Feeds:
Artikkelit
Kommentit

Posts Tagged ‘ylistys’

Lähettiperhe oli ollut lomalla Suomessa ja täälläoloaikana perheen nuoriso oli hankkinut äänitteinä hengellistä nykymusiikkia. Kun he palasivat jälleen kentälle, niin muuan naapurustossa asunut poppamies sanoi heille: ”Te olette vaihtaneet jumalaa.” Kun lähetit kiistivät tämän, niin mies ei hellittänyt, vaan selitti, että tehän kuuntelette meidän jumalamme musiikkia!

Lue artikkeli Kaikki musiikkiko neutraalia?

Lue myös artikkeli Helvetinlaulua – Hillsongin musiikki – Typeryyden ylistystä.

Lisää nykymusiikin käytöstä seurakunnassa voit lukea kategoriasta Vääränlainen ylistys.

Alla vielä osa kirjoituksestani vuodelta 2015.

**

Aivan aluksi pitäisi tietysti määritellä, mitä ylistys on. Ovatko esimerkiksi ilo, kiitollisuus ja palvonta eri asioita kuin ylistys? Teoretisoimatta sen enempää niputan ne tässä kaikki ylistys-käsitteen alle.

Nykyisin ylistys tuntuu tähtäävän tunnepuolen kokemuksiin, jonkinlaisiin elämyksiin. Jos ylistetään vain sen takia, että voidaan saada itsellemme emotionaalisia kokemuksia ja unohdetaan Jumala ylistyksen keskiöstä, ollaan pahasti hakoteillä. Kaiken kaikkiaan sellainen ylistys, joka vaikuttaa suorittamiselta, ”pumppaamiselta” tai rituaalilta, tuntuu vastenmieliseltä ja keinotekoiselta.

Monet ihmiset tuntevat olonsa kiusaantuneiksi tilanteissa, joissa lauletaan pitkiä aikoja ylistyslauluja kädet kohotettuina. Eikä ihminen aina ole kiitosmielellä, voi olla monenlaisia vaikeuksia elämässä sillä hetkellä. Ihmiset ovat myös luonteeltaan erilaisia – monilta ylistäminen kerta kaikkiaan ei vain luonnistu. Suomalaisethan ovat tunnetusti jäyhää kansaa, joka ei hevin tunteitaan muille näytä. Luonteiden erilaisuutta on voitava kunnioittaa – eivät kaikki ole samanlaisia, eikä heitä pidä puristaa samaan muottiin.

Ylistyksen on lähdettävä aidosti sydämestä, sillä ei väkinäisessä ylistämisessä ole mitään mieltä. Tosin meidän pitäisi nähdä vaikeuksiemme yli ja ymmärtää Jumalan suuruus kaikessa – omasta kurjuudestamme huolimatta. Raamatussa meitä kehotetaan kiitämään joka tilanteessa (1. Tess. 5:18). Kiitollisuuden Jumalaa kohtaan pitäisi olla sydämen asenteenamme.

Itse kuulun siihen joukkoon, joka ylistää mieluummin itsekseen kaikessa hiljaisuudessa silloin kun siihen on aihetta. Lähinnä se ilmenee kiitosmielenä ja kiitosrukouksena Jumalalle. Jumala on auttanut monin tavoin niin pienissä kuin suurissakin asioissa, ja on luonnollista antaa Hänelle kaikesta kunnia ja kiitos. Mikään tässä maailmassa ei ole omaani. Kaikki mikä meillä on, on lahjaa Jumalalta: läheiset, maallinen omaisuus, toimeentulo, terveys jne.

Saamme kiittää ja ylistää Jumalaa myös siitä, että Hänen sanansa ja lupauksensa Raamatussa ovat tosia. Ja jos ei muusta voi ylistää, niin ainakin siitä, että saa olla pelastettu syntinen Jeesuksen sovitustyön tähden.  Herramme Jeesus on murskannut käärmeen pään Golgatan keskimmäisellä ristillä, joten Saatanalla ei ole meihin enää mitään valtaa!

Toki mielelläni yhdyn ylistyslauluihin ja kiitosvirsiin hengellisissä tilaisuuksissa. Mielipiteeni oikeanlaisesta ylistysmusiikista on, että ensinnäkin sanoman on oltava oikea ja selkeä, Kristusta korottava. Toisekseen uskon, että Jumalakin kuuntelee mieluummin hillittyä musiikkia kuin kovaäänistä bändiä. Joskus tässä on ihan terveen järjen käyttö paikallaan: musiikin on oltava sellaista, että kaikki vauvasta vaariin voivat olla paikalla. Ei Pyhän Hengen tahto ole, että vanhempi väki jää kotiin seurakunnan kokouksessa esitettävän musiikin takia tai että täytyy pitää korvatulpat korvissa.

Kiitos ja ylistys sinulle Jeesus, että olet kuollut puolestani ja lahjoittanut minulle iankaikkisen elämän. Kiitos, että tiedät kaikki tarpeeni ja olet pitänyt minusta huolta monin tavoin. Kiitos avustasi ja turvastasi kaikissa vaikeuksissani. Kiitos, että olet lähellä minua ja että mikään ei tapahdu ilman Sinun sallimustasi. Kiitos siitä, että saan luottaa sinun hyvään tahtoosi minunkin kohdalla; tapahtukoon Sinun tahtosi elämässäni. Aamen.

Read Full Post »

Why Hillsong Music is Dangerous For Your Church
By Jeff Maples 17.3.2016, suom. SK

Houston, meillä on ongelma!

Se on Brian Houston. Luultavasti yhtenä vaikutusvaltaisimpana hahmona tämän päivän tunnustavassa seurakunnassa Houston on nykyisin Hillsongina tunnetun maailmanlaajuisen monia toimipisteitä käsittävän megaseurakunnan senioripastori. Houston’in pedofiili-isän perustama seurakunta hallitsee nykyaikaisen ylistysmusiikin kenttää lauluillaan, joita soitetaan jokaisen kirkkokunnan seurakunnissa ympäri koko maailman.

Suositut laulut, kuten Oceans ja Forever Reign ja sanoitukset kuten ”Spirit lead me, where my trust is without borders” (Henki johda minua sinne, missä luottamukseni on rajaton) ja ”nothing compares to your embrace” (mikään ei vastaa sinun syleilyäsi) täyttävät baptistien, metodistien helluntailaisten ja katolisten seurakuntien – kaikenlaisten seurakuntien IMAG-screenit sunnuntain jumalanpalvelusten aikaan. Raivoavista sähkökitaroista, rummuista ja ammattisolisteista pieniin kuoroihin, joissa on vain kosketinsoitin ja muutama laulaja, musiikki on valloittavaa saaden monet kyynelehtimään kädet kohotettuina laulaessaan ylistystä Jumalalle.

Joten mistä sitten ei pitäisi tykätä?

Ensiksikin, Hillsong on kultti. Varsinkin persoonallisuuskultti. Blogikirjoituksessa (Five Things That Should Matter to a Worship Leader) Hillsongin verkkosivustolla Jonathan Douglass, yksi Hillsongin eturivin ylistyksenjohtajista, kirjoittaa:

2. Me parhaillaan toteutamme johtavan pastorimme näkyä (emme omaamme).

On tärkeää, että niin ihmeellisiä kuin luovat ideamme ehkä ovatkin, jos ne eivät lopulta ole linjassa sen kanssa, mitä Johtava Pastorimme ja johtajamme haluavat, niin me panemme ne iloisesti syrjään. Seurakunta ei ole olemassa ylistysryhmiemme rakentamiseksi – ylistysryhmämme ovat olemassa seurakunnan rakentamiseksi!

Tässä on ongelma. Raamatulliset seurakunnat eivät ole olemassa johtajan ”näyn” toteuttamiseksi, vaan seurakunnat ovat olemassa Jumalan kirkastamiseksi, Raamatun opettamiseksi ja saarnaamiseksi ja opetuslasten tekemiseksi. Koska Brian Houston, joka on nyt  Royal Commission’in tutkittavana sekaantumisestaan isänsä lapsiin kohdistuneiden rikosten salaamiseen, on Hillsong-seurakunnan johtava pastori Douglass tehnyt selväksi, ketä Hillsong’in ylistysohjelma palvelee. (Huom. Se ei ole Jeesus.)

Joten mikä todellisuudessa on se ”näky”, jota Hillsong pyrkii toteuttamaan? Voit lukea hänen näkynsä koko julistuksen tästä. Tiivistetysti voisi sanoa, että hän ”näkee” suuren maailmalliseen kulttuuriin ja musiikkiin keskittyneen suuren globaalin seurakunnan, jonka päämääränä on vaikuttaa maailmaan vesitetyllä sisällyksettömällä kristinuskon versiollaan – ja hän väittää ”näkynsä” olevan Jumalalta.

Jeesuksen valtakunta ei ole tästä maailmasta (Joh. 18:36).

[Katso ensimmäinen video alkuperäisessä artikkelissa. Siinä Brian Houston kertoo, mitä kristinuskon ja seurakunnan pitäisi hänen mielestään olla.]

Houston’illa ei selvästikään ole mitään käsitystä, mikä seurakunnan tarkoitus ja tehtävä on. Vaikka hän vääristää kohdan Apt. 8. luvusta surullisessa yrityksessä todistaa seurakunnan koostuvan pahoista, hän sitten sanoo rakastavansa sitä, että hänen seurakuntansa on täynnä särkyneitä katumattomia ihmisiä.

Vaikka on totta, että ”jokainen joka tulee” Kristuksen tykö, on osa seurakuntaa, niin käännyttyämme me lakkaamme tekemästä entisiä asioita ja identiteettimme on nyt Kristuksessa. Parannus on välttämätön osa pelastusta ja sinä et ole osa Kristuksen seurakuntaa, ellet ole pelastettu. Raamattu kutsuu meitä erottautumaan maailmasta.

”Älkääkä mukautuko tämän maailmanajan mukaan, vaan muuttukaa mielenne uudistuksen kautta, tutkiaksenne, mikä on Jumalan tahto, mikä hyvää ja otollista ja täydellistä” (Room. 12:2).

Houston’in seurakunta ei kuitenkaan ole rakennettu katuvien uskovien varaan, joilla Kristus ja hänen Sanansa on pääkulmakivi, vaan se keskittyy kaikkien niiden ympärille ”jotka tulevat” ja alistuvat hänen ”näkyynsä”. Tätä todistaa se tosiasia, että yhdellä hänen kampuksistaan [yksi Hillsongin ”kampus” on Isokirja-opisto Keuruulla, koska se on fuusioitunut Alphacrucis’iin, joka on Hillsongin raamattukoulu. Suom. huom.] oli seurakunnan aktiivisina ja osallistuvina jäseninä kaksi katumatonta homoa, jotka julkisesti suunnittelivat homoavioliittoa. Toinen heistä oli itseasiassa kuoronjohtaja. Houston’in reaktio tähän oli ”rakastaa heitä” ja ”auttaa heitä heidän matkallaan” sen sijaan, että heitä olisi nuhdeltu synnistä ja kutsuttu parannukseen. Raamattu kutsuu näitä ihmisiä ”avionrikkojiksi” ja Jumalan vihollisiksi (Jaak. 4:4).

Hillsong-seurakunta ei ole olemassa saarnatakseen Jumalan Sanaa ja vetääkseen ihmisiä Kristuksen tykö tuoden kunniaa Hänen pyhälle nimelleen – se on olemassa vetääkseen ihmisiä heidän musiikkiinsa, joka tekee heille rahaa ja antaa heille valtaa ja antaa kunniaa heidän ihmiskeskeiselle ihmisen rakentamalle pseudohengelliselle valtakunnalleen. Brian Houston saarnaa selvästi väärää evankeliumia. Etelän baptistien johtaja Albert Mohler sanoi:

Hillsong on uuden vuosituhannen väen menestysliike, jossa polyesteri ja Oral Roberts’in keskiluokka-assosiaatiot ovat antaneet tietä risoille farkuille ja hienostuneelle rock-musiikille… Se, mikä on tehnyt Hillsongista omaleimaisen, on evankeliumin todellisen sisällön minimoiminen ja hengellisyyden paljon hajautetumpi esittäminen.

Brian Houston’in uskonsanan evankeliumi opettaa, että Jumala tahtoo sinun olevan rikas ja kuuluisa, niin että voit saavuttaa miljoonia ihmisiä Kristukselle.

[Katso toinen video alkuperäisessä artikkelissa. Siinä on katkelma hänen saarnastaan tästä aiheesta.]

Edelleen se on olemassa käännyttääkseen olemassa olevia seurakuntia, myös raamatullisia, seurakunniksi, jotka mukautuvat heidän ideologiaansa. Vaikka Hillsongilla on yhtäläisyyksiä karismaattisten ja helluntailaisten seurakuntien kanssa, se todellisuudessa perustettiin myöhäissadeliikkeen ideologialle, joka nyt tunnetaan uutena apostolisena uskonpuhdistuksena (New Apostolic Reformation = NAR) ja käyttää aggressiivisia ja häikäilemättömiä menetelmiä seurakuntien valtaamiseksi.

Mitä tapahtuu, kun Hillsong perustaa ison seurakunnan uudelle alueelle? Monet pienemmistä seurakunnista kuolevat:

”Sillä teidän keskuuteenne on pujahtanut eräitä ihmisiä, joiden jo aikoja sitten on kirjoitettu tulevan tähän tuomioon, jumalattomia, jotka kääntävät meidän Jumalamme armon irstaudeksi ja kieltävät meidän ainoan valtiaamme ja Herramme, Jeesuksen Kristuksen” (Juuda 1:4).

Puoleensavetävällä musiikillaan, jolla on jumalisuuden muoto, mutta joka kieltää Hänen voimansa (2. Tim. 3:5) Hillsong pujahtaa vakaisiin seurakuntiin petollisesti kääntäen ihmiset omaan ideologiaansa ja vetäen heidät ”näkyynsä” – Brian Houston’in ”näkyyn”. Laaja skaala musiikkia, josta osa voi tuntua pinnalta katsoen teologisesti hyvin vakaalta (jopa Saatana voi esiintyä valon enkelinä (2. Kor. 11:14) ja osa räikeän pinnalliselta ja jopa epäraamatulliselta, on tehokas valtausmenetelmä. Se on petollinen ja se on paha (Mark. 13:22).

Musiikin teologialla ei ole merkitystä Hillsongille. Musiikin houkutteleva luonne on se, joka vetää ihmisiä, ei teologia. Hillsongin musiikkiohjelma rahoittaa koko liikkeen ja joka kerran, kun seurakuntasi laulaa jotakin heidän ylistyskappaleistaan, te täytätte Brian Houston’in taskuja ja toteutatte hänen ”näkyään”. Katso myös Hillsong: A Breeding Ground of False Converts – And Your Church Pays For It (Väärien käännynnäisten kasvatusalusta – ja sinun seurakuntasi maksaa siitä).

Kuuntele musiikin sanoja. Kun niitä vertaa Raamattuun, käy hyvin selväksi, että Jonathan Douglass ja Hillsongin musiikkiteollisuus suorittaa täysillä tehtäväänsä toteuttaen johtavan pastorin ”näkyä” maailmallisesta, teologisesti pinnallisesta seurakunnasta, joka suvaitsee syntiä kadotettujen ehdoilla. Musiikki pyrkii välittämään lähes universalistista teologiaa, että Kristuksessa me kaikki olemme vapaita ja vapaita tekemään mitä huvittaa ilman pelkoa Jumalan vihasta. Kristuksessa emme kuitenkaan ole vapaita jatkamaan synnin tekemistä, vaan olemme vapautetut synnistä ja harjoitamme jatkuvaa parannusta. Raamattu sanoo, että Jumala ei ole niissä, jotka rakastavat maailman asioita.

Jos siirappinen tunteisiin vetoava musiikki poistettaisiin ja rakastettujen laulujen sanat vain puhuttaisiin, niin saisitkohan saman lämpöisen pörröisen tunteen, saman tunnehuipun? Olisitkohan yhtä ”liikuttunut”? Pystyisitkö erottamaan totuuden ”lähes totuudesta”? Vai onko se ennemmin musiikki, jota palvot, kuin että palvoisit Jumalaa Hänen ikuisen Sanansa kautta? Tutki itseäsi nähdäksesi oletko todella uskossa (2. Kor. 13:5). Johtaako sinua Jumalan Henki (Room. 8:14) vai maailmalliset himot (1. Joh. 2:16)?

”Sentähden: ’Lähtekää pois heidän keskeltänsä ja erotkaa heistä, sanoo Herra, älkääkä saastaiseen koskeko; niin minä otan teidät huostaani…’” (2. Kor. 6:17).

 

 

Read Full Post »

Heaven, Hillsong, and Heresy
By Costi Hinn 28.3.2017, suom. SK

(Kirjoittaja on Benny Hinnin veljenpoika.)

Vuoden 2017 konferenssit ovat täydessä vauhdissa ja niiden mukana tulee lukuisia epäpyhiä alliansseja. Ei ole yllätys, että Hillsong ja Jesus Culture ovat luopumuksen vetonauloja tänä vuonna. Paavalin kehotus Room. 16:17-18 velvoittaa pastorit ja kristityt olemaan tietoisia, millaisia taktiikoita valtavirran liikkeet käyttävät vetämään nuoria rienaaviin toimintoihinsa. Kaksi merkittävimmistä tämän syksyn tapahtumista ovat peräkkäisinä viikonloppuina maan molemmilla puolilla. Kummankin puhujakokoonpanot ovat täynnänsä tunnettuja vääriä opettajia ja musiikkia Hillsong’ilta ja Jesus Culture’lta. Nämä liittoutumat sallivat voimamusiikkiministeriöiden (powerhouse music ministries) ja niiden opettajien vaikuttaa tämän vuosituhannen nuoriin aistillisella ylistyksellään ja vaarallisella teologiallaan.

Syyskuun 21-23 päivinä Los Angeles’issa järjestetään ensimmäinen konferenssi nimellä “Heaven Come”, jossa ovat Bill Johnson, hänen Bethel-porukkansa, Lou Engle ja Kris Valloton; yhdessä Carl Lentz’in ja Hillsong’in tavanomaisten kanssa. Luvassa on mahtava show. Kun liput maksavat $200-$250 per nuppi ja Microsoft Theater vetää 7100 ihmistä, niin tapahtuma varmasti tekee jengin aika rahakkaaksi.

Seuraavalla viikolla syyskuun 27-30 päivinä Jesus Culture matkustaa etelään Floridan Orlando’on vetonaulaksi pienempään, mutta ei yhtään vähemmän harhaoppiseen ”Jeesus-konferenssiin”, jossa Todd White, Kenneth Copeland, Benny Hinn ja Marilyn Hickey liittyvät syrjäkadun poikien kaltaiseen puhujakaartiin. Nämä molemmat konferenssit on suunniteltu sekoittamaan vanha koulu uuteen eräänlaisena harhaoppisena pallon luovutuksena. Saatana on heittämässä verkon 80-miljoonaiseen tämän vuosituhannen väestöön ja yrittää raahata ulos mahdollisimman monta käyttämällä vanhaa kaartia.

Joten miksi sinun pitäisi olla tietoinen vuoden 2017 harhaoppisista konferensseista? Koska vihollisen strategioista tietämättömät kristityt ovat erinomaisia maaleja ja seurakunnat, jotka eivät osaa luotettavasti selittää nuorilleen, miksi heidän täytyy välttää tämän tyyppisiä konferensseja, ovat kykenemättömiä tehokkaasti vartioimaan lampaidensa sieluja (Hepr. 13:17). Pelossa kyyristeleminen ei ole vaihtoehto. Toivoa, että kyllä se siitä asettuu, ei ole vaihtoehto. Vastaamattomuus ei ole vaihtoehto. Ellet ole varma, että tässä ovat liikkeellä väärät opit, niin tutki historiallisen kristinuskon olennaisia käsityksiä Raamatun mukaan suhteessa Kristuksen jumaluuteen, pelastukseen, kolminaisuuteen (erityisesti Pyhän Hengen työhön). Seuraavaksi vertaa sitä siihen, mitä ”uskonsanan teologia”, ”pieniä jumalia -teologia”, ”menestysevankeliumin teologia” ja ”NAR” opettavat ja tekevät ”Jeesuksen Kristuksen” nimessä. Se saa sinut täysin perille siitä, miksi nämä ryhmät ovat harhaoppisia.

Vietin hiljattain aikaa erään ystävän kanssa, joka käy Raamattua opettavassa seurakunnassa Los Angeles’in alueella ja hän kertoi minulle joitakin huolestuttavia uutisia. Hänen seurakuntansa oli menettämässä nuoria laumoittain Los Angeles’in Hillsongille ja muille ”houkuttelevammille” musiikkivetoisille paikoille. He eivät voineet pysäyttää sitä. Heidän nuorensa ja nuoret aikuisensa olivat löytäneet jotakin, joka vetosi heidän tunteisiinsa, sai tuntemaan olonsa hyväksi ja näytti olevan täynnä rakkautta. Tietämättöminä tappavista opeista, joita Hillsong opettaa ja tukee, välinpitämättömyys on vallannut monet seurakunnan nuorista ja he vain menevät mukaan musiikin ja ekumeenisen näyn viileään fiilikseen. Saatoin tuntea stressin hänen äänessään, kun hän selitti pelänneensä tätä koko ajan. On paljon seurakuntia, jotka ovat tuhlanneet aikaa ilmaisten suuttumustaan Hillsongin menetelmistä ja tyylistä, mutta harvat ovat tehokkaasti osoittaneet heidän olevan vääriä opettajia. Ehkä pelosta haastaa evankelikaalisen maailman kuuluisin bisnes Kristuksen ruumis yleensä on pysynyt suhteellisen erimielisenä sen suhteen, mitä näille suosituille saarnaajille pitäisi tehdä.

Monet pastorit kamppailevat löytääkseen tasapainon. Pitäisikö heidän tuoda nämä asiat julkisuuteen ja ottaa riski, että altistavat lampaat asioille, joista ne eivät ole koskaan edes kuulleet? Kuinka pian on liian pian käynnistää hälytys tietyistä liikkeistä? Haluavatko ensimmäisen kerran käyneet todella tulla uudelleen seurakuntaan, joka koko ajan vain jankuttaa vääristä opettajista? Eikö paras tapa käsitellä väärää ole tutkia ja tulla tuntemaan oikeaa? Kuinka monet hyvin valmistetut saarnat suistuisivat raiteilta, jos sunnuntaiaamuisin käyttäisimme aikamme ”harhaoppien metsästykseen”?

Kaikki nämä ovat aiheellisia kysymyksiä, joita pastorit ja ihmiset joutuvat kohtaamaan. Seurakunnan on johdonmukaisesti annettava vastauksia ja vältettävä arvokkaan ajan tuhlaamista pelkäämiseen samalla varoen ylikorostamasta viimeisintä harhaoppijuorua antamatta vastauksia (johon kaikki voimme syyllistyä).

Kun seurakunnan johtajat navigoivat siinä teologisessa kaaoksessa, jota sellaiset liikkeet, kuin

Jesus Culture ja Hillsong pumppaavat evankelikaaliseen ekosysteemiin, niin seuraavassa on viisi tapaa suojella nuoriamme ja tosiasiassa koko seurakuntaa. Muista, että tämä luettelo koskee suoraan pastoreita, mutta voi olla hyödyllinen jokaiselle kristitylle ja vanhemmalle.

1. Saarnaa sanaa ja aseta totuus tärkeimmäksi

Mikään ei varusta ja voimaannuta Jumalan kansaa niin kuin Hänen sanansa. Et opi tunnistamaan väärää rahaa tutkimalla väärennöksiä. Jos tutkit aitoa valuuttaa ja oikean rahan ominaisuudet tulevat sinulle hyvin tutuiksi, pystyt havaitsemaan väärennöksen kilometrin päästä. Jotta Jumalan kansa olisi parhaiten varustettu kamppailemaan Jumalan totuuksien puolesta, sille täytyy uskollisesti opettaa Raamattua täysimmässä merkityksessä. Seurakunnan täytyy asettaa lisäarvo saarnatyöllensä. Pastori voi antaa lähetyssaarnaajan kertoa tarinoita lähetyskentältä, tehdä joitakin ilmoituksia ja antaa lastenhoidosta vastaavan pyytää lisää vapaaehtoisia, mutta sellaiset asiat ovat vähäpätöisiä verrattuna saarnatuoliin. Hänen täytyy olla periksi antamaton tehtävässään ja ihmisten täytyy olla halukkaita juhlimaan sanalla.

Seurakunnan vanhinten täytyy varmistaa, että mikään ei heikennä seurakunnan saarnatyötä. Ihmiset tarvitsevat sitä. Heillä on oltava se. Mitä tulee toimintasuunnitelmiin väärää opetusta vastaan, niin saarnasarjat ja harhaoppiseminaarit voivat olla ihmisille suureksi hyödyksi, mutta ne ovat vain niin hyödyllisiä kuin niiden soveltaminen. Toisin sanoen, jos olet tekemässä jonkin tyyppistä opetusta tästä aiheesta, niin sinun täytyy keskittyä siihen, mitä Raamattu sanoo, ei vain siihen, kuinka naurettavalta väärä opettaja näyttää, tai kuinka rikas hän on – se on juorulehtien kamaa. Älä erehdy, totuuden saarnaaminen ja saarnatuolityön priorisoiminen on paras tapa suojella ihmisiä harhalta.

2. Valmistaudu luopumukseen luottamuksella

Yhdellä opiskeluaikaisella valmentajallani oli tapana huutaa puheessaan ennen peliä: ”Valmistautuminen on luottamusta!” Se piti paikkansa baseball-kentällä ja se pitää paikkansa Jumalan laumaa paimennettaessa. Kun käsittelet tiettyä harhaa tai heresiaa, jota Hillsong tai Jesus Culture opettaa, niin tunne asiasi ja ole valmis. Ihmiset voivat haistaa huijarin kilometrien päästä, joten jos pastori on vähänkin epäselvä omassa asian ymmärtämisessään, niin se on sumua hänen kuulijoilleen. Jos pastori ei ole rukoillut, valmistautunut, eikä ollut harkitsevainen vastuussaan jakaa oikein sanaa ja paimentaa Jumalan kansaa luopumuksen aikojen läpi, niin pelipäivänä hän reagoi pelokkaasti eikä luottavaisesti. Johtajan tehtävä on olla johdettaviensa edessä – ja on suositeltavaa, että jokainen kristitty vanhempi omaksuu tämän strategian lastensa tähden. Kun ihmiset esittävät teologisia kysymyksiä tietystä julkkispastorista, konferenssista tai tietystä kirjasta, he tarvitsevat johtajia tyynesti, rakastavasti ja raamatullisesti antamaan vastaus kysymykseensä. Tämä tietysti tarkoittaa, että johtajat ovat tutkineet asiaa, tutkineet Raamattuaan ja varanneet aikaa tunneperäisesti käsitellä asiaa, ennen kuin auttavat toisia käsittelemään sitä. Ellet tiedä vastausta, niin tiedä kuinka löytää vastaus jollekin. Ole horjumaton ja luottavainen, koska olet valmistautunut sellaiseen, jonka Raamattu sanoo tapahtuvan viimeisinä päivinä (1. Tim. 3:1-17).

3. Suojele laumaa hurskaalla intohimolla

Jos poika jonain päivänä ajaa taloni eteen Mustangilla ja tööttää kadulta, kun tyttäreni laskeutuu portaita minihameessa sanoen ”Moi isi, tulen kotiin puoliyön maissa”, niin siinä näet hurskasta intohimoa. Sen lisäksi ennen tuota hetkeä olen todennäköisesti laiminlyönyt velvollisuuteni. Jos väärä opettaja käy nuortemme kimppuun aistillisella musiikilla, jonka taustalla on tappava teologia väärästä kristusversiosta, niin pastoreilla täytyy olla jonkin verran intohimoa ja heidän täytyy ennakoivasti vastustaa sitä! Olemme nähneet aivan liian monien pastorien innostuvan enemmän uusista huipputason rakennuksista, uusista lastentyön tiloista, uusista kirjoista ja hienoista kirjastoistaan, kuin taistelemisesta uskon puolesta. Noissa asioissa ei ole mitään väärää, mutta ne ovat silti pinnallisia. Liian monet pastorit hyllyttävät intohimonsa ja kyyristelevät pelosta, kun tulee aika suojella laumaa susilta. Kiistely ei saisi koskaan pelottaa pastoria suojelemasta lampaita. Sudet rakastavat heikkoa paimenta, joka tyytyväisenä nostaa palkkansa, mutta on liian laiska vyöttäytymään taisteluun. Liian monet pastorit kiertelevät asioita, kieltäytyvät mainitsemasta nimiä tai mieluummin puhuvat tällaisista asioista passiivisesti aggressiivisella tavalla. Tietämättömät lampaat ovat yksi asia, laiskat paimenet toinen. Raamatullisessa seurakunnassa ei sellaisille ole paikkaa.

4. Levitä raamatullista materiaalia ajankohtaisista kysymyksistä

Kuten edellä sanoin, niin enemmistö sunnuntaisaarnoista ei voi olla vain harhaopin metsästämistä. Siinä monet hyvää tarkoittavat seurakunnat ovat näinä päivinä menneet aivan liian pitkälle. Auttaaksesi ihmisiä kouluttautumaan laajemmissa opillisissa kysymyksissä, joita seurakunta kohtaa, ajattele seuraavia vaihtoehtoja:

  • Aloita blogi seurakunnallesi.
  • Kirjoita pieni kirjanen tai kirja auttamaan ihmisiä navigoimaan eksytyksessä ja muussakin.
  • Tee viikoittainen tai kuukausittainen podcast ajankohtaisista tapahtumista ja teologiasta.
  • Aloita oma YouTube-kanava.
  • Tee lyhyt sarja tappavista opeista, filmaa se ja käytä DVD:tä resurssina vuosien ajan.
  • Kirjoita seurakunta-asiakirja, joka määrittelee seurakuntasi kannan ja jaa se.
  • Mainitse hajaannus (luopumus?) seurakunnassa, aina kun saarnatekstisi sen mainitsee – monta kertaa (Mention divergence in the church when your preaching text does – this is plenty of times).

Tämä on vain lyhyt luettelo keinoista levittää hyödyllistä materiaalia väellesi ja käsitellä tärkeitä kysymyksiä, jotta selittäessäsi jae jakeelta Johanneksen evankeliumia voisit purkaa kiukkusi Steven Furtick’in viimeisistä ilveistä jättämättä väliin kahta viikkoa. Jos aikataulusi tai kykysi eivät salli sinun suojella laumaa millään näistä keinoista, niin sinulla on aina käytössäsi kirjoja, seminaareja ja blogeja uskollisilta raamatunopettajilta. Mitä pastori tekeekään, hänen täytyy tehdä jotakin. Ihmiset tarvitsevat hyvää raamatullista saarnaa saarnatuolista ja materiaalia, joka auttaa heitä taistelemaan uskon puolesta tämän päivän kulttuurissa. Väkesi tulee kiittämään sinua, että koska he eivät tiedä viimeisimmästä harhaoppijuorusta, niin he todella tietävät, mitä tehdä sen suhteen.

5. Rukoile lauman uskon puolesta

Paavalin intohimoinen kiivaus ja halu taistella vääriä opettajia vastaan kumpusi hänen ahkerasta rukouselämästään. Eivät vain hänen varoituksensa, opetuksensa, eikä se, että hän nimitti uskollisia miehiä valvomaan seurakuntaa, vaan hänen rukouksensa olivat se, mikä suojeli seurakunnan uskoa. Seurakunnan parhaiden tulosten kannalta rukous on tärkein:

”Sentähden, kun kuulin siitä uskosta, joka teillä on Herrassa Jeesuksessa ja teidän rakkaudestanne kaikkia pyhiä kohtaan, en minäkään lakkaa kiittämästä teidän tähtenne, kun muistelen teitä rukouksissani, anoen, että meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala, kirkkauden Isä, antaisi teille viisauden ja ilmestyksen Hengen hänen tuntemisessaan ja valaisisi teidän sydämenne silmät, että tietäisitte, mikä on se toivo, johon hän on teidät kutsunut, kuinka suuri hänen perintönsä kirkkaus hänen pyhissään ja mikä hänen voimansa ylenpalttinen suuruus meitä kohtaan, jotka uskomme – sen hänen väkevyytensä voiman vaikutuksen mukaan, jonka hän vaikutti Kristuksessa, kun hän herätti hänet kuolleista ja asetti hänet oikealle puolellensa taivaissa, korkeammalle kaikkea hallitusta ja valtaa ja voimaa ja herrautta ja jokaista nimeä, mikä mainitaan, ei ainoastaan tässä maailmanajassa, vaan myös tulevassa. Ja kaikki hän on asettanut hänen jalkainsa alle ja antanut hänet kaiken pääksi seurakunnalle, joka on hänen ruumiinsa, hänen täyteytensä, joka kaikki kaikissa täyttää.” (Ef. 1:15-23)

Näinä viimeisinä päivinä luopumus ei tule vähenemään. Vihollisemme ei pidä päivänkään lomaa. Seurakunnan täytyy kuitenkin olla ahkera tehtävässään ja saarnaajien täytyy päättäväisesti luottaa rukouksen voimaan, totuuden voimaan ja Jumalan voimaan vetää laumaan viimeinenkin Hänen lampaistaan, kunnes Kristus palaa.

See Also:

Read Full Post »

Australialaislähtöinen Hillsong-seurakuntaliike tunnetaan erityisesti ylistysmusiikistaan. Hillsongin ympärillä on melkoista hypetystä, mutta myös paljon kritiikkiä. Sitä on kritisoitu muun muassa sen tavasta ymmärtää kristinusko, ja sitä on syytetty epäeettisestä käytöksestäkin. Huolensa ovat ilmaisseet niin poliitikot, media, yhteistyötahot, kristilliset johtajat kuin entiset jäsenetkin. Ei kaikki ole kultaa, mikä kiiltää. On siis hyvä perehtyä hieman tarkemmin Hillsongin taustoihin.

En käy tekemään tässä mitään pikaista yhteenvetoa Hillsongista, mutta jokainen saa itse muodostaa oman näkemyksensä seuraavien artikkelien perusteella. Niistä ensimmäinen on lyhyehkö yleiskatsaus, mutta seuraavat (PDF-tiedostoja) laaja materiaali Hillsongin taustoihin.

 

Read Full Post »

The Modern Gateway for Deception’s Foothold
23.10.2009 by MORIEL – Danny Isom, suom. SK

Mietittyään asiaa kuningas teetti kaksi kultaista vasikkaa ja sanoi heille: ”Te olette jo tarpeeksi kauan kulkeneet Jerusalemissa. Katso, Israel, tässä on sinun Jumalasi, joka on johdattanut sinut Egyptin maasta.” Ja hän pystytti toisen Beeteliin, ja toisen hän asetti Daaniin. Ja tämä koitui synniksi. Ja kansa kulki (ylistämään/palvomaan) sen toisen kuvan luo Daaniin saakka. (1. Kun. 12:28-30)
[Monet englanninkieliset käännökset lisäävät verbin ”to worship” jakeeseen 30. Suom. huom.]

Kautta koko Raamatun, joka todistaa tuon jakson Israelin historiassa alkuperäisen Temppelin rakentamisen ajasta siihen asti, kunnes se hävitettiin vuosisatoja myöhemmin, on olemassa mittayksikkö, jonka perusteella Jumala pitää kaikkia johtajia tilivelvollisina. Heidän hurskauttaan verrataan kuningas Daavidin uskollisuuteen ja pahuuttaan kuningas Jerobeamiin nähtyinä näissä jakeissa, jotka aloittavat jotakin sellaista, johon myöhemmin toistuvasti viitataan ”Jerobeamin synteinä”. Jerobeam ei luo mitään täysin uutta ensimmäisestä päivästä alkaen. Sen sijaan hän lopulta ottaa kaiken yhteen oikeaan Jumalaan liittyvän ja systemaattisesti vääristelee joka ikisen asian varjoksi siitä, mitä se oli aikaisemmin. Tämä toiminta on erityisen paha siinä, ettei se ole suunnattu jokaiseen koko maailmassa, vaan pelkästään Jumalan kansaan. Jerobeam vääristelee joka ainoan Jumalan antaman määräyksen, kuinka Hänen kansansa pitäisi palvella ja ylistää ja korvaa ne duplikaatilla, joka näyttää päällisin puolin hyvin samanlaiselta, mutta on sisältä täyttä luopumusta. Mistä sitten tämä luopumus alkaa? Mikä oli ensimmäinen askel, joka otettiin Jumalan kansan täydellisen turmeluksen saavuttamiseksi? Ylistys. Ja minä uskon, että se on useimmiten se tapa, jolla petos ja luopumus tulevat sisään Lännen seurakuntiin tänä päivänä. Voi olla tapauksia, joissa se esiintyy ensi kerran saarnatuolissa, tai avustavassa palvelutyössä, mutta useimmiten se tulee sisään ylistysryhmän kautta.

Yksi jatkuvista taisteluista, jonka jokainen uskova kohtaa, on sanojen merkitys. Koska olemme syntyneet ja kasvaneet vanhassa elämässä, ennen kuin tulimme uskoon Kristukseen, niin sanastomme on maailman muotoilema. Kun meistä tulee uusia luomuksia, niin yksi uudelleen opittavista asioista on sanojen määritteleminen Jumalan näkökulmasta. Maailma määrittelee sanan ”rakkaus” aivan eri tavalla kuin Jumala. Sanakirjan määritelmät sanoille ”usko” ja ”toivo” ovat aivan erilaiset kuin Raamatussa. Yksi Saatanan suosikeista ja yleisimmistä menetelmistä on ottaa kaikkialla Raamatussa käytettyjä sanoja ja panna maailma opettamaan niitä juuri sen verran poikkeavina, että ne menettävät tehonsa. Käsky rakastaa toisia ei tarkoita toimimista sanan rakkaus maailman määritelmän mukaan, vaan sen mukaan, kuinka Jumalan Sana määrittelee sanan rakkaus. Sanon tämän, jotta voisit ymmärtää väitteeni täyden painon, että tässä nykyisessä ajassa ei ehkä ole enemmän vääristeltyä ja todellisen raamatullisen merkityksensä menettänyttä sanaa, kuin sana ”worship” (ylistys, palvonta). En usko, että keskiverto kristitty tänä päivänä osaa pukea sanoiksi, mitä merkitsee ”ylistää”, kuten Jumalan Sana sen määrittelee.

Jo tätä lukiessaan keskiverto kirkossakävijä ajattelee musiikkia. Tämä on se, mitä ”ylistäminen” on tullut merkitsemään tänä päivänä. ”Ylistyksen aika” sunnuntaiaamun jumalanpalvelusjärjestyksessä merkitsee nyt laulamiselle/musisoimiselle pyhitettyä aikaa. Monet nykyaikaiset ylistysryhmät aloittavat kunkin jakson sanoilla, ”oletko valmis ylistämään?” signaalina, että nyt on musiikin aika. Vanha tarina kuitenkin kertoo, kuinka pastori ja ylistyksenjohtaja pitivät kokousta suunnitellakseen tulevan viikon palvelua ja ylistyksenjohtaja kysyi pastorilta: ”Kuinka kauan haluat ylistää?” Pastori sanoi: ”Kolme päivää olisi sopivasti.” Ylistyksenjohtaja vastasi: ”Luulenpa, etten voi soittaa kitaraa niin kauan.” Viisas vanha pastori vastasi: ”Niin, koska sinä puhut musiikista; minä taas puhun ylistämisestä.”

Salli minun huomauttaa tässä välissä, että minä en ole musiikinvastainen tai tyytymätön tiettyyn musiikkityyliin tai lajiin. Haluan vain haastaa joka ikisen kristityn varmistamaan itselleen, että tietävät, mitä tekevät, miksi sitä tekevät ja että heidän luottamuksensa lepää siinä tosiasiassa, että nämä asiat ovat Jumalan Sanan mukaisia. Voimme uudelleen kontekstualisoida evankeliumin, ja siten esittää sen monin eri tavoin. Se voidaan tehdä saarnalla, laulamisella, nukketeatterilla, draamalla, vatsastapuhumisella, liekehtivillä patukoilla jne. jne. niin kauan kuin sanoma ei missään poikkea raamatullisesta määritelmästä, mutta heti, kun jokin alkaa poiketa Jumalan määritelmästä, se alkaa heijastamisen asemesta jäljitellä. Kysymys, jota nyt pelkästään käsittelen, on, että tunnetko sinä sanan ”ylistys” raamatullisen määritelmän.

Miksi esitän tämän olettamuksen, että useimmat kristityt eivät tunne ”ylistämisen” raamatullista määritelmää? Koska ainoa asia, mitä he tekevät, kun ”ylistävät”, ainoa toiminta, johon he sitoutuvat ”ylistämisessä”, on näinä päivinä musiikki. Ja jos todella ottaisimme Raamatun sanakirjamme ja etsisimme tietoa jokaisesta sanan ”ylistää” esiintymisestä Raamatussa, niin nopeasti huomaisimme, että sanalla ”ylistää” on harvoin mitään tekemistä musiikin kanssa. Avaa nyt kaikella vakavuudella sanakirjasi ja ala etsiä jakeita. Laske jakeiden lukumäärä, jotka jollakin tavoin viittaavat nimenomaan musiikkiin. Koska niitä on tuskin ainuttakaan, niin ala laskea kuinka monta jaetta eteenpäin, tai taaksepäin, kustakin jakeesta sinun on mentävä löytääksesi edes todellisen viittauksen musiikkiin. On raamatullisia esimerkkejä, jotka antavat meille musiikin oikean sovelluksen seurakunnassa, mutta mistään emme löydä, että sana ”ylistää” olisi määritelty lavealti, paljon vähemmän yhdistetty pelkästään musiikkiin.

Tarkastelkaamme sanan ”ylistää” aivan ensimmäistä esiintymistä. Aabraham mainitsee sen ensimmäisen kerran selostuksessa, kun uhrasi Iisakin uhrinaan.

Silloin Aabraham sanoi palvelijoilleen: ”Jääkää tähän aasin kanssa. Minä ja poika menemme tuonne rukoilemaan (KJV: worship); sitten me palaamme luoksenne.” (1. Moos. 22:5)

Asiat, jotka Aabram sen jälkeen teki, antavat vastauksen Aabrahamin määritelmään ”ylistyksestä”. Siihen kuului alttari ja uhri ja rukous, mutta siinä ei näytä olevan mitään viittausta musiikkiin. Itse asiassa heprean sana merkitsee ”kumartaa”, ”kaatua pitkälleen”, ”osoittaa kunnioitusta”. Tämän, yhdessä esimerkkien kanssa siitä, kuinka ihmiset ylistävät Raamatussa, pitäisi vihjata meille sanan ”ylistää” oikeasta merkityksestä. Tutkikaamme todella noita jakeita, jotka viittaavat jotakin tapahtuvan ylistyksen aikana nähdäksemme, mitä tapahtuu, kun on kysymys raamatullisesta ylistyksestä. On monia viittauksia ”ylistämiseen”, mutta nämä jakeet antavat lisätietoa siitä, mitä joku oli tekemässä, kun ”ylistäminen” (worship) tapahtui:

“‘Ja minä kumarruin maahan ja rukoilin (KJV: worship) Herraa, kiittäen Herraa, minun herrani Aabrahamin Jumalaa, joka oli johdattanut minut oikeata tietä saamaan herrani veljen tyttären hänen pojalleen’” (1. Moos. 24:48).

“Silloin Israel rukoili, kumartuneena (KJV: bowed in worship) vuoteensa päänalaista vasten.” (1. Moos. 47:31)

“Ja kansa uskoi. Ja kun he kuulivat, että Herra oli pitänyt huolta israelilaisista ja nähnyt heidän kurjuutensa, kumartuivat he maahan ja rukoilivat (KJV: bowed low and worshiped) (2. Moos. 4:31).

”niin vastatkaa: ‘Tämä on pääsiäisuhri Herralle, joka meni israelilaisten talojen ohi Egyptissä, kun hän rankaisi egyptiläisiä, mutta säästi meidän kotimme’. Silloin kansa kumartui maahan ja rukoili (KJV: bowed low and worshiped).” (2. Moos. 12:27)

“Niin Mooses kumartui nopeasti maahan ja rukoili ja sanoi (KJV: bowed his head toward the earth, and worshiped)” (2. Moos. 34:8).

“Kun Gideon oli kuullut kertomuksen unesta ja sen selityksen, niin hän kumartaen rukoili (KJV: worshiped), palasi sitten takaisin Israelin leiriin ja sanoi: ‘Nouskaa, sillä Herra antaa midianilaisten leirin teidän käsiinne.’” (Tuom. 7:15)

”Tämän antakoon kuitenkin Herra anteeksi palvelijallesi: kun minun herrani menee Rimmonin temppeliin rukoilemaan (KJV: to worship), nojaten minun käteeni, ja minäkin kumartaen rukoilen (KJV: I bow myself) Rimmonin temppelissä, niin antakoon Herra palvelijallesi anteeksi sen, että minä kumartaen rukoilen (KJV: I bow down myself) Rimmonin temppelissä” (2.Kun. 5:18).

”Antakaa Herralle hänen nimensä kunnia, tuokaa lahjoja ja tulkaa hänen kasvojensa eteen, kumartakaa Herraa pyhässä kaunistuksessa (KJV: worship the LORD in the beauty of holiness)” (1. Aik. 16:29).

”Ja kun kaikki israelilaiset näkivät tulen tulevan alas ja näkivät temppelin päällä Herran kirkkauden, polvistuivat (bowed) he kivillä lasketulla pihalla kasvoillensa maahan ja rukoilivat ja kiittivät (KJV: worshipped, and praised) Herraa siitä, että hän on hyvä, että hänen armonsa pysyy iankaikkisesti” (2. Aik. 7:3).

”Silloin Joosafat kumartui kasvoillensa maahan, ja kaikki Juudan miehet ja Jerusalemin asukkaat lankesivat Herran eteen, rukoilemaan Herraa (KJV: worshipping the LORD). Ja ne leeviläiset, jotka olivat Kehatin ja Koorahin jälkeläisiä, nousivat ylistämään (KJV: praise) Herraa, Israelin Jumalaa, ylen korkealla äänellä.” (2. Aik. 20:18-19)

”Koko seurakunta kumartaen rukoili (KJV: worshipped), veisu kaikui, ja torvet soivat – kaikkea tätä kesti, kunnes polttouhri oli uhrattu” (2. Aik. 29:28).

”Ja kuningas Hiskia ja päämiehet käskivät leeviläisten ylistää Herraa Daavidin ja näkijä Aasafin sanoilla; ja nämä ylistivät häntä iloiten, polvistuivat ja kumartaen rukoilivat (KJV: they sang praises with gladness, and they bowed their heads and worshiped) (2. Aik. 29:30).

”Ja Esra kiitti Herraa, suurta Jumalaa, ja kaikki kansa vastasi, kohottaen kätensä ylös: ‘Amen, amen’; ja he kumarsivat ja rukoilivat Herraa heittäytyneinä kasvoilleen maahan. (KJV: worshipped the LORD with their faces to the ground)” (Neh. 8:6).

”Sitten he nousivat seisomaan, kukin paikallansa, ja heille luettiin Herran, heidän Jumalansa, lain kirjaa (KJV: they … read in the book of the law of the LORD their God)  neljännes päivää; ja toisen neljänneksen aikana he tunnustivat syntinsä ja kumartaen rukoilivat  (KJV: they confessed, and worshipped) Herraa, Jumalaansa.” (Neh. 9:3)

“Ja nämä toimittivat tehtävänsä Jumalaansa palvellen ja puhdistuksia suorittaen, samoin veisaajat ja ovenvartijat (NASB: performed the worship of their God and the service of purification, together with the singers and the gatekeepers in accordance with the command of David and of his son Solomon), niinkuin Daavid ja hänen poikansa Salomo olivat käskeneet” (Neh. 12:45).

Palvelkaa (NASB: worship) Herraa pelvolla ja iloitkaa vavistuksella” (Ps. 2:11).

“Kaikki maa kumartakoon sinua (KJV: shall worship thee) ja veisatkoon sinun kiitostasi (KJV: shall sing unto thee), veisatkoon sinun nimesi kiitosta (KJV: they shall sing to thy name). Sela.” (Ps. 66:4)

“Tulkaa, kumartukaamme ja polvistukaamme (KJV: let us worship and bow down), polvillemme langetkaamme Herran, meidän Luojamme, eteen” (Ps. 95:6).

“Ja Herra tekee itsensä tunnetuksi egyptiläisille, ja egyptiläiset tuntevat Herran sinä päivänä ja palvelevat häntä teuras- ja ruokauhreilla, ja he tekevät Herralle lupauksia (NASB: worship with sacrifice and offering, and will make a vow) ja täyttävät ne” (Jes. 19:21).

“Se on ihmisillä polttopuuna; hän ottaa sitä lämmitelläkseen, sytyttää uunin ja paistaa leipää, vieläpä veistää siitä jumalan ja kumartaa sitä, tekee siitä jumalankuvan ja lankeaa maahan sen eteen … Ja lopusta hän tekee jumalan, jumalankuvan, jonka eteen hän lankeaa maahan, jota hän kumartaa ja rukoilee (KJV: worshippeth) sanoen: ‘Pelasta minut, sillä sinä olet minun Jumalani’.” (Jes. 44:15, 17)

“He kaatavat kultaa kukkarosta ja punnitsevat hopeata vaa’alla; he palkkaavat kultasepän, ja hän tekee siitä jumalan, jonka eteen he lankeavat maahan ja jota he kumartavat (KJV: they fall down, yea, they worship)” (Jes. 46:6).

“Heti kun te kuulette torvien, huilujen, kitarain, harppujen, psalttarien, säkkipillien ja kaikkinaisten muiden soittimien äänen, langetkaa maahan ja kumartaen rukoilkaa (KJV: ye fall down and worship) kultaista kuvapatsasta, jonka kuningas Nebukadnessar on pystyttänyt. Mutta joka ei lankea maahan ja kumarra (KJV: falleth not down and worshippeth), se heitetään sillä hetkellä tuliseen pätsiin.” (Dan. 3:5-6)

”‘Missä on se äsken syntynyt juutalaisten kuningas? Sillä me näimme hänen tähtensä itäisillä mailla ja olemme tulleet häntä kumartamaan (KJV: and are come to worship him).’ … Niin he menivät huoneeseen ja näkivät lapsen ynnä Marian, hänen äitinsä. Ja he lankesivat maahan ja kumarsivat häntä (KJV: fell down, and worshipped him), avasivat aarteensa ja antoivat hänelle lahjoja: kultaa ja suitsuketta ja mirhaa.” (Matt. 2:2,11)

“Niin venheessä olijat kumarsivat (KJV: came and worshipped him) häntä ja sanoivat: ‘Totisesti sinä olet Jumalan Poika’.” (Matt. 14:33)

“Mutta katso, Jeesus tuli heitä vastaan ja sanoi: ‘Terve teille!’ Ja he menivät hänen tykönsä, syleilivät hänen jalkojaan ja kumartaen rukoilivat häntä (KJV: held him by the feet, and worshipped him).” (Matt. 28:9)

“Ja kun Pietari oli astumassa sisään, meni Kornelius häntä vastaan, lankesi hänen jalkojensa juureen ja kumartui maahan (KJV: fell down at his feet, and worshipped him). Mutta Pietari nosti hänet ylös sanoen: ‘Nouse; minäkin olen ihminen.’”

“Mutta jos kaikki profetoisivat ja joku uskosta tai opetuksesta osaton tulisi sisään, niin kaikki paljastaisivat hänet ja kaikki langettaisivat hänestä tuomion, hänen sydämensä salaisuudet tulisivat ilmi, ja niin hän kasvoilleen langeten rukoilisi Jumalaa (KJV: he will worship God) ja julistaisi, että Jumala totisesti on teissä” (1. Kor. 14:24-25).

“Sillä oikeita ympärileikattuja olemme me, jotka Jumalan Hengessä palvelemme Jumalaa (KJV: worship God in the spirit) ja kerskaamme Kristuksessa Jeesuksessa, emmekä luota lihaan” (Fil. 3:3).

“Sillä koska laissa on vain tulevan hyvän varjo, ei itse asiain olemusta, ei se koskaan voi samoilla jokavuotisilla uhreilla, joita he alinomaa kantavat esiin, tehdä niiden tuojia täydellisiksi. Sillä eikö muutoin olisi lakattu niitä uhraamasta, koska näillä (KJV: worshippers), jotka jumalanpalvelustaan toimittavat, kerran puhdistettuina, ei enää olisi ollut mitään tuntoa synneistä? (Hepr. 10:1-2)

“Ja niin usein kuin olennot antavat ylistyksen (KJV: glory), kunnian ja kiitoksen hänelle, joka valtaistuimella istuu, joka elää aina ja iankaikkisesti, lankeavat ne kaksikymmentä neljä vanhinta hänen eteensä, joka valtaistuimella istuu, ja kumartaen rukoilevat (KJV: fall down before him … and worship) häntä, joka elää aina ja iankaikkisesti, ja heittävät kruununsa valtaistuimen eteen sanoen: ‘Sinä, meidän Herramme ja meidän Jumalamme, olet arvollinen saamaan ylistyksen ja kunnian ja voiman, sillä sinä olet luonut kaikki, ja sinun tahdostasi ne ovat olemassa ja ovat luodut’.” (Ilm. 4:9-11)

“Ja ne neljä olentoa sanoivat: ‘Amen’, ja vanhimmat lankesivat kasvoilleen ja kumartaen rukoilivat (KJV: fell down and worshiped).” (Ilm. 5:14)

“Ja kaikki enkelit seisoivat piirissä valtaistuimen ja vanhinten ja neljän olennon ympärillä ja lankesivat kasvoilleen valtaistuimen eteen ja kumartaen rukoilivat (KJV: worshipped) Jumalaa, sanoen: ‘Amen! Ylistys ja kirkkaus ja viisaus ja kiitos ja kunnia ja voima ja väkevyys meidän Jumalallemme aina ja iankaikkisesti, amen!’.” (Ilm. 7:11-12)

“Ja ne kaksikymmentä neljä vanhinta, jotka istuivat valtaistuimillaan Jumalan edessä, lankesivat kasvoillensa ja kumartaen rukoilivat (KJV: fell upon their faces, and worshipped) Jumalaa” (Ilm. 11:16).

“Ja ne kaksikymmentä neljä vanhinta ja neljä olentoa lankesivat maahan ja kumartaen rukoilivat (KJV: fell down and worshiped) Jumalaa), joka valtaistuimella istuu, ja sanoivat: ‘Amen, halleluja!’” (Ilm. 19:4).

“Ja minä, Johannes, olen se, joka tämän kuulin ja näin. Ja kun olin sen kuullut ja nähnyt, minä lankesin maahan kumartuakseni (KJV: I fell down to worship) sen enkelin jalkojen eteen, joka tämän minulle näytti. Ja hän sanoi minulle: ‘Varo, ettet sitä tee; minä olen sinun ja sinun veljiesi, profeettain, kanssapalvelija, ja niiden, jotka ottavat tämän kirjan sanoista vaarin; kumartaen rukoile (KJV: worship) Jumalaa.” (Ilm. 22:8-9)

Vakavasti puhuen ystävät – en nyt halua naurattaa enkä pilkata ketään – mutta luettuani kaikki nämä viittaukset ylistämiseen ja mitä Raamatun mukaan joku tekee ”ylistääkseen”, niin voitko rehellisesti väittää, että se kaikki koskee musiikkia? Kuten sanoin aiemmin, niin viittaukset musiikin rooliin ylistämisessä ovat Raamatussa lähes olemattomat, mutta niitä tietysti on joitakin ja harvakseltaan. Väittäisin tämän ja lukemattomien muiden Raamatun sekä ”ylistämiseen” että ”musiikkiin” liittyvien viittausten perusteella, että musiikki on jotakin sellaista, joka näyttelee toissijaista roolia siinä, mitä otaksutaan tapahtuvan. Ja ellen esitä kantaani kyllin selvästi, niin salli minun heittää tämä haaste: Kuinka läheltä se ylistys, joka tapahtuu sinun paikallisessa seurakunnassasi, liippaa näitä raamatunkohtia? Milloin viimeksi teidän ylistysryhmänne edisti jotakin sellaista, joka edes kaukaisesti muistutti jotakin näiden jakeiden kuvailemaa? Eikö yksin tämän pitäisi oikeuttaa sinun huolesi?

Tässä vaiheessa minulla olisi kiusaus kattavasti dokumentoida musiikkia koskevan listani, mutta aion vastustaa kaikkien tuskaa aiheuttavien yksityiskohtien paljastamista. Riittäköön, kun sanon, että yhteen aikaan elämässäni olin kyllin typerä esittelemään itseni ”kristillisenä muusikkona”. Olen ollut ylistyksenjohtaja. Olen ollut bändeissä ja tehnyt levyjä. Olen ollut tässä tilassa itse. Ja minä paljastan näin paljon vain, jotta tietäisit, että minä puhun vilpittömästi ja kokemuksella, että marijuana on ”porttihuume”, joka johtaa koviin huumeisiin, kuten heroiini ja kokaiini ja tyypillinen ”ylistysryhmän” organisaatio länsimaisissa seurakunnissa tänä päivänä on ”porttihuume”, jonka kautta petos ja luopumus useimmin saavuttaa ensimmäisen jalansijansa seurakunnassa. Miksi? Koska se, kuten kaikki muukin petoksen ja luopumuksen piiriin kuuluva, hylkää Jumalan Sanan ja voimakkaasti suosii lihan himoja ja haluja. Mukaillakseni Paavalia: ”Sillä on viisauden ulkomuoto, mutta todellisuudessa antaa periksi lihalle” (Kol. 2:21-23).

Olen varma, että on joitakin ylistysryhmiä, jotka käsittävät tämän. Siitä riippumatta kuinka pahaksi asiat käyvät, niin aina on uskollinen jäännös. Silloin tällöin minulla itselläni on ilo ja yllätys vierailla seurakunnassa, jossa on aito raamatullinen ylistyksen henki. En kuitenkaan enää usko sen olevan normi. Yksi keino, jolla voimme sanoa, että jotakin on tietyssä ylistysryhmässä joko pielessä, tai menossa pieleen, on, jos meillä on mahdollisuus päätellä heidän prioriteettinsa. Mihin he antavat suurimman osan ajastaan ja resursseistaan?

Tämän ajan ympäristössä tyypillinen ylistysryhmä, jollaista tarkoitan, vaatii paljon harjoitusta, suunnittelua ja resursseja. Se on maallisen bändin kiillotettu jäljitelmä, jolla on soittimien ja laulujen terveellinen apu ja vaatii paljon harjoitusta ja ohjausta. Itse muusikkojen lisäksi se voi vaatia lavastajia, ääni- ja videoteknikkoja ja valo-ohjaajia. Voidaan mennä jopa niin pitkälle, että tarvitaan puvustajia, make-up-taiteilijoita ja kyky-agentteja. (En pilaile. Tiedän seurakuntia, jotka palkkaavat ammattimuusikkoja, joista toiset eivät ole edes kristittyjä, saadakseen ”ammattilaistasoisen” ylistyskokemuksen.) Ja paljon voidaan saada selville, kun päästään tuntemaan ylistyksenjohtaja ja hänen ryhmänsä heidän päämääriensä ja ponnistustensa suunnan ymmärtämiseksi. Epäilemättä keskustelu alkaa ohimenevällä viittauksella seurakunnan johtamisesta ylistyksessä, mutta paljon enemmän aikaa annetaan harjoitukselle ja musiikille, sille, mitä vaatii ”olla yhtä hyvä kuin maailma”, kaikille edellä mainituille resursseille ja seurakunnan tekemiseksi ”relevantiksi” kävijöille, tai tietylle kansanosalle, kuten ”nuorille”. (Esimerkki tällaisesta ajattelusta löytyy Saulin esimerkistä, joka otti lampaita Herran puolesta ja Aakanista, Israelin onnettomuuteen syöksijästä, joka haali Jumalalle annettua. Sellaisessa ajattelussa on järkeä meidän kannalta, mutta ei Jumalan.) Toisin sanoen heidän kaikenylittävä kiinnostuksensa on musiikki, musiikki, musiikki.

Jos sinulla on ylistysryhmä, joka viettää enemmän aikaa yhteydessä (fellowship), rukouksessa ja Raamatun tutkimisessa, kuin harjoitellen musiikkia, niin sinulla on todellinen Jumalan valtakunnan aarre. Tee kaikkesi rohkaistaksesi ja tukeaksesi heitä. Olkaamme kuitenkin realistisia; he ovat poikkeus. Ylistysryhmät, jotka määrittelevät ”ylistyksen” tarkoittavan ”musiikkia” ennemmin kuin tutkimista ja sitoutumista Jumalan määritelmään tästä toiminnasta, ovat lähes poikkeuksetta antautuneet musiikin harjoitteluun ja ”saamaan musiikin kohdalleen”. Rukous ja yhteys ja Raamatun tutkiminen, jos niitä on yleensä ollenkaan, ovat minimaalisia, hetkellisiä toimia, joita korkeintaan lyhyesti harjoitetaan ohimennen ennen tärkeämpää musiikin harjoittelua. Heidän sydämensä halu paljastuu sen kautta, mitä he itse ”kumartavat” eli ”ylistävät”, nimittäin musiikkia. Tämä on karu totuus sellaisista ryhmistä. Heidän ylistämisensä on itse ”musiikki”.

Tämä ei ole kokonaan heidän vikansa. Mikä on se kriteeri, jota useimmat kirkon johtajat tai seurakunnat käyttävät valitessaan ylistyksenjohtajan tai kelpuuttaessaan jonkun liittymään ylistysryhmään? Onko se heidän kristillisen vaelluksensa laatu? Onko se rukoukseen ja Raamatun tutkimiseen sitoutunut elämä? Onko se sitä, että he ovat paras esimerkki, mitä merkitsee olla kristitty? Ei, useimmiten se on sitä, että he ovat parhaita muusikoita. Tiedän kyllä, että yksi ja toinen sanoo: ”Heillä on sydän, joka ylistää.” Se voi olla totta, mutta jos se ei ole raamatullista ylistämistä; jos se on sydän, joka ei ole annettu yksinomaan Sanalle ja Kristuksen teille, niin se ei ole sellaista ylistämistä, jota sinä todella haluat Kristuksen ruumiissa.

Jeesus neuvoo meitä, että tunnemme jonkin sen hedelmistä. Olkaamme hetken ajan hedelmäntarkastajia.

Tänä päivänä on yleinen käytäntö pitää ylistysryhmille kokeita. Mitä sitten kokeiden aikana tapahtuu? Mitä arvioidaan? Heidän vaelluksensa laatua, rukouselämänsä säännöllisyyttä, sitoutumistaan Jumalan Sanaan, kokemuksiaan evankeliumin kertomisessa? Näitä voidaan sivuta, mutta se, mitä arvioidaan, on musiikillinen kyky. Tämän vuoksi asiat alkavat mennä pieleen. Korostus alusta saakka on ”musiikki”, polttopiste ylistyksen aikana on ”musiikki” ja jokainen mukana oleva syö, juo ja nukkuu musiikkia paljon enemmän, kuin mitään muuta. Yleinen väite on kuitenkin jotakin tällaista: ”Eikö meidän musiikkimme pitäisi olla yhtä ammattitaitoista ja viimeisteltyä kuin maailman? Eikö Jumala ansaitse ‘parasta’?” Eikä kukaan alun perinkään edes välitä puhua, että olisi harhaa haluta tuoda ”maailman parasta” seurakuntaan.

Tämän vuoksi ”ylistys” on porttihuume petokselle ja luopumukselle. Se on useimmiten ensimmäinen alue, jonka kautta seurakunnan johtoa lähestytään ja sanotaan: ”Jos teemme ylistyksen viimeistellymmäksi ja ammattilaisemmaksi, niin teemme seurakunnan ajanmukaisemmaksi ja puoleensavetävämmäksi kävijöille.” Viettelys on, että tämä on ”järkevä” kompromissi, joka voidaan tehdä seurakunnan kasvattamiseksi ja useimpien ihmisten tekemiseksi onnellisiksi ja edelleen tehdään Jumalan työtä. Uskotko todella sen? Onko se sitä, mitä Jumalan Sana puolustaa?

Minä en ole jäsen Church of Christ -kirkossa, joka ei salli soittimien käyttöä tilaisuuksissaan. He kyllä käyttävät musiikkia, mutta he laulavat ilman säestystä. Se ei niin sanotusti ole minun heiniäni, mutta sanon heille yhden asian. Heillä voi olla taisteluja muilla alueilla, mutta yksi asia, jota heidän ei tarvitse käsitellä, on modernien ylistysryhmien jäsenten egot ja sisäinen taistelu. Heidän ei tarvitse käsitellä ihmisiä, jotka ovat sitoutuneempia ”musiikkiin” kuin ”ylistämiseen”. Heillä ei myöskään ole jatkuvaa vuotoa paikallisissa resursseissaan kaikkiin modernin ylistysryhmän tarpeisiin. Olen varma, että kuten me kaikki muut, hekään eivät ole täydellisiä, mutta olen myös vakuuttunut, että tämä ei ole läheskään sellainen ongelma heille, kuin se on kaikille muille.

Se, mitä haluan sanoa, on, että mitä tahansa teemmekin – evankeliointia, yhteyttä, lähetystyötä, pyhäkoulutyötä, ylistystä, tai mitä tahansa – niin meidän pitäisi tehdä se raamatullisesti, eikä jonkin sellaisen matkimisena, jota maailma tekee. Koska musiikilla on raamatullisia sovelluksia, niin miksi emme suuntaisi pyrkimyksiämme tuntemaan Jumalan mieli asiassa ja katsoisi, että sellaiset pyrkimykset ovat Hänen ilmoitettujen aivoitustensa mukaisia?

Luulen, että on olemassa kaksi jaetta, jotka antavat perustuksen, josta kaiken muun pitäisi lähteä, kun on kysymys ylistämisestä. Kuitenkin käytetään musiikin työkaluja, ääntä, valoja, lavastusta jne. Kaiken pitäisi ensiksi ja ennen kaikkea mukautua niihin ehtoihin, kuinka Jeesus määrittelee aidon ylistämisen:

”Mutta tulee aika ja on jo, jolloin tosi palvojat palvovat Isää Hengessä ja totuudessa. Sillä sellaisten Isä tahtoo häntä palvovan” (Joh. 4:23, Toivo Koilon käännös: Suuri Ilosanoma).

”But an hour is coming, and now is, when the true worshipers will worship the Father in spirit and truth; for such people the Father seeks to be His worshipers” (NASB).

Tämä ei automaattisesti tee musiikkia kelpaamattomaksi yhtenä työkaluna tämän päämäärän saavuttamiseksi. Haluan vain sanoa, että musiikin työkaluna, kuten kaiken muunkin, pitäisi sopeutua tähän kaikenylittävään periaatteeseen.

Kuinka tiedämme varmasti onko joku oikea vai väärä profeetta, oikea vai väärä paimen, oikea vai väärä uskova? Rupeamme jälleen hedelmäntarkastajiksi. Mitä kriteerejä sitten sellaiset hedelmäntarkastajat käyttävät? Kuinka he tietävät, mikä on ”hyvä” vastaan ”paha” hedelmä? Vastaus: Jumalan Sanasta. KAIKKI asiat tulee mitata Hänen Sanansa antaman mallin mukaan. Tämä ei koske vain jokaista, joka on määrätty johtamaan seurakuntaa ylistämisessä, vaan sitä, kuinka he harjoittavat itse ylistystä. Onko se perustettu Jumalan Sanan Totuuteen? Ovatko sanoitukset musiikkia käytettäessä selkeästi raamatullisia? Keskittyykö se kokonaisesti ylistämään ”hengessä ja totuudessa”? Kuinka tämän ajan tyypillinen ylistyksenjohtaja, tai hänen ryhmänsä jäsen, reagoisi tähän hedelmän tarkastamisen sääntöön? Se itsessään voisi paljastaa, mitä todella on tapahtumassa.

Toinen jae, jonka perusteella uskon, että ylistäminen täytyy määritellä uudelleen, on luultavasti jae, jota monet teistä ovat ajatelleet lukiessanne tätä artikkelia:

“Jumalan laupeuden vuoksi kehotan siis teitä, veljet, antamaan ruumiinne eläväksi, pyhäksi, Jumalalle otolliseksi uhriksi hengellisenä jumalanpalveluksenanne” (Room. 12:1, Toivo Koilon käännös: Suuri Ilosanoma).

”Therefore I urge you, brethren, by the mercies of God, to present your bodies a living and holy sacrifice, acceptable to God, which is your spiritual service of worship” (NASB).

Olen varma, että joku ilmoittaa minulle poikkeuksesta, mutta koko elämässäni en ole kuullut kenenkään todistavan tulleensa uskoon Kristukseen kuunnellessaan ylistysryhmää. Olen kuullut monia todistuksia toistuvasti niiltä, joita syvästi koskettivat ihmiset ylistävässä seurakunnassa, tai yksinkertainen todistus siitä, kuinka kristitty naapuri, tai työtoveri, elivät arkipäivän elämäänsä, tai se ”ero”, jonka he näkivät uskovan elämässä, tai heidän asenteessaan seurakunnassa, mutta en koskaan ole kuullut kenestäkään ”musiikin” kautta pelastuneesta. Ja itse asiassa suren, että kun musiikki vetää nykypäivän kävijöitä, se harvoin sallii heidän nähdä läsnäolevan seurakunnan suurempaa todistusta, niin että se voi todellisuudessa estää suuremman todistuksen, joka normaalisti olisi näkyvä.

Olen alkanut uskoa, että Jerobeamin tavoin Saatanan taktiikka on useimmiten saada jalansija ylistämisen tavassa. Se on portti seurakunnan muiden palvelutöiden ja toimintojen tekemiseen lopulta maailmallisiksi ja ennemmin tai myöhemmin se valtaa myös itse saarnatuolin. Ja aivan kuten Jerobeamin aikana, kun hänellä oli kaikkea, mitä aidoilla uskon harjoittajilla oli – pääoma, temppeli, alttari, pappeus, juhlat ja uhrit – niin samoin petetty ja luopunut seurakunta edelleen säilyttää evankelikaalisten, raamattu-uskollisten juurtensa julkisivun. Se, mitä tapahtuu ylistykselle, on sama, mitä tapahtuu kaikille asioille, kun liha valtaa ne. Sen, minkä Jumala tarkoitti hyväksi Hengen kautta, sen ihminen turmelee ja vie pahuuteen lihan kautta.

Hänen rakkaudessaan, ervant@WalkWithTheWord.org

Read Full Post »

Being Thankful Through It All
Lighthouse Trails’in minikirja 25.12.2015 by Warren B. Smith, suom SK

WBS_kirja
”Kiittäkää joka tilassa. Sillä se on Jumalan tahto teihin nähden Kristuksessa Jeesuksessa.” (1. Tess. 5:18)

Kiitollisuus on yrityksemme uskovina ilmaista ilmaisematonta – ihmeellistä kiitollisuutta, jota tunnemme ihmeellisestä armosta, jonka Herramme ja Vapahtajamme Jeesus Kristus meille suo. Hän ei ainoastaan pelastanut meitä synneistämme (1. Joh. 2:2), vaan lupasi, ettei koskaan jätä eikä hylkää meitä (Hepr. 13:5). Olemme myös varmat siitä, että Hän joka alkoi ”hyvän työn” meissä, on uskollinen ja ”täyttää sen Jeesuksen Kristuksen päivään saakka” (Fil. 1:6).

Kiitospäivä asetettiin vapaapäiväksi, jotta kansakuntana voisimme kollektiivisesti kiittää Jumalaa kaikista Hänen siunauksistaan – ilmaista kiitollisuutemme Hänen rakkaudestaan ja varjeluksestaan ja huolenpidostaan. Menneinä vuosina sellaisia virsiä kuin Come Ye Thankful People Come veisattiin yleisesti kirkoissa ja kouluissa kiitospäivän lähestyessä – nuorten ja vanhojen yhtälailla kiittäessä avoimesti Jumalaa Hänen huolenpidostaan ja anteliaisuudestaan:

Come, ye thankful people come; Raise the song of harvest home,
All is safely gathered in, Ere the winter storms begin.
God, our Maker, doth provide, For our wants to be supplied;
Come to God’s own temple come; Raise the song of harvest home.

Jumalan kansaa kutsutaan kiitollisuuteen, koska meillä on niin paljon syytä olla kiitollisia. Toinen kiitosvirsi Now Thank We All Our God ilmaisee kiitosta kaikista ”ihmeistä”, mitä Jumala on tehnyt ja Hänen ”lukemattomista rakkauden lahjoistaan”:

Now thank we all our God, With hearts and hands and voices,
Who, wondrous things hath done, In whom this world rejoices;
Who, from our mothers’ arms, Hath blessed us on our way,
With countless gifts of love, And still is ours today.

135 viittausta kuningas Jaakon Raamatussa

Esimerkiksi kuningas Jaakon Raamatussa (KJV) on 135 erillistä jaetta, jotka viittaavat kiitoksen antamisen tekoon. Raamattu tekee selväksi, että kiitollisuus miellyttää Jumalaa ja on osa tapaa, jolla ylistämme ja palvomme Häntä (Ps. 116:12-19). Meidän ei koskaan pitäisi ottaa asioita itsestäänselvyyksinä, koska tiedämme, että ”jokainen täydellinen lahja tulee ylhäältä” (Jaak. 1:17).

Jeesus painotti kiitollisuuden merkitystä, kun otti erilleen yhden ainoan kymmenestä parannetusta pitaalisesta, joka kunnioitti Jumalaa ja kiitti parantumisestaan:

Mutta yksi heistä, kun näki olevansa parannettu, palasi takaisin ja ylisti Jumalaa suurella äänellä ja lankesi kasvoilleen hänen jalkojensa juureen ja kiitti häntä; ja se mies oli samarialainen. Niin Jeesus vastasi ja sanoi: ”Eivätkö kaikki kymmenen puhdistuneet? Missä ne yhdeksän ovat? Eikö ollut muita, jotka olisivat palanneet Jumalaa ylistämään, kuin tämä muukalainen?” Ja hän sanoi hänelle: ”Nouse ja mene; sinun uskosi on sinut pelastanut.” (Luuk. 17:15-19)

Joona vapautui kalan vatsasta rukoiltuaan ja kiitettyään Herraa:

”Kun sieluni nääntyi minussa, minä muistin Herraa, ja minun rukoukseni tuli sinun tykösi, sinun pyhään temppeliisi. Ne, jotka kunnioittavat vääriä jumalia, hylkäävät armonantajansa. Mutta minä tahdon uhrata sinulle kiitoksen kaikuessa. Mitä olen luvannut, sen minä täytän. Herrassa on pelastus.” Sitten Herra käski kalaa, ja se oksensi Joonan kuivalle maalle. (Joona 2:8-11)

Vaikka viholliset kävivät jatkuvasti hänen kimppuunsa, kuningas Daavid kiitti aina Jumalaa Hänen hyvyydestään ja armostaan ja avustaan:

…sinä, joka pelastat minut vihollisistani ja korotat minut vastustajaini ylitse ja päästät minut väkivaltaisesta miehestä. Sentähden minä ylistän sinua, Herra, kansojen keskuudessa ja veisaan sinun nimesi kiitosta, sinun, joka annat kuninkaallesi suuren avun ja teet laupeuden voidellullesi, Daavidille ja hänen jälkeläisilleen, iankaikkisesti. (Ps. 18:48-50)

Danielin reaktio kuningas Daarejaveksen määräykseen, joka kielsi rukoilemasta ketään muuta kuin kuningasta, oli jatkaa käytäntöään rukoilla avoimesti ja kiittää Jumalaansa. Raamattu kertoo, että Daniel pelastui varmalta kuolemalta leijonien luolassa, koska häpeilemättä ”turvasi Jumalaansa” (Dan. 6:10;23). Hänen kieltäytymisensä sovittelusta palveli todistuksena ei vain kuninkaalle, vaan kaikille, jotka ovat lukeneet Raamatun kertomuksen:

Niin kuningas Daarejaves kirjoitti kirjoituksen ja kiellon. Niin pian kuin Daniel oli saanut tietää, että kirjoitus oli kirjoitettu, meni hän taloonsa, jonka yläsalin ikkunat olivat avatut Jerusalemiin päin. Ja hän lankesi kolmena hetkenä päivässä polvillensa, rukoili ja kiitti Jumalaansa, aivan niinkuin hän ennenkin oli tehnyt. (Dan. 6:9-10)

Silloin kuningas ihastui suuresti ja käski ottaa Danielin ylös luolasta. Ja kun Daniel oli otettu ylös luolasta, ei hänessä havaittu mitään vammaa; sillä hän oli turvannut Jumalaansa. (Dan. 6:23)

Edellä mainituista kohdista käy ilmi, että Raamattu on täynnä jakeita, jotka liittyvät kiitoksen antamiseen Jumalalle Hänen pysyvästä läsnäolostaan elämässämme. Aivan liian usein laiminlyömme kiittää sitä ainutta tosi Jumalaa, jota meidän on kiittäminen niin paljosta. Raamattu on hyvin tarkka, mitä tulee niihin moniin kysymyksiin, miksi meidän pitäisi kiittää Jumalaa.

Miksi kiitämme

Koska Jumala antaa meille jokapäiväisen leivän.

Ja hän, joka antaa siemenen kylväjälle ja leivän ruuaksi, on antava teillekin ja enentävä kylvönne ja kasvattava teidän vanhurskautenne hedelmät, niin että te kaikessa vaurastuen voitte vilpittömästi harjoittaa kaikkinaista anteliaisuutta, joka meidän kauttamme saa aikaan kiitosta Jumalalle. Sillä tämä avustamispalvelus ei ainoastaan poista pyhien puutteita, vaan käy vieläkin hedelmällisemmäksi Jumalalle annettujen monien kiitosten kautta. (2. Kor. 9:10-12)

Ja hän otti ne seitsemän leipää ja kalat, kiitti, mursi ja antoi opetuslapsillensa, ja opetuslapset antoivat kansalle. Ja kaikki söivät ja tulivat ravituiksi. Sitten he keräsivät jääneet palaset, seitsemän täyttä vasullista. Ja niitä, jotka aterioivat, oli neljätuhatta miestä, paitsi naisia ja lapsia. (Matt. 15:36-38)

Sillä kaikki, minkä Jumala on luonut, on hyvää, eikä mikään ole hyljättävää, kun se kiitoksella vastaanotetaan; sillä se pyhitetään Jumalan sanalla ja rukouksella. (1. Tim. 4:4-5)

Koska Jumala on hyvä

Kiittäkää Herraa, sillä hän on hyvä, sillä hänen armonsa pysyy iankaikkisesti (1. Aik. 16:34).

Ja he virittivät ylistys- ja kiitosvirren Herralle: ”Sillä hän on hyvä sillä hänen armonsa pysyy iankaikkisesti Israelia kohtaan.” (Esra 3:11)

Koska kiitollisuus on hyvä asia

Hyvä on Herraa kiittää ja veisata kiitosta sinun nimellesi, sinä Korkein (Ps. 92:1).

Koska kiitollisuus on Jumalan tahto

Kiittäkää joka tilassa. Sillä se on Jumalan tahto teihin nähden Kristuksessa Jeesuksessa. (1. Tess. 5:18)

Koska Jumala on pyhä

Veisatkaa kiitosta Herralle, te hänen hurskaansa, ylistäkää hänen pyhää nimeänsä (Ps. 30:4).

Iloitkaa Herrassa, te vanhurskaat; kiittäkää hänen pyhää nimeänsä (Ps. 97:12).

Koska Jumalan nimi on pyhä

Pelasta meidät, Herra, meidän Jumalamme ja kokoa meidät pakanain seasta, että me kiittäisimme sinun pyhää nimeäsi ja kerskauksemme olisi, että me sinua ylistämme (Ps. 106:47).

Ja sanokaa: ‘Pelasta meidät, sinä pelastuksemme Jumala, kokoa ja vapahda meidät pakanain seasta, että me kiittäisimme sinun pyhää nimeäsi ja kerskaisimme sinun ylistyksestäsi’. (1. Aik. 16:35)

Koska Jumalan Sana on pyhä

Ja sentähden me myös lakkaamatta kiitämme Jumalaa siitä, että te, kun saitte meiltä kuulemanne Jumalan sanan, otitte sen vastaan, ette ihmisten sanana, vaan, niinkuin se totisesti on, Jumalan sanana, joka myös vaikuttaa teissä, jotka uskotte. (1. Tess. 2:13)

ja koska jo lapsuudestasi saakka tunnet pyhät kirjoitukset, jotka voivat tehdä sinut viisaaksi, niin että pelastut uskon kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa. Jokainen kirjoitus, joka on syntynyt Jumalan Hengen vaikutuksesta, on myös hyödyllinen opetukseksi, nuhteeksi, ojennukseksi, kasvatukseksi vanhurskaudessa, että Jumalan ihminen olisi täydellinen, kaikkiin hyviin tekoihin valmistunut. (2. Tim. 3:15-17)

Jumalan armon vuoksi

tietäen, että hän, joka herätti Herran Jeesuksen, on herättävä meidätkin Jeesuksen kanssa ja asettava esiin yhdessä teidän kanssanne. Sillä kaikki tapahtuu teidän tähtenne, että aina enenevä armo yhä useampien kautta saisi aikaan yhä runsaampaa kiitosta Jumalan kunniaksi. (2. Kor. 4:14-15)

Koska Jumala antoi meille lahjaksi Jeesuksen Kristuksen

Kiitos Jumalalle hänen sanomattomasta lahjastaan! (2. Kor. 9:15)

Koska Jeesus Kristus vuodatti verensä syntiemme tähden

Ja heidän syödessään Jeesus otti leivän, siunasi, mursi ja antoi opetuslapsillensa ja sanoi: ”Ottakaa ja syökää; tämä on minun ruumiini”. Ja hän otti maljan, kiitti ja antoi heille ja sanoi: ”Juokaa tästä kaikki; sillä tämä on minun vereni, liiton veri, joka monen edestä vuodatetaan syntien anteeksiantamiseksi. (Matt. 26:26-28)

Koska Jumala nostaa meidät vihollistemme yläpuolelle

Jumala, joka hankkii minulle koston ja laskee kansat minun valtani alle; sinä, joka vapahdat minut vihollisistani ja korotat minut vastustajaini ylitse ja päästät minut väkivaltaisesta miehestä. Sentähden minä ylistän sinua, Herra, kansojen keskuudessa ja veisaan sinun nimesi kiitosta. (2. Sam. 22:48-50)

…sinä, joka pelastat minut vihollisistani ja korotat minut vastustajaini ylitse ja päästät minut väkivaltaisesta miehestä. Sentähden minä ylistän sinua, Herra, kansojen keskuudessa ja veisaan sinun nimesi kiitosta. (Ps. 18:48-49)

Koska Jumala vapautti meidät pimeyden vallasta

…vaeltaaksenne Herran edessä arvollisesti, hänelle kaikessa otollisesti, kaikessa hyvässä työssä hedelmää kantaen ja kasvaen Jumalan tuntemisen kautta ja hänen kirkkautensa väkevyyden mukaan kaikella voimalla vahvistettuina olemaan kaikessa kestäviä ja pitkämielisiä, ilolla kiittäen Isää, joka on tehnyt teidät soveliaiksi olemaan osalliset siitä perinnöstä, mikä pyhillä on valkeudessa, häntä, joka on pelastanut meidät pimeyden vallasta ja siirtänyt meidät rakkaan Poikansa valtakuntaan. Hänessä meillä on lunastus, syntien anteeksisaaminen. (Kol. 1:10-14)

Koska Jumala kuljettaa meitä voittosaatossa Kristuksessa

Mutta kiitos olkoon Jumalan, joka aina kuljettaa meitä voittosaatossa Kristuksessa ja meidän kauttamme joka paikassa tuo ilmi hänen tuntemisensa tuoksun! (2. Kor. 2:14)

Koska Jumala antaa meille voiton Jeesuksen Kristuksen kautta

Kuolema, missä on sinun voittosi? Kuolema, missä on sinun otasi?” Mutta kuoleman ota on synti, ja synnin voima on laki. Mutta kiitos olkoon Jumalan, joka antaa meille voiton meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta! Sentähden, rakkaat veljeni, olkaa lujat, järkähtämättömät, aina innokkaat Herran työssä, tietäen, että teidän vaivannäkönne ei ole turha Herrassa. (1. Kor. 15:55-58)

Koska Jumalan armo pysyy iankaikkisesti

Halleluja! Kiittäkää Herraa, sillä hän on hyvä, sillä hänen armonsa pysyy iankaikkisesti (Ps. 106:1).

Kiittäkää jumalien Jumalaa, sillä hänen armonsa pysyy iankaikkisesti (Ps. 136:2).

Kiittäkää herrain Herraa, sillä hänen armonsa pysyy iankaikkisesti (Ps. 136:3).

Kiittäkää taivaan Jumalaa, sillä hänen armonsa pysyy iankaikkisesti (Ps. 136:26).

Kuinka kiitämme

Jeesuksen Kristuksen kautta

Ensiksikin minä kiitän Jumalaani Jeesuksen Kristuksen kautta teidän kaikkien tähden, koska teidän uskoanne mainitaan kaikessa maailmassa (Room. 1:8).

Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus, joka antoi itsensä lunnaiksi kaikkien edestä, josta todistus oli annettava aikanansa (1. Tim. 2:5-6).

Kiitosuhrein

Kiittäkööt he Herraa hänen armostansa ja hänen ihmeellisistä teoistaan ihmislapsia kohtaan. Uhratkoot kiitosuhreja ja kertokoot riemuiten hänen töitään (Ps. 107:21-22).

Sinulle minä uhraan kiitosuhrin ja huudan avukseni Herran nimeä (Ps. 116:17).

Ylistämällä ja kiittämällä Hänen nimeään

Niin menkäämme siis hänen tykönsä ulkopuolelle leirin, hänen pilkkaansa kantaen; sillä ei meillä ole täällä pysyväistä kaupunkia, vaan tulevaista me etsimme. Uhratkaamme siis hänen kauttansa Jumalalle joka aika kiitosuhria, se on: niiden huulten hedelmää, jotka hänen nimeänsä ylistävät. Mutta älkää unhottako tehdä hyvää ja jakaa omastanne, sillä senkaltaisiin uhreihin Jumala mielistyy. (Hepr. 13:13-16)

Rukouksen kautta

Älkää mistään murehtiko, vaan kaikessa saattakaa pyyntönne rukouksella ja anomisella kiitoksen kanssa Jumalalle tiettäväksi, ja Jumalan rauha, joka on kaikkea ymmärrystä ylempi, on varjeleva teidän sydämenne ja ajatuksenne Kristuksessa Jeesuksessa (Fil. 4:6-7).

Olkaa kestäväiset rukouksessa ja siinä kiittäen valvokaa (Kol. 4:2).

Veisaamalla

Veisatkaa Herralle kiitosvirsi, soittakaa kanteleilla kiitosta meidän Jumalallemme (Ps. 147:7).

…niin minä veisuulla kiitän Jumalan nimeä ja ylistän häntä kiitosvirsillä (Ps. 69:30).

…ja puhaltajien ja veisaajien oli yhdyttävä yhtaikaa ja yhteen ääneen ylistämään ja kiittämään Herraa… (2. Aik. 5:13).

Tulkaa, kohottakaamme ilohuuto Herralle, riemuhuuto pelastuksemme kalliolle. Käykäämme kiittäen hänen kasvojensa eteen, veisatkaamme hänelle riemuvirsiä. Sillä Herra on suuri Jumala, suuri kuningas yli kaikkien jumalien. (Ps. 95:1-3)

Vaeltamalla rakkaudessa ja kiitollisuudessa

Olkaa siis Jumalan seuraajia, niinkuin rakkaat lapset, ja vaeltakaa rakkaudessa, niinkuin Kristuskin rakasti teitä ja antoi itsensä meidän edestämme lahjaksi ja uhriksi, Jumalalle ”suloiseksi tuoksuksi”. Mutta haureutta ja minkäänlaista saastaisuutta tai ahneutta älköön edes mainittako teidän keskuudessanne – niinkuin pyhien sopii – älköön myös rivoutta tai tyhmää lorua tai ilvehtimistä, jotka ovat sopimattomia, vaan paremmin kiitosta. (Ef. 5:1-4)

Julistamalla Hänen tekojaan

…antaakseni kuulua kiitokseni äänen ja julistaakseni kaikkia sinun ihmeitäsi (Ps. 26:7).

Kiittäkää Herraa, julistakaa hänen nimeänsä, tehkää hänen suuret tekonsa tiettäviksi kansojen keskuudessa. Laulakaa hänelle, veisatkaa hänelle, puhukaa kaikista hänen ihmeistänsä. (1. Aik. 16:8-9)

Kiittämällä kanssauskovista

Paavali, Jumalan tahdosta Kristuksen Jeesuksen apostoli, ja veli Timoteus Kolossassa asuville pyhille ja uskoville veljille Kristuksessa. Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme! Me kiitämme Jumalaa, Herramme Jeesuksen Kristuksen Isää, aina kun rukoilemme teidän edestänne. (Kol. 1:1-3)

Mutta me olemme velvolliset aina kiittämään Jumalaa teidän tähtenne, veljet, te Herran rakastetut, sentähden että Jumala alusta alkaen valitsi teidät pelastukseen Hengen pyhityksessä ja uskossa totuuteen. Siihen hän on myös kutsunut teidät meidän evankeliumimme kautta, omistamaan meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kirkkauden. Niin seisokaa siis, veljet, lujina ja pitäkää kiinni niistä opetuksista, joita olette oppineet joko meidän puheestamme tai kirjeestämme. (2. Tess. 2:13-15)

Kiittämällä kaikkien ihmisten puolesta

Minä kehoitan siis ennen kaikkea anomaan, rukoilemaan, pitämään esirukouksia ja kiittämään kaikkien ihmisten puolesta, kuningasten ja kaiken esivallan puolesta, että saisimme viettää rauhallista ja hiljaista elämää kaikessa jumalisuudessa ja kunniallisuudessa. Sillä se on hyvää ja otollista Jumalalle, meidän vapahtajallemme, joka tahtoo, että kaikki ihmiset pelastuisivat ja tulisivat tuntemaan totuuden. (1. Tim. 2:1-4)

Kiittämällä joka tilassa

Kiittäkää joka tilassa. Sillä se on Jumalan tahto teihin nähden Kristuksessa Jeesuksessa. (1. Tess. 5:18)

Kiittämällä kaikessa mitä teemme

Ja vallitkoon teidän sydämissänne Kristuksen rauha, johon te olette kutsututkin yhdessä ruumiissa, ja olkaa kiitolliset. Runsaasti asukoon teissä Kristuksen sana; opettakaa ja neuvokaa toinen toistanne kaikessa viisaudessa, psalmeilla, kiitosvirsillä ja hengellisillä lauluilla, veisaten kiitollisesti Jumalalle sydämissänne. Ja kaikki, minkä teette sanalla tai työllä, kaikki tehkää Herran Jeesuksen nimessä, kiittäen Isää Jumalaa hänen kauttansa. (Kol. 3:15-17)

Niinkuin te siis olette omaksenne ottaneet Kristuksen Jeesuksen, Herran, niin vaeltakaa hänessä, juurtuneina häneen ja hänessä rakentuen ja uskossa vahvistuen, niinkuin teille on opetettu; ja olkoon teidän kiitoksenne ylitsevuotavainen. (Kol. 2:6-7)

Kuka kiittää

Enkelit

Ja kaikki enkelit seisoivat piirissä valtaistuimen ja vanhinten ja neljän olennon ympärillä ja lankesivat kasvoilleen valtaistuimen eteen ja kumartaen rukoilivat Jumalaa, sanoen: ”Amen! Ylistys ja kirkkaus ja viisaus ja kiitos ja kunnia ja voima ja väkevyys meidän Jumalallemme aina ja iankaikkisesti, amen!” (Ilm. 7:11-12)

24 vanhinta taivaassa

Ja ne kaksikymmentä neljä vanhinta, jotka istuivat valtaistuimillaan Jumalan edessä, lankesivat kasvoillensa ja kumartaen rukoilivat Jumalaa, sanoen: ”Me kiitämme sinua, Herra Jumala, Kaikkivaltias, joka olet ja joka olit, siitä, että olet ottanut suuren voimasi ja ottanut hallituksen.” (Ilm. 11:16-17)

Koko Hänen kansansa

Kiitosuhri-virsi. Kohottakaa riemuhuuto Herralle, kaikki maa. Palvelkaa Herraa ilolla, tulkaa hänen kasvojensa eteen riemulla. Tietäkää, että Herra on Jumala. Hän on meidät tehnyt, ja hänen me olemme, hänen kansansa ja hänen laitumensa lampaat. Käykää hänen portteihinsa kiittäen, hänen esikartanoihinsa ylistystä veisaten. Ylistäkää häntä, kiittäkää hänen nimeänsä.   Sillä Herra on hyvä; hänen armonsa pysyy iankaikkisesti ja hänen uskollisuutensa polvesta polveen. (Ps. 100:1-5)

Milloin kiitämme

Kun syömme tai olemme syömättä

Joka valikoi päiviä, se valikoi Herran tähden; ja joka syö, se syö Herran tähden, sillä hän kiittää Jumalaa; ja joka ei syö, se on Herran tähden syömättä ja kiittää Jumalaa (Room. 14:6).

Kun otamme ehtoollista

Ja hän otti maljan, kiitti ja sanoi: ”Ottakaa tämä ja jakakaa keskenänne. Sillä minä sanon teille: tästedes minä en juo viinipuun antia, ennenkuin Jumalan valtakunta tulee.” Ja hän otti leivän, kiitti, mursi ja antoi heille ja sanoi: ”Tämä on minun ruumiini, joka teidän edestänne annetaan. Tehkää se minun muistokseni.” (Luuk. 22:17-19)

Kun olemme kärsineet vääryyttä

Sillä se on armoa, että joku omantunnon tähden Jumalan edessä kestää vaivoja, syyttömästi kärsien. Sillä mitä kiitettävää siinä on, jos te olette kärsivällisiä silloin, kun teitä syntienne tähden piestään? Mutta jos olette kärsivällisiä, kun hyvien tekojenne tähden saatte kärsiä, niin se on Jumalan armoa. (1. Piet. 2:19-20)

Ennen hädän päivää

Uhraa Jumalalle kiitos ja täytä lupauksesi Korkeimmalle. Ja avuksesi huuda minua hädän päivänä, niin minä tahdon auttaa sinua, ja sinun pitää kunnioittaman minua. (Ps. 50:14-15)

Sen jälkeen, kun Jumala auttaa

Mutta yksi heistä, kun näki olevansa parannettu, palasi takaisin ja ylisti Jumalaa suurella äänellä ja lankesi kasvoilleen hänen jalkojensa juureen ja kiitti häntä; ja se mies oli samarialainen (Luuk. 17:15-16).

Aamulla ja illalla

…seisoa joka aamu kiittämässä ja ylistämässä Herraa ja samoin joka ilta; (1. Aik. 23:30).

Keskellä yötä

Puoliyöstä minä nousen kiittämään sinua sinun vanhurskautesi oikeuksista (Ps. 119:62).

Kun vielä elämme

Sillä kuolemassa ei sinua muisteta; kuka ylistää sinua tuonelassa? (Ps. 6:5)

Aina

Älkääkä juopuko viinistä, sillä siitä tulee irstas meno, vaan täyttykää Hengellä, puhuen keskenänne psalmeilla ja kiitosvirsillä ja hengellisillä lauluilla, veisaten ja laulaen sydämessänne Herralle, kiittäen aina Jumalaa ja Isää kaikesta meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä (Ef. 5:18-20).

Iankaikkisesti

Kuule, Herra, ja armahda minua, Herra, ole minun auttajani. Sinä muutit minun murheeni ilokarkeloksi, sinä riisuit minun surupukuni ja vyötit minut riemulla, että minun sieluni veisaisi sinulle kiitosta, eikä vaikenisi. Herra, minun Jumalani, sinua minä ylistän iankaikkisesti. (Ps. 30:10-12)

Mutta me, sinun kansasi, sinun laitumesi lampaat, kiitämme sinua iankaikkisesti, julistamme sinun kiitostasi polvesta polveen (Ps. 79:13).

Ylistämme Jumalaa kiitollisuudellamme

Raamattu sanoo, että uhraamalla kiitosuhria Jumalalle, me ylistämme Häntä (Hepr. 13:13-16). Siten ylistämällä Jumalaa me kiitämme Häntä hänen rakkaudestaan, varjeluksestaan, läsnäolostaan ja huolenpidostaan. Paavali ja Silas kiittivät Jumalaa ylistämällä Häntä – vaikka heidät oli pieksetty ja heitetty vankilaan (Apt.16:23-25). Heidän kiitollisen ylistyksensä myötä heitä rajoittavat vankilan muurit vapisivat. Vapaina pakenemaan he todistivat vanginvartijalle ja hänen koko väelleen, jotka kaikki pelastuivat ja kastettiin samana päivänä (Apt. 16:30-34).

Jumalan avulla voimme oppia kiittämään kaikessa. On sananparsi, että minne menet, siellä olet. Raamattu kertoo uskoville, että minne ikinä he menevätkin, siellä Jumala on heidän kanssaan. Koska Jumala on aina kanssamme, Hän auttaa meitä ja tekee meille mahdolliseksi tehdä asioita, joita muutoin emme voisi tehdä omillamme – kuten antaa kiitosta kaikessa (1. Tess. 5:18) ja kiittää Häntä kaikista asioista (Ef. 5.20).

Rukous

Herra, minä haluan olla kiitollinen ”kaikessa”, koska Raamattu sanoo sen olevan sinun tahtosi elämässäni. Usein en kuitenkaan pysty olemaan kiitollinen johtuen muistamattomuudesta, itsekkyydestä ja omista puutteistani. Saakoon Sinun Pyhä Henkesi muistuttaa minua olemaan kiitollinen kaikessa, nyt, aina ja iankaikkisesti. Auta minua muistamaan, että kaikki asiat toimivat yhdessä niiden parhaaksi, jotka on kutsuttu sinun tarkoituksesi mukaan. Kiitos kaikesta, mitä olet tehnyt ja teet jatkuvasti elämässäni. Jeesuksen nimessä, Aamen

Being Thankful Through It All is also available in booklet form.

Read Full Post »

hillsongBy Hughie Seaborn, suom. SK

Keitä ihmisiä ja mitä he uskovat?

Hillsong sai alkunsa vuonna 1986 ja oli Mark ja Darlene Zschech’in sekä Geoff Bullock’in inspiraatio. Bullock oli ”musiikkityön” johtaja Brian ja Bobbie Houston’in Hills Christian Life Centre’ssä Sydney’n Castle Hill’issä. Yhdessä Pat Mesiti’n kanssa, joka lopulta perusti Youth Alive’n, Zschech’it kuuluivat bändiin, joka pyrki saavuttamaan lukiolaisia. (Pat Mesiti kohosi lopulta korkeaan Australian kristillisten seurakuntien (ACC) kansallisen johtajan asemaan.) Mesiti esitteli Zschech’it Hills CLC:lle ja kohta heidät pantiin ”musiikkityöhön” Bullock’in rinnalla. Kun Geoff Bullock ”vetäytyi” Hillsong’ista, Darlene Zschech astui hänen tilalleen ja hänestä tuli ”ylistyspastori” Brian ja Bobbie Houston’in kasvavaan Hillsong-seurakuntaan.

Brian’in isä, Frank Houston, oli Uuden Seelannin AOG:n johtaja (General Superintendent). Vuonna 1977 hän muutti Uudesta Seelannista Australiaan kiistanalaisissa sukupuolielämään liittyvissä olosuhteissa ja perusti Sydney’n Kristillisen Elämän Keskuksen (Sydney Christian Life Centre). Huolimatta Uuden Seelannin aikaisista salaisista seksuaalisista rikkomuksistaan Frank nousi korkeaan asemaan ja suureen kunnioitukseen helluntaiseurakunnissa sekä myös vanhimman asemaan NSW:n (Uusi Etelä-Wales) helluntaiseurakunnissa (AOG).

Kun Sydney Morning Herald’in (SMH) uutistoimittaja (27.3.2002) kysyi Brian Houston’ilta seksuaalisten rikkomusten yleisyydestä AOG:n korkeilla paikoilla, niin puhuen liikkeen korkeimpana johtajana hän valisti toimittajaa, että Australian 2000 saarnamiehestä korkeintaan viisi vuodessa paljastuu ja saa ojennusta seksuaalisista rikkomuksista. Hän jatkoi puolustamalla entistä uuden Seelannin AOG:n johtajaa Jim Williams’ia, joka palveli AOG:n pastorina Brisbane’ssa, mutta jonka lupakirja Uudessa Seelannissa pysyvästi peruutettiin hänen sekaannuttuaan ”aviorikoksiin ja muihin tahdittomuuksiin koskien eri naisia monen vuoden aikana”.

Jos olet sellainen kuin minä ja SMH:n toimittaja, niin tässä kohtaa kysyt myös, että ”miksi on niin paljon seksuaalisia rikkomuksia johtajien keskuudessa näissä hyvin suosituissa ja maineikkaissa järjestöissä, jotka luottavaisesti tunnustavat olevansa Australian edustajia selkeällä valtuutuksella itse Jumalalta johtaa kansakunnat Hänen läsnäoloonsa ja pyhään palvontaan?”

Maailman ylistämistä

Raamattu opettaa selvästi, että ihmisten, jotka tunnustavat olevansa kristittyjä, tulee näkyvästi erottautua maailman asioista. Sen vakavuus, mitä Raamattu sanoo tästä aiheesta, näyttää olevan täysin kateissa Hillsong-seurakunnan johdolta ja Hillsong’in bändin jäseniltä ja muusikoilta.

Älkää rakastako maailmaa älkääkä sitä, mikä maailmassa on. Jos joku maailmaa rakastaa, niin Isän rakkaus ei ole hänessä. Sillä kaikki, mikä maailmassa on, lihan himo, silmäin pyyntö ja elämän korskeus, se ei ole Isästä, vaan maailmasta.” (1. Joh. 2:15-16)

Edelleen luemme: Te avionrikkojat, ettekö tiedä, että maailman ystävyys on vihollisuutta Jumalaa vastaan? Joka siis tahtoo olla maailman ystävä, siitä tulee Jumalan vihollinen.” (Jaak. 4:4)

Onko Hillsong maailmallinen?

Hengellinen aviorikos on synti, jossa maailman muodit ja huvit menevät Herran asioiden edelle. Joko tietoisesti tai tietämättään Hillsong teoillaan edistää juuri sitä. Huolimatta siitä ovatko heidän motiivinsa hyvät vai ei ja huolimatta siitä, ovatko he mukavia ihmisiä vai ei, niin yksinkertainen tosiasia on, että he käyttävät maailmallista ja jumalatonta rock-musiikin välinettä, jota naivisti kuvailevat ylistyksenä yrittäessään tuoda niin uskovat kuin uskomattomat suhteeseen pyhän Jumalan kanssa. Ylistystä ei pitäisi tarjota Jumalalle eikä evankeliumia esittää sellaisella tavalla, että ne täyttävät maailman normit, sillä Jumala sanoo: Älkääkä mukautuko tämän maailmanajan mukaan…(Room. 12:2). Jos yritämme käyttää ”tämän maailman jumalalle” kuuluvia asioita ihmisten tuomiseksi pyhän Jumalan läsnäoloon, niin se ei kelpaa Hänelle.

Seurakunta, joka on omaksunut sen elämäntapaa ja viihde-arvoja, ei voi kutsua ulos maailman pahuudesta myöskään kadotettuja syntisiä. Melkein jokainen vakava kristitty ymmärtää, että jos ylistyksessä käytetään jotakin, joka on historiallisesti yhdistetty vapaan seksin, jumalattomuuden, juopottelun, huumeiden ja emotionaalisten orgioiden vaihtoehtoiseen kulttuuriin, tai noussut siitä, niin se on enemmän kuin sopimatonta – se on synnillistä ja todistaa petoksesta.

Rock-musiikki ja seksi – kuin kaksi marjaa

Sekaannus siinä, mikä on sopivaa tarjota Jumalalle, ei ole ainut alue, jolla Hillsong’in johtoa viedään harhaan. Heidän mukautumisensa maailmaan ja kiinnostuksensa lihallisiin asioihin näkyy muuallakin heidän ”palvelutyössään”.

”Pastori” Bobbie Houston (Brian Houston’in vaimo) teki äänitesarjan, joka ylistää ”Valtakunnan Naisten” hyveitä. Yhdellä puheella tässä sarjassa, jota aiemmin mainostettiin Hillsong’in sivustolla, oli aistillinen otsikko ”Valtakunnan Naiset rakastavat seksiä”.

Saat anteeksi, jos kysyt: ”Mitä tämä otsikko ja aihe viestii kristityille, varsinkin Hillsongin kohdeyleisölle, teini-ikäisille ja nuorille aikuisille?” Kuulostaako tämän sarjan otsikko siltä, että Hillsong’in johto välittää lihan tekojen kuolettamisesta?

Mutta miksi meidän pitäisi odottaa Hillsong’in johdolta jotain muuta? Maailmallisten ja lihallisten menetelmien käyttäminen takaa maailmallisia ja lihallisia tuloksia – heidän ansioluettelonsa todistaa tämän totuuden. Jo pelastumattomatkin tietävät, että rock-musiikki, kapina ja aistillisuus ovat kaikki marjoja samassa mukissa.

Pahat kumppanit tahraavat jumalisuuden

Älkää eksykö. ’Huono seura hyvät tavat turmelee.’ Raitistukaa oikealla tavalla, älkääkä syntiä tehkö; sillä niitä on, joilla ei ole mitään tietoa Jumalasta…” (1. Kor. 15:33-34)

Mitä sinä tiedät Hillsong’in ja kumppaneiden teologisista käsityksistä? Tiedätkö, että he ovat uskonsanan opettajien ja heidän harhaisten oppiensa kannattajia ja mainostajia? Jumalan Sana neuvoo kristittyjä erottautumaan vääristä opettajista ja paljastamaan heidät. Varoittavatko Hillsong’in johtajat seurakuntiaan uskonsanan opettajien mainostamista harhaopeista, vai sallivatko heidän levittää perkeleellisiä harhaoppejaan Hillsong’in saarnatuolista? Seuraavat henkilöt ovat kaikki Hillsong’in ystäviä, vaikka opettavat harhaoppeja!

C. Peter Wagner: ”Herra on laskemassa seurakunnan perustusta uudelle vuosituhannelle. Tämä perustus on rakennettu apostolien ja profeettojen varaan.” Wagner puhuu tässä uudesta viimeisten päivien apostoleihin ja profeettoihin perustuvasta perustuksesta hän itse pääapostolina. Raamattu kuitenkin opettaa, että seurakunnan perustus laskettiin 2000 vuotta sitten Kristus pääkulmakivenä.

George Otis nuorempi on tehnyt videon, jolla julistetaan: ”Kristus ei ole lunastanut meitä antamalla henkensä lunnaiksi syntiemme tähden, jotta voisi vapauttaa meidät. Jumala ei koskaan pitänyt ihmistä synnin vankina. Totuus on, että Kristus ei maksanut kenenkään velkaa.”

Kenneth Copeland: ”Järkytyin huomatessani, kuka se suurin epäonnistuja Raamatussa itseasiassa on. Koko Raamatun suurin epäonnistuja on Jumala.”

Kenneth Hagin, Kenneth Copeland, Joyce Meyer ym. opettavat, että Kristus ei saanut lunastuksen työtä valmiiksi Golgatan ristillä, vaan helvetissä. Hän hävisi ristillä, kuoli hengellisesti ja Saatana vei hänet helvettiin ja kidutti häntä siellä kolme päivää ja kolme yötä. Kestettyään tämän ylimääräisen kärsimyksen Kristus syntyi uudelleen ensimmäisenä uudestisyntyneenä ihmisenä. He opettavat, että se ei ollut ainoastaan fyysinen kuolema ristillä, joka maksoi ihmisen synnit.

Nämä opetukset eivät vie ketään ikuiseen elämään, vaan varmaan kadotukseen. Ehkä jonkun pitäisi kysyä Hillsong’ilta, miksi he eivät varoita Jumalan kansaa tästä varmuudesta.

Rytmi – lihan hemmottelemista ja viihdyttämistä

”…puhuen keskenänne psalmeilla ja kiitosvirsillä ja hengellisillä lauluilla, veisaten ja laulaen sydämessänne Herralle(Ef. 5:19).

Runsaasti asukoon teissä Kristuksen sana; opettakaa ja neuvokaa toinen toistanne kaikessa viisaudessa, psalmeilla, kiitosvirsillä ja hengellisillä lauluilla, veisaten kiitollisesti Jumalalle sydämissänne(Kol. 3:16).

Nämä sanankohdat opettavat monta asiaa musiikista seurakunnassa. Kristityt eivät evankelioi epäuskoisia eivätkä viihdytä toisia kristittyjä maailmallisella rock-musiikilla. Evankeliumi on Jumalan voima pelastukseksi kaikille, jotka uskovat, ei maailmallinen rock-musiikki. Psalmit, virret ja hengelliset laulut, ei nykyaikainen kristillinen rock, ovat tarkoitetut opettamaan ja neuvomaan kristittyjä Jumalan Sanassa. Laulu ja veisuu tulevat sydämestä ja ovat suunnatut Herralle eivätkä pelastumattomille. Kristittyjen tulee veisata sydämissään Herralle. Aito hengellinen musiikki perustuu melodiaan, joka ruokkii henkeä. Maailman musiikki perustuu poljentoon, etupäässä rumpuihin ja bassokitaroihin, jotka ruokkivat lihaa.

Nykyaikainen kristillinen musiikki matkii maailmaa menetelmässä, pukeutumisessa ja äänessä. Se ei ole aitoa palvontaa, kuten Hillsong yrittää vakuuttaa sen olevan. Hillsong on bisnes, joka myy maailmallista viihdettä (ja tienaa miljoonia), jota mainostaa nuorille ja tietämättömille kristityille Herran palvontana.

Ekumenia ja pian tuleva maailmankirkko

Paholainen käyttää aistillista rock-musiikkia, jonka sanoitukset sisältävät paljon väärää opetusta, rakentamaan siltoja tunnustavien kristillisten seurakuntien ja muiden eri lailla uskoaan harjoittavien välille, ja Hillsong on ollut eturintamassa johtamassa suurta joukkoa nuoria, raamatullisesti tietämättömiä tunnustavia kristittyjä helluntailaisista ja karismaattisista seurakunnista, hyväksymään karkeita roomalaiskatolisia harhoja. Aivan viime aikoina Hillsong’in musiikki ja CCM-musiikki [Contemporary Christian Music, nykyajan kristillinen musiikki] yleensä, on tullut enemmän hyväksytyksi konservatiivisissa seurakunnissa, kuten riippumattomat baptistit.

Kuitenkin sen sijaan, että varoittaisivat kristittyjä roomalaiskatolisen kirkon kadottavista harhaopeista, Hillsong’in johtajat ja muusikot laulavat ääneen ylistystä paaville korottaen häntä suurena ”kristillisenä” johtajana ja jopa liittyen häneen ekumeenisissa evankelioimisohjelmissa.

Esimerkiksi ”ylistyksen johtaja” Darlene Zschech ylisti ja viihdytti paavi Benediktusta vuoden 2008 roomalaiskatolisessa maailman nuorison päivässä Sydney’ssä ja meni jopa niin pitkälle, että julkisesti esitti seuraavan vaarallisen lausunnon: ”Me näemme maailman nuorison päivän suurena tilaisuutena palvella katolista kirkkoa sen näyssä esittää evankeliumi ja yhdessä saavuttaa kaupunkimme, kansakuntamme ja maailmamme.”

Kun Sydney Morning Herald’in toimittaja kysyi, miksi Hillsong-kirkko on niin menestyvä, Brian Houston vastasi: ”Raaputamme ihmisiä, mistä he kutiavat” [”The Lords Profits” (Herran voitot), Sydney Morning Herald, January 30, 2003]. 2. Tim. 4:3 kuvailee aikaa seurakunnan historiassa, jolloin ihmiset himoitsevat epäraamatullista kristinuskon versiota, joka hyväksyy heidän lihallisen ja maailmallisen elämäntapansa. He etsivät vääriä opettajia, jotka ovat valmiita saarnaamaan saarnoja, jotka rauhoittavat omantunnon, ennemmin kuin vakuuttavat sen synnistä – saarnaajia, jotka raaputtavat sieltä, mistä keskinkertainen penseä kristitty kutiaa. Sillä aika tulee, jolloin he eivät kärsi tervettä oppia, vaan omien himojensa mukaan korvasyyhyynsä haalivat itselleen opettajia.”

Oli kerran aika, jolloin baptistit uskoivat ja saarnasivat jakeesta Aamos 3:3: ”Kulkeeko kaksi yhdessä, elleivät ole keskenänsä sopineet?” Jonkun pitäisi kysyä: ”Jos Hillsong kulkee niiden kanssa, jotka kieltävät Kristuksen kuoleman pelastavan vaikutuksen, niiden, jotka edistävät karismaattisen liikkeen pahimpia ylilyöntejä, niiden, jotka edistävät modernismin viimeistä muotoa (esiintulevassa ’kirkossa’) ja New Age -profeettojen ja buddhalaisten pappien kanssa, niin mikä on heidän todellinen teologiansa?” Vastaus: Se on maailmanuskonnon ekumeeninen, synkretistinen teologia, tappava sekoitus kaikenlaisia harhaoppeja, Antikristuksen ja Väärän Profeetan oppeja, kuten Ilmestyskirjan luvut 13, 17 ja 18 kuvailevat.

Elämme suuren hengellisen petoksen ja luopumuksen aikaa ja keskeinen tuon luopumuksen edistämiselle on, musiikkinsa kautta, Hillsong. Raamattu kehottaa jakeessa Room. 16:17 ”merkitsemään ja karttamaan heitä”.

Lue vielä artikkeli Hillsong hyväksyy krislamin.


 

Some valuable free downloadable teaching resources from Way of Life Website which will protect you from being ensnared by the rampant CCM that is flooding into the churches in our day:

”Independent Baptist Music Wars” http://www.wayoflife.org/free_ebooks/independent_baptist_music_wars.php

”Directory of Contemporary Worship Musicians” http://www.wayoflife.org/free_ebooks/directory_of_contemporary_worship.php

”Transformational Power of Contemporary Praise Music” http://www.wayoflife.org/free_ebooks/transformational_power.php

Free Teaching Videos re CCM http://www.wayoflife.org/free_evideo/

Read Full Post »

Older Posts »