Maailma ja seurakunta: minne menossa? (osa 2)

THE WORLD AND THE CHURCH: WHERE ARE THEY HEADED? – PART TWO
1.11.2020 T. A. McMahon, suom. SK

Tämä on jatkoa artikkelille Maailma ja seurakunta: minne menossa? (osa 1)

Osassa 1 tarkastelimme, mitä Raamattu kertoo tapahtuvan lopunaikoina juuri ennen Jeesuksen Kristuksen paluuta ja sen aikana. Keskityimme ensisijaisesti maailmaan – toisin sanoen niihin, jotka ovat hylänneet raamatullisen kristinuskon, Jeesuksen Kristuksen ja Hänen tarjoamansa pelastuskeinon, jonka Hän on hankkinut kaikille niille, jotka haluavat hyväksyä sen. Huomautimme, että ne, jotka hylkäsivät Kristuksen keinon ihmiskunnalle olla sovitettu Luojansa kanssa, kääntyivät mystiikkaan panteismin muodossa. He korvasivat todellisen ja elävän Jumalan, Luojamme, itsellänsä (Room. 1). He ovat uskoneet valheen, jota Saatana oli käyttänyt pettämään Eeva (ks. 1. Moos. 3) ja heitä valmistetaan hyväksymään Antikristuksen väite, että hän on Jumala, kuten toinen Tessalonikalaiskirje sanoo:

”Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi, tuo vastustaja, joka korottaa itsensä yli kaiken, mitä jumalaksi tai jumaloitavaksi kutsutaan, niin että hän asettuu Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala.” (2. Tess. 2:3-4)

Puntaroimme Samuel Andrews’in kirjoituksia hänen kirjassaan Christianity and Anti-Christianity in their Final Conflict ja hänen menetelmäänsä tutkia lopun aikoja koskevia Raamatun tekstejä. Hän tarkasteli nähdäkseen, josko se, mitä Raamattu sanoi tapahtuvan, olisi jossakin määrin ilmenemässä hänen omassa ajassaan. Hän löysi esimerkkejä melkein jokaisesta petoksesta, joista Raamattu varoittaa. Ainoa ero hänen aikansa ja meidän aikamme välillä on, että maailma ja paholainen ovat kasvattaneet näitä valheita valtavasti. Siitä, mikä oli vasta alkamassa tulla esiin 120 vuotta sitten, on tullut räikeää nyt. Uskon, että sananparsi ”hidden in plain sight” (piilotettu selvästi näkyville) kuvaa parhaiten tapahtuvaa.

Itämaisen mystiikan, hindulaisuuden ja buddhalaisuuden uskomukset ovat lähestulkoon syrjäyttäneet perinteiset kristilliset käsitykset Lännessä. Yksi sadoista ”näkyville piilotetuista” esimerkeistä on Nuorten Miesten Kristillinen Yhdistys (NMKY, YMCA). Siitä on tullut suosittu keskus joogakursseille. Useimmat tänä päivänä eivät osaisi kertoa, mitä kirjaimet YMCA tarkoittavat ja monet arvelevat, että Y varmaan tarkoittaa Yoga. Tämän päivän teini-ikäiset eivät ole tietoisia itämaisten uskonnollisten termien hengellisestä pohjasta, joita ovat lisänneet sanastoonsa (esim. karma, mantra, avatar, diva, guru, nirvana). [Kotimaasta todettakoon, että Suomen ev.lut. kirkon sisälle ajetaan joogaa, mindfulnessia jne. hyvin voimakkaasti. Ne, jotka eivät sitä sulata, leimataan vanhanaikaisiksi ja jälkeenjääneiksi. Pari tuoretta esimerkkiä tässä ja tässä.]

Osassa 1 keskityimme lähinnä maailmaan, jota vedettiin panteismiin, uskoon, että kaikki ja jokainen ovat Jumala. Tämä on ennakoitavissa oleva tulos, joka johtuu siitä, että maailma hylkää Jeesukseen Kristuksen ja siitä, että sitä sen vuoksi vedetään Antikristuksen uskontoon. Tässä artikkelissa tarkastelemme lyhyesti, millaiseksi kristikunnan tila oli tullut maailman vaikutuksesta Samuel Andrews’in päivinä ja sitten vertailun vuoksi tarkastelemme tämän päivän seurakunnan tilaa.

Andrews viittaa lukuun Ilm. 2, jossa Jeesus puhuu Efeson seurakunnalle. Vaikka seurakunta teki monia hyviä tekoja, Jeesus nuhtelee sitä: ”Mutta se minulla on sinua vastaan, että olet hyljännyt ensimmäisen rakkautesi.” Andrews yhdistää seurakunnan ajautumisen pois rakkaudestaan Jeesusta kohtaan luopumukseen: ”Siten se on ensimmäisen rakkauden menetys, ei opilliset harhat, josta löydämme uskosta luopumisen juuren ja avaimen seurakunnan koko myöhempään historiaan. Sitten alkoi tuo hengellinen ero Päästä, joka ei voi loppua, ennen kuin ensimmäinen rakkaus on saatu takaisin.”

Hän määrittelee luopumuksen: ”Luopumus eli pois putoaminen (falling away) … tarkoittaa yleensä putoamista pois jostakin annetusta normista; loikkausta. Tässä se tarkoittaa putoamista pois Jumalan asettamasta seurakunnan todellisesta asemasta. Tämä yleinen merkitys jättää määrittelemättä luopumuksen eli pois putoamisen asteen, onko se totuuden täydellinen vai osittainen kieltäminen. Apostoli [Paavali] erottaa luopumuksen kaksi muotoa, joista toinen on kristinuskon korruptoituminen, toinen sen ehdoton hylkääminen. Pois putoamista, joka alkaa rakkauden menetyksestä, ei tule rajoittaa oppiin; se käsittää koko hengellisen elämän; ja siten seurakunnan koko ulkoisen järjestyksen.”

Kun Jeesus puhuu seurakunnille Ilmestyskirjassa, Hän tekee sen seurakunnan Päänä. Hän puhuu ruumiilleen. Kun ruumiin rakkaus Häntä kohtaan vähenee, myös sen kuuliaisuus Häntä kohtaan vähenee, minkä seurauksena ruumis tekee omia asioitaan alistumatta Jeesukselle, seurakunnan Päälle.

Näin luopumus turmelevassa merkityksessään kehittyy. Se on totuuden hylkääminen sen kautta, että lakataan rakastamasta ja noudattamasta Herramme ja Vapahtajamme ohjeita. Andrews tunnisti paljon siitä, mikä oli vaikuttanut hänen aikansa seurakuntaan. Kyse oli seurakunnasta maailmassa ja maailmasta seurakunnassa, minkä kaiken oli aiheuttanut huomaamaton ajautuminen pois Päästä: ”Sentähden tulee meidän sitä tarkemmin ottaa vaari siitä, mitä olemme kuulleet, ettemme vain kulkeutuisi sen ohitse” (Hepr. 2:1).

Pään kehotusta ”sitä tarkemmin ottaa vaari” ei huomioitu silloin – eikä nyt. ”Kulkeutumisesta” on siksi tullut ajassamme massiivinen hengellinen maanvyöry, joka hautaa Jumalan Sanan totuuden kaikilla mahdollisilla demonisesti suunnitelluilla tavoilla – siltä se ainakin näyttää. Jos olet seurannut The Berean Call’ia kohtuullisen kauan, tai jopa vuosikymmenen ennen TBC-palvelutyön alkua vuonna 1992, niin olet epäilemättä tutustunut kirjaan The Seduction of Christianity (1985). Näin ollen olet tullut tietoiseksi useammista seurakuntaa saastuttavista harhaopeista ja vääristä opettajista, kuin mistä useimmat kristityt todennäköisesti välittävät tietää. Se voi olla toisinaan hieman masentavaa – eräänlaista suouintia. Se on usein verkkaista hommaa, kun inhottavat iilimadot tarttuvat kehoosi ottamaan kyytiä – ja lounaan. Niinpä säästän sinut harhaoppien luettelemiselta, koska ne täyttäisivät nopeasti tämän artikkelin.

Toisaalta siinä, mitä Herra on antanut meille mahdollisuuden tehdä, on paljon kehotusta ja rohkaisua. Loppujen lopuksi minä en ole se, joka sanoi: ”Katsokaa, ettei kukaan teitä eksytä.” (Matt. 24:4). Tai: ”Mutta Henki sanoo selvästi, että tulevina aikoina moniaat luopuvat uskosta ja noudattavat villitseviä henkiä ja riivaajien oppeja” (1. Tim. 4:1). Tai: ”Sillä aika tulee, jolloin he eivät kärsi tervettä oppia, vaan omien himojensa mukaan korvasyyhyynsä haalivat itselleen opettajia ja kääntävät korvansa pois totuudesta ja kääntyvät taruihin” (2. Tim. 4:3). Tai: ”Minä tiedän, että minun lähtöni jälkeen teidän keskuuteenne tulee julmia susia, jotka eivät laumaa säästä ja teidän omasta joukostanne nousee miehiä, jotka väärää puhetta puhuvat, vetääkseen opetuslapset mukaansa. Valvokaa sentähden ja muistakaa, että minä olen kolme vuotta lakkaamatta yötä ja päivää kyynelin neuvonut teitä itsekutakin.” (Apt. 20:29-31). Tai koko Juudan kirje! Tai: ”Kuitenkin, kun Ihmisen Poika tulee, löytäneekö hän uskoa maan päältä?” (Luuk. 18:8). Joten se ei koskaan käy tylsäksi, vaikkakaan luopumuksen ajat eivät ole mukavia.

Jos olet ollut epävarma luopumuksesta ja ajattelusi on enemmän ”positiivisilla” linjoilla, kuten odotettavissa oleva maailmanlaajuinen herätys ja kansallinen parannus – ja edellä mainitut jakeet eivät anna sinulle rauhaa – niin Raamattu antaa meille kymmenittäin lisää. Sen sijaan, että haluaisin arvioida tämän ajan harhaoppien paljoutta, haluan jakaa näkökulman, jota Samuel Andrews’in kirjan nimi kannustaa minua miettimään.

Jälleen kerran kirjan nimi on: ”Christianity and Anti-Christianity in Their Final Conflict” (Kristinusko ja antikristillisyys lopullisessa konfliktissaan). Tämä saa minut uskomaan, että nuo kaksi entiteettiä jatkavat taistelua, kunnes Jeesus palaa tuhoamaan kaikki ne, jotka Saatana on koonnut Häntä vastaan. Saatana kooten joukkonsa vetää heitä petostensa, juoniensa, huijaustensa, viettelystensä, valheidensa, Raamatun vääntelemistensä, väärien profeettojensa ja opettajiensa, kulttiensa, ihmisen himoihin ja etenkin ihmisen egoon vetoamistensa moninaisuudesta, joita kaikkia hän käyttää saattamaan heidät ansaan.

Nuo petokset ovat vanginneet, ei vain ne, jotka ovat hyljänneet Kristuksen, vaan myös uskovat, jotka Saatanan, ”valon enkelin”, petokset ja hänen valheellisten merkkiensä ja ihmeidensä paljous ovat kietoneet pauloihinsa. Tavoitteeni on osoittaa, kuinka toisiinsa liittyviä vastustajan näennäisesti erilaiset petokset ovat ja kuinka ne yhtyvät edistäessään Antikristuksen uskonnon ja valtakunnan kehittymistä ja hyväksymistä.

Aloittakaamme roomalaiskatolisesta kirkosta, joka on täynnä antikristuksen valtakuntaa tukevia olennaisia asioita. Ensinnäkin se näkee itsensä kristikunnan päänä. Sen paavia kutsutaan Kristuksen sijaiseksi (Vicar of Christ), mikä tarkoittaa Kristuksen inhimillistä edustajaa maan päällä. Sen eskatologia on amillenniaalinen (tuhatvuotisen valtakunnan kieltävä). Se on korvannut Israelin ja yrittänyt perustaa Kristuksen valtakuntaa Rooman keisari Konstantinuksen ajasta lähtien, samalla kun paavit ovat hallinneet maailman valtakuntia.

Suuri osa katolisuudesta on mennyt mystiikkaan ja panteismiin erämaaisien, jesuiittojen Ignatius Loyolan ja viime aikoina buddhalaiskatolisen munkin, Thomas Mertonin, kuten myös johtavien evankelikaalien suosikkipapin, Henri Nouwenin, kautta. Suorempi yhteys panteismiin löytyy viimeisimmästä katolisesta katekismuksesta: ”Sillä Jumalan Poika tuli ihmiseksi, että me voisimme tulla Jumalaksi.” Ja: ”Jumalan ainosyntyinen Poika, joka haluaa tehdä meistä jumalallisuutensa jakajia, omaksui meidän luontomme, että hän, ihmiseksi tehtynä, voisi tehdä meidät jumaliksi.” Nämä lainaukset, jotka ovat virallisessa katolisessa katekismuksessa, ovat peräisin pyhältä Tuomas Akvinolaiselta ja pyhältä Atanasiukselta. [Lue myös artikkeli Vakava varoitus kristillisestä mystiikasta.]

On paljon muuta Rooman kirkkoa koskevaa, jonka voisi mainita, mutta haluan käsitellä tässä lyhyessä artikkelissa mahdollisimman monta ”täydellisen myrskyn” tekijää. Olen kuitenkin varma, että tajuat, että puoltatoista miljardia katolilaista ollaan valmistamassa vastaanottamaan Antikristuksen panteistinen uskonto ja valtakunta.

Siirrytään kirkko-organisaatioon, joka yrittää kilpailla Rooman kirkon kanssa vallassa ja rahassa – nimittäin Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkko. Mormonismin perustava uskomus on, että ihminen voi tehdä tiensä jumaluuteen. Kuten sanonta, jonka mormonijumalat muka välittivät ihmiselle, kuuluu: ”Sellainen kuin sinä olet, mekin olimme kerran. Sellaisia kuin me olemme, sinustakin tulee.” Brigham Young julisti: ”Herra loi sinut ja minut sitä varten, että tulisimme hänen itsensä kaltaisiksi Jumaliksi … tulemaan jumaliksi kuten taivaallinen Isämme” ja: ”Paholainen kertoi totuuden. En syytä äiti Eevaa kielletyn hedelmän syömisestä. Näin meistä tulee jumalia.”

Mormonit ovat ilmeisesti hyvin valmistautuneita hyväksymään Antikristuksen panteistiset valheet. He uskovat myös hallitsevansa maailmanhallitusta, joka perustetaan viimeisinä päivinä Jumalan valtakuntana maan päällä. Mikään ei ole liian haastavaa mormonien uskolle, koska he ovat vakuuttuneita, että mitä epärealistisemmalta ja epäkäytännöllisemmältä mormonien oppi heistä näyttää, sitä suurempi on heidän uskonsa, kun he kuitenkin uskovat siihen. Tähän sisältyy mormonien opetusten hyväksymisiä, joilla ei ole mitään raamatullista, arkeologista, kielitieteellistä, maantieteellistä tai antropologista näyttöä tukemaan niiden väitteitä.

Uskonsanan, menestyksen, ja parantumisen saarnaajien keskuudessa jumaluus on ollut merkittävä osa heidän juonimistaan. Kuten yksi heidän vaikutusvaltaisista johtajistaan julisti: ”Aivan kuten koirilla on koiranpentuja ja kissoilla kissanpentuja, niin Jumalallakin on pieniä jumalia.” Kenneth Copeland sanoo: ”Ihminen luotiin jumalaluokkaan. Olemme jumalaluokka.” Viime vuonna luentoni TBC-konferenssissa käsittelivät lähes 50 000 nuoren aikuisen aikaisempaa kokoontumista eräällä stadionilla Floridan Orlandossa. Kokoontumisen nimi oli Send (Lähetä). Julistettu tarkoitus oli lähettää nuoret ulos evankelioimaan maailmaa, alkaen lähiöstään, koulustaan, yhteisöstään, maastaan ja aina maan ääriin saakka. Mikä siinä voisi olla vialla?

Kokoontumisen järjestäjät olivat valtakuntadominionisteja, jotka edustivat YWAM:ia (Suomessa nimellä Missionuoret), Bethel-kirkkoa ja sen yliluonnollisen palvelutyön koulua, uutta apostolista uskonpuhdistusta (NAR) ja lukuisia Uskonsanan saarnaajia. Tapahtuman vanhin-johtajat esiteltiin ”väkevinä Jumalan miehinä”. Heidän joukossaan oli vääriä profeettoja ja vääriä opettajia, kuten Benny Hinn, Rodney Howard-Browne, Lou Engels, Bill Johnson ja Loren Cunningham.

Mitä sitten ovat valtakuntadominionistit? He uskovat, että Jeesus seurakunnan päänä on määrännyt ruumiin ottamaan maailman haltuunsa hänen ollessaan poissa fyysisesti ja heidän on perustettava Hänen valtakuntansa, jotta Hän voisi palata.

Ne, jotka ovat menneet tähän, kailottavat nyt maailmanlaajuista herätystä. Se on ollut niiden helluntailaisten ja karismaatikkojen kutsu, jotka olivat mukana 1940-luvun puolivälin Myöhäissateen Manifest Sons of God -liikkeessä ja myöhemmin Toronton siunauksessa, Brownsvillen herätyksessä, Kansas City -profeetoissa, IHOP:issa (International House of Prayer, Kansainvälinen rukoushuone) ja uudessa apostolisessa uskonpuhdistuksessa (NAR, New Apostolic Reformation).

Miksi? He uskovat, että maailmanlaajuinen kristillinen herätys asettaa heidät johtoon. Haastattelin erästä nuorta miestä, joka kävi yliluonnollisen palvelutyön Bethel-koulua. Hänellä oli menossa kolmas vuosi. Kysyin häneltä hänen eskatologiastaan. Hän ei tiennyt, mitä sana tarkoitti. Sitä ei tarvitse ihmetellä. Raamatullista eskatologiaa ei opeteta siellä. Se on ristiriidassa koulun Kingdom Dominion -agendan kanssa. Istuttuani Bethel-tilaisuudessa sanoin hänelle, että minua kiinnosti saarnaaja, joka mainitsi tulevan maailmanlaajuisen herätyksen ja voisiko hän kertoa minulle, mistä se löytyy Raamatussa? Hän ei ollut varma. Kysyin häneltä, mikä Raamatun mukaan oli seuraava tuleva valtakunta. Hän näytti enemmän kuin säikähtäneeltä, kun ilmoitin hänelle, että se olisi ”Antikristuksen valtakunta”. Monia nuoria kristittyjämme, jotka ovat tietämättömiä siitä, mitä Jumalan sana julistaa viimeisistä päivistä, rekrytoidaan edistämään ”laittomuuden ihmisen, pedon”, uskonnon ja valtakunnan kehittämistä. En usko, että tosi kristitty voi menettää pelastuksensa, mutta uskon kyllä, että kannattamalla Saatanan petoksia uskovan elämä ja hedelmällisyys voidaan haaksirikkouttaa.

Ensi kuun uutiskirjeessä käsittelemme vielä kahta ”täydellisen myrskyn” tekijää, jotka saavat monet konservatiiviset evankelikaalit kannattamaan liittyviä uskomuksia ja tahattomasti osallistumaan toimintoihin Antikristuksen valtakunnan rakentamiseksi.

TBC

Jatkuu artikkelissa Maailman ja seurakunta: minne menossa? (osa 3)

Read Full Post »

Uuden apostolisen uskonpuhdistuksen erheet

Errors of the New Apostolic Reformation
By Jonathan Brentner, 14.6.2020, suom. SK

Uuden apostolisen uskonpuhdistuksen viisi vaarallista erhettä

Se on kenties nopeimmin kasvava näkemys lopun ajan ennusteista seurakunnassa, mutta se poikkeaa suuresti siitä, mitä Raamattu opettaa tulevaisuudestamme. Liike, jota usein kutsutaan uudeksi apostoliseksi uskonpuhdistukseksi (NAR), nojaa enemmän kokemukseen ja Raamatun ulkopuolisiin ilmoituksiin, kuin Raamatun sanoihin.

Saatat ihmetellä, miksi meidän pitäisi tarkastella vääriä opetuksia tänä myllerryksen aikana maailmassamme. Se johtuu siitä, että sen kaltaiset opetukset, joita tämä ryhmä edistää, vääristävät sen, mitä Raamattu sanoo viimeisistä päivistä ja korvaavat toivomme Jeesuksen ilmestymisestä sillä, mitä seurakunta tekee tulevaisuudessa.

NARin lisäksi jotkut tunnistavat tämän liikkeen nimillä dominionismi, kolmas aalto, myöhäissade (Latter Rain), valtakunta nyt (Kingdom Now) ja karismaattinen uudistus.

NARin johtajat uskovat, että seurakunta saa maailman hallinnan, tuo lopulta tuhatvuotisen valtakunnan ja hallitsee maata sen aikana. Mitä tulee Jeesukseen, niin hän palaa seurakunnan tuhatvuotisen hallituskauden jälkeen.

Tutkija ja kirjoittaja Holly Pivec’in mukaan NAR ei rajoitu yhteen uskontokuntaan tai ryhmään, vaan ”koostuu ennemminkin sadoista seurakunnista ja organisaatioista, joita johtavat apostolit ja profeetat, joilla on selvästi erottuva teologia”.[i] Tämän lopunajan teologian nopea kasvu on esiintynyt pääasiassa karismaattisten ja helluntailaisten kirkkojen keskuudessa.

Seuraavassa sen väärän opetuksen viisi vaarallista erhettä, jotka asettavat liikkeen kauas terveen raamatullisen tulkinnan ulkopuolelle.

1. Kieltää Jumalan Sanan riittävyyden

Ei niin, että NARin kannattajat kieltäisivät Jumalan Sanan erehtymättömyyden, mutta he kieltävät sen riittävyyden. He tekevät sen vaatimalla oikeuden lisätä uutta ilmoitusta Raamatun sivuille.

Tietysti Herra puhuu tänään kansalleen eri tavoin, mutta Hän ei ilmoita uusia totuuksia, jotka on tarkoitettu koko seurakunnalle. Se loppui Ilmestyskirjaan.

NARin johtajat toistavat monien kulttien virheen lisäämällä Raamattuun uutta ilmoitusta. Mormonit, kristillinen tiede ja muslimit, muutamia mainitakseni, perustavat uskomuksensa lisävalaistukseen, jonka johtajat ovat muka saaneet Jumalalta.

NAR-apostolit tekevät samaa. He eivät ota vaaria Ilm. 22:18 ankarasta varoituksesta ja lisäävät uusia sanoja apostoli Johanneksen kuvaukseen sekä ahdistuksesta että tuhatvuotisesta valtakunnasta.

2. Lisää uusia profeettoja ja apostoleja

Monet tämän nopeasti kasvavan liikkeen johtajat esittäytyvät nykyajan ”apostoleina ja profeettoina, jotka väittävät hallitsevansa seurakuntaa ja antavat uutta jumalallista ilmoitusta, jota tarvitaan Jumalan valtakunnan perustamiseksi maan päälle”.[ii]

Tämä väite on ristiriidassa Uuden testamentin sanojen kanssa. Jakeissa Ef. 2:19-20 Paavali kuvaa seurakuntaa ”Jumalan huoneeksi, joka on rakennettu apostolien ja profeettojen perustukselle kulmakivenä itse Kristus Jeesus”. Meillä on tämä perustus sanoissa, jotka alkuperäiset apostolit ja profeetat jättivät meille Uuden testamentin sivuilla; tämä perustus on täysin riittävä meidän ajallemme.

Kun Johannes näki uuden Jerusalemin, hän kirjoitti tämän: ”Ja kaupungin muurilla oli kaksitoista perustusta ja niissä Karitsan kahdentoista apostolin kaksitoista nimeä” (Ilm. 22:14). Apostoli näki kaksitoista nimeä, ei enempää. Näiden nykyajan ns. ”apostolien” nimiä ei esiinny uuden Jerusalemin kaupunginmuurissa. Herra valitsi kaksitoista apostolia, eikä enempää!

Jeesus laski perustuksen seurakunnalleen 12 apostolinsa ja ensimmäisen vuosisadan profeettojen kanssa, jotka ilmoittivat meille Jeesuksen sanat, Uuden testamenttimme. Apostoleiksi itseään väittävät NARin jäsenet pyrkivät laskemaan uuden perustuksen, mitä apostoli Paavali varoittaa meitä tekemästä (1. Kor. 3:10-15).

3. Ryöstää Jeesukselle kuuluvan kunnian

Kuten kaikki Raamatun profetiaa koskevat väärät opetukset, myös NAR-opetus vähentää Jeesuksen tulevaa kunniaa ja korottaa seurakunnan Hänen yläpuolelleen tuhatvuotisen valtakunnan aikana.

Ilmestyskirja kuvailee Jeesuksen korotusta, kun taivaan joukot jylisevät kiitosta Hänen palatessaan tuhoamaan antikristuksen ja perustamaan tuhatvuotisen hallintansa koko maailmaan (Ilm. 19:1–20:10). Tämä on sen Karitsan kruunaaminen, jonka maailma hylkäsi hänen ensimmäisessä tulemuksessaan, mutta palvoo ja palvelee Häntä, kun Hän palaa maan päälle.

Jeesus palaa maan päälle suurella voimalla ja valtavalla kirkkaudella, kun hän tuhoaa Saatanan valtakunnan ja perustaa hallintonsa maan päälle. Tämä on Hänen suuren voitonriemunsa hetki, kun Hänen ylistyksensä soi läpi taivaitten juhliessamme Hänen voittoaan.

NAR-väki ryöstää Jeesukselta tämän kunnian siirtämällä sen seurakunnalle / kirkolle. Selvästi toisin kuin Ilmestyskirjassa he tekevät seurakunnasta voittoisan ahdistuksen aikana. He väittävät, että ”seurakunta / kirkko läpikäy suuren ahdistuksen suurella voimalla voitokkaasti ja temmataan vasta suuren ahdistuksen lopussa”.[iii] Nyt on niin, että kaikki NAR-apostolit eivät edes usko tempaukseen, mutta tämä lainaus näyttää NARin ajattelutavan, joka korottaa seurakunnan Vapahtajan yläpuolelle.

NAR-opettajat varastavat kunnian Jeesukselta tekemällä ihmisen historian päättymisestä kokonaan seurakuntaa koskevan ennemmin kuin Jeesuksen mahtavaa paluuta koskevan.

NAR-opetukset ovat ristiriidassa Raamatun kanssa. Apostoli Paavali ohjasi seurakuntaa alistumaan hallituksen viranomaisille eikä tulemaan hallitseviksi voimiksi (Room. 13: 1-7; 1. Tim. 2: 1-4). Lähetyskäskyyn sisältyy evankeliumin julistaminen ja ihmisten opettaminen Herran teillä (Matt. 28:19-20). Jeesus ei koskaan käskenyt apostolejaan valtaamaan maailmaa; Hän käski meidän alistua sille.

4. On ristiriidassa raamatullisen arvion kanssa viimeisistä päivistä

NAR-liikkeeseen liittyneet opettajat julistavat näkemystä viimeisistä päivistä, joka vaihtelee suuresti verrattaessa Raamattuun, varsinkin Vanhan Testamentin profeettoihin ja Ilmestyskirjaan.

Ahdistus on ajanjakso, jolloin Herra puhdistaa maailman pahasta ja tuhoaa Saatanan valtakunnan. Vanha Testamentti sisälsi tämän Jumalan vihan ajan ”Herran päivässä”.

Toisaalta Mike Bickle uskoo, että ”lopunajan seurakunta puhdistaa maan pahasta” ja toteaa, että ”lopunajan kristityt toteuttavat tämän urotyön – apostolien ja profeettojen johdolla – jotka lausuvat ’profeetallisia’ rukouksia siten vapauttaen suuren ahdistuksen tuomiot Antikristuksen valtakunnalle”.[iv] Tämä uskomus on ristiriidassa sekä Vanhan testamentin profeettojen että apostoli Johanneksen sanojen kanssa koskien tätä tulevaa vihan aikaa.

Ilm. 6 kertoo meille, että se on Herra, joka vapauttaa ahdistuksen tuomiot maailmalle. Seurakunta 24 vanhimman kautta todistaa, että Karitsa avaa kirjakäärön ja sen sinetit, jotka vapauttavat tuomiot maailmalle (Ilm. 5:1–6:1).

Vaikka yhtyisikin NARin käsitykseen, että seurakunta on läsnä ahdistuksen aikana, niin Ilmestyskirja kuvaa pyhiä antikristuksen ja hänen maailmanjärjestyksensä uhreina, eikä voittajina. Se on Herra eikä seurakunta, joka puhdistaa maan pahasta ja voittaa Saatanan valtakunnan. Mike Bickle’n opetus ahdistuksesta on räikeästi ristiriidassa apostoli Johanneksen sanojen kanssa Ilmestyskirjassa.

5. Esittää väärin seurakunnan

Kuten niin monet muut viimeisiä päiviä koskevat väärät opetukset, NARin opetukset väärinesittävät seurakunnan. Edellisessä osiossa näimme, kuinka ne korottavat seurakunnan Jeesuksen yläpuolelle ja antavat sille tarkoituksen, joka on täysin vieras Raamatun sivuilla.

Herra ei koskaan tarkoittanut, että Hänen seurakuntansa voittaisi nykyisessä aikakaudessa. Hän kehottaa meitä odottamaan kärsimystä ja ahdistusta. Hän lupaa meille palkan uskollisuudestamme, mikä osoittaa Hänen auktoriteettiinsa tulevassa valtakunnassa. Leiviskävertauksessa (Matt. 25:14-30) se on Jeesus, joka määrää roolit Hänen valtakunnassaan, ei seurakunta.

Tulevassa valtakunnassa Jeesus on kaikki kaikessa. Me kyllä hallitsemme Jeesuksen kanssa, mutta tuhatvuotisessa valtakunnassa Kristus on kaikki kaikessa ja Hän hallitsee maailman kansakuntia, jotka Isä lupasi hänelle (Ps. 2).

Seurakunta jakaa Jeesuksen voiton; se ei koskaan voita maailmaa yksinään tai erossa Hänestä. Me tulemme Jeesuksen kanssa hallitsemaan; seurakunta ei hallitse ennen Hänen toista tulemustaan.

Kun näemme Yhdysvaltojen lähestyvän anarkiaa nykyajan marksilaisten fasistien käsissä, niin päivä päivältä käy selvemmäksi, että maailmaa viedään ahdistukseen. Jeesus sanoi, että meillä olisi ahdistus tässä maailmassa, mutta Herran viha suuren ahdistuksen aikana on eri asia.

Jeesus ei jätä seurakuntaansa maan päälle tulevan ahdistuksen aikana. Kohdassa 1. Tess. 5:9 Hän lupaa meille apostolin kautta pelastavansa meidät, ennen kuin tämän ajan viha alkaa. Seurakunta on poissa maan päältä tuona aikana. Ilmestyskirjan luvut 4 ja 5 kuvailevat seurakuntaa taivaassa Jeesuksen kanssa ennen ahdistuksen alkamista.

Profeetta Daniel kertoo meille, että se on Jeesus, joka saa valtakunnan Isältä ja Hän on se, joka ratsastaa voittajana takaisin maan päälle hävittämään Saatanan valtakunnan ja perustamaan hallintonsa kansakuntien yli (Dan. 7:13-14; Matt. 26:64; Ilm. 19:11–20:4).

NAR-opit ovat vääriä; ne ovat ristiriidassa Raamatun opetuksen kanssa.

Tässä on, mitä Raamattu opettaa:

• Jeesus on tulossa hakemaan morsiamensa ennen ahdistuksen alkamista (Joh. 14:2-3; 1. Tess. 4:13-18; 2. Tess. 2:1-12).
• Seurakunta on Jeesuksen kanssa taivaassa, kun ahdistus alkaa maan päällä (Ilm. 5:6-14).
• Antikristus hallitsee maailmaa, kunnes Jeesus tuhoaa hänet ja hänen valtakuntansa toisessa tulemuksessaan (2. Tess. 2:8; Ilm. 19:11–20:10).
• Jeesus hallitsee maailmaa tuhatvuotisen valtakunnan aikana; ei seurakunta / kirkko (Jes. 9:6-7, 11:1-9; Sak. 14:9-21).
• Seurakunta hallitsee maan päällä Jeesuksen kanssa, ei erossa Hänestä (Ilm. 5:9-10; Room. 8:17).

Jonathan Brentner

Website: Our Journey Home

Please consider signing up for my newsletter on my website. Thanks!

E-mail: Jonathanbrentner@yahoo.com

[i] Holly Pivec, online article entitled: The New Apostolic Reformation: Influence and Teachings

[ii] Holly Pivec

[iii] Quote from the International House of Prayer statement of faith under the subtitle “Last Things”

[iv] Holly Pivec’s quote based on Mike Bickle’s 12-part series titled “Book of Revelation,” Mike Bickle, http://mikebickle.org/resources/series/the-book-of-revelation (data retrieved 18 December 2012).

 

 

Read Full Post »

Dominionismi – mitä se on?

DOMINIONISM – What is it?
By MattS, tammikuu 2018, suom. SK

Tutkiessani ”dominionismia” silmäni ovat avautuneet monille erilaisille ideoille niin sanotusti ”yhdistämään pisteitä”. Alan olla sitä mieltä, että ”dominionismi” ei ole ollenkaan uusi idea. Alan ymmärtää, että tämä väärä opetus on itseasiassa ”vanha valhe”.

Mitä on ”dominionismi”?

Välitettävää tietoa on aika paljon, joten yritän pysyä asiassa niin paljon kuin voin. Kuten yleensä, niin viitelinkeistä löytyy tarkempaa tietoa.

Dominionismiin voidaan viitata nimellä ”kristillinen dominionismi” tai ”rekonstruktionismi”, vaikka ”rekonstruktionismi” näyttäisi olevan jotakin asiaan liittyvää, mutta hieman erilaista, joten keskittykäämme tällä kertaa vain dominionismiin.

Tämä on hyvä ja yksinkertainen määritelmä, jonka löysin dominionismille:

”Teoria tai oppi, jonka mukaan kristityillä on jumalallinen mandaatti ottaa asemia ja vaikutusvaltaa kaikilla yhteiskunnan ja hallinnon sektoreilla” (lähde).

[Engl. dominion: valta, herruus, yliherruus, ylin valta]

Dominionismi on idea, että kristityillä on Jumalan antama oikeus ottaa valta ja valvonta maan päällä. Mistä tämä idea sitten on kotoisin? Dominionismia saarnaavat sanovat, että Jumala antoi ihmiselle vallan maahan ja kaikkeen siinä olevaan jo Genesiksessä (1. Moos. 1:26-28), Jos luet tämän kohdan, niin näet, että Jumala sanoi sen ja ihmiselle annettiin tämä hallinta. Et voi väitellä siitä! Milloin hän sitten menetti tämän hallinnan? Syntiinlankeemuksessako? Sikäli kuin voin sanoa Raamatun perusteella, ihminen ei koskaan menettänyt hallintaa kaloihin, lintuihin, karjaan ja matelijoihin.

Genesis 3 sanoo, että syntiinlankeemuksen seurauksena asiat kävivät koko lailla hankalammiksi. Naisilla olisi suuresti lisääntyneet synnytyskivut ja miehet hallitsisivat heitä (Jumala sanoi sen, en minä). Jumala sanoi Aadamille, että maa olisi kirottu ja että sitä pitäisi työstää ruuan saamiseksi ja että siinä kasvaisi orjantappuroita ja ohdakkeita vielä lisäten vaikeuksia johtuen vaimosta, joka voisi olla vähän katkera siitä, että häntä hallitaan (en tietenkään todella tiedä, mitä Eeva ajatteli tästä). Mikä sotku! Kuitenkin hyvät ja hurskaat miehet ja naiset tietävät, kuinka ratkaista nämä asiat, eikö niin?

Uskon, että meillä on edelleen hallinta, jonka Jumala antoi meille maahan! Emme ole koskaan menettäneet sitä!

Mitä nämä ”dominionistit” sitten sanovat? He sanovat, että meidän olisi otettava eli vahvistettava maan valvontamme, johon kuuluu hallitus, yhteiskunta, uskonto, perhe ja bisnes. Minä ajattelen tästä, että nämä asiat on lisätty Jumalan alkuperäiseen luetteloon. Hmmm… tämä on melkoinen ongelma, koska meidän asiamme ei ole kertoa Jumalalle, mitä tehdä! Dominionistit sanovat Jumalan tarkoittaneen, että meillä pitäisi olla ”hallinta” maailmaan, joka käsittää kaikki edellä mainitut alueet. Kuitenkin myös Saatanalle on annettu hallinta maahan. Joten kuka todella hallitsee? No niin, Jumala tietysti, mutta hän on antanut ihmiselle erityisen hallinnan ja myös saatanalle.

Kohdat Joh. 16:11, Joh. 14:30 ja Joh. 12:31 kaikki osoittavat, että saatana on tämän maailman hallitsija. 1. Joh. 5:19 sanoo, että saatanalla on valta (valvonta) koko maailmassa. Jos maailma on saatanan valvonnassa, niin se on selvästi oppositiossa Jumalan tarkoituksen suhteen. Saatanalla on myös aikaraja, koska Joh. 12:31 ja Ilmestyskirjan mukaan, hänen hallintansa maahan tulee loppumaan.

Mitä eroa tässä on? Jotkut asiat voivat joutua käännöksessä todella kateisiin ja saatana hyödyntää jokaista väärinkäsitystä, jos vain se sopii hänelle. Kuinka dominionistit sitten päätyvät ajatukseen, että se tarkoittaa hallitusta, mediaa, politiikkaa, uskontoa, koulutusta, perhettä ja bisnestä?

Genesiksessä Jumala antoi ihmiselle hallinnan kasveihin, lintuihin, eläimiin jne. Se on mielipiteeni, mutta minulla on vaikeuksia ymmärtää, kuinka dominionistit selittävät omat hallintasuunnitelmansa Jumalan suunnitelmina. En löydä yhtään Raamatun kohtaa, joka tukisi tätä luomatta lisämerkitystä tai lisäämättä jotakin Raamattuun.

Mitä Jumala tarkoitti sanoa meille kristityille Uuden Testamentin ilmoituksen kautta? Paljon viittauksia toistemme hoitamiseen kristittyinä, leskistä ja orvoista huolehtimiseen, köyhistä huolehtimiseen, pelastuksen evankeliumin saarnaamiseen Jeesuksen kautta, mutta ei MAAILMAN valtaamista viekkaudella tai voimalla. Meitä kehotetaan olemaan alamaisia viranomaisille / hallitukselle, kun olemme maailmassa, mutta emme maailmasta. Kyse on siitä, että olemme rauhallisia naapureita, noudatamme maan lakeja, emmekä kapinoi. Uskon kuitenkin, että on toinen asia, kun nämä lait ovat ristiriidassa Jumalan lakien kanssa, mutta siitä toisella kertaa. Jep, ja tiedän, että jatkan tästä, mutta meitä kutsutaan olemaan ”valvovia” (Matt. 24:42-44) ja ”valppaita” (Matt. 24:4), koska vääriä opettajia ja susia nousee lammasten vaatteissa.

Mikä on sitten ”dominionistien agenda”?

Dominionistit uskovat, että Jumala on antanut meille vallan tuoda Hänen valtakuntansa maan päälle. He uskovat olevansa vastuussa Jumalan valtakunnan sisään ohjaamisesta.

Tämän tyyppisessä ajattelussa on joitakin suuria ongelmia. Se, mitä tuskin koskaan kuulen dominionismin kannattajilta, on se, mitä Raamattu sanoo tämän aikakauden lopusta. On kuin koko joukko profetioita vain heitettäisiin ulos ikkunasta, kuten tempaus tai Matteus 24, Luukas. 21 ja Markus 13, tai koko Ilmestyskirja. Mitä tapahtuu Jeesuksen tulolle takaisin hallitsemaan ja perustamaan uuden valtakuntansa?

Mitä tapahtuu sille, että silloin on ”kuin Nooan päivinä?” Mitä tapahtuu kaikelle surulle ja kurjuudelle, joka on tulossa maan päälle? Näyttää melkein kuin dominionistien mielestä voisimme välttää sen kaiken!

Seuraavassa spekulointiani siitä, mitä minä näen ”dominionistisessa agendassa”.

Tutkiessani ”dominionistista agendaa” olen pystynyt luomaan kokonaiskuvan siitä, mitä dominionistit haluavat saavuttaa. Sanon, että monet niistä, jotka pitävät kiinni dominionistisesta teologiasta, tekevät sen, koska haluavat hyviä asioita tapahtuvan. Kukapa ei haluaisi, että maailman nykyiset ongelmat korjataan? Siellä on täydellinen sotku ja tilanne on pahenemassa. Uskon, että ”useimmat” dominionistit haluavat, että asiat ovat kunnossa, mutta he ovat kauhean petoksen alla ja tanssivat ikiaikaisen lusiferistisen rummutuksen tahdissa.

Mielestäni dominionistit ovat enimmäkseen pelastajia, jotka haluavat asettaa maailman oikealle tielle, mutta tässä asiassa he eivät ole kysyneet neuvoa Jumalalta ja Hänen Sanaltaan. Tietämättömyytensä kautta he ovat avanneet itsensä salakähmäisen psykoottisen langenneen enkelin agendalle, tai he seuraavat vain ”ihmisen” ohjelmaa.

Dominionistit haluavat rakentaa Jumalan valtakunnan maan päällä seitsemän vuoren mandaatin (7 M) ja Joelin armeijan kautta (menen Joelin armeijaan toisella kertaa). Älä ota sitä minulta! Kuule se videolta itse herra NAR:ilta (New Apostolic Reformation = Uusi apostolinen uskonpuhdistus) eli C. Peter Wagner’lta. ”The Benefits of Dominionism” (n. 1,5 min.), ”NAR Apostle C Peter Wagner teaching its key doctrine of Dominionism” (n. 15 min.). Molemmat videot ovat tärkeitä katsoa, jos haluaa ymmärtää, mistä dominionistit ovat lähtöisin.

CFR (The Council on Foreign Relations)

Tässä on mielenkiintoinen yhteys ja laitan tämän tähän vain ”pisteiden yhdistämisharjoituksena”. CFR on “globaali aivoriihi” ja seuraava lainaus on otettu CFR:n verkkosivustolta:

”CFR on sitoutunut palvelemaan resurssina kiinnostuneille kansalaisille auttaakseen heitä ymmärtämään paremmin maailmaa ja Yhdysvaltojen ulkopolitiikan päätöksiä.”

CFR: llä on globaali agenda ja se haluaa erityisesti ja salaisesti pitää puoliaan Yhdysvaltojen ulkopolitiikan kautta. Se kerskuu sellaisilla jäsenillä kuin David Rockefeller, George Soros, Bill Clinton, George Bush vanhempi ja Heidi Cruz (entinen jäsen), Yhdysvaltain republikaanisenaattori Ted Cruz’in vaimo. Tedin isä (Raphael Cruz) on pastori ja osallistuu voimakkaasti NAR-teologiaan ja dominionismiin (ks. tämä video) ja Ted puhuu vaimostaan Heidistä ja CFR:stä tällä videolla. Saddleback-kirkon Rick Warren on myös CFR:n jäsen. Viime artikkelissani halusin sisällyttää Rick’in NAR-väen ”nimeä se” -luetteloon, mutta hän istuu jossain NAR:in ja n Esiintulevan Kirkon (joka tulee olemaan toisen artikkelin aihe) välissä. Rick’illä on ehdottomasti ”suuria ideoita” ja hän haluaa “mobilisoida” miljardi kristittyä ja on viimeisen päälle ekumeeninen ja uskontojenvälinen (interfaith).

Joten dominionismia suositteleva Raphael Cruz, korkean profiilin yhdysvaltalainen poliitikko Ted Cruz, korkean profiilin yhdysvaltaisen poliitikon vaimo Heidi Cruz (Heidi tekee töitä myös Goldman-Sachs’ille) ja CFR ovat ”globaali” aivoriihi.

Rick Warren on megakirkon pastori, ekumeeninen, uskontojenvälinen, hänellä on suuret globaalit suunnitelmat, hän kannattaa NAR / Emergent Church -teologiaa, hän on CFR n jäsen.

”Yhdistymmekö tässä joihinkin pisteisiin, jotka liittyvät dominionismiin ja maallisiin globaaleihin aivoriihijärjestöihin?”

Takaisin Dominionistiseen Agendaan!!

Minun ajatukseni on, että ”dominionismi”, vaikka kuulostaa hyvältä ja käsittää enimmäkseen hyvää tarkoittavia ihmisiä puolustamassa sitä, tukee Nimrodin suunnitelmaa rakentaa uudelleen Baabelin torni. Kuinka niin, ehkä kysyt.

Raamattu ei mene yksityiskohtiin, mitä tulee Nimrodiin tai Baabelin torniin, mutta se, mitä sanotaan, kertoo kaiken. Genesis 10 viittaa Nimrodiin Haamin pojanpoikana, mikä tarkoittaa, että Nooa oli hänen isoisänsä. Genesis 10:8-14 tiivistää valtavan määrän tietoa Nimrodista ja hänen sukulinjastaan HYVIN pieneen tilaan. Pohjimmiltaan sanotaan, että Nimrod ”oli mahtava” (hepreaksi gibborim), ja on spekuloitu, että langenneet enkelit ovat voineet vaikuttaa häneen ja että hänestä tosiasiassa tuli nefilim. Genesis 6:4 kertoo, että maapallolla oli noina päivinä nefilimejä (jättiläisiä) ”JA MYÖHEMMINKIN”. Tätä on tarkasteltava Genesiksen ”Suurta Vedenpaisumusta” käsittelevän luvun kontekstissa. Joten nefilimit, eli jättiläiset, olivat maan päällä vedenpaisumuksen jälkeen, eikä ole paljon yksityiskohtia siitä, kuinka se tapahtui, mutta luvattuun maahan lähetettyjen vakoojien selonteosta (4. Moos. 13:25-33) ja maininnasta Baasanin kuningas Oogista (5. Moos. 3:11) tiedämme, että se on totta.

Kun palaamme lukuun Genesis 10, luemme myös, että Nimrod oli ”mahtava metsämies Herran EDESSÄ”. Tämä voidaan kääntää myös, että Nimrod oli ”mahtava metsämies Herraa VASTAAN”. Olen taipuvainen uskomaan, että se pitäisi olla ”Herraa vastaan” johtuen siitä, kuinka asiat etenivät. Joten Nimrod jatkoi sitten suuren imperiumin perustamista, jonka alkuna mainitaan BAABEL eli BABYLON (Nimrod rakensi Baabelin eli Babylonin). Nimrod jatkoi rakentaen myös muita kaupunkeja Sinearin maahan ja muuallekin. Nimrod oli ”Imperiumin rakentaja” ja tässä me spekuloimme siitä, mitä hän metsästi. Hän olisi kyllä voinut metsästää eläimiä, mutta on todennäköisempää, että hän metsästi ihmisiä, ihmisten sieluja, eli kokosi ihmisiä itselleen. ”Imperiumin rakentamisensa” yhteydessä hän tarvitsi inhimillisiä resursseja toteuttamaan komentoaan.

Nimrodin nimi heprean kielessä tarkoittaa muuten ”kapinoida”.

Kun Nimrod rakensi Baabelin / Babylonin, niin tiedämme, että Jumala oli hyvin huolissaan ja tyytymätön. Kohdasta Genesis 11:1-9 näemme, että Baabelin / Babylonin miehet aikoivat rakentaa tornin ulottumaan taivaaseen ja nimen itselleen. Mitä siellä sitten tapahtuikaan, niin se oli huolenaihe Jumalalle siinä määrin, että hän lopetti koko homman sekoittamalla heidän kielensä ja hajottamalla kaikki ihmiset. Muuten, sana Baabel / Babylon tarkoittaa heprean kielessä ”sekoittaa”. Nimrod ja hänen valtakuntansa olivat kapinassa Jumalaa vastaan. Tiedämme myös, että jotkut Haamin (Nooan pojan) jälkeläisistä, joista Nimrod oli varhainen osa tuota sukulinjaa, osoittautuivat huonoiksi tyypeiksi. Genesis 10:6-20 mainitsee erityisesti filistealaiset ja kanaanilaiset, jotka olivat myöhemmin äärimmäisen hankalia Israelille monin eri tavoin.

Syy siihen, että olen tuonut Nimrodin keskusteluun dominionismista, on se, että hän EI toiminut Jumalan hyväksi. Hän rakensi ihmisen imperiumia, hän rakensi Baabelin eli Babylonin ja hän oli mahtava mies eli gibborim, joka mainitaan myös jakeessa Genesis 6:4. Hän kuului myös vedenpaisumuksen jälkeiseen nefilim- / refaim-sukulinjaan, jos ei itse ollut sellainen eli jättiläinen. Hän toimi Jumalaa vastaan ja hänen nimensä tarkoittaa kapinoida. Hän ajoi järjestelmää maailman hallitsemiseksi ja Jumala havaitsi sen ja torjui sen. Nimrod oli mielestäni saatanan pelinappula ja saatana toimi jälleen Nimrodin kautta maailman hallitsemisjärjestelmän toteuttamiseksi. Tiedämme, että Babylon oli Nimrodin tuote ja että siitä tuli jälleen Raamatun kertomuksen keskipiste Danielinkirjan ja kuningas Nebukadnessarin myötä. Babylon oli tuolloin rikas ja mahtava keskus kaikenlaisille ihmiseen ja okkultismiin liittyville asioille. Se oli maailmallisen järjestelmän ruumiillistuma. Siinä ei ollut mitään Jumalasta, ennen kuin heprealaiset otettiin vangeiksi ja lähetettiin sinne Jumalan rangaistuksena synnistään ja kapinastaan.

Ollessaan Babyloniassa Daniel sai profetian ilmoituksen kautta aikojen omasta ajastaan aina lopunaikaan saakka. Danielinkirjan monet näkökohdat sopivat yhteen Ilmestyskirjan kanssa. Yhteys tässä on, että Nimrod synnytti Babylonin, josta oli tuleva sitten suuren maailmanimperiumin keskus, joka tunnetaan okkulttisista järjestelmistään ja pakanallisista uskonnollisista käsityksistään. Vaikka Babylon vajosi rappioon ja tuhoon, sen okkulttiset ideat ja uskomukset levisivät kautta koko pakanallisen maailman ja jatkuvat edelleen. Babylonista tulee jälleen nimi, joka mainitaan Ilmestyskirjassa lopunajan saatanallisen maailmanjärjestelmän yhteydessä.

Saatanalla on aina ollut suunnitelma maailman hallitsemiseksi ja hän on joka vaiheessa yrittänyt toteuttaa sen Nimrodin kaltaisten miesten kautta. Hän haluaa rakentaa valtakunnan, jota voi hallita, ja tekee sen kaikin mahdollisin tavoin. Hänen aikansa on nyt hyvin vähissä, mutta hänellä on se etu, että on saanut tuhansia vuosia suunnitella työtä.

Jumala ei ole koskaan kutsunut kristittyjä valtaamaan maailman väkisin, mikä on Hänen Poikansa tehtävä. Jeesus tekee sen kukistaakseen saatanan ja Antikristuksen järjestelmän ja sen kannattajat. Eivätkö dominionistit ole lukeneet tätä Raamatun kohtaa? Vai ajaako heitä erilainen henki, joka on pettänyt heidät täydellisesti? Jumala ei ole koskaan pyytänyt meitä sotkeutumaan tämän maailman asioihin, vaan päinvastoin.

Jumala ei ole koskaan pyytänyt meitä kristittyinä muodostamaan armeijoita torjumaan pahaa, eikä yhdistymään ekumeenisen lipun alla, että on muka monta tietä Jeesuksen tai Jumalan tykö, kun totuus on aivan päinvastainen, ja voimme yhdistyä vain Hänen Poikansa Jeesuksen kautta. Jumala on antanut meille profetian sanassaan osoittamaan, mitä on tulossa ja se on todella ainoa eskatologinen profetia, jota voidaan pitää todella tarkkana ja horjumattomana. Jos Jumala sanoo, että se tulee tapahtumaan, niin se tulee tapahtumaan riippumatta siitä päätämmekö sivuuttaa sen, tai emme. Jumala ei ole kutsunut meitä tekemään asioita ihmisen tavalla, vaan juuri päinvastoin. Meidän tulee asettaa luottamuksemme yksin Häneen Isänä, Poikana ja Pyhänä Henkenä.

Mietin, pitäisikö dominionismia kutsua dominationismiksi (keksin sen juuri – Steve Quayle olisi siitä ylpeä). Uskon, että saatana on mitä hienovaraisimmalla tavalla houkutellut hyvää tarkoittavia (ainakin enimmäkseen) ihmisiä ansaan uskomaan, että meidän on tehtävä Jumalan työ Hänen puolestaan. Uskon, että valitettavasti tämä palvelee lopulta vain uuden maailmanjärjestyksen agendaa Antikristuksen valvonnassa. Aivan kuten Nimrod, dominionistit ovat langenneet valheeseen, että ”teemme sen itse” ja ”olemme kuin jumalia” ja saatana seisoo takana ja hurraa yritykselle.

Olen sanonut sen monta kertaa ja sanon uudelleen ja uudelleen!! Lue Raamattuasi, tai jatka sen lukemista. Se on Jumalan Sana meille ja sisältää kaiken, mitä meidän on tiedettävä siitä, kuinka päästä läpi ollaksemme yhdistettyjä Häneen, kuten Hän suunnitteli. On tärkeämpää kuin koskaan tänä petoksen aikana, että pidämme kiinni Jumalan Sanasta. On niin paljon, mitä olisin voinut ja halunnut lisätä tähän artikkeliin, mutta tavoitteeni oli esitellä sinulle ”dominionismin” perustiedot, että se voisi haastaa sinut tarkastelemaan tätä aluetta hieman enemmän ja tietenkin antaa sinulle vähän ajattelemista.

Seuraavassa artikkelissani aion tarkastella ”7-M” eli ”Seitsemän vuoren mandaattia”, joka menee enemmän dominionismin muttereihin ja pultteihin ja kuinka kirkko toteuttaa sitä.

Siihen saakka Jumala siunatkoon sinua, ole valpas ja tarkkaavainen ja lue Raamattuasi mahdollisimman paljon. Se on meille Jumalan kallisarvoinen Sana.

***

Here is my gmail address, if anyone has a question or a comment they can send it to me. I am not on Face Book; I struggle to keep up with emails at times as I work full time. If you do send me an email I will do my best to respond to you however it may not be quick response. My gmail address is as follows; mattsamtm@gmail.com

RESEARCH. (The author of this article may not necessarily agree with all the views expressed in the research material)

https://en.wikipedia.org/wiki/Dominion_Theology

http://www.newsweek.com/trumps-religious-adviser-says-god-has-given-president-authority-take-north-648974

https://www.gotquestions.org/Christian-dominionism.html

https://en.wikipedia.org/wiki/Christian_Reconstructionism

https://www.worldviewweekend.com/news/article/what-dispensationalism-how-many-dispensations-are-there-why-it-essential-studying-bible

https://www.worldviewweekend.com/news/article/how-replacement-theology-proponents-are-helping-build-kingdom-antichrist

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+1%3A26-28&version=KJV

https://www.bibletools.org/index.cfm/fuseaction/Topical.show/RTD/cgg/ID/1138/Satans-Authority.htm

https://www.openbible.info/topics/satan_rules_earth

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Romans+12

https://www.cgg.org/index.cfm/fuseaction/Audio.details/ID/440/Christian-World-Part-1.htm

https://www.gci.org/law/lawtoday

https://bible.knowing-jesus.com/topics/Caring-For-Others

http://biblereasons.com/not-of-this-world/

https://www.desiringgod.org/messages/the-limits-of-submission-to-man

https://www.youtube.com/watch?v=7WboWrp-Cwo

https://www.youtube.com/watch?v=–rxT55H9m4

http://christianresearchnetwork.org/2016/04/02/7-mountain-politics-and-theology/

https://www.youtube.com/watch?v=FiFKtC6a9do

https://bereanresearch.org/tag/rafael-cruz/

https://www.youtube.com/watch?v=ftLaXbOX3zI

http://www.lighthousetrailsresearch.com/peaceplan.htm

http://www.wnd.com/2005/06/30874/

https://www.gotquestions.org/Nimrod-in-the-Bible.html

https://www.kingjamesbibleonline.org/Bible-Verses-About-Nimrod/

https://www.openbible.info/topics/nimrod

https://www.openbible.info/topics/the_tower_of_babel

https://studygrowknowblog.com/2013/01/14/nimrod-the-hunter-of-men/

http://vftonline.org/XianAnarch/hunter_2.htm

https://amazingbibletimeline.com/blog/nimrod-center-of-babylon-and-asshur/

 

Read Full Post »

Muutos on valmis: Ei-katoliset omaksuivat näkökulman muutoksen

Transformation Complete: Non-Catholic Christians Took Paradigm Shift
By Jackie Alnor 2.11.2019, suom. SK

Tämä on jatkoa artikkelille Muutos on valmis: Äitikirkko on nyt Äiti Maa

”Olkoon Jumala totinen, mutta jokainen ihminen valhettelija” (Room. 3:4).

”Katsokaa, ettei kukaan saa teitä saaliikseen järkeisopilla ja tyhjällä petoksella, pitäytyen ihmisten perinnäissääntöihin ja maailman alkeisvoimiin eikä Kristukseen” (Kol. 2:8).

Laimentamattomassa muodossaan pahuus on ilmeinen. Evankelikaaliset kristityt voivat helposti tunnistaa paholaisen, kun hän ilmestyy yllään punainen puku, sarvet ja nuolenpäähäntä – tai jopa punainen papin kaapu ja piispanhiippa. Mutta kun hänellä on ovela naamio, kuten puku ja solmio tai havaijilainen paita ja pillifarkut, niin uskovat luopuvat valppaudestaan.

Mutta apostoli Paavali varoitti efesolaisia, etteivät antaisi ”viskellä itseään kaikissa opin tuulissa ja ihmisten arpapelissä ja eksytyksen kavalissa juonissa”.[i] Paholainen on ovela ja hänen edustajansa pujahtavat sisään huomaamatta.

Kuitenkin, kun seurakunnan vartijat puhaltavat pasuunaan varoittaakseen näistä pahoista työntekijöistä keskuudessamme, niin koko helvetti pääsee valloilleen. Sellainen oli reaktio tässä kuussa Rooman Amazon-synodin [ii] katolisiin kriitikkoihin. Nykyajan Lutherit, jotka uskalsivat naulata teesinsä ns. kirkon oveen ovat löytäneet itsensä tervasta ja höyhenistä katolisten vallanpitäjien toimesta.

”Brasilialainen arkkipiispa Orlando Brandes sanoi eräässä sunnuntaisaarnassa, että Amazon-synodin kriitikot eivät ole vain ’väkivaltaisia’ ja ’epäoikeudenmukaisia’, vaan myös ’traditionalismin lohikäärmeen’ valtaamia … lisäten että: ’Oikeisto on väkivaltainen, se on epäoikeudenmukainen ja ampuu paavia … Vaikuttaa siltä, ettemme halua elämää, Vatikaanin toista kirkolliskokousta, evankeliumia, koska kukaan meistä ei epäile, että tämä on suuri syy synodille.’”[iii]

Ja hiljattain paavi Fransiskus kutsui kaikkia vasemmistolaisen ohjelmansa vastustajia fariseuksiksi.

Eli kuten he sanoisivat evankelikaalisessa maailmassa: ”Älkää koskeko Jumalan voideltuihin”, ”Te harhaoppien metsästäjät”, ”Älkää tuomitko!” Ja näin paholainen vaientaa kaiken suunnitelmiensa vastustuksen.

Se, mitä katolisessa kirkossa tapahtui, alkoi kuitenkin vuosituhansia sitten. Paholaisen strategia heille on sama kaikissa kristinuskon haaroissa, eli alentaa Raamattu; korvata luottamus Jumalan Sanaan perinteellä ja subjektiivisella kokemuksella; väärentää hengelliset lahjat mystiikalla; ja hänen perkeleellisin juonensa: määritellä uudelleen Kristuksen Jeesuksen työ ja luonne.

Kun näemme ”kristillisiä” konferensseja sellaisilla otsikoilla kuin ”Rethinking Christianity” (Kristinuskon uudelleentarkastelu), ”Re-Imagining Church” (Uudelleen ajateltu kirkko), ”Interfaith Summit” (Uskontojen välinen huippukokous) – niin tiedämme, että piru on sen takana.

Olisi harkittava uudelleen, kuinka käsitys seurakunnasta ja kristinuskosta on kehittynyt puhtaasta alustaan ja palata Raamattuun. Siitä lähtien, kun apostoli Paavali ensimmäisen kerran varoitti Efeson vanhimpia, että jumalattomat soluttautuisivat ja kasvattaisivat opetuslapsia jälkeensä, pahat työnmiehet ovat juurtuneet valtaapitävään kirkkoon.

Ensimmäisessä osassa [iv] näimme kuinka paavi ja katolisen kirkon hierarkia ovat tehneet täyden kierroksen uskonsa pakanallistamisessa. Nyt he avoimesti omaksuvat tämän sukupolven äärivasemmiston marxilaissosialistiset ja kulttuurilliset normit. Hiljattain uutisoitiin, että paavi Fransiskus kiistää nyt Jeesuksen olleen täysin jumalallinen maan päällä ollessaan.[v] Monet kristityt näkevät Rooman ilmeisen muuttumisen, mutta eivät pysty tunnistamaan paradigman muutosta [näkökulman muutos] evankelikaalisessa kirkossa.

Uuden paradigman väärän seurakunnan merkit ovat hiukan hienovaraisemmat – ekumenia Rooman kanssa; maailmallisuus, Raamatun erehtymättömyyden hylkääminen, länsimaistettu mystiikka (vaikutukset idästä), Raamatun profetian vähättely, kompromissi synnin suhteen, alistaa sillä toisiaan (lording it over one another), psykologia korvaa teologian, viha uskon perusteita kohtaan jne.

Paljolti se, missä tunnustavat kristityt ovat menneet metsään, on heidän halunsa olla hyväksyttävä ei-uskoville. Uskon tekeminen maistuvaksi maailmalle on hyödytön pyrkimys. Se ei kuitenkaan tarkoita, että voisimme Raamatun jakeilla pelottelemalla voittaa ihmiset puolellemme. Emme myöskään voi mennä heidän kanssaan heidän syntisiin rientoihinsa, emmekä mukauttaa teologiaamme rauhan säilyttämiseksi. Äärimmäiset esimerkit voisivat olla Joel Osteen vasemmalla ja Westboro’n baptistikirkon Fred Phelps oikealla. Käy taiten sä kristitty, kaita on tie.

Paholainen Dallasissa

Kristittynä tutkijana yli 30 vuoden ajan tunnistan käärmeen sihinän, kun se nostaa päätänsä lipoen kaksihaaraisella kielellään. Raamattu sanoo, että emme saa olla tietämättömiä hänen juonistaan.[vi] Pysyminen Jumalan sanassa kouluttaa meidät tunnistamaan Mestarin eli Jeesuksen äänen. Antaako se minulle idioottivarmuuden? Ei varmasti – mutta meidän kaikkien on oltava puettuina hengelliseen sota-asuumme – varsinkin tänä pahana aikana. ”Olkaa varuillanne!”

Kuulin hiljattain tuon sihinän, josta ei voi erehtyä. Se todella kiinnitti huomioni.

Muutin hiljattain Teksasiin ja ajattelin, että voisi olla hyvä idea hyödyntää tilaisuus osallistua kurssiin Dallas’in teologisessa seminaarissa. Se maksoi minulle vain 30 dollaria – ottaen huomioon seniorialennukseni. Kurssi oli enimmäkseen verkossa, mutta se professori opetti viikonloppuna etäkampuksella Austin’issa. Kurssi on ST101 – Teologinen menetelmä ja bibliografia – se vaaditaan kaikilta DTS:n opiskelijoilta.

Professori Glenn Kreider, DTS:n oma kasvatti, on yksi ylimielisimmistä opettajista, mitä olen koskaan nähnyt – ja se on paljon sanottu, koska olen käynyt yhdeksää yliopistoa viiden vuosikymmenen aikana. Koko ensimmäinen verkkokurssien kuukausi oli johdantoa. Hän käytti suurimman osan ajasta puhuen itsestään ja pudotellen suosikkiteologiensa nimiä.[vii] Oletan, että hän halusi muodostaa yhteyden nuoriin alaisiinsa, joten johdantona teologiaan hän soitti nykyajan maallisten muusikoiden kokonaisia kappaleita sanoituksilla, jotka hänen mielestään olivat merkittäviä opiskelun kannalta. Yksi hänen artisteistaan oli Sinead O’Connor – hän huomautti, että tämä oli kuuluisa siitä, että repäisi paavin kuvan kahtia Saturday Night Live -lähetyksessä. Hän soitti laulun nimeltä ”33” hänen ”Theology”-levyltään.

”O’Connor on pyytänyt anteeksi paavilta”, Kreider vakuutti luokalle. ”Hän tapasi paavin ja kertoi palanneensa katoliseen uskoon. Nyt minun on kerrottava teille, että hänen kristinuskonsa on hiukan erilainen kuin sinun ja minun. En usko, että Sinead O’Connor voisi opettaa Dallasin seminaarissa. Hänen synkretisminsä wiccalaisuuden ja tiettyjen muiden juttujen kanssa olisi pieni ongelma.” Vai mitä?

Ei kaikki, mitä Kreider opetti, ollut ärsyttävää. En sano, että hän ei ole veli – jopa apostoli Pietaria nuhdeltiin – Jeesushan sanoi: ”Väisty taakseni Saatana.” Hän on kuitenkin osa seurakunnan luopumuksen suuntausta, joka halventaa Raamattua ja korottaa luontoa, kokemusta ja ihmisen järkeä. Synkretismi ja ekumenia eivät ole mitään uutta – valitettavasti niistä on tullut 2000-luvun organisatorisen kirkon vallitseva tila. Useimmissa tämän päivän megakirkoissa Raamattu on pelkkä jälkiviisaus saarnoiksi naamioiduissa motivoivissa puheissa. Tästä voidaan syyttää seminaareja, joissa pastoreita koulutetaan uskontobisnekseen.

Tänä vuonna DTS esitteli kappelissaan esiintulevaa pastoria Andy Stanley (Hänen isänsä on Alfa TV:n Charles Stanley. Suom. huom.) [viii] Kappelissa käymistä vaaditaan kaikilta opiskelijoilta – toisin sanoen yleisö koostuu vangeista. Hän korosti maailmankatsomusta, jonka halusi olevan kaikilla valmistuneilla kristilliseen palvelutyöhön siirtyessään. Hän kertoi oppineensa asenteensa siellä kappelissa ollessaan opiskelijana DTS:ssä:

”Tarkoitukseni on tänään inspiroida sinua ja yrittää saada sinut saarnatessasi, opetuksessasi ja kirjoittamisessasi tukemaan seuraavan sukupolven uskoa… ennemmin ylösnousemuksen tapahtumaan kuin Raamatun inspiraatioon, erehtymättömyyteen tai auktoriteettiin… tai jopa virheettömyyteen. Okei, tämä ei ole kevennys! (hän sanoo lipevästi).”

Hän kertoo edelleen tarinan kuuluisasta ateistista, jolla hänen mielestään ei ollut vaikeuksia kiistää Raamatun pätevyys. Hän päätti:

”Hän sitoo Raamatun uskottavuuden kristilliseen uskoon ja kun Raamattu menee, niin samalla menee myös kristillinen usko. Jos jokin Raamatussa ei ole totta, niin Raamattu ei ole totta … melkein kaikkien mielessä, joten hyvästi kristinusko. Sen on muututtava. Ja teidän sukupolvenne seurakuntajohtajien täytyy muuttaa se… Tähän haluan teidän keskittävän mielenne. Tämä oletus on täysin väärä. (Silmäilee yleisöä, jossa muutamien opiskelijoiden kasvoilla on hyvin huolestuneita ja surullisia ilmeitä.) Seurakunta ei ole sopeutunut lainkaan. Meillä oli tapana opettaa, että jos Raamattu sanoo sen, niin se ratkaisee asian … mutta tämä on oletus, joka meidän täytyy, ei ainoastaan hyljätä, vaan myös päättää, mihin aiomme uskoa… Se ei ole mitään uutta. Ensimmäisen vuosisadan kristityt tiesivät sen kaiken aikaa. Tarkoitan, älä viitsi, ei ollut Raamattua sillä tavalla, kuin me ajattelemme sitä neljäsataa vuotta… kirkko selvisi ilman R-A-A-M-A-T-T-U-A… Uskomme perustus ei ole kirja… uskomme perustus on tapahtuma.”[ix]

Tämä on aika lailla historiallista revisionismia. Evankeliumit ja apostolien kirjeet sisälsivät kertomuksen ylösnousemuksesta ja niitä kopioitiin käsin ja jaettiin kaikkialle, missä perustettiin seurakuntia, joille vanhimmat lukivat niitä kokoontumisissa. Sanan kuulijat tarttuivat siihen Raamattuun, johon heillä oli pääsy ja siten monet kääntyivät, kun Pyhä Henki tuomitsi heidän sydämensä. Andy Stanley’n sanat ovat ristiriidassa Joh. 20:31 kanssa: ”mutta nämä ovat kirjoitetut, että te uskoisitte, että Jeesus on Kristus, Jumalan Poika, ja että teillä uskon kautta olisi elämä hänen nimessänsä.” Stanley on sitä mieltä, ettei hän tarvitse ”Jumalan koko neuvoa”.[x]

Professori Kreider lauloi samalla harhaoppisella nuotilla. Mutta hänen pudottamansa iso nimi oli Jack Deere, jonka kirja Surprised by the Voice of God (Jumalan äänen yllättämänä) vaaditaan luettavaksi hänen kurssillaan. Deere on yksi hänen sankareistaan. Itse asiassa tekemäni kurssimuistiinpanot pitivät yhtä Deere’n kirjassa alleviivaamieni rivien kanssa.

KREIDER: ”Lopulta palvomme Raamattua … on olemassa vaara, että nostamme Raamatun jumalaksi.”[xi]
DEERE: ”Raamattuteistit saarnaavat ja opettavat Raamattua Kristuksen sijasta.”[xii]

KREIDER: ”Et kykene tulkitsemaan Raamattua – tarvitset teologian tohtorin tai maisterin oppiarvon tehdäksesi niin.”
DEERE: ”Vaikka Raamattuteisti julistaa äänekkäästi Raamatun riittävyyttä, niin todellisuudessa hän julistaa vain oman raamatuntulkintansa riittävyyttä.”[xiii]

KREIDER: ”Raamattu ei vastaa useimpiin kysymyksiisi tai muutoin joudut lopulta hölmölään.”
DEERE: ”Ihmiset, joilla on intohimo tuntea Raamattu, pystyvät tekemään paljon vahinkoa seurakunnalle.”

KREIDER: “Emme kirjoita Jumalasta käytettyjä pronomineja isolla alkukirjaimella, koska se on vain outoa. Ellet tee sitä ja luulen, että olet outo. Kukaan ei tee sitä enää.”
DEERE: “Raamattuteistien korkein päämäärä on raamatullisen tiedon jakaminen … Itseasiassa he käyttävät arkipäivän puheessaan adjektiivia ’raamatullinen’ useammin kuin erisnimeä ’Jeesus’.”[xiv]

Jack Deere, John Wimber, Paul Crouch

Jack Deere tuli Kansas City’n profeettojen uskonpuolustajaksi 1980-luvulla.[xv] Nämä väärät profeetat jättivät jälkeensä haavoittuneita pyhiä, joiden uskoa järkytettiin, kun heille puhutut henkilökohtaiset profetiat eivät toteutuneet. John Wimber, maankuulusta Vineyard-kirkosta oli tuotava suojelemaan heitä. Hän teki niin opettamalla, että profeetat ovat epätarkkoja menestysasteen ollessa noin 50-50 ja että heidän täytyy vain kasvaa profeetallisessa kypsyydessä. Kaksi ryhmän poikkeavinta olivat Bob Jones, joka käytti ns. profeetallista virkaansa saadakseen naiset riisuutumaan alastomiksi edessään; ja Paul Cain, jonka väitettiin voivan matkustaa taivaaseen halutessaan, mutta toivoi taivaan näkyvän toisella suunnalla nauttiessaan homoseksuaalisista aktiviteeteista.

Deere esiintyi TBN:n ohjelmassa Behind the Scenes (Kulissien takana) 90-luvun lopulla Paul Cain’in kanssa. Paul Crouch oli pyytänyt Deere’ä tuomaan ”profeetta” Cain’in ohjelmaan. Koska harhaoppien metsästäjät haukkuivat häntä niin kamalasti, Crouch sanoi, että hänen oli tavattava hänet ja puristettava hänen kättään. Deere omisti kirjansa Surprised by the Voice of God Cain’ille:

”Paul Cain’ille,
Joka on kestänyt hylkäämistä kuin tosi profeetta,
rakastaen vihollisia, tehden hyvää niille, jotka vihaavat…
Kasvattajalle, joka on Mestarinsa kaltainen…
Minä kiitän Jumalaani aina, kun muistan sinua.”

Valitettavasti tämän päivän nuoret eivät olleet paikalla näiden ”profeettojen” aikana, kun heidän todistettiin olevan vääriä. Monet heistä tekevät paluuta nyt tekemättä koskaan parannusta aikaisemmista synneistään Kristuksen ruumista vastaan. Tuomittu TV-evankelista Jim Bakker, jonka aviorikos ja rahahuijaukset olivat kerran etusivun uutisia, ovat taas kaikkialla TV:ssä. Hän on rakentanut ahdistuksen kylän (Tribulation compound) Ozarksiin, jossa hänellä on TV-studionsa ja preppausvarastonsa. Hän rakentaa nyt uutta studiota, pyytäen kristittyjä lähettämään rahaa voidakseen rakentaa sellaisen, jota kutsuu ”Profeettojen Verkon Ääneksi” (Voice of the Prophets Network) [xvi] yhdessä mentorinsa väärä profeetta Rick Joyner’in kanssa. Hiljattainen vieras Paula White (presidentin hengellinen neuvonantaja) kertoi Bakker’in yleisölle, että katselijoiden joukossa oli miljonääri ja tämän olisi parasta lähettää miljoona dollaria Bakker’ille, tai muuten Jumala ei siunaa häntä.

Muutosagentit johdossa

”Katso, päivät tulevat, sanoo Herra, Herra,
jolloin minä lähetän nälän maahan:
en leivän nälkää enkä veden janoa,
vaan Herran sanojen kuulemisen nälän.”
– Aamos 8:11 –

Se mitä paholainen on tehnyt katolisessa kirkossa, paljastaa, mitä hän on tekemässä koko kristikunnassa. Hänen toimintatapansa ei ole paljon muuttunut vuosituhansiin. Eedenissä hän vietteli Eevan sanomalla, että jos hän olisi tottelematon Jumalalle, hänestä tulisi Jumalan kaltainen, joka tietää hyvän ja pahan. Kiusauksen vuorella hän lainasi Raamattua kontekstin ulkopuolelta yrittäen vetää Jeesusta nenästä. Hän petti Juudaksen kavaltamaan Kristuksen rahasta. Hän jatkaa sitä edelleen ja kaikki viittaa siihen, että hän näyttää voittavan. Tämän päivän raamatullinen lukutaidottomuus antaa hänelle yliotteen. Hänen mestariteoksensa, Salaisuus Babylon, on melkein valmis:

“Olemme nähneet – lukuisien esimerkkien avulla – että pakanuuden ja kristinuskon sekoitus tuotti roomalaiskatolisen kirkon… Katoliset tutkijat tunnustavat, että heidän kirkkonsa kehittyi sellaisesta sekoituksesta. Mutta heidän näkökulmastaan nämä asiat olivat voittoja kristinuskolle, koska kirkko pystyi kristillistämään pakanallisia käytäntöjä.”[xvii]

Nyt olemme nähneet Rooman kirkon tulevan täyden ympyrän ja omaksuvan avoimesti jumalatar Pachamama’n ja Äiti Maan palvonnan. Se tapahtui asteittain ajan myötä, mutta nyt aika kiitää hurjaa vauhtia.

Ne ovat meille esimerkki siitä, mitä ei pidä tehdä, jos toivomme, etteivät maailma, liha ja paholainen saastuta uskoamme. Protestanttinen kirkko on kuitenkin samalla radalla – vain hiukan jäljessä. Suositut ja progressiiviset ideat ovat tulleet suosioon nyt:

• Punakirjaiminen kristinusko [xviii] – luopioiden johtajien Tony Campolo ja Shane Claiborne johtama liike, jonka opinjulistus sanoo: ”Me omaksumme ja työskentelemme eri uskontojen ihmisten rinnalla poistamalla vastakkainasettelut väliltämme.” UT:n kirjeiden jättäminen huomion ulkopuolelle antaa heille mahdollisuuden välttää sitä, mitä kutsuvat ”teilausjakeiksi”, joka sulkee pois aktiiviset homoseksuaalit ja liberaalit seurakunnan jäsenet.
• Esiintuleva kirkko – jota johtavat johtajat, jotka opettavat vääriä oppeja, kuten ”universalismia”, oppia, että helvettiä ei ole ja kaikki menevät taivaaseen; Raamatun nähdään sisältävän Jumalan sanat, mutta se ei ole erehtymätön eikä arvovaltainen; Jeesuksen kuolema ristillä ei ollut syntiemme sovittamiseksi, koska se olisi kosmista lasten hyväksikäyttöä jne.
• Johannes 17 -liike – jota kannattavat sellaiset johtajat, kuin James Robison ja Jack Hayford, jotka sanovat, että kaikkien kristittyjen on oltava yhtä paavin alaisina liikkeen tiedottajina – ne, jotka eivät mene mukaan, tekevät syntiä vastustaessaan Herran toivetta, että me kaikki olisimme yhtä.[xix]
• Uusi apostolinen uskonpuhdistus (NAR, New Apostolic Reformation) – jossa kokemusta pidetään parhaana tapana muodostaa oma teologiansa ja seurataan katolisen historian ns. mystikoita soveltamalla heidän hengellisiä harjoituksiaan, kuten mindfulness, aiheutetut tietoisuuden muutostilat ja henkien kanavointi.
• Päämäärätietoinen kristinusko (Purpose Driven Christianity) – jonka keksi Rick Warren, jonka kolmejalkainen tuoli pyrkii yhdistämään maailman hänen P.E.A.C.E.-suunnitelmallaan. Hänen neuvonsa tämän saavuttamiseksi: Unohtakaa Raamatun profetiat – Kristuksen paluun yksityiskohdat eivät ole meidän asiamme.[xx]
• Menestysevankeliumi – toinen evankeliumi, jonka presidentti Donald Trump ja hänen hengellinen neuvonantajansa Paula White valitettavasti ovat omaksuneet. Jeesus varoittaa heitä seurakunnille lähettämissään kirjeissä, että koska he sanovat: ”Minä olen rikas, minä olen rikastunut enkä mitään tarvitse – etkä tiedä, että juuri sinä olet viheliäinen ja kurja ja köyhä ja sokea ja alaston”, Hän on oksentava heidät ulos suustaan (Ilm. 3).

Kaikki nämä liikkeet pölyttävät keskenään ja ovat hapattaneet kollektiivisen asenteen tämän päivän uudessa seurakunnassa. (Lihavointi suomentajan.) Meidän on oltava erehtymättömän Jumalan sanan puolella: ”Olkoon Jumala totinen, mutta jokainen ihminen valhettelija” (Room. 3:4). Kaikki totuus ei ole Jumalan totuutta. Jeesus sanoi: ”Minä olen totuus.” Ja ainoa tuon totuuden lähde on itse Logos – joka antoi meille Sanansa.

Jeesus rakastaa minua, tämän tiedän:

1. Sillä Raamattu kertoo minulle niin.
2. Sillä järki kertoo minulle niin.
3. Sillä luonto kertoo minulle niin.
4. Sillä paavi kertoo minulle niin.
5. [xxi]

Jos pastorisi on valmistunut DTS:stä tai muista evankelisista seminaareista viimeisten 25 vuoden aikana, niin postmodernismi on luultavasti hänen maailmankatsomuksensa – ellei hän ollut toisinajattelija. Reformoitu tutkija, tohtori Robert Morey, oli yksi muista kristityistä oppineista, jotka vastustivat uuden ajattelun tulvaa seminaareihin. Hän mainitsi useita kirjassaan luonnollisesta teologiasta.

• Biola University – Käyttää oppikirjaa, Handbook of Christian Apologetics (kristillisen apologetiikan käsikirja), jonka on kirjoittanut katolinen Peter Kreeft. Kreeft sanoo, että ”selvästi lausuttu tieto inkarnoituneesta Jeesuksesta ei ole pelastuksen kannalta välttämätön”. Kirjassaan Ecumenical Jihad hän kertoo, että hänellä oli ruumiistapoistumiskokemus, jonka aikana hän näki Muhammedin, Buddhan, Konfutsen ym. pakanoita taivaassa palvomassa Marian jalkojen juuressa. Maria (ei Jeesus) on yhdistävä voima taivaassa.[xxii]
• Kun ”evankelikaaliset” koulut, kuten Wheaton, Baylor, Biola, Azusa, Messiah, Regent University, Dallas Seminar jne. palkkasivat jesuiittakoulutettuja teologeja ja filosofeja, he vaihtoivat alkuperäisestä raamattukeskeisestä koulutuksestaan uuteen opetussuunnitelmaan, joka perustui katoliseen luonnolliseen teologiaan, lakiin, filosofiaan ja apologetiikkaan.[xxiii]
• Raamattu kehottaa: ”Älkää mukautuko tämän maailmanajan mukaan, vaan muuttukaa mielenne uudistuksen kautta” (Room. 12:2). Esiintulevat johtavat seuraajiaan päinvastaiseen suuntaan opettaen, että Jumalan Sana täytyy mukauttaa ihmisille ja kulttuureille sen sijaan että sallitaan sen mukauttaa elämä Jeesuksen Kristuksen kautta… kristinuskon uudelleen tulkitseminen sallii vaarallisen vapauden; kuin katkaisisi kuumailmapallon ripustusnarut; vapaa pudotus voi olla hauskaa, mutta seuraus on katastrofi.[xxiv]

Seuraava askel antikristuksen hengelle on vahvistaa otteensa Äiti-Maan uusbabylonialaiseen kirkkoon ja kun pidättäjä on poistettu, hypätä tuon helakanpunaisen pedon selkään ja yhdistää ”kirkko ja valtio”.

Ei ole niin, että meitä ei olisi varoitettu. Kirjailija Dave Hunt näki varoitusmerkit ja vuonna 1985 ja kirjoitti kirjansa Seduction of Christianity (Kristikunnan vietteleminen). Monet kristityt lukivat sen ja heräsivät näkemään paholaisen toiminnan ja heidät rokotettiin petosta vastaan. Mutta kristittyjen johtajien vastareaktio oli ennennäkemätön. Kokonaisia kirjoja ja antologioita julkaistiin kumoamaan kirjan sanomaa. Mutta historia on todistanut, että hän oli oikeassa. Ne, jotka eivät kuunnelleet, ovat nyt täysillä lähteneet Salaisuus Babyloniin.

”Seurakunnan on tunnustettava, että kultit ovat vain osa paljon suurempaa ja viettelevämpää petosta, joka tunnetaan New Age -liikkeenä. Se on verkostoituneiden ryhmien laaja koalitio, jotka kaikki työskentelevät maailman yhtenäisyyden puolesta, joka perustuu uskonnollisiin kokemuksiin ja uskomuksiin, joilla on juurensa itämaisessa mystiikassa. Silti monet kristilliset johtajat ovat ilmaisseet samaa haluttomuutta tulla ”ylenmäärin negatiivisiksi” New Age -liikkeen suhteen, kuten ne kerran tekivät kulttien suhteen. … Viittaamme ’väkevään eksytykseen’, josta Raamattu varoittaa, että se valtaa maailman ’viimeisinä päivinä’ ja saa ihmiskunnan palvomaan Antikristusta.”[xxv]

Kaikki näyttelijät ovat lavalla Viimeistä Näytöstä varten.

***

[For further insights, see Jackie Alnor’s 3-part series, “Metamorphosis of the Universal Church in Our Time” — http://christiansentinel.com/2018/09/28/metamorphosis-universal-church-time-jackie-alnor/ ]

[i] Ephesians 4:14
[ii] See part one of this series for details http://christiansentinel.com/2019/10/14/transformation-complete-mother-church-now-mother-earth-jackie-alnor/
[iii]Brazilian archbishop says critics of Amazon synod are ‘violent’ and ‘unjust’ right-wingers, Oct 17, 2019, LifeSite News
 https://www.lifesitenews.com/news/brazilian-archbishop-says-critics-of-amazonia-synod-are-violent-and-unjust-right-wingers
[iv] http://christiansentinel.com/2019/10/14/transformation-complete-mother-church-now-mother-earth-jackie-alnor/
[v] htttps://www.churchmilitant.com/news/article/scalfari-pope-thinks-jesus-wahts-man-not-god
[vi] 2 Cor. 2:11
[vii] He name-dropped false teachers in a favorable way, including Rich Mullins, Brennan Manning, Henri Nouwen, Eugene Peterson, etc.
[viii] https://voice.dts.edu/chapel/your-assumption-is-showing/
[ix] Ibid.
[x] Acts 20:27
[xi] Glenn Kreider, ST-101AU class, Dallas Theological Seminary, October, 2019
[xii] Deere, Jack, Surprised by the Power of the Spirit/Voice of God, in one volume, @1996, Zondervan Publishing House, Grand Rapids pg. 252
[xiii] Ibid.
[xiv] Deere, Voice, pg. 252
[xv] For more details: See Jackie Alnor’s 4-part series, Competing New World Orders, at https://www.rapturereadyradio.com/blog/date/2017-02
[xvi] https://www.jimbakkershow.com/
[xvii] Woodrow, Ralph Edward, Babylon Mystery Religion: Ancient and Modern, @1966, Ralph Woodrow Evangelistic Assoc., pg.148
[xviii] https://www.redletterchristians.org/people/
[xix] See this author’s report of the Summit gathering at Regent University in 2014: http://scatteredsheepreport.blogspot.com/2015/11/the-king-and-queen-of-new-religious.html
[xx] Oakland, Roger, Faith Undone, @2007, Lighthouse Trails, Silverton, Oregon, pg 202
[xxi] Morey, Robert A., The Bible, Natural Theology and Natural Law: Conflict or Compromise? @2010, Christian Scholars Press, pg. vi
[xxii] Ibid., pg 355.
[xxiii]Ibid., pg. 311
[xxiv] Oakland, Roger, Faith Undone, @2007, Lighthouse Trails, Silverton, Oregon, pgs. 51-52
[xxv] Hunt, Dave, The Seduction of Christianity, @1985, Harvest House, pg. 7

 

Read Full Post »

Äärikarismaattisuuden petos

THE SEND DECEPTION
SEND – PETOS
1.11.2019 T. A. McMahon, suom. SK

Muutaman viime kuukauden ajan olen kirjoittanut ja puhunut melkein 50 000 nuoren aikuisen ”kristityn” kokoontumisesta stadionilla 23. helmikuuta 2019 Floridan Orlando’ssa. Se on yhteenveto havainnoistani, jotka on tehty katsottuani tuntikausia videoita kokoontumisesta, sekä tiedoistani 12-tuntisen yksipäiväisen tapahtuman tuottajista ja puhujista.

Se alkoi innostuneella kehotuksella, jonka enimmäkseen nuoret dynaamiset puhujat antoivat yhtä innostuneelle väkijoukolle lähetyskäskyn täyttämiseksi: ”Ja hän sanoi heille: ’Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.’” (Mark. 16:15). Tämä kehottaminen korosti tapahtuman teemaa, joka oli otsikoitu ”Send” (Lähetä). Tavoitteena oli motivoida ja lähettää nuoret aikuiset lähiöihinsä, lukioihinsa ja yliopistoihinsa, työpaikoilleen, kaupunkeihinsa ja valtioihinsa ja sitten kaukaisiin maihin kertomaan evankeliumia.

Heille kerrottiin, että Jumala valtuuttaa heidät olemaan äärimmäisen menestyviä yrityksissään evankelioida maailma. Missionuorten (YWAM) Andy Byrd julisti: ”Olemme täällä ihmiskunnan historian suurimmassa Jumalan toiminnassa. … Viiden vuoden kuluttua olemme ihmisen historian suurimmassa Jeesus-liikkeessä yli kaiken, mitä olisimme osanneet kuvitella ja se kaikki alkaa tänä iltana.”

Puhuja Lou Engle kertoi, että Billy Graham’in kuoleman jälkeen on tapahtunut merkittävä ilmestyksellinen muutos, joka sisältää ”evankeliumin julistamisen, merkkejä ja ihmeitä … stadionit täyttyvät ja Billy Graham’in mantteli on tulossa kansakunnan päälle. … evankelista nimeltä Jeesus tulee täyttämään stadionit Amerikassa. Miksi en usko, että tulisin näkemään stadioneita, joissa massaevankelioidaan, tapahtuu merkkejä ja ihmeitä ja satoja tuhansia ihmisiä pelastuu Amerikassa? Uskomme, että tänä aikana jokin siirtää ja vie meidät … maailmanlaajuiseen siirtymiseen suurimpaan Jeesus-liikkeeseen, mitä koskaan olemme nähneet!” Se olisi todella ihanan jännittävää, jos vain olisi totta, mutta kun ei ole.

Miksi päättelen näin? Syyt ovat moninaiset, joista tärkein on, että se on ristiriidassa sen kanssa, mitä Jumalan Sana kertoo meille nykyisestä hengellisestä tilasta maailmassa ja seurakunnan tilasta Herran paluun lähestyessä. Tälle tilanteelle on ominaista kristinuskon vastaisuus seurakunnan ulkopuolella ja sisäinen luopumus.

Matteuksen luvussa 24 Hänen opetuslapsensa pyysivät Jeesusta kertomaan heille, millaista olisi Hänen tulemuksensa aikaan. ”Silloin Jeesus vastasi ja sanoi heille: Katsokaa, ettei kukaan teitä eksytä.” Muita jakeita, jotka sanovat samaa: Luuk. 18:8: ”Kuitenkin, kun Ihmisen Poika tulee, löytäneekö hän uskoa maan päältä?” 2. Tim. 3:13: ”Mutta pahat ihmiset ja petturit menevät yhä pitemmälle pahuudessa, eksyttäen ja eksyen.” 2. Tim. 4:3-4: ”Sillä aika tulee, jolloin he eivät kärsi tervettä oppia, vaan omien himojensa mukaan korvasyyhyynsä haalivat itselleen opettajia ja kääntävät korvansa pois totuudesta ja kääntyvät taruihin.” 2. Piet. 2:1-3: ”Mutta myös valheprofeettoja oli kansan seassa, niinkuin teidänkin keskuudessanne on oleva valheenopettajia, jotka salaa kuljettavat sisään turmiollisia harhaoppeja, kieltävätpä Herrankin, joka on heidät ostanut, ja tuottavat itselleen äkillisen perikadon. Ja moni on seuraava heidän irstauksiaan, ja heidän tähtensä totuuden tie tulee häväistyksi; ja ahneudessaan he valheellisilla sanoilla kiskovat teistä hyötyä; mutta jo ammoisista ajoista heidän tuomionsa valvoo, eikä heidän perikatonsa torku.”

Nämä ovat vain muutamia kohdista, jotka kuvailevat viimeisten päivien hengellistä tilaa ja nämä piirteet lisääntyvät huomattavasti seurakunnan tempauksen edellä ja jatkuvat sen jälkeiseen suuren ahdistuksen ajan hirvittävään pahuuteen. Tämä on se, mitä Raamattu selvästi opettaa! Joten kuinka voi olla, että niin monet Send’in puhujista näyttävät unohtavan Raamatun eskatologian, eli mitä Raamattu selvästi julistaa tapahtuvan Jeesuksen Kristuksen paluun lähestyessä? He näyttävät olevan tietämättömiä tärkeimmistä olosuhteista ja tapahtumista, joita Raamattu sanoo tulevan, varsinkin näistä kolmesta:

1. Luopumus ( 13:22-23; Apt. 20:28-31; 2. Tess. 2:3; 1. Tim. 4:1-3; 2. Tim. 3:13 ja Juudan kirja);
2. Tempaus ( 14:2-3; 1. Kor. 15:51-54; 1. Tess. 4:14-18; 1. Tess. 5:9-11);
3. Antikristuksen valtakunta (Ilm. 13:1-8; 11-17; 19:19-21).

Kaikki nämä Jumalan Sana esittää merkittävinä aikajanatapahtumina, jotka tapahtuvat, ennen kuin Kristus itse perustaa valtakuntansa, jolloin hän hallitsee tuhannen vuotta Jerusalemista käsin.

Kehotan kaikkia, jotka lukevat tätä artikkelia, etenkin niitä, jotka eivät ole perehtyneet Raamatun eskatologiaan, lukemaan ja tarkistamaan yllä luetellut jakeet ja vertaamaan niitä sitten siihen, mitä Send’in johto opettaa. Tässä on se, mitä nuo johtajat sanovat, mukaan lukien Bill Johnson’in Bethel-kirkon ja hänen yliluonnollisen palvelutyön koulunsa (Bethel School of Supernatural Ministry) johtajat, Loren Cunningham’in Missionuorten (Youth With A Mission = YWAM) johtajat, Uuden Apostolisen Uskonpuhdistuksen (New Apostolic Reformation = NAR) johtajat yhdessä kymmenien samankaltaisten ja hyvin vaikutusvaltaisten uskonsana- / parantamis-saarnaajien ja heidän palvelutyöjärjestöjensä kanssa: He uskovat, että Jumala vuodattaa Pyhän Henkensä näinä viimeisinä päivinä, mikä johtaa maailmanlaajuiseen herätykseen. Herätyksen kasvaessa kristityt asetetaan korkeimpaan hallitusjohtoon kaikissa kansakunnissa. Tämä huipentuu kristillistettyyn maailmaan, jonka vastuulla on ennallistaa se fyysisesti (hallituksellisesti, ympäristöllisesti) ja hengellisesti (moraalisesti ja palauttamalla sosiaalinen oikeudenmukaisuus), jotta Kristus voi palata maan päälle aloittamaan fyysisen hallintansa.

Raamatussa ei ole mitään perusteita tälle opetukselle. Yksi ylivoimainen este kristittyjen ajattelulle, että he voivat hallita maailmaa, on koko Ilmestyskirja. Seuraava valtakunta, joka tulee Jumalan aikajanalla, on Antikristuksen valtakunta! Se tapahtuu ”suuren ahdistuksen” aikana, kun Jumala vuodattaa vihansa koko maailman päälle. Jeesus itse kuvasi sitä, mitä tulee tapahtumaan niin tuhoisaksi, että sen ”kaltaista ei ole ollut maailman alusta hamaan tähän asti eikä milloinkaan tule” (Matt. 24:21). Profeetta Jeremia lisää ”ei ole sen kaltaista” kutsuen sitä ”Jaakobin ahdistuksen ajaksi” ja verraten sitä synnytyskivuissa olevaan naiseen: ”Miksi näen kaikkien miesten pitelevän käsin lanteitansa synnyttäväisten tavalla, ja miksi ovat kaikki kasvot käyneet valjuiksi” (Jer. 30:6-7).

Hämmästyttävää näiden ”kristittyjen Valtakunta Nyt -dominionistien” esittämien väärien skenaarioiden suhteen on, että yhtäkään edellä mainituista jakeista ei voida hengellistää (lukea väännettynä) osoittamaan maailmanlaajuista herätystä. Aina, kun noita jakeita esiintyy, ne kielletään sellaisilla perusteluilla, kuin ”Jumala on tekemässä uutta, joka kumoaa sen, mitä Hän on kirjoittanut”. Ei suinkaan! Jumala sanoo meille: ”Taivas ja maa katoavat, mutta minun sanani eivät katoa” (Mark:13:31). Profeetta Jesaja kirjoitti: ”’Pysykää laissa ja todistuksessa!’ Elleivät he näin sano, ei heillä aamunkoittoa ole” (Jes. 8:20). Näillä väärillä opettajilla ei ole ainoastaan dominionistinen päämäärä, joka on täysin ristiriidassa sen kanssa, mitä Jumalan Sana sanoo, vaan myös heidän lausuntojensa juuret ovat täysin korruptoituneessa uskomusjärjestelmässä.

Tästä liikkeestä on puhuttu Uskonsanan, Parantamisen ja Menestyksen palvelutyönä. Sen juuret juontuvat vääriin profeettoihin ja opettajiin, kuten E. W. Kenyon, Kenneth Hagin, Charles Capps, Kenneth Copeland, Fred Price, Marilyn Hickey, Joyce Myers, Rodney Howard-Browne ja tietysti joukon johtajaan Benny Hinn’iin. (Ks. kirja The Confusing World of Benny Hinn). Vaikka kaikilla, jotka opettavat näitä epäraamatullisia käsityksiä ja käytäntöjä, on omat erikoisuutensa (esim. parantamismenetelmät, vaurauden käskeminen, positiivinen tunnustaminen, uskon käyttäminen tekniikkana, esiintyminen Jumalan alaisina jumalina jne.), niin heidän perustava käsityksensä on, että Jumala on palauttamassa nykyajan seurakuntaan merkit ja ihmeet, jotka löytyvät Apostolien teoista. Tämän liikkeen tärkein ihmemerkki on parantaminen. Varhainen johtaja tässä oli Oral Roberts, jonka yliopisto (ORU) perustettiin hänen itsensä mukaan ensisijaisesti edistämään yliluonnollista parantamista. Muihin kouluihin, joissa korostetaan samanlaista parantamista, kuuluvat Mike Bickle’n kansainvälinen rukoushuone (IHOP) Kansas City’ssä ja Bill Johnson’in yliluonnollisen palvelutyön Bethel-koulu (Bethel School of Supernatural Ministry) Kalifornian Redding’issä.

Opettaako Raamattu yliluonnollisia parantamisia? Epäilemättä. Joten miksi emme tänä päivänä näe sitä, mitä tapahtui, kun Jeesus paransi väkijoukkoja, tai myöhemmin Apostolien teoissa, kun jotkut parannettiin yksinkertaisesti, kun Pietarin varjo kulki heidän ylitsensä (Apt. 5:15)? Niistä monista syistä, jotka voitaisiin antaa, uskon tärkeimmäksi sen, että kaikki noiden päivien todella ihmeelliset teot olivat vahvistuksia. Ne vahvistivat sen, että Jeesus oli todella lihaksi tullut Jumala ja ne vahvistivat merkkien kautta, jotka seurasivat, että Pietarin ja opetuslasten saarnaama evankeliumi oli Jumalan sanan totuus: ”Kun nyt Herra Jeesus oli puhunut heille, otettiin hänet ylös taivaaseen, ja hän istui Jumalan oikealle puolelle. Mutta he lähtivät ja saarnasivat kaikkialla ja Herra vaikutti heidän kanssansa ja vahvisti sanan sitä seuraavien merkkien kautta.” (Mark. 16:19-20)

Jeesus vahvistaa edelleen sanan sitä seuraavilla merkeillä, kuten ovat osoittaneet lähetyssaarnaajat, jotka palvelevat evankeliumin totuutta hyvin haastavissa paikoissa eri puolilla maailmaa. Entä sitten uskonsanan / parantumisen ja menestyksen saarnaajat? He edistävät väärää evankeliumia, toista Jeesusta (ks. ”A Berean Exercise: ’Christian’ Magazines – Part 2”, August 1, 2019) ja joukkoa epäraamatullisia oppeja ja käytäntöjä. Pyhien kirjoitusten mukaan, kuten todettiin, Jeesus ei toimi heidän kanssaan vahvistamalla heidän harhaoppiaan sitä seuraavilla ihmeellisillä merkeillä. Heidän ihmeelliset ns. manifestaationsa eivät ole Herrasta.

Uskon kuitenkin, että Send’iin osallistuviin tuhansiin nuoriin kohdistetaan vieläkin traagisempi petos. Heille esitetään tyhjä evankeliumi. Sen pitäisi olla selvää kaikille uskoville, jotka julistavat evankeliumia joko omassa seurakunnassaan, tai kotikokouksissa, etteivät kaikki evankeliumin kuulleet ole reagoineet siihen, eivätkä saaneet iankaikkisen elämän lahjaa Jeesuksen kanssa, joka on pelastus. Näin surullinen voi lopputulos olla riippumatta siitä, kuinka perusteellisesti evankeliumi selitetään. Jos ihminen ei halua hyväksyä totuutta siitä, mitä Jeesus teki ristillä hänen puolestaan (samoin kuin koko ihmiskunnan puolesta) maksaessaan Jumalan täydellisen oikeudenmukaisuuden vaatiman täyden rangaistuksen, niin tämä ihminen on hyljännyt ainoan pelastuksen toivonsa (Apt. 4:12). Mitä sitten on sanottava 50 000 hengen kokoontumisesta?

Yhdessä vaiheessa Send’in 12-tuntisen session aikana yksi puhujista astui eteen kutsumaan joukosta niitä, jotka antavat elämänsä Jeesukselle. Hän julisti: ”Haluan kaikkien nostavan kätensä. Me kaikki rukoilemme tätä yhdessä tukeaksemme niitä, jotka rukoilevat sitä ensimmäistä kertaa. Oletteko valmiita? Sanokaa: ’Rakas Herra Jeesus … tulen tänään luoksesi … syntisenä, joka tarvitsee pelastuksen … Herra Jeesus Kristus … tästä päivästä lähtien … sanon kyllä … sanon kyllä … sanon kyllä … sinulle, Herra Jeesus. Ei enää epäröintiä … ei enää viivyttelyä … ei enää neuvotteluja … Tästä päivästä lähtien kuulun Jeesukselle ja Jeesus kuuluu minulle. Uskon sen. Vastaanotan sen. Tunnustan sen Jeesuksen nimessä. Ja kaikki sanoivat Aamen!’” Koko tuhansien joukko huusi innokkaasti: ”Aamen”.

Ajattele sitä tarkemmin. Oliko se evankeliumi? Mitä nämä emotionaalisesti manipuloidut nuoret todella uskoivat?

Ensinnäkin, kehen he asettivat luottamuksensa? Jeesukseenko? Mihin Jeesukseen? Ajassamme on monia vääriä Kristuksia. Luottivatko he Jumalaan, joka tuli ihmiseksi lakkaamatta koskaan olemasta Jumala ja ihminen? Maksoiko hän ristillä täyden rangaistuksen synneistämme? Yli miljardi roomalaiskatolista ei usko siihen. Monet uskonsanan / parantamisen / menestyksen opettajista eivät myöskään usko siihen väittäen, että rangaistus maksettiin helvetin syvyyksissä, kun Saatana ja hänen demoninsa kiduttivat Kristusta. Se ei ole Raamatun Jeesus. Olivatko ne, jotka melkein täyttivät Orlando’n stadionin, tietoisia siitä, että Isä-Jumala hyväksyi Kristuksen uhriteon kuolla ihmiskunnan synnin tähden jumalallisen oikeudenmukaisuuden tyydyttämiseksi? Tiesivätkö he, että Kristuksen ylösnousemus oli todistus Jumalan hyväksynnästä?

Annetulla kutsulla näytti olevan tarkoitus saada vastaanottajat tekemään sitoumus seurata Kristusta ja jakaa evankeliumia paikallisesti ja kansainvälisesti – toisin sanoen pyytää heiltä täyttä sitoutumista elämässään. Heille annettu ”evankeliumi” oli kuitenkin täysin ilman raamatullista sisältöä. Se, mitä siitä seurasi, oli puhtaasti tunteisiin perustuva ”alttarikutsu” ja heidän elämänsä toivotulla luovuttamisella ei ollut raamatullista tukea. Kuulijat saattoivat siis olla riippuvaisia vain tunteistaan. Se muistuttaa armeijan lähettämistä taisteluun vahvistettuna vain toiveikkain ajatuksin.

Kuinka toiveikkain? Tärkeä uskonsanan / paranemisen ja menestyksen liikkeen opetus on positiivinen tunnustaminen. Ajatuksena on, että kaikkea, jolla on negatiivinen merkitys, on vältettävä, koska se aiheuttaa negatiivisen tuloksen. Esimerkiksi paranemisessa ei saa puhua sairauden oireista, koska se vahvistaa sairautta; positiiviset paranemisväitteet (totta tai ei) saavat aikaan paranemisen. Send käyttää tätä taktiikkaa, koska se valitsee Apostolien teoista vain ”positiiviset” merkkejä, ihmeitä ja paranemisia koskevat jakeet. Vältetään kaikkia ”negatiivisia” koettelemuksia ja ahdistuksia, joita Paavali kärsi, kun Jumala käytti häntä väkevästi, kuten myös monia muita pyhiä, joista jotkut kuolivat marttyyreina palvellessaan Jeesusta. Sen ymmärtämättömyys, että kärsimys on osa elämää kaikille, jotka palvelevat Herraa, asettaa ihmisen petolliseen odotukseen. Jeesus sanoi: ”Maailmassa teillä on ahdistus…” ja sitten Hän lisäsi: ”mutta olkaa turvallisella mielellä: minä olen voittanut maailman” (Joh. 16:33).

Yhteenvetona voidaan todeta, että tuhannet Send-tapahtumassa olleet nuoret johdettiin harhaan. Petolliset harhaopit, joita heitä kehotettiin seuraamaan, voidaan helposti paljastaa vertaamalla niitä siihen, mitä Raamattu sanoo hyvin selvästi. Minulla ei ole epäilystäkään siitä, että millennium- ja Z-sukupolvi kohtaavat paljon enemmän hengellistä petosta, kuin mikään aikaisempi ja on traagista, että he ovat hirvittävän huonosti valmistautuneita. Rukoile heidän puolestaan jatkuvasti ja rohkeasti, sillä ”missä synti on suureksi tullut, siinä armo on tullut ylenpalttiseksi” (Room. 5:20). Tuo armo, joka pelastaa kaikki, jotka uskon kautta luovuttavat elämänsä Jeesukselle, on enemmän kuin riittävä, niin että Herra voi käyttää heitä riippumatta siitä, kuinka vaikeat uskovan olosuhteet ovat: ”Ja Jumala on voimallinen antamaan teille ylenpalttisesti kaikkea armoa, että teillä kaikessa aina olisi kaikkea riittävästi, voidaksenne ylenpalttisesti tehdä kaikkinaista hyvää” (2. Kor. 9:8).

TBC

Read Full Post »

Huonoja ja hyviä uutisia Ylkää odotellessa

Bad News and Good News While Waiting for the Bridegroom
18.10.2019, by Lighthouse Trails Editors, David Dombrowski, suom. SK

Kun kuuntelen uutisia maailman tapahtumista, niin yhä enenevästi ainoa johtopäätökseni voi olla vain, että elämme viimeisiä päiviä. Ja vastoin ”korvausteologiaa” juutalaisilla ja Israelin valtiolla on avainasema Raamatun profetian toteutumisessa. Ironista kyllä, yhä harvemmat kristityt näyttävät ajattelevan, että Raamatun profetialla olisi jotakin tekemistä ajan kanssa, jossa elämme. He voivat sanoa, että Ilmestyskirja on jo toteutunut (preterismi), tai että se on vertauskuvallinen (ei kirjaimellinen) ja että siinä kuvatut karmeat tapahtumat palvelevat vain kehotuksina seurakunnalle keskittyä ”yhteyteen” ja ”ykseyteen”.

Ja vaikka jokainen uskova on henkilökohtaisesti vastuussa, kuinka ymmärtää Raamatun profetian, niin korvausteologia ja dominionismi (kristityt ottavat hallintaansa koko maailman = Kingdom Now) ovat suurelta osin syyllisiä. Menneenä vuonna se kävi minulle erityisen selväksi, kun luin Bill Randles’in uutta kirjaa War Against the Saints (Sota pyhiä vastaan), joka vahvistaa Israelin roolin viimeisinä päivinä. Minulle kirkastui ajatus: Kuinka kenelläkään voisi olla edes kaukaisesti oikea ymmärrys Raamatun profetiasta, jos kieltäytyy tunnustamasta sitä avainroolia, joka Israelilla on näinä viimeisinä päivinä? Tätä varten ihmisen on luettava Raamattua silmillään suodatin, joka sulkee juutalaiset pois Jumalan tulevaisuudensuunnitelmista aina, kun niihin törmätään Raamatussa. Päinvastoin, Raamatun profeetalliset kirjoitukset paljastavat, että juutalaiset ovat edelleen Jumalan valittu kansa, joka vielä perii lupaukset; ja Raamatun profetiat ovat erityisen merkityksellisiä heidän tulevaisuudelleen, vaikka maailma edelleen vihaa heitä. Juutalaisilla, joita maailma tutkii suurennuslasilla, on erityinen paikka Jumalan sydämessä.

”Sillä näin sanoo Herra Sebaot: Kunniaksensa hän on lähettänyt minut pakanakansojen luokse, jotka ovat teitä saalistaneet. Sillä joka teihin koskee, se koskee hänen silmäteräänsä” (Sak. 2:8).

Jeesus sanoi sen hyvin täsmällisesti sanoessaan samarialaiselle naiselle kaivolla: ”Pelastus on juutalaisista” (Joh. 4:22). Ja vastoin joitakin tänä päivänä esitettyjä opetuksia Jumalan pelastussuunnitelma juutalaisille itselleen on evankeliumin kautta. Paavali selittää sitä näin:

”Sillä minä en häpeä evankeliumia; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin uskovalle pelastukseksi, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle” (Room. 1:16).

Niin, itse evankeliumi tuli ensin juutalaisille, ennen kuin laajeni pakanoille.

Jumalan ajattelutavan mukaan maailma koostuu juutalaisista ja pakanoista, jotka muodostavat kaikki muut maailman heimot ja kansat. Siksi evankeliumi on koko maailmalle ja Jumalan ainoa pelastussuunnitelma. Se on itse asiassa Jumalan keino siunata kaikkia maan kansoja lunastamalla kalliiseen hintaan kaikki, jotka ottavat Hänet vastaan.

”Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä” (Joh. 1:12).

Suunnitelma, jota ei tulisi ottaa kevyesti

Jotkut sanovat, että pelastus tuli lain myötä, mutta kuten Paavali osoittaa, evankeliumi todella alkoi Aabrahamista, kun Jumala teki hänen kanssaan lupaukseen perustuvan liiton (Gal. 3:16-18). Luku 1. Moos. 15 on yksi Raamatun merkittävimmistä, koska siinä kuvataan juuri sitä, mitä tapahtui Jumalan ja Aabrahamin välillä. Jakeet 5 ja 6 paljastavat lupauksen, jossa Jumala sanoi Aabrahamille, että hänen jälkeläisiänsä olisi yhtä paljon kuin tähtiä taivaalla, jolloin Aabraham ”uskoi Herraan; ja hän [Jumala] luki sen hänelle vanhurskaudeksi” (jae 6). Paavali muistelee tätä tapahtumaa sanoessaan: ”Aabraham uskoi Jumalaan ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi” (Gal. 3:6). Ja mitä tarkoittaa olla luettu vanhurskaaksi? Kun Jumala tekee sen, se tarkoittaa, että Hän antaa meille passin, joka tekee meidät valmiiksi taivasta varten ja se tietysti tapahtui, kun Kristus kuoli lunastaakseen kaikki, jotka uskovat Jumalaan, kuten Aabraham uskoi.

Tämä on vanhurskaus, joka perustuu uskoomme ja siksi sitä ei voi ansaita. Jumalan kutsu olla vanhurskautettu uskosta ratkaisee, missä vietämme iankaikkisuuden, joten se on aihe, jota ei tulisi ottaa kevyesti. Paavali vahvistaa, että olemme pelastettuja yksin uskosta sanoessaan: ”Sillä siinä Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskosta uskoon, niinkuin kirjoitettu on: Vanhurskas on elävä uskosta” (Room. 1:17). Tässä Paavali sanoo, että usko pelastaa meidät alusta loppuun. Pelastuksemme luetaan meille täysin, kun luotamme, emme omaan ansioomme, vaan yksin Kristukseen, joka maksoi rangaistuksen synneistämme.

Valmistautuminen petokseen

Tänä päivänä seurakuntaan syötetään harhaisia opetuksia eri liikkeiden, kuten uuden apostolisen uskonpuhdistuksen (New Apostolic Reformation = NAR), dominionismin ja Valtakunta Nyt -liikkeen, korvausteologian ja Esiintulevan Kirkon (Emerging Church) kautta. Kaikkien näiden liikkeiden keskuudessa yleinen käsitys on, että kaikki on hyvin maailmassa (tai ainakin tulee pian olemaan) ja että Jeesus palaa maailmalle, jonka me siivosimme Hänelle. Todellisuudessa Jeesus palaa maailmalle, joka on hyljännyt Hänet ja on lähellä täydellistä itsetuhoa.

Tällä hetkellä näiden liikkeiden kannattajat puhuvat ekumeenisesta maailmanherätyksestä. Samanaikaisesti jännitteet kasvavat Lähi-idässä, kun juutalaisten ja Israelin maailmanlaajuinen paheksunta jatkaa kasvuaan. Silti kaikki tämä toteuttaa Raamatun profetian, kun näemme Vastustajan luovan maailmanlaajuisen ekumeenisen kaikki käsittävän ”kirkon”. Tämä väärennetty ruumis sulautuu okkultististen meditatiivisten käytäntöjen kautta New Age -liikkeeseen (väline, joka vakuuttaa ihmiselle, että hän on jumalallinen) valmistautuessaan Antikristusta varten. Profeetallisessa asteikossa meillä on vielä näkemättä temppelin jälleenrakentaminen ja Antikristuksen tulo maisemaan, mutta temppelin valmistelut ovat jo käynnissä.

Heidän todistuksensa sana

Tänä päivänä monet, jotka puhuvat ykseydestä ja yhteydestä, ennustavat tulevaa suurta herätystä, mutta se on opista tinkimisen herätys. Evankeliumi on jotakin, jonka suhteen emme voi tehdä kompromisseja. Ilmestyskirja puhuu ihmisistä, jotka olivat valmiita kuolemaan ”todistuksensa sanan tähden”.

”Ja he ovat voittaneet hänet Karitsan veren kautta ja todistuksensa sanan kautta, eivätkä ole henkeänsä rakastaneet, vaan olleet alttiit kuolemaan asti” (Ilm. 12:11).

Saanko kysyä, mitä Johannes puhuu tässä? Mikä on ”Karitsan veri” ja mikä on “heidän todistuksensa sana”? Eikö se ole evankeliumi? Ja tässä sanotaan, että he voittivat hänet (eli suuren lohikäärmeen, sen vanhan käärmeen, paholaisen, saatanan – jae 9) evankeliumin kautta. Tässä on hengellinen sodankäyntimme ja näin me voitamme! Joten missä tahansa kuulet puhuttavan hengellisestä sodankäynnistä, niin tarkista, julistetaanko ja puolustetaanko siellä evankeliumia. Tosiasia on, että meillä on Hyvä Uutinen ja me voimme ja meidän pitäisi rohkaista itseämme siinä.

Toivomme on Herrassa, ja riippumatta siitä, kuinka synkäksi maailma käy, niin Jumala on kanssamme ja Hän ei koskaan hylkää meitä.

Siksi kehotan Kristukseen uskovia, jotka ymmärtävät ajan, jossa elämme, ottamaan huomioon, että nyt ei ole aika nukkua, vaan olla ahkera Herrallemme ja Hänen paluullensa ylkänämme (Matt. 25:1-13). Ja olkaa lujat uskossanne. Vaikka elämme kuolevalla planeetalla, asettakaamme toivomme Häneen pitäen silmämme Häneen kiinnitettyinä odottaessamme riemulla Hänen paluutaan.

Read Full Post »

Vahvistaako Ef. 4:11 opin ”viisitahoisesta palvelutyöstä”?

Does Ephesians 4:11 Establish a Doctrine of “The Five-fold Ministry”?
By David Kowalski, suom. SK

Riittääkö seuraava jae vahvistamaan opin viisitahoisesta palvelutyöstä (five-fold ministry), kuten uuden apostolisen uskonpuhdistuksen (NAR) kannattajat ehdottavat?

Hän antoi toiset apostoleiksi, toiset profeetoiksi, toiset evankelistoiksi, toiset paimeniksi ja opettajiksi (Ef. 4:11, Raamattu Kansalle).

Ensinnäkin on syytä huomioida, että Paavalin luettelo lahjoista ja viroista ei ole tyhjentävä vaan havainnollistava. Useimmat kommentaattorit ovat yhtä mieltä, että Paavali ei mitenkään vihjaa tässä tarkoittaneensa, että ”nämä, eikä muuta”. Sama päättely, joka antaa opin viisitahoisesta palvelutyöstä, voisi 1. Kor. 12:28 perusteella antaa opin kahdeksantahoisesta palvelutyöstä:

Jumala asetti seurakuntaan ensinnäkin jotkut apostoleiksi, toiseksi jotkut profeetoiksi ja kolmanneksi jotkut opettajiksi. Sitten hän antoi voimallisia tekoja, sitten armolahjoja parantaa, avustaa, johtaa, puhua eri kielillä. (1. Kor. 12:28, Raamattu Kansalle)

Samalla tavalla Room. 12:6-8 perusteella saisimme opin seitsentahoisesta palvelutyöstä kohdan:

Meillä on erilaisia armolahjoja sen armon mukaan, joka on meille annettu. Se, jolla on profetoimisen lahja, käyttäköön sitä sen mukaan kuin hänellä on uskoa. Se, jolla on palvelutehtävä, palvelkoon, jolla opettamisen lahja, opettakoon. Se, jolla on kehottamisen lahja, kehottakoon. Joka antaa, antakoon vilpittömästi. Joka johtaa, johtakoon tarmokkaasti. Joka harjoittaa laupeutta, tehköön sitä iloiten. (Room. 12:6-8, Raamattu Kansalle)

Niinpä monet kommentaattorit ovat ehdottaneet, että esipuheistaisimme tämän Ef. 4:11 luettelon (Hän antoi toiset apostoleiksi, toiset profeetoiksi, toiset evankelistoiksi, toiset paimeniksi ja opettajiksi), jotenkin tähän tapaan: ”nämä ovat joitakin niistä lahjoista, jotka hän antoi”.

Lisäksi monet kreikankielen tuntijat yhdistävät kaksi viimeistä nimikettä ja pitävät sitä kaksoisviittauksena vain yhteen virkaan:

kai autos didōmi ho apostolos, ho de prophētēs, ho de euangelistēs, ho de poimēn kai didaskalos,

Jokaisen mainitun viran edessä on partikkeli, paitsi opettajan (didaskalos). Kun konjunktio kai liittää ”paimenen” ”opettajaan”, niin kaikki tutkijat, joita olen lukenut aiheesta, sanovat, että kyseessä on kahden viran liittäminen yhteen henkilöön – opettava paimen (jota me kutsumme pastoriksi [kaitsija, jonka tulee olla taitava opettamaan – 1. Tim. 3:2]).

NASB, ehkä luotettavin kirjaimellinen käännös, osoittaa nämä kaksi yhdistetyksi asettamalla sanan ”and” juuri ennen sanoja “some as pastors and teachers”. Tämä ensimmäinen ”and” on tarpeeton, jos kaksi viimeistä virkaa pitäisi nähdä erillisinä nimikkeinä luettelossa.

Siten näyttää, että Ef. 4:11:ssa meillä on neljän viran luettelo, jota ei ole tarkoitettu tyhjentäväksi – ei vahvistamaan oppia viisitahoisesta palvelutyöstä.

© Copyright 2019, David Kowalski. All rights reserved. Links to this post are encouraged. Do not repost or republish without permission.

***

Gary Gilley on tarkastellut huolellisesti uusapostolisen liikkeen viisitahoista palvelutyötä. Hän aloittaa artikkelinsa seuraavasti:

Uusi apostolinen uskonpuhdistus (New Apostolic Reformation = NAR) on yksi suurimmista, laajimmista ja voimakkaimmista liikkeistä tämän päivän kristikunnassa, mutta silti se lentää paljolti tutkan alla (huomaamattomissa). Jopa mukana olevat useinkaan eivät ymmärrä liikettä ja jopa kieltävät kuuluvansa siihen. Tämä sekaannus johtuu siitä, että NAR:illa ei ole virallista jäsenyyttä eikä edes virallista johtoa. Sen sijaan NAR on enimmäkseen helluntailaisten ja karismaattisten kristittyjen, organisaatioiden ja seurakuntien löyhä koalitio, joita yhdistää määrättyjen Raamatun kohtien tietty ymmärrys ja tulkinta.

Lue kaksiosainen artikkeli kokonaisuudessaan:

• Uusi apostolinen uskonpuhdistus: Viisitahoinen palvelutyö, osa 1
• Uusi apostolinen uskonpuhdistus: Viisitahoinen palvelutyö, osa 2

Read Full Post »

Onko Reinhard Bonnke NAR-apostoli?

Reinhard Bonnke: A New Apostolic Reformation Apostle?
By CHURCHWATCHER 27.1.2017, suom. SK

Niillä evankelisilla, jotka harjoittavat erottamista, voi olla vaikeuksia ymmärtää Reinhard Bonnke’n palvelutyötä. Häntä kuvataan evankelistana, jonka ainoa tarkoitus on saarnata Jeesusta Kristusta ja Häntä ristiinnaulittuna samalla kun toiset, jotka harjoittavat samaa erottamista, kyselevät, miksi hän puhuu Hillsongissa, C3:ssa tai TBN:llä.

On tärkeää huomioida, että näillä kolmella organisaatiolla on yksi yhteinen asia: Ne kaikki ovat osa Uuden Apostolisen Uskonpuhdistuksen (New Apostolic Reformation = NAR) kulttia. NAR-kultti saarnaa väärää Jeesusta, väärää evankeliumia ja New Age’in metafyysisiä opetuksia ja strategioita yrittäessään tuoda taivasta maan päälle.

Ja siksi kysymmekin: Onko Reinhard Bonnke todella veli Kristuksessa? Hän puhuu näissä organisaatioissa, koska ei vain kuulu NAR:iin, vaan on yksi heidän apostoleistaan. Vaikka monet pitävät häntä evankelistana, niin Bonnke uskoo NAR:in viisitahoisen palvelutyön (Five-Fold Ministry) harhaoppiin ja suosittelee sitä. Tämä harhaoppi lyhyesti: se uskoo, että on olemassa nykyajan apostoleja. Vaikka hänet tunnustetaan evankelistaksi, niin se, mikä erottaa hänet oikeaoppisesta kristitystä evankelistasta ja asettaa hänet NAR-evankelistojen leiriin, ovat hänen NAR-”voimaevankeliumin” ristiretkensä. Toisin sanoen hän on harhaoppisen ”Voimaevankelioimisen” koulukunnan luoneiden NAR-apostolien John Wimber ja Peter Wagner opetuslapsi.

Hänen palvelutyönsä pitäisi kyseenalaistaa. Jos olet joskus ollut C3 Presence -konferenssissa, tai Hillsong-konferenssissa, niin yleisöille näytetään valtava joukko afrikkalaisia tulvimassa valtavalle aukiolle nähdäkseen evankelista Reinhard Bonnke’n saarnaavan. Se, mitä EI kerrota, on, että nämä haavoittuvat ihmiset on houkuteltu näihin tapahtumiin lupaamalla heille parantumisia ja taloudellisia läpimurtoja. Sinulle näytetään todistuksia vain ihmisiltä, jotka edistävät Bonnke’n asiaa (eivätkä Jeesuksen). Niinpä on luonnollista, että hänen asemansa evankelistana on apostoliuden varassa. Juuri näin NAR-evankelistat etenevät NAR-apostoleiksi. Juuri näin kävi Carlos Annacondia’lle, Steve Hill’ille (Argentiinan herätyksissä) ja Michael Brown’ille (Pensacola’ssa).

Katsotaanpa sitten, kuka pitää Bonnke’a apostolina:

Ensinnäkin Reinhard Bonnke’a pitävät nykyajan ”apostolina” ihmiset, jotka ovat ”pelastuneet” hänen ”palvelutyössään”:

”Se perustuu vanhemmilleni ja minulle tärkeään tarinaan, nimittäin että synnyin pian sen jälkeen, kun vanhempani olivat ”uudestisyntyneet” – eli vastaanottaneet Kristuksen lunastuksen lahjan omakseen – ihme kyllä saksalaisen apostoli Reinhard Bonnke’n järjestämässä telttakokouksessa. He antoivat minulle tuon nimen sekä elämää muuttavan ratkaisunsa juhlistamisena, että rukouksena minun elämäni puolesta, että minun pitäisi myös vastaanottaa tämä lunastus ja kenties jopa auttaa viemään sitä toisillekin.” (Source: By SMW, What’s In A Name?, Mixed Up Blog, Published 01/11/2013. Accessed 26/01/2017.)

Toiseksi uskonnolliset oppilaitokset pitävät Reinhard Bonnkea ”nykypäivän apostolina”. Ministry International Inc., joka edistää NAR-oppeja, -apostoleja ja -johtajia, sanoo näin Reinhard Bonnke’sta:

”Otsikko – Maailman evankelioiminen
Nykyajan apostoli Reinhard Bonnke (George Cantyn kanssa) opettaa evankelioinnin ydintä, evankelioinnin voimaa, evankelioinnin tulta ja kuinka evankelioidaan.” (Source: CORRESPONDENCE COURSE REQUIREMENTS, Ministry International Institute, Accessed 27/01/2017.)

Reinhard Bonnke sanoo näin apostoleista:

Kun apostoleja etsitään, ei ole pulaa hakijoista. Se on jalo titteli. Mutta kuinka moni haluaisi olla apostoli tietäessään, mitä heidän todella oli tehtävä? ”Apostoli” ei ollut kunniatitteli, jotta heistä tuli kuuluisia. Se kuvaili, mitä heidän pitäisi tehdä (mennä) ja mitä heidän pitäisi olla (ensisijaisia vainon kohteita, ei arvostuksen). Luemme: ”Sillä minusta näyttää, että Jumala on asettanut meidät apostolit vihoviimeisiksi, ikäänkuin kuolemaan tuomituiksi” (1. Kor. 4:9). Apostolit eivät olleet jumalallisesti nimitettyjä seurakuntapomoja. He jättivät seurakunnan johtamisen toisille. Apt. 15. luvussa mies, joka teki sitä, Jaakob, ei ollut apostoli. Apostoli Jaakob oli jo kärsinyt marttyyrikuoleman (Apt. 12). Emme löydä mainintoja määräyksiä antavista apostoleista. Heidän erityinen kunniansa oli, että ”heidät katsottiin arvollisiksi kärsimään häpeää hänen nimensä tähden” ja he iloitsivat (Apt. 5:41). Kärsiminen Kristuksen pioneereina oli ainoa korkea asema, jota he nauttivat. Seuratkaamme Karitsaa, minne ikinä Hän menee (Ilm. 14:4). (Source: Evangelist Reinhard Bonnke – Official Page, FaceBook, Published 01/11/2016. Accessed 25/01/2017.)

Bonnke ei ainoastaan usko NAR-harhaoppiin nykyajan apostoleista, vaan yllä olevassa lainauksessa hän antaa ymmärtää olevansa nykyajan apostoli. Ja se selittää, miksi hän ei pelkää olla yhteydessä NAR-apostolien kanssa sellaisissa harhaoppisissa organisaatioissa kuin Hillsong, C3, TBN ja NAR Asian Conferences – koska hän on apostoli NAR-verkostossa. Jos et usko, että hän on osa NAR:ia ja yksi heidän apostoleistaan, niin verkkosivusto Elijah List mainosti väärä profeetta Tamara Lowe’a ja hänen Kingdom-intensiivikurssiaan, jolla puhuvat seuraavat NAR-apostolit:

Lue myös Etiopiassa lähetystyössä olleen Kimmo Malisen kirjoitus Voimaevankeliointi. Artikkelissa kuvataan hyvin, mitä äärikarismaattinen voimaevankeliointi on, ja minkälaista vahinkoa se on tuottanut Afrikassa muun muassa Reinhard Bonnken toiminnan kautta. Voimaevankelioinnin suurina niminä mainitaan Bonnken lisäksi muun muassa John Wimber, Benny Hinn, Michael Howard ja David Herzog.

Lisäys 11.7.2019

Reinhard Bonnken työtä jatkaa Daniel Kolenda, joka oli hiljattain puhujana Keuruun Ison Kirjan juhannuskonferenssissa. Eräs helluntaiveli kuunteli Kolendan kaikki kolme puhetta ja yritti löytää niistä aidon evankeliumin siinä onnistumatta. Kolendan puheissa villakoiran ytimenä kuulemma oli, että kun otat vastaan tämän väärän tulen ja villihenkisen väärän voitelun, niin koko Suomi pelastuu. Tälle veljelle tuli mieleen englantilaisen saarnamiehen tri. Martyn Lloyd-Jonesin sanat:

”Minkä tahansa opetuksen mies sinulle ehkä tarjoaa, jos Kristus Golgatan ristillä ei ole sen keskiö ja ydin, niin minä väitän, että hän on väärä profeetta ja väärä opettaja. Eikä kukaan voi antaa toivoa yksilöihmiselle eikä maailmalle, ellei ole täydellisesti keskittynyt tuohon sovitukseen. Hän on väärä profeetta ja opettaja.”

Tässä lyhyt näyte Kolendasta tulta jakamassa kyseisessä konferenssissa.

Laitan tähän vielä linkit kolmeen artikkeliin, joista käy ilmi Bonnken epäterve toiminta, jos se vielä jollekin on jäänyt epäselväksi:

• Reinhard Bonnke paljastettu
• Reinhard Bonnke – Epäraamatulliset opetukset ja teot
• Rikkaan miehen rukoukseen vastattiin

Read Full Post »

Uusi apostolinen uskonpuhdistus: Viisitahoinen palvelutyö, osa 2

The New Apostolic Reformation An Examination of the Five-Fold Ministries Part 2
1.9.2017, by Gary Gilley, suom. SK
(Volume 23, Issue 5, September/October 2017)

Tämä on jatko-osa artikkeliin Uusi apostolinen uskonpuhdistus: Viisitahoinen palvelutyö, osa 1.

Tarkasteltuamme Uuden Apostolisen Uskonpuhdistuksen (New Apostolic Reformation = NAR) perustusta ja joitakin sen teologisia erityispiirteitä, jatkamme tutkimaan sen soluttautumista laajempiin evankelikaalisiin piireihin. Sitten koettelemme NAR:in opetukset Raamatulla.

---

Ei riitä, että tietty opetus ei näytä olevan ristiriidassa Raamatun kanssa. Todellinen kysymys on, että tuleeko se Raamatusta.

Soluttautuminen

NAR:in vaikutus on laajentunut ja siksi tullut vaarallisemmaksi, koska perinteisesti ei-karismaattiset kirkot ja järjestöt ovat hyväksymässä monia sen ideoista. Tämä hyväksyminen johtuu useista tekijöistä.

• Bethel’in, Hillsong’in ja IHOP:in musiikki on saanut innostuneen vastaanoton seurakunnissa, nuorisojärjestöissä ja nuorten aikuisten keskuudessa kautta koko evankelikaalisen kirjon.
• Monilla ei ole mitään ymmärrystä NAR:in opetuksista eikä käsitystä siitä, mikä se on.
• Vaikutusvaltaiset NAR-opettajat ja kirjat tekevät hyökkäyksiä evankelikaalisiin piireihin.
• Johtuen rehottavasta raamatullisesta lukutaidottomuudesta ja yleisestä apatiasta Raamatun ja teologian suhteen yhä harvemmat kristityt ovat huolestuneita, tai edes tietoisia, että väärä opetus ja petos on käynnissä. Ei ihme, että niitä, jotka yrittävät varoittaa NAR:ista ja muista vääristä opetuksista, usein parjataan ja heidät leimataan negatiivisiksi, lakihenkisiksi ja vihamielisiksi.

Valtavirran evankelikaalinen seurakunta on kypsä NAR:in soluttautumiselle, joten sen ei pitäisi tulla yllätyksenä, että monet ovat omaksumassa tämän harhaisen opetuksen. Esimerkkinä siitä, kuinka tämä on tapahtumassa, viittaan Nathan Brewer’in vuonna 2016 julkaistuun kirjaan nimeltä The Pulse of Christ (Kristuksen syke). Brewer on kansainvälisen opetuslapseuttamiseen ja lähetystyöhön omistautuneen Kyrios Ministries’in perustaja ja johtaja. Hän on täysin hyväksynyt ja kirjassaan edistää viisitahoista palvelutyötä sellaisena, kuin NAR sitä propagoi. Sekä Euroopassa, jossa hän nykyisin elää, että Yhdysvalloissa hänen palvelutyötään suosittelevat ei-karismaattiset evankelikaaliset seurakunnat ja kristityt.

Tässä vaiheessa pitäisi tehdä kaksi mielenkiintoista havaintoa. Ensiksi Brewer ei missään todella mainitse NAR:ia, vaikka viittaa joihinkin sen resursseihin ja lainaa joitakin sekä omaksuu sen teologian. Toiseksi, Brewer ei missään yritä selittää eikä puolustaa Ef. 4:11 tulkintaansa, käsitystä, joka on vain hyvin harvoilla kristityillä eikä käytännössä yhdelläkään konservatiivisella Raamatun tutkijalla. [Ef 4:11: Ja hän antoi muutamat apostoleiksi, toiset profeetoiksi, toiset evankelistoiksi, toiset paimeniksi ja opettajiksi.]

Brewer ei kuitenkaan ole huolestunut sananselityksestä vaan tulkinnasta, johon päästäkseen esittelee lukuisia käytännön harjoituksia viisitahoisten lahjojen kehittämiseksi. Hän uskoo, että kaikki viisi lahjaa eivät ainoastaan ole toimivia tänä päivänä, vaan jossakin määrin kaikki kristityt omistavat kaikki viisi ja heidän pitäisi kehittää niitä.[1] (sivut 25, 32), vaikka joillakin on erilainen kutsumus (s. 32). Näitä lahjoja pitäisi tavoitella ja kehittää (s. 172) ja siksi Brewer omistaa luvun kullekin viidestä lahjasta täydentäen sen useilla harjoituksilla käytettäviksi pienryhmissä. Jotkut harjoituksista, varsinkin evankelioimista, opetusta ja paimentamista koskevat, ovat hyödyllisiä. Ongelma tulee esiin apostoliuden ja profetian alueilla. Katsokaamme.

Apostolit

Jos apostoleja on tänä päivänä olemassa, niin olisi odotettavissa, että muut seurakunnassa alistuvat heidän auktoriteetilleen. Muistaen tämän saamme tietää, että ”NAR:in käytännöstä alistua apostolille puhutaan hengellisen suojeluksen (covering) etsimisenä apostolin auktoriteetin alta”.[2] Uudessa Testamentissa apostolit valitsi nimenomaan Kristus (Matt 10:1-4), heidän oli oltava ylösnousseen Herran silminnäkijätodistajia (1. Kor 9:1; 15:7-8), heille oli annettu tehtävä laskea seurakunnan perustus (Ef. 2:20) ja heidän lukumääränsä oli rajoitettu 12 mieheen (Ilm. 21:14).

NAR-apostolit sitä vastoin ovat toisten ”apostolien” valitsemia, eivät ole nähneet ylösnoussutta Herraa (vaikka jotkut väittävätkin nähneensä), ei ole mitään tarvetta lisätä heitä seurakunnan perustukseen ja heidän lukumääränsä on 400. NAR-systeemin tarve apostoleista käy ilmi, kun panee merkille, että UT:ssa apostolit saivat profetioita ja antoivat Jumalan kansalle innoitetun ilmoituksen (1. Kor. 2:13; 1. Tess. 2:13; 1. Joh. 1:1-3; 1, 2. Tim. 1:13; 2:2; 3:14-17), tekivät ihmeitä ja merkkejä (Apt. 2:43; 3:3-11; 5:12) ja heillä oli auktoriteetti seurakuntien yli (1. Kor. 5:5; 1. Tim. 1:20; Filem. 9). Se perustuu ajatukseen, että apostolin virka on ennallistettu. NAR-opettajat uskovat, että uusi ilmoitus, profetiat, ihmeet, parantamiset ja riivaajien ulosajamiset ovat tänä päivänä täysin toimivia. He väittävät, että olemme palanneet apostoliseen aikaan, Valtakunta on alkanut ja NAR:in uudet superapostolit ovat johdossa.

Brewer uskoo, että apostolin sekä lahja että virka ovat olemassa tänä päivänä.[3] ja että jokainen kristitty omistaa sen ja että hänen pitäisi kehittää tätä lahjaa, vaikka jotkut ovat silmäänpistävästi (distinctively) kutsutut apostoleiksi.[4] Apostoliuteen liittyvät ihmeiden tekemisen hengenlahjat tietyissä parantamisissa ja hengellisessä sodankäynnissä. Mitä tulee parantamiseen, niin Brewer mallintaa ajattelunsa John Wimber’in ja Kolmannen Aallon Liikkeen ”voimaparantamisen” palvelutyön mukaan.[5] Näitä menetelmiä käyttäviä kehotetaan menemään ulos kaduille, etsimään joku parantamista tarvitseva ja ”komentamaan kipua lähtemään, tai tiettyä ruumiinosaa parantumaan Jeesuksen nimessä”.[6] Brewer ei takaa, että parantaminen onnistuu, mutta lupaa, että ”lisääntynyt läheisyys Isän kanssa rukouksessa on tärkeämpää kuin paraneminen”.[7]

Mitä tulee hengelliseen sodankäyntiin ja demonisten linnoitusten purkamiseen, niin Brewer sanoo, että se voi tapahtua ”apostolisen strategian kautta menemällä korkealle paikalle, josta on näköala kaupunkiin ja muuttamalla kaupunki rukouksen kautta”.[8] Nämä apostoliset lahjat ja strategiat eivät ole itse tarkoitus; ne ovat keino, joilla taivaan valtakunta tuodaan maan päälle. Brewer kirjoittaa: ”Kuninkaan ja hänen taivaan kulttuurinsa lähettiläinä me tuomme taivaan uusille alueille maan päällä, jotka siirtyvät kohti Valtakuntaa paranemisen ja eheyden täyteydessään.”[9] Kuten edellä on mainittu tässä artikkelissa, niin NAR-johtajat uskovat, että heidät on kutsuttu ottamaan takaisin maan hallinta Saatanalta ja hänen demoneiltaan. Tämä tapahtuu paljolti käyttämällä ihmevoimia keihäänkärkenä apostolit, joilla on auktoriteetti kaikkien Kristuksen vastustajien yli.

Profeetat

Uudessa Testamentissa ja NAR:issa profeetat jäävät toiseksi vain apostoleille yhdessä monien kanssa helluntailaisessa/karismaattisessa liikkeessä, jotka marssivat samaan tahtiin NAR:in kanssa ja myös uskovat, että myös profeetan virka on palautettu. Käytännössä kukaan ei kuitenkaan usko, että tämän päivän profeetoilla olisi sama asema kuin Raamatun profeetoilla oli, kun Herran puolesta profetoiva ei saanut erehtyä (5. Moos. 18:20-22) ja edessä oli kuolema, jos profetoi väärin. Kuitenkin monet nykyisessä seurakunnassa ovat hyväksyneet Wayne Grudem’in teesin, että UT:n profetiat olivat ja ovat erehtyviä ollen sekoitus sanaa Jumalalta ja ihmisen omia ideoita eli mielikuvitusta.

Teoksessaan Systematic Theology Grudem kirjoittaa: “Profetioita tämän päivän seurakunnassa tulisi pitää pelkästään ihmisen sanoina, ei Jumalan sanoina, eikä Jumalan sanojen vertaisina arvovallassa.”[10] Jack Deere, joka itse väittää olevansa profeetta, myöntää, että nykyajan profeetat ovat taipuvaisia virheisiin ja erehdyksiin ja sanoo: ”Profeetat ovat todella sotkuisia. Profeetat erehtyvät.”[11] Kuten on selvää, niin tämän päivän profetiat eivät ole samassa sarjassa, kuin Raamatun innoitetut profetiat ja erehtyväisten ja virheellisten profetioiden arvo on kyseenalaistettava. Siitä huolimatta oletettuja profetioita julkaistaan usein sellaisissa paikoissa kuin Elijah List ja Charisma-lehti näköjään paljonkaan huolehtimatta niiden tarkkuudesta.

Brewer uskoo, että profetian lahja on ennallistettu ja määrittelee sen, että siinä ”saadaan Jumalalta hänen rakkautensa ja näkökulmansa koskien ihmistä, seurakuntaa, kaupunkia tai kansakuntaa ja välitetään se tarkoituksena rohkaista, vahvistaa ja lohduttaa”.[12] Jokaisella kristityllä on kyky profetoida [13] ja kun Jumala antaa hänelle sanoman, niin hänen pitäisi kirjoittaa se muistiin voidakseen viitata siihen myöhemmin, kuten viitataan Raamattuun.[14] Niin vakuuttunut on Brewer, että kaikki voivat profetoida pyynnöstä, että esittää käsikirjassaan harjoituksen, jossa osallistujat vetävät satunnaisia lukuja ja profetoivat paikan päällä niille, joita nuo luvut tarkoittavat. [15] Brewer myöntää, etteivät kaikki profetiat ole toteutuneet ja että näiden oletettujen ilmoitusten lähde voi hyvinkin olla oma henkemme, tai jopa paha henki.[16] Mikään siitä ei kuitenkaan estä häntä kehottamasta kaikkia uskovia harjoittamaan profetian lahjaa.

Raamatun ulkopuolisia sanoja Jumalalta

Tähän liittyvää lajia, mutta ei ehkä aivan profetian tasolle yltävää, ovat alituiset viittaukset kaikkialla NAR-piireissä, että Jumala puhuu käytännössä kaikille uskoville korvin kuultavasti ja kuulumattomasti. Sellaiset väitteet tuskin järkyttävät ketään, koska ne ovat vallitsevia kaikissa evankelikaalisissa piireissä. Todellakin, ne, jotka ovat kaukana kaikista virallisista helluntailaisuuden muodoista, julistavat säännöllisesti ilmoituksia Herralta. Nämä ilmoitukset harvoin nostetaan innoituksen tasolle, mutta meidän olisi kysyttävä, että millä tavalla Jumala koskaan puhuu ilman ilmestystä? Voiko Jumala puhua ilman arvovaltaa? Voiko Jumala kuiskata erehtyväisiä, harhaisia ajatuksia ja sanoja kansansa mieleen ja korviin. Ja jos, niin sellaista ilmestyksen esimerkkiä ei löydy Raamatusta.

Kuten muutkin nykyajan karismaattiset käytännöt, olivatpa ne kielilläpuhumista, ihmeitä, parantamisia tai profetioita, Herran äänen kuulemista erossa Raamatusta, eivät vastaa sitä, mitä tapahtui UT:ssa. Nathan Busenitz käsittelee tätä aihetta kirjassa Right Thinking in a Church Gone Astray: ”Kun lähestymme väittelyä henkilahjojen jatkuvuutta kannattavien ja niitä vastustavien välillä määrittelemällä ensin lahjat raamatullisesti, niin käy selväksi, että nykyajan karismaattinen käytäntö ei vastaa UT:n mallia.”[17] Esimerkiksi kielilläpuhuminen UT:ssa oli yliluonnollinen kyky puhua autenttisia vieraita puhujalle tuntemattomia kieliä, mutta tuskin kukaan tämän päivän karismaattisessa liikkeessä kerskuisi sellaisella. D. A. Carson, itse henkilahjojen jatkuvuuden kannattaja (eli uskoo, että Herra puhuu meille tänä päivänä Raamatun ulkopuolella), vahvistaa: ”Ne muutamat tapaukset, joita on raportoitu uuden ajan kielilläpuhumisesta (xenoglossia), ovat niin kehnosti todistettuja, ettei niille voi antaa mitään painoarvoa.”[18] Nykyajan kielilläpuhuminen ei ole oikeita kieliä, kuten oli laita Raamatun aikoina.

Kun on kyse profetiasta, niin raamatullinen profetia on arvovaltainen, innoitettu ja erehtymätön, mutta näin ei ole, mitä tulee nykyajan profetioihin, jotka voivat olla väärässä ja osittain Jumalalta ja osittain ihmisen mielikuvituksesta. Vahvimmatkin nykyajan profeettojen kannattajat myöntävät tämän, kuten edellä esitetyt lainaukset osoittavat. Kun menemme ihmeisiin ja parantamisiin, niin sama epäjohdonmukaisuus Raamatun ja nykyajan käytäntöjen välillä on ilmeinen. Jeesuksella ja apostoleilla parantamiset olivat välittömiä, täydellisiä ja kiistämättömiä, mutta nämä piirteet eivät tue tämän päivän parantamispalveluiden väitteitä. Kuten edellä on todettu, että mitä sitten onkin käynnissä tämän päivä karismaattisessa liikkeessä, niin se ei ole samaa, kuin mitä tapahtui UT:ssa.

Jotenkin tämä näyttää jäävän huomaamatta monilta ja se pätee NAR:in yhteydessä oleviin. Palatkaamme Brewer’iin. Hän kirjoittaa: ”Monilla kristityillä on vaikeuksia kuulla Jumalan ääni, tai he sanovat, etteivät voi kuulla, mutta se on vihollisen valhe. Tule hänen luoksensa odottaen; hän rakastaa olla yhteydessä lastensa kanssa.”[19] Brewer opettaa jopa menetelmiä, kuinka kuulla Jumalalta:

”Valmista sydämesi ja mielesi vastaanottamaan Herralta. Rentoudu hengittämällä muutaman kerran syvään. Irrota huomiosi ympärilläsi olevista asioista… Kutsu Pyhää Henkeä tulemaan mieleesi, täyttämään sydämesi ja puhumaan sinulle henkilökohtaisesti. Tämä rentoutumisen ja irrottautumisen prosessi voi viedä muutamia minuutteja, joten ole vain kärsivällinen ja odota hänen läsnäoloaan… Tunnettuasi jotakin, kirjoita ylös. Vaikka olisit epävarma, oliko se Jumalalta, niin kirjoita se ylös.”[20]

On opettavaista lukea, millainen raamatullinen pohja annetaan näille suositelluille menetelmille. Vaikka toteaakin toisaalla kirjassaan, että Jumalan puhe tämän päivän uskoville ei ole sama kuin Raamatun innoitettu ilmoitus, Brewer siitä huolimatta käyttää Raamatun kirjoittajille annettuja Jumalan sanoja perustelunaan, että Jumala puhuu meille nyt ja että meidän tulee kirjoittaa ylös Hänen oletetut sanansa. Brewer vahvistaa, että Jumala sanoi Jesajalle: ”Ota iso taulu ja kirjoita siihen selkeällä kirjoituksella”, mitä Herra oli näyttänyt hänelle (Jes. 8:1). Habakukia kehotettiin: ”Kirjoita näky ja piirrä selvästi tauluihin” (Hab. 2:1); apostoli Johannesta käsketään: ”Kirjoita kirjaan, mitä näet ja lähetä niille seitsemälle seurakunnalle” (Ilm. 1:10-11) ja jälleen: ”Kirjoita” koskien näkyä uudesta Jerusalemista (Ilm. 21:5).[21]

Jotenkin Brewer ja useimmat muut, jotka hyväksyvät näkemyksen, että Jumala puhuu meille tänä päivänä Raamatun ulkopuolella, hukkaavat sen selvän merkityksen, mitä sanovat. Raamatun inhimilliset kirjoittajat olivat tietysti Jumalan innoittamia ja määräämiä kirjoittamaan ylös ilmestyksensä. Se ei kuitenkaan anna muille kristityille oikeutta antaa mieleensä tulleille sanoille innoituksellista auktoriteettia, eikä heitä ole käsketty kirjoittamaan niitä ylös, koska Raamatun kirjoittajat tekivät niin. Puuttuu yhteys sen välillä, kuinka Jumala puhui niille, jotka tallentaisivat Hänen Sanansa ja muka Jumalalta tulevien sanojen välillä, joita monet tänä päivänä väittävät saavansa.

Tuo yhteys on Pyhän Hengen innoitus. Raamatun kirjoittajat luottavaisesti puhuivat ja tallensivat Jumalan sanat (1. Tess. 2:13). Heidän ei tarvinnut opetella menetelmää, kuinka erottaa Jumalan ääni, eikä heidän tarvinnut pohtia puhuko Jumala heidän kauttansa, vai pettikö heidän mielikuvituksensa heitä. Brewer, kuten niin monet muut, ei kuitenkaan ole huolestunut: ”Älä masennu, jos sinusta tuntuu, ettet voi tuntea Herran ääntä. Se on vähittäinen oppimisprosessi, kuin taito, jota voidaan jatkuvasti parantaa.”[22] Sitä vastoin niiden, jotka kuulivat Jumalalta, kuten on kirjoitettuna Raamatussa, ei tarvinnut oppia taitoa, ei epäillä oliko heidän kuulemansa ääni Jumalan vai heidän omansa, ei sekoittaa Jumalan ilmoitusta omiin mielikuviinsa, ei koskaan puhua sisäisistä äänettömistä äänistä eikä epäillä kuulemiensa sanojen auktoriteettia. He kuulivat Jumalalta ja heidän todistuksensa Jumalan puhumisesta oli hyvin erilainen kuin väitteet, joita kuulemme tällä 2000-luvulla.

Raamatullinen tarkastelu

Haasteita NAR-teologialle on jo käsitelty tässä artikkelissa, mutta olisi hyvä lyhyesti tiivistää Raamatun opetukset koskien joitakin liikkeen tärkeimpiä komponentteja:

Apostolien ja profeettojen lakkautus

NAR-teologian ytimessä on kohdan Ef. 4:11-13 tulkinta, jonka NAR-johtajat valitettavasti uskovat opettavan ”viisitahoisen” palvelutyön nykyistä olemassaoloa. Tämän tekstin tulkinnassa tehdään kaksi eksegeettistä virhettä. Ensimmäinen ja vähemmän vaikuttava on ”paimenen” ja ”opettajan” erottaminen kahdeksi viraksi. Vaikka englanninkieliset käännökset antavat ymmärtää, että paimenet (pastors) ja opettajat ovat erillisiä, niin kreikkalaiseen sisältyy muuta. John MacArthur tiivistää konsensusnäkemyksen kommentaarissaan: ”Paimenet ja opettajat ymmärretään parhaiten yhtenä johdon virkana seurakunnassa. Usein sana ”ja” (kai) tarkoittaa ”se on” tai ”erityisesti” tehden opettajasta tässä kontekstissa paimenen selvennyksen. Tätä merkitystä ei voida ratkaisevasti todistaa tässä tekstissä, mutta 1. Tim. 5:17 selvästi yhdistää nämä kaksi tointa…” Jos asia on näin, niin viisitahoinen palvelutyö on nopeasti muutettu nelitahoiseksi.

Tärkeämpiä ovat kuitenkin apostolien ja profeettojen virat. Molemmat virat olivat selvästi perustavia UT:ssa, koska seurakunta on rakennettu apostolien ja profeettain perustukselle (Ef. 2:20). Jos tänä päivänä olisi muita apostoleja ja profeettoja, niin heidän tehtävänsä olisi edelleen seurakunnan perustuksen laskeminen. Toisin sanoen lisäopit ja ohjeet Jumalan kansalle laskettaisiin sellaisen päälle, joka jo löytyy UT:sta – mikä olisi resepti sekasorrolle ja katastrofille. Apostolit ja profeetat saivat jumalallisen ilmoituksen annettavaksi Jumalan kansalle (Ef. 3:5). He käsittivät, että ”usko” (UT:n totuuden ruumiillistuma) oli ” kerta kaikkiaan pyhille annettu” (Juuda 3, vrt. jae 17).

Pietari kutsuu lukijoitaan olemaan etsimättä lisäilmoitusta, vaan ”muistamaan sanoja, joita pyhät profeetat ennen ovat puhuneet ja Herran ja Vapahtajan käskyä, jonka te apostoleiltanne olette saaneet” (2. Piet 3:2). Heprealaiskirje yhtyy tähän: ”… jonka Herra alkuaan julisti ja joka niiden vahvistamana, jotka olivat sen kuulleet, saatettiin meille, kun Jumala yhdessä heidän kanssaan todisti tunnusmerkeillä ja ihmeillä ja moninaisilla väkevillä teoilla ja jakamalla Pyhää Henkeä tahtonsa mukaan” (Hepr. 2:3-4).

NAR-johto tuntee nämä kohdat, mutta hylkää niiden merkityksen opettamalla, että Jumala tekee uutta meidän ajassamme. Uuden tekemiseksi tarvitaan uusi auktoriteetti. Ja auktoriteetti, valta lisätä Raamatun opetuksiin tai syrjäyttää niitä, edellyttää apostoleja. Ja siksi täytyy olla apostolin viran nousu, viran, jota edes historialliset helluntailaiset eivät tunnusta enää toimivaksi. Ilm. 21:14 ei vain opeta, että oli vain 12 Karitsan apostolia, vaan me olemme myös täysin tietoisia, ettei missään UT:ssa löydy suunnitelmaa eikä ohjeita korvata alkuperäiset 12. Heidän kuoltuaan heitä ei korvattu toisilla ja Johanneksen kuollessa viimeinen apostoleista jätti tämän maallisen maiseman, eikä kukaan ole ottanut heidän paikkaansa.

Toinen NAR:in eksegeettinen väärinkäsitys tekstin suhteen on, että kohdan kielioppi ei tue väitettä, että kaikkien näiden virkojen odotettiin jatkuvan läpi seurakunta-ajan. Nathan Buzenitz kirjoittaa: ”Pikemminkin se on jakeen 12 ‘rakentamisen’ prosessi (eikä apostolien ja profeettain ‘antaminen’ jakeessa 11), jonka sanotaan jatkuvan, kunnes seurakunta saavuttaa kypsyyden tilan (jae 13). Vaikka apostolit ja profeetat rajoittuivat seurakunnan historian perustamisvaiheeseen, seurakunnan rakentaminen on jatkunut kautta vuosisatojen.”[23]

Ihmeiden tekeminen

NAR: in keskeinen opetus on, että ihmisiä voidaan kouluttaa tekemään ihmeitä tänä päivänä. UT:ssa ei kuitenkaan ole mitään todisteita, että ketään koskaan olisi opetettu tekemään ihmeitä. Sen sijaan ihmeitä teki vain hyvin valikoitu ryhmä ihmisiä ja hyvin erityisestä syystä. Jeesus tietysti teki kaikenlaisia ihmeitä, mutta merkkinä, joka osoitti siihen tosiasiaan, että Hän oli ”Kristus, Jumalan Poika, ja että teillä uskon kautta olisi elämä hänen nimessänsä” (Joh. 20:31). Melkein kaikki Raamattuun kirjatut ihmeet Jeesuksen jälkeen tapahtuivat apostolien kätten kautta: ”Ja jokaiselle sielulle tuli pelko; ja monta ihmettä ja tunnustekoa tapahtui apostolien kautta” (Apt. 2:43).

Lukuisat ihmeet Apostolien Teoissa tapahtuvat apostolien palvelutyön kautta, mutta siellä on vain kaksi tapausta, joissa ei-apostolit toimivat: Stefanus (Apt. 6:8) ja Filippus (Apt. 8:6) ja nämä miehet sopisivat helposti Raamatun profeettojen kategoriaan, jotka laskivat seurakunnan perustuksen (Ef. 2:20). Tietoomme ei ole tullut, että kukaan muu olisi koskaan tehnyt ihmettä, eivätkä UT:n kirjeetkään, joista saamme seurakunta-ajan opetuksemme, tee sen enempää, kuin että mainitsevat ihmeet ohimennen (esim. 1. Kor. 12:28-30). On selvää, että ihmeet eivät olleet keskeinen tekijä alkuseurakunnassa. Meidän on kuitenkin todettava, että niillä oli tärkeä tehtävä – vahvistaa oikeat apostolit. Muutamien edessä, jotka väittivät olevansa apostoleja, mutta Paavalin mukaan olivat vääriä sellaisia (2. Kor. 11:13), hän todisti apostolisen valtuutuksensa sanomalla: ”Onhan apostolin tunnusteot teidän keskuudessanne tehty kaikella kestävyydellä, tunnusmerkeillä ja ihmeillä ja voimateoilla” (2. Kor. 12:12).

Tähän raamatulliseen todistusaineistoon on lisättävä se tosiasia, että tämän päivän oletetut ihmeet ja parantamiset eivät juurikaan muistuta UT:n vastineitaan. Mitä sitten tapahtuukaan tänä päivänä karismaattisessa liikkeessä ja NAR:issa, niin se ei ole samaa, mitä tapahtui ensimmäisellä vuosisadalla.

Hengellisen sodankäynnin menetelmät

Lopuksi, johtuen hengellisen sodankäynnin näkyvästä asemasta NAR:in sisällä pikainen katsaus siihen, mitä Raamattu sanoo siitä, on perusteltua. Tuskin millään, mitä NAR kannattaa koskien taistelemista demoneja vastaan, on raamatullista pohjaa. Hengellistä kartoitusta (spiritual mapping) ei ole missään Raamatussa, ei mitään todisteita alueellisista demoneista, ei rukouskävelyjä, ei demonien nuhtelemisia eikä esi-isiltä periytyviä kirouksia. Jeesus ja kourallinen apostoleja puhuttelivat demoneja, mutta UT:ssa uskovia ei koskaan neuvottu tekemään niin.

Kirjeissä on vain kolme tekstiä, jotka valistavat meitä, kuinka sotia demoneja vastaa ja kaikki kolme sanovat saman asian. Kohdissa Jaak. 4:7 ja 1. Piet. 5:8 meitä käsketään vastustamaan paholaista ja kun teemme sen, niin se pakenee. Ef. 6:10-18 laajentaa Jaakobin ja Pietarin ohjetta käskemällä uskovaa vahvistumaan Herrassa ja hänen väkevyytensä voimassa, seisomaan lujana perkeleen kavalia juonia vastaan, tekemään vastarintaa pahana päivänä ja pukeutumaan Jumalan koko sota-asuun.

Paavali päättää kutsumalla meitä rukoukseen, mutta missään meitä ei käsketä ottamaan hyökkäävä asenne, nuhtelemaan paholaista, rikkomaan linnoituksia marssimalla hänen alueensa ympäri, eikä millään muullakaan sellaisella menetelmällä. Vastustaminen ja lujana seisominen ovat puolustuksellisia asenteita ja siihen meidät on kutsuttu. Tehtävämme on lähestyä Jumalaa (Jaak. 4:8), olla lujia uskossamme, (1. Piet. 5:9), käyttää Jumalan hengellistä sota-asua (Ef. 6:14-17), rukoilla joka aika Hengessä (Ef. 6:18). Toisin sanoen keskity Kristukseen (Kol. 3:1-4) ja niihin keinoihin, jotka Hän on antanut armossa kasvamiseksi. Takertuminen paholaiseen on häiriötekijä ja ansa eikä Raamattu kutsu siihen missään.

Johtopäätös

Toivottavasti tämä artikkeli on antanut riittävästi tietoa tunnistaa ja torjua NAR:in vaikutukset. Tunnistaminen on usein vaikeaa, ei vain siksi, ettei siinä ole mitään virallista organisaatiota tai jäsenyyttä, vaan koska mukana olevat, kuten on ilmeistä heidän yhteisten näkemystensä perusteella koskien viisitahoista palvelutyötä ja kaikkea siihen liittyvää, usein väittävät olevansa evankelikaaleja ja pitäytyvänsä moniin oikeaoppisiin teologisiin näkemyksiin. Esimerkiksi hiljattain istutetun NAR-seurakunnan verkkosivusto tarjoaa seuraavaa uskonkäsityksiään koskevassa osassa:

Me olemme ”Hyvän Uutisen” kristittyjä; seurakuntakielessä se tarkoittaa ”evankelisia kristittyjä”, Me uskomme, että Jumala on hyvällä tuulella ja tuo Hyvän Uutisen Jeesuksen Kristuksen kautta. Uskonkäsitystemme perustukset ovat apostolisessa tunnustuksessa (n. 215 jKr.) ja protestanttisen uskonpuhdistuksen perusperiaatteissa, jotka ovat Raamatun lopullinen ja olennainen arvovalta kristilliselle elämälle ja käytännölle, pelastus yksin uskosta, kaikkien uskovien pappeus ja Pyhän Hengen voima. Me uskomme kolminaisuuteen; että Jumala on Isä, Poika ja Pyhä Henki. Me uskomme, että Jeesus syntyi neitsyestä, kuoli ristillä, että Hän nousi fyysisesti kuolleista, astui ylös taivaaseen ja jonakin päivänä palaa. Me uskomme myös, että ihmisen henkilökohtainen suhde Jeesukseen Kristukseen Herrana ja Vapahtajana ratkaisee ihmisen ikuisen kohtalon joko taivaassa tai helvetissä.

Kun Jeesus sanoi: ”Tulkaa minun tyköni, kaikki työtätekeväiset ja raskautetut, niin minä annan teille levon…” (Matt. 11:28-30), niin pyyntö oli kaikille tulla ilman poikkeuksia. Sydämemme halu ei ole muuttaa sinua, vaan sen sijaan tehdä parhaamme ollaksemme AITOJA (REAL), ollaksemme RELEVANTTEJA ja vaeltaaksemme toistemme kanssa SUHTEESSA, niin että yhdessä voisimme havaita olevamme päivä päivältä enemmän Jeesuksen kaltaisia.

Tämä voi olla aika hämmentävää. Kun tutkii enemmän, niin huomaa, että tällä seurakunnalla on kaikki NAR-seurakuntien teologiset harhat ja silti he vahvistavat apostolisen tunnustuksen, väittävät olevansa evankelisia ja pitäytyvänsä uskonpuhdistuksen perusperiaatteisiin. Vasta, kun pääsee viimeiseen kappaleeseen, alkaa miettiä, että onko jokin vinossa. Seurakunnan kutsumushan ei ole olla aito ja relevantti, vaan tuottaa opetuslapsia Kristukselle (so. muuttaa heidät).

Kun lukee kuvauksen tämän seurakunnan pastoreista, niin asiat alkavat todella selvitä. Yhden pariskunnan, molemmat pastoreita, elämäkerrassa sanotaan:

Molemmat ovat valmistuneet Yliluonnollisen Palvelutyön Bethel-koulusta (Bethel School of Supernatural Ministry) Kalifornian Redding’issä. Kummallekin on sydämen asia nähdä Jumalan Valtakunnan etenevän. Vaikka R:n päätavoite on olla D-kirkon (DC) talousjohtaja, hänen (his) näkyvin intohimonsa on paimentamisessa ja yhteyden luomisessa. H on hallintojohtaja D-kirkossa ja hänen sormenjälkensä näkyy kaikessa, mikä täytyy organisoida. Hän (she) on edustuspäällikkö (head of missions) sekä johtaja Five Fold International‘issa, joka on D-kirkon kattojärjestö (covering).

Vaikka jotkut näistä nimistä menevät monilla yli hilseen, niin käsitteiden Yliluonnollisen Palvelutyön Bethel-koulu, Jumalan valtakunnan eteneminen, Five Fold International ja covering, pitäisi nostaa varoitusliput jokaiselle tätä artikkelia lukevalle.

Kuinka voimme turvata itsemme ja ne, joita rakastamme, NAR:in tuhoisalta vaikutukselta? Ensinnäkin on ehdottoman tärkeää, että meillä on hyvä ja kasvava ymmärrys Raamatusta ja teologiasta. Petos on tehokkain silloin, kun ihmisiltä puuttuu tieto. Mekaanikko voi käyttää minua hyödykseen, koska en tiedä paljonkaan autoista. Samalla tavalla väärät opettajat saalistavat niitä, jotka ovat tietämättömiä uskon perusteista.

Toiseksi nekin, joilla on hyvä käsitys Raamatun totuudesta, voivat joutua NAR:in kaltaisten liikkeiden pettämiksi, jos uskovat, että uudet ilmoitukset, jotka menevät yli Raamatun eivätkä ole suoraan sidottu siihen, ovat mahdollisia. On tärkeää ymmärtää, että kaikki, mitä uskomme koskien elämää ja jumalisuutta, täytyy tulla Jumalan Sanasta (1. Piet. 1:3; 2. Tim. 3:16-17). Ei riitä, että tietty opetus ei näytä olevan ristiriidassa Raamatun kanssa. Todellinen kysymys on, että tuleeko se Raamatusta.

Kolmanneksi erottamisen taitomme pitäisi olla terävä. Hepr. 5:14 vaatii kypsyyttä ja moittii uskovia, jotka ovat tulleet veltoiksi ja apaattisiksi kristityn vaelluksessaan: ”Mutta vahva ruoka on täysi-ikäisiä varten, niitä varten, joiden aistit tottumuksesta ovat harjaantuneet erottamaan hyvän pahasta.” Kun käytännössä jokainen UT:n kirja varoittaa vääristä opettajista ja petoksesta ja 1. Tim. 4:1 sanoo, että ”tulevina aikoina moniaat luopuvat uskosta ja noudattavat villitseviä henkiä ja riivaajien oppeja”, niin uskovien on aika ottaa vakavasti nämä varoitukset. Nykyajan seurakunta on valitettavan valmistautumaton taistelemaan petollista teologiaa vastaan NAR:in tasolla ja se on syy, että se ja siihen liittyvät ryhmät kasvavat nopeasti.

Lopuksi, uskovien pitäisi olla mukana seurakunnassa, joka ottaa Jumalan Sanan vakavasti. Aivan liian moni kristitty tyytyy käymään keskivertokirkossa, jossa on viihdyttävää musiikkia, hupiohjelmia ja hyvä kahvila. Seurakunnan tulee olla ”totuuden pylväs ja perustus” (1. Tim. 3:15) ja jos se, jossa sinä käyt, ei noudata jumalallista toimenkuvaa, niin sinun pitäisi etsiä sellainen, joka noudattaa, jos suinkin mahdollista. Uskova tarvitsee saman mielisiä veljiä ja sisaria, jotka suhtautuvat Sanaan vakavasti ja palvelevat Kristusta Sanaan perustuen (Hepr. 10:23-25). Ellet löydä hyvää seurakuntaa, joka opettaa Raamattua uskollisesti, niin etsi uskova tai kaksi, joka jakaa sitoutumisesi raittiiseen teologiaan ja totuuteen, mikä terävöittää teitä uskossa. Kenelläkään meistä ei ole varaa olla tietämätön Saatanan juonista (2. Kor. 2:11) ja ainoa turvamme on innoitettu erehtymätön Jumalan ilmoitus itse Raamatussa eikä ihmisten kuvitteluissa.

by Gary E. Gilley, Pastor/teacher, Southern View Chapel, Springfield, IL

[1] Nathan Brewer, The Pulse of Christ, a Fivefold Training Manuel (Xulon, 2016), pp. 25, 32.

[2] R. Douglas Geivett and Holly Pivec, God’s Super-Apostles, Encountering the Worldwide Prophets and Apostles Movement (Wooster, Ohio: Weaver Book Company, 2014), pp. 10, 11.

[3] Nathan Brewer, pp. 45-75.

[4] Ibid., pp. 25, 32.

[5] Ibid., p. 64.

[6] Ibid., p. 68.

[7] Ibid., p. 69.

[8] Ibid., p. 49.

[9] Ibid., p. 64.

[10] Wayne Grudem, Systematic Theology (Grand Rapids: Zondervan, 1994), p. 239.

[11]Quoted by Nathan Busentiz in Right Thinking in A Church Gone Astray, Finding Our Way Back to Biblical Truth (Eugene, Oregon: Harvest House, 2017) p. 239.

[12] Nathan Brewer, p. 79.

[13] Ibid., pp. 80-81.

[14] Ibid., pp. 85-86.

[15] Ibid., pp. 87-93.

[16] Ibid., p.90.

[17] Nathan Busenitz, p. 119.

[18] Ibid., p. 240.

[19] Nathan Brewer, p. 83.

[20] Brewer, pp. 84-85.

[21] Brewer, p. 85.

[22] Brewer, p. 86.

[23] Nathan Busenitz, p. 122.

Articles, Charismatics

 

Read Full Post »

Uusi apostolinen uskonpuhdistus: Viisitahoinen palvelutyö, osa 1

The New Apostolic Reformation An Examination of the Five-Fold Ministries Part 1
14.7.2017, by Gary Gilley, suom. SK
(Volume 23, Issue 4, July/August 2017)

Uusi apostolinen uskonpuhdistus (Uusapostolisuus, New Apostolic Reformation = NAR) on yksi suurimmista, laajimmista ja voimakkaimmista liikkeistä tämän päivän kristikunnassa, mutta silti se lentää paljolti tutkan alla. Jopa mukana olevat useinkaan eivät ymmärrä liikettä ja jopa kieltävät kuuluvansa siihen. Tämä sekaannus johtuu siitä, että NAR:illa ei ole virallista jäsenyyttä eikä edes virallista johtoa. Sen sijaan NAR on enimmäkseen helluntailaisten ja karismaattisten kristittyjen, organisaatioiden ja seurakuntien löyhä koalitio, joita yhdistää määrättyjen Raamatun kohtien tietty ymmärrys ja tulkinta. NAR:in yhteydessä olevat pitävät laajalti kiinni näistä Uuden Testamentin tulkinnoista ja keskittyvät lähinnä ihmeitä koskeviin henkilahjoihin.

Jotkut ovat rinnastaneet NAR:in niin sanottuun helluntailaisuuden Kolmanteen Aaltoon (ensimmäinen aalto alkoi helluntailiikkeen syntymisellä vuonna 1901, toinen aalto samaistetaan vuoden 1960 karismaattiseen liikkeeseen ja John Wimber’in / Vineyard-liikkeen johtama Kolmas Aalto, joka painottaa voimaevankeliointia, parantamista ja hengellistä sodankäyntiä, oli 1980-luvulla). Silti, vaikka NAR ja Kolmas Aalto varmasti menevät päällekkäin, ne eivät ole sama asia.

Yleismaailmallinen NAR:in merkki on ”viisitahoisen palvelutyön” (Five Fold Ministries) hyväksyminen. Useimmat kristityt uskovat, että Ef. 4:11 puhuu viidestä olennaisesta palvelutyöstä ja virasta, joita tarvitaan seurakunnassa, nimittäin apostoli, profeetta, evankelista, paimen ja opettaja, mutta että kaksi näistä viroista – apostoli ja profeetta, eivät ole toimineet vuosisatoihin. NAR:in mukaan Herra on ennallistanut nämä kaksi palveluvirkaa aloittaakseen maanpäällisen valtakuntansa perustamisprosessin. Apostolien ja profeettojen paluun yhteydessä myös kaikki muut henkilahjat on palautettu ja niiden odotetaan olevan ilmeisiä useimpien, ellei kaikkien, kristittyjen elämässä.

NAR:in sisällä on useita oppeja ja käytäntöjä, joista yleisesti pidetään kiinni, kuten seuraavassa osoitamme, mutta NAR:in ainutlaatuinen piirre on apostoliuden jälleenvahvistaminen. Helluntailaiset ja monet karismaattiset ovat pitkään sanoneet, että profeetat elävät keskellämme, mutta vasta hiljattain on joku isompikenkäinen väittänyt samaa apostoleista. Ettemme tekisi virheellisiä johtopäätöksiä, meidän täytyy mennä ajassa taaksepäin ja tarkastella NAR:in alkuperää, kuten myös sen johtoa.

NAR:in perustus

Koska NAR on liitto, jota yhdistää omalaatuinen käsitys viisitahoisesta palvelutyöstä, siinä ei ole organisaatiota eikä vahvistettua johtoa, joka olisi vahvistettu sellaiseksi. C. Peter Wagner (1930-2016) on kuitenkin tunnustettu liikkeen perustaja ja isä. Kautta koko pitkän elämänsä Wagner’illa oli suuri vaikutus laajalla kristillisen ajattelun ja käytännön alueella. Hän oli lähetyssaarnaaja, Fuller’in teologisen seminaarin maailmanlähetyskoulun professori, yli 70 kirjan tekijä, Global Harvests Ministries’in presidentti ja kansleri Wagner Leadership Institute’ssa, joka on harjoituskenttä NAR:ista kiinnostuneille. 1980-luvulla Wagner tuli John Wimber’in ja hänen Kolmannen Aallon teologiansa vaikutuksen alaiseksi. Michael Moriarity selittää, että:

Wimber’iin on vaikuttanut näkemys, että Jeesuksen palvelutyö oli valtakunnan puhkeaminen, jossa valtakunnan julistaminen yhdistyi sen osoittamiseen (riivaajien ulosajaminen, sairaiden parantaminen, kuolleiden herättäminen jne.). Kristuksen seuraajat ovat vastaanottaneet Kristuksen auktoriteetin ja heidän täytyy julistaa valtakuntaa ja käyttää auktoriteettia hänen nimessään. Tehokkaan evankelioinnin avain on yhdistää julistaminen (evankeliumin saarnaaminen) osoittamiseen (merkit ja ihmeet) ^[i]

1980-luvulla Wimber ja Wagner pitivät Fuller’in seminaarissa kuuluisaa kurssiaan nimellä ”MC510 – Signs, Wonders and Church Growth” (Merkit, ihmeet ja seurakuntakasvu). Myöhemmin Wagner omaksui hengellisen sodankäynnin ideoita ja menetelmiä, joita ei edes Wimber hyväksynyt. Näitä selitetään seuraavassa. Kun Wagner alkoi ottaa muita epätavallisia oppeja useista lähteistä, hän lopulta yritti niputtaa ne sateenvarjon alle, jolle antoi nimen ”The Postdenominational Church” (Jälkikirkkokunnallinen kirkko). Saatuaan ilmeisesti kritiikkiä nimen vuoksi joiltakin ystäviltään, mukaan lukien Jack Hayford, hän antoi sille uuden nimen ”Uusi apostolinen uskonpuhdistus” (The New Apostolic Reformation = NAR).

Tässä vaiheessa Wagner uskoi, että seurakunta oli tullut ”Toiseen Apostoliseen Aikaan”, jonka hän sanoo alkaneen vuonna 2001.^[ii] Monet ideoista, joita Wagner tulisi puolustamaan, eivät olleet uusia ja ovat kiertäneet helluntailaisuudessa, Uskonsanassa, Vineyard-liikkeessä ja muissa karismaattisissa liikkeissä vuosia. Se, mitä NAR on tehnyt suuressa määrin, on, että se sisällyttää ja edustaa monia, ellei useimpia, näistä ryhmistä ja ideoista, ilman että todella muodostaa virallista organisaatiota.

Kuitenkin muutamiin johtajista ja järjestöistä, jotka yhdistetään NAR:iin ja hyväksyvät useimmat heidän erikoisuuksistaan, kuuluvat Mike Bickle ja hänen Kansainvälinen Rukoushuoneensa (International House of Prayer = IHOP), Kansas City’n profeetat mukaan lukien Bob Jones ja Paul Cain, Bill Johnson ja hänen Bethel-seurakuntansa, Rick Joyner, Morning Star Ministries’in perustaja, Todd Bentley, Brian ja Bobbie Houston Hillsong-seurakunnasta, Generals International’in Cindy Jacobs, Michael Brown ja Rod Parsley,^[iii] sekä Youth With A Mission (YWAM, Suomessa nimellä Missionuoret).^[iv]

Teologisia erityispiirteitä

Sitä, mikä erottaa NAR:in evankelikaaleista ja jopa toisista helluntailaisista, ei voida määritellä tarkasti. Se johtuu siitä, että kuten edellä totesimme, NAR ei ole virallinen organisaatio eikä yhtenäinen käsityksissään. NAR-kannattajia löytyy Uskonsanassa, menestysevankeliumissa, helluntailaisessa, karismaattisessa ja Kolmannen Aallon liikkeissä. Ne, joille Kalifornian Redding’in Bethel seurakunta on tuttu, tietävät, että se selvästi sopii NAR:in kuvaukseen, kuten myös Hillsong, YWAM ja IHOP. NAR-opit ja filosofiat ovat kuitenkin lisääntyvästi pujahtamassa päälinjan ei-karismaattisiin kirkkoihin ja organisaatioihin.

Vaikka siis NAR:in kannalla olevien välillä on merkittäviä erimielisyyksiä, niin on kuitenkin joitakin kaikkien hyväksymiä yhteisiä nimittäjiä. Kaikki yksilöt, seurakunnat ja organisaatiot, jotka voitaisiin tunnistaa osana NAR:ia, ovat yhtä mieltä seuraavista erikoisopeista (distinctives):

Viisitahoisen palvelutyön ennallistaminen

Tämä on NAR:in olennainen perusoppi, jonka varassa sen kaikki muut filosofiat lepäävät. Perustuen kohtaan Ef. 4:11-13 yhdessä Ef. 2:20 ja 1. Kor. 12:28 kanssa NAR-johtajat uskovat, että kaikki näissä teksteissä luetellut viisi palveluvirkaa, jotka annettiin vahvistamaan ja varustamaan seurakuntaa, ovat täysin toimivia tänä päivänä. Konservatiiviset evankelikaalit ovat yksimielisesti sopineet, että evankelistan, paimenen ja opettajan virat ovat toimineet Uuden Testamentin ajoista saakka, vaikka kieliopillisesti paimenet ja opettajat tarkoittaa yhtä virkaa eikä kahta, eli paimenta/opettajaa.

Protestantit ovat kuitenkin historiallisesti opettaneet, että sekä apostolin että profeetan virka lakkasi UT:n kaanonin sulkeutuessa, koska niiden tarkoitus, perustuksen laskeminen seurakunnalle, oli saavutettu (Ef. 2.20). Kun seurakunnan perustus oli laskettu, apostolin ja profeetan rooleja ei enää tarvittu ja siten ne häipyivät maisemasta. Tänä päivänä pyhien varustamisen työtä suorittavat evankelistat ja paimenet/opettajat.

Helluntailaisuus on kuitenkin opettanut syntymästään saakka, että profeetan virka on ennallistettu, eli se ei koskaan lakannutkaan olemasta. Jos profeettoja vielä vaeltelee maan päällä, niin uusia ilmoituksia Jumalalta pitäisi odottaa ja helluntailaiset ovat pitkään hyväksyneet ja odottaneet näin olevan. Viime aikoina eivät ainoastaan karismaatikot ole hyväksyneet profeettojen olemassaoloa, vaan myös valtavirran evankelikalismi.

Wagner ja NAR-johtajat kuitenkin uskovat, että myös apostolin virka on nyt ennallistettu. Ajatellaan, että Jumala on tekemässä uutta ajassamme valmistautumisessa Hänen valtakuntansa tulemiselle maan päälle ja nykyajan apostolit ovat sen johdossa. Erään lähteen mukaan on noin 400 tunnustettua apostolia, jotka vuonna 2010 olivat apostolisten johtajien kansainvälisen koalition (International Coalition of Apostolic Leaders) jäseniä.^[v]

Yliluonnolliset merkit ja ihmeet

Ensiksi on myönnettävä, että ihmeillä ja merkeillä on pohja Raamatussa, mutta niiden yleisyys ja tarkoitus usein ohitetaan. Ensiksikin, mitä tulee niiden yleisyyteen, niin huomaamme, että on ollut vain kolme ajanjaksoa, jolloin ihmeet olivat tavallisia raamatunhistoriassa. Ensimmäinen oli Mooseksen palvelutyön aikana, varsinkin Egyptissä Eksoduksen aikaan ja ajoittain erämaavaelluksen aikana. Mooseksen kuoleman jälkeen Joosuan johdon alaisuudessa Jumala kyllä teki joitakin ihmeellisiä asioita, mutta sen tyyppisiä ihmeitä, joita Mooses teki, ei ole nähtävissä. Vuosisatoja myöhemmin Elian ja Elisan profeetallisen palvelutyön aikoina oli nähtävissä toinen ihmeiden kausi, jolloin tehtiin kaikkiaan 21 ihmettä. Elisan mentyä ihmeitä tuli jälleen esiin vasta Jeesuksen palvelutyössä ja sen jälkeen apostolien palvelutyössä. Ihmeet ja merkit, vastoin joidenkin olettamusta, eivät esiintyneet kaikkialla raamatunhistoriassa, vaan rajoittuivat näihin kolmeen ajanjaksoon.

Se, miksi näin on, puhuu ihmeiden ja merkkien tarkoituksesta. Jumala kyllä pystyy tekemään ihmeitä aina, mutta tekee usein, niin kuin tahtoo. Mutta kun Hän on päättänyt tehdä niitä yksilöiden kautta, siihen on erityinen syy. Ihmeet palvelevat todistaen oikeaksi näiden Jumalan lähettämien yksilöiden elämän, palvelutyön ja sanoman. Mooses tuli Egyptiin kykenevänä kutsumaan alas tuomioita egyptiläisille ja heidän jumalilleen osoittaakseen, että Jumala oli ylivertainen kaikkiin mytologisiin jumaluuksiin nähden, joita suurin kansakunta maan päällä palvoi. Samalla juutalaiset vakuuttuivat, että Mooses oli Jumalan mies, joka kutsui heitä palaamaan Luvattuun Maahan. Elia ja Elisa ilmestyvät paikalle pimeällä hetkellä Israelin maassa muistuttamaan juutalaisia, että Jumala edelleen hallitsi huolimatta korruptiosta, joka kyllästi Jumalan kansan. Heille oli tullut aika valita Baalin ja Jahven välillä ja profeetan ihmeet antoivat voimallisia ja selkeitä todisteita siitä, kuka oli todella suvereeni.

Jeesuksen aloittaessa julkisen palvelutyönsä kukaan ei ollut tehnyt ihmettä vuosisatoihin eikä Jumala ollut antanut profetiaa sitten Malakian noin 400 vuotta aikaisemmin. Jeesuksen palvelutyö oli täynnä ihmeitä käsittäen kaikkea sairaiden parantamisesta (Joh. 4:46-53), tuhansien ruokkimiseen (Joh. 6:1-14), kuolleiden herättämiseen (Joh. 11:1-44), sään ja luonnon käskemiseen (Matt. 15:28-33), riivaajien ulosajamiseen (Matt. 8:28-34).

Kysymys on, miksi Jeesus teki näitä asioita? Meitä ei jätetä arvailemaan. Jeesus ei tehnyt taikatemppuja eikä pelkästään auttanut kärsiviä. Hän antoi eittämättömiä todisteita, että Hän oli Jumala ja että pelastus löytyy vain Hänessä. ”Paljon muitakin tunnustekoja, joita ei ole kirjoitettu tähän kirjaan, Jeesus teki opetuslastensa nähden; mutta nämä ovat kirjoitetut, että te uskoisitte, että Jeesus on Kristus, Jumalan Poika ja että teillä uskon kautta olisi elämä hänen nimessänsä” (Joh. 20:30-31). Ihmeet eivät olleet vain satunnaisia armo- ja voimatekoja, vaan ne osoittivat Jeesuksen persoonaan ja sanomaan.

Taivaaseen astumisen jälkeen apostolit noudattivat tätä samaa mallia. Apostolien Teot alkaen jakeesta 2:43 kertoo kymmenistä ”ihmeistä ja merkeistä,” joita tapahtui apostolien kautta seurakunnan varhaisina päivinä. Niiden tarkoitus ei ollut vain parantaa ihmisiä, ajaa ulos riivaajia, eikä edes aiheuttaa kuolemaa (Apt. 5:1-11), vaan osoittaa, että Jumala oli antanut heille valtuudet johtaa vasta muodostettua seurakuntaa ja julistaa evankeliumin sanomaa. Voima houkuttelee tietynlaisia ihmisiä ja niinpä ei ole yllätys, että monet, jotka eivät olleet Jumalan lähettämiä, väittivät olevansa apostoleja (2. Kor. 11:13-15). Kuinka sitten ihmisten tuli erottaa väärät apostolit ja heidän petollinen sanomansa Jumalan apostoleista ja heidän totuuden ja elämän sanomastaan? Paavali esittää kriteerit jakeessa 2. Kor. 12:12: ”Onhan apostolin tunnusteot teidän keskuudessanne tehty kaikella kestävyydellä, tunnusmerkeillä ja ihmeillä ja voimateoilla.” Yliluonnolliset kyvyt, jotka Herra antoi varhaisille tiedottajillensa, vahvistivat, että heillä oli Hänen valtuutuksensa ja mikä tärkeintä, Hänen jumalallinen innoitettu sanomansa.

Myöhemmin Heprealaiskirjeen tekijä sanoo samaa: ”Kuinka me voimme päästä pakoon, jos emme välitä tuosta niin suuresta pelastuksesta, jonka Herra alkuaan julisti ja joka niiden vahvistamana, jotka olivat sen kuulleet, saatettiin meille, kun Jumala yhdessä heidän kanssaan todisti tunnusmerkeillä ja ihmeillä ja moninaisilla väkevillä teoilla ja jakamalla Pyhää Henkeä tahtonsa mukaan” (Hepr. 2:3-4). Tässä oli syy, että Juuda voi luottavaisesti kirjoittaa: “Mutta te, rakkaani, muistakaa nämä sanat, mitkä meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen apostolit ovat edeltäpäin puhuneet” (jae 17). Pietari vahvistaa saman: ”… että muistaisitte niitä sanoja, joita pyhät profeetat ennen ovat puhuneet ja Herran ja Vapahtajan käskyä, jonka te apostoleiltanne olette saaneet” (2. Piet. 3:2).

Apostolit olivat seurakunnassa Jumalan nimittämä perustus (Ef. 2:20), jotka puhuivat Jumalan itsensä innoittamaa arvovaltaista sanomaa (Ef. 3:5). Koska alkuseurakunnalla ei vielä ollut Uuden Testamentin kirjoituksia, jotka tulisivat olemaan apostolien opetusten kirjoitettu tallenne (Apt. 2:42), niin oli välttämätöntä, että ne, joilla oli Jumalan virheetön ilmoitus, vahvistettiin sellaisiksi ihmeillä. Uuden Testamentin kaanonin valmistuttua sellainen vahvistus ei ole enää välttämätön. Tänä päivänä puhuu Sana innoitetun Jumalan henkeyttämän tekstin auktoriteetilla. Tässä on syy, että Pietari voi kirjoittaa: ”Ja sitä lujempi on meille nyt profeetallinen sana ja te teette hyvin, jos otatte siitä vaarin, niinkuin pimeässä paikassa loistavasta lampusta” (2. Piet. 1:19). Raamatusta löytyvä Jumalan täydellinen ilmoitus on enemmän kuin kykenevä tekemään meistä ”täydellisiä, kaikkiin hyviin töihin varustettuja” (2. Tim. 3:17). Mitään ei tarvitse lisätä, mitään ei myöskään pitäisi koskaan ottaa pois (Ilm. 22:18-19).

Tätä raamatullista taustaa vasten on pantava merkille, että ihmeet ja parantamiset ovat keskeinen tekijä NAR:ille ja kaikille siinä mukana oleville. NAR:in kannattajat uskovat, että nykyajan kristityt on kutsuttu olemaan osa ihmeidentekijöiden armeijaa ja uskotaan, että ihmeiden tekeminen on taito, jota voidaan opettaa. Bill Johnson’in Bethel-seurakunnan yliluonnollisen palvelutyön koulu (School of Supernatural Ministry) kerskuu 2000 oppilaalla, joita opetetaan tekemään ihmeitä ^[vi] Jotkut ihmeistä ovat lähes naurettavia, kuten väitteet satavasta kultapölystä, taivaallisista pilvistä (shekina-kirkkaus), enkelien höyhenistä ja hampaiden kultapaikoista. Christianity Today raportoi, että Johnson’in vaimon ja muutamien muiden Bethel-johtajien ”on kerrottu harjoittaneen ”hautaimua” eli ”hautalikoamista” muka keinona imeä kuolleiden kristittyjen hengellistä voitelua makaamalla heidän hautojensa päällä.”^[vii]

Kutsuttuina eri nimillä, kuten Jumalan Ilmestyslapset (Manifest Sons of God) ja Joelin Armeija (Joel’s Army), jotkut uskovat, että tapahtuu suurempia ihmeitä, kuin mitä jopa Jeesus teki.^[viii] Mutta kun tarkastelemme monia kertomuksia ihmeistä ja parantamisista, niin paha katko Raamatun ja nykyisten käytäntöjen välillä on ilmeinen. Jeesuksella ja apostoleilla paranemiset olivat välittömiä, täydellisiä ja kiistattomia, mutta nämä piirteet eivät tue tämän päivän parantamispalvelujen väitteitä. Jack Deere, karismaattinen teologi ja entinen Dallas’in teologisen seminaarin professori, puolustaa tätä katkoa: ”On väärin vaatia, että ihmeiden ja merkkien apostolinen palvelutyö olisi malli parantamisen lahjoille, jotka on annettu keskiverto Uuden Testamentin kristitylle.”^[ix] Deere tunnistaa selvästi, että nykyajan parantamiset eivät ole saman luontoisia kuin Raamatusta löytyvät parantamiset. Mitä sitten tapahtuukaan tämän päivän karismaattisessa liikkeessä, niin se ei ole samalla tasolla sen kanssa, mitä tapahtui Uudessa Testamentissa.

Hengellinen sodankäynti

Ihmelahjat ja hengellinen eli demoninen sodankäynti käyvät yhdessä kuin käsi ja hanska. NAR ei aloittanut tämän päivän pakkomiellettä demoniseen, jonka juuret ulottuvat helluntailaisuuden alkuaikoihin, mutta NAR on lisännyt joitakin uusia mutkia ja ryppyjä. Monia uusia väitteitä ja opetuksia esiintyy tämän ryhmittymän alla. Uskotaan esimerkiksi, että 10/40-ikkunaa hallitseva demoni, nimeltä Taivaan Kuningatar, leiriytyi Mount Everest’ille ja jotkut NAR-johtajat väittivät kiivenneensä hänen luoksensa kiinnittääkseen hänet hengelliseen sodankäyntiin (vaikka mikään riippumaton lähde ei ole vahvistanut tätä matkaa).^[x] Wagner itse opetti hengellisen sodankäynnin kolmea tasoa kirjassaan Confronting the Powers (Voimien kohtaaminen). Korkein taso tunnetaan ”strategisen tason esirukouksena”, jossa yritetään kohdata alueellisia demoneja ja päästä niistä eroon.

Usein käytettyihin menetelmiin kuuluu ”hengellinen kartoitus”, jossa kaupungin, alueen tai valtion tutkimusta käytetään selvittämään, mitkä alueelliset henget hallitsevat tuolla alueella. Kun henki on löydetty, se kohdataan nimeltä ”sen linnoitusten repimiseksi”. Toinen suosittu menetelmä on rukouskävely, jossa uskovien ryhmät kävelevät lähiöitä, kaupunkeja ja muita vastaavia alueita kiinnittääkseen ne hengellisen sodankäynnin rukoukseen [lue kommentit rukouskävelystä artikkelin lopusta]. NAR:in kannattajien mukaan demonit ilmeisesti valvovat maantieteellisiä alueita ja ne täytyy poistaa valtaistuimelta näillä menetelmillä. Demonit pyrkivät myös aiheuttamaan vahinkoa yksilöille sukupolvikirouksilla, jotka ovat ihmisen esi-isille asetettuja kirouksia, jotka voidaan poistaa vain jonkin hengellisen sodankäynnin muodon kautta menetelmillä, jotka on kehitetty Raamatun ulkopuolisilla kokeiluilla. Ja kun joku kohtaa taloudellisia vaikeuksia ja terveysongelmia, ne usein jäljitetään demonien toimiin. Demonit sellaisilla nimillä, kuin ”syöpä” tai ”köyhyys”, täytyy ajaa ulos vapautuksen tuomiseksi.^[xi]

Dominionismi

Hengelliseen (eli demoniseen) sodankäyntiin liittyy läheisesti idea, että koska Aadam menetti maan hallinnan Saatanalle, niin meidän tehtävämme nyt on ottaa se takaisin. On seitsemän nimenomaista aluetta, joilla kristittyjen täytyy pyrkiä hallitsemaan: hallinto, taide, rahatalous, koulutus, uskonto, perhe ja media. Tämä tunnetaan NAR-piireissä Seitsemän Vuoren Mandaattina (Seven Mountain Mandate). Kun kristityt ottavat näiden seitsemän vuoren hallinnan, niin taivaan valtakunta tuodaan maan päälle ja Jeesus tulee takaisin (teologiassa tämä tunnetaan nimellä postmillennialismi).^[xii] [Postmillennialismissa odotetaan maailman kehittymistä tuhatvuotiseksi valtakunnaksi, ja vasta sen lopulla Jeesus palaa, kun taas perinteisen, premillennialistisen, käsityksen mukaan Jeesus tulee ennen kuin tuhatvuotinen valtakunta alkaa.]

Herätysliikehdintä (Revivalism)

Jotkut näkevät ”valtavan herätyksen avaimena tälle liikkeelle”.^[xiii] Tällä tarkoitetaan sitä, että NAR näkee itsensä tuomassa Jumalan valtakunnan lopunajan sielujen sadonkorjuun kautta. Tässä artikkelissa jo mainittujen menetelmien lisäksi NAR-johtajat käyttävät musiikkia (Hillsong ja Bethel asettavat mallin), suuria joukkokokouksia stadioneilla, jotka live-striimataan maailmanlaajuisesti ja lukuisia muita isoja keinoja ja tapahtumia saamaan aikaan maailmanlaajuisen herätyksen. NAR:in postmillennialismi ei jätä juuri tilaa lopunajan totuudesta luopumiselle. Sen sijaan NAR:in sanomaa edistetään voimakkaasti, että saataisiin aikaan herätys, joka mahdollistaa Kristuksen paluun. Kuten Christianity Today (CT) raportoi: ”Herätys on yhdistävä teema Bethel’issä.”^[xiv] On kiinnostavaa, että vaikka Bethel voi tarkistaa NAR-liitännäisjärjestön jokaisen tunnuspiirteen, niin em. artikkelissa Bill Johnson kiistää kaikki viralliset yhteydet NAR:iin. Tämä osoittaa, miten vaikeaa on määritellä siihen sekaantuneet.

Raamatun ulkopuolinen ilmoitus

Kaikilla tasoilla ja jokaisessa liitännäisryhmässä muka Herralta tuleva henkilökohtainen ilmoitus on keskeistä. Tämä on odotettavissa, koska se, mikä erottaa NAR:in useimmista muista evankelikaalisista opetuksista, on se, että heillä on eri lähde kuin muilla kristityillä. Vaikka julistavat olevansa sitoutuneita Raamattuun, niin totuus on, että heidän apostoliensa ja profeettojensa saamat profetiat horjuttavat innoitettua Jumalan Sanaa ja lisäävät siihen. Jo ruohonjuuritasolla keskiverto NAR-kannattaja odottaa säännöllisesti kuulevansa henkilökohtaisen sanan Herralta ja nämä sanomat määrittävät, mitä he uskovat ja kuinka elävät paljon enemmän kuin Raamattu. Sellaiset muka Herralta tulleet sanomat kuitenkin mitätöivät itse Raamatun. Hiljattain ”apostoli” Brian Simmons väitti, että Herra ohjasi häntä tuottamaan uuden käännöksen nimeltä Passion Translation, joka vääntää Raamatun tukemaan NAR-teologiaa.^[xv] Passion Translation on parhaimmillaan yhden miehen mukaelma, joka on tarkoitettu antamaan jonkin verran oikeellisuutta NAR:in menetelmille ja opetuksille. Liikkeeseen kuuluvat käyttävät sitä laajalti.

**

Tämän artikkelin toisessa osassa tarkastelemme, kuinka NAR on nyt soluttautumassa ei-karismaattisiin evankelikaalisiin seurakuntiin useimpien ollessa tietämättömiä vaarasta. Lue Uusi apostolinen uskonpuhdistus: Viisitahoinen palvelutyö, osa 2.

By Gary E. Gilley, Pastor/teacher, Southern View Chapel, Springfield, IL

Viitteet:

i] As quoted by Richard Fisher in The Quarterly Journal, October-December 2011 p. 7).

[ii] Ibid., p. 8.

[iii] http://bereanresearch.org/dominionism-nar/

[iv] R. Douglas Geivett and Holly Pivec, God’s Super-Apostles, Encountering the Worldwide Prophets and Apostles Movement (Wooster, Ohio: Weaver Book Company, 2014), pp. 84-85, 89.

[v] Ibid., pp. 16-17.

[vi] Martyn Wendell Jones, “Kingdom Come in California, Christianity Today May 2016; p. 33.

[vii] Ibid., see also: www.youtube.com/watch?v=6wKPjf1mjb8).

[viii] R. Douglas Geivett and Holly Pivec, pp. 102-114.

[ix]  Nathan Busenitz, Right Thinking in a Church Gone Astray, Finding Our Way Back to Biblical Truth (Eugene, Oregon: Harvest House, 2017), p. 240.

[x] R. Douglas Geivett and Holly Pivec, pp 79-80.

[xi] Ibid., pp. 1, 49, 51, 79-90, 102-114.

[xii] Ibid., pp. 51, 81, 87-88.

[xiii] Bereanresearch.org/Dominionism-nar

[xiv] Martyn Wendell Jones, p. 33.

[xv] R. Douglas Geivett and Holly Pivec, pp 67-69.

---

Lisäys 7.10.2018

Rukouskävelyjä tehdään monissa seurakunnissa myös Suomessa – ja ihan raittiilta pohjalta. Esimerkiksi erittäin hyvässä LT10T-koulutuksessa rukouskävelyä kuvataan siten, että ”… lähdetään rukoillen liikkeelle eli kävellään rukoillen. Näin rukous ’jalkautuu’ yhteisöön, jonka puolesta rukoillaan. Samalla rukoilija näkee, minkä puolesta hän rukoilee ja voi alueella liikkuessaan nähdä myös uusia rukoustarpeita.”

Luukas 10 -luvun pohjalta muotoutunut kansainvälinen L10T-toimintamalli on kiteytetysti ”siunaa, ystävysty, auta missä voit, kerro Jeesuksesta”. Rukouskävely on siinä vain pieni osanen, ja on todennäköisesti saanut alkunsa ei-kristillisissä maissa koettujen tarpeiden pohjalta. L10T:n mukaan rukouskävelyssä kuljetaan rukoillen omalla kotialueella sekä sen lisäksi tietyissä tärkeissä paikoissa, kuten hallintorakennukset, temppelit yms.

Ajatuksena rukouskävelyssä on rukoilla ja siunata hiljaa mielessään ihmisiä, koteja, työpaikkoja ja siellä olevia ihmisiä. Siinä ei ole mitään väärää, vaan juuri näin kristityn tuleekin toimia. Lue lisää vaikkapa KRS:n julkaisusta Rukous avaa ovet.

Vääränlaiseksi hengelliseksi sodankäynniksi toiminta muuttuu, kun lähdetään jotakin vastaan, tai mennään kiertämään vaikkapa jotakin kirkkoa tai muuta rakennusta seitsemän kertaa ympäri sitoen samalla henkiä. Esimerkkejä tällaisesta olen kuullut Suomestakin. Jeesus on jo voittanut sodan Saatanaa vastaan Golgatalla tekemällään työllä, jossa käärmeen pää poljettiin rikki. Tehtävämme on rukoilla ihmisten puolesta ja siunata heitä – jättää työ Jumalalle, joka parhaiten tietää, mikä on kunkin kohdalla parasta. Seuraavassa on muutama huomio Rukous.net-sivuston artikkelista ”Rukousevankeliointi” argentiinalaisen Ed Silvoson kirjan pohjalta.

Ed Silvoso toteaa: ”Moni meistä on nopeampi ryhtymään taisteluun pahaa ja sen ilmentymiä vastaan kuin rukoustaisteluun niiden ihmisten puolesta, jotka paholainen on sokaissut tekemään syntiä. Jeesus kehotti meitä rakastamaan vihollisiamme ja rukoilemaan vainoojien puolesta. Meidän, jotka elämme vapaassa maailmassa, ei tarvitse kohdata suoranaista vainoa uskomme vuoksi. Meidän osaksemme saama vastustus on epäsuoraa, ja meidän vastustajiamme ovat yleensä epäkristillistä yhteiskuntaa, moraalitonta lainsäädäntöä ja elämäntapaa ajavat vaikuttajat. Kaikki nämä asiat ovat selvästi Jumalan ja Hänen asiansa vastaisia. Herran viesti on kuitenkin se, että rukoilemme näiden ihmisten puolesta, sen sijaan että keskittyisimme rukoilemaan heidän tekojansa vastaan.”

Silvoso jatkaa: ”Hengellisessä sodankäynnissämme usein etsimme taistelua enemmän kuin rauhaa. Saatanan musertaa kuitenkin rauhan Jumala, ei sodan Jumala. Hän tekee sen meidän jalkojemme alle, eli meidän on kuljettava eteenpäin Hänen rauhassaan julistaen tämän kautta sitä, että Jeesus on jo voittanut vihollisen Golgatan ristillä. Voimme nyt mennä Saatanan hallitsemille alueille, sillä vihollinen on voitettu Jeesuksen veren kautta. Jumalan rauhassa vaeltaen astumme voitetun vihollisen päälle.” Juuri tätä Silvoson mukaan tapahtui, kun uskovat rauhassa ja hiljaisuudessa rukouskävelivät Argentiinassa San Nicolasin kaikki kadut ja rukoilivat sen asukkaiden puolesta. Kaupungissa oli nimittäin vallan saanut voimakas Marianpalvontakultti ja koko kaupungin elämä meni sen takia sekaisin. Silvoso kertoo: ”Koimme selvästi, että meidän on julistettava rauhaa jokaiselle kodille, sen sijaan että ryhtyisimme ajamaan pois pahoja henkiä. Kiersimme sen päivän aikana kaikki kaupungin kadut hiljaisessa rukouksessa, siunasimme hiljaa jokaista kotia ja sen asukasta, ja jaoimme hiljaa jokaiseen kotiin kutsun lauantain suureen rukoustapahtumaan.”

Tässä linkki artikkeliin Rukousevankeliointi (Rukous.net-sivustolle). Artikkelissa kuvataan erinomaisesti L10T-periaate sekä rukouskävely. Lue artikkelista myös tarkemmin San Nicolasin tapauksesta.

Read Full Post »