Feeds:
Artikkelit
Kommentit

Posts Tagged ‘myöhäissade’

The ”New Breed” Among Us (Part 3): Todd White
By Churchwatcher 12.12.2017, suom. SK

Kuten nyt tiedätte tämän sarjan osista 1 ja 2, niin Uuden apostolisen uskonpuhdistuksen (NAR) johtajat uskovat vilpittömästi, että ”jumalat” todella kävelevät maan päällä keskellämme. Kuten Bob Jones opettaa, he ovat osallisia jumalallisesta luonnosta ja kuin pieniä Jeesuksia, jotka vaeltelevat ympäri maailmaa. Nämä Jumalan ilmestyslapset (Manifest Sons of God, MSOG) eli ”Uusi Rotu” on tarkoitus nostaa johtamaan lopunajan seurakuntaa.

NÄYTTÄMÖÄ PYSTYTETÄÄN

NAR:in johtava apostoli C. Peter Wagner julisti, että vuosi 2001 oli hallitsevien lopunajan apostolien ja profeettojen uuden apostolisen aikakauden alku seurakunnassa. Lakeland vuonna 2008 oli tämän lopunajan globaalin herätyksen vahvistus, kun Paul Cain, Myöhäissateen Uuden Järjestyksen (NOLR) profeetta, saapui väittäen nähneensä sen, josta NOLR profetoi – ”Uuden Rodun”. Suorassa TV -lähetyksessä Cain väitti, että Todd Bentley oli osa tätä ”Uutta Rotua”.

Osassa 2 raportoimme, kuinka myös Matt Sorger nousi näkyvään asemaan ”Uutena Rotuna” ja NAR -johtajien tunnustamana.

Tässä artikkelissa raportoimme tämän uuden rodun kolminaisuuden kolmannesta henkilöstä. Tämä pieni jumala on hyvin vaikutusvaltainen sellaisten miesten joukossa kuin Bill Johnson, Michael Brown, Daniel Kolenda, Benny Hinn jne.

[Daniel Kolenda vieraili hiljattain Suomessa; muutama sana hänestä artikkelin Onko Reinhard Bonnke NAR-apostoli? lopussa.]

Hänen nimensä on Todd White. Ja hänen havaittiin olevan tätä uutta rotua Patricia King’in NAR-apostolisen palvelutyöjärjestön kautta:

Todd White on osa ’Uutta Rotua’, joka vaeltaa maan päällä Herran kanssa – täysillä Jumalassa ja täysillä Jumalalle kaikissa asioissa kaikkina aikoina. Tämä Uusi Rotu rakastaa Jeesusta, rakastaa ihmisiä ja vaeltaa Jumalan voimassa, joka tulee Hänen rakkaudestaan ja vanhurskaudestaan ja he ovat todella Isän asialla maan päällä.” (Lähde: Patricia King, 2014 – A New Breed, XP Media, http://www.xpministries.com/2014-a-new-breed/, Published 13/06/2017)

Patricia King sanoo toisaalla:

”… On nousemassa uskovien uusi rotu. Miehiä ja naisia, jotka tietävät olevansa poikia ja tyttäriä, koska tuntevat Taivaallisen Isänsä. Tämä uusi uskovien rotu antaa Jumalalle kaiken, koska he ymmärtävät kaiken, mitä Hän antoi heidän vuokseen […] He elävät täydellisesti Herralle antautunutta elämää, Hänen valtakuntansa todellisuuden täysin kuluttamina. […]

Todd White on tämän uuden rodun edelläkävijä. Tässä CD-sarjassa hän jakaa ilmestyksen, oivalluksen ja todistuksia, jotka valaisevat, mitä on olla osa tätä esitaistelijakomppaniaa, joka virtaa vaivattomasti Jumalan voimassa ja läsnäolossa.” (Lähde: Patricia King, THE NEW BREED 2 CD TEACHING BY TODD WHITE, XP Media, https://store.xpministries.com/products/the-new-breed-2-cd-teaching-by-todd-white?variant=851952761, Published 13/06/2017)

Sana ”esitaistelijakomppania” on tärkeää kieltä tunnistaa. Vuonna 1948 Latter Rain, Myöhäissade, (joka antoi meille tämän NARismaattisen liikkeen), kutsui tätä harhaoppia ”poikalapsikomppaniaksi” (manchild company) ja on tärkeää, että otamme Latter Rain -kultin esille uudelleen. Franklin Hall oli yksi tärkeimmistä henkilöistä, joka vaikutti tähän harhaoppiseen lahkoon kirjallaan Atomic Power with God, Through Fasting and Prayer (Jumalan atomivoima paaston ja rukouksen kautta). IHOP:in Forerunner -verkkokirjakaupassa sanotaan, että Todd White ”suuresti suosittelee” Franklin Hall’in kirjaa. (Lähde)

Loppuun annamme Todd White’n puhua itsestään pienenä jumalana ja kuinka hän elää tänä ”Uutena Rotuna”. Katso video tästä.

On tärkeää muistaa, missä Patricia King tapasi Todd White’n – ”kirkkauden koulussa” (glory school). Ihmisten täytyy olla tietoisia siitä, että NAR:issa on salainen mandaatti, joka tunnetaan nimellä ”apostolinen mandaatti”, joka selittää, miksi heillä on monia kirkkauden kouluja eri puolilla maailmaa. NAR-apostolit uskovat, että heidän tehtävänsä on kasvattaa tämä uusi rotu tälle seurakunnan viimeiselle jaksolle.

TRANSKRIPTIO VIDEOLTA

”Vuonna 2008, kun Patricia King tuli kirkkauden kouluun ja tapasin hänet ensi kerran, en tuntenut häntä. Kävin läpi kirkkauden koulun ja se oli hyvin raamatullinen, kerta kaikkiaan ihmeellinen. Ohje ohjeelta, rivi riviltä, minulla ei ollut mitään käsitystä, mitä se oli. Se oli mahtavaa ja hän kutsui minut ulos ja profetoi minulle. Ja sen tehdessään hän profetoi minulle nämä kaksi sanaa: Uusi Rotu. Ja se meni suoraan sydämeeni. Itseasiassa tyrmäsi minut. Olin tuon sydämessäni olevan sanan painon alla. Aivan maassa jonkin aikaa.

… Mutta se, mitä Jumala on tekemässä minussa, on, että hän on nostamassa sukupolven, joka on se Uusi Rotu. Kristikunnan Uusi Rotu. Uusi Rotu, sellainen, joka vaeltaisi Jumalan rakkaudessa, joka on häneen kohdistuvan intohimoisen rakkauden niin kuluttama… […] Kun lapseus on vahvistettu, niin se mitä tunnemme, on meidän isimme (dad). Hän on meidän isimme. Minä olen poika. Hän on minun isini. Ja siinä, missä on vahvistettu kompromissiton elämä, väliin ei pääse mitään. Koska kompromissi erottaa suhteen…

[…] Kun tämä on vahvistettu, kun lapseus on vahvistettu, ei ole mitään kompromissia. Miksi haluaisin liittyä toiseen, kun olen jo liittynyt Häneen, ellei kyse ole siviilisäädystä? (unless it’s in a marital status?) Tämä on hämmästyttävää… […] Se on täysin erilainen kuin mikään, mitä olen koskaan kuullut, tai edes unelmoinut, koska evankeliumi on 100 % yliluonnollinen. Mutta siellä on sellainen paikka olla Jumalassa, jossa lapseus on vahvistettu, jossa vanhurskaus on kaiken sen sydän, mitä sinä olet. Jossa Hän on kaiken sen keskus, mitä sinä olet. Jossa Jumala on kaiken keskus kaikkina päivinä. Kun tulemme ymmärtämään, että emme voi tehdä mitään ilman Häntä… […] etten voi mennä mihinkään ilman Häntä, koska Hän on isini ja Hän rakastaa minua ylenpalttisesti.

Kuten Heprealaiskirjeessä sanotaan, Hepr. 12:14: ’Pyrkikää rauhaan kaikkien kanssa ja pyhitykseen, sillä ilman sitä ei kukaan ole näkevä Herraa.’ Ja tämä kohta voidaan ymmärtää kahdella eri tavalla. Jotkut sanovat, että ilman rauhaa ja pyhyyttä emme koskaan näe Häntä, mikä on totta. Mutta ilman rauhaa ja pyhyyttä elämässänne kristittynä, joka tavoittelee Jumalaa, Jumalan rakkaus on ylenpalttinen siellä, missä syvyys huutaa syvyydelle, missä meidän sydämemme ja hänen sydämensä tulevat yhdeksi, missä olemme toisiimme kietoutuneita, missä meidän näkemyksemme tulevat hänen näkemyksikseen …[…]  ei siksi, että olisimme robotteja, vaan koska Jumalan armo kietoutuu ajatteluprosesseihimme, jolloin tulemme yhdeksi. Missä me tavoittelemme pyhyyttä ja rauhaa kaikkien kanssa, koska ellemme tee sitä yksilötasolla, ihmiset eivät koskaan näe Jumalaa meissä, eivätkä koskaan halua sitä, mitä meillä on.

Joten siinä on aikamoinen kasvun paikka ja katso, ihmeet alkavat yleistyä, parantumiset alkavat yleistyä, ne ovat runsaita. Jumala virtaa jokaisen kautta, koska Hän rakastaa ihmisiä. Ja paljon ihmisiä ilman lapseutta (sonship) tulee paikkaan, jossa he tekevät ihmeen, mutta eivät ymmärrä, että ovat poika ja he parantavat eivätkä ymmärrä, että ovat poika.

[…] …] Ja kun se tapahtuu, he alkavat saada identiteettinsä sen kautta, mitä he tekevät eikä sen, mitä ovat. Mutta kun lapseus (sonship) on vahvistettu, teet ihmeen sen vuoksi, kuka olet. Sinä parannat jonkun Jumalan voiman kautta sinun kauttasi, koska Pyhä Henki virtaa sinun kauttasi aivan kuten Hän virtasi Jeesuksen kautta Jumalan rakkauden vuoksi heitä kohtaan.

Niinpä Jumala virtaa sinun kauttasi riippumatta siitä, onko puutarhasi puhdas vai ei, mutta sinä olet oman sydämesi pehtoori. Niinpä voimme huutaa lisääntyneestä läheisyydestä Jumalan kanssa, jotta voisimme tavoitella Häntä voimakkaammalla halulla siihen pisteeseen, että haluamme hänen asioitaan kaikessa, mitä teemme…

[…] Matt. 7:21 sanoo: ’Ei jokainen, joka sanoo minulle: Herra, Herra!, pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.’ Huomaa, että siinä sanotaan, että tekee, ei vain tiedä, vaan tekee tahdon. Moni sanoo minulle sinä päivänä, emmekö ajaneet ulos riivaajia, emmekö tehnee monta ihmettä sinun nimessäsi?” […] Joten kyse on tästä.  Tehdä Jumalan tahto, tietää Jumalan tahto eikä vain kävellä sen vaiheilla, vaan tehden se, tietäen ja tehden se. Missä suhde tulee siihen pisteeseen, ettet enää halua mitään muuta. Se sanoo: ’emmekö tehneet tätä kaikkea sinun nimessäsi? Ja sitten minä julistan heille: en milloinkaan tuntenut teitä. Menkää pois minun luotani’…

[…] Niinpä voimme vaeltaa sellaisessa lapseuden (sonship) määrässä, sellaisessa Jumalan rakkauden määrässä, ylenpalttisessa suhteessa Jumalaan sinne missä laittomuus ja vääryys on niin kaukana meistä, missä emme halua olla missään tekemisissä sen kanssa, koska kun olemme niin se on esteenä tälle [näyttää vertikaalisen suhteen käsillään].

[…] Ihmisten pitäisi nähdä Kristus sinussa, niin että haluavat, mitä sinulla on. Meidän on aika loistaa. Loistaminen ei tarkoita vain sitä, että kertoo ihmisille, että Jeesus rakastaa heitä. […] Minun Jumalani ei ole löytänyt minussa mitään vikaa, koska on paikka, jossa voimme vaeltaa puhtaudessa ja pyhyydessä ja rauhassa ja ilman sitä kukaan ei ole näkevä Herraa…

…[Rukoilee] Isä, minä kiitän sinua Jeesuksen nimessä, Jumala, (että kuulun) tinkimättömään kristittyjen rotuun, joka lähtee ulos evankeliumin totuudessa (that is going to walk out the truth of the gospel). Että mikään ei tule estämään sitä. Jumala minä kiitän sinua ylenpalttisesta armosta, joka tulee seurakuntaruumiin päälle. Ei kompromissia Jeesuksen nimessä. Merkitse Jumala heidät Jeesuksen nimessä. Aamen.”

 

Read Full Post »

Ajassamme on runsaasti herätyksen jännittynyttä odotusta, mutta minkälaista herätystä oikein odotetaan? Monissa piireissä on odotusta Hengen voimavaikutuksista, manifestaatioista, ihmeistä, merkeistä… Herätys ei kuitenkaan tapahdu uskovien viihdykkeeksi, vaan jos herätys tulee, Jumala vuodattaa henkensä pelastaakseen hukkuvat sielut iankaikkiselta kadotukselta.

Valheherätyksiä lukuun ottamatta oikea herätys ei koskaan tule ilman parannuksentekoa synneistä. Pyhä Henki tahtoo paljastaa maailmalle sen synnin, mutta antaa samalla myös mahdollisuuden tarttua pelastukseen Jeesuksen sovitustyöhön turvautumalla. Pyhä Henki siis kirkastaa aina Kristusta.

Hilja Aaltonenkin puhui aikoinaan herätyksestä. Hän muistutti, että se ei ole sitä, että olisi jotain hurmosta tai näkyisi ihmeitä ja merkkejä. Herätys on sitä, kun ihminen tulee synnintuntoon. Nykyisin ei kovinkaan usein kuulla kehotusta parannuksentekoon, mutta se on edellytys herätykselle.

 


Azusa or Pentecost? Now, Then or Later?
Discernment Newsletter, Volume 27, Number 2 March/April/May 2016
By Pastor Gary Osborne, suom. SK

“Viimeisinä päivinä minä vuodatan Henkeni kaiken lihan päälle(Joel 2:28; Apt. 2:17).

En häpeä olla kristitty, joka uskoo, että Jumala edelleen vuodattaa Henkeään kaiken lihan päälle. Uskon, että kaste Pyhässä Hengessä on yhtä todellinen ja pätevä tänä päivänä, kuin se oli lähes 2000 vuotta sitten helluntain päivänä. Uskon Hengen lahjoihin. Olen, ollakseni suorasukainen, täyden evankeliumin kristitty. Tämäntyyppinen henkilökohtainen tausta, ei ole jotakin, jonka yleensä tuntisin olevani pakotettu jakamaan, kun kirjoitan artikkeleita kristillisiin julkaisuihin. Luulen kuitenkin, että tässä tapauksessa se on sekä oikeutettu että tärkeä. Uskon, että tapahtuman, joka käyttää itsestään nimeä ”Azusa Nyt”, tarkastelu oikeuttaa paljastuksen. Jotkut ovat jo punninneet tätä viimeaikaista tapahtumaa ja heitä on epäilemättä tulossa lisää. Mutta monet tutkivat sitä teologisesti hyväntahtoiselta tai jopa vihamieliseltä kannalta, joka kieltää, että Jumalan Henki vuodatetaan edelleen samalla tavalla kuin ensimmäisellä vuosisadalla. Minä en ole kuulu heihin. Joten laskettuamme perustuksen, tarkastelkaamme tapahtumaa ”Azusa Nyt.”

Huhtikuun 9. päivänä 2016 pidettiin Kalifornian Los Angeles’in Kolosseumilla tapahtuma nimeltä ”Azusa Nyt.” Se kerskui sellaisilla juontajilla, kuin Lou Engle, Bill Johnson, Mike Bickle, Cindy Jacobs, Heidi Baker, Todd White, Daniel Kolenda ja Shawn Bolz – nimiä, jotka kaikki ovat tunnettuja johtajia Uuden Apostolisen Uskonpuhdistuksen (New Apostolic Reformation = NAR) liikkeessä, jonka juuret ovat Myöhäissateessa / Jumalan Ilmestyslapsissa (Latter Rain / Manifest Sons of God). Itse asiassa Bill Johnson’in Bethel’in verkkosivustolla todettiin, että tämä ”Azusa Now” -järjestö ”tekee yhteistyötä Lou Engle’n järjestön, The Call, kanssa Azusa kadun vuodatuksen 110. vuosipäivän kunniaksi.”1 Raportoitiin, että tähän tapahtumaan osallistui lähes 100 000 ihmistä ja se kesti noin 15 tuntia ihmisten rukoillessa ja ylistäessä pyytäen Jumalaa lähettämään uuden ”Azusan” herätyksen.

Niille, jotka eivät tiedä tämän merkityksestä, pieni määrä taustaa on paikallaan. Kesällä 1906 melko uusi seurakunta kokoontui Apostolisessa Uskon Lähetyksessä (Apostolic Faith Mission) osoitteessa Azusakatu 312, Los Angeles, kun herätyksen aika alkoi. Näistä kokouksista versoi kokonaan uusia seurakuntia ja uskonsuuntia, mukaan lukien Assemblies of God (Amerikan helluntaiseurakunnat). Se oli epäilemättä jotakin, joka muutti kristinuskon maiseman Amerikassa ja lopulta ympäri maailman.

Nyt, noin 110 vuotta myöhemmin, NAR:in omatekoiset ”apostolit” Lou Engle ja Bill Johnson ovat yrittäneet luoda uudelleen alkuperäisen tapahtuman ”Azusa Now” -tapahtuman myötä. Heidän ilmaistu tarkoituksensa oli ja on (koska he pitävät tätä jatkuvana liikkeenä) ”uskoa merkkien, ihmeiden ja evankeliumin julistuksen tuoreeseen vuodatukseen!”2 Ja tämä hiljattainen tapahtuma oli tietysti täynnä pakollisia ”merkkejä”, jotka aina kuuluvat tämäntyyppiseen hengelliseen jamboreehen. Oli esimerkiksi outo näky katsella, kun Shawn Bolz lähetti ”tiedon sanoja” ihmisille yleisössä kännykällä, jossa kaikki ”sanat” ilmeisesti jo olivat.3 Tai valtavan kultaisen enkelin ilmestyminen Los Angeles’in yläpuolella.4 Lisäksi tällainen tapahtuma ei olisi täydellinen ilman esimerkkiä ekumeniasta – tällä kertaa siten, että Lou Engle heittäytyy maahan suutelemaan roomalaiskatolisen johtajan Matteo Calisi’n jalkoja, jonka paavi Benediktus on nimittänyt palvelemaan maallikoiden paavillisessa neuvostossa (Pontifical Council for the Laity).5

Itse asiassa Azusa Now kärsii pahasti samoista ”Valtakunta Nyt” -opetuksista, joita niin monet aiemmat tapahtumat ovat opettaneet. Nämä NAR-johtajat tunnetaan pitäytymisestä dominionistiseen teologiaan ja heidän uskonkäsityksensä pyörittävät tällaisia kokoontumisia. He pyrkivät verkostoitumaan muiden ryhmien ja johtajien kanssa, jotka jakavat nämä uskonkäsitykset.6 Erityisesti – yhdessä tunnusomaisten merkkien, ihmeiden ja ns. tiedon sanojen kanssa – tämä kokoontuminen pyrki myös korostamaan ekumeenisuutta, kuten selvästi osoitetaan tässä lausunnossa The Cry -liikkeen ”Azusa Now” -verkkosivulla:

”Syvästi jakaantuneessa maailmassamme ehkä suurin ihme on rakkaus. Valitettavasti tultaessa vuoteen 1916 alkuperäinen Azusa-kadun herätys oli virallisesti päättynyt. Erottelu rikkoi jälleen kerran seurakunnan hauraan ykseyden, jakamalla Jumalan lapset samoilla värilinjoilla, jotka Pyhä Henki oli aikaisemmin niin kirkkaasti poistanut. Azusan liekit johtivat kuitenkin erilaisiin uudistusliikkeisiin, jotka levisivät kuin metsäpalo Yhdysvalloissa ja ulkomailla. Viimeisten 110 vuoden aikana nämä liikkeet ovat tuoneet enemmän pelastumisia kuin aikaisemmat 19 vuosisataa yhteensä! Jos valtakunta on laajentunut jakaantumisestamme huolimatta, niin kuinka paljon enemmän se saavuttaisikaan ykseydessä? Tarvitsemme todellisen rakkauden ja armon juhlinnan lakaisemaan maatamme. Synkkä kysymys riippuu lastemme tulevaisuuden yllä: mellakat vai herätys? Ainoa vastaus on Kristus. Rukous, rakkaus ja ykseys ovat Apostolien tekojen toisen luvun malli läpimurtoon. Liity huhtikuun 9. päivänä 2016 suureen monietniseen, monikirkkokunnalliseen ja monen sukupolven kokoontumiseen, kun sytytämme herätyksen tulitikun omassa ajassamme. Se ei ole vain Azusa silloin. Se on Azusa Nyt.”7

Näyttää, että etnisen, taloudellisen ja/tai kirkkokunnallisen ykseyden varjolla tällaisen kaikki käsittävän hengellisen yrityksen on aina sanottu – tai ”profetoitu” – olevan sananlaskun kynnyksellä. Ja vaikka todellisen kristittyjen yhteyden pitäisi olla kaikkien uskovien sydämen halu, niin NAR:in painopiste ja ratkaisu näyttävät aina perustuvan johonkin laajaan ekumeeniseen liikkeeseen, joka eliminoi opin.

Raamatullinen todellisuus on, että ihmiset muuttuvat yksitellen, kun Jeesus Kristus on aidosti muuttanut heidät.

Onko yhteys tärkeä? Ehdottomasti! Se oli Herramme Jeesuksen Kristuksen rukous luvussa Joh. 17, jossa Hän rukoilee sellaista yhteyttä seuraajilleen:

Mutta en minä rukoile ainoastaan näiden edestä, vaan myös niiden edestä, jotka heidän sanansa kautta uskovat minuun, että he kaikki olisivat yhtä, niinkuin sinä, Isä, olet minussa ja minä sinussa, että hekin meissä olisivat, niin että maailma uskoisi, että sinä olet minut lähettänyt. Ja sen kirkkauden, jonka sinä minulle annoit, minä olen antanut heille, että he olisivat yhtä, niinkuin me olemme yhtä – minä heissä, ja sinä minussa – että he olisivat täydellisesti yhtä, niin että maailma ymmärtäisi, että sinä olet minut lähettänyt ja rakastanut heitä, niinkuin sinä olet minua rakastanut.”8

Kristittyjen yhteys on juurtunut vahvasti siihen, mitä Jeesus rukoili juuri ennen näitä sanoja. Jakeissa 17–19 Hän rukoilee Isää:

Pyhitä heidät totuudessa; sinun sanasi on totuus. Niinkuin sinä olet lähettänyt minut maailmaan, niin olen minäkin lähettänyt heidät maailmaan; ja minä pyhitän itseni heidän tähtensä, että myös he olisivat pyhitetyt totuudessa.”9

Mikä tahansa muu hengellinen yhteys, jota yritetään jonkin muun ”tien” kuin Totuuden kautta, on tuomittu alusta alkaen. Kuinka Engle, Johnson ym. NAR-johtajat voivat puhua yhteydestä, kun ovat valmiita kumartamaan ja suutelemaan katolisen jalkoja? Missä siinä on totuus? En voi käydä käsi kädessä ihmisten kanssa Jeesuksen Kristuksen lipun alla, jos he palvovat toista Jeesusta. Tai vaikka väittävät palvovansa samaa Jeesusta kuin minä, mutta silti ovat ristiriidassa Jumalan Sanan kanssa uudelleen ja uudelleen oppeineen ja käytäntöineen, niin en voi vaeltaa yhteydessä heidän kanssaan. Paavali puhui tästä voimakkaasti kirjeessään galatalaisille:

Minua kummastuttaa, että te niin äkkiä käännytte hänestä, joka on kutsunut teidät Kristuksen armossa, pois toisenlaiseen evankeliumiin, joka kuitenkaan ei ole mikään toinen; on vain eräitä, jotka hämmentävät teitä ja tahtovat vääristellä Kristuksen evankeliumin. Mutta vaikka me, tai vaikka enkeli taivaasta julistaisi teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä me olemme teille julistaneet, hän olkoon kirottu. Niinkuin ennenkin olemme sanoneet, niin sanon nytkin taas: jos joku julistaa teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä te olette saaneet, hän olkoon kirottu. Ihmistenkö suosiota minä nyt etsin vai Jumalan? Tai ihmisillekö pyydän olla mieliksi? Jos minä vielä tahtoisin olla ihmisille mieliksi, en olisi Kristuksen palvelija.10

Niinpä ohittaen Raamatun selvän opetuksen ja huolimatta vakavista teologisista eroista, miehet ja naiset, jotka suunnittelivat ja johtivat Azusa Now -tapahtuman Los Angeles’issa, yrittivät liittyä yhteen niiden kanssa, jotka saarnaavat toista evankeliumia.11

Lue esim. Dean Briggs’in sanat ja pane merkille hänen räikeä ekumenian puolustamisensa:

”Näkymättömässä maailmassa kaikkien kirkkokuntien esirukoilijat – evankelikaaliset, karismaattiset, helluntailaiset ja katoliset – tunsivat hopealangan värisevän käsissämme. Jos rukouksettomat tyhjiöt ovat lopulta vastuussa jokaisen aikaisemman herätyksen nielemisestä, niin Jumalan kärsivällinen viisaus on tehty selväksi. Pyhä Henki on ennaltaehkäisevästi rakentanut massiivisen, globaalin ylistys-, rukous- ja lähetysliikkeen. Voisiko tämä säilyttää seuraavan aallon pysyvänä Hänen paluuseensa saakka?”12

Jälleen, tämä ei voi olla yhteyden perusta! Alkuseurakunta oli yhdistetty, kun se ”pysyi apostolien opetuksessa ja keskinäisessä yhteydessä ja leivän murtamisessa ja rukouksissa.”13 Tässä suhteessa Azusa Nyt epäonnistuu hirveästi.

Uskon kuitenkin, että isompi kysymys on, voidaanko herätys, tai Jumalan aito työ, edes orkestroida ja suunnitella kuten Azusa Nyt. Tämä on minulle tärkein kysymys. Voimmeko luoda uudelleen Jumalan suvereeneja liikkeitä? No niin, Lou Engle sanoo lyhyellä videolla, jonka hän juontaa Bethel’in ”Azusa Nyt” -sivulla, että tämä liike on ollut tekeillä vuosia. Engle sanoo, että hänen olohuoneessaan annettiin ”profetia,” että hänen palvelutyöhönsä tulisi ”muutos”, stadionit täyttyisivät ja että Billy Grahamin ”mantteli” on tulossa kansakunnan päälle.14

Mutta tämäntyyppinen ”profetia” on annettu monta kertaa ennenkin. Muistan, kun taannoin 1990-luvulla joukko tv-evankelistoja ja Latter Rain -opettajia puhui stadionien täyttymisestä ihmisillä, jotka muka tuhansittain tulisivat Herran tykö.15 Tämä ei ole uusi julistus. Ja vaikka haluaisin olla ensimmäisenä jonossa rukoilemassa sielujen pelastumista, niin ennalta sovittu kansallinen ”herätys” ei yksinkertaisesti ole jotakin, jonka joku voi käskeä Jumalaa tekemään.16

Voimme kyllä etsiä Herraa henkilökohtaiseksi herätykseksi. Voimme uudistaa ensimmäisen rakkautemme, kuten Jeesus kutsui Efeson seurakuntaa tekemään milloin tahansa.

Voimme liittyä yhteen muiden uskovien kanssa ja rukoilla, että Jumala täyttää meidät uudestaan Pyhällä Hengellään, kuten apostoli Paavali kehottaa Efeson seurakuntaa tekemään jakeessa Ef. 5:18. Mutta tämä on kaukana siitä, että ”julistetaan” muka profeetallinen sana Kaikkivaltiaalta Jumalalta, että stadionit täyttyvät ja sitten annetaan määrätty aika Jumalalle näyttäytyä!

Niin usein tällaisissa kokouksissa NAR / Latter Rain “-profeetat” esittelevät jonkin hengellistetyn aikataulun ja sitten pyytävät Jumalaa siunaamaan sen. Tämä ajattelu on täysin väärin. Meidän tehtävämme on mennä Herran tykö täydellisessä nöyryydessä ja vain etsiä Häntä. Hän siunaa oman suunnitelmansa ja oman aikataulunsa, ei meidän.

Azusa Nyt kuitenkin yritti manipuloida kaikkivaltiasta Herraa. He kaikki kertovat Hänelle, milloin Hänen pitäisi näyttäytyä tekemään katselijoille ihmeitä ja merkkejä. Karismaattisissa piireissä olevat ovat vuosien varrella yrittäneet tätä monesti. Ja se päättyy aina samalla tavalla, kun stadion on täynnä ihmisiä, jotka haluavat jotakin ”enemmän” – mitä tahansa – joka jotenkin ”todistaisi”, että Jumala todella tuli alas vallassa ja voimassa.

Olen nähnyt tämän paikan päällä tarkkaillen sellaisia miehiä kuin Rodney Howard-Browne ja Todd Bentley. Ja joka kerran ns. ”merkit ja ihmeet” ovat huonoja korvikkeita aidoille, raamatullisille ihmeille. Jollakin paranee aina migreeni tai kipeä selkä. Annetaan yleinen ”sana”, joka soveltuu melkein jokaiselle ja mihin tahansa sairauteen. Tai jos operaatio on todella hienostunut, niin jotakin tietoa tietyistä ihmisistä yleisössä on voitu salaa kerätä ja sitten levittää hämmästyneelle yleisölle. (Peter Popoff on esimerkki, joka tulee mieleen havainnollistamaan tätä.17) Tietenkään tällaisissa järjestetyissä olosuhteissa pyörätuolista nouseva henkilö ei koskaan ole todellinen rampa. Älä kuitenkaan käsitä minua väärin. Tiedän, että Herra parantaa ja tekee ihmeitä vielä tänä päivänäkin. Tiedän vahvistettuja, uskomattomia parantumisia ja ihmeitä, mutta tämäntyyppisissä tapahtumissa en ole nähnyt yhtäkään ja viimeisten 35 vuoden aikana olen ollut monissa.18

Joten pitäisikö meidän julistaa, että Jumala aikoo tuoda meille valtavan herätyksen tietyllä tavalla, tietyssä paikassa ja tiettynä ajankohtana – kaikki oman valintamme mukaisesti – koska siellä, silloin ja näin se tapahtui viime kerrallakin?

Mieleeni muistuu, mitä A.W. Tozer sanoi sellaisista herätyksen kutsumisista:

”Virheemme on, että haluamme Jumalan lähettävän herätyksen meidän ehdoillamme. Haluamme saada Jumalan voiman omiin käsiimme, kutsua sitä itsellemme, että se toimisi meidän hyväksemme edistäessämme omanlaistamme kristillisyyttä. Haluamme silti olla johdossa ja ohjata vaunuja uskonnollisen taivaan läpi suuntaan, johon haluamme niiden menevän ja huutaen ’kunniaa Jumalalle’, mikä on totta, mutta vaatimattomasti hyväksyen osan kunniasta itsellemme miellyttävällä ja ketään loukkaamattomalla tavalla. Kutsumme Jumalaa lähettämään tulen alttareillemme, kokonaan unohtaen sen tosiasian, että ne ovat meidän alttareitamme eikä Jumalan. Ja kuten Baalin profeetat, me riehumme itsemme vimmaan, ikään kuin voisimme väkivallalla komentaa Kaikkivaltiaan kättä.”19

Azusa Nyt on malliesimerkki kaikesta, mitä Tozer sanoi, että meidän EI pitäisi tehdä, kun on kyse herätyksestä.

Azusa Nyt -ilmiössä on kuitenkin virhe, joka on syvällisempi kuin sen typerät ”merkit”, sen rehottava ekumenia, tai kansallisen Jumalan liikkeen ensin profetoiminen ja sitten ajoitus. Syvällisempi ongelma on, että yritetään kopioida aikaisempi tapahtuma seurakunnan historiassa. Mitä raamatullista perustetta on olemassa yritykselle luoda uudelleen mitään hengellisiä yrityksiä Raamatun sivujen ulkopuolella?

Jos uskomme, että helluntain sanoma, sellaisena kuin se on määritelty Apostolien teoissa ja muualla Uudessa testamentissa, on tälle päivälle, niin miksi meidän pitäisi yrittää toistaa jotakin 100 vuoden takaista kokemusta? Tällainen ajattelu on vakavasti virheellinen, mutta silti Azusa Nyt -porukka ajaa tätä ideaa kuin viimeistä päivää.

Lou Engle totesi, että:

”William Seymour, tuon suuren herätyksen katalysaattori, profetoi vuonna 1913, että noin 100 vuodessa tulisi uusi herätys, joka jättäisi Azusan varjoonsa. Seymour’in sanan toteutuminen on myöhässä – tai ihan aikataulussa. Rukoilkaamme siis sadetta myöhäissateen aikaan. Ehkä sanomme kuin ne, jotka kastettiin Hengessä alkuperäisessä Apt. 2. luvun yläsalissa: ’Tämä on nyt sitä, mitä puhuttiin profeetta William Seymour’in kautta!’”20

Kuvittele! Profeetta Joelin ja apostoli Pietarin sijasta ihmiset menevät William Seymour’iin ja asettavat hänen väitetyn lausuntonsa samalle tasolle, kuin itse Jumalan Sana. Mitä hulluutta.

Ja tosiasia on, ettei tällaiselle lausunnolle tai ajattelutavalle ole mitään syytä. Lue uudelleen, mitä Pietari sanoi helluntaipäivänä 2000 vuotta sitten:

Vaan tämä on se, mikä on sanottu profeetta Jooelin kautta: Ja on tapahtuva viimeisinä päivinä, sanoo Jumala, että minä vuodatan Henkeni kaiken lihan päälle ja teidän poikanne ja tyttärenne ennustavat ja nuorukaisenne näkyjä näkevät ja vanhuksenne unia uneksuvat. Ja myös palvelijaini ja palvelijattarieni päälle minä niinä päivinä vuodatan Henkeni ja he ennustavat. Ja minä annan näkyä ihmeitä ylhäällä taivaalla ja merkkejä alhaalla maan päällä, verta ja tulta ja savupatsaita. Aurinko muuttuu pimeydeksi ja kuu vereksi, ennenkuin Herran päivä tulee, se suuri ja julkinen. Ja on tapahtuva, että jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu.21

Huomaa, että Pietari yhdistää Pyhän Hengen vuodatuksen ”viimeisiin päiviin”. Ja hän toteaa, että viimeisten päivien huipentuma on ”suuri ja peljättävä Herran päivä”. Joelin profetian päätös ei selvästikään ole vielä tullut. Aurinko ei ole muuttunut pimeydeksi, eikä kuu vereksi (huolimatta viimeaikojen päinvastaisista väitteistä). Tämä on viittaus ahdistuksen ajan päättymiseen ja Jeesuksen Kristuksen lopulliseen paluuseen Harmageddonilla (Ilm. 19). Ja koska emme ole nähneet näitä tapahtumia, se tarkoittaa sitä, että elämme edelleen ”viimeisiä päiviä”, jotka alkoivat helluntaina. Ja tämä puolestaan tarkoittaa, että Jumala pelastaa edelleen ”jokaisen, joka huutaa avuksi Herran nimeä” ja kastaa ihmisiä Pyhässä Hengessään.

Mikään ei ole muuttunut lähes 2000 vuoteen. Se on käynnissä. Helluntai ei ole koskaan pysähtynyt! Se jatkuu tänä päivänä. Ne, mitä olemme usein kutsuneet kansallisiksi herätyksiksi – olipa kyseessä sitten ensimmäinen suuri herääminen, toinen suuri herääminen, alkuperäinen Azusa-kadun herätys, jne. – eivät ole enemmän eikä vähemmän kuin meneillään oleva Jumalan työ, kun Hän vuodattaa Henkeään näinä ”viimeisinä päivinä”.

Joten miksi yrittäisimme kopioida jotakin myöhempää herätystä tai heräämistä, joka tapahtuu Uuteen testamenttiin kirjoitetun raamatunhistorian ulkopuolella? Tähän ajattelutapaan liittyy pari ongelmaa. Ensinnäkin, kuten olen aiemmin todennut, edellinen tapahtuma on voinut olla aito tai epäaito. Se on niin yksinkertaista. Ehkä se oli ja ehkä se ei ollut. Ja toiseksi, mikä on aivan yhtä tärkeää, niin ei ole mitään tarvetta tehdä niin, koska Jumala ei ole muuttunut ja Hänen ohjelmansa jatkuu, koska elämme edelleen ”viimeisiä päiviä”.

Kuitenkin Azusa Nyt tähtäsi kymmeniin tuhansiin! Siihen ”isoon”, kuten he sanovat viitatessaan sekä maanjäristyksiin että sydänkohtauksiin. He ovat jopa väittäneet, että ”läsnäolon” ”toinen helluntai” on tulossa.22

On totta, että tuhansia lisättiin todelliseen seurakuntaan helluntain päivänä. Ja sen jälkeen meille kerrotaan, että ”Herra lisäsi heidän yhteyteensä joka päivä niitä, jotka saivat pelastuksen” (Apt. 2:47). Tästä sielujen ensimmäisestä keräämisestä luemme Apostolien Teoista, että monet ihmiset Samariassa pelastuivat ja täyttyivät sitten Pyhällä Hengellä (Apt. 8); ihmisiä pelastui myös yksitellen, kuten etiopialainen eunukki (Apt. 8) ja Saulus Tarsolainen (Apt. 9); ja että pieniä joukkoja ihmisiä pelastui (Apt. 10) ja täyttyi Hengellä (Apt. 19). Ei kuitenkaan puitteet eikä numerot olleet tärkeitä Raamatun kertomuksessa. Enkä lue yhdestäkään tilaisuudesta, että joku opetuslapsista olisi suunnitellut tai ilmoittanut kauan etukäteen, että stadionillisia ihmisiä tietyillä paikkakunnilla pelastuisi. Ei, he yksinkertaisesti huolehtivat tehtävästään Jumalan Hengen johdolla ja julistivat evankeliumia kaikille, keitä kohtasivat.

Huomauttaisin myös, että missään UT:ssa ei sanota, että Pietari, Johannes, Jaakob, Paavali, tai kukaan muukaan olisi yrittänyt kopioida helluntaipäivää. He eivät missään vaiheessa vaatineet, että ihmiset Jerusalemin ulkopuolelta palaisivat kaupunkiin ja kokoontuisivat uudelleen samaan yläsaliin.23 Missään he eivät vaatineet, että ”tulisia kieliä”, jotka alussa tulivat 120:n päälle, odotettaisiin tai kannustettaisiin. Sen sijaan luemme Raamatusta, että miehet ja naiset, jotka uskoivat Herraan Jeesukseen Kristukseen, luottivat Jumalan lupaukseen Pyhällä Hengellä täyttämisestä. Se siitä. Ei teatteria. Ei orkestrointeja. Ei ihmisten valmentamista odottamaan tiettyjä ”merkkejä ja ihmeitä”, joita väitettiin Azusa Nyt -mainoksissa.

Mitä Raamattu opettaa? Yksinkertaisesti tee parannus, usko Jeesukseen ja sitten täyty Hänen Hengellään.

Kuulin jonkin aikaa sitten seuraavan tarinan eräältä työntekijältä, joka kertoi tapaamisesta kristittyjen pienryhmän kanssa vuoristokylässä eräässä Aasian maassa. Hän esitti heille ajatuksia herättävän kysymyksen, joka mielestäni koskee Azusa Nyt -liikettä. Hän näki, että Herra siunasi tätä pientä ryhmää kaukaisessa maassa, ilman todellista teknologiaa tai modernia ”evankelioimisen” tietotaitoa ja kysyi heiltä, mitä he ajattelivat amerikkalaisesta seurakunnasta. Heidän vastauksensa yllätti hänet (ja minut).

He kertoivat hänelle niin hyvin kuin osasivat, että Amerikan seurakunta näyttää aina kehittävän ohjelman, kuinka saavat Herran työn tehdyksi ja sitten jälkeenpäin pyytävät Jumalaa siunaamaan heidän suunnitelmansa. Nämä pienen kylän uskovat toisaalta menevät Jumalan tykö ilman mitään ja vain kysyvät, mikä Hänen ohjelmansa on, täysin Hänen ilmoitetun tahtonsa mukaisesti, joka on jo kaavailtu Raamatussa ja sitten toteuttavat sen Hänen viisautensa, valtansa ja voimansa mukaisesti. Siinä kaikki, mitä he tarvitsivat kylänsä muuttamiseksi.

Ja se on edelleen totta meille tänä päivänä. Jumala on jo antanut meille ohjelmansa sanassaan.

Ja Hän on antanut meille voiman sen toteuttamiseksi vuodattamalla Pyhän Hengen, että voisimme olla Hänen todistajiaan. Jumalan väkeviä tekoja ei voi manipuloida eikä suunnitella jollakin alueellisella, kansallisella tai kansainvälisellä tasolla. Joskus Hän suvereenisti tekee sen, kuten tahtoo. Emme kuitenkaan voi suunnitella sitä!

Azusa Nyt? Ei. Azusa myöhemmin tai joskus tulevaisuudessa? Ei. Entä uusi ja parannettu Helluntai nyt? Ei. Onko Jumala vielä tekemässä samaa, kuin hän on tehnyt helluntaipäivän jälkeen? Ehdottomasti. Ja siihen minä keskityn – Jumalan Sanaan ja Jeesuksen Kristuksen korottamiseen. Rukoilen, että sinäkin tekisit samoin.

Viitteet:

  1. http://bethelredding.com/calendar/azusa-now
  2. Ibid.
  3. https://www.youtube.com/watch?v=GC6sCweWaNI
  4. http://www.charismanews.com/opinion/watchman-on-thewall/56395-jeff-jansen-sees-huge-gold-angel-at-azusa-now
  5. http://christiannews.net/2016/04/10/lou-engle-of-the-callprostrates-himself-kisses-foot-of-catholic-leader-as-act-ofreconciliation/
  6. http://herescope.blogspot.com/2016/02/7-mountainpolitics-and-theology.html
  7. http://thecrymovement.com/wp/azusanow/
  8. Joh. 17:20–23)
  9. Joh. 17:17–19
  10. Gal. 1:6–10
  11. See documentation here: http://www.piratechristian.com/berean-examiner/azusaredux-lou-engle-greg-laurie-uniting-denominations
  12. http://www.charismamag.com/spirit/prayer/25523-azusanow-the-power-of-the-silver-cord-between-heaven-andearth
  13. Apt. 2:42
  14. http://bethelredding.com/calendar/azusa-now
  15. Read: http://herescope.blogspot.com/2013/01/thesignificance-of-youth-filled.html
  16. Read: http://herescope.blogspot.com/2010/04/may-dayprayers.Html
  17. https://en.wikipedia.org/wiki/Peter_Popoff
  18. For example, I wrote a 5-part series for Herescope blog titled “Lakeland’s Recycled Revival.” Click on earlier article sections links on the right hand column: http://herescope.blogspot.com/2008/06/lakelands-recycledrevival_20.html
  19. W. Tozer, The Size of the Soul (Camp Hill, PA: Wingspread, 1992)
  20. Elijah List Email Update dated March 30, 2016.
  21. Apt. 2:16–21
  22. See Dr. Orrel Steinkamp’s report: http://herescope.blogspot.com/2014/05/a-secondpentecost.html and read the 6-part article series “The Passion of the Presence” that begins here: http://herescope.blogspot.com/2014/01/the-passion-ofpresence.Html
  23. http://herescope.blogspot.com/2006/02/geographicalheresies-of-new-apostolic.html

 

Read Full Post »

LAST DAYS APOSTASY IN THE CHURCHES
By Pastor Mike Taylor, 18.9.2018, suom. SK

Mietittävää jokaiselle papille ja julistajalle:

Saarnaatko Raamatun Sanan sijaan sitä, mitä ihmiset haluavat kuulla, jotta et loukkaisi kirkossa kävijöitä? Kartatko sinä kaikkea, joka muistuttaa synnistä ja ihmisen erosta Jumalasta, joka tunnetaan tulisena järvenä? Saarnaatko sinä Jeesusta ristiinnaulittuna? Saarnaatko sinä Hänen ylösnousemustaan? Perustatko palvelutyösi yksin Jeesuksen kuolemaan ja ylösnousemukseen?

Mutta jos palvelija sanoo sydämessään: ’Herrani tulo viivästyy’ ja rupeaa lyömään palvelijoita ja palvelijattaria sekä syömään ja juomaan ja päihdyttämään itseänsä, niin sen palvelijan herra tulee päivänä, jona hän ei odota, ja hetkenä, jota hän ei arvaa, ja hakkaa hänet kappaleiksi ja määrää hänelle saman osan kuin uskottomille. Ja sitä palvelijaa, joka tiesi herransa tahdon, mutta ei tehnyt valmistuksia eikä toiminut hänen tahtonsa mukaan, rangaistaan monilla lyönneillä.(Luuk. 12:45-47)

Vuosituhannen vaihteen jälkeen maailma on saanut todistaa raamatullisen kristinuskon varsinaista ytimensulamista (meltdown). Vaikka monet sanovat, että kristinuskossa koetaan suurta herätystä ja jopa ”uutta uskonpuhdistusta”, niin se ei voisi olla vähemmän totta, kuten tässä viestissä yritän osoittaa.

Lyhyesti: kristinuskoa ”määritellään uudelleen”. Paljon pastoreita on päättänyt hyljätä Raamatun postmodernismin (eli minkä katsovat olevan edistyksellistä ja kulttuurisesti merkityksellistä) hyväksi. Tapahtunutta ei voi kuvailla mitenkään muuten. Valo on muuttunut pimeydeksi. Se, minkä kerran uskottiin olevan totta, on nyt julistettu valheeksi. Ne, jotka kerran väittivät olevansa Jeesuksen ja Raamatun seuraajia, seuraavat nyt ihmisiä ja heidän filosofioitaan.

Eräs sisar Kristuksessa kirjoitti minulle ja kysyi, milloin Pyhän Hengen myöhäissade tulee. Päävirran suunnissa on monia, jotka saarnaavat kasvua kristikunnassa niin, että maailma tulee yhä paremmaksi, niin että me muutamme maailman Jumalan valtakunnaksi, mutta ilman Kuninkaan läsnäoloa. Valitettavasti minun oli oikaistava häntä ja tehtävä hänelle tiettäväksi, että se herätys, josta hän puhuu, on Valtakunta Nyt -harhaoppia (Kingdom Now) eli dominionismia ja sitä kannattavat preteristit, jotka uskovat, että Raamatun profetia on kokonaan toteutunut. Hänen odottamansa suuri herätys ei tule, ennen kuin Elävän Jumalan Seurakunta on voimalla poistettu tältä planeetalta. Sitten evankelioiminen leviää koko maailmaan 144 000 evankelistan ponnistuksilla Israelin 12 heimosta. Miljoonat tulevat uskoon ja miljoonat kuolevat uskonsa puolesta. Se on ainoa herätys, jonka tämä maailma tulee näkemään ja se alkaa Ahdistuksessa.

Ne, jotka omaksuvat Valtakunta Nyt -teologian, odottavat Jeesuksen Kristuksen toista tulemusta, mutta samaan aikaan etsivät utopistista maailmankatsomusta, joka julistaa seurakunnan ja ihmisen voimaa ja valtaa eikä Kunnian Herran. Heidän harhaoppinsa mukaan me tuomme Jumalan Valtakunnan omilla ponnistuksillamme. Sitten ja vasta sitten tulee Jeesus perustamaan Valtakuntansa, he sanovat. Onko se totta? Tukeeko Raamattu sellaista käsitystä, vai ovatko nykyajan seurakunnat tulleet täysin hulluiksi?

He ovat hyljänneet ensimmäisen rakkautensa!

Sen sijaan, että yrittäisivät saavuttaa maailmaa Jeesuksen Kristuksen evankeliumilla, pastorit ja Raamatun opettajat hylkäävät Raamatun voidakseen hyväksyä maailman. He etsivät keinoja markkinoida jotakin sellaista, jota kutsuvat kristinuskoksi sisällyttämällä siihen temppuja, joiden oletetaan houkuttelevan massoja. Virsikirjat poistetaan kirkkojen penkeistä. Penkit on korvattu pehmeillä teatterituoleilla, joissa on luottokorttipäätteet. Tuntea olonsa mukavaksi kirkossa on normi. Älä mainitse syntiä, tai että Jeesus vuodatti verensä ristillä, koska se olisi loukkaavaa. Apostoli Paavali varoitti tällaisesta ajasta, jossa nyt elämme ja valitettavasti tämä maailma ei ole tulossa paremmaksi, vaan yhä pahemmaksi.

“Mutta tiedä se, että viimeisinä päivinä on tuleva vaikeita aikoja. Sillä ihmiset ovat silloin itserakkaita, rahanahneita, kerskailijoita, ylpeitä, herjaajia, vanhemmilleen tottelemattomia, kiittämättömiä, epähurskaita, rakkaudettomia, epäsopuisia, panettelijoita, hillittömiä, raakoja, hyvän vihamiehiä, pettureita, väkivaltaisia, pöyhkeitä, hekumaa enemmän kuin Jumalaa rakastavia; heissä on jumalisuuden ulkokuori, mutta he kieltävät sen voiman. Senkaltaisia karta.” (2. Tim. 3:1-5)

Voisi kysyä: ”Mitä tapahtui Raamatun Jumalalle, joka Genesiksen mukaan loi kaiken? Milloin luomisesta tuli babylonialainen myytti ja evoluutioteoriasta tiedettä, joka todistaa, että räjähdys ynnä aika ja sattuma on kaava elämän alkamiselle?

Näyttää siltä, että tiede on korvannut Raamatun Jumalan, kun ihmiset katsovat logiikkaan ja päättelyyn, joka jättää Luojamme vieraaksi heidän elämässään; näin on käynyt jopa ”protestanttisissa kirkoissa”, varsinkin Esiintulevissa Kirkoissa (Emerging Church), jotka ovat yrittäneet uudelleen määritellä raamatullisen kristinuskon. He ovat hyljänneet ensimmäisen rakkautensa ja saarnaavat New Age -teologiaa, joka on kauhistus raamatulliselle kristinuskolle. Tästä harhaopista on monia oireita tämän päivän seurakunnissa.

Onko meidät hindulaistettu, kun nyt luulemme, että jooga on kristillinen harjoitus? Entä, kun lähestymme Jeesusta hokemalla mantroja, ”keskitymme”, tai harjoitamme itämaisia mystisiä kontemplatiivisia rukouksia, jotka lähettävät meidät pois Nirvanaan? Ovatko kristityt kadottaneet järkensä ja ovatko demonit vietelleet heidät?

Mutta Henki sanoo selvästi, että tulevina aikoina moniaat luopuvat uskosta ja noudattavat villitseviä henkiä ja riivaajien oppeja valheenpuhujain ulkokultaisuuden vaikutuksesta, joiden omatunto on poltinraudalla merkitty ja jotka kieltävät menemästä naimisiin ja nauttimasta ruokia, mitkä Jumala on luonut niiden nautittavaksi kiitoksella, jotka uskovat ja ovat tulleet totuuden tuntemaan (1. Tim. 4:1-3).

Voisin viitata hulluuteen, joka täyttää ”karismaattiset” seurakunnat, jotka edistävät tunneperäisiä kokemuksia, joiden alkuperä jää epäilyttäväksi. Ovatko ne Jumalasta vai ihmisen emotionaalinen yritys määritellä uudelleen, mikä on Jumalasta ja mikä ei?

Mitä ajattelet esim. ”Hengestä” juopumisesta tai haukkumisesta kuin koira, johtuen ”siirrettävästä voitelusta”? Mistä sellainen meno löytyy Raamatusta? Valmistetaanko kristittyjä suureen herätykseen, vai vietteleekö heitä toinen henki?

Sitten on virtaus, joka käsittää ”ekumeenisen hulluuden”. Sana protestantti on heitetty historian tuhkaläjään, koska monet sanovat, että sanalla ei ole merkitystä tämän päivän ”moderneissa” seurakunnissa. Seurakuntajohtajat sanovat, ettei ole mitään eroa helluntailaisen Jeesuksen ja eukaristisen Kristuksen välillä, jota palvotaan roomalaiskatolisella öylättilautasella (monstrance). Eli monille tänä päivänä Jeesus on vain Kosminen Kristus, joka näkee, että kaikki on yksi ja yksi on kaikki. Tämä ”Jeesus” on New Agen universaali Jeesus. Ellet usko tähän oman mielikuvituksesi luomaan ”Kosmiseen Kristukseen”, sinut usein tuomitaan harhaoppiseksi tai ainakin vanhanaikaiseksi.

Minua kauhistuttaa, kun näen karismaattisia seurakuntia, joita johtavat sellaiset miehet kuin Kenneth Copeland tai Kenneth Hagin, jotka ajavat paluuta ”äitikirkkoon”. Katsoin videon, jolla nykyinen paavi puhui em. saarnamiesten johtamille seurakunnille. He ehdottavat paluuta kotiin ”yhteen oikeaan kirkkoon”, tietysti roomalaiskatoliseen ja kaikkeen sen pahuuteen ja Raamatun ulkopuolisten menojen historiaan.

Heidän on se silta, joka tarjoaa yhteyden yli kuilun, joka kerran oli olemassa roomalaiskatolisten ja eronneiden veljien välillä. Jotkut peräänkuuluttavat Toista Helluntaita väittäen, että maailma kääntyy Kristuksen puoleen ja perustaa Jumalan Valtakunnan tänne maan päälle ilman Kuninkaan läsnäoloa. Apostoli Paavali ei kuitenkaan tarkoittanut sitä varoittaessaan Hänen tulemuksensa ja Herran Päivän merkeistä:

Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi, tuo vastustaja, joka korottaa itsensä yli kaiken, mitä jumalaksi tai jumaloitavaksi kutsutaan, niin että hän asettuu Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala(2. Tess. 2:3-4).

Tässä kohdassa sana luopumus voi tarkoittaa kahta asiaa, joko lähtöä Raamatun totuudesta, tai seurakunnan poistamista pisteestä A pisteeseen B. Englanninkielen ”falling away” (kreikan apostasia, luopumus) on yleensä translitteroitu sanaksi ”apostasy” (kreikan määräävä artikkeli osoittaa Paavalin jo kertoneen heille siitä) ja sitten sen on oletettu tarkoittavan viimeistä suurta uskonnollista luopumusta lopunajassa. Kuitenkin niin konteksti kuin itse sanan etymologia (sanahistoria) tekevät tämän tulkinnan epätodennäköiseksi. Juuri tässä muodossa sitä ei ole käytetty missään muualla UT:ssa, joten tämän kontekstin täytyy määritellä sen merkitys tässä. Se on johdettu kahdesta kreikan sanasta, apo (pois) ja stasis (seisoa). Siten olisi oikein kääntää se ”seisominen pois” (engl. standing away) eikä ”luopumus” (engl. falling away). Uskon, että sana tarkoittaa molempia. Toinen edeltää toista; luopumus Raamatun totuudesta ja sitten Kristuksen morsiamen tempaaminen pois, ennen kuin Ahdistus alkaa ja Antikristus ilmestyy. Tämä on suora viittaus Jumalan seurakunnan poistamiseen Jeesuksen ilmestymisenä pilvissä kokoamaan morsiamensa, ennen kuin Ahdistus alkaa.

Onko seurakunta paranemassa vai luhistumassa?

Katso ympärillesi lukijani. Onko seurakunta tullut paremmaksi, vai onko todellinen kristikunta langennut apostolien kerran antamasta uskosta? Onko seurakunta kasvanut armossa ja totuudessa, vai onko ”päämäärätietoinen seurakunta” (Purpose Driven Church) korvannut Herrassamme Jeesuksessa Kristuksessa löytyvän armon ja totuuden väärennetyllä ja väärällä opilla?

Sillä jos he meidän Herramme ja Vapahtajan Jeesuksen Kristuksen tuntemisen kautta ovat päässeetkin maailman saastutuksia pakoon, mutta niihin taas kietoutuvat ja tulevat voitetuiksi, niin on viimeinen tullut heille ensimmäistä pahemmaksi. Parempi olisi heille ollut, etteivät olisi tulleet tuntemaan vanhurskauden tietä, kuin että sen tunnettuaan kääntyvät pois heille annetusta pyhästä käskystä. (2. Piet. 2:20-21)

Israel, avain lopunajan profetiaan

Sillä, että Israel on tärkein lopunajan merkki, ei enää ole merkittävää paikkaa Raamatussa niiden mielestä, jotka ovat harhassa. Juutalaiset ovat ongelma uudelle esiintulevalle kirkolle. Korvausteologia on syrjäyttänyt Raamatun Israelin ja korvannut Jumalan valitun kansan kirkolla, joka on perustamassa Jumalan valtakuntaa tänne maan päälle. Toisin sanoen kristinusko on uudistettu ja niitä, jotka eivät sitä hyväksy, pidetään sivistymättöminä tylsimyksinä, jotka seisovat maailmanrauhan tiellä. Pitemmälle vietynä he tahtomattaan tai oveluuttaan valmistavat tietä tulevalle maailmanuskonnolle ja sen väärälle profeetalle, joka on Johannes Kastajan vastakohta ja valmistaa tietä Antikristuksen ilmestymiselle. Olen saarnannut, että maan päällä on vain yksi mies, joka voi johtaa maailman Saatanalta voimansa vetävään väärään uskontoon. En usko, että on tarpeen mainita hänen virkaansa, koska esitetyt tiedot osoittavat tuohon mieheen. Kirkkokuntia, kuten luterilaiset, presbyteerit ja yhdistyneet metodistit, vain joitakin mainitakseni, on liittynyt roomalaiskatoliseen kirkkoon, joka on aina ollut juutalaisten vihaaja ja vainonnut heitä hellittämättä ja kutsunut ”Kristuksen tappajiksi” – ymmärtämättä, että me KAIKKI olimme tappamassa Kristusta, kun Jeesus kuoli kaikkien syntisten puolesta, joista apostoli Paavali oli suurin:

”…ja meidän Herramme armo oli ylen runsas, vaikuttaen uskoa ja rakkautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa. Varma on se sana ja kaikin puolin vastaanottamisen arvoinen, että Kristus Jeesus on tullut maailmaan syntisiä pelastamaan, joista minä olen suurin.(1. Tim. 1:14:15)

Israeliin loukkaantuneet edistävät antisemitismiään sellaisilla ohjelmilla kuin ”Christ at the Checkpoint”, tai “Boycot, Divest and Sanction”. Tämä BDS:nä tunnettu oikeudenmukaisuuden irvikuva ja raamatullinen harhaoppi on globaali kampanja, jolla yritetään kohdistaa taloudellista ja poliittista painetta Israeliin, että se mukautuisi liikkeen päämääriin, jotka ovat: loppu palestiinalaisten maiden Golanin miehittämiselle ja asuttamiselle, täysi tasa-arvo Israelin arabipalestiinalaisille kansalaisille ja palestiinalaisten pakolaisten paluuoikeuden kunnioittaminen.

He hylkäävät Raamatun selvän opetuksen, että Jumala ei ole hyljännyt Israelia, vaan asettanut sen vain sivuun, kunnes pakanain täysi luku on tullut sisälle ja sitten koko Israel pelastuu. He yrittävät tökätä kepin Pyhän Jumalan silmään, vaikka Hän on julistanut Israelin ”silmäteräkseen”. Siten se on merkki aikakauden lopusta ja harhaopista, joka kasvaa sen nykyisten kannattajien riveissä ja jota ei kukaan ole niin edistänyt kuin roomalaiskatolinen kirkko lähes 1700 vuoden ajan ja varsinkin valtansa huippuaikoina hallitessaan Euroopan kansoja.

”Ja minä siunaan niitä, jotka sinua siunaavat, ja kiroan ne, jotka sinua kiroavat, ja sinussa tulevat siunatuiksi kaikki sukukunnat maan päällä” (1. Moos. 12:3).

Näin sanoo Herra Sebaot: Minä kiivailen Siionin puolesta suurella kiivaudella, suurella vihalla minä sen puolesta kiivailen” (Sak. 2:8).

Ne, jotka kiroavat Israelia, olivatpa ateisteja, agnostikkoja, humanisteja, tai jopa roomalaiskatolinen kirkko ja sen petetyt tyttäret protestanttisissa kirkoissa, joutuvat tekemisiin tulen ja tuomion kanssa, joka kurittaa heitä oikeuden ja totuuden mukaan saaden tuomion ja monia raipaniskuja elävältä Jumalalta, jolle Israel on rakas.

Se ei tapahdu niinkään isien tähden, vaan Hänen pyhän nimensä tähden, joka ei peräydy lupauksessaan Aabrahamille, Iisakille ja Jaakobille.

Heidän mielestään Raamatun profetia on merkityksetön 

Raamatun profetia ja varoitukset luopumuksesta on kokonaan siirretty museoon. Maailmanuskonto rauhan vuoksi on tekeillä ja paavi ja ympäristö yhdessä tekevät sen. Postmoderni ajattelutapa on kaapannut raamatullisen kristinuskon ja tehnyt Jumalasta heidän oman mielikuvituksensa jumalan. Jumalan Sana on alennettu myytiksi.

Nykyajan seurakunnat keskittyvät kasvuun, rahaan ja valtaan. Ne ovat ottaneet oppia ”äitikirkosta” ja omaksuneet luopumuksen. Oletko huomannut seurakuntakasvun korostamisen, joka on vallannut maailman vahvistaen puheeni? Päämäärätietoiset megaseurakunnat, jotka markkinoivat hauskuutta ja viihdettä, kasvavat eksponentiaalisesti. Ne seurakunnat, jotka painottavat Raamattua ja pelastusta yksin Jeesuksen kautta, ovat kuolemassa ja matkalla ulos. Isot isonevat ja pienet pienenevät. Näyttää, että Raamattuun uskova kristikunta on melkein kuolemassa sukupuuttoon.

Maailmankirkon kasvun nousu

Olen puhunut tästä tulevasta maailmankirkosta, joka alkaa ”ilmastonmuutoksesta” ja kestävää kehitystä (Sustainable Development) ajavasta YK:n peruskirjasta. Päämäärä on tehdä maailmasta tasavertainen resurssien, varallisuuden ja tasa-arvon suhteen kaikkien inhimillisten pyrkimysten aloilla. Todellinen päämäärä on kuitenkin hallita maailmaa Uudessa Maailmanjärjestyksessä, joka orjuuttaa ihmiset eliitille, joka pyrkii vähentämään maailman väkiluvun kestävälle tasolle. Ihmiset eivät ehkä vielä ymmärrä heidän synkkiä päämääriään, eivätkä ehkä koskaan Ahdistuksen tällä puolella, mutta pitääkseen yllä planeetan ja ”äiti maan” palvonnan he ehdottavat väkiluvuksi 500 miljoonaa. Se pyyhkisi pois yli kuusi miljardia ihmistä maailmanlaajuisessa tuhoamispyrkimyksessä. Se on ehkä jo alkanut kolmannessa maailmassa, kuten Afrikka, jossa rokotteet ovat johtaneet niin nuorten kuin vanhojen ja heidän mielestään hyödyttömien sterilisoimiseen ja jopa tappamiseen.

[Edellä kirjoittaja ilmeisesti viittaa Yhdysvalloissa olevaan tuntemattomien tahojen pystyttämään monumenttiin, johon on kirjoitettu kymmenen ”uutta käskyä”. Niistä ensimmäinen on: ”Älkää antako maapallon väkiluvun kasvaa yli 500 miljoonan, ja pitäkää se jatkuvassa tasapainossa luonnon kanssa.” Monumentti paljastettiin vuonna 1980, ja sen on arveltu olevan maailman valtaeliitin aikaansaannosta. Lue lisää Wikipedian artikkelista Georgia Guidestones. Kirjoittaja on tekstissään hieman epätarkka, sillä maapallon väkiluku on tällä hetkellä noin 7,5 miljardia. Näin ollen pois pyyhittäisiin seitsemän miljardia ihmistä.]

Lukijani, ota vaari varoituksesta, kun tämä tapahtuu ja jos olet niin onneton, että näet sen tapahtuvan maailmassa, niin olet ehkä menettänyt tärkeimmän tapahtuman, mitä ihminen on koskaan saanut todistaa ja joka häviää vain Herramme Jeesuksen ristiinnaulitsemiselle ja ylösnousemukselle ja se on Ahdistuksen alkaminen ja Seurakunnan muuttaminen silmänräpäyksessä.

Katso, minä sanon teille salaisuuden: emme kaikki kuolemaan nuku, mutta kaikki me muutumme, yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasunan soidessa; sillä pasuna soi, ja kuolleet nousevat katoamattomina ja me muutumme. Sillä tämän katoavaisen pitää pukeutuman katoamattomuuteen ja tämän kuolevaisen pitää pukeutuman kuolemattomuuteen. Mutta kun tämä katoavainen pukeutuu katoamattomuuteen ja tämä kuolevainen pukeutuu kuolemattomuuteen, silloin toteutuu se sana, joka on kirjoitettu: ’Kuolema on nielty ja voitto saatu.’” (1. Kor. 5:51-54)

Tämä on se mitä uskon seurakunnan tulevan kokemaan. Huomasitko toiseksi viimeisen sanan jakeessa 54? Sana on ”voitto”. Sen Jeesus Kristus antaa morsiamelleen. Voiton kuolemasta, helvetistä ja haudasta.

Meidät kuljetetaan Jumalan Karitsan ”hääjuhlaan”. Kyseessä ei ole ”pako”, kuten jotkut tempausopin parjaajat julistavat, vaan lopullinen voitto Jeesuksen Kristuksen meidän Herramme kautta.

Koska sinä olet ottanut minun kärsivällisyyteni sanasta vaarin, niin minä myös otan sinusta vaarin ja pelastan sinut koetuksen hetkestä, joka on tuleva yli koko maanpiirin koettelemaan niitä, jotka maan päällä asuvat. Minä tulen pian; pidä, mitä sinulla on, ettei kukaan ottaisi sinun kruunuasi.(Ilm. 3:10-11)

Varoitus kaikille saarnaajille

Oletko lakannut saarnaamasta Raamatun oppeja suosiaksesi käyttäjäystävällistä versiota, joka ei loukkaa kirkossa kävijöitä? Saarnaatko sinä Jeesusta ja Häntä ristiinnaulittuna? Saarnaatko sinä Hänen ylösnousemustaan ja perustatko palvelutyösi, et mihinkään muuhun, kuin Jeesuksen kuolemaan ja ylösnousemukseen? Kartatko sinä kaikkea, joka muistuttaa synnistä ja ihmisen erosta Jumalasta, joka tunnetaan tulisena järvenä?

Raamatullinen kristinusko ei ole hyvän olon uskonto. Se ei kutittele korviasi. Se varoittaa niitä, jotka ovat kadotettuja synneissään.

Sillä aika tulee, jolloin he eivät kärsi tervettä oppia, vaan omien himojensa mukaan korvasyyhyynsä haalivat itselleen opettajia ja kääntävät korvansa pois totuudesta ja kääntyvät taruihin(2. Tim. 4:3-4). 

Jokainen meistä on muurinvartija. Jos seisot saarnatuolissa, tai saarnaat seurakunnalle missä tahansa käyttämässäsi mediassa, sinulla on velvollisuus varoittaa niitä, jotka ovat helvetin tulen ja kaiken sitä edustavan vaarassa. Jumala ei lähetä ketään helvettiin, koska se on ratkaisu, joka jokaisen meistä täytyy itse tehdä, mutta Jumalan Sanan täytyy alkaa miehistä ja naisista, jotka ovat Jumalan valtuuttamia viemään Totuuden Sana niille, jotka ovat synneissään.

”Mutta joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat minuun, sen olisi parempi, että myllynkivi ripustettaisiin hänen kaulaansa ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen. Voi maailmaa viettelysten tähden! Viettelysten täytyy kyllä tulla; mutta voi sitä ihmistä, jonka kautta viettelys tulee!” (Matt.18:6-7) 

Jos minä annan miekan tulla maan kimppuun ja maan kansa on ottanut yhden miehen joukostansa ja asettanut hänet vartijakseen ja jos hän näkee miekan tulevan maan kimppuun ja puhaltaa pasunaan ja varoittaa kansaa ja joku kuulee pasunan äänen, mutta ei ota varoituksesta vaaria ja miekka tulee ja ottaa hänet pois, niin hänen verensä tulee hänen oman päänsä päälle: hän kuuli pasunan äänen, mutta ei ottanut varoituksesta vaaria; hänen verensä tulee hänen päällensä. Jos olisi ottanut varoituksesta vaarin, olisi hän pelastanut sielunsa. Jos taas vartija näkee miekan tulevan, mutta ei puhalla pasunaan eikä kansa saa varoitusta ja miekka tulee ja ottaa pois jonkun sielun heistä, on hän otettu pois synnissänsä, mutta hänen verensä minä vaadin vartijan kädestä.” (Hes. 33:2-6)

Näitä jakeita voitaisiin soveltaa niihin, jotka ovat vihollisen voimien vaarassa ja niihin, jotka ovat helvetin ja Jumalasta eroon joutumisen vaarassa toivoen mitä tahansa helpotusta. Saatana on vihollisemme ja vain Jeesus on pelastuksemme synnin rangaistuksesta.

Uskoopa saarnaaja olevansa vartija tai ei, niin Jumala on antanut hänelle tehtävän levittää evankeliumia kadotetuille. Hänen tulee saarnata synnin rangaistuksesta. Hänen tulee hyljätä hyvän olon ”evankeliumi”, menestysevankeliumi eli sosiaalinen puhe humanismista ja olemisesta vain ”hyvä kansalainen”. Se ei pelasta ketään. Se ei varoita niitä, jotka vaeltavat laveaa tietä avarasta portista kadotukseen, vaan ainoastaan rauhoittaa heitä, että kaikki on hyvin. Ei ole, koska heillä ei ole Jeesusta sydämessään. Saarnaajan tehtävä on viedä pelastuksen sanoma seurakunnalleen, yhteisölleen ja muulle maailmalle.

Mutta kuinka he huutavat avuksensa sitä, johon eivät usko? Ja kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet? Ja kuinka he voivat kuulla, ellei ole julistajaa? Ja kuinka kukaan voi julistaa, ellei ketään lähetetä? Niinkuin kirjoitettu on: ’Kuinka suloiset ovat niiden jalat, jotka hyvää sanomaa julistavat!’” (Room. 10:14-15)

Jokaisella meistä evankeliumin julistajista on velvollisuus Jumalaa kohtaan puhua totuus Jumalan Sanasta eikä yhtään kaunistella sitä. Jumala sanoo, että ilman Jeesusta Kristusta sinä kuolet synneissäsi!

”…ja uuden liiton välimiehen, Jeesuksen, tykö ja vihmontaveren tykö, joka puhuu parempaa kuin Aabelin veri. Katsokaa, ettette torju luotanne häntä, joka puhuu; sillä jos nuo, jotka torjuivat luotaan hänet, joka ilmoitti Jumalan tahdon maan päällä, eivät voineet päästä pakoon, niin paljoa vähemmän me, jos käännymme pois hänestä, joka ilmoittaa sen taivaista. Silloin hänen äänensä järkytti maata, mutta nyt hän on luvannut sanoen: ’Vielä kerran minä liikutan maan, jopa taivaankin’. Mutta tuo ’vielä kerran’ osoittaa, että ne, mitkä järkkyvät, koska ovat luotuja, tulevat muuttumaan, että ne, jotka eivät järky, pysyisivät. Sentähden, koska me saamme valtakunnan, joka ei järky, olkaamme kiitolliset ja siten palvelkaamme Jumalaa, hänelle mielihyväksi, pyhällä arkuudella ja pelolla; sillä meidän Jumalamme on kuluttavainen tuli. (Hepr. 12:24-29)

Veljet ja sisaret Kristuksessa! Maailma kuolee ja hukkuu synnissä. Seurakunnan ja sen saarnaajien tehtävä on heittää maailmalle pelastusrengas. Hänen nimensä on Jeesus Kristus.

Jos vältät seurakuntasi loukkaamista saarnoilla, jotka käsittelevät syntiä, kuolemaa, helvettiä ja voittoa Jeesuksen, Messiaan, sovittavan veren kautta, niin se on Jumalan, meidän Isämme ja Hänen Poikansa Jeesuksen Kristuksen antaman kutsumuksemme hylkääminen.

Minä vannotan sinua Jumalan ja Kristuksen Jeesuksen edessä, joka on tuomitseva eläviä ja kuolleita, sekä hänen ilmestymisensä että hänen valtakuntansa kautta: saarnaa sanaa, astu esiin sopivalla ja sopimattomalla ajalla, nuhtele, varoita, kehoita, kaikella pitkämielisyydellä ja opetuksella. Sillä aika tulee, jolloin he eivät kärsi tervettä oppia, vaan omien himojensa mukaan korvasyyhyynsä haalivat itselleen opettajia ja kääntävät korvansa pois totuudesta ja kääntyvät taruihin. Mutta ole sinä raitis kaikessa, kärsi vaivaa, tee evankelistan työ, toimita virkasi täydellisesti. (2. Tim. 4:1-5)

Minä pyydän teitä hartaasti Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä, saarnatkaa Sanaa älkääkä olko sellaisia, että teidät havaitaan syyllisiksi satujen kertomiseen syyhyäville korville. Jumala tuomitsee.

Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä(Joh. 3:16).

Olen pastori Mike Taylor ja rukoilen, että joku opettaisi teille Jumalan armoa Jeesuksen Kristuksen meidän Herramme kautta. Jos tarvitset neuvoja, rukousta tai vain kuuntelemista, niin lähetä minulle sähköpostia osoitteeseen: realteam1999@sbcglobal.net, tai vieraile blogillani http://pastormiketaylor.blogspot.com. Jumala siunatkoon teitä kaikkia.

TILL WE MEET AT JESUS FEET.

 

Read Full Post »

Why Hillsong Music is Dangerous For Your Church
By Jeff Maples 17.3.2016, suom. SK

Houston, meillä on ongelma!

Se on Brian Houston. Luultavasti yhtenä vaikutusvaltaisimpana hahmona tämän päivän tunnustavassa seurakunnassa Houston on nykyisin Hillsongina tunnetun maailmanlaajuisen monia toimipisteitä käsittävän megaseurakunnan senioripastori. Houston’in pedofiili-isän perustama seurakunta hallitsee nykyaikaisen ylistysmusiikin kenttää lauluillaan, joita soitetaan jokaisen kirkkokunnan seurakunnissa ympäri koko maailman.

Suositut laulut, kuten Oceans ja Forever Reign ja sanoitukset kuten ”Spirit lead me, where my trust is without borders” (Henki johda minua sinne, missä luottamukseni on rajaton) ja ”nothing compares to your embrace” (mikään ei vastaa sinun syleilyäsi) täyttävät baptistien, metodistien helluntailaisten ja katolisten seurakuntien – kaikenlaisten seurakuntien IMAG-screenit sunnuntain jumalanpalvelusten aikaan. Raivoavista sähkökitaroista, rummuista ja ammattisolisteista pieniin kuoroihin, joissa on vain kosketinsoitin ja muutama laulaja, musiikki on valloittavaa saaden monet kyynelehtimään kädet kohotettuina laulaessaan ylistystä Jumalalle.

Joten mistä sitten ei pitäisi tykätä?

Ensiksikin, Hillsong on kultti. Varsinkin persoonallisuuskultti. Blogikirjoituksessa (Five Things That Should Matter to a Worship Leader) Hillsongin verkkosivustolla Jonathan Douglass, yksi Hillsongin eturivin ylistyksenjohtajista, kirjoittaa:

2. Me parhaillaan toteutamme johtavan pastorimme näkyä (emme omaamme).

On tärkeää, että niin ihmeellisiä kuin luovat ideamme ehkä ovatkin, jos ne eivät lopulta ole linjassa sen kanssa, mitä Johtava Pastorimme ja johtajamme haluavat, niin me panemme ne iloisesti syrjään. Seurakunta ei ole olemassa ylistysryhmiemme rakentamiseksi – ylistysryhmämme ovat olemassa seurakunnan rakentamiseksi!

Tässä on ongelma. Raamatulliset seurakunnat eivät ole olemassa johtajan ”näyn” toteuttamiseksi, vaan seurakunnat ovat olemassa Jumalan kirkastamiseksi, Raamatun opettamiseksi ja saarnaamiseksi ja opetuslasten tekemiseksi. Koska Brian Houston, joka on nyt  Royal Commission’in tutkittavana sekaantumisestaan isänsä lapsiin kohdistuneiden rikosten salaamiseen, on Hillsong-seurakunnan johtava pastori Douglass tehnyt selväksi, ketä Hillsong’in ylistysohjelma palvelee. (Huom. Se ei ole Jeesus.)

Joten mikä todellisuudessa on se ”näky”, jota Hillsong pyrkii toteuttamaan? Voit lukea hänen näkynsä koko julistuksen tästä. Tiivistetysti voisi sanoa, että hän ”näkee” suuren maailmalliseen kulttuuriin ja musiikkiin keskittyneen suuren globaalin seurakunnan, jonka päämääränä on vaikuttaa maailmaan vesitetyllä sisällyksettömällä kristinuskon versiollaan – ja hän väittää ”näkynsä” olevan Jumalalta.

Jeesuksen valtakunta ei ole tästä maailmasta (Joh. 18:36).

[Katso ensimmäinen video alkuperäisessä artikkelissa. Siinä Brian Houston kertoo, mitä kristinuskon ja seurakunnan pitäisi hänen mielestään olla.]

Houston’illa ei selvästikään ole mitään käsitystä, mikä seurakunnan tarkoitus ja tehtävä on. Vaikka hän vääristää kohdan Apt. 8. luvusta surullisessa yrityksessä todistaa seurakunnan koostuvan pahoista, hän sitten sanoo rakastavansa sitä, että hänen seurakuntansa on täynnä särkyneitä katumattomia ihmisiä.

Vaikka on totta, että ”jokainen joka tulee” Kristuksen tykö, on osa seurakuntaa, niin käännyttyämme me lakkaamme tekemästä entisiä asioita ja identiteettimme on nyt Kristuksessa. Parannus on välttämätön osa pelastusta ja sinä et ole osa Kristuksen seurakuntaa, ellet ole pelastettu. Raamattu kutsuu meitä erottautumaan maailmasta.

”Älkääkä mukautuko tämän maailmanajan mukaan, vaan muuttukaa mielenne uudistuksen kautta, tutkiaksenne, mikä on Jumalan tahto, mikä hyvää ja otollista ja täydellistä” (Room. 12:2).

Houston’in seurakunta ei kuitenkaan ole rakennettu katuvien uskovien varaan, joilla Kristus ja hänen Sanansa on pääkulmakivi, vaan se keskittyy kaikkien niiden ympärille ”jotka tulevat” ja alistuvat hänen ”näkyynsä”. Tätä todistaa se tosiasia, että yhdellä hänen kampuksistaan [yksi Hillsongin ”kampus” on Isokirja-opisto Keuruulla, koska se on fuusioitunut Alphacrucis’iin, joka on Hillsongin raamattukoulu. Suom. huom.] oli seurakunnan aktiivisina ja osallistuvina jäseninä kaksi katumatonta homoa, jotka julkisesti suunnittelivat homoavioliittoa. Toinen heistä oli itseasiassa kuoronjohtaja. Houston’in reaktio tähän oli ”rakastaa heitä” ja ”auttaa heitä heidän matkallaan” sen sijaan, että heitä olisi nuhdeltu synnistä ja kutsuttu parannukseen. Raamattu kutsuu näitä ihmisiä ”avionrikkojiksi” ja Jumalan vihollisiksi (Jaak. 4:4).

Hillsong-seurakunta ei ole olemassa saarnatakseen Jumalan Sanaa ja vetääkseen ihmisiä Kristuksen tykö tuoden kunniaa Hänen pyhälle nimelleen – se on olemassa vetääkseen ihmisiä heidän musiikkiinsa, joka tekee heille rahaa ja antaa heille valtaa ja antaa kunniaa heidän ihmiskeskeiselle ihmisen rakentamalle pseudohengelliselle valtakunnalleen. Brian Houston saarnaa selvästi väärää evankeliumia. Etelän baptistien johtaja Albert Mohler sanoi:

Hillsong on uuden vuosituhannen väen menestysliike, jossa polyesteri ja Oral Roberts’in keskiluokka-assosiaatiot ovat antaneet tietä risoille farkuille ja hienostuneelle rock-musiikille… Se, mikä on tehnyt Hillsongista omaleimaisen, on evankeliumin todellisen sisällön minimoiminen ja hengellisyyden paljon hajautetumpi esittäminen.

Brian Houston’in uskonsanan evankeliumi opettaa, että Jumala tahtoo sinun olevan rikas ja kuuluisa, niin että voit saavuttaa miljoonia ihmisiä Kristukselle.

[Katso toinen video alkuperäisessä artikkelissa. Siinä on katkelma hänen saarnastaan tästä aiheesta.]

Edelleen se on olemassa käännyttääkseen olemassa olevia seurakuntia, myös raamatullisia, seurakunniksi, jotka mukautuvat heidän ideologiaansa. Vaikka Hillsongilla on yhtäläisyyksiä karismaattisten ja helluntailaisten seurakuntien kanssa, se todellisuudessa perustettiin myöhäissadeliikkeen ideologialle, joka nyt tunnetaan uutena apostolisena uskonpuhdistuksena (New Apostolic Reformation = NAR) ja käyttää aggressiivisia ja häikäilemättömiä menetelmiä seurakuntien valtaamiseksi.

Mitä tapahtuu, kun Hillsong perustaa ison seurakunnan uudelle alueelle? Monet pienemmistä seurakunnista kuolevat:

”Sillä teidän keskuuteenne on pujahtanut eräitä ihmisiä, joiden jo aikoja sitten on kirjoitettu tulevan tähän tuomioon, jumalattomia, jotka kääntävät meidän Jumalamme armon irstaudeksi ja kieltävät meidän ainoan valtiaamme ja Herramme, Jeesuksen Kristuksen” (Juuda 1:4).

Puoleensavetävällä musiikillaan, jolla on jumalisuuden muoto, mutta joka kieltää Hänen voimansa (2. Tim. 3:5) Hillsong pujahtaa vakaisiin seurakuntiin petollisesti kääntäen ihmiset omaan ideologiaansa ja vetäen heidät ”näkyynsä” – Brian Houston’in ”näkyyn”. Laaja skaala musiikkia, josta osa voi tuntua pinnalta katsoen teologisesti hyvin vakaalta (jopa Saatana voi esiintyä valon enkelinä (2. Kor. 11:14) ja osa räikeän pinnalliselta ja jopa epäraamatulliselta, on tehokas valtausmenetelmä. Se on petollinen ja se on paha (Mark. 13:22).

Musiikin teologialla ei ole merkitystä Hillsongille. Musiikin houkutteleva luonne on se, joka vetää ihmisiä, ei teologia. Hillsongin musiikkiohjelma rahoittaa koko liikkeen ja joka kerran, kun seurakuntasi laulaa jotakin heidän ylistyskappaleistaan, te täytätte Brian Houston’in taskuja ja toteutatte hänen ”näkyään”. Katso myös Hillsong: A Breeding Ground of False Converts – And Your Church Pays For It (Väärien käännynnäisten kasvatusalusta – ja sinun seurakuntasi maksaa siitä).

Kuuntele musiikin sanoja. Kun niitä vertaa Raamattuun, käy hyvin selväksi, että Jonathan Douglass ja Hillsongin musiikkiteollisuus suorittaa täysillä tehtäväänsä toteuttaen johtavan pastorin ”näkyä” maailmallisesta, teologisesti pinnallisesta seurakunnasta, joka suvaitsee syntiä kadotettujen ehdoilla. Musiikki pyrkii välittämään lähes universalistista teologiaa, että Kristuksessa me kaikki olemme vapaita ja vapaita tekemään mitä huvittaa ilman pelkoa Jumalan vihasta. Kristuksessa emme kuitenkaan ole vapaita jatkamaan synnin tekemistä, vaan olemme vapautetut synnistä ja harjoitamme jatkuvaa parannusta. Raamattu sanoo, että Jumala ei ole niissä, jotka rakastavat maailman asioita.

Jos siirappinen tunteisiin vetoava musiikki poistettaisiin ja rakastettujen laulujen sanat vain puhuttaisiin, niin saisitkohan saman lämpöisen pörröisen tunteen, saman tunnehuipun? Olisitkohan yhtä ”liikuttunut”? Pystyisitkö erottamaan totuuden ”lähes totuudesta”? Vai onko se ennemmin musiikki, jota palvot, kuin että palvoisit Jumalaa Hänen ikuisen Sanansa kautta? Tutki itseäsi nähdäksesi oletko todella uskossa (2. Kor. 13:5). Johtaako sinua Jumalan Henki (Room. 8:14) vai maailmalliset himot (1. Joh. 2:16)?

”Sentähden: ’Lähtekää pois heidän keskeltänsä ja erotkaa heistä, sanoo Herra, älkääkä saastaiseen koskeko; niin minä otan teidät huostaani…’” (2. Kor. 6:17).

 

 

Read Full Post »

COMPETING NEW WORLD ORDERS – Part 4
By Jackie Alnor 18.2.2017, suom. SK

Lue myös edellinen artikkeli Kilpailevat maailmanjärjestykset, osa 3

Jumalan trumpetti: Trump-Pence

Vaikka rekonstruktionistien ideat voidaan nähdä suositussa Christianity Today -lehdessä, niin oikea paikka lukea dominionistien näkemyksistä helluntailaisessa/karismaattisessa perinteessä on lehti nimeltä Charisma Magazine. Lokakuun 2016 numerossaan Charisma julkaisi Lance Wallnau’n artikkelin ”Why I Believe Trump Is the Prophesied President” (Miksi uskon Trump’in olevan profetoitu presidentti). Kirjoittaja uskoo saaneensa sanan Jumalalta tavatessaan Trump’in Trump-tornissa yhdessä ’silmäätekevien’, kuten Franklin Graham, Paula White, Kenneth Copeland ja David Jeremiah, kanssa, jotka kaikki oli kutsuttu tapaamaan Trump’ia ja rukoilemaan hänen puolestaan. Wallnau sanoo, että Jumala ilmoitti hänelle tuolloin, että Trump on Hänen valittu voideltunsa, Koores.

[* Kristillinen rekonstruktionismi on lähinnä Yhdysvalloissa vaikuttava suuntaus, jonka mukaan valta yhteiskunnassa kuuluu kristityille ja että yhteiskunta tulee perustaa raamatulliselle laille. Kristityt on kutsuttu ottamaan valtaansa (dominion) koko maailma. Kyseessä on radikaali, kumouksellinen fundamentalismi, joka pyrkii valtaan enemmän tai vähemmän aggressiivisin keinoin. (Lähde)]

Kuningas Koores oli Vanhan Testamentin Babylonian kuningas, jota Jumala käytti auttamaan juutalaisia paluussa Israeliin jälleenrakentamaan Temppeli, jonka Nebukadnessar oli hävittänyt. Vaikka Koores ei ollut juutalainen, vaan persialainen, Jumala silti käytti häntä toteuttamaan tahtoaan ja hän palautti juutalaisille Temppelin aarteet, jotka oli ryöstetty. Profeetta Jesaja ennusti hänestä:

”Näin sanoo Herra voidellulleen Koorekselle, jonka oikeaan käteen minä olen tarttunut kukistaakseni kansat hänen edestään ja riisuakseni kuninkaitten kupeilta vyöt, että ovet hänen edessään avautuisivat eivätkä portit sulkeutuisi: Minä käyn sinun edelläsi ja tasoitan kukkulat, minä murran vaskiovet ja rikon rautasalvat.” (Jes. 45:1-2)

Lokakuussa 2016 Charisma’n kustantaja Stephen Strang haastatteli Wallnau’ta koskien hänen ”sanaansa Jumalalta”, että Trump oli valittu johtaja. 20 minuutin nauhaa levitettiin laajalti seurakunnissa kaikkialla Amerikassa. Steve Shultz, joka on perustanut Elijah List’in (kattojärjestö luotu levittämään ns. tiedon sanoja ja profetioita tämän päivän suosituilta profeetoilta, apostoleilta, uneksijoilta ja näkijöiltä) lähetti sen miljoonille tilaajilleen kootakseen heidät äänestämään Trump’ia. Esittelyssään haastattelulle hän kirjoitti:

”Lance Walnau’n kohtaaminen Jumalan kanssa ja asiat RAAMATUSTA, jotka Jumala kertoi Lance’lle ovat suorastaan järkyttäviä… OLE HYVÄ, mene ja ÄÄNESTÄ OMAATUNTOASI. Mutta tällä kertaa… voit äänestää VIISAUDEN mukaan, jonka Jumala on antanut sinulle Steve Strang’in (Charisma -lehden omistaja) ja Lance Wallnau’n kautta. Oletko valmis? Pidä kiinni hatustasi.” (e-mail dated Oct. 5, 2016, emphasis in original)

Haastattelun voi vielä kuunnella tästä.

Wallnau sai Strang’in vakuuttuneeksi, että Jumala oli sanonut hänelle, että Trump oli toteuttava meidän ajassamme samat Jesajan 45. luvun profetiat, jotka Koores toteutti Israelin puolesta tuhansia vuosia sitten. Wallnau oli nähnyt Facebook-kuvan Trump’ista USA:n 45. presidenttinä, minkä hän tulkitsi vahvistavan Jesajan 45. luvun profetiat, jotka käsittelevät nimenomaan kuningas Kooresta, joka eli 3000 vuotta sitten.

Monet muut pastorit ja johtajat tarttuivat tähän ”sanaan Jumalalta” ja rakensivat Wallnau’n todistuksen varaan. Tunnettu profetian opettaja Perry Stone julkaisi numeerisen tulkintansa Koores-voidellusta Trump’ista Facebook-sivullaan 3.11.2016:

”Donald J. Trump syntyi 14.6.1946 ja täyttää 70 vuotta 14.6.2014. Kun mennään siitä eteenpäin 7 kuukautta, on tammikuun 14. päivä 2016 ja kun siihen lisätään 7 päivää se vie meidät tammikuun 21. päivään, mikä olisi Trump’in ensimmäinen täysi päivä virassa, jos hänet valitaan. Hän aloittaisi ensimmäisen täyden päivänsä seuraavana päivänä virkaanastujaisistaan tammikuun 20. päivänä. Nämä kolme seitsemää – 70 vuotta ynnä 7 kuukautta ynnä 7 päivää, ovat kolme seitsemää – jotka rabbiinisesta näkökulmasta voidaan ehkä yhdistää juutalaiseen vuoteen 5777, jota nyt elämme.”

Messiaaninen pastori Curt Landry vei sen vielä pitemmälle blogikirjoituksessaan, joka on päivätty 20.11.2016. Hän toisti Jesajan 45. luvun ja vuoden 5777 ideoita sitoutumatta niihin, että Trump on Jumalan voideltu Koores ja puhui rukousrenkaasta Trump’in ympärillä, johon Wallnau osallistui:

”Itse uskon, että Donald Trump löysi Jumalan vaaliprosessin aikana. Kun paine kohdistui häneen, hän asetti evankelikaalisen renkaan ympärilleen ja he laskivat kätensä hänen päällensä ja rukoilivat hänen puolestaan ja kerrotaan, että hän vastaanotti Jeshuan Herrana! … Donald Trump on avoin profeetoille ja profeetalliselle sanalle. Häntä ympäröivät Jumalan hyvät profeetat ja he puhuvat hänen elämäänsä…

”George Washington’illa oli näky ja profetia vuonna 1777 koskien tätä aikaa. Joten eikö olekin mielenkiintoista, että aivan kuten Jesaja profetoi, että tulisi joku Kooreksen kaltainen Persiasta nostetuksi tuota aikaa varten, niin George Washington viittasi aikaan, jolloin Jumala nostaisi jonkun Donald Trump’in kaltaisen.” (Lähde)

Wallnau on vuonna 2013 toimittanut kirjan Invading Babylon: The 7 Mountain Mandate (Babylonin valtaaminen: 7 vuoren mandaatti) yhdessä Bill Johnson’in kanssa, joka on Kalifornian Redding’in kirkon pahamaineinen pastori, parhaiten tunnettu heidän ”tulitunneleistaan” ja rukoushuoneestaan pyramidirakenteen sisällä. Wallnau määrittelee heidät: ”7 vuoren mandaattina, jossa kristityt pyrkivät voittamaan vaikutusvallan hallituksen, kirkon, koulutuksen, perheen, median, taiteen ja bisneksen ’vuoriin’… se voidaan tehdä joko avoimesti tai peitellysti, soluttautumisena.”

Hän yhdistää idean mandaatista keskusteluun, joka hänellä oli Loren Cunningham’in (järjestön Youth With a Mission helluntailainen perustaja) kanssa, joka oli saanut idean Bill Bright’ilta (järjestön Campus Crusade for Christ perustaja) ja se kehittyi aiheeksi kirjalle, jossa on lukuja samanmielisiltä johtajilta, kuten C. Peter Wagner, Ché Ahn ja Patricia King.

Kuten on jo dokumentoitu, niin postmillenniaalinen haave seurakunnasta, joka ottaa globaalin valvonnan kaikkiin maailman instituutioihin, oli rekonstruktionistien julistettu päämäärä päälinjan kirkkokunnissa. Nämä ideat ovat kuitenkin samansuuntaisia kuin näyt ja unet ns. profeetoilta, joita nousi 20. vuosisadan puolivälissä ja joilta karismaanikot saivat inspiraationsa. On siis vaikea sanoa, kumpi tuli ensin – kana vai muna.

Joelin armeija ja tuleva sisällissota

Paljon on kirjoitettu ”Myöhäissadeliikkeen” kehittymisestä, jota 1940–1950 luvuilla popularisoivat sellaiset miehet kuin William Branham ynnä muut tuon ajan ns. ison teltan ”parantamisherätyksissä”. Yhden parhaista sen kehittymisen historiallisista analyyseistä kirjoitti Albert Dager, neljännesvuosijulkaisu Media Spotlight’in kustantaja.

”Syksyllä 1946 kautta helluntailaisuuden levisi tärkeä opetus paastosta ja rukouksesta keinona herätykseen ja seurakunnan ‘

’ennallistamiseen’”. Periaateoppikirja tälle opetukselle oli Franklin Hall’in Atomic Power With God Through Fasting and Prayer (Jumalan atomivoima paaston ja rukouksen kautta). … Hall’in kirja sulautti raamatullisia käsitteitä okkulttisiin menetelmiin.” (Al Dager, Latter-Day Prophets, Media Spotlight Special Report)

Hall’in kirja on edelleen saatavana verkkokauppa Amazon’issa. Sen kirja-arvostelussa on alkuperäiset suositukset tuon ajan parantamisherätysten kahdelta isolta nimeltä todistaen sen tuonaikaista vaikutusta:

T. L. Osborn: ”Veli Hall, me halusimme sinun tietävän, että todella arvostamme sinun näkyäsi ja sitä valtavaa tapaa, jolla olet herättänyt maailmaa paastolla ja rukouksella. Aiomme käsitellä kirjojasi kokouksissamme.”

Gordon Lindsay: ”Emme tiedä toista kirjoittajaa, jota Jumala olisi niin erikoisesti käyttänyt tuomaan ulos raamatullista totuutta paastosta kuin evankelista Franklin Hall. Meistä tuntuu, että Jumalan atomivoima on ajankohtainen kirja uskoville.”

Muita, jotka sanoivat Hall’in kirjalla olleen tärkeä vaikutus heidän työhönsä, olivat Oral Roberts, A.A. Allen, O. L. Jaggers ja W. V. Grant. Näkikö yksikään näistä miehistä kuitenkaan Raamatun sulautumista okkultismiin? Jos näkivät, niin sillä ei näyttänyt olevan väliä. Jo kirjan ensimmäisessä luvussa sanotaan:

”Kirjoittaja pyrkii esittämään hengellisen atomivoiman, paljon suuremman kuin atomien fysikaalinen voima maailmankaikkeudessa… vuonna 1848 Vesimiehen aikakausi esiteltiin maailmalle. Keksintöjen aika alkoi ja koneet syntyivät.”

Dager lainaa Hall’in kirjaa jälleen viitaten astrologiaan:

“Eläinradan merkissä Skorpioni, joka on Eläinradan kahdeksas merkki, meillä on kuva skorpionista pistin koholla valmiina iskemään… Juuri ennen tätä merkkiä taivaissa on Tuomarin, Jeesuksen, ELÄMÄN antajan merkki. Jeesus etenee kohti kuolemaa ja vetää PISTIMEN POIS KUOLEMASTA.” (Korostus Hall’in)

Dager mainitsee, kuinka kolminaisuutta vastustava väärä opettaja William Branham otti Hall’in kirjan ja lisäsi siihen oman tulkintansa vuonna 1948. Myöhäissadeliike kehittyi opetukseksi ”Jumalan ilmestyslapsista” (Manifest Sons of God), jota popularisoi John Robert Stevens, nimellä The Walk tunnetun ryhmän kulttijohtaja 1970-luvulla. Ilmestyslapset korostivat Hall’in ideaa niiden uskovien kuolemattomiksi tekemisestä, jotka liittyvät atomivoimaan ja sitten asetti sen eskatologiseen kontekstiin. Dager luettelee myöhäissadeopin peruskäsitykset, jotka voidaan nähdä perustavina monille tämän päivän uusille apostoleille ja profeetoille.

  1. Profeetan ja apostolin virkojen ennallistaminen viimeisinä päivinä;
  2. Jumaluuteen johtava pyhien vaiheittainen täydelliseksi tekeminen;
  3. Uudet apostolit hallitsemaan seurakuntaa alaisuudessaan (under their covering);
  4. He tekisivät tunnustekoja ja ihmeitä maailmanlaajuisessa herätyksessä;
  5. Herätys toisi riivaajahenkien tappion rukouksen ja paaston kautta;
  6. Voittajat apostolien johdolla lyövät kuoleman ja tulevat kuolemattomiksi;
  7. Seurakunnasta tulee Kristus maan päällä ja se hallitsee kansakuntia rautaisella valtikalla.

Niiden ryhmien ketjua, jotka hyödynsivät ”atomivoimaa”, voidaan seurata 1980-luvulle Vineyard-seurakuntien ja Fuller-seminaarin maailmanlähetyskoulun seurakuntakasvuosaston (Fuller Seminary’s Church Growth Department in the School of World Missions) ”palvelutöissä”. Edesmennyt John Wimber johti ensin mainittuja; Professori C. Peter Wagner oli jälkimmäisen ääni. Nuo kaksi lyöttäytyivät yhteen pyörittämään kurssia nimeltä ”Signs and Wonders” (Tunnusteot ja ihmeet) Fullerissa, luopiossa seminaarissa, joka hylkäsi Raamatun erehtymättömyyden jo 1960-luvulla.

Wimber oli ollut Chuck Smith’in apulaispastori. Chuck Smith perusti seurakuntayhdistys Calvary Chapel’in, joka nousi hippien päivien todellisen herätyksen aikana Etelä-Kaliforniassa. Wimber’in iskulause oli ”doing the stuff” (tehkää tavaraa), kun hän kehitti kaavoja paranemisten toistumiseksi tutkimalla aitoja hengellisiä lahjoja, jotka olivat läsnä tuossa herätyksessä. Häntä voisi verrata Uuden Testamentin Simon-noitaan, joka oli niin otettu Jumalan voimasta, että halusi osuuden hommasta saadakseen väärää voittoa. Smith’in ja Wimber’in tiet erosivat, kun he eivät päässeet yksimielisyyteen, pitäisikö painotus olla Raamatussa vai ”voimassa”. Wimber kirjoitti useita kirjoja tuosta atomivoimasta, kuten ”Power Evangelism” ja ”Power Healing”.

C. Peter Wagner, seurakuntakasvun asiantuntija Fullerissa, näki Wimber’in mahdollisuudet, entisenä populaarien musiikkitaiteilijoiden, kuten The Righteous Brothers, tuottajana. Heidän kumppanuutensa Fullerissa oli hyvin menestyksekäs, koska heidän yhdessä opettamistaan kursseista tuli opiskelijoiden keskuudessa luettelon suosituimpia moniksi vuosiksi. He edistivät Franklin Hall’in ideoita, että hengellisten harjoitusten kautta, joihin kuului paasto ja keskittyvä rukous, he voisivat itse ”tehdä tavaraa” omalla oletetulla auktoriteetillaan. Jumala ei enää ollut Parantaja; he olivat – jos vain voisivat hyödyntää voimaa.

Menkäämme Mike Bickle’iin. Samaan aikaan kun Vineyard-liike oli tulossa suosituksi Wimber’in johdolla, monet ns. profeetat ilmestyivät konferensseille ja evankelioimistapahtumiin. Sellaiset nimet, kuin Bill Hamon, Paul Cain, Bob Jones ja Rick Joyner ilmestyivät Charisma-lehden mainoksiin luvaten hämmästyttää yleisöä ilmestystiedolla ja todistuksilla näyistä, unista ja ruumiittomista taivaallisista äänistä. Yksi noista äänistä inspiroi nuoren miehen, nimeltä Mike Bickle, käynnistämään palvelutyön yhdistää voimat profeettojen kanssa ”koskettamaan maan ääriä”. Kansas City Fellowship (surullisenkuuluisa väärien profeettojen seura, suom. huom.) syntyi.

”Vuonna 1986 Kansas City Fellowship’in johtajat muodostivat Grace Ministries’in, jota on kuvailtu ’palvelutyönä miehiltä, jotka ovat sitoutuneet näkemään seurakunnan täysin ennallistettuna Jumalan Sanan kuvailemaan kirkkauteen’.” (Dager, Latter-Day Prophets)

Bickle’n paraseurakunnallinen ryhmä tuli tunnetuksi ”Kansas City’n profeettoina”. He julkaisivat uutiskirjettä nimeltä ”The Shepherd’s Rod” (Paimenen Sauva) ja kun muutamien ”profeetoista” huomattiin elävän moraalittomuudessa (immorality) – ei kuolemattomuudessa (immortality) – he kutsuivat John Wimber’in ”sateenvarjokseen” (covering). Wimber ja hänen työtoverinsa Jack Deere toivat vähän väännettyä oppia väärien profeettojen puolesta tukkiakseen niiden suut, jotka varoittivat heidän yhteisistä vääristä profetioistaan. Wimber kirjoitteli artikkeleita väittäen, että UT:n profeetoilla ei tarvinnut olla samaa 100 % tarkkuutta kuin mikä vaadittiin 5. Mooseksen kirjan luvussa 18 Vanhan testamentin profeetoilta. Hän sanoi, että tämän päivän profeetat olivat kuin vauvoja ja tarvitsivat harjoitusta onnistukseen paremmin ja olivat vain ”sotkuisia” (messy), kuten kaikki vauvat.

Eräs Bickle’n suosikki”profeetta” oli Bob Jones, mies, joka sai naiset riisuutumaan sairaaksi nautinnokseen lisäämällä pyyntöihinsä lauseen ”näin sanoo Herra”. Jones’ia pidettiin superprofeettana, jolla muka oli välitön pääsy taivaallisiin aina halutessaan.

Kansas City -profeettojen ajateltiin olevan Hall’in ja Branham’in Joelin armeijan, uuden rodun, täyttymys:

”Kansas City -profeetat nähtiin ’uutena rotuna’, uskovien eliittiryhmänä, joille on suotu yliluonnollinen voima, joka mahdollistaa heille olla osa peljättävien soturien armeijaa, jonka Jumalan sanottiin nostavan meidän sukupolvessamme. John Wimber’in mukaan tämä on eräänlainen ’Joelin armeija’, joka voittaa kaiken vastustuksen evankeliumille ja lopulta alistaa kansakunnat. Tämä opetus on osa sellaista, joka tunnetaan ’hallinta- eli valtateologiana’ ja opettaa, että voittajien eliittiarmeija joko tuhoaa tai alistaa kaikki Kristuksen viholliset, kunnes he lopulta saavat voiman ja vallan kaikkialla maailmassa. Kansakuntien hallinta on oleva heidän harteillaan ja kun kaikki maalliset viranomaiset, hallitukset, ruhtinaat ja kuninkaat on lopulta alistettu heille, niin Kristus palaa ja he esittävät valtakunnan Hänelle.” (Clifford Hill, Kansas City Prophets, Prophecy Today Magazine, quoted from www.geocities.com/Bob_Hunter/8.htm)

Suurin este, joka on näiden ”profeettojen” tiellä, ovat ne seurakunnassa, jotka paljastavat heidät niiksi, keitä he ovat. Uudet apostolit/profeetat viittaavat arvostelijoihinsa seurakunnassa ”vanhana paradigmana” ja itse he ovat ”uusi paradigma”. Erottavat ihmiset ovat vanhoja viinileilejä; kun taas he ovat uusi viini. Vanhan on tehtävä tietä uudelle, liityttävä heihin, tai tultava ulosheitetyksi ja ulos parrasvaloista.

”Uskon, että Jumala aikoo saneerata koko ymmärryksen siitä, mitä kristinusko on maan kansakunnissa”, sanoi Bickle nauhalla otsikolla ”Yhteenveto pitkän tähtäyksen näystä”, 1.5.1986. ”20 vuoden kuluttua on täysin erilainen käsitys siitä, mitä kristinusko on verrattuna siihen, mitä se on nyt. … Uskon, että Jumala aikoo ennallistaa sen ja muuttaa sen maailmassa tässä sukupolvessa.”

Wimber katkaisi siteet Kansas City Fellowship’iin, kun ei voinut enää puolustaa heidän pitkää kakkaisten vauvaprofeettojen antamaa väärien profetioiden virtaansa. Saman vaipan otti C. Peter Wagner, joka nähtiin niiden johtavana apostolina, jotka seurasivat Myöhäissateen (Latter Rain) näkemyksiä. Hänen uudelle yritykselleen annettiin nimeksi Uusi Apostolinen Uskonpuhdistus (New Apostolic Reformation = NAR) ja siitä tuli sateenvarjoryhmä liikkeelle. Väärillä profeetoilla oli nyt uusi puolustaja Wagner’issa ja NAR:in lipun alla he jatkoivat toimintaa uskonsanan (Word/Faith) seurakuntien rinnalla kaikkialla maailmassa.

Kuuluisa väärä profeetta Rick Joyner, MorningStar Ministries’in pastori Pohjois-Carolina’ssa Jim ja Tammy Bakker’in entisen PTL-Club’in tiluksilla, on kirjoittanut tulevasta ”sisällissodasta” kaikkea ”Uuden Rodun” vastaisuutta vastaan. Charisma-lehti julkaisi kansikuva-artikkelin Joyner’ista huhtikuun 2001 numerossa otsikolla “God’s Lightning Rod” (Jumalan ukkosenjohdatin). Se muistutti Joyner’in pieleen menneiden profetioiden historiasta. Joyner vastasi artikkeliin kiukkuisessa kirjeessä toimittajalle. Hän sanoi Jumalan kertoneen hänelle, että nyt on aika, että Matteus 13:41-42 toteutuu.

Ihmisen Poika lähettää enkelinsä ja he kokoavat hänen valtakunnastaan kaikki, jotka ovat pahennukseksi ja jotka tekevät laittomuutta ja heittävät heidät tuliseen pätsiin; siellä on oleva itku ja hammasten kiristys.”

Joyner sanoo Jumalan ilmoittaneen hänelle, että hän on yksi noista enkeleistä ja että ”tämä on erikoistehtävä, jota nyt ollaan antamassa muutamille, jotka ovat nousemaisillaan”. Hän sanoi arvostelijoistaan, että he ovat ”laittomia viranomaisia seurakunnassa, jotka ovat vaarassa joutua kompastuskiviksi, joista Herra sanoi, että se on pahempaa, kuin ettei olisi syntynyt”. Hän ja toiset väärät profeetat sanovat, että heidän arvostelijansa kaatuvat kohta kuolleina aivan kuten Ananias ja Safira valehdellessaan apostoli Pietarille Apt. 5. luvussa. ”Lopunajan hengellinen erikoisyksikkö (seals unit) on voittamaton bändi, joka johtaa seurakunnan maailman hallintaan”, sanoi Kansas City -profeetta Paul Cain. ”Laajemman seurakunnan puhdistaminen niistä, jotka eivät noudata uutta järjestystä, on välttämätöntä yhdistetyn globaalin seurakunnan muodostamiseksi.” (Quoted in an article by Orrel Steinkamp, The Second Pentecost Leads to the World Church, March 2000)

Suurin piirtein viimeisen 10 vuoden aikana NAR:in poliittiset haaveet ja globaali agenda ovat alkaneet olla keskeisiä. Ne kiinnittyivät kristittyihin poliitikkoihin, kuten Michele Bachmann ja Sarah Palin, jotka osallistuivat heidän dominionistisiin/poliittisiin kokouksiinsa, tai puhuivat heidän seurakunnissaan. He näyttivät etsivän poliittista johtajaa kantamaan omaa mantteliaan valtaamaan Amerikka takaisin. Jos he epäonnistuisivat, heidän olisi pakko myöntää, että kaikki menneen vuosisadan ”profeetat” puhuivat todella käärmeen kielellä. Heidän maineensa oli vaarassa.

Washington D.C. tuli suosikkipaikaksi heidän joukkokokouksilleen. Marraskuussa 2010 eräs sellainen joukkokokous, jossa esiintyi joukko vääriä profeettoja, kuten Rick Joyner, Bob Jones, Chuck Pierce, Dutch Sheets, Heidi Baker sekä edustajia sellaisista palvelutyöjärjestöistä, kuin Bethel Church Redding ja CBN, Pat Robertson’in järjestö, kokoontuivat teemalla: ”The Shift; Can a Nation be Re-Born in a Day” (Muutos: Voiko kansa syntyä uudelleen yhdessä päivässä).

Tapahtuman mainosmateriaali esitteli näiden NAR:iin sitoutuneiden puhujien päämääriä:

The Shift on kutsu Kristuksen morsiamelle, jolla yksin on Jumalan voima pelastaa kansakunta ahneuden hengeltä, joka on tuhoamassa kansakuntamme ja jälleen asettaa maamme päämääränsä kurssille. … Historia on todistanut, että Vanhaikäinen käytti profeettojansa muuttamaan kokonaisia kansakuntia yhdessä yössä ja kääntämään vankeus riemuvoitoksi kerran toisensa jälkeen. … Ainutlaatuiset taloudelliset ihmeet ovat valmiina räjähtämään kansamme yllä, kun kokoonnumme Jumalan valtaistuimen ympärille pyhässä kokoonpanossa. Mittasuhteiltaan ennennäkemättömät uudet tunnusteot ja ihmeet tulevat selkeiksi viitoiksi tiellä toipumiseen.”

Kaikki yritykset löytää poliittinen johtaja johtamaan Amerikan valtausta Kristukselle näyttivät epäonnistuvan, kunnes Donald J. Trump ilmoittautui presidenttikilpaan. NAR, kuten muutkin kristikunnan virrat, näki Trump’in kauan kaivattuna johtajanaan. Yhden heidän omansa kautta, TV-evankelista Paula White’n, vääriä NAR-profeettoja, kuten Sammy Rodriguez ja Lance Wallnau, kutsuttiin laskemaan kätensä Trump’in päälle rukouksessa hänen menestymisensä puolesta. Trump on epäilemättä täysin ulkona heidän agendastaan, mutta hän otti heidät vastaan uskonnollisina niminä, joilla suuret kannattajakunnat, jotka voisivat tuoda ääniä.

Trump-kuume on tullut muotiin muiden helluntailaisten/karismaattisten amerikkalaisten keskuudessa. Elijah List’in netti-TV lähetti hiljattaisen seurakuntatilaisuuden 20.11.2016. Siinä messiaaninen pastori Curt Landry laittoi suuren seurakuntansa seisomaan ja toistamaan julistuksen perässään. Äänekäs shofarin puhallus kuului ennen ja jälkeen todetun vahvistuksen. Päätän tämän jakson osalla tuosta ”rukouksesta”:

”Me suostumme ja julistamme, että Donald John Trump, Amerikan Yhdysvaltain presidenttiehdokas – me suostumme hänen julistuksiinsa ja julistamme, että hänet on lähetetty Yhdysvaltoihin vuonna 2016, joka on raamatullinen vuosi 5777, voideltuna Kooreksena. Me vastaanotamme hänet ja asetamme hänet paikallensa Jeshuan nimessä. Ja me suostumme Siionista ja taivaan saleista, että sinä vapautat uusia enkeleitä ja arkkienkeli Miikaelin ja Israelin taivaalliset sotajoukot hänen, hänen perheensä ja hänen koko hallintonsa ympärille. Me julistamme, että he ovat vihollisen hyökkäysten ulkopuolella. Me suojaamme heidät Jeesuksen verellä. Me kiitämme sinua Herra. Heidän elämänsä ympärillä ja kaikkialla minne he menevät, on varjeluksen muuri. Isä Jumala, Jeesuksen nimessä me vastaanotamme Koores-voitelun elämäämme omalle vuorellemme. Me kosketamme ja suostumme, että nämä seuraavat 8 vuotta ovat menestyksen kausi, suuren terveyden kausi, herätyksen ja herättävän räjähdyksen kausi… ja yhtenä uutena ihmisenä, Jumalan perintönä, me määräämme ja julistamme, että presidenttiehdokas on Koores, lähetetty Yhdysvalloille ja Israelille ja kansakunnille tuomaan mukautuminen Jumalan teihin, murtamaan auki rautaiset portit. Isä Jumala tämä 45. presidentti tulee murtamaan auki vaskiportit. Isä Jumala, tänä riemuvuotena hän alistaa kansakunnat; hän irrottaa kuninkaiden panssarin; hän avaa kaksoisovet, niin että portit eivät ole kiinni. Me kansakuntana käymme edellä ja teemme tietä pahojen paikkojen suoristamiseksi jälleen, niin että muut kansakunnat voisivat mukautua Yhdysvaltoihin eivätkä sotia, vaan että menestyisimme. … Me vapautamme Daavidin avaimen ja varmat Daavidin armot presidenttiehdokas Donald John Trump’ille… ja me vaadimme aarteita pimeydestä ja kätkettyjä rikkauksia salaisista paikoista tulemaan esiin nyt Jeshuan nimessä. Me määräämme taivaan saleissa varallisuuden siirron Koores-voitelun istuessa maan korkeimmalla paikalla, että talous… toipuu kasvaen eksponentiaalisesti, nerokkaita keksintöjä ja Koores menestyy ja Jumalan jäännös noudattaen Jumalan teitä menestyy Jumalan valtakunnan hyväksi, Jeesuksen nimessä. Isä Jumala, me sinetöimme sen Jeshuan nimessä…”


Jatkona artikkelisarjalle Kilpailevat maailmanjärjestykset, osat 1-4 lue myöhemmin julkaistava artikkeli Donald Trump valtavirtaistaa harhaopin. Se kertoo Trumpin läheisestä suhteesta menestysevankeliumia julistavaan Uskonsana-liikkeeseen.

Read Full Post »

A Tale Of Two Kingdoms
By Sandy Simpson, 27.8.2011, suom. SK

Ole tarkkana niiden kanssa, jotka opettavat ”valtakunnasta”, joka ei ole sama, kuin mistä Raamattu opettaa.

Monissa seurakunnissa opetetaan tänä päivänä kahta valtakuntaa. Opetus toisesta valtakunnasta on laskussa, samalla kun toista mainostetaan joka puolella. Minä varoitan kristittyjä, että heidän täytyy tarkistaa, kuka käyttää sanaa ”valtakunta”; ”valtakuntaa” suosittelevat kirjat, joita ovat lukeneet ihmiset, joiden kanssa ovat hengailleet konferensseilla ja mitä he tarkoittavat ”valtakunnalla”.

Raamatullisten kristittyjen täytyy ymmärtää, että monet Uuden Apostolisen Uskonpuhdistuksen (New Apostolic Reformation = NAR), Esiintulevan Kirkon, seurakuntakasvun, uskonsanan ja muut liittyvät liikkeet toimivat paradigman muutoksen alaisina.

Sen vuoksi, kun he käyttävät sanaa ”valtakunta”, heillä ei ole sama raamatullinen käsitys tuosta sanasta, kuin mikä raamatullisilla kristityillä on. Joko tarkoituksella, tai Zeitgeist’in (ajan henki) vaikutuksesta, ”uuden rodun” paradigman muuttajat käyttävät sanaa ”valtakunta” houkutellakseen ihmisiä dominionistisen/sosiaalisen evankeliumin maailmankatsomukseen. He tietävät, että useimmat kristityt haluavat mielellään kuulla ”valtakunnasta”, joten he toimivat kuin puhuisivat heille uskon yhteydessä. Mutta niin ei ole.

Tämä on väärien opettajien ja kulttien vanha temppu. He määrittelevät uudelleen tietyt sanat, niin, että kun puhuvat raamatullisille kristityille, se kuulostaa, kuin olisivat samassa asiassa. Esimerkiksi New Age -kultti nimeltä ”Unity” teki tämän vuosia sitten monin kristillisin termein ja kykeni houkuttelemaan muutamia sillä perusteella. Kun heidät on houkuteltu sisään, niin sitten heidät vähitellen aivopestään pois entisestä noiden termien ymmärryksestään uuteen paradigmaan.

Ensimmäinen käsite on nimeltään ”Valtakunta Nyt” (Kingdom Now = KN). Toista kutsumme nimellä ”Valtakunta tulkoon” (Kingdom Come = KC): tulkoon sinun valtakuntasi; tapahtukoon sinun tahtosi myös maan päällä niinkuin taivaassa” (Matt. 6:10). KN väittää, että tämä rukous koskee Valtakuntaa Nyt.

Raamatulliset kristityt ymmärtävät tämän viittaavan valtakuntaan, joka ensin perustetaan uudestisyntyneiden uskovien hengessä (Kol. 1:13) ja lopulta fyysisesti Kristuksen tuhatvuotisessa valtakunnassa Hänen palatessaan (1. Kor. 15:24), koska maan hallinta on nykyisin tilapäisesti annettu paholaiselle (Luuk. 4:5-8, Ef. 2:2).

Me tiedämme, että olemme Jumalasta, ja koko maailma on pahan vallassa (1. Joh. 5:19).

KN-väki odottaa seurakunnan toteuttavan ”Herran rukouksen”, vaikka Jeesus ei viitannut seurakuntaan antaessaan tämän esimerkkirukouksen opetuslapsilleen. Tämä rukous tulee rukoilla Isä-Jumalalle, ei seurakunnalle. Jeesus puhui ensisijaisesti KC:sta, Jeesuksen Kristuksen fyysisestä tuhatvuotisesta valtakunnasta, kun Hän tulee jälleen, koska fyysisen valtakunnan perustaminen maan päälle on mahdotonta, koska se tällä hetkellä on vastoin Jumalan tahtoa.

KN-teologiaa on ollut jo kauan. Ne, jotka ovat levittäneet KN-teologiaa, edustavat koko joukkoa kirkkokuntia ja liikkeitä. Seuraavassa joitakin niistä, jotka opettavat KN:n jotakin muotoa (muutamat ovat kuolleet):

Ernest Angley, John Arnott, Rob Bell, Todd Bentley, John Bevere, Mike Bickle, Markus Bishop, Reinhard Bonnke, William Branham, Michael Brown, Juanita Bynum, Paul Cain, Tony Campolo, Morris Cerullo, Paul (David) Yonggi Cho, Randy Clarke, Kim Clement, Gerald Coates, Chuck Colson, Kenneth Copeland, Paul Crouch, John Crowder, Paul Cunningham, John Dawson, Joy Dawson, Jack Deere, Creflo Dollar, Jesse Duplantis, Colin Dye, Gene Edwards, Richard Foster, Francis Frangipane, Nicky Gumbel, Ted Haggard, Kenneth Hagin, Bill Hamon, Christian Harfouche, Jack Hayford, Ruth Heflin, Marilyn Hickey, Steve Hill, John Hinkle, Benny Hinn, David Hogan, Rodney Howard-Browne, Larry Huch, Bill Hybels/Willow Creek, Cindy Jacobs, T.D. Jakes, Bill Johnson, Tony Jones, Manasseh Jordan, Rick Joyner, John Kilpatrick, Dan Kimbal, Patricia King, Roberts Liardon, Bishop Eddie L. Long, Brennan Manning, Brian McLaren, Clarence McClendon, Joyce Meyer, Miles Munroe, Steve Munsey, Mike Murdock, George Otis, Jr., Joel Osteen, Doug Pagitt, Rod Parsley, Carlton Pearson, Chuck Pierce, Peter Popoff, Fred Price, Oral Roberts, Pat Robertson, Robert Schuller, R.W. Shambach, Gwen Shaw, Dutch Sheets, Ed Silvoso, Don Stewart, Karl Strader, Leonard Sweet, Chad Taylor, Tommy Tenney, Robert Tilton, Richard Twiss, C. Peter Wagner, Rick Warren, Paula White, Bruce Wilkinson, John Wimber, Ed Young, YWAM (Suomessa nimellä Missionuoret)

[Suomentajan lisäys: Lihavoinnilla korostetut nimet ovat sellaisia, jotka ovat Suomessakin varsin tunnettuja ja joiden haltijan vaikutus on ollut huomattava helluntailaiskarismaatisissa piireissä maassamme. Ei tarvitse ihmetellä, jos eksytys leviää!]

On monia muitakin.  Lue seuraavat Kingdom Now (KN) -liikettä koskevat artikkelit.

Dominion Theology by Gary Gilley
Kingdom Now Theology by Jan Markell
What Is The Gospel Of The Kingdom? by The Berean Call
Kingdom Triumphalism by Mike Oppenheimer

Seuraavassa KN:n ja KC:n välinen vertailutaulukko.

Valtakunta Nyt (KN) Valtakunta Tulkoon (KC)
Seurakunnan tulee ottaa haltuunsa maailman hallintosysteemit miehittämällä ne kristityillä. Seurakunnan tulee saarnata evankeliumia, opetuslapseuttaa jokaisen kansan uskovat, olla valo ja suola ja odottaa Jeesusta muuttamaan maailma, kun Hän palaa.
Seurakunta on Kristus maan päällä. Seurakunta ei ole Kristus, vaan Kristuksen ruumis, Jumalan lapset, morsian.
On oltava maailmanhallitus, jota restoraatiokristityt johtavat ja valvovat. Se vaatii universaalisen Kingdom Now -liikkeen. Ei ole mitään kristillistä hallintoa ennen kuin Jeesus Kristus palaa ja perustaa teokratiansa.
Sellaiset dominionistit, kuin Rick Warren, ovat sanoneet, että kristityt ”ratkaisevat” köyhyyden, sairauden, koulutuksen puutteen jne. ongelmat. Kristityt eivät koskaan tule ratkaisemaan näitä ongelmia, jotka versovat synnistä. Jeesus Kristus ”pelastaa planeetan” tullessaan. Siihen saakka meidän täytyy olla työssä, jonka Hän jätti meille ja johon kuuluu lähetyskäsky.
Vanhan Testamentin kohdat, jotka puhuvat siunauksesta, jona Israel on oleva kansoille, on riisuttu heiltä pois ja liitetty seurakuntaan. Vanhan Testamentin lupausten poisottaminen kontekstistaan ja niiden liittäminen seurakuntaan on se, mitä NAR, Uskonsana ym. väärät opetussysteemit ovat tehneet vuosikymmeniä. Tämä riistää juutalaisilta heidän perintönsä.
Usein vaikkakaan ei aina, KN-paradigma sisältää suoran tai epäsuoran väitteen, että Kristus ei palaa (tai ei voi palata) ennen kuin seurakunta saavuttaa totaalisen herruuden tavoitteen. Tämä poistaa toivon Kristuksen läheisestä paluusta.

Itse asiassa KN pilkkaa ajatusta tempauksesta, varsinkin Esiintulevan Kirkon johto. Tämä ottaa pois myös Jumalan kaikkivaltiuden.

KN perustuu postmillenniaaliseen malliin, jossa Kristus tulee takaisin puhdistettuun maailmaan. Postmillenniaalinen KN päätyy kieltämään monet lopunajan profetiat, koska he eivät usko, että on tuhatvuotinen valtakunta tulossa. Raamatulliset eskatologiset näkemykset ovat premillenniaalisia.
KN tahtoo kautta linjan yhteyttä saavuttaakseen tavoitteensa. Tämä yhteys ulottuu liberaaleihin luopiokirkkoihin, kultteihin, roomalaiskatoliseen kirkkoon ja on jopa alkamassa sisältää islamin. Yhteys suuren porukan luomiseksi ei ole raamatullista yhteyttä. Raamatullinen yhteys perustuu Hengen yhteyteen, kun ihminen on todella uudestisyntynyt ja pidetään koossa uskonyhteydellä (opin yhteys).
KN:ssa heidän pragmatisminsa on rakennettu Raamatun ulkopuolisille uusien apostolien profetioille ja direktiiveille. He uskovat, että ohjelmat ja suunnitelmat ovat tehokkaita ”valtakunnan” rakentamisessa. Valtakunta ei ole ihmisen kyvyn varassa, vaan Jumalan, joka perustaa hengellisen valtakuntansa uskovien sydämiin, jota seuraa Kristuksen paluu, joka perustaa fyysisen valtakunnan maan päälle.
KN edellyttää organisoitua kirkkosysteemiä, joka perustuu nykyajan perustaviin apostoleihin ja profeettoihin. KC edellyttää vain pitäytymistä Jeesuksen Kristuksen ja apostolien opetuksiin.
KN pyrkii korvaamaan roolin, joka Raamatun mukaan kuuluu yksin Jeesukselle Hänen valtakunnassaan. Siten se myös alentaa Jumalan suvereniteettia. Jeesus Kristus on perustamassa Todellista valtakuntaa sekä nyt hengellisesti, että toisen tulemuksensa jälkeen Daavidin valtaistuimelle täällä maan päällä.
Väärällä KN -opetuksella on monia juuria ajassa taaksepäin William Branham’iin, Myöhäissateeseen (Latter Rain), reformoituun teologiaan, Jumalan ilmestyslapsiin (Manifest Sons of God), uskonsanaan (Word of Faith) ja moniin muihin harhaoppisiin systeemeihin. KC:n juuret on juurrutettu kirjoitettuun Jumalan Sanaan.

KN ja KC sisältävät monia muitakin puolia, joita ei voitu sisällyttää yllä olevaan taulukkoon. Jos haluat enemmän tietoa, viittaamme jälleen edellä mainittuihin erinomaisiin artikkeleihin.

Pidä korvasi auki tekemään ero niiden välillä. jotka puhuvat ”valtakunnasta” ja sen, mitä he itse asiassa opettavat, onko se KN vai KC.

KN-opettajilla on monia argumentteja, joita he yrittävät käyttää saadakseen ihmiset vakuuttuneiksi kannastaan, mutta loppujen lopuksi kaikki nämä argumentit osoittautuvat joko täysin epäraamatullisiksi, tai he vääntävät Raamattua voidakseen yrittää todistaa väitteensä.

Eräs argumentti, jonka KN:n kannattajat esittävät, on, että meidän tulee olla valo ja suola, joten meidän täytyy kansoittaa (populate) jokainen elämän alue toteuttaaksemme KN/sosiaalisen evankeliumin. He sanovat, että kristittyjen täytyy vallata jokainen elämän alue – liikeyritykset, hallitus, kaikki johtoasemat jne. Tämä opetus ei kuitenkaan ainoastaan puutu Raamatusta, vaan ensimmäisen vuosisadan seurakunta Roomassa osoitti käytännössä, kuinka elää valona ja suolana langenneessa maailmassa. Seuraava on esimerkki siitä, kuinka ensimmäisen vuosisadan seurakunta oli valo ja suola omalle sukupolvelleen.

Tuon ajan roomalaiset olivat tulossa hyvin moraalittomiksi. Koska prostituutio ja huoruus lisääntyivät nopeasti Roomassa, siellä oli paljon ei-toivottuja raskauksia. Roomalaisille tuli käytännöksi viedä ei toivotut vauvansa ulos kallioille kaupungin ympärillä ja jättää ne sinne kuolemaan kuumaan auringonpaisteeseen. Mitä teki ensimmäisen vuosisadan seurakunta Roomassa? Yrittivätkö he saada hallituksen väkeä puolelleen? Yrittivätkö he miehittää hallitusta kristityillä? Protestoivatko he kaduilla ja järjestivät julkisia rukouskokouksia ”erottaakseen Neron”? Julistivatko he vapauttavansa maan tästä käytännöstä? Yrittivätkö he ”kaataa” Rooman hallituksen? Ei. He vain menivät ulos, hakivat vauvat pois kallioilta, veivät ne kotiinsa, hoitivat ne taas terveiksi ja pitivät niitä omina lapsinaan.

Sen sijaan, että pyrkisivät vaikuttamaan yhteiskunnalliseen moraalittomuuteen huipulta käsin, tosi kristityt käsittelevät ongelmaa pohjalta, koska se on ainoa ratkaisu, joka todella toimii. He elävät Kristuksen laissa, joka on rakkaus, osoittamalla sen käytännöllisellä tavalla siten saaden ihmiset huomaamaan, mikä tekee kristityt erilaisiksi. Lopulta evankeliumi on silloin osoitettu opetetuksi ja ihmiset pelastuvat.

Haluat ehkä lukea artikkelin A Response To ”An Urgent Message From Peter” kirj. Sandy Simpson, 20.8.2011, joka sisältää monia muita linkkejä ja lainauksia tästä aiheesta.

 

Read Full Post »

Tässä artikkelissa käsitellään Richard Fosteria, joka on keskeinen henkilö kristillisen mystiikan tuomisessa evankelikaalisiin seurakuntiin. Aihe on suomalaisittain erittäin tärkeä, sillä sama hapatus leviää täällä kulovalkean lailla. Yksi esimerkki on vaikkapa sivusto http://www.hiljainentila.fi, jota ylläpitää kaksi Helsingin seurakuntien pastoria. Sivusto on ”hyvä” esimerkki siitä, minkälaista täydellistä huuhaata syötetään Suomen kristikansalle. Järkyttävää on, että se on näköjään osa kirkon virallista ääntä, sillä ko. sivustoa mainostetaan niin Helsingin seurakuntayhtymän julkaisuissa kuin Suomen ev.lut. kirkonkin sivuilla (evl.fi).

Vaikka artikkeli käsittelee Fosteria, samat periaatteet ja opetukset löytyvät kaikkialta kristillisen mystiikan piiristä. Kristittyjä ollaan viemässä takaisin roomalaiskatolisuuteen kontemplatiivisen rukouksen yms. kautta. Monissa yhteyksissä vedotaan vuosisatojen ajan luostariyhteisöissä harjoitettuihin käytäntöihin ja ns. ”erämaaisiin”. Kukaan ei tunnu asettavan näiden hengellistä puhtautta kyseenalaiseksi, mutta lähemmässä tarkastelussa ne eivät kestä Raamatun osoittamaa totuutta. Kannattaa siis lukea alla oleva pitkähkö mutta sitäkin tärkeämpi artikkeli. Toivottavasti se voisi osaltaan avata seurakuntaväen silmät näkemään kristillisen mystiikan harhan.



Richard Foster – Celebration of Deception

By Bob DeWaay, Issue 112 – May / June 2009, suom. SK

Raamattuun perustuva kommentaari nykyisistä kysymyksistä, jotka koskevat sinua

munkkiHelmikuussa 2008 Christianity Today –lehti julkaisi hyvin innostavan etusivun jutun evankelikalismin viime aikojen roomalaiskatolisen mystiikan omaksumisesta otsikolla The Future lies in the Past (Tulevaisuus on historiassa).1 Artikkeli jäljitti liikkeen alkua seuraavasti: ”Liike näyttää räjähtäneen 24 kuukauden aikana vuosina 1977–1978, jolloin julkaistiin kirjat Richard Foster’in bestselleri Celebration of Discipline: The Path to Spiritual Growth (Harjoituksen juhlaa: Polku hengelliseen kasvuun) ja Robert Webber’in Common Roots: A Call to Evangelical Maturity (Yhteisiä juuria: Kutsu evankelikaaliseen aikuisuuteen).2

Artikkeli näkee Foster’in sellaisena, joka edelleen ohjaa liikettä: ”Dallas Willard’ilta, Richard Foster’ilta ja eläviltä aktiivisilta munkeilta ja nunnilta heidän [niiden, jotka ovat palaamassa roomalaiskatoliseen mystiikkaan] täytyy oppia historiallisten askeettisten harjoitusten sekä vahvuuksia että rajoituksia.”3 Foster oli siis olennaisen tärkeä käynnistettäessä liikettä, joka edelleen yli 30 vuotta myöhemmin jatkaa kasvuaan.

Ironia tässä CIC:n artikkelissa, joka käsittelee Foster’in kirjaa vuodelta 1978, on, että tuona vuonna minä itsekin elin kristillisessä yhteisössä, joka oli sitoutunut harjoittamaan paljolti sitä, mitä hän mainostaa kirjassa Celebration of Discipline (vaikka emme oppineetkaan sitä suoraan häneltä). En siis kritisoi käytäntöä, josta en tiedä mitään (tai sellaista, josta minulla ei ole kokemusta). Minä kritisoin käytäntöä, jonka typerästi annoin pettää itseäni kristillisen elämäni huomattavan osuuden ajan. Kun on kysymys mystiikan pettämänä olemisesta, niin minä olen ollut siinä hyvin paljon mukana. Ainoa tapa, jolla pääsin siitä, oli sen kautta, että löysin ja omaksuin uskonpuhdistuksen periaatteen sola scriptura (yksin kirjoitukset).

Osoitan tässä artikkelissa, että Foster’in ”matka sisäänpäin” on epäraamatullinen ja vaarallinen. Osoitan, että suurin osa hengellisistä harjoituksista, joita hän kutsuu ”armon keinoiksi” (means of grace) eivät ole armon keinoja lainkaan – vaan keinoja asettaa itsensä hengellisen petoksen alaiseksi.

Matka sisäänpäin

Raamattu ei missään kuvaile sisäistä matkaa hengen maailman tutkimiseksi. Jumala päätti ilmoittaa hengellistä todellisuutta koskevan totuuden määräämiensä Hengen innoittamien raamatullisten kirjoittajien kautta. Se, mikä on hengellistä eikä Jumalan ilmoittamaa, on okkultismista ja siksi kiellettyä. Olemme puhuneet tästä monissa artikkeleissa ja tuottaneet DVD-seminaareja aiheesta, mutta käsite sola scriptura on täysin kateissa sellaisilta mystikoilta kuin Richard Foster. Kuin sellaiset intoilijat, joista Calvin ja Luther varoittivat, he uskovat voivansa saada pätevää ja hyödyllistä tietoa hengellisistä asioista suoran henkilökohtaisen innoituksen kautta.

meditaatioFoster kuvailee käsitettä harjoituksista, jotka ovat hänen kirjansa aihe: ”Hengellisen elämän klassilliset harjoitukset kutsuvat meitä pintaelämän tuolle puolelle syvyyksiin. Ne kutsuvat meitä tutkimaan hengellisen maailman sisäisiä onkaloita.”4 Foster on siten käsitteellisesti hyljännyt periaatteen sola scriptura sivulla yksi korvatakseen sen matkalla sisäänpäin tutkimaan henkien maailmaa. Jotakin on täytynyt olla pahasti pielessä evankelikalismissa jo vuonna 1978 tekemään tästä kirjasta bestsellerin! Se olisi pitänyt hyljätä välittömästi. Tuon lausunnon alaviitteessä Foster kirjoittaa: ”Muodossa tai toisessa kaikki hartauselämän mestarit ovat vahvistaneet harjoitusten välttämättömyyden” (Foster: 1). Muuten hartauselämän ”mestarit” ovat enimmäkseen roomalaiskatolisia, jotka koskaan eivät olleet sitoutuneet periaatteeseen sola scriptura. Ei ole yllättävää, että he katsoivat hengellisyyttä kokeilemisen läpi ja ”sisäisen valon” kveekarina (Quaker) Foster’kaan ei koskaan ole sitoutunut periaatteeseen sola scriptura.

Unohtaen, että Raamattu kieltää ennustamisen, Foster selittää, mitä hän tavoittelee:

Meidän täytyy olla valmiita laskeutumaan virkistäviin hiljaisuuksiin, kontemplaation sisäiseen maailmaan. Kaikki mietiskelyn mestarit pyrkivät kirjoituksissaan herättämään meidät siihen tosiasiaan, että maailmankaikkeus on paljon suurempi, kuin mitä me tiedämme ja että siinä on suunnattomia tutkimattomia sisäisiä alueita, jotka ovat aivan yhtä todellisia, kuin se fyysinen maailma, jonka me niin hyvin tunnemme. … He kutsuvat meitä seikkailuun, olemaan pioneereja tällä Hengen rajaseudulla. (Foster: 13)

Tiedostaen, että hänen lukijansa todennäköisesti ottavat tämän itämaisten uskontojen suosituksena, hän kiistää, että se olisi trassendenttistä mietiskelyä (TM) tai jotakin sitä lajia: ”Itämainen mietiskely on yritys tyhjentää mieli; kristillinen mietiskely on yritys tyhjentää mieli sen täyttämiseksi” (Foster: 15). Mutta se, millä Foster haluaa täyttää mielemme, on henkilökohtaisia ilmoituksia henkimaailmasta, joita meidän sinisilmäisesti tulee pitää Jumalan äänenä. Tämän lajin mietiskely ei ole sen mietiskelemistä, mitä Jumala on sanonut, vaan käyttää menetelmää henkimaailman tutkimiseksi. Toisin sanoen se on ennustamista (divination).

Se, mitä saamme tietää henkimaailmasta, on joko Jumalan ilmoittamaa (kerta kaikkiaan Raamatussa), tai kerätty ihmistekoisilla menetelmillä. Siinä on ero kristinuskon ja pakanuuden välillä. Vain Raamattuun uskovat tietävät, mitä Jumala on sanonut itsestään ja mitä Hän haluaa ilmoittaa näkymättömästä henkimaailmasta. Fosterin materiaalin suosio jatkuu, koska me elämme ajassa, jossa hengellisinä pioneereina oleminen matkalla näkymättömään henkien maailmaan on keskeinen osa populaaria pyhyyttä. Se on sekulaarien puheohjelmien hengellisyyttä.

Foster’in petoksen asteen käsittää täysin, kun hän jopa kutsuu sisäisen matkan menetelmiä ”armon keinoiksi”: ”Ne [harjoitukset] ovat Jumalan armon keinoja” (Foster: 6). Kuten on laita kaikkien kohdalla, jotka opettavat hengellisiä harjoituksia, näillä väärillä ”keinoilla” ei ole mitään rajoja. Ajattele esimerkiksi tätä suositeltua harjoitusta: ”Saavutettuasi vähän taitoa keskittymisessä lisää viidestä kymmenen minuuttia jonkin luomakunnan osan mietiskelyä. Valitse jotakin luoduista asioista: puu, kasvi, lintu, lehti, pilvi ja pohdi sitä joka päivä huolellisesti ja rukouksella” (Foster 25). Tämä sen jälkeen kun hän on juuri opettanut hengitysharjoituksia (”keskittymisen” keinona). Sitten hän esittää hätkähdyttävän lausunnon: ”Meidän ei pitäisi ohittaa tätä Jumalan armon keinoa” (Foster: 25). Ja siinä se on: lehden mietiskely voi olla armon keino!

Foster’in sisäisen matkan tarkoitus on löytää henkimaailma, joka on kaikkien sitä etsivien saavutettavissa: ”Kuinka sitten tulemme uskomaan hengen maailmaan? Sokean uskonko kautta? Ei lainkaan. Hengellisen maailman sisäinen todellisuus on kaikkien saavutettavissa, jotka ovat valmiita etsimään sitä.” (Foster: 18). Hän väittää, että tämä hengellinen etsintä vastaa tieteellistä koetta. Sillä ei ole mitään väliä, että jokainen tunnettu pakanakulttuuri on uskonut ”hengelliseen maailmaan”.

Mielikuvituksen hengellisyys

Raamatulla ei ole mitään hyvää sanottavaa mielikuvituksesta. Esimerkiksi:Näin sanoo Herra Sebaot: Älkää kuulko profeettain sanoja, noiden, jotka teille ennustavat täyttäen teidät tyhjillä toiveilla: oman sydämensä näkyjä he puhuvat, mutta eivät sitä, mikä tulee Herran suusta.” (Jer. 23:16). KJV-käännöksessä haku sanalla ”imagination” antaa 14 jaetta ja kaikissa tapauksissa se on paha asia. Raamatun mukaan mielikuvitus on se, mihin ihmiset turvautuvat, kun eivät halua kuunnella Jumalaa.

Foster’ille mielikuvitus on kuitenkin on keskeinen asia: ”Mietiskelyn sisäiseen maailmaan keskitytään helpoimmin mielikuvituksen oven kautta. Emme tänä päivänä arvosta sen suunnatonta voimaa. Mielikuvitus on voimakkaampi kuin käsitteellinen ajattelu ja voimakkaampi kuin tahto.” (Foster: 22). Hänen auktoriteettejaan tässä asiassa ovat C. G. Jung, Ignatius Loyola ja Morton Kelsey. Jung on tunnettu kollektiivisen tietoisuuden käsitteestään ja Kelsey oli Jungin periaatteisiin sitoutunut episkopaalipappi. Kelsey kirjoitti monta mystiikkaa mainostavaa kirjaa. Neuvo, jonka Foster kokoaa näiltä opettajilta, on, että meidän täytyy oppia ajattelemaan mielikuvissa ja ottaa unemme mahdollisena käytävänä henkimaailmaan. Foster väittää, että unet ovat jotakin sellaista, joka meillä jo on ja ne voivat auttaa meitä kehittämään mielikuvituksen käyttöä. Hän sanoo: ”Päiväkirjan pitäminen unistamme on tapa ottaa ne vakavasti” (Foster: 23).

Foster varoittaa, että tässä prosessissa on vaara: ”Samalla [kun pyydämme, että unemme olisivat Jumalan puhetta] on viisasta rukoilla varjelusta, koska itsensä avaaminen hengelliselle vaikutukselle voi olla yhtä hyvin vaarallista kuin hyödyllistä” (Foster: 23). Sanoisin, että se on Jumalan pyytämistä varjelemaan meitä, koska käytämme erilaisia menetelmiä mennäksemme jonnekin, minne Hän ei tahdo meidän menevän (henkien maailmaan saamaan tietoa). Se vaara, josta hän varoittaa on paljon suurempi, kuin Foster kuvittelee. Ne jotka lähtevät sisäiselle matkalle tulevat petetyiksi – aina! Meitä ei ole varustettu saamaan hengellistä tietoa siitä maailmasta. Siksi Jumala puhuu meille määräämiensä välittäjien (innoitettujen Raamatun kirjoittajien) kautta; muutoinhan me kalastaisimme pimeässä ympäristössä vailla varusteita.

Foster opettaa lukijoitaan käyttämään mielikuvitustaan kokemaan Raamatun kertomuksia viidellä fyysisellä aistillaan. Seuraavassa on, mitä hän väittää tulevan tapahtumaan:

Kun menet kertomukseen, et passiivisena tarkkailijana, vaan aktiivisena osallistujana, niin muista, että koska Jeesus elää Ikuisessa Nykyisyydessä eikä ole ajan sitoma, niin tämä menneisyyden tapahtuma on Hänelle elävä nykyhetken kokemus. Siksi sinä voit todella kohdata elävän Kristuksen tapahtumassa ja Hänen äänensä voi puhua sinulle ja Hänen parantava voimansa koskettaa sinua. Se voi olla enemmän kuin mielikuvituksen harjoitus; se voi olla aito kohtaaminen. Jeesus Kristus tulee todella sinun tykösi. (Foster: 26)

Osoittaen, että Foster’in ideoilla on edelleen suuri vaikutus ajassamme, Gregory Boyd lainaa tässä joitakin Foster’in sanoja tueksi sellaiselle, josta hän käyttää nimitystä ”katafaattinen (cataphatic) rukous”, joka käyttää mielikuvitusta ja kuvia keinona ottaa yhteys Jumalaan ja saada hengellistä tietoa.5 Ne, jotka suosittelevat tätä käytäntöä olettavat, etteivät henget petä heitä, mutta en voi nähdä millä perusteella.

Foster määrää ihmisen omaa mielikuvitusta käyttävän harjoituksen, joka jäljittelee astraaliprojektiota (tähtimatkailua) siinä määrin, että hän itse asiassa laittaa alaviitteen, joka kiistää sen olevan astraaliprojektiota (Foster 28). Se alkaa kehottamalla lukijoita kuvittelemaan menevänsä ulos luontoon kauniiseen paikkaan (Boyd kuvailee, kuinka hän harjoittaa tätä, kuten myös sen seurauksia6). Näkymistä ja hajuista nauttimisen jälkeen (mielikuvituksessasi) seuraavat askelet ovat:

Salli mielikuvituksessasi hengellisen ruumiisi, joka hohtaa valoa, kohota ulos fyysisestä ruumiistasi. Katso taaksesi, niin että voit nähdä itsesi makaamassa nurmella ja vakuuta ruumiillesi, että palaat ihan pian. Kuvittele hengellinen minäsi elävänä ja elinvoimaisena, nousemassa ylös läpi pilvien aina stratosfääriin… Mene syvemmälle ja syvemmälle ulkoavaruuteen, kunnes ei ole muuta kuin ikuisen Luojan lämpöinen läsnäolo. Lepää Hänen läsnäolossaan. Kuuntele hiljaa odottaen odottamatonta. Pane tarkoin muistiin kaikki annetut ohjeet. Ajan mittaan kokemuksen lisääntyessä pystyt helposti erottamaan pelkän inhimillisen ajatuksen, joka voi pulpahtaa tietoiseen mieleen, tosi Hengestä, joka sisäisesti liikkuu sydämen yllä. (Foster: 27, 28)

Minun täytyy vain kysyä, kuinka voi tietää, ettei se ”tosi Henki” ole petollinen? Mystiikan kohtalokas virhe on, että se olettaa sinisilmäisesti, että kristityillä, joilla on subjektiivisia uskonnollisia kokemuksia, täytyy siksi myös olla kristillisiä kokemuksia, jotka ovat aidosti Jumalasta – vaikka nämä kokemukset olisivatkin aikaansaatu epäraamatullisten harjoitusten kautta, samanlaisten, joita pakanat käyttävät.

Mielen alkemiaa

Foster’in lähestymistapa myös rukoukseen on mystiikan sävyttämä. Hän väittää, että rukous täytyy oppia ihmisiltä, joilla on oikeat kokemukset ja jotka ovat ”mestareita”, jotka tietävät, mitä tekevät. Foster ei opeta tavanomaista rukousta, jonka kautta me tuomme tarpeemme ja pyyntömme Herralle ja tiedämme, että Hän kuulee meitä (koska on luvannut kuulla). Seuraavassa sanotaan, miksi hän arvelee, että sellainen rukous ei onnistu:

Useinkin ihmiset rukoilevat ja rukoilevat maailman kaikella uskolla, mutta mitään ei tapahdu. On luonnollista, että he eivät olleet yhteydessä kanavaan. Me alamme rukoilla toisten puolesta ensin keskittymällä ja kuuntelemalla sotajoukkojen Herran hiljaista jyrinää. Virittäytyminen jumalallisiin henkäyksiin on hengellistä työtä, mutta ilman sitä rukouksemme on tyhjää hokemista (Matt. 6:7). Herran kuunteleminen on ensimmäinen asia, toinen asia ja kolmas asia, välttämätön menetykselliselle esirukoukselle. (Foster: 34)

Tämä tietysti tarkoittaa, että meidän on ruvettava mystikoiksi, jos haluamme rukoilla.

Hän opettaa, että meidän täytyy ensin kuulla henkilökohtaisia ilmoituksia Jumalalta käyttäen hänen opettamiaan mietiskelymenetelmiä, ennen kuin rukoilemme. Hän sanoo: ”Lähtökohta siis oppia rukoilemaan toisten puolesta on kuunnella saadakseen ohjausta… Tämä sisäinen ’kyllä’ on se jumalallinen valtuutus sinulle rukoilla ihmisen tai tilanteen puolesta.” (Foster: 35). Ei näin! Foster on väärässä! Ainoa valtuutus, jonka tarvitsemme rukoillaksemme, on Raamatun käsky rukoilla – eivät henkilökohtaiset ilmoitukset.

Mietiskely (mystinen) on Foster’ille tärkeä, mutta se ei riitä. Hän tuo mukaan myös mielikuvituksen: ”Kuten mietiskely, niin myös rukous on voimakas ase rukouksen työssä” (Foster: 36). Hän katsoo, että Agnes Sanford7 on auttanut häntä näkemään mielikuvituksen käyttämisen arvon rukouksessa. Foster kirjoittaa: ”Mielikuvitus avaa oven uskoon. Jos voimme ’nähdä’ mielemme silmällä särkyneen avioliiton ehjänä, tai sairaan ihmisen terveenä, niin siitä on vain lyhyt askel uskomiseen, että niin on.” (Foster: 36). Sanford sai ideansa teosofiasta, uudesta ajattelusta (New Thought), Jung’ilta ja Emmet Fox’ilta. Nämä ideat Foster’in toistamina tulevat tuon ajan ”mind over matter” (mieli yli aineen) -ajattelusta. Tuollainen ajattelu käyttää luovaa visualisointia muuttamaan todellisuutta tai kanavoimaan hengellistä voimaa. Foster ehdottaa: ”Kuvittele, että Kristuksen valo virtaa sinun käsiesi kautta ja parantaa jokaisen tunneperäisen trauman ja loukatun tunteen, jonka lapsesi koki tuona päivänä” (Foster: 39).

Kirjassaan The Seduction of Christianity vuodelta 1985 Dave Hunt nimitti sellaisen luovan visualisoimisen, jota Foster mainostaa, ”mielen alkemiaksi” (mental alchemy).8 Hunt varoitti seurakuntaa, että Foster mainostaa sellaista mielen alkemiaa kirjassaan Celebration of Discipline ja kuten olemme osoittaneet, hän todella tekee niin. Kuinka sitten voi olla, että 24 vuotta Hunt’in varoituksesta Foster on evankelikaalien keskuudessa suositumpi kuin koskaan?

Vastaus on lopunaikojen petos. Nyt on olemassa suunnaton liike (so. Esiintuleva Kirkko, Emergent Church), joka väittää olevansa uskonpuhdistus mainostaen Foster’ia, Willard’ia ja heidän versioitaan mystiikasta. Asiat ovat siis käyneet hyvin paljon pahemmiksi.

Hengellisiä ohjaajia

Kun kerran mystiikka ja muka tarve saada henkilökohtaisia ilmoituksia Jumalalta on omaksuttu, niin nousee tarve uusille ”mestareille”, jotka osaavat paremmin navigoida henkimaailmassa. Pakanayhteisöillä on aina ollut sellaisia henkilöitä. Heitä kutsutaan ”shamaaneiksi”. Itämainen uskonto kutsuu heitä ”guruiksi”. Petetyt kristityt kutsuvat heitä ”hengellisiksi ohjaajiksi”. Foster selittää: ”Keski-ajalla edes suurimmat pyhät eivät yrittäneet päästä sisäisen matkan syvyyksiin ilman hengellisen ohjaajan apua” (Foster: 159). Ongelma on Foster’in mukaan, että seurakunnilta (vuonna 1978) puuttui ”eläviä mestareita”:

Epäilemättä osa mielenkiinnon aallosta itämaiseen mietiskelyyn johtuu siitä, että kirkot ovat lakkauttaneet alan. Kuinka masentavaa onkaan yliopisto-opiskelijalle, joka pyrkii tuntemaan kristillistä opetusta mietiskelystä huomata, että on niin harvoja kontemplatiivisen rukouksen eläviä mestareita ja että lähes kaikki vakavasti otettavat kirjoitukset aiheesta ovat vähintään seitsemän vuosisadan ikäisiä. Ei ihme, että hän kääntyy zenin, joogan tai TM:n puoleen. (Foster: 14)

Foster’in unelma on käynyt toteen. Tänä päivänä ihmiset voivat jopa harjoittaa joogaa kristillisessä kirkossa. Meillä on kristillinen TM (transsendenttinen mietiskely); sitä kutsutaan kontemplatiiviseksi rukoukseksi. Itämainen uskonto on tullut suoraan seurakuntaan ja Foster on auttanut sen johdattamisessa sisään.

Entä sitten ”elävät mestarit” eli hengelliset ohjaajat? Morton Kelsey valitti heidän puutettaan vuonna 1972: ”Ehdottaisin todella, että jokainen, joka vakavissaan on liittymässä hengelliseen maailmaan, etsisi itselleen hengellisen ohjaajan, jos olisi enemmän tällä tavalla koulutettuja ja kokeneita miehiä.”9 Tuo ”ongelma” on ratkaistu mahtavalla tavalla. Evankelikaaliset teologian koulut tarjoavat nyt lehtorin tutkintoja (masters degrees) ”hengellisessä muodostamisessa” (spiritual formation) varustaakseen ihmisiä ”hengellisiksi ohjaajiksi”. Seuraavassa Biola-yliopiston lausunto ohjelmastaan: ”Tämä tutkinto on tarkoitettu varustamaan miehiä ja naisia hengellisen ohjaamisen, opetuslapseuden, muodostamisen ja sieluhoidon palvelutehtävään paikallisessa seurakunnassa ja akateemiseen lisäkoulutukseen hengellisessä muodostamisessa.10 Järjestö nimeltä Spiritual Directors International auttaa sinua löytämään hengellisen ohjaajan, mikä sitten uskontosi onkaan.11 Richard Foster’in omalla järjestöllä Renovare’lla, joka sanoo ”edistävänsä uudistusta kristillisessä seurakunnassa”, on luettelo hengellisen ohjauksen ohjelmista.12

Foster selittää hengellisen ohjaajan tarkoitusta: ”Hän on Jumalan keino avata polku Pyhän Hengen sisäiselle opetukselle” (Foster: 160). Ilmeisesti, kun täysin hyljätään sola scriptura, jossa Pyhän Hengen opetus välitetään seurakunnalle vain Raamatun kirjoittajien kautta, me tarvitsemme Raamatun ylittävien henkilökohtaisten ilmoitusten välittäjiä.

Foster selittää, kuinka hengelliset ohjaajat johtavat: ”Hän johtaa vain oman henkilökohtaisen pyhyytensä voiman kautta” (Foster: 160). Roomalaiskatolisuudessa paavia kutsutaan ”hänen pyhyydekseen” ja tiibetiläisessä buddhismissa Dalai Lama on ”hänen pyhyytensä”, mutta nyt evankelikaalit ovat kehittämässä ihmisten luokan, joka ilmeisesti ansaitsee tämän nimityksen. Kuinka meidän oikeastaan pitäisi suhtautua siihen, että joku on saavuttanut riittävän ”henkilökohtaisen pyhyyden” olla hengellinen ohjaaja ja välittää hengellisyyttä toisille? Foster sanoo: ”Vaikka ohjaaja on ilmeisesti edennyt pitemmälle sisäisiin syvyyksiin, niin nämä kaksi [mestari ja oppilas] oppivat ja kasvavat yhdessä Hengen maailmassa” (Foster: 160). Foster lainaa roomalaiskatolista mystikkoa Thomas Merton’ia koskien tämän toimivuutta: ”Hengellinen ohjaaja oli jonkinlainen ’hengellinen isä’, joka siitti oppilaansa sielussa täydellisen elämän ennen kaikkea ohjeillaan, mutta myös rukouksellaan, pyhyydellään ja esimerkillään. Hän oli seurakunnallisessa yhteisössä … eräänlainen Herran läsnäolon ’sakramentti’.” (Foster: 161).

Lopunaikojen eksytys

Mitä tulee lopunajan petokseen, niin Foster on aivan kärjessä omaksumassa sitä. Ajattele, mitä hän kirjoittaa: ”Meidän ajassamme taivas ja maa varpaillaan odottavat Hengen johtamia, Hengestä juopuneita, hengenvoimaisia ihmisiä. … Sieltä ja täältä löytyy yksilöitä, joiden sydän palaa jumalallista tulta.” (Foster: 150). Sellaiset asenteet ovat johtaneet valtavaan petokseen. Siinä on Myöhäissateen (Latter Rain) petoksen maku, joka nykyisin ruumiillistuu sellaisissa väärissä opettajissa, kuin Rick Joyner ja Mike Bickle. He ovat elitistisiä. He ovat samoilla linjoilla myös Esiintulevan Kirkon (Emergent Church) käsitysten kanssa. Hän sanoo myös: ”Vuosisatamme on vielä nähtävä Hengen apostolisen seurakunnan murtautuminen esiin” (Foster: 150). Meillä onkin nyt Uusi Apostolinen Uskonpuhdistus (New Apostolic Reformation = NAR), joka väittää olevansa juuri sitä. Foster’in ideat edustavatkin sitä valtavaa luopumusta ja lopunaikojen petosta, joka on tunnusomaista ajallemme.

Foster’in opetukset ovat vieneet seurakunnan yhtä kauas pois uskonpuhdistuksen periaatteesta, sola scriptura, kuin mitä roomalaiskatolinen kirkko koskaan oli. Ainoa, mikä vielä puuttuu, on että meidät viedään täydellisesti Roomaan. Christianity Today –lehti ylistää Foster’ia siitä, että hän osoittaa meille tuota suuntaa.

Alkuvuodesta 2008 kirjoitin CIC:n artikkelin kuinka sola scriptura -periaatteen hylkääminen johtaisi evankelikaalit takaisin Roomaan.13 Se oli osittain vastaus CT:n mystiikkaa ylistävään artikkeliin. Saamani palaute oli aika odottamatonta. Minuun ottivat yhteyttä entiset evankelikaalit, jotka olivat hyljänneet sola scriptura -periaatteen ja menneet takaisin Roomaan! He halusivat väitellä kanssani sola scriptura -periaatteesta. Ikävä, että kantani oli todistettu. Vastauksena heidän harhaiseen haasteeseensa seurakuntamme järjesti seminaarin sola scriptura -periaatteesta nimellä Faith at Risk (Usko vaarassa). Gary Gilley ja minä puolustimme siinä Raamattua seurakunnan ainoana auktoriteettina.14

Edellä mainittu CT:n artikkeli puhuu uudesta luostarilaitoksesta, entisten evankelikaalisten johtajien kääntymisestä roomalaiskatolisuuteen ja mystisistä harjoituksista, kuten lectio divina – ja he pitävät sitä kaikkea hyvänä ja toivottavana. Chris Armstrong, artikkelin kirjoittaja, päättää: ”Se, että he [evankelikaalit] ovat tällä tiellä saamassa hyvää ohjausta viisailta opettajilta [Foster ja Willard] on syy uskoa, että Kristus on ohjaamassa prosessia. Ja että he ovat kohtaamassa ja oppimassa kanssakristityiltä kahdessa muussa suuressa tunnustuskunnassa, roomalaiskatolisuudessa ja kreikkalaiskatolisuudessa, on syy iloita rakkauden voimassa.”15

Kuka enää puolustaa uskonpuhdistuksen periaatteita? Voisi luulla, että reformoidut teologit, mutta he eivät hoida hommaansa. Edellisessä CIC:n artikkelissa mainitsimme reformoidun teologin nimeltä Donald Whitney, joka kirjoittaa: ”Richard Foster’in kirja, Celebration of Discipline, on ollut 1900-luvun loppupuoliskon suosituin kirja aiheesta hengelliset harjoitukset. Tämän teoksen suuri anti on muistutus siitä, että hengelliset harjoitukset, jotka monet näkevät rajoittavina ja sitovina, ovat todellisuudessa hengellisen vapauden keino.”16 Tämä reformoidun seminaarin opettajalta!

Jos kirja, joka opettaa kristillistä TM:ää, kristillistä astraaliprojektiota ja mielen alkemiaa mielikuvituksen keinoin, on ”suuri anti”, niin jotakin on pahasti pielessä. Eksytys on levinnyt niin laajalle, etten näe sille mitään muuta selitystä, kuin Paavalin ennustama lopunajan eksytys: Mutta Henki sanoo selvästi, että tulevina aikoina moniaat luopuvat uskosta ja noudattavat villitseviä henkiä ja riivaajien oppeja” (1. Tim. 4:1). Toinen kohta varoittaa: Sillä aika tulee, jolloin he eivät kärsi tervettä oppia, vaan omien himojensa mukaan korvasyyhyynsä haalivat itselleen opettajia ja kääntävät korvansa pois totuudesta ja kääntyvät taruihin” (2. Tim. 4:3, 4).

Tuo aika on nyt tullut. Olemme tilivelvollisia Jumalalle siitä, mitä uskomme ja harjoitamme. Niiden, jotka haluavat kestää uskossa tässä eksytyksen ajassa, täytyy perustaa uskonsa ja harjoituksensa vain niihin totuuksiin, jotka löytyvät Raamatusta. Foster’in matka henkien maailmaan pettää kaikki sille tielle lähtevät.

Viitteet:

  1. Chris Armstong, “The Future lies in the Past” in Christianity Today, February 2008.
  2. 24.
  3. 29.
  4. Richard Foster, Celebration of Discipline: The Path to Spiritual Growth (New York: Harper & Row, 1978) 1. All subsequent citations from this book will be bracketed within the text in this fashion: (Foster: 1).
  5. Greg Boyd, Seeing is Believing, (Grand Rapids: Baker, 2004). Boyd cites Foster to prove that the Lord will actually come to us through our use of “imaginative meditation.” I deal with this issue more fully in CIC issue 83 July/August, 2003: http://cicministry.org/commentary/issue83.htm
  6. 111-125.
  7. I write about Sanford’s inner healing theories in CIC Issue 96: http://cicministry.org/commentary/issue96.htm
  8. Dave Hunt and T. A. McMahon, The Seduction of Christianity (Eugene: Harvest House, 1985) 138.
  9. Morton Kelsey, Encounter With God, (Bethany Fellowship: Minneapolis, 1972) 179.
  10. http://www.biola.edu/spiritualformation/programs/
  11. http://www.sdiworld.org
  12. http://www.renovare.org/journey_training_direction.htm
  13. CIC Issue 105; March/April 2008: http://cicministry.org/commentary/issue105.htm
  14. That seminar is available here: http://www.cicstore.org/servlet/the-60/Faith-at-Risk-4/Detail
  15. Armstrong, Future
  16. Donald S. Whitney, Spiritual Disciplines for the Christian Life (Colorado Springs: Navpress, 1991) 23.

 

 

Read Full Post »

Older Posts »