialle ja viimeisten päivien petollisille ihme- ja merkkitempuille. Vaikka ihmiset löytävät siitä jotakin totuutta, niin siinä on kylliksi myrkkyä tekemään sen vahingolliseksi ruumiille kokonaisuutena. Vaikka vakaa seurakunta voisikin löytää keinon esittää se oman vakaan opetuksensa kanssa, niin miksi vaivautua? Jos tarvitsemme niin monia kirjoja selittämään Raamattua, niin kuinka olemme mitenkään erilaisia kuin tämän päivän kultit?

Tässä yhteenveto Alfasta: Voivatko Sanaa ja Raamattujaan rakastavat kristityt olla tyytyväisiä ja jopa tarvita ohjelmaa:

• Joka kirjoitettiin Englannin kirkon / anglikaanisesta näkökulmasta?
• Jonka kirjoitti ja jota opettaa mies, joka toi meille pyhän naurun ja Pensacolan herätyksen?
• Joka opettaa katolisille samaa kurssia, kuin protestanteille ja kehottaa heitä pysymään siinä kirkossa, missä ovat?
• Joka on läpikotaisin ekumeeninen?
• Joka edistää epätäydellistä teologiaa Rististä ja sovituksesta?
• Joka edistää New Age / äärikarismaattisia manifestaatioita väittäen niiden olevan Pyhästä Hengestä?
• Joka opettaa Valtakunta Nyt -teologiaa / dominionismia?

Jos sinä, tai sinun seurakuntasi käyttää Alfa-kurssia, tai harkitsette sen käyttämistä, niin pyydämme sinua rukoillen miettimään, mitä olet lukenut tästä kirjasesta.

To order copies of The Alpha Course – An Evangelical Contradiction, click here.

Viitteet

1. http://alpha.org.
2. http://www.gotquestions.org/Anglicans.html.
3. Alpha Course’s Gumbel Invites Vineyard UK Founder Eleanor Mumford & Furtick, Hybels to Leadership Conference http://www.donotbesurprised.com/2013/02/alpha-courses-gumbel-invites-vineyard.html.
4. http://www.inplainsite.org/html/the_alpha_course.html.
5. Ibid.
6. “Nicky Gumbel Interview Transcript” (The Guardian, August 28, 2009, http://www.theguardian.com/commentisfree/belief/2009/aug/28/religion-christianity-alpha-gumbel-transcript).
7. Roger Oakland, “Alpha and the Pope, http://www.understandthetimes.org/commentary/c25.shtml, quoting Nicky Gumbel from “Alpha News,” March-June 2004, p. 7.
8. “Nicky Gumbel Interview Transcript,” op. cit.
9. http://www.ukapologetics.net/08/ALPHA.htm.
10. Sandy Simpson, “The Dangers of the Alpha Course” (http://www.deceptioninthechurch.com/alpha.html; quoting from Session 12 White Alpha training manual ppS8-62/Video V Talk 13).
11. Roger Oakland, “Calvary Chapel Costa Mesa and Alpha,” http://www.understandthetimes.org/commentary/c183ccandalpha.shtml.
12. Nick Needham, “The Toronto Blessing,” http://orthodoxinfo.com/inquirers/toronto.aspx.
13. From Brian Brodersen’s Facebook page: https://www.facebook.com/PastorBrianBrodersen/posts/822581941179918.
14. Alpha For Catholics, http://us.alphausa.org/Groups/1000042056/Alpha_Catholic_Context.aspx.
15. http://alphausa.org/catholic.
16. Nicky Gumbel, “A Vision for a United Church,” at the 2015 Alpha Leadership Conference; https://lc17.alpha.org/2015-talks.
17. These quotes are taken from a Letter to the Editor: http://www.lighthousetrailsresearch.com/blog/?p=17458.

To order copies of The Alpha Course – An Evangelical Contradiction, click here.

 

Read Full Post »