Feeds:
Artikkelit
Kommentit

Posts Tagged ‘Mike Bickle’

THE SEND DECEPTION
SEND – PETOS
1.11.2019 T. A. McMahon, suom. SK

Muutaman viime kuukauden ajan olen kirjoittanut ja puhunut melkein 50 000 nuoren aikuisen ”kristityn” kokoontumisesta stadionilla 23. helmikuuta 2019 Floridan Orlando’ssa. Se on yhteenveto havainnoistani, jotka on tehty katsottuani tuntikausia videoita kokoontumisesta, sekä tiedoistani 12-tuntisen yksipäiväisen tapahtuman tuottajista ja puhujista.

Se alkoi innostuneella kehotuksella, jonka enimmäkseen nuoret dynaamiset puhujat antoivat yhtä innostuneelle väkijoukolle lähetyskäskyn täyttämiseksi: Ja hän sanoi heille: ’Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.’” (Mark. 16:15). Tämä kehottaminen korosti tapahtuman teemaa, joka oli otsikoitu ”Send” (Lähetä). Tavoitteena oli motivoida ja lähettää nuoret aikuiset lähiöihinsä, lukioihinsa ja yliopistoihinsa, työpaikoilleen, kaupunkeihinsa ja valtioihinsa ja sitten kaukaisiin maihin kertomaan evankeliumia.

Heille kerrottiin, että Jumala valtuuttaa heidät olemaan äärimmäisen menestyviä yrityksissään evankelioida maailma. Missionuorten (YWAM) Andy Byrd julisti: ”Olemme täällä ihmiskunnan historian suurimmassa Jumalan toiminnassa. … Viiden vuoden kuluttua olemme ihmisen historian suurimmassa Jeesus-liikkeessä yli kaiken, mitä olisimme osanneet kuvitella ja se kaikki alkaa tänä iltana.”

Puhuja Lou Engle kertoi, että Billy Graham’in kuoleman jälkeen on tapahtunut merkittävä ilmestyksellinen muutos, joka sisältää ”evankeliumin julistamisen, merkkejä ja ihmeitä … stadionit täyttyvät ja Billy Graham’in mantteli on tulossa kansakunnan päälle. … evankelista nimeltä Jeesus tulee täyttämään stadionit Amerikassa. Miksi en usko, että tulisin näkemään stadioneita, joissa massaevankelioidaan, tapahtuu merkkejä ja ihmeitä ja satoja tuhansia ihmisiä pelastuu Amerikassa? Uskomme, että tänä aikana jokin siirtää ja vie meidät … maailmanlaajuiseen siirtymiseen suurimpaan Jeesus-liikkeeseen, mitä koskaan olemme nähneet!” Se olisi todella ihanan jännittävää, jos vain olisi totta, mutta kun ei ole.

Miksi päättelen näin? Syyt ovat moninaiset, joista tärkein on, että se on ristiriidassa sen kanssa, mitä Jumalan Sana kertoo meille nykyisestä hengellisestä tilasta maailmassa ja seurakunnan tilasta Herran paluun lähestyessä. Tälle tilanteelle on ominaista kristinuskon vastaisuus seurakunnan ulkopuolella ja sisäinen luopumus.

Matteuksen luvussa 24 Hänen opetuslapsensa pyysivät Jeesusta kertomaan heille, millaista olisi Hänen tulemuksensa aikaan. Silloin Jeesus vastasi ja sanoi heille: Katsokaa, ettei kukaan teitä eksytä.” Muita jakeita, jotka sanovat samaa: Luuk. 18:8: ”Kuitenkin, kun Ihmisen Poika tulee, löytäneekö hän uskoa maan päältä?” 2. Tim. 3:13: ”Mutta pahat ihmiset ja petturit menevät yhä pitemmälle pahuudessa, eksyttäen ja eksyen.” 2. Tim. 4:3-4: ”Sillä aika tulee, jolloin he eivät kärsi tervettä oppia, vaan omien himojensa mukaan korvasyyhyynsä haalivat itselleen opettajia ja kääntävät korvansa pois totuudesta ja kääntyvät taruihin.” 2. Piet. 2:1-3: ”Mutta myös valheprofeettoja oli kansan seassa, niinkuin teidänkin keskuudessanne on oleva valheenopettajia, jotka salaa kuljettavat sisään turmiollisia harhaoppeja, kieltävätpä Herrankin, joka on heidät ostanut, ja tuottavat itselleen äkillisen perikadon. Ja moni on seuraava heidän irstauksiaan, ja heidän tähtensä totuuden tie tulee häväistyksi; ja ahneudessaan he valheellisilla sanoilla kiskovat teistä hyötyä; mutta jo ammoisista ajoista heidän tuomionsa valvoo, eikä heidän perikatonsa torku.”

Nämä ovat vain muutamia kohdista, jotka kuvailevat viimeisten päivien hengellistä tilaa ja nämä piirteet lisääntyvät huomattavasti seurakunnan tempauksen edellä ja jatkuvat sen jälkeiseen suuren ahdistuksen ajan hirvittävään pahuuteen. Tämä on se, mitä Raamattu selvästi opettaa! Joten kuinka voi olla, että niin monet Send’in puhujista näyttävät unohtavan Raamatun eskatologian, eli mitä Raamattu selvästi julistaa tapahtuvan Jeesuksen Kristuksen paluun lähestyessä? He näyttävät olevan tietämättömiä tärkeimmistä olosuhteista ja tapahtumista, joita Raamattu sanoo tulevan, varsinkin näistä kolmesta:

  1. Luopumus ( 13:22-23; Apt. 20:28-31; 2. Tess. 2:3; 1. Tim. 4:1-3; 2. Tim. 3:13 ja Juudan kirja);
  2. Tempaus ( 14:2-3; 1. Kor. 15:51-54; 1. Tess. 4:14-18; 1. Tess. 5:9-11);
  3. Antikristuksen valtakunta (Ilm. 13:1-8; 11-17; 19:19-21).

Kaikki nämä Jumalan Sana esittää merkittävinä aikajanatapahtumina, jotka tapahtuvat, ennen kuin Kristus itse perustaa valtakuntansa, jolloin hän hallitsee tuhannen vuotta Jerusalemista käsin.

Kehotan kaikkia, jotka lukevat tätä artikkelia, etenkin niitä, jotka eivät ole perehtyneet Raamatun eskatologiaan, lukemaan ja tarkistamaan yllä luetellut jakeet ja vertaamaan niitä sitten siihen, mitä Send’in johto opettaa. Tässä on se, mitä nuo johtajat sanovat, mukaan lukien Bill Johnson’in Bethel-kirkon ja hänen yliluonnollisen palvelutyön koulunsa (Bethel School of Supernatural Ministry) johtajat, Loren Cunningham’in Missionuorten (Youth With A Mission = YWAM) johtajat, Uuden Apostolisen Uskonpuhdistuksen (New Apostolic Reformation = NAR) johtajat yhdessä kymmenien samankaltaisten ja hyvin vaikutusvaltaisten uskonsana- / parantamis-saarnaajien ja heidän palvelutyöjärjestöjensä kanssa: He uskovat, että Jumala vuodattaa Pyhän Henkensä näinä viimeisinä päivinä, mikä johtaa maailmanlaajuiseen herätykseen. Herätyksen kasvaessa kristityt asetetaan korkeimpaan hallitusjohtoon kaikissa kansakunnissa. Tämä huipentuu kristillistettyyn maailmaan, jonka vastuulla on ennallistaa se fyysisesti (hallituksellisesti, ympäristöllisesti) ja hengellisesti (moraalisesti ja palauttamalla sosiaalinen oikeudenmukaisuus), jotta Kristus voi palata maan päälle aloittamaan fyysisen hallintansa.

Raamatussa ei ole mitään perusteita tälle opetukselle. Yksi ylivoimainen este kristittyjen ajattelulle, että he voivat hallita maailmaa, on koko Ilmestyskirja. Seuraava valtakunta, joka tulee Jumalan aikajanalla, on Antikristuksen valtakunta! Se tapahtuu ”suuren ahdistuksen” aikana, kun Jumala vuodattaa vihansa koko maailman päälle. Jeesus itse kuvasi sitä, mitä tulee tapahtumaan niin tuhoisaksi, että senkaltaista ei ole ollut maailman alusta hamaan tähän asti eikä milloinkaan tule” (Matt. 24:21). Profeetta Jeremia lisää ”ei ole sen kaltaista” kutsuen sitä ”Jaakobin ahdistuksen ajaksi” ja verraten sitä synnytyskivuissa olevaan naiseen: ”Miksi näen kaikkien miesten pitelevän käsin lanteitansa synnyttäväisten tavalla, ja miksi ovat kaikki kasvot käyneet valjuiksi” (Jer. 30:6-7).

Hämmästyttävää näiden ”kristittyjen Valtakunta Nyt -dominionistien” esittämien väärien skenaarioiden suhteen on, että yhtäkään edellä mainituista jakeista ei voida hengellistää (lukea väännettynä) osoittamaan maailmanlaajuista herätystä. Aina, kun noita jakeita esiintyy, ne kielletään sellaisilla perusteluilla, kuin ”Jumala on tekemässä uutta, joka kumoaa sen, mitä Hän on kirjoittanut”. Ei suinkaan! Jumala sanoo meille: Taivas ja maa katoavat, mutta minun sanani eivät katoa” (Mark:13:31). Profeetta Jesaja kirjoitti: ”’Pysykää laissa ja todistuksessa!’ Elleivät he näin sano, ei heillä aamunkoittoa ole” (Jes. 8:20). Näillä väärillä opettajilla ei ole ainoastaan dominionistinen päämäärä, joka on täysin ristiriidassa sen kanssa, mitä Jumalan Sana sanoo, vaan myös heidän lausuntojensa juuret ovat täysin korruptoituneessa uskomusjärjestelmässä.

Tästä liikkeestä on puhuttu Uskonsanan, Parantamisen ja Menestyksen palvelutyönä. Sen juuret juontuvat vääriin profeettoihin ja opettajiin, kuten E. W. Kenyon, Kenneth Hagin, Charles Capps, Kenneth Copeland, Fred Price, Marilyn Hickey, Joyce Myers, Rodney Howard-Browne ja tietysti joukon johtajaan Benny Hinn’iin. (Ks. kirja The Confusing World of Benny Hinn). Vaikka kaikilla, jotka opettavat näitä epäraamatullisia käsityksiä ja käytäntöjä, on omat erikoisuutensa (esim. parantamismenetelmät, vaurauden käskeminen, positiivinen tunnustaminen, uskon käyttäminen tekniikkana, esiintyminen Jumalan alaisina jumalina jne.), niin heidän perustava käsityksensä on, että Jumala on palauttamassa nykyajan seurakuntaan merkit ja ihmeet, jotka löytyvät Apostolien teoista. Tämän liikkeen tärkein ihmemerkki on parantaminen. Varhainen johtaja tässä oli Oral Roberts, jonka yliopisto (ORU) perustettiin hänen itsensä mukaan ensisijaisesti edistämään yliluonnollista parantamista. Muihin kouluihin, joissa korostetaan samanlaista parantamista, kuuluvat Mike Bickle’n kansainvälinen rukoushuone (IHOP) Kansas City’ssä ja Bill Johnson’in yliluonnollisen palvelutyön Bethel-koulu (Bethel School of Supernatural Ministry) Kalifornian Redding’issä.

Opettaako Raamattu yliluonnollisia parantamisia? Epäilemättä. Joten miksi emme tänä päivänä näe sitä, mitä tapahtui, kun Jeesus paransi väkijoukkoja, tai myöhemmin Apostolien teoissa, kun jotkut parannettiin yksinkertaisesti, kun Pietarin varjo kulki heidän ylitsensä (Apt. 5:15)? Niistä monista syistä, jotka voitaisiin antaa, uskon tärkeimmäksi sen, että kaikki noiden päivien todella ihmeelliset teot olivat vahvistuksia. Ne vahvistivat sen, että Jeesus oli todella lihaksi tullut Jumala ja ne vahvistivat merkkien kautta, jotka seurasivat, että Pietarin ja opetuslasten saarnaama evankeliumi oli Jumalan sanan totuus:Kun nyt Herra Jeesus oli puhunut heille, otettiin hänet ylös taivaaseen, ja hän istui Jumalan oikealle puolelle. Mutta he lähtivät ja saarnasivat kaikkialla ja Herra vaikutti heidän kanssansa ja vahvisti sanan sitä seuraavien merkkien kautta.” (Mark. 16:19-20)

Jeesus vahvistaa edelleen sanan sitä seuraavilla merkeillä, kuten ovat osoittaneet lähetyssaarnaajat, jotka palvelevat evankeliumin totuutta hyvin haastavissa paikoissa eri puolilla maailmaa. Entä sitten uskonsanan / parantumisen ja menestyksen saarnaajat? He edistävät väärää evankeliumia, toista Jeesusta (ks. ”A Berean Exercise: ’Christian’ Magazines – Part 2”, August 1, 2019) ja joukkoa epäraamatullisia oppeja ja käytäntöjä. Pyhien kirjoitusten mukaan, kuten todettiin, Jeesus ei toimi heidän kanssaan vahvistamalla heidän harhaoppiaan sitä seuraavilla ihmeellisillä merkeillä. Heidän ihmeelliset ns. manifestaationsa eivät ole Herrasta.

Uskon kuitenkin, että Send’iin osallistuviin tuhansiin nuoriin kohdistetaan vieläkin traagisempi petos. Heille esitetään tyhjä evankeliumi. Sen pitäisi olla selvää kaikille uskoville, jotka julistavat evankeliumia joko omassa seurakunnassaan, tai kotikokouksissa, etteivät kaikki evankeliumin kuulleet ole reagoineet siihen, eivätkä saaneet iankaikkisen elämän lahjaa Jeesuksen kanssa, joka on pelastus. Näin surullinen voi lopputulos olla riippumatta siitä, kuinka perusteellisesti evankeliumi selitetään. Jos ihminen ei halua hyväksyä totuutta siitä, mitä Jeesus teki ristillä hänen puolestaan (samoin kuin koko ihmiskunnan puolesta) maksaessaan Jumalan täydellisen oikeudenmukaisuuden vaatiman täyden rangaistuksen, niin tämä ihminen on hyljännyt ainoan pelastuksen toivonsa (Apt. 4:12). Mitä sitten on sanottava 50 000 hengen kokoontumisesta?

Yhdessä vaiheessa Send’in 12-tuntisen session aikana yksi puhujista astui eteen kutsumaan joukosta niitä, jotka antavat elämänsä Jeesukselle. Hän julisti: ”Haluan kaikkien nostavan kätensä. Me kaikki rukoilemme tätä yhdessä tukeaksemme niitä, jotka rukoilevat sitä ensimmäistä kertaa. Oletteko valmiita? Sanokaa: ’Rakas Herra Jeesus … tulen tänään luoksesi … syntisenä, joka tarvitsee pelastuksen … Herra Jeesus Kristus … tästä päivästä lähtien … sanon kyllä … sanon kyllä … sanon kyllä … sinulle, Herra Jeesus. Ei enää epäröintiä … ei enää viivyttelyä … ei enää neuvotteluja … Tästä päivästä lähtien kuulun Jeesukselle ja Jeesus kuuluu minulle. Uskon sen. Vastaanotan sen. Tunnustan sen Jeesuksen nimessä. Ja kaikki sanoivat Aamen!’” Koko tuhansien joukko huusi innokkaasti: ”Aamen”.

Ajattele sitä tarkemmin. Oliko se evankeliumi? Mitä nämä emotionaalisesti manipuloidut nuoret todella uskoivat?

Ensinnäkin, kehen he asettivat luottamuksensa? Jeesukseenko? Mihin Jeesukseen? Ajassamme on monia vääriä Kristuksia. Luottivatko he Jumalaan, joka tuli ihmiseksi lakkaamatta koskaan olemasta Jumala ja ihminen? Maksoiko hän ristillä täyden rangaistuksen synneistämme? Yli miljardi roomalaiskatolista ei usko siihen. Monet uskonsanan / parantamisen / menestyksen opettajista eivät myöskään usko siihen väittäen, että rangaistus maksettiin helvetin syvyyksissä, kun Saatana ja hänen demoninsa kiduttivat Kristusta. Se ei ole Raamatun Jeesus. Olivatko ne, jotka melkein täyttivät Orlando’n stadionin, tietoisia siitä, että Isä-Jumala hyväksyi Kristuksen uhriteon kuolla ihmiskunnan synnin tähden jumalallisen oikeudenmukaisuuden tyydyttämiseksi? Tiesivätkö he, että Kristuksen ylösnousemus oli todistus Jumalan hyväksynnästä?

Annetulla kutsulla näytti olevan tarkoitus saada vastaanottajat tekemään sitoumus seurata Kristusta ja jakaa evankeliumia paikallisesti ja kansainvälisesti – toisin sanoen pyytää heiltä täyttä sitoutumista elämässään. Heille annettu ”evankeliumi” oli kuitenkin täysin ilman raamatullista sisältöä. Se, mitä siitä seurasi, oli puhtaasti tunteisiin perustuva ”alttarikutsu” ja heidän elämänsä toivotulla luovuttamisella ei ollut raamatullista tukea. Kuulijat saattoivat siis olla riippuvaisia vain tunteistaan. Se muistuttaa armeijan lähettämistä taisteluun vahvistettuna vain toiveikkain ajatuksin.

Kuinka toiveikkain? Tärkeä uskonsanan / paranemisen ja menestyksen liikkeen opetus on positiivinen tunnustaminen. Ajatuksena on, että kaikkea, jolla on negatiivinen merkitys, on vältettävä, koska se aiheuttaa negatiivisen tuloksen. Esimerkiksi paranemisessa ei saa puhua sairauden oireista, koska se vahvistaa sairautta; positiiviset paranemisväitteet (totta tai ei) saavat aikaan paranemisen. Send käyttää tätä taktiikkaa, koska se valitsee Apostolien teoista vain ”positiiviset” merkkejä, ihmeitä ja paranemisia koskevat jakeet. Vältetään kaikkia ”negatiivisia” koettelemuksia ja ahdistuksia, joita Paavali kärsi, kun Jumala käytti häntä väkevästi, kuten myös monia muita pyhiä, joista jotkut kuolivat marttyyreina palvellessaan Jeesusta. Sen ymmärtämättömyys, että kärsimys on osa elämää kaikille, jotka palvelevat Herraa, asettaa ihmisen petolliseen odotukseen. Jeesus sanoi:Maailmassa teillä on ahdistus…” ja sitten Hän lisäsi: ”mutta olkaa turvallisella mielellä: minä olen voittanut maailman” (Joh. 16:33).

Yhteenvetona voidaan todeta, että tuhannet Send-tapahtumassa olleet nuoret johdettiin harhaan. Petolliset harhaopit, joita heitä kehotettiin seuraamaan, voidaan helposti paljastaa vertaamalla niitä siihen, mitä Raamattu sanoo hyvin selvästi. Minulla ei ole epäilystäkään siitä, että millennium- ja Z-sukupolvi kohtaavat paljon enemmän hengellistä petosta, kuin mikään aikaisempi ja on traagista, että he ovat hirvittävän huonosti valmistautuneita. Rukoile heidän puolestaan jatkuvasti ja rohkeasti, sillä missä synti on suureksi tullut, siinä armo on tullut ylenpalttiseksi” (Room. 5:20). Tuo armo, joka pelastaa kaikki, jotka uskon kautta luovuttavat elämänsä Jeesukselle, on enemmän kuin riittävä, niin että Herra voi käyttää heitä riippumatta siitä, kuinka vaikeat uskovan olosuhteet ovat: Ja Jumala on voimallinen antamaan teille ylenpalttisesti kaikkea armoa, että teillä kaikessa aina olisi kaikkea riittävästi, voidaksenne ylenpalttisesti tehdä kaikkinaista hyvää” (2. Kor. 9:8).

TBC

Read Full Post »

His unhealthy ecumenism and missing gospel message
Hänen epäterve ekumeniansa ja evankeliumin sanoman puuttuminen

Tämä on jatkoa artikkelille Todd White ja hänen vääristynyt kristinuskonsa, osa 1.

Risti ei ole minulle syntini paljastaminen, vaan se on minun arvoni paljastaminen. Jokin tuon syntini alla on täytynyt olla arvokasta taivaalle, jotta se on mennyt konkurssiin saadakseen minut takaisin.

White esittää itsensä sellaisena, joka tekee Jumalan tahdon kaikkialla, minne ikinä menee ja että valtavat määrät ihmisiä paranee ja että Jumala puhuu hänelle kaiken aikaa. Kuten silloin kun hän meni Vatikaaniin maan alla ja sai sanan vartijan edessä. https://youtu.be/aAHooXsgp3s?t=13 (eikö koko päivän seisominen rasita sinua).

Jumala ei kuitenkaan koskaan sano hänelle, kun asiat ovat pielessä, kuten hänen uskonsanan opetuksessaan tai halussaan yhteyteen väärän roomalaiskatolisen uskonnollisen systeemin kanssa.

Todd White on avoimesti ekumeenikko, joka ei näe eroja Raamatun ja roomalaiskatolisuuden evankeliumissa. Hän haluaa, että ”katolinen kirkko ja kristillinen kirkko tulevat yhteen”.

Ja hän sanoo, että ”se koskee katolisen ja kristillisen yhteyden yhteen tuomista, jotta lopettaisimme riitelemisen ja alkaisimme olla yhteydessä” (loppuosa tästä videosta puhuu suurimmasta synnistä, ettei olla yhteydessä, mikä ei koske oikeassa tai väärässä olemista).

Ei ole yllättävää, että hän sanoo, että ”risti ei ole vain syntini paljastaminen, vaan se on minun arvoni paljastaminen. Jonkin tuon synnin alla on pitänyt olla kyllin arvokasta taivaalle mennä konkurssiin minun saamiseksi takaisin.”

Ei ole mitään alla; meissä kaikissa on synnin luonto, siinä kaikki. Eikä taivas mennyt konkurssiin, mikä on selvä väärä esitys Jumalan Pojasta, joka antaa elämänsä maksaakseen synneistämme. Onko ongelmamme, ettemme ymmärrä arvoamme, omaa luontaista arvoamme? Luuk. 7:47-48: ”…mutta jolle vähän anteeksi annetaan, se rakastaa vähän.

Hän selittää myös: ”Risti ei ole minulle syntini paljastaminen; se on oikeastaan arvoni paljastaminen. Synti on hirvittävä, se peittää tämän, että olimme synnin peittämiä, mutta Jeesus maksoi hinnan niin, että Hän joka ei synnistä tiennyt, tuli synniksi, että minä voisin tulla joksikin… hän tuli synniksi, että minä voisin tulla Jumalan vanhurskaudeksi Kristuksessa Jeesuksessa. Risti on siis minun arvoni paljastaminen.”

Missä Raamattu sen sanoo? Hän vääntää sen sanomaan jotakin muuta, kuin mitä se tarkoittaa. Tämä merkitsee, että hän ei ymmärrä, mitä synnin luonto on ihmisessä.

Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä” (1. Joh. 1:9).

Todd ei myönnä arvottomuutta, vaan sen sijaan vahvistaa arvokkuutensa sen perusteella, mitä luulee olevan hänessä (meissä itsessämme). Etsi sanat ”arvollinen” Raamatusta nähdäksesi, kuinka monesti ja millä tavalla sitä käytetään. Ajattele Johannes Kastajan nöyryyttä, kun hän sanoo: …katso, minun jälkeeni tulee se, jonka kenkiä minä en ole arvollinen jaloista riisumaan” (Apt. 13:25).

Ystävinään Benny Hinn, Kenneth Copeland, Bill Johnson ynnä muut, mitä muuta voimme odottaa, kuin että uudet ystävälliset kasvot välittävät heidän opetuksiaan eteenpäin. Tietääkö kukaan videota, jolla hän saarnaa täyttä evankeliumia ja selvästi? Ajattele, mitä hän sanoo tässä:

”Kuinka kuvailen evankeliumin ei-kristitylle … monesti aloitan todistuksellani, koska olin kadotettu ja nyt olen löytynyt, olin sokea ja nyt näen.” Joten hän sanoo kuvailevansa sokeuttaan ja kadonneisuuttaan todeten: ”He eivät voi kiistää todistustasi. Todistus tarkoittaa sen tekemistä uudelleen… Joten kun kuvailet, että se todella kyllästää ilmakehän, niin sama asia voi tapahtua uudestaan. Joten siinä ei ole koskaan kaavaa.”

Sinun todistuksesi EI ole evankeliumi; White sekoittaa sen mystiseen näkemykseen uskonsanan opettajilta. Entä mormonin kääntymys, tai muslimin, jolla on todistus. Todistus siitä, kuinka Jeesus muutti elämäsi, voi rohkaista katsomaan ja jatkamaan eteenpäin, mutta se ei ole evankeliumi, jota hän käski meidän kertoa.

Todistus ei tarkoita sen tekemistä uudelleen; se tarkoittaa henkilökohtaisen todistuksen antamista tapahtuneesta, jonka näit, tai joka tapahtui sinulle.

Kun näyttelet yleisölle, joka ei harjoita mitään logiikkaa tai kriittistä ajattelua, voit päästä eroon siitä.

Todd White noudattaa gnostilaista opetusta Jeesuksesta, aivan kuten kaikki muutkin uskonsanalaiset Branhamin seuraajat.

Hän ei elänyt Jumalana maan päällä, Jeesus kastettiin Jordanissa, kun hän meni siihen jokeen. Hän tuli takaisin, sanotaan, että taivaat olivat auki hänelle laillisesti … hän noudatti lakia ja jos vanhurskaus annetaan sinulle, niin minä avaan taivaan ja annan sen sataa. Joten tuona päivänä taivaat olivat auki vain Jeesukselle ja sille, jonka Jeesus nimitti.

”Pyhä Henki oli Jumalan edustaja, joka lepäsi Jeesuksen elämän päällä ja kun hän oli 30-vuotias ja tuo Pyhä Henki tuli hänen päällensä, hän meni erämaahan 40 päiväksi. Hän tuli takaisin ja jatkoi tehden väkeviä tekoja.”

Tämä mies ei tunne Raamatun Jeesusta! Käyttäen tiettyjä Raamatun sanoja hän kuvaa Jeesusta ainoastaan voideltuna ihmisenä, ei lihaksi tulleena Jumalana, joka oli ihminen, antaen ymmärtää, että vanhurskaus annettiin Jeesukselle. Se on kaikki, mitä on tarpeen tietää Todd White’sta. Inkarnaatio on yksi tärkeimmistä kristillisistä opeista (Kristuksen Jumaluuden jälkeen). Ilman sen tunnustamista ei voi olla kristitty.Ja tunnustetusti suuri on jumalisuuden salaisuus: Hän, joka on ilmestynyt lihassa, vanhurskautunut Hengessä.” (1. Tim 3:16)

Mutta hän kertoo meille edelleen: ”Tämän asian todellisuus on, että Jeesus Kristus maksaa hinnan siitä, että meillä on välit kunnossa Jumalan kanssa; Jeesus meni helvettiin, uskon, että hän meni Tuonelaan, meni alas ja laskeutui maan syvyyksiin ja maksaa ihmiskunnan synnistä, mutta kolmantena päivänä hän sai avaimet helvettiin, kuolemaan ja hautaan. Sai nuo avaimet, tuli ulos sieltä ylösnousseena.”

”Jeesus on syntynyt neitsyt Mariasta, hän syntyi ihmisenä, hän ei syntynyt Jumalana, hän on Jumalan poika, mutta hänellä oli… hän oli täysin Jumala ja täysin ihminen. En ota, en ota pois jumaluutta Jeesukselta.” Hän puhuu ihmisistä, joita vastaan hyökätään, kuten häntä itseään. ”He luulevat, että minä olen viemässä jumaluuden Jeesukselta, mutta en ole, olen vain tuomassa evankeliumin. Jeesus teki mitä teki ja ollessaan tämän maan päällä häntä kutsuttiin ihmisen pojaksi. Jumalan pojaksi.” Sitten hän viittaa kohtaan Joh. 5:19, ihmisen poika ei voi tehdä mitään itsestään. ”Mitä isä tekee, sitä Poika tekee samalla tavalla. Koska pyhä Henki oli Jeesuksen elämän päällä. Ennen Jordania ei ollut ihmettä.” Sitten hän puhuu kasteesta Jordanissa, että ”30-vuotiaana Jeesus saisi kaiken, mitä hänen isällään oli.” (Jumalan mies) Kun Jeesus oli kastettu ”ja palasi Jordanilta Jumala tuli Jeesuksen päälle, arvaa minkä välityksellä? Pyhän Hengen … joten kun Jeesus paransi sairaita, niin se oli Jumala Jeesuksen kautta pyhän Hengen välityksellä, joka paransi sairaita. Tämä sinun on saatava!”

”Hän on täysin Jumala ja täysin ihminen, mutta hänen täytyi panna jumaluutensa sivuun tehdäkseen, mitä Jumala lähetti hänet tekemään.”

”Lähetän toisen, aivan kaltaiseni. Mutta Jeesuksen läsnäolo meissä Pyhän Hengen välityksellä on parempi kuin sen Jeesuksen, joka vaelsi heidän kanssaan, Jeesus sanoi sen itse.”

(Hän sanoi – mutta missä se on Raamatussa?) Tämä on William Branham’in oppia. Sorry, jos hän pani sivuun jumaluutensa, niin hän ei ole Jumala, vaan ainoastaan ihminen. Kuka silloin lähetettiin? Hän on tuhonnut opin inkarnaatiosta (1. Tim. 3:16: Jumala on ilmestynyt lihassa, ei ihminen). Se, minkä hän pani sivuun, oli hänen kykyjensä itsenäinen käyttö, ollen kuuliainen Isälle.

”Jeesus vaelsi Pyhän Hengen täyteydessä. No niin, kysymykseni on tämä: kuinka paljon syntiä Jeesuksen veri peittää, vähän vai kaikki, he vastaavat: kaikki. Emme ehkä usko siihen, mitä Jeesuksen veri on tehnyt, mutta Jeesuksen veri teki sen, mitä isä sanoi, että se voisi tehdä.” (2.4. 2019 https://youtu.be/TTC8jXO5XBQ?t=19ay)

Tämä on osittain totta, koska puhdistuaksemme meidän tulee vaeltaa TOTUUDESSA.

1. Joh. 1:6-10: ”Jos sanomme, että meillä on yhteys hänen kanssaan, mutta vaellamme pimeydessä, niin me valhettelemme emmekä tee totuutta. Mutta jos me valkeudessa vaellamme, niinkuin hän on valkeudessa, niin meillä on yhteys keskenämme, ja Jeesuksen Kristuksen, hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä. Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä. Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.”

1. Joh 1:10: ”Jos sanomme, ettemme ole syntiä tehneet, niin me teemme hänet valhettelijaksi, ja hänen sanansa ei ole meissä.”

Kun Todd White sanoo: “Risti ei ole minulle syntini paljastaminen”, niin tämä on vakava virheilmoitus, joka osoittaa, että hän ei ymmärrä, kuinka synti on vaikuttanut meihin. Uudelleen ja uudelleen Raamattu korostaa, että Jeesus kuoli meidän syntimme tähden ja että edelleen teemme syntiä.

Hän sanoo, että ”paholaisella ei ole sijaa elämässämme…” joten miksi hänessä asuu niin paljon väärää oppia; nämä opetukset eivät ole raamatullisesti oikeita; ne eivät ole Jumalasta.

 Ja mikä on arvomme?

Hän väittää olevansa ”Uuden Rodun” (New Breed) kristitty, että voimme kaikki olla Jeesuksen kaltaisia, vanhurskaita, joka voidaan kääntää synnittömiä. Hän haluaa opettaa kaikille, kuinka olla yhtä puhdas ja vanhurskas, kuin miksi hän on tullut.

”Vuonna 2008, kun Patricia King tuli kirkkauden kouluun ja tapasin hänet ensi kerran, en tuntenut häntä. Kävin läpi kirkkauden koulun ja se oli hyvin raamatullinen, kerta kaikkiaan ihmeellinen. Ohje ohjeelta, rivi riviltä, minulla ei ollut mitään käsitystä, mitä se oli. Se oli mahtavaa ja hän kutsui minut ulos ja profetoi minulle. Ja sen tehdessään hän profetoi minulle nämä kaksi sanaa: Uusi Rotu. Ja se meni suoraan sydämeeni. Itseasiassa tyrmäsi minut. Olin tuon sydämessäni olevan sanan painon alla. Aivan maassa jonkin aikaa.”

”Se, mitä Jumala on tekemässä minussa, on, että hän on nostamassa sukupolven, joka on se Uusi Rotu, kristikunnan Uusi Rotu. Uusi Rotu, sellainen, joka vaeltaisi Jumalan rakkaudessa, joka on häneen kohdistuvan intohimoisen rakkauden niin kuluttama… […] Kun lapseus on vahvistettu, niin se mitä tunnemme, on meidän isimme (dad). Hän on minun isini. Ja siinä, missä on vahvistettu kompromissiton elämä, väliin ei pääse mitään. Koska kompromissi erottaa suhteen…kun lapseus on vahvistettu, ei ole kompromissia.”

”Mutta on sellainen paikka olla Jumalassa, jossa lapseus vahvistetaan, jossa vanhurskaus on kaiken ydin, mitä olet. Jossa Hän on kaiken keskus, mitä olet. Jossa Jumala on jokaisen päivän keskipiste kaikessa. Kun tulemme ymmärtämään, että emme voi tehdä mitään ilman häntä … […] En voi mennä minnekään ilman häntä, koska hän on isini ja rakastaa minua ylenpalttisesti. ”

”Joten siinä on sellainen kasvun paikka, ja katso, ihmeet yleistyvät, paranemiset yleistyvät, niitä on runsaasti. Jumala virtaa kenen tahansa kautta, koska hän rakastaa ihmisiä. Ja paljon ihmisiä tulee ilman lapseutta paikkaan, jossa tekevät ihmeen, mutta eivät tajua olevansa poikalapsi (son) ja parantavat, eivätkä tajua olevansa poikalapsi.”

”[…] Ja kun tämä tapahtuu, he alkavat saada identiteettinsä sen kautta, mitä tekevät sen sijaan, että saisivat sen siitä, mitä ovat. Mutta kun poikalapseus on vahvistettu, sinä teet ihmeen sen vuoksi, kuka sinä olet. Sinä parannat jonkun Jumalan voiman kautta sinun kauttasi, koska Pyhä Henki virtaa sinun kauttasi, aivan kuten Hän virtasi Jeesuksen kautta johtuen Jumalan rakkaudesta heitä kohtaan.”

”Niinpä Jumala virtaa sinun kauttasi riippumatta siitä, onko puutarhasi puhdas vai ei, mutta sinä olet oman sydämesi hoitaja. Joten voimme huutaa suuremmasta läheisyydestä Jumalan kanssa voidaksemme tavoitella Häntä voimakkaammalla halulla kohti vaihetta, jossa haluamme hänen asioitaan kaikessa, mitä teemme….” (https://churchwatchcentral.com/2017/12/12/the-new-breed-among-us-part-3-todd-white/)

Kiitos Todd, kun toistat Bob Jones’in, Mike Bickle’n, Rick Joyner’in ja Todd Bentley’n uutta rotua koskevaa Myöhäissateen potaskaa.

Jos luulet hänen välittävän siitä, että häntä nuhdellaan, kun rahaa tulee ovista ja ikkunoista … niin on selvää, että erehdyt.

Hänestä on tulossa rikas tehdessään uraa näillä jutuillaan. Kuinka rikas? Vuonna 2015 hän maksoi itselleen palkkaa 625 000 dollaria ja elää tässä kartanossa: http://www.piratechristian.com/museum-of-idolatry/2017/11/todd-white-how-much-money-does-he-actually-make

Joten se on hyvin kannattavaa ja tekee hänet tunnetuksi ja vie kameran kaikkialle, minne menee ja koristelee tarinoita julkiseen kulutukseen niille, jotka haluavat olla suvaitsevaisia eivätkä tunnista väärää opetusta.

Sanooko Raamattu jotakin tällaisesta? Tietysti sanoo.

Matt. 6:5-6: ”Ja kun rukoilette, älkää olko niinkuin ulkokullatut; sillä he mielellään seisovat ja rukoilevat synagogissa ja katujen kulmissa, että ihmiset heidät näkisivät. Totisesti minä sanon teille: he ovat saaneet palkkansa. Vaan sinä, kun rukoilet, mene kammioosi ja sulje ovesi ja rukoile Isääsi, joka on salassa; ja sinun Isäsi, joka salassa näkee, maksaa sinulle.”

 

Read Full Post »

Ajassamme on runsaasti herätyksen jännittynyttä odotusta, mutta minkälaista herätystä oikein odotetaan? Monissa piireissä on odotusta Hengen voimavaikutuksista, manifestaatioista, ihmeistä, merkeistä… Herätys ei kuitenkaan tapahdu uskovien viihdykkeeksi, vaan jos herätys tulee, Jumala vuodattaa henkensä pelastaakseen hukkuvat sielut iankaikkiselta kadotukselta.

Valheherätyksiä lukuun ottamatta oikea herätys ei koskaan tule ilman parannuksentekoa synneistä. Pyhä Henki tahtoo paljastaa maailmalle sen synnin, mutta antaa samalla myös mahdollisuuden tarttua pelastukseen Jeesuksen sovitustyöhön turvautumalla. Pyhä Henki siis kirkastaa aina Kristusta.

Hilja Aaltonenkin puhui aikoinaan herätyksestä. Hän muistutti, että se ei ole sitä, että olisi jotain hurmosta tai näkyisi ihmeitä ja merkkejä. Herätys on sitä, kun ihminen tulee synnintuntoon. Nykyisin ei kovinkaan usein kuulla kehotusta parannuksentekoon, mutta se on edellytys herätykselle.

 


Azusa or Pentecost? Now, Then or Later?
Discernment Newsletter, Volume 27, Number 2 March/April/May 2016
By Pastor Gary Osborne, suom. SK

“Viimeisinä päivinä minä vuodatan Henkeni kaiken lihan päälle(Joel 2:28; Apt. 2:17).

En häpeä olla kristitty, joka uskoo, että Jumala edelleen vuodattaa Henkeään kaiken lihan päälle. Uskon, että kaste Pyhässä Hengessä on yhtä todellinen ja pätevä tänä päivänä, kuin se oli lähes 2000 vuotta sitten helluntain päivänä. Uskon Hengen lahjoihin. Olen, ollakseni suorasukainen, täyden evankeliumin kristitty. Tämäntyyppinen henkilökohtainen tausta, ei ole jotakin, jonka yleensä tuntisin olevani pakotettu jakamaan, kun kirjoitan artikkeleita kristillisiin julkaisuihin. Luulen kuitenkin, että tässä tapauksessa se on sekä oikeutettu että tärkeä. Uskon, että tapahtuman, joka käyttää itsestään nimeä ”Azusa Nyt”, tarkastelu oikeuttaa paljastuksen. Jotkut ovat jo punninneet tätä viimeaikaista tapahtumaa ja heitä on epäilemättä tulossa lisää. Mutta monet tutkivat sitä teologisesti hyväntahtoiselta tai jopa vihamieliseltä kannalta, joka kieltää, että Jumalan Henki vuodatetaan edelleen samalla tavalla kuin ensimmäisellä vuosisadalla. Minä en ole kuulu heihin. Joten laskettuamme perustuksen, tarkastelkaamme tapahtumaa ”Azusa Nyt.”

Huhtikuun 9. päivänä 2016 pidettiin Kalifornian Los Angeles’in Kolosseumilla tapahtuma nimeltä ”Azusa Nyt.” Se kerskui sellaisilla juontajilla, kuin Lou Engle, Bill Johnson, Mike Bickle, Cindy Jacobs, Heidi Baker, Todd White, Daniel Kolenda ja Shawn Bolz – nimiä, jotka kaikki ovat tunnettuja johtajia Uuden Apostolisen Uskonpuhdistuksen (New Apostolic Reformation = NAR) liikkeessä, jonka juuret ovat Myöhäissateessa / Jumalan Ilmestyslapsissa (Latter Rain / Manifest Sons of God). Itse asiassa Bill Johnson’in Bethel’in verkkosivustolla todettiin, että tämä ”Azusa Now” -järjestö ”tekee yhteistyötä Lou Engle’n järjestön, The Call, kanssa Azusa kadun vuodatuksen 110. vuosipäivän kunniaksi.”1 Raportoitiin, että tähän tapahtumaan osallistui lähes 100 000 ihmistä ja se kesti noin 15 tuntia ihmisten rukoillessa ja ylistäessä pyytäen Jumalaa lähettämään uuden ”Azusan” herätyksen.

Niille, jotka eivät tiedä tämän merkityksestä, pieni määrä taustaa on paikallaan. Kesällä 1906 melko uusi seurakunta kokoontui Apostolisessa Uskon Lähetyksessä (Apostolic Faith Mission) osoitteessa Azusakatu 312, Los Angeles, kun herätyksen aika alkoi. Näistä kokouksista versoi kokonaan uusia seurakuntia ja uskonsuuntia, mukaan lukien Assemblies of God (Amerikan helluntaiseurakunnat). Se oli epäilemättä jotakin, joka muutti kristinuskon maiseman Amerikassa ja lopulta ympäri maailman.

Nyt, noin 110 vuotta myöhemmin, NAR:in omatekoiset ”apostolit” Lou Engle ja Bill Johnson ovat yrittäneet luoda uudelleen alkuperäisen tapahtuman ”Azusa Now” -tapahtuman myötä. Heidän ilmaistu tarkoituksensa oli ja on (koska he pitävät tätä jatkuvana liikkeenä) ”uskoa merkkien, ihmeiden ja evankeliumin julistuksen tuoreeseen vuodatukseen!”2 Ja tämä hiljattainen tapahtuma oli tietysti täynnä pakollisia ”merkkejä”, jotka aina kuuluvat tämäntyyppiseen hengelliseen jamboreehen. Oli esimerkiksi outo näky katsella, kun Shawn Bolz lähetti ”tiedon sanoja” ihmisille yleisössä kännykällä, jossa kaikki ”sanat” ilmeisesti jo olivat.3 Tai valtavan kultaisen enkelin ilmestyminen Los Angeles’in yläpuolella.4 Lisäksi tällainen tapahtuma ei olisi täydellinen ilman esimerkkiä ekumeniasta – tällä kertaa siten, että Lou Engle heittäytyy maahan suutelemaan roomalaiskatolisen johtajan Matteo Calisi’n jalkoja, jonka paavi Benediktus on nimittänyt palvelemaan maallikoiden paavillisessa neuvostossa (Pontifical Council for the Laity).5

Itse asiassa Azusa Now kärsii pahasti samoista ”Valtakunta Nyt” -opetuksista, joita niin monet aiemmat tapahtumat ovat opettaneet. Nämä NAR-johtajat tunnetaan pitäytymisestä dominionistiseen teologiaan ja heidän uskonkäsityksensä pyörittävät tällaisia kokoontumisia. He pyrkivät verkostoitumaan muiden ryhmien ja johtajien kanssa, jotka jakavat nämä uskonkäsitykset.6 Erityisesti – yhdessä tunnusomaisten merkkien, ihmeiden ja ns. tiedon sanojen kanssa – tämä kokoontuminen pyrki myös korostamaan ekumeenisuutta, kuten selvästi osoitetaan tässä lausunnossa The Cry -liikkeen ”Azusa Now” -verkkosivulla:

”Syvästi jakaantuneessa maailmassamme ehkä suurin ihme on rakkaus. Valitettavasti tultaessa vuoteen 1916 alkuperäinen Azusa-kadun herätys oli virallisesti päättynyt. Erottelu rikkoi jälleen kerran seurakunnan hauraan ykseyden, jakamalla Jumalan lapset samoilla värilinjoilla, jotka Pyhä Henki oli aikaisemmin niin kirkkaasti poistanut. Azusan liekit johtivat kuitenkin erilaisiin uudistusliikkeisiin, jotka levisivät kuin metsäpalo Yhdysvalloissa ja ulkomailla. Viimeisten 110 vuoden aikana nämä liikkeet ovat tuoneet enemmän pelastumisia kuin aikaisemmat 19 vuosisataa yhteensä! Jos valtakunta on laajentunut jakaantumisestamme huolimatta, niin kuinka paljon enemmän se saavuttaisikaan ykseydessä? Tarvitsemme todellisen rakkauden ja armon juhlinnan lakaisemaan maatamme. Synkkä kysymys riippuu lastemme tulevaisuuden yllä: mellakat vai herätys? Ainoa vastaus on Kristus. Rukous, rakkaus ja ykseys ovat Apostolien tekojen toisen luvun malli läpimurtoon. Liity huhtikuun 9. päivänä 2016 suureen monietniseen, monikirkkokunnalliseen ja monen sukupolven kokoontumiseen, kun sytytämme herätyksen tulitikun omassa ajassamme. Se ei ole vain Azusa silloin. Se on Azusa Nyt.”7

Näyttää, että etnisen, taloudellisen ja/tai kirkkokunnallisen ykseyden varjolla tällaisen kaikki käsittävän hengellisen yrityksen on aina sanottu – tai ”profetoitu” – olevan sananlaskun kynnyksellä. Ja vaikka todellisen kristittyjen yhteyden pitäisi olla kaikkien uskovien sydämen halu, niin NAR:in painopiste ja ratkaisu näyttävät aina perustuvan johonkin laajaan ekumeeniseen liikkeeseen, joka eliminoi opin.

Raamatullinen todellisuus on, että ihmiset muuttuvat yksitellen, kun Jeesus Kristus on aidosti muuttanut heidät.

Onko yhteys tärkeä? Ehdottomasti! Se oli Herramme Jeesuksen Kristuksen rukous luvussa Joh. 17, jossa Hän rukoilee sellaista yhteyttä seuraajilleen:

Mutta en minä rukoile ainoastaan näiden edestä, vaan myös niiden edestä, jotka heidän sanansa kautta uskovat minuun, että he kaikki olisivat yhtä, niinkuin sinä, Isä, olet minussa ja minä sinussa, että hekin meissä olisivat, niin että maailma uskoisi, että sinä olet minut lähettänyt. Ja sen kirkkauden, jonka sinä minulle annoit, minä olen antanut heille, että he olisivat yhtä, niinkuin me olemme yhtä – minä heissä, ja sinä minussa – että he olisivat täydellisesti yhtä, niin että maailma ymmärtäisi, että sinä olet minut lähettänyt ja rakastanut heitä, niinkuin sinä olet minua rakastanut.”8

Kristittyjen yhteys on juurtunut vahvasti siihen, mitä Jeesus rukoili juuri ennen näitä sanoja. Jakeissa 17–19 Hän rukoilee Isää:

Pyhitä heidät totuudessa; sinun sanasi on totuus. Niinkuin sinä olet lähettänyt minut maailmaan, niin olen minäkin lähettänyt heidät maailmaan; ja minä pyhitän itseni heidän tähtensä, että myös he olisivat pyhitetyt totuudessa.”9

Mikä tahansa muu hengellinen yhteys, jota yritetään jonkin muun ”tien” kuin Totuuden kautta, on tuomittu alusta alkaen. Kuinka Engle, Johnson ym. NAR-johtajat voivat puhua yhteydestä, kun ovat valmiita kumartamaan ja suutelemaan katolisen jalkoja? Missä siinä on totuus? En voi käydä käsi kädessä ihmisten kanssa Jeesuksen Kristuksen lipun alla, jos he palvovat toista Jeesusta. Tai vaikka väittävät palvovansa samaa Jeesusta kuin minä, mutta silti ovat ristiriidassa Jumalan Sanan kanssa uudelleen ja uudelleen oppeineen ja käytäntöineen, niin en voi vaeltaa yhteydessä heidän kanssaan. Paavali puhui tästä voimakkaasti kirjeessään galatalaisille:

Minua kummastuttaa, että te niin äkkiä käännytte hänestä, joka on kutsunut teidät Kristuksen armossa, pois toisenlaiseen evankeliumiin, joka kuitenkaan ei ole mikään toinen; on vain eräitä, jotka hämmentävät teitä ja tahtovat vääristellä Kristuksen evankeliumin. Mutta vaikka me, tai vaikka enkeli taivaasta julistaisi teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä me olemme teille julistaneet, hän olkoon kirottu. Niinkuin ennenkin olemme sanoneet, niin sanon nytkin taas: jos joku julistaa teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä te olette saaneet, hän olkoon kirottu. Ihmistenkö suosiota minä nyt etsin vai Jumalan? Tai ihmisillekö pyydän olla mieliksi? Jos minä vielä tahtoisin olla ihmisille mieliksi, en olisi Kristuksen palvelija.10

Niinpä ohittaen Raamatun selvän opetuksen ja huolimatta vakavista teologisista eroista, miehet ja naiset, jotka suunnittelivat ja johtivat Azusa Now -tapahtuman Los Angeles’issa, yrittivät liittyä yhteen niiden kanssa, jotka saarnaavat toista evankeliumia.11

Lue esim. Dean Briggs’in sanat ja pane merkille hänen räikeä ekumenian puolustamisensa:

”Näkymättömässä maailmassa kaikkien kirkkokuntien esirukoilijat – evankelikaaliset, karismaattiset, helluntailaiset ja katoliset – tunsivat hopealangan värisevän käsissämme. Jos rukouksettomat tyhjiöt ovat lopulta vastuussa jokaisen aikaisemman herätyksen nielemisestä, niin Jumalan kärsivällinen viisaus on tehty selväksi. Pyhä Henki on ennaltaehkäisevästi rakentanut massiivisen, globaalin ylistys-, rukous- ja lähetysliikkeen. Voisiko tämä säilyttää seuraavan aallon pysyvänä Hänen paluuseensa saakka?”12

Jälleen, tämä ei voi olla yhteyden perusta! Alkuseurakunta oli yhdistetty, kun se ”pysyi apostolien opetuksessa ja keskinäisessä yhteydessä ja leivän murtamisessa ja rukouksissa.”13 Tässä suhteessa Azusa Nyt epäonnistuu hirveästi.

Uskon kuitenkin, että isompi kysymys on, voidaanko herätys, tai Jumalan aito työ, edes orkestroida ja suunnitella kuten Azusa Nyt. Tämä on minulle tärkein kysymys. Voimmeko luoda uudelleen Jumalan suvereeneja liikkeitä? No niin, Lou Engle sanoo lyhyellä videolla, jonka hän juontaa Bethel’in ”Azusa Nyt” -sivulla, että tämä liike on ollut tekeillä vuosia. Engle sanoo, että hänen olohuoneessaan annettiin ”profetia,” että hänen palvelutyöhönsä tulisi ”muutos”, stadionit täyttyisivät ja että Billy Grahamin ”mantteli” on tulossa kansakunnan päälle.14

Mutta tämäntyyppinen ”profetia” on annettu monta kertaa ennenkin. Muistan, kun taannoin 1990-luvulla joukko tv-evankelistoja ja Latter Rain -opettajia puhui stadionien täyttymisestä ihmisillä, jotka muka tuhansittain tulisivat Herran tykö.15 Tämä ei ole uusi julistus. Ja vaikka haluaisin olla ensimmäisenä jonossa rukoilemassa sielujen pelastumista, niin ennalta sovittu kansallinen ”herätys” ei yksinkertaisesti ole jotakin, jonka joku voi käskeä Jumalaa tekemään.16

Voimme kyllä etsiä Herraa henkilökohtaiseksi herätykseksi. Voimme uudistaa ensimmäisen rakkautemme, kuten Jeesus kutsui Efeson seurakuntaa tekemään milloin tahansa.

Voimme liittyä yhteen muiden uskovien kanssa ja rukoilla, että Jumala täyttää meidät uudestaan Pyhällä Hengellään, kuten apostoli Paavali kehottaa Efeson seurakuntaa tekemään jakeessa Ef. 5:18. Mutta tämä on kaukana siitä, että ”julistetaan” muka profeetallinen sana Kaikkivaltiaalta Jumalalta, että stadionit täyttyvät ja sitten annetaan määrätty aika Jumalalle näyttäytyä!

Niin usein tällaisissa kokouksissa NAR / Latter Rain “-profeetat” esittelevät jonkin hengellistetyn aikataulun ja sitten pyytävät Jumalaa siunaamaan sen. Tämä ajattelu on täysin väärin. Meidän tehtävämme on mennä Herran tykö täydellisessä nöyryydessä ja vain etsiä Häntä. Hän siunaa oman suunnitelmansa ja oman aikataulunsa, ei meidän.

Azusa Nyt kuitenkin yritti manipuloida kaikkivaltiasta Herraa. He kaikki kertovat Hänelle, milloin Hänen pitäisi näyttäytyä tekemään katselijoille ihmeitä ja merkkejä. Karismaattisissa piireissä olevat ovat vuosien varrella yrittäneet tätä monesti. Ja se päättyy aina samalla tavalla, kun stadion on täynnä ihmisiä, jotka haluavat jotakin ”enemmän” – mitä tahansa – joka jotenkin ”todistaisi”, että Jumala todella tuli alas vallassa ja voimassa.

Olen nähnyt tämän paikan päällä tarkkaillen sellaisia miehiä kuin Rodney Howard-Browne ja Todd Bentley. Ja joka kerran ns. ”merkit ja ihmeet” ovat huonoja korvikkeita aidoille, raamatullisille ihmeille. Jollakin paranee aina migreeni tai kipeä selkä. Annetaan yleinen ”sana”, joka soveltuu melkein jokaiselle ja mihin tahansa sairauteen. Tai jos operaatio on todella hienostunut, niin jotakin tietoa tietyistä ihmisistä yleisössä on voitu salaa kerätä ja sitten levittää hämmästyneelle yleisölle. (Peter Popoff on esimerkki, joka tulee mieleen havainnollistamaan tätä.17) Tietenkään tällaisissa järjestetyissä olosuhteissa pyörätuolista nouseva henkilö ei koskaan ole todellinen rampa. Älä kuitenkaan käsitä minua väärin. Tiedän, että Herra parantaa ja tekee ihmeitä vielä tänä päivänäkin. Tiedän vahvistettuja, uskomattomia parantumisia ja ihmeitä, mutta tämäntyyppisissä tapahtumissa en ole nähnyt yhtäkään ja viimeisten 35 vuoden aikana olen ollut monissa.18

Joten pitäisikö meidän julistaa, että Jumala aikoo tuoda meille valtavan herätyksen tietyllä tavalla, tietyssä paikassa ja tiettynä ajankohtana – kaikki oman valintamme mukaisesti – koska siellä, silloin ja näin se tapahtui viime kerrallakin?

Mieleeni muistuu, mitä A.W. Tozer sanoi sellaisista herätyksen kutsumisista:

”Virheemme on, että haluamme Jumalan lähettävän herätyksen meidän ehdoillamme. Haluamme saada Jumalan voiman omiin käsiimme, kutsua sitä itsellemme, että se toimisi meidän hyväksemme edistäessämme omanlaistamme kristillisyyttä. Haluamme silti olla johdossa ja ohjata vaunuja uskonnollisen taivaan läpi suuntaan, johon haluamme niiden menevän ja huutaen ’kunniaa Jumalalle’, mikä on totta, mutta vaatimattomasti hyväksyen osan kunniasta itsellemme miellyttävällä ja ketään loukkaamattomalla tavalla. Kutsumme Jumalaa lähettämään tulen alttareillemme, kokonaan unohtaen sen tosiasian, että ne ovat meidän alttareitamme eikä Jumalan. Ja kuten Baalin profeetat, me riehumme itsemme vimmaan, ikään kuin voisimme väkivallalla komentaa Kaikkivaltiaan kättä.”19

Azusa Nyt on malliesimerkki kaikesta, mitä Tozer sanoi, että meidän EI pitäisi tehdä, kun on kyse herätyksestä.

Azusa Nyt -ilmiössä on kuitenkin virhe, joka on syvällisempi kuin sen typerät ”merkit”, sen rehottava ekumenia, tai kansallisen Jumalan liikkeen ensin profetoiminen ja sitten ajoitus. Syvällisempi ongelma on, että yritetään kopioida aikaisempi tapahtuma seurakunnan historiassa. Mitä raamatullista perustetta on olemassa yritykselle luoda uudelleen mitään hengellisiä yrityksiä Raamatun sivujen ulkopuolella?

Jos uskomme, että helluntain sanoma, sellaisena kuin se on määritelty Apostolien teoissa ja muualla Uudessa testamentissa, on tälle päivälle, niin miksi meidän pitäisi yrittää toistaa jotakin 100 vuoden takaista kokemusta? Tällainen ajattelu on vakavasti virheellinen, mutta silti Azusa Nyt -porukka ajaa tätä ideaa kuin viimeistä päivää.

Lou Engle totesi, että:

”William Seymour, tuon suuren herätyksen katalysaattori, profetoi vuonna 1913, että noin 100 vuodessa tulisi uusi herätys, joka jättäisi Azusan varjoonsa. Seymour’in sanan toteutuminen on myöhässä – tai ihan aikataulussa. Rukoilkaamme siis sadetta myöhäissateen aikaan. Ehkä sanomme kuin ne, jotka kastettiin Hengessä alkuperäisessä Apt. 2. luvun yläsalissa: ’Tämä on nyt sitä, mitä puhuttiin profeetta William Seymour’in kautta!’”20

Kuvittele! Profeetta Joelin ja apostoli Pietarin sijasta ihmiset menevät William Seymour’iin ja asettavat hänen väitetyn lausuntonsa samalle tasolle, kuin itse Jumalan Sana. Mitä hulluutta.

Ja tosiasia on, ettei tällaiselle lausunnolle tai ajattelutavalle ole mitään syytä. Lue uudelleen, mitä Pietari sanoi helluntaipäivänä 2000 vuotta sitten:

Vaan tämä on se, mikä on sanottu profeetta Jooelin kautta: Ja on tapahtuva viimeisinä päivinä, sanoo Jumala, että minä vuodatan Henkeni kaiken lihan päälle ja teidän poikanne ja tyttärenne ennustavat ja nuorukaisenne näkyjä näkevät ja vanhuksenne unia uneksuvat. Ja myös palvelijaini ja palvelijattarieni päälle minä niinä päivinä vuodatan Henkeni ja he ennustavat. Ja minä annan näkyä ihmeitä ylhäällä taivaalla ja merkkejä alhaalla maan päällä, verta ja tulta ja savupatsaita. Aurinko muuttuu pimeydeksi ja kuu vereksi, ennenkuin Herran päivä tulee, se suuri ja julkinen. Ja on tapahtuva, että jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu.21

Huomaa, että Pietari yhdistää Pyhän Hengen vuodatuksen ”viimeisiin päiviin”. Ja hän toteaa, että viimeisten päivien huipentuma on ”suuri ja peljättävä Herran päivä”. Joelin profetian päätös ei selvästikään ole vielä tullut. Aurinko ei ole muuttunut pimeydeksi, eikä kuu vereksi (huolimatta viimeaikojen päinvastaisista väitteistä). Tämä on viittaus ahdistuksen ajan päättymiseen ja Jeesuksen Kristuksen lopulliseen paluuseen Harmageddonilla (Ilm. 19). Ja koska emme ole nähneet näitä tapahtumia, se tarkoittaa sitä, että elämme edelleen ”viimeisiä päiviä”, jotka alkoivat helluntaina. Ja tämä puolestaan tarkoittaa, että Jumala pelastaa edelleen ”jokaisen, joka huutaa avuksi Herran nimeä” ja kastaa ihmisiä Pyhässä Hengessään.

Mikään ei ole muuttunut lähes 2000 vuoteen. Se on käynnissä. Helluntai ei ole koskaan pysähtynyt! Se jatkuu tänä päivänä. Ne, mitä olemme usein kutsuneet kansallisiksi herätyksiksi – olipa kyseessä sitten ensimmäinen suuri herääminen, toinen suuri herääminen, alkuperäinen Azusa-kadun herätys, jne. – eivät ole enemmän eikä vähemmän kuin meneillään oleva Jumalan työ, kun Hän vuodattaa Henkeään näinä ”viimeisinä päivinä”.

Joten miksi yrittäisimme kopioida jotakin myöhempää herätystä tai heräämistä, joka tapahtuu Uuteen testamenttiin kirjoitetun raamatunhistorian ulkopuolella? Tähän ajattelutapaan liittyy pari ongelmaa. Ensinnäkin, kuten olen aiemmin todennut, edellinen tapahtuma on voinut olla aito tai epäaito. Se on niin yksinkertaista. Ehkä se oli ja ehkä se ei ollut. Ja toiseksi, mikä on aivan yhtä tärkeää, niin ei ole mitään tarvetta tehdä niin, koska Jumala ei ole muuttunut ja Hänen ohjelmansa jatkuu, koska elämme edelleen ”viimeisiä päiviä”.

Kuitenkin Azusa Nyt tähtäsi kymmeniin tuhansiin! Siihen ”isoon”, kuten he sanovat viitatessaan sekä maanjäristyksiin että sydänkohtauksiin. He ovat jopa väittäneet, että ”läsnäolon” ”toinen helluntai” on tulossa.22

On totta, että tuhansia lisättiin todelliseen seurakuntaan helluntain päivänä. Ja sen jälkeen meille kerrotaan, että ”Herra lisäsi heidän yhteyteensä joka päivä niitä, jotka saivat pelastuksen” (Apt. 2:47). Tästä sielujen ensimmäisestä keräämisestä luemme Apostolien Teoista, että monet ihmiset Samariassa pelastuivat ja täyttyivät sitten Pyhällä Hengellä (Apt. 8); ihmisiä pelastui myös yksitellen, kuten etiopialainen eunukki (Apt. 8) ja Saulus Tarsolainen (Apt. 9); ja että pieniä joukkoja ihmisiä pelastui (Apt. 10) ja täyttyi Hengellä (Apt. 19). Ei kuitenkaan puitteet eikä numerot olleet tärkeitä Raamatun kertomuksessa. Enkä lue yhdestäkään tilaisuudesta, että joku opetuslapsista olisi suunnitellut tai ilmoittanut kauan etukäteen, että stadionillisia ihmisiä tietyillä paikkakunnilla pelastuisi. Ei, he yksinkertaisesti huolehtivat tehtävästään Jumalan Hengen johdolla ja julistivat evankeliumia kaikille, keitä kohtasivat.

Huomauttaisin myös, että missään UT:ssa ei sanota, että Pietari, Johannes, Jaakob, Paavali, tai kukaan muukaan olisi yrittänyt kopioida helluntaipäivää. He eivät missään vaiheessa vaatineet, että ihmiset Jerusalemin ulkopuolelta palaisivat kaupunkiin ja kokoontuisivat uudelleen samaan yläsaliin.23 Missään he eivät vaatineet, että ”tulisia kieliä”, jotka alussa tulivat 120:n päälle, odotettaisiin tai kannustettaisiin. Sen sijaan luemme Raamatusta, että miehet ja naiset, jotka uskoivat Herraan Jeesukseen Kristukseen, luottivat Jumalan lupaukseen Pyhällä Hengellä täyttämisestä. Se siitä. Ei teatteria. Ei orkestrointeja. Ei ihmisten valmentamista odottamaan tiettyjä ”merkkejä ja ihmeitä”, joita väitettiin Azusa Nyt -mainoksissa.

Mitä Raamattu opettaa? Yksinkertaisesti tee parannus, usko Jeesukseen ja sitten täyty Hänen Hengellään.

Kuulin jonkin aikaa sitten seuraavan tarinan eräältä työntekijältä, joka kertoi tapaamisesta kristittyjen pienryhmän kanssa vuoristokylässä eräässä Aasian maassa. Hän esitti heille ajatuksia herättävän kysymyksen, joka mielestäni koskee Azusa Nyt -liikettä. Hän näki, että Herra siunasi tätä pientä ryhmää kaukaisessa maassa, ilman todellista teknologiaa tai modernia ”evankelioimisen” tietotaitoa ja kysyi heiltä, mitä he ajattelivat amerikkalaisesta seurakunnasta. Heidän vastauksensa yllätti hänet (ja minut).

He kertoivat hänelle niin hyvin kuin osasivat, että Amerikan seurakunta näyttää aina kehittävän ohjelman, kuinka saavat Herran työn tehdyksi ja sitten jälkeenpäin pyytävät Jumalaa siunaamaan heidän suunnitelmansa. Nämä pienen kylän uskovat toisaalta menevät Jumalan tykö ilman mitään ja vain kysyvät, mikä Hänen ohjelmansa on, täysin Hänen ilmoitetun tahtonsa mukaisesti, joka on jo kaavailtu Raamatussa ja sitten toteuttavat sen Hänen viisautensa, valtansa ja voimansa mukaisesti. Siinä kaikki, mitä he tarvitsivat kylänsä muuttamiseksi.

Ja se on edelleen totta meille tänä päivänä. Jumala on jo antanut meille ohjelmansa sanassaan.

Ja Hän on antanut meille voiman sen toteuttamiseksi vuodattamalla Pyhän Hengen, että voisimme olla Hänen todistajiaan. Jumalan väkeviä tekoja ei voi manipuloida eikä suunnitella jollakin alueellisella, kansallisella tai kansainvälisellä tasolla. Joskus Hän suvereenisti tekee sen, kuten tahtoo. Emme kuitenkaan voi suunnitella sitä!

Azusa Nyt? Ei. Azusa myöhemmin tai joskus tulevaisuudessa? Ei. Entä uusi ja parannettu Helluntai nyt? Ei. Onko Jumala vielä tekemässä samaa, kuin hän on tehnyt helluntaipäivän jälkeen? Ehdottomasti. Ja siihen minä keskityn – Jumalan Sanaan ja Jeesuksen Kristuksen korottamiseen. Rukoilen, että sinäkin tekisit samoin.

Viitteet:

  1. http://bethelredding.com/calendar/azusa-now
  2. Ibid.
  3. https://www.youtube.com/watch?v=GC6sCweWaNI
  4. http://www.charismanews.com/opinion/watchman-on-thewall/56395-jeff-jansen-sees-huge-gold-angel-at-azusa-now
  5. http://christiannews.net/2016/04/10/lou-engle-of-the-callprostrates-himself-kisses-foot-of-catholic-leader-as-act-ofreconciliation/
  6. http://herescope.blogspot.com/2016/02/7-mountainpolitics-and-theology.html
  7. http://thecrymovement.com/wp/azusanow/
  8. Joh. 17:20–23)
  9. Joh. 17:17–19
  10. Gal. 1:6–10
  11. See documentation here: http://www.piratechristian.com/berean-examiner/azusaredux-lou-engle-greg-laurie-uniting-denominations
  12. http://www.charismamag.com/spirit/prayer/25523-azusanow-the-power-of-the-silver-cord-between-heaven-andearth
  13. Apt. 2:42
  14. http://bethelredding.com/calendar/azusa-now
  15. Read: http://herescope.blogspot.com/2013/01/thesignificance-of-youth-filled.html
  16. Read: http://herescope.blogspot.com/2010/04/may-dayprayers.Html
  17. https://en.wikipedia.org/wiki/Peter_Popoff
  18. For example, I wrote a 5-part series for Herescope blog titled “Lakeland’s Recycled Revival.” Click on earlier article sections links on the right hand column: http://herescope.blogspot.com/2008/06/lakelands-recycledrevival_20.html
  19. W. Tozer, The Size of the Soul (Camp Hill, PA: Wingspread, 1992)
  20. Elijah List Email Update dated March 30, 2016.
  21. Apt. 2:16–21
  22. See Dr. Orrel Steinkamp’s report: http://herescope.blogspot.com/2014/05/a-secondpentecost.html and read the 6-part article series “The Passion of the Presence” that begins here: http://herescope.blogspot.com/2014/01/the-passion-ofpresence.Html
  23. http://herescope.blogspot.com/2006/02/geographicalheresies-of-new-apostolic.html

 

Read Full Post »

THE PERFECT SPIRITUAL STORM LOOMING
1.6.2017 McMahon, T.A., suom. SK

Täysmyrskyn määritelmä: Näennäisesti erilaisten tapahtumien sekoitus, joka yhdistyy luomaan suuremman luokan tuhon.

Muistan kuin eilisen erään keskustelun Dave Hunt’in kanssa ei kovin kauan siitä, kun hän muutti Oregon’in Bend’iin. Hän halusi minunkin muuttavan Bend’iin, jotta voisimme jatkaa kommunikoimista niiden kanssa, jotka olivat reagoineet myönteisesti kirjaan The Seduction of Christianity, joka minulla oli etuoikeus kirjoittaa hänen kanssaan. Tuo kirja ja monet hänen myöhemmistä kirjoistaan, artikkeleistaan ja saarnoistaan antoivat oivalluksia useimpiin asioista, jotka myöhemmin osoittautuivat enteiksi kehittyvästä luopumuksesta, jonka tänä päivänä näemme etenevän valtavaa vauhtia ja laajoilla alueilla.

Olemme laajasti käsitelleet luopumuksen eri puolia. 25 vuoden aikana palvelutyömme, The Berean Call, kautta. Vaikka joillakin suuresti mainostetuilla poikkeamilla Raamatusta on ollut kukoistuksensa ja sitten näyttäneet häipyneen, niin itseasiassa ne ovat vain läpikäyneet muutoksia, vaihtaneet toimijoita, sulautuneet muihin harhaoppeihin, sopeutuneet aikaan ja tulleet ovelammaksi so. olleet piilossa kaikkien nähtävissä. Yksi esimerkki tästä on Uskonsanan liike (Word/Faith Movement). Menneitä suosittuja johtajia olivat Oral Roberts, Kenneth Hagin vanhempi, Charles Capps, David (aikaisemmin Paul) Yonggi Cho ja Gloria ja Kenneth Copeland. Copeland’it vaikuttavat edelleen yhdessä kannattajiensa kanssa ja edistävät samaa väärää opetusta, mutta uskonsanan liike on laajentunut uskolla parantamisen liikkeeseen (Faith Healing Movement), menestyksen opetuksiin (Prosperity Teachings), positiivisen tunnustamisen liikkeeseen (Positive Confession Movement) ja sisäisen parantamisen liikkeeseen (Inner Healing Movement), jotka kaikki on viritetty uudelle hienostuneisuuden tasolle Vihollisen tärkeimpinä menetelminä. Nämä Jumalan Sanan perversiot saivat alkunsa, kun Saatana petti Eevan sanoilla: Onko Jumala todellakin sanonut…?” (1. Moos. 3:1). Kyseenalaistaa ja torjua se, mitä Jumala on sanonut, on ollut Saatanan strategia alusta saakka ja tulee olemaan, kunnes hänet heitetään tuliseen järveen.

Tuo Pettäjä ja valheen isä on käyttänyt myös monia näennäisesti erilaisia petoksia, jotka kuitenkin ovat sidoksissa toisiinsa. Uskonsanan opetukset eivät ole pelkästään raamatullisen uskon perversio, vaan ne on hiljattain kerätty mielentieteen kulteista sisältäen käsityksiä, jotka tulevat hindulaisuudesta ja muista Idän mystisistä uskonnoista. Tämän liikkeen opetukset löytyvät transsendentalismista ja uudesta ajattelusta sekä Henry David Thoreau’n ja Ralph Waldo Emerson’in kirjoituksista. Mary Baker Eddy’n kristillinen tiede ja Helena Blavatsky’n Teosofinen Seura toivat itämaiset hengelliset uskomukset valtavirran Amerikkaan.

E. W. Kenyon’ia (1867-1948) on sanottu Uskonsanan liikkeen isäksi. Monet hänen opetuksistaan olivat tulosta hänen koulutuksestaan Uuden Englannin Emerson’in puhekoulussa (Emerson School of Oratory), joka on transsendenttisen filosofian pesäpaikka. Jotkut kirjailijat, kuten Thoreau, kokosivat uskomuksensa hindujen pyhistä teksteistä, kuten Bhagavad-Gita ja Vedat. Kenyonin kirjoitukset ja saarnat olivat sekoitus uskonnollista tiedettä, ihmiskunnan jumaluutta ja Raamattua, josta kaikesta tuli perustus suurelle joukolle Uskonsanan tarjouksia.

Suhde itämaiseen mystiikkaan on kiistaton. Hindulaisuus, buddhalaisuus ja muut Idän uskonnot opettavat, että fyysinen maailma on maya, illuusio, ja näin ollen sitä voidaan manipuloida erilaisilla menetelmillä: ajattelulla (meditaatio, mielen voima), puhumalla (mantroja) ja mielikuvilla (visualisoiminen). Hindulaisuuden korkein jumaluus on persoonaton jumala – hengellinen energia, josta kaikki koostuu. Tuo energiavoima on positiivinen ja negatiivinen (yin ja yang) ja sitä voivat hallita jumalat so. kaikki ihmiset. Itsensä tiedostaminen – tiedostaa oma jumaluutensa – on joogan päämäärä.

Jo pinnallinen Uskonsanan opetusten arvioiminen paljastaa sen selkeän yhteyden pakanuuden ja okkultismin alkuperään. Sellaiset käsitteet, kuin positiivinen tunnustaminen, negatiivinen ajattelu, paranemisen esiin puhuminen, varallisuuden komentaminen, rukoiltavan visualisoiminen ja tiedostaminen, että ihmiset ovat Jumalan alaisia jumalia, ovat runsaita tässä liikkeessä, joka on turmellut raamatullisen opin uskosta miljoonille. Viimeisin kehitys Uskonsanan kannattajien keskuudessa on Uuden Apostolisen Uskonpuhdistuksen (New Apostolic Reformation = NAR) agenda, joka väittää tuovansa uusia apostoleja ja profeettoja, jotka valtaavat maailman ja muuttavat sen paratiisiksi perustaen Kristuksen valtakunnan, ennen kuin Hän voi palata taivaasta. He tulevat palvelemaan voimassa jumalina.

Näitä harhaoppeja opetetaan tulevalle kristittyjen nuorten sukupolvelle kouluissa, jotka ovat yhteydessä Mike Bickle’n kansainväliseen rukoushuoneeseen (International House of Prayer = IHOP) Missouri’n Kansas City’ssä ja Bill Johnson’in yliluonnollisen palvelutyön Bethel-kouluun (Bethel School of Supernatural Ministry) Kalifornian Redding’issä ja niiden satelliitteihin maailmanlaajuisesti. (Yksi ”satelliitti” on TV7 – Mike Bickle’n ja Bill Johnson’in harhaoppien pahin levittäjä Suomessa. Suom. huom.)

Uskonsanan liikkeen käsityksiin liittyy myös opetus positiivisesta mielen asenteesta ja mahdollisuusajattelusta (Positive Mental Attitude and Possibility Thinking), jonka toivat seurakuntaan ensisijaisesti Norman Vincent Peale ja Robert Schuller ja jota edistävät sellaiset ”kristilliset” liike-elämän järjestöt, kuin Amway ja Mary Kay Cosmetics. Peale’n lukuisiin vääriin opetuksiin kuuluu, että hän hyväksyy okkulttisen visualisoimisen raamatullisena rukousmenetelmänä; Schuller puolusti itsetunnon rakentamista (esitettynä hänen kirjassaan Self-Esteem: The New Reformation, joka lähetettiin 250 000 pastorille) psykologisoidun evankeliuminsa ensisijaisena tavoitteena. Peale oli työkalu psykologian tuomisessa seurakuntaan neuvontana, mikä sitten valmisti tien ns. kristillisen psykologian harjoittajille, jonka tärkein hoitomenetelmä on epäraamatullinen oppi itserakkaudesta.

Siirtyessäni psykologiaan toivon sinun näkevän yhteydet tähän mennessä mainitsemieni uskomusten ja harjoitusten välillä. Kaikki nämä asiat on dokumentoitu kirjoissa, artikkeleissa, videoissa, radio-ohjelmissa ja keskusteluissa, joita Dave’n kanssa olemme esittäneet vuosien mittaan ja ne on arkistoitu TBC:n verkkosivustolla. Mitä siis psykologiasta? Lehden Psychology Today toimittaja julisti, että Idän mystiikka tulisi länteen psykologian opetusten kautta.

Vaikka psykologiassa on yli 50 eri alaa, niiden yhteisvaikutus kalpenee verrattuna psykoterapiaan ja psykologiseen neuvontaan. Vaikka psykoterapia esiintyy tieteenä, niin sekulaarit tutkijat kertovat, että sen käyttämät menetelmät eivät juurikaan poikkea niistä, joita käyttävät shamaanit ja noitatohtorit (jotka ovat välittäjiä ihmisen ja henkimaailman välillä). Psykologian yhteys henkimaailmaan on räikein transpersonaalisen psykologian alalla, joka tunnetaan myös hengellisenä psykoterapiana. Sen suhde Idän mystiikkaan on kiistämätön. Joogameditaatio, joka on vallannut Länttä 1970-luvulta saakka, on sisällytetty psykoterapeuttisiin ohjelmiin nimillä MindUp ja Mindfulness ja sitä mainostetaan yleislääkkeenä elämän erilaisiin ongelmiin. Näiden ohjelmien väitetään olevan erityisen hyödyllisiä lapsille.

Meille kerrotaan, että vastaukset elämän kysymyksiin löytyvät katsomalla sisäänpäin, kaivautumalla alitajuntaan, josta todellinen minä löytyy. Sigmund Freud ja Carl Jung opettivat, että ihmisen elämän tapahtumat asustavat alitajunnassa ja että nuo tapahtumat psyykkisesti määrittelevät tuon elämän jokaisen osa-alueen. Alitajunnan oletetut toiminnot tarjoavat valetieteellisen selityksen sille, mitä hindujoogit ovat opettaneet tuhansia vuosia karmana ja jälleensyntymisenä.

Psykologian pelastus ihmiskunnalle on juurtunut ”itseen” ja sen itsensä toteuttamisen käsitys on sama kuin hindulaisuuden itsensä toteuttamisen käsitys. Kummankin lopullinen päämäärä on ihmisen jumalaksi korottaminen ja itsensä palvominen. Tämä ei pitäisi olla yllätys raamatulliselle kristitylle, koska Raamattu kertoo, että itsepetos alkoi Lusiferista taivaassa ja hän toi sen maan päälle pettäessään Eevan (Jes. 14:12-14; 1. Moos. 3:1-5). Lisäksi Raamattu kertoo, että demonien valtaama Antikristus ”asettuu Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala” (2. Tess. 2:4). Se on se valhe.

”Se valhe” ottaa monia muotoja, jotkut paljon vähemmän ilmeisiä, kuin mitä on kuvailtu. Silti ne voidaan kaikki tunnistaa esittämällä tämä yksinkertainen kysymys: Sisältääkö se, mitä esitetään, että ihminen syrjäyttää Jumalan pyrkimällä pelastamaan itsensä joko hoitamalla ajalliset ongelmansa tai turvaamalla ikuisen kohtalonsa? Mikä tahansa edistää noita tavoitteita, on ”teoista pelastumisen” muoto, so. ihminen leikkii Jumalaa. Jokainen uskonnollinen uskomussysteemi (ateismi mukaan lukien), muu kuin raamatullinen kristinusko, on ihmiskunnan yritys pelastaa itsensä ilman todellisen ja elävän Jumalan apua. Ihmiskunnan pelastaminen on jotakin sellaista, jonka vain Jeesus Kristus voi tehdä. Raamattu kutsuu ihmiskunnan kapinallista yritystä pelastua tuhoon johtavaksi laveaksi tieksi, jota, niin traagista kuin se onkin, monet seuraavat (Matt. 7:13).

Valhe jumaluudesta löytyy jossakin muodossa kaikessa, mitä edellä on mainittu ja paljon enemmässä, kuin mitä tämä lyhyt artikkeli voi käsitellä. Miksi? Koska ne tulevat yhteen näinä viimeisinä päivinä ennen Herran paluuta morsiamelleen ja lujasti vahvistetaan, kun seurakunta on otettu pois. Tällä hetkellä on paljon vaatimuksia yhteydestä ja ykseydestä julistaen, että me kaikki olemme yhdistetyt. Heidän keskinäiset uskomuksensa ja käytäntönsä ovat osatekijöitä sellaiselle, joka tulee yhdessä muodostamaan jumalattomuuden täysmyrskyn – Antikristuksen uskonnon.

Jos seurakunta otetaan pois tempauksessa (mikä tulee tapahtumaan!), niin miksi meidän pitäisi olla huolissamme uskonnosta, joka tulee yhteen vasta, kun uskovat on otettu pois? Ensinnäkin,

Antikristuksen uskonto ei tupsahda esiin yhdessä yössä. Se on ollut tekeillä siitä saakka, kun Saatana petti Eevan paratiisissa. Toiseksi, Jeesus antoi vastauksen opetuslapsilleen, kun he kysyivät lopun ajoista. Hän luonnehti noita aikoja sanomalla: ”Katsokaa, ettei kukaan teitä eksytä” (Matt. 24:4-5).

Tuolla petoksella, josta Hän varoitti opetuslapsiaan, on kaksi seurausta: 1) Se estää kadotettuja kääntymästä Herran puoleen ja 2) Se estää uskovia olemasta hedelmällisiä ja tuottavia. Mitä tulee jälkimmäiseen, kaikki uskovat on pelastettu hyviä töitä varten (ei hyvillä teoilla) ja Herran sanoin meidän tulee kantaa paljon hedelmää ja tulla Hänen opetuslapsikseen (Joh. 15:8). Joten näyttäisi siltä, että uskovan hyvien tekojen toisaalle kääntäminen tai tärveleminen on saatanan ainoa tehokas juoni Herran morsianta vastaan. Tämä juoni löytyy joissakin ”kristillisissä” ohjelmissa, jotka ovat huijanneet uskovia tukemaan ohjelmia, jotka itseasiassa edistävät Kristuksen valtakunnan perustamista, ennen kuin Kuningas itse palaa. Tänä päivänä useat hyvin vaikutusvaltaiset silti monipuoliset ohjelmat yrittävät tehdä juuri tuon asian valtakuntadominionistien, amillennialistien ja ekumeenisten leireillä. Raamatun tulevien tapahtumien aikataulu paljastaa selvästi, että se valtakunta, joka tulee esiin seurakunnan tempauksen jälkeen, on Antikristuksen valtakunta ja siten kaikki uskovat, jotka nyt on kaapattu noihin tämän päivän epäraamatullisiin ohjelmiin, tietämättään ja hedelmättömästi palvelevat Vastustajan asiaa.

Toivottavasti jokainen tätä lukeva on tietoinen siitä, että olosuhteet maailmassa ja varsinkin seurakunnassa ovat muuttuneet dramaattisesti viimeisten kahden vuosikymmenen aikana. Varoitukset, jotka on esitetty Apostolien Teoissa, 1. ja 2. Timoteus-kirjeessä, Juudan kirjassa, 1. ja 2. Pietarin-kirjeessä ja Ilmestyskirjan kolmessa ensimmäisessä luvussa, ovat ilmenneet räikeästi.

Jakeet, jotka ennustavat: ”Kun Ihmisen Poika tulee, löytäneekö hän uskoa maan päältä?”; ”Sillä aika tulee, jolloin he eivät kärsi tervettä oppia… ja kääntävät korvansa pois totuudesta…”; ”viimeisinä päivinä on tuleva vaikeita aikoja. Sillä ihmiset ovat silloin itserakkaita…”; ”teidän keskuuteenne tulee julmia susia … teidän omasta joukostanne nousee miehiä, jotka väärää puhetta puhuvat, vetääkseen opetuslapset mukaansa.” (Luuk.18:8; 2. Tim. 4:3-4; 2. Tim. 3:1-2; Apt. 20:29-30). Neljän vuosikymmeneni aikana uskovana, joka osallistuu havainnointiin, puhumiseen ja kirjoittamiseen kysymyksistä, jotka ovat vaikuttaneet haitallisesti Kristuksen ruumiiseen, nuo jakeet monien muiden joukossa, joita voisi mainita, näyttävät vähättelyltä – nousuvedeltä verrattuna siihen hengellisesti synkkään tsunamiin, jota nyt koemme. Voisiko herätys estää tulvan? Se ei ole mahdotonta Jumalalle, mutta maailmassa eikä seurakunnassa ole mitään merkkiä kollektiivisesta parannuksesta eikä myöskään ole profeetallista kirjoitusta tukemaan sellaista toivoa. Näin ollen luopumus jatkuu entisellään.

Kuinka meidän sitten pitäisi käsitellä sitä? Me Berean Call’issa näemme tehtävämme pelastusoperaation työntekijöinä, jotka rukoilevat, että materiaalimme saavuttavat niitä, ”joilla on korvat kuulla … ehkäpä Jumala antaa heille mielenmuutoksen, niin että tulevat tuntemaan totuuden” (Mark. 7:16; 2. Tim. 2:25). Haluamme viedä tietoa erottamisesta veljillemme ja sisarillemme Kristuksessa, erityisesti rohkaisten toinen toisiamme tuomaan Jumalan Sanan valoon, mitä heille opetetaan. Mitä tulee johtajiin, niin haluamme tukea heitä heidän käsitellessään tiettyjä harhaisia oppeja ja käytäntöjä, vaikutusvaltaisia vääriä opettajia ja Raamatun ulkopuolisia virtauksia ja ohjelmia, joita voi tulla seurakuntaan. Sydämemme yhtyy Paavalin kehotukseen Efeson vanhimmille: Ottakaa siis itsestänne vaari ja kaikesta laumasta, johon Pyhä Henki on teidät pannut kaitsijoiksi, paimentamaan Herran seurakuntaa, jonka hän omalla verellänsä on itselleen ansainnut” (Apt. 20:28).

Tätä varten olemme kehittäneet verkkosivustollemme ”Topics”-osaston, jossa on yli 25 vuoden arkistoidut lähdeaineistot. Sinne pääsee etusivultamme http://www.thebereancall.org. Klikkaa vain ”Topics”-sivun yläreunassa. Sieltä löydät kustakin aiheesta luettelon aiheista, joita olemme käsitelleet vuosien mittaan, sekä linkit uutiskirjeisiin, Questions&Answers-sessioihin, radio-ohjelmiin ym.

Jos sinulla ei ole pääsyä sivustollemme, emme ole unohtaneet sinua! Heinäkuussa suunnittelemme julkaista ensimmäiset painetut ”Topics”-kirjasemme. Ne sisältävät paljon samaa sivustollamme esitettyä tietoa lyhennetyssä, mutta kattavassa muodossa. Kirjaset mystiikasta, heprealaisista juurista ja Esiintulevasta kirkosta ovat nyt tekeillä ja jos Herra suo, niitä seuraa joukko muita aiheita. Haluamme, että nämä huokeat pienet kirjaset ovat suurenmoinen lähde niille, jotka etsivät tietoa tehden heille mahdolliseksi päästä nopeasti jyvälle tietystä kysymyksestä, tai jakaa se jonkun toisen kanssa. Toivomme voivamme tulla tehokkaammiksi Kristuksen ruumiin avustamisessa varsinkin niitä, joilla on paimenen kutsumus ja palvelevat Herran lampaita. Tässä me tarvitsemme teidän rukouksianne.

TBC

 

Read Full Post »

Jo vuosien ajan uuskarismaattisissa piireissä on puhuttu seitsemää vuorta koskevasta mandaatista (engl. Seven Mountains Mandate). Seitsemällä vuorella tarkoitetaan seitsemää elämänaluetta, jotka uskovien tulee valloittaa ja ottaa hallintaansa yhteiskunnassa. Nuo vuoret ovat koulutus, liike-elämä, perhe, media, uskonto, taide ja viihdeteollisuus sekä hallinto. Opin mukaan Jumalan valtakunta pääsee murtautumaan esiin ja taivas tulee todeksi maan päällä vasta sitten, kun näiden jokaisen vuoren hallinta on siirtynyt Jumalan valtuuttamille apostoleille.
– Heimo Enbuska kirjoittaa uusapostolisesta liikkeestä kirjassa Koetelkaa kaikki – suuntaviittoja aikamme hengellisten ilmiöiden arviointiin (Aikamedia 2016)

”Apostoli” Bill Johnson on sanonut Bethel-seurakunnassa 15.8.2010, että ne, jotka uskovat Jumalan sallivan sairauksia, saarnaavat ”toista evankeliumia”:

BJ”Jeesus paransi jokaisen, joka tuli hänen luokseen kärsimyksen tai tuskan kanssa. Hän paransi heidät. Se on ainoa normi, jota tulee seurata. Kieltäydyn luomasta teologiaa, joka sallii sairauden. Ja tässä meillä on ongelma. Vain yksi, pieni ongelma. Apostoli Paavali antaa meille varoituksen Galatalaiskirjeessä ja hän sanoo näin: ’Jos minä tai vaikka enkeli tulee luoksenne ja saarnaa teille toista evankeliumia, teidän tulee hylätä se.’ (Gal. 1:8). Ihmeellistä, enkeli ilmestyy! Ja jos hän tuo toisen normin, toisen evankeliumin, hylkää se. Hän sanoo: ’Vaikka itse tulisin luoksenne ja olen muuttanut mieltäni, älkää kuunnelko minua.’ Joten mikä evankeliumi se on? Se on Jeesuksen evankeliumi, kuningaskunnan evankeliumi. Sallikaa minun havainnollistaa tätä. Paavali viittaa piikkiin lihassaan, jonka monet tulkitsevat sairaudeksi, jonka Jumala on hänelle sallinut tai tuottanut. Tämä on toinen evankeliumi. Jeesus ei näyttänyt sellaisesta esimerkkiä, eikä hän opettanut sellaista. Ja Paavali sanoi: ’Normia ei voi muuttaa.'”

Raamatun mukaan on päivänselvää, että kärsimykset kuuluvat kristityn elämään. Vaikeuksien kautta uskomme syvenee ja luottamuksemme Jumalaan vahvistuu. Pistimensä kanssa tuskaileva Paavali sai Jumalalta lohdutuksen sanan: ”Ja hän sanoi minulle: ’Minun armossani on sinulle kyllin; sillä minun voimani tulee täydelliseksi heikkoudessa’. Sentähden minä mieluimmin kerskaan heikkoudestani, että Kristuksen voima asettuisi minuun asumaan. Sentähden minä olen mielistynyt heikkouteen, pahoinpitelyihin, hätään, vainoihin, ahdistuksiin, Kristuksen tähden; sillä kun olen heikko, silloin minä olen väkevä.” (2. Kor. 2:9,10). Usein Jumala riisuu meidät kaikesta omavoimaisuudestamme, jotta Hänen voimansa pääsisi vaikuttamaan kauttamme.

Bill Johnson on kuitenkin luonut uuden, Raamatun ilmoituksen ulkopuolisen teologian, jossa kristitty ei voi sairastaa tai kärsiä. Hän asettuu jopa Paavalin yläpuolelle antaessaan ymmärtää, että Paavali on harhaoppinen. Asettamalla Paavalin sanat kyseenalaiseksi Johnson luo epäilyksen varjon koko Paavalin opetuksen ylle. Mutta niinhän käärme on aina tehnyt: ”Onko Jumala todella sanonut?”

Miten on mahdollista, että joku voi kävellä jopa Paavalin opetuksen yli? Ilmeisesti sillä perusteella, jos on itsekin ”apostoli”. Nimittäin nykypäivänä maailmalla vaikuttaa voimakkaasti niin sanottu uusapostolinen liike (New Apostolic Reformation, NAR), jossa on satoja apostoleja, ja lisäksi profeettoja. Tunnettuja tällaisia ovat Bill Johnsonin lisäksi esimerkiksi C. Peter Wagner, Cal Pierce, Todd Bentley, David Herzog, Rick Joyner, Bob Jones, Paul Cain, Micke Bickle, Cindy Jacobs, Heidi Baker ja Chuck Pierce.

Uusapostolinen liike on syntynyt kolmesta valtavirtauksesta: Toronton nauruherätys, Kansasin IHOP (International House of Prayer) ja Bill Johnsonin Bethel-seurakunta. Liikkeen mukaan seurakunta täytyy ennallistaa ja varustaa hallitsemaan; sen täytyy tulla täydelliseksi. Sen jälkeen he puhdistavat maan kaikesta pahuudesta taistellen voiton Satanasta, he tuomitsevat luopioseurakunnan, ja he uudistavat koko luomakunnan. Vasta sitten Kristus voi palata.

”Apostolit” voittavat pahuuden he voittavat Saatanan, ei Jumala. Tätä opettaa menestysteologia, mutta ei Raamattu! Raamatun mukaan taistelu on jo käyty Golgatan ristillä, jossa Jeesus voitti Saatanan vallan.

Bill Johnsonin henkilökohtainen avustaja Judy Franklin sanoo: ”Suurin virhe, minkä voisimme koskaan tehdä, on luulla, että tämä maailma on käymässä niin pahaksi, että Hän tempaa meidät pois nopeasti, ennen kuin kaikki kuolemme. Tämä ei … osoita maailmalle, kuinka voimakkaita me olemme, koska Jumala on antanut meille Hänen voimansa.”

Kris Vallotton Bethel-seurakunnasta puolestaan sanoo: ”Minä kieltäydyn hyväksymästä mitään ajattelutapaa, joka juhlii pahoja uutisia aikojen merkkeinä ja tarpeellisina merkkeinä Jeesuksen takaisinpaluulle.”

Raamatun opetus puolestaan on, että ennen Jeesuksen takaisintuloa kaikki täällä menee vain huonompaan suuntaan. Ovatko uusapostolisen liikkeen kannattajat jättäneet lukematta Matteuksen evankeliumin luvut 24 ja 25? Vai ovatko itsensä Jeesuksen sanat sitä ”toista evankeliumia”? NAR-liike on kääntänyt kaiken päälaelleen!

Menestysteologialla on voimakas jalansija Afrikassa. Väärän opetuksen seurauksista kerrottakoon yksi esimerkki Sudanista. Islamilaisessa Pohjois-Sudanissa on ollut hirvittäviä kristittyjen vainoja, mutta monet Etelä-Sudanin kristityistä ovat jättäneet pohjoisen lähimmäiset oman onnensa nojaan. Etelässä kun vaikuttaa voimakkaasti sellainen ajattelutapa, että uskova menestyy eikä voi kärsiä. Tästä syystä he ajattelevat, että pohjoisen kristityt ovat tehneet jotain väärin, koska heitä vainotaan; ”oma vikansa”.

Uusapostolisuudesta ja menestysteologiasta tekee huolestuttavan se tosiasia, että tämänkaltaista opetusta pursuaa joka puolelta. TV7 näyttää vihkiytyneet äärikarismaattisuuden edistämiseen, ja tuon suuntauksen kirjallisuutta on suomennettu koko joukko. Lisäksi Suomessa käy jatkuvasti puhujia uusapostolisesta liikkeestä, esimerkiksi

On kummallista, miten ihmiset menevät mukaan tuollaiseen toimintaan! Eikö enää uskovilta löydy tervettä arviointia ja erottelukykyä? Mutta Jeesushan sanoi, että loppua kohti eksytys ja luopumus vain lisääntyy.

Syvällä kiitollisuudella on pantava merkille, että erityisesti vapaista suunnista on noussut kirkkaita ääniä, jotka hyvin perustellen varoittavat menemästä mukaan tässäkin artikkelissa kuvatunlaiseen epäraamatullisuuteen.

Read Full Post »

Tässä artikkelissa käsitellään Richard Fosteria, joka on keskeinen henkilö kristillisen mystiikan tuomisessa evankelikaalisiin seurakuntiin. Aihe on suomalaisittain erittäin tärkeä, sillä sama hapatus leviää täällä kulovalkean lailla. Yksi esimerkki on vaikkapa sivusto http://www.hiljainentila.fi, jota ylläpitää kaksi Helsingin seurakuntien pastoria. Sivusto on ”hyvä” esimerkki siitä, minkälaista täydellistä huuhaata syötetään Suomen kristikansalle. Järkyttävää on, että se on näköjään osa kirkon virallista ääntä, sillä ko. sivustoa mainostetaan niin Helsingin seurakuntayhtymän julkaisuissa kuin Suomen ev.lut. kirkonkin sivuilla (evl.fi).

Vaikka artikkeli käsittelee Fosteria, samat periaatteet ja opetukset löytyvät kaikkialta kristillisen mystiikan piiristä. Kristittyjä ollaan viemässä takaisin roomalaiskatolisuuteen kontemplatiivisen rukouksen yms. kautta. Monissa yhteyksissä vedotaan vuosisatojen ajan luostariyhteisöissä harjoitettuihin käytäntöihin ja ns. ”erämaaisiin”. Kukaan ei tunnu asettavan näiden hengellistä puhtautta kyseenalaiseksi, mutta lähemmässä tarkastelussa ne eivät kestä Raamatun osoittamaa totuutta. Kannattaa siis lukea alla oleva pitkähkö mutta sitäkin tärkeämpi artikkeli. Toivottavasti se voisi osaltaan avata seurakuntaväen silmät näkemään kristillisen mystiikan harhan.



Richard Foster – Celebration of Deception

By Bob DeWaay, Issue 112 – May / June 2009, suom. SK

Raamattuun perustuva kommentaari nykyisistä kysymyksistä, jotka koskevat sinua

munkkiHelmikuussa 2008 Christianity Today –lehti julkaisi hyvin innostavan etusivun jutun evankelikalismin viime aikojen roomalaiskatolisen mystiikan omaksumisesta otsikolla The Future lies in the Past (Tulevaisuus on historiassa).1 Artikkeli jäljitti liikkeen alkua seuraavasti: ”Liike näyttää räjähtäneen 24 kuukauden aikana vuosina 1977–1978, jolloin julkaistiin kirjat Richard Foster’in bestselleri Celebration of Discipline: The Path to Spiritual Growth (Harjoituksen juhlaa: Polku hengelliseen kasvuun) ja Robert Webber’in Common Roots: A Call to Evangelical Maturity (Yhteisiä juuria: Kutsu evankelikaaliseen aikuisuuteen).2

Artikkeli näkee Foster’in sellaisena, joka edelleen ohjaa liikettä: ”Dallas Willard’ilta, Richard Foster’ilta ja eläviltä aktiivisilta munkeilta ja nunnilta heidän [niiden, jotka ovat palaamassa roomalaiskatoliseen mystiikkaan] täytyy oppia historiallisten askeettisten harjoitusten sekä vahvuuksia että rajoituksia.”3 Foster oli siis olennaisen tärkeä käynnistettäessä liikettä, joka edelleen yli 30 vuotta myöhemmin jatkaa kasvuaan.

Ironia tässä CIC:n artikkelissa, joka käsittelee Foster’in kirjaa vuodelta 1978, on, että tuona vuonna minä itsekin elin kristillisessä yhteisössä, joka oli sitoutunut harjoittamaan paljolti sitä, mitä hän mainostaa kirjassa Celebration of Discipline (vaikka emme oppineetkaan sitä suoraan häneltä). En siis kritisoi käytäntöä, josta en tiedä mitään (tai sellaista, josta minulla ei ole kokemusta). Minä kritisoin käytäntöä, jonka typerästi annoin pettää itseäni kristillisen elämäni huomattavan osuuden ajan. Kun on kysymys mystiikan pettämänä olemisesta, niin minä olen ollut siinä hyvin paljon mukana. Ainoa tapa, jolla pääsin siitä, oli sen kautta, että löysin ja omaksuin uskonpuhdistuksen periaatteen sola scriptura (yksin kirjoitukset).

Osoitan tässä artikkelissa, että Foster’in ”matka sisäänpäin” on epäraamatullinen ja vaarallinen. Osoitan, että suurin osa hengellisistä harjoituksista, joita hän kutsuu ”armon keinoiksi” (means of grace) eivät ole armon keinoja lainkaan – vaan keinoja asettaa itsensä hengellisen petoksen alaiseksi.

Matka sisäänpäin

Raamattu ei missään kuvaile sisäistä matkaa hengen maailman tutkimiseksi. Jumala päätti ilmoittaa hengellistä todellisuutta koskevan totuuden määräämiensä Hengen innoittamien raamatullisten kirjoittajien kautta. Se, mikä on hengellistä eikä Jumalan ilmoittamaa, on okkultismista ja siksi kiellettyä. Olemme puhuneet tästä monissa artikkeleissa ja tuottaneet DVD-seminaareja aiheesta, mutta käsite sola scriptura on täysin kateissa sellaisilta mystikoilta kuin Richard Foster. Kuin sellaiset intoilijat, joista Calvin ja Luther varoittivat, he uskovat voivansa saada pätevää ja hyödyllistä tietoa hengellisistä asioista suoran henkilökohtaisen innoituksen kautta.

meditaatioFoster kuvailee käsitettä harjoituksista, jotka ovat hänen kirjansa aihe: ”Hengellisen elämän klassilliset harjoitukset kutsuvat meitä pintaelämän tuolle puolelle syvyyksiin. Ne kutsuvat meitä tutkimaan hengellisen maailman sisäisiä onkaloita.”4 Foster on siten käsitteellisesti hyljännyt periaatteen sola scriptura sivulla yksi korvatakseen sen matkalla sisäänpäin tutkimaan henkien maailmaa. Jotakin on täytynyt olla pahasti pielessä evankelikalismissa jo vuonna 1978 tekemään tästä kirjasta bestsellerin! Se olisi pitänyt hyljätä välittömästi. Tuon lausunnon alaviitteessä Foster kirjoittaa: ”Muodossa tai toisessa kaikki hartauselämän mestarit ovat vahvistaneet harjoitusten välttämättömyyden” (Foster: 1). Muuten hartauselämän ”mestarit” ovat enimmäkseen roomalaiskatolisia, jotka koskaan eivät olleet sitoutuneet periaatteeseen sola scriptura. Ei ole yllättävää, että he katsoivat hengellisyyttä kokeilemisen läpi ja ”sisäisen valon” kveekarina (Quaker) Foster’kaan ei koskaan ole sitoutunut periaatteeseen sola scriptura.

Unohtaen, että Raamattu kieltää ennustamisen, Foster selittää, mitä hän tavoittelee:

Meidän täytyy olla valmiita laskeutumaan virkistäviin hiljaisuuksiin, kontemplaation sisäiseen maailmaan. Kaikki mietiskelyn mestarit pyrkivät kirjoituksissaan herättämään meidät siihen tosiasiaan, että maailmankaikkeus on paljon suurempi, kuin mitä me tiedämme ja että siinä on suunnattomia tutkimattomia sisäisiä alueita, jotka ovat aivan yhtä todellisia, kuin se fyysinen maailma, jonka me niin hyvin tunnemme. … He kutsuvat meitä seikkailuun, olemaan pioneereja tällä Hengen rajaseudulla. (Foster: 13)

Tiedostaen, että hänen lukijansa todennäköisesti ottavat tämän itämaisten uskontojen suosituksena, hän kiistää, että se olisi trassendenttistä mietiskelyä (TM) tai jotakin sitä lajia: ”Itämainen mietiskely on yritys tyhjentää mieli; kristillinen mietiskely on yritys tyhjentää mieli sen täyttämiseksi” (Foster: 15). Mutta se, millä Foster haluaa täyttää mielemme, on henkilökohtaisia ilmoituksia henkimaailmasta, joita meidän sinisilmäisesti tulee pitää Jumalan äänenä. Tämän lajin mietiskely ei ole sen mietiskelemistä, mitä Jumala on sanonut, vaan käyttää menetelmää henkimaailman tutkimiseksi. Toisin sanoen se on ennustamista (divination).

Se, mitä saamme tietää henkimaailmasta, on joko Jumalan ilmoittamaa (kerta kaikkiaan Raamatussa), tai kerätty ihmistekoisilla menetelmillä. Siinä on ero kristinuskon ja pakanuuden välillä. Vain Raamattuun uskovat tietävät, mitä Jumala on sanonut itsestään ja mitä Hän haluaa ilmoittaa näkymättömästä henkimaailmasta. Fosterin materiaalin suosio jatkuu, koska me elämme ajassa, jossa hengellisinä pioneereina oleminen matkalla näkymättömään henkien maailmaan on keskeinen osa populaaria pyhyyttä. Se on sekulaarien puheohjelmien hengellisyyttä.

Foster’in petoksen asteen käsittää täysin, kun hän jopa kutsuu sisäisen matkan menetelmiä ”armon keinoiksi”: ”Ne [harjoitukset] ovat Jumalan armon keinoja” (Foster: 6). Kuten on laita kaikkien kohdalla, jotka opettavat hengellisiä harjoituksia, näillä väärillä ”keinoilla” ei ole mitään rajoja. Ajattele esimerkiksi tätä suositeltua harjoitusta: ”Saavutettuasi vähän taitoa keskittymisessä lisää viidestä kymmenen minuuttia jonkin luomakunnan osan mietiskelyä. Valitse jotakin luoduista asioista: puu, kasvi, lintu, lehti, pilvi ja pohdi sitä joka päivä huolellisesti ja rukouksella” (Foster 25). Tämä sen jälkeen kun hän on juuri opettanut hengitysharjoituksia (”keskittymisen” keinona). Sitten hän esittää hätkähdyttävän lausunnon: ”Meidän ei pitäisi ohittaa tätä Jumalan armon keinoa” (Foster: 25). Ja siinä se on: lehden mietiskely voi olla armon keino!

Foster’in sisäisen matkan tarkoitus on löytää henkimaailma, joka on kaikkien sitä etsivien saavutettavissa: ”Kuinka sitten tulemme uskomaan hengen maailmaan? Sokean uskonko kautta? Ei lainkaan. Hengellisen maailman sisäinen todellisuus on kaikkien saavutettavissa, jotka ovat valmiita etsimään sitä.” (Foster: 18). Hän väittää, että tämä hengellinen etsintä vastaa tieteellistä koetta. Sillä ei ole mitään väliä, että jokainen tunnettu pakanakulttuuri on uskonut ”hengelliseen maailmaan”.

Mielikuvituksen hengellisyys

Raamatulla ei ole mitään hyvää sanottavaa mielikuvituksesta. Esimerkiksi:Näin sanoo Herra Sebaot: Älkää kuulko profeettain sanoja, noiden, jotka teille ennustavat täyttäen teidät tyhjillä toiveilla: oman sydämensä näkyjä he puhuvat, mutta eivät sitä, mikä tulee Herran suusta.” (Jer. 23:16). KJV-käännöksessä haku sanalla ”imagination” antaa 14 jaetta ja kaikissa tapauksissa se on paha asia. Raamatun mukaan mielikuvitus on se, mihin ihmiset turvautuvat, kun eivät halua kuunnella Jumalaa.

Foster’ille mielikuvitus on kuitenkin on keskeinen asia: ”Mietiskelyn sisäiseen maailmaan keskitytään helpoimmin mielikuvituksen oven kautta. Emme tänä päivänä arvosta sen suunnatonta voimaa. Mielikuvitus on voimakkaampi kuin käsitteellinen ajattelu ja voimakkaampi kuin tahto.” (Foster: 22). Hänen auktoriteettejaan tässä asiassa ovat C. G. Jung, Ignatius Loyola ja Morton Kelsey. Jung on tunnettu kollektiivisen tietoisuuden käsitteestään ja Kelsey oli Jungin periaatteisiin sitoutunut episkopaalipappi. Kelsey kirjoitti monta mystiikkaa mainostavaa kirjaa. Neuvo, jonka Foster kokoaa näiltä opettajilta, on, että meidän täytyy oppia ajattelemaan mielikuvissa ja ottaa unemme mahdollisena käytävänä henkimaailmaan. Foster väittää, että unet ovat jotakin sellaista, joka meillä jo on ja ne voivat auttaa meitä kehittämään mielikuvituksen käyttöä. Hän sanoo: ”Päiväkirjan pitäminen unistamme on tapa ottaa ne vakavasti” (Foster: 23).

Foster varoittaa, että tässä prosessissa on vaara: ”Samalla [kun pyydämme, että unemme olisivat Jumalan puhetta] on viisasta rukoilla varjelusta, koska itsensä avaaminen hengelliselle vaikutukselle voi olla yhtä hyvin vaarallista kuin hyödyllistä” (Foster: 23). Sanoisin, että se on Jumalan pyytämistä varjelemaan meitä, koska käytämme erilaisia menetelmiä mennäksemme jonnekin, minne Hän ei tahdo meidän menevän (henkien maailmaan saamaan tietoa). Se vaara, josta hän varoittaa on paljon suurempi, kuin Foster kuvittelee. Ne jotka lähtevät sisäiselle matkalle tulevat petetyiksi – aina! Meitä ei ole varustettu saamaan hengellistä tietoa siitä maailmasta. Siksi Jumala puhuu meille määräämiensä välittäjien (innoitettujen Raamatun kirjoittajien) kautta; muutoinhan me kalastaisimme pimeässä ympäristössä vailla varusteita.

Foster opettaa lukijoitaan käyttämään mielikuvitustaan kokemaan Raamatun kertomuksia viidellä fyysisellä aistillaan. Seuraavassa on, mitä hän väittää tulevan tapahtumaan:

Kun menet kertomukseen, et passiivisena tarkkailijana, vaan aktiivisena osallistujana, niin muista, että koska Jeesus elää Ikuisessa Nykyisyydessä eikä ole ajan sitoma, niin tämä menneisyyden tapahtuma on Hänelle elävä nykyhetken kokemus. Siksi sinä voit todella kohdata elävän Kristuksen tapahtumassa ja Hänen äänensä voi puhua sinulle ja Hänen parantava voimansa koskettaa sinua. Se voi olla enemmän kuin mielikuvituksen harjoitus; se voi olla aito kohtaaminen. Jeesus Kristus tulee todella sinun tykösi. (Foster: 26)

Osoittaen, että Foster’in ideoilla on edelleen suuri vaikutus ajassamme, Gregory Boyd lainaa tässä joitakin Foster’in sanoja tueksi sellaiselle, josta hän käyttää nimitystä ”katafaattinen (cataphatic) rukous”, joka käyttää mielikuvitusta ja kuvia keinona ottaa yhteys Jumalaan ja saada hengellistä tietoa.5 Ne, jotka suosittelevat tätä käytäntöä olettavat, etteivät henget petä heitä, mutta en voi nähdä millä perusteella.

Foster määrää ihmisen omaa mielikuvitusta käyttävän harjoituksen, joka jäljittelee astraaliprojektiota (tähtimatkailua) siinä määrin, että hän itse asiassa laittaa alaviitteen, joka kiistää sen olevan astraaliprojektiota (Foster 28). Se alkaa kehottamalla lukijoita kuvittelemaan menevänsä ulos luontoon kauniiseen paikkaan (Boyd kuvailee, kuinka hän harjoittaa tätä, kuten myös sen seurauksia6). Näkymistä ja hajuista nauttimisen jälkeen (mielikuvituksessasi) seuraavat askelet ovat:

Salli mielikuvituksessasi hengellisen ruumiisi, joka hohtaa valoa, kohota ulos fyysisestä ruumiistasi. Katso taaksesi, niin että voit nähdä itsesi makaamassa nurmella ja vakuuta ruumiillesi, että palaat ihan pian. Kuvittele hengellinen minäsi elävänä ja elinvoimaisena, nousemassa ylös läpi pilvien aina stratosfääriin… Mene syvemmälle ja syvemmälle ulkoavaruuteen, kunnes ei ole muuta kuin ikuisen Luojan lämpöinen läsnäolo. Lepää Hänen läsnäolossaan. Kuuntele hiljaa odottaen odottamatonta. Pane tarkoin muistiin kaikki annetut ohjeet. Ajan mittaan kokemuksen lisääntyessä pystyt helposti erottamaan pelkän inhimillisen ajatuksen, joka voi pulpahtaa tietoiseen mieleen, tosi Hengestä, joka sisäisesti liikkuu sydämen yllä. (Foster: 27, 28)

Minun täytyy vain kysyä, kuinka voi tietää, ettei se ”tosi Henki” ole petollinen? Mystiikan kohtalokas virhe on, että se olettaa sinisilmäisesti, että kristityillä, joilla on subjektiivisia uskonnollisia kokemuksia, täytyy siksi myös olla kristillisiä kokemuksia, jotka ovat aidosti Jumalasta – vaikka nämä kokemukset olisivatkin aikaansaatu epäraamatullisten harjoitusten kautta, samanlaisten, joita pakanat käyttävät.

Mielen alkemiaa

Foster’in lähestymistapa myös rukoukseen on mystiikan sävyttämä. Hän väittää, että rukous täytyy oppia ihmisiltä, joilla on oikeat kokemukset ja jotka ovat ”mestareita”, jotka tietävät, mitä tekevät. Foster ei opeta tavanomaista rukousta, jonka kautta me tuomme tarpeemme ja pyyntömme Herralle ja tiedämme, että Hän kuulee meitä (koska on luvannut kuulla). Seuraavassa sanotaan, miksi hän arvelee, että sellainen rukous ei onnistu:

Useinkin ihmiset rukoilevat ja rukoilevat maailman kaikella uskolla, mutta mitään ei tapahdu. On luonnollista, että he eivät olleet yhteydessä kanavaan. Me alamme rukoilla toisten puolesta ensin keskittymällä ja kuuntelemalla sotajoukkojen Herran hiljaista jyrinää. Virittäytyminen jumalallisiin henkäyksiin on hengellistä työtä, mutta ilman sitä rukouksemme on tyhjää hokemista (Matt. 6:7). Herran kuunteleminen on ensimmäinen asia, toinen asia ja kolmas asia, välttämätön menetykselliselle esirukoukselle. (Foster: 34)

Tämä tietysti tarkoittaa, että meidän on ruvettava mystikoiksi, jos haluamme rukoilla.

Hän opettaa, että meidän täytyy ensin kuulla henkilökohtaisia ilmoituksia Jumalalta käyttäen hänen opettamiaan mietiskelymenetelmiä, ennen kuin rukoilemme. Hän sanoo: ”Lähtökohta siis oppia rukoilemaan toisten puolesta on kuunnella saadakseen ohjausta… Tämä sisäinen ’kyllä’ on se jumalallinen valtuutus sinulle rukoilla ihmisen tai tilanteen puolesta.” (Foster: 35). Ei näin! Foster on väärässä! Ainoa valtuutus, jonka tarvitsemme rukoillaksemme, on Raamatun käsky rukoilla – eivät henkilökohtaiset ilmoitukset.

Mietiskely (mystinen) on Foster’ille tärkeä, mutta se ei riitä. Hän tuo mukaan myös mielikuvituksen: ”Kuten mietiskely, niin myös rukous on voimakas ase rukouksen työssä” (Foster: 36). Hän katsoo, että Agnes Sanford7 on auttanut häntä näkemään mielikuvituksen käyttämisen arvon rukouksessa. Foster kirjoittaa: ”Mielikuvitus avaa oven uskoon. Jos voimme ’nähdä’ mielemme silmällä särkyneen avioliiton ehjänä, tai sairaan ihmisen terveenä, niin siitä on vain lyhyt askel uskomiseen, että niin on.” (Foster: 36). Sanford sai ideansa teosofiasta, uudesta ajattelusta (New Thought), Jung’ilta ja Emmet Fox’ilta. Nämä ideat Foster’in toistamina tulevat tuon ajan ”mind over matter” (mieli yli aineen) -ajattelusta. Tuollainen ajattelu käyttää luovaa visualisointia muuttamaan todellisuutta tai kanavoimaan hengellistä voimaa. Foster ehdottaa: ”Kuvittele, että Kristuksen valo virtaa sinun käsiesi kautta ja parantaa jokaisen tunneperäisen trauman ja loukatun tunteen, jonka lapsesi koki tuona päivänä” (Foster: 39).

Kirjassaan The Seduction of Christianity vuodelta 1985 Dave Hunt nimitti sellaisen luovan visualisoimisen, jota Foster mainostaa, ”mielen alkemiaksi” (mental alchemy).8 Hunt varoitti seurakuntaa, että Foster mainostaa sellaista mielen alkemiaa kirjassaan Celebration of Discipline ja kuten olemme osoittaneet, hän todella tekee niin. Kuinka sitten voi olla, että 24 vuotta Hunt’in varoituksesta Foster on evankelikaalien keskuudessa suositumpi kuin koskaan?

Vastaus on lopunaikojen petos. Nyt on olemassa suunnaton liike (so. Esiintuleva Kirkko, Emergent Church), joka väittää olevansa uskonpuhdistus mainostaen Foster’ia, Willard’ia ja heidän versioitaan mystiikasta. Asiat ovat siis käyneet hyvin paljon pahemmiksi.

Hengellisiä ohjaajia

Kun kerran mystiikka ja muka tarve saada henkilökohtaisia ilmoituksia Jumalalta on omaksuttu, niin nousee tarve uusille ”mestareille”, jotka osaavat paremmin navigoida henkimaailmassa. Pakanayhteisöillä on aina ollut sellaisia henkilöitä. Heitä kutsutaan ”shamaaneiksi”. Itämainen uskonto kutsuu heitä ”guruiksi”. Petetyt kristityt kutsuvat heitä ”hengellisiksi ohjaajiksi”. Foster selittää: ”Keski-ajalla edes suurimmat pyhät eivät yrittäneet päästä sisäisen matkan syvyyksiin ilman hengellisen ohjaajan apua” (Foster: 159). Ongelma on Foster’in mukaan, että seurakunnilta (vuonna 1978) puuttui ”eläviä mestareita”:

Epäilemättä osa mielenkiinnon aallosta itämaiseen mietiskelyyn johtuu siitä, että kirkot ovat lakkauttaneet alan. Kuinka masentavaa onkaan yliopisto-opiskelijalle, joka pyrkii tuntemaan kristillistä opetusta mietiskelystä huomata, että on niin harvoja kontemplatiivisen rukouksen eläviä mestareita ja että lähes kaikki vakavasti otettavat kirjoitukset aiheesta ovat vähintään seitsemän vuosisadan ikäisiä. Ei ihme, että hän kääntyy zenin, joogan tai TM:n puoleen. (Foster: 14)

Foster’in unelma on käynyt toteen. Tänä päivänä ihmiset voivat jopa harjoittaa joogaa kristillisessä kirkossa. Meillä on kristillinen TM (transsendenttinen mietiskely); sitä kutsutaan kontemplatiiviseksi rukoukseksi. Itämainen uskonto on tullut suoraan seurakuntaan ja Foster on auttanut sen johdattamisessa sisään.

Entä sitten ”elävät mestarit” eli hengelliset ohjaajat? Morton Kelsey valitti heidän puutettaan vuonna 1972: ”Ehdottaisin todella, että jokainen, joka vakavissaan on liittymässä hengelliseen maailmaan, etsisi itselleen hengellisen ohjaajan, jos olisi enemmän tällä tavalla koulutettuja ja kokeneita miehiä.”9 Tuo ”ongelma” on ratkaistu mahtavalla tavalla. Evankelikaaliset teologian koulut tarjoavat nyt lehtorin tutkintoja (masters degrees) ”hengellisessä muodostamisessa” (spiritual formation) varustaakseen ihmisiä ”hengellisiksi ohjaajiksi”. Seuraavassa Biola-yliopiston lausunto ohjelmastaan: ”Tämä tutkinto on tarkoitettu varustamaan miehiä ja naisia hengellisen ohjaamisen, opetuslapseuden, muodostamisen ja sieluhoidon palvelutehtävään paikallisessa seurakunnassa ja akateemiseen lisäkoulutukseen hengellisessä muodostamisessa.10 Järjestö nimeltä Spiritual Directors International auttaa sinua löytämään hengellisen ohjaajan, mikä sitten uskontosi onkaan.11 Richard Foster’in omalla järjestöllä Renovare’lla, joka sanoo ”edistävänsä uudistusta kristillisessä seurakunnassa”, on luettelo hengellisen ohjauksen ohjelmista.12

Foster selittää hengellisen ohjaajan tarkoitusta: ”Hän on Jumalan keino avata polku Pyhän Hengen sisäiselle opetukselle” (Foster: 160). Ilmeisesti, kun täysin hyljätään sola scriptura, jossa Pyhän Hengen opetus välitetään seurakunnalle vain Raamatun kirjoittajien kautta, me tarvitsemme Raamatun ylittävien henkilökohtaisten ilmoitusten välittäjiä.

Foster selittää, kuinka hengelliset ohjaajat johtavat: ”Hän johtaa vain oman henkilökohtaisen pyhyytensä voiman kautta” (Foster: 160). Roomalaiskatolisuudessa paavia kutsutaan ”hänen pyhyydekseen” ja tiibetiläisessä buddhismissa Dalai Lama on ”hänen pyhyytensä”, mutta nyt evankelikaalit ovat kehittämässä ihmisten luokan, joka ilmeisesti ansaitsee tämän nimityksen. Kuinka meidän oikeastaan pitäisi suhtautua siihen, että joku on saavuttanut riittävän ”henkilökohtaisen pyhyyden” olla hengellinen ohjaaja ja välittää hengellisyyttä toisille? Foster sanoo: ”Vaikka ohjaaja on ilmeisesti edennyt pitemmälle sisäisiin syvyyksiin, niin nämä kaksi [mestari ja oppilas] oppivat ja kasvavat yhdessä Hengen maailmassa” (Foster: 160). Foster lainaa roomalaiskatolista mystikkoa Thomas Merton’ia koskien tämän toimivuutta: ”Hengellinen ohjaaja oli jonkinlainen ’hengellinen isä’, joka siitti oppilaansa sielussa täydellisen elämän ennen kaikkea ohjeillaan, mutta myös rukouksellaan, pyhyydellään ja esimerkillään. Hän oli seurakunnallisessa yhteisössä … eräänlainen Herran läsnäolon ’sakramentti’.” (Foster: 161).

Lopunaikojen eksytys

Mitä tulee lopunajan petokseen, niin Foster on aivan kärjessä omaksumassa sitä. Ajattele, mitä hän kirjoittaa: ”Meidän ajassamme taivas ja maa varpaillaan odottavat Hengen johtamia, Hengestä juopuneita, hengenvoimaisia ihmisiä. … Sieltä ja täältä löytyy yksilöitä, joiden sydän palaa jumalallista tulta.” (Foster: 150). Sellaiset asenteet ovat johtaneet valtavaan petokseen. Siinä on Myöhäissateen (Latter Rain) petoksen maku, joka nykyisin ruumiillistuu sellaisissa väärissä opettajissa, kuin Rick Joyner ja Mike Bickle. He ovat elitistisiä. He ovat samoilla linjoilla myös Esiintulevan Kirkon (Emergent Church) käsitysten kanssa. Hän sanoo myös: ”Vuosisatamme on vielä nähtävä Hengen apostolisen seurakunnan murtautuminen esiin” (Foster: 150). Meillä onkin nyt Uusi Apostolinen Uskonpuhdistus (New Apostolic Reformation = NAR), joka väittää olevansa juuri sitä. Foster’in ideat edustavatkin sitä valtavaa luopumusta ja lopunaikojen petosta, joka on tunnusomaista ajallemme.

Foster’in opetukset ovat vieneet seurakunnan yhtä kauas pois uskonpuhdistuksen periaatteesta, sola scriptura, kuin mitä roomalaiskatolinen kirkko koskaan oli. Ainoa, mikä vielä puuttuu, on että meidät viedään täydellisesti Roomaan. Christianity Today –lehti ylistää Foster’ia siitä, että hän osoittaa meille tuota suuntaa.

Alkuvuodesta 2008 kirjoitin CIC:n artikkelin kuinka sola scriptura -periaatteen hylkääminen johtaisi evankelikaalit takaisin Roomaan.13 Se oli osittain vastaus CT:n mystiikkaa ylistävään artikkeliin. Saamani palaute oli aika odottamatonta. Minuun ottivat yhteyttä entiset evankelikaalit, jotka olivat hyljänneet sola scriptura -periaatteen ja menneet takaisin Roomaan! He halusivat väitellä kanssani sola scriptura -periaatteesta. Ikävä, että kantani oli todistettu. Vastauksena heidän harhaiseen haasteeseensa seurakuntamme järjesti seminaarin sola scriptura -periaatteesta nimellä Faith at Risk (Usko vaarassa). Gary Gilley ja minä puolustimme siinä Raamattua seurakunnan ainoana auktoriteettina.14

Edellä mainittu CT:n artikkeli puhuu uudesta luostarilaitoksesta, entisten evankelikaalisten johtajien kääntymisestä roomalaiskatolisuuteen ja mystisistä harjoituksista, kuten lectio divina – ja he pitävät sitä kaikkea hyvänä ja toivottavana. Chris Armstrong, artikkelin kirjoittaja, päättää: ”Se, että he [evankelikaalit] ovat tällä tiellä saamassa hyvää ohjausta viisailta opettajilta [Foster ja Willard] on syy uskoa, että Kristus on ohjaamassa prosessia. Ja että he ovat kohtaamassa ja oppimassa kanssakristityiltä kahdessa muussa suuressa tunnustuskunnassa, roomalaiskatolisuudessa ja kreikkalaiskatolisuudessa, on syy iloita rakkauden voimassa.”15

Kuka enää puolustaa uskonpuhdistuksen periaatteita? Voisi luulla, että reformoidut teologit, mutta he eivät hoida hommaansa. Edellisessä CIC:n artikkelissa mainitsimme reformoidun teologin nimeltä Donald Whitney, joka kirjoittaa: ”Richard Foster’in kirja, Celebration of Discipline, on ollut 1900-luvun loppupuoliskon suosituin kirja aiheesta hengelliset harjoitukset. Tämän teoksen suuri anti on muistutus siitä, että hengelliset harjoitukset, jotka monet näkevät rajoittavina ja sitovina, ovat todellisuudessa hengellisen vapauden keino.”16 Tämä reformoidun seminaarin opettajalta!

Jos kirja, joka opettaa kristillistä TM:ää, kristillistä astraaliprojektiota ja mielen alkemiaa mielikuvituksen keinoin, on ”suuri anti”, niin jotakin on pahasti pielessä. Eksytys on levinnyt niin laajalle, etten näe sille mitään muuta selitystä, kuin Paavalin ennustama lopunajan eksytys: Mutta Henki sanoo selvästi, että tulevina aikoina moniaat luopuvat uskosta ja noudattavat villitseviä henkiä ja riivaajien oppeja” (1. Tim. 4:1). Toinen kohta varoittaa: Sillä aika tulee, jolloin he eivät kärsi tervettä oppia, vaan omien himojensa mukaan korvasyyhyynsä haalivat itselleen opettajia ja kääntävät korvansa pois totuudesta ja kääntyvät taruihin” (2. Tim. 4:3, 4).

Tuo aika on nyt tullut. Olemme tilivelvollisia Jumalalle siitä, mitä uskomme ja harjoitamme. Niiden, jotka haluavat kestää uskossa tässä eksytyksen ajassa, täytyy perustaa uskonsa ja harjoituksensa vain niihin totuuksiin, jotka löytyvät Raamatusta. Foster’in matka henkien maailmaan pettää kaikki sille tielle lähtevät.

Viitteet:

  1. Chris Armstong, “The Future lies in the Past” in Christianity Today, February 2008.
  2. 24.
  3. 29.
  4. Richard Foster, Celebration of Discipline: The Path to Spiritual Growth (New York: Harper & Row, 1978) 1. All subsequent citations from this book will be bracketed within the text in this fashion: (Foster: 1).
  5. Greg Boyd, Seeing is Believing, (Grand Rapids: Baker, 2004). Boyd cites Foster to prove that the Lord will actually come to us through our use of “imaginative meditation.” I deal with this issue more fully in CIC issue 83 July/August, 2003: http://cicministry.org/commentary/issue83.htm
  6. 111-125.
  7. I write about Sanford’s inner healing theories in CIC Issue 96: http://cicministry.org/commentary/issue96.htm
  8. Dave Hunt and T. A. McMahon, The Seduction of Christianity (Eugene: Harvest House, 1985) 138.
  9. Morton Kelsey, Encounter With God, (Bethany Fellowship: Minneapolis, 1972) 179.
  10. http://www.biola.edu/spiritualformation/programs/
  11. http://www.sdiworld.org
  12. http://www.renovare.org/journey_training_direction.htm
  13. CIC Issue 105; March/April 2008: http://cicministry.org/commentary/issue105.htm
  14. That seminar is available here: http://www.cicstore.org/servlet/the-60/Faith-at-Risk-4/Detail
  15. Armstrong, Future
  16. Donald S. Whitney, Spiritual Disciplines for the Christian Life (Colorado Springs: Navpress, 1991) 23.

 

 

Read Full Post »

Sain Samuel Korhoselta tärkeää postia. Hän kertoo näin: ”Tänä päivänä kristikunnassa leviää hyvin voimakkaasti vanha Latter Rain -kultti uusien nimien alla. Sitä levittävät erityisesti sellaiset liikkeet kuin Mike Bicklen IHOP (International House of Prayer), C. Peter Wagnerin NAR (New Apostolic Reformation = Uusi Apostolinen Uskonpuhdistus) ja Bill Johnsonin Bethel Church. TV7 mainostaa täysillä Mike Bickleä ja Bill Johnsonia ja julkaisee heidän kirjojaan.”

”Maailman korkeimmat helluntaijohtajat suunnittelevat ensi vuodeksi Jerusalemiin alkuperäisen Latter Rain -konseptin mukaista toista helluntaita (Empower 21). Ks. liite Toinen helluntai Jerusalemissa 2015. Suomen helluntailaisten konferenssin pääesiintyjä tänä vuonna oli Joel Osteenin ylistyksenjohtaja Israel Houghton bändinsä, New Breed, kanssa. New Breed on suomeksi Uusi Rotu ja uusi nimi alkuperäisen Latter Rainin ’Joelin Armeijalle’ eli ’Jumalan Ilmestyslapsille’ (MSOG).”

Miksi on tärkeää pitää tätä asiaa esillä? Kun luet alla olevat lyhyet tekstiliitteet, huomaat ehkä, että lähes kaikki mainitut henkilöt ovat hyvin tuttuja Suomestakin katsottuna – muutkin kuin Samuelin punaisella merkitsemät. He ovat osa sitä samaa liikehdintää, jonka kirjoja täällä luetaan ja josta on täälläkin käynyt puhujia. Viimeisimmäksi Suomessa ovat vierailleet vierasta tulta, voitelua ja kirkkautta levittämässä Rodney Howard-Browne (2015), David Herzog ja Todd Bentley.

Monet ovat hämmennyksissään, kun heidän seurakunnissaan mennään näihin kritiikittömästi mukaan. Ainakin tietoa olisi saatavissa – lue vaikka seuraavat liitteet.

Read Full Post »

Older Posts »