Ja sitten tulee loppu

And Then The End Will Come
By Steve Schmutzer 4.6.2021, suom. SK

Harmaantunut vanha lähetyssaarnaaja keskeytti. Hän oli saarnannut evankeliumin hyvää uutista, mutta nyt hänen karhea äänensä oli vaiennut.

Hän asetti molemmat kätensä saarnapöntön päälle ja tuijotti täpötäyteen huoneeseen. Syvät juonteet hänen suunsa ja silmiensä ympärillä antoivat hänelle ankaran ilmeen ja hän näytti katsovan vihaisesti jokaista ihmistä.

Oli joulukuu Etelä-Afrikassa. Kesäaika. Ulkona oli polttavan kuuma.

Ei paljon parempi sisällä. Helteinen ilma oli seisovaa ja pieni puskaseurakunta haisi kuin ummehtunut pukuhuone. Tunsin hikinorojen valuvan alas pitkin niskaani. Minulla oli kurja olo.

Kuivilla mutaseinillä oli liskoja. Ne vahtivat tuhruisia ikkunoita vasten pörrääviä kärpäsiä. Vangittu kana korissa huohotti nokka avoinna. Värikkäästi pukeutuneet naiset tuulettivat itseään paperiarkeilla, ruohotukoilla ja huiveilla – millä tahansa, mitä vain voivat käyttää.

BAM!

Vanha saarnaaja löi yhtäkkiä nyrkillä saarnapönttöön. Kaikki sävähtivät.

”JA TÄMÄ VALTAKUNNAN EVANKELIUMI PITÄÄ SAARNATTAMAN KAIKESSA MAAILMASSA!” hän mylvi. Hänen äänensä oli kuin sora-arinan lävitse pakotettu mahtava murina.

THUNK!

Nuori zulu-tulkki kurkotti yleisöön päin ja iski samaa saarnapönttöä toisella puolella. Tällä kertaa me kaikki näimme sen tulevan, joten kukaan ei säikähtänyt.

”LELI VANGELI LOMBUSO LIYAKUSHUNYAYELWA EMHLABENI WONKE, KUBE NGUBUFAKAZI EZIZWENI ZONKE!” Hänen äänensä oli korkea ja kimeä, mutta hän yritti parhaansa mukaan jäljitellä vanhaa saarnaajaa.

Olin tuolloin melko nuori. Lähetyskentällä kasvaneena olin usein kuullut lainattavan jaetta Matteus 24:14 näin. Vasta kun olin vanhempi, tajusin, että tässä jakeessa on vielä loppu-osa: ”… ja sitten tulee loppu.”

Toivoisin voivani kertoa teille, että tuo uskollinen vanha soturi oli ainoa, jonka olen koskaan kuullut käyttävän tätä jaetta kontekstin ulkopuolella, mutta se on lähetyskonferenssien perusasioita (staple for mission conferences). Tätä jaetta käytetään edelleen innostamaan kandidaatteja ja valamaan heihin ”korkeampaa kutsumusta”.

Aiemmin, jakeessa Matteus 24:3, opetuslapset kysyvät Jeesukselta: ”…mikä on sinun tulemuksesi ja maailman lopun merkki?” Se tapahtui juuri ennen Jeesuksen ristiinnaulitsemista ja jae 14 on osa Hänen vastaustaan.

Vastatessaan opetuslastensa kyselyihin Jeesus korosti kahta teemaa. Ne ovat:

JUUTALAISET – Jakeessa 2 Jeesus kertoo Jerusalemin temppelin tuhon. Jakeessa 16 Hän kutsuu ulos ”Juudeassa olevat”. Jakeessa 20 Hän varoittaa sapatin rajoituksista ja jakeessa 23 vääristä Messiaista. Jakeessa 32 Jeesus käytti myös viikunapuun esimerkkiä. Raamattu vertaa Israelin kansaa viikunapuuhun ja Hänen opetuslapsensa eivät sivuuttaneet tätä kytkentää.

AJAN LOPPU – Matteuksen 24. luvussa sekä Markuksen 13. ja Luukkaan 21. luvun rinnakkaisissa kohdissa Jeesus paljastaa läheisen toisen tulemuksensa merkit. Nämä on lueteltu merkkeinä maaplaneetalla (maanjäristykset, nälänhädät), merkkeinä ihmiskunnassa (laittomuus, petos), merkkeinä katoavasta uskosta (luopumus, väärät profeetat), merkkeinä taivaissa (pelottavat kosmiset häiriöt, asteroidit) ja merkkeinä koskien Israelia ja juutalaisia (sodat, ankara vaino, kaikkien kansojen viha).

Lause ”… tämä valtakunnan evankeliumi”, on täsmälleen näiden kahden teeman sekoitus. Se on juutalaiskeskeinen lause ja se liittyy ajan loppuun juuri ennen Jeesuksen Kristuksen toista tulemusta.

Kontekstissa Matt. 24:14 koskee lähinnä Kristuksen tulevaa tuhatvuotista valtakuntaa, jonka aikana Hän hallitsee Jerusalemista käsin. Varmasti Jeesus saarnasi sekä henkilökohtaisen parannuksen että valtakunnan odottamisen sanomaa (Matt. 3:2 ym.), mutta kuten tohtori Stan Toussaint huomauttaa: ”Joka kerran kun termiä valtakunta käytetään teologisesti Matteuksessa, se viittaa samaan asiaan, valtakuntaan, joka on vielä tulossa maan päälle, Messiaan perustamaan ja hallitsemaan.”

Myös Jeesuksen opetuslapset ymmärsivät sen niin. Apostolien tekojen jakeessa 1:6 kohta Kristuksen ylösnousemuksen jälkeen he kysyivät Jeesukselta asiaan liittyen: ”Herra, tälläkö ajalla sinä jälleen rakennat Israelille valtakunnan?” He muistivat Jeesuksen sanat Matt. 24:14 vain muutamaa viikkoa aikaisemmin. Tämä osoittaa, että Israelin luvattu valtakunta oli päällimmäisenä heidän mielessään, vaikka ajoitus olikin ehkä ”vähän pielessä”.

Kaiken kaikkiaan on lähinnä tietämättömyyttä olettaa, että seurakunta onnistuu kokonaan evankelioimaan tämän langenneen maailman. On lähinnä ylimielisyyttä väittää, että kirkko tulee saamaan hallinnan tämän nykyisen maan päällä hengellisen taistelun avulla. Raamattu ei tue kumpaakaan kantaa.

Raamattu tukee sitä tosiasiaa, että evankeliointi saavuttaa huippunsa ahdistuksen aikana – sen JÄLKEEEN, kun seurakunta on poistettu. Se, mitä Raamattu tukee, ON se tosiasia, että hyvä uutinen pelastuksesta lopulta saavuttaa maailman kaikki kulmat noiden seitsemän kauhun vuoden aikana. Nämä totuudet sopivat jakeen Matt. 24:14 suurempaan sanomaan.

Jotta voisimme oikein ymmärtää tätä tulevaa ennennäkemättömän trauman aikaa, jolloin hyvää uutista pelastuksesta edistetään, kuin ei koskaan ennen, meidän on hyväksyttävä kolme perustavaa tosiasiaa:

1. Se on yliluonnollisten ilmiöiden aikaa (Matt. 24:24; 2. Tess. 2:9; Ilm. 13:13; ym.)
2. Se on ennennäkemättömän petoksen aikaa (Matt. 24:24; 2. Tess. 2:11; Ilm. 13:14; ym.)
3. Se on vertaansa vailla olevan vainon aikaa (Dan. 7:21,25; Matt. 24: 9; Ilm. 12:17, 13:7; ym.)

Yhdessä nämä kolme tosiasiaa selventävät, kuinka ja miksi seitsemästä ahdistuksen vuodesta tulee maailmanlaajuisen evankelioinnin huippukohta.

Tänä päivänä strategioita hyvän pelastuksen uutisen levittämiseksi on monia. Henkilökohtainen todistaminen, painetut materiaalit, radio, televisio, sosiaalinen media, julkiset tapahtumat sekä musiikki ja taide ovat käytettävissä olevia keinoja edistää lähetyskäskyn periaatteita (Matt. 28:18-20; Mark. 16:15; Apt. 1:8; ym.)

Kuitenkin hyvin harvat näistä tavanomaisista lähestymistavoista löytävät mitään mahdollisuutta ahdistuksen aikana. Antikristus ja hänen murhanhimoinen globalistinen hallintonsa tulevat varmistamaan sen. He pyrkivät lopettamaan sen kaiken,

Sensuuri on jo alkanut. On yhtä todennäköistä, että Facebook- tai Twitter-tilisi suljetaan, koska sanot, että Jeesus Kristus on tie, totuus ja elämä, kuin jos paljastat tosiasioita COVID-19:stä, tai tuet laajaa rukoustyötä juutalaisten puolesta (Friends of Zion & Mike Evans). Totuus ei ole enää tervetullut.

Siksi vuosina juuri ennen Jeesuksen Kristuksen toista tulemusta tapaan levittää hyvää uutista pelastuksesta sisältyy joitakin epätavallisia menetelmiä. Se on Jumalan tapa saada työ tehdyksi vaikka Saatana tekee kaikkensa sen litistämiseksi.

Raamattu purkaa nämä poikkeukselliset menetelmät seuraavasti:

PYHÄT – Ei ole epäilystäkään siitä, että ihmisiä tulee pelastavaan uskoon Ahdistuksen aikana. Lopun ajan profetia on täynnä näitä todisteita ja Pyhä Henki pysyy kaikkialla läsnä olevana, kun Hän jatkaa maailman vakuuttamista sen synnistä (Joh. 16: 8).

Tämän artikkelin tarkoitus ei ole perustella näitä näkökohtia. Tarkoitan sen sijaan, että evankeliumi etenee edelleen henkilökohtaisen todistamisen kautta – niiden pyhien kautta, jotka ovat saaneet pelastuksen sen JÄLKEEN, kun seurakunta on yliluonnollisesti temmattu.

Nämä eivät kuitenkaan ole tavanomaisia pyhiäsi! He erottuvat nykyisistä pyhistä – siksi heidän henkilökohtainen todistuksensa on poikkeuksellinen. Nämä ihmiset ovat eläneet seurakunta-ajassa, mutta he eivät kuulu seurakuntaan. Vaikka ”he ovat pesseet vaatteensa ja valkaisseet ne Karitsan veressä” (Ilm. 7:14), he eivät kuulu Kristuksen morsiameen.

Nämä Ahdistuksen pyhät ovat poikkeuksellisia kahdella muullakin tavalla. Ensinnäkin ryhmänä he ovat radikaalisti sitoutuneet pelastuksen evankeliumiin ihmiskunnan historian ehdottomasti pahimman jakson aikana (Matt. 24:22; Ilm. 6:9; 12:11, 17; 20:4; ym.).

Nämä ahdistuksen pyhät ELÄVÄT aktiivisesti ja JULISTAVAT evankeliumia ja siten erottuvat jyrkästi ympärillään olevasta ennennäkemättömästä turmeluksesta ja petoksesta. Ehkä jotkut heistä ovat kerran käyneet kirkossa, mutta eivät koskaan todella pelastuneet. He tajuavat, että kuuluivat tuolloin paljon enemmän maailmaan, kuin mihinkään osaan Kristuksen ruumista.

Tämä johtaa toiseen syyhyn, miksi nämä ahdistuksen pyhät ovat poikkeuksellisia, koska jälleen – ryhmänä – he kärsivät marttyyrikuoleman uskonsa tähden paljon todennäköisemmin, kuin välttyvät siltä (Ilm. 6: 9; 20:4, ym.). Maailma ei lupaa heille mitään – paitsi että he tulevat menettämään henkensä – joten he elävät 100-prosenttisesti varmuudesta, joka heillä on Jeesuksessa Kristuksessa. He ymmärtävät intuitiivisesti Paavalin sanat: ”Sillä elämä on minulle Kristus, ja kuolema on voitto” (Fil. 1:21).

144 000 JUUTALAISTA – Tästä erityisestä ryhmästä on väitelty paljon. On useita pyrkimyksiä määritellä se joksikin muuksi, kuin mitä Jumalan Sana selvästi sanoo (Ilm. 7: 4-8).

Tärkein näiden harhaanjohtavien pyrkimysten joukossa on väite, että nämä 144 000 eivät ole etnisiä juutalaisia – mutta Raamattu on tämän suhteen läpinäkyvä. He ovat 12 000 juutalaista jokaisesta 12 Israelin heimosta ja heidät tunnistetaan Ahdistuksen alkamisen vaiheilla. Se, että me – tai edes he itse – emme ehkä tunne heidän sukupuutaan, ei vähennä sitä tosiasiaa, että Jumala TIETÄÄ!

Toinen arvostelijoiden väite on, että nämä 144 000 juutalaista eivät ole evankelistoja. Tätä pointtia mainostetaan, koska Raamattu ei nimenomaan sano heitä sellaisiksi. Samanlainen virheellinen logiikka päättelee, että seurakuntaa ei tempaista yliluonnollisesti maan päältä, koska sanaa ”tempaus” ei esiinny Raamatussa. Raamattu tekee tempauksen kohdat aika selviksi ja sama pätee pitkälti näihin 144 000 juutalaiseen. Se, mitä opimme heistä ja asiayhteys, jossa sen opimme, kertoo meille, mikä heidän vaikutuksensa on oleva. On ilmeistä, että tällä ryhmällä on tärkeä rooli julistettaessa pelastuksen evankeliumia Ahdistuksen aikana.

Juutalaisen alkuperänsä lisäksi he ovat Jumalan yliluonnollisesti valitsemia ja sinetöimiä kuudennen ja seitsemännen sinettituomion avaamisten välillä. Heitä kutsutaan ”Jumalan palvelijoiksi” ja heidät on merkitty jumalalliseen suojeluun tuon ajan vertaansa vailla olevalta vainolta (Ilm. 7: 3-4). He ovat omistautuneet täysin Herransa ja Vapahtajansa palvelukseen (Ilm. 14: 3-4), he ovat ”ensihedelmiä Jumalalle” (Ilm. 14: 4) ja heidät tunnetaan puhtaudestaan ja vanhurskaasta käytöksestään (Ilm. 14:4-5).

Minulla on vahvistuva vakaumus, että nämä 144 000 juutalaista eivät silloin, kun Jumala sinetöi heidät, välttämättä ole Israelin maasta. Raamattu ei sano, että he olisivat. Vaikka he lopulta ilmestyvät Siionin vuorelle (Ilm. 14:1), on järkevää olettaa, että he saapuvat Israeliin tuolloin osana toista – ja viimeistä – maailmanlaajuista juutalaisten kokoontumista kotimaahansa.

Raamatun mukaan tämä juutalaisten tuleva jälleenkokoontuminen Israeliin on tapahtuva uskossa (Jes. 11:11–12:6). Todellinen usko Jeesukseen Kristukseen Messiaana on merkkinä tämän tulevaisuuden tapahtuman juutalaisilla. Se on hyvin erilaista dynamiikkaa kuin ”tehdä Alija” epäuskossa, profeetallisesti merkittävä prosessi, jonka näemme nykyisessä ajassamme (Hes. 34-37, ym.).

Samaan aikaan diasporan seurauksena juutalaisia elää lähes jokaisessa kansakunnassa (5. Moos. 28:64; Jer. 29:18; Hes. 12:15; Aam. 9: 9; Sak. 10:9; ym.). He tuntevat ihmiset, kulttuurit ja kielet näistä erilaisista paikoista, joihin he nyt kuuluvat. Pelastuksen hyvän uutisen levittämisen kannalta heidät on sijoitettu täydellisesti ”kaikkeen maailmaan”, kun Jumala sinetöi yliluonnollisesti 144 000 heistä.

Kuvittele, vaikutusta, joka 144 000 juutalaisella maapallon kaikista osista on, kun heidät valtuutetaan antautuneiksi ”Jumalan palvelijoiksi”. Jotkut pitävät tätä 144 000 -kertaisena Paavalin palvelutyönä. Ei ihme, että tämä ryhmä näyttää olevan avaintekijä ”… suuren joukon, jota ei kukaan voinut lukea, kaikista kansanheimoista ja sukukunnista ja kansoista ja kielistä” (Ilm. 7:9) pelastumisessa. Tämä tukee jakeen Matt. 24:14 ydinsanomaa.

KAKSI TODISTAJAA – Salaperäinen kaksikko ilmestyy Ahdistuksen alkaessa. Kuten 144 000 juutalaisen kohdalla me tiedämme heistä joitakin asioita ja joitakin voimme päätellä.

Kohdan Ilm. 11:3-12 perusteella tiedämme muun muassa, että he vaikuttavat Jerusalemissa. Heidän tehtävänsä on ”profetoida”; he julistavat Jumalan Sanaa ja tulevia tapahtumia. He tekevät sitä 1260 päivän ajan (3½ vuotta) Ahdistuksen puoliväliin saakka. Tiedämme, että heidän sanomansa on niin ei-toivottu turmeltuneelle maailmalle, että tapahtuu useita yrityksiä näiden kahden hahmon vahingoittamiseksi. Ne epäonnistuvat.

Tiedämme myös, että näillä kahdella todistajalla on ihmeellisiä voimia, kuten ”lyödä maata vitsauksilla, muuttaa vesi vereksi, pysäyttää sade ja kuluttaa vihollisiaan tulella” (Ilm. 11: 6). ”Näkeminen on uskomista”, eikä tässä ole eroa, kun nämä kaksi todistajaa vahvistavat sanomansa.

Kun heille määrätty palvelutyön aika on päättynyt, Jumala sallii antikristuksen tappaa heidät. Heidän kuolemaansa juhlitaan maailmanlaajuisena nähtävyytenä. Aivan yhtä julkinen on heidän yliluonnollinen ylösnousemuksensa ja nousunsa taivaaseen kolme ja puoli päivää ”post mortem, kuoleman jälkeen”.

Se, mitä voimme päätellä näistä kahdesta todistajasta, on, että heidän profetoimisen palvelutyönsä on suorapuheinen. ”Ne, jotka maan päällä asuvat”, vihaavat heitä, koska he puhuvat totuutta ja osoittavat todisteita yliluonnollisesta valtuutuksestaan Jumalalta. Voimme myös päätellä, että nämä kaksi todistaa keskittyvät ensisijaisesti Israelin juutalaisiin asukkaisiin. Vaikka heidän sanomansa vaikutus on maailmanlaajuinen, näyttää todennäköisimmältä, että Jumala lähettää nämä kaksi todistajaa muistuttamaan juutalaisia messiaanisista profetioista, paljastamaan totuuden antikristuksesta ja hänen liitostaan Israelin kanssa (Dan. 9:27) ja haastamaan kansakunnan harhainen paluu temppelin palvontajärjestelmään.

Kun kaikki kysymykset punnitaan, voimme mielestäni päätellä, että nämä kaksi todistajaa ovat kahden Raamatun hahmon, Mooseksen ja Elian, ihmeellinen fyysinen paluu. Vaikka myös Eenokia voidaan perustellusti harkita, niin juutalaisille Mooses ja Elia edustavat parhaiten ”lakia ja profeettoja”. Ihmeet, joita nämä kaksi todistajaa tekevät, ovat samankaltaisia kuin ne, joita Mooses ja Elia tekivät.

Sitä paitsi ne olivat Mooses ja Elia, jotka olivat Jeesuksen kanssa kirkastusvuorella (Matt. 17:3-4). Jeesus puki tämän tapahtuman lopunajan kieleen sanomalla, että jotkut Hänen opetuslapsistaan olisivat vielä elossa, kun näkevät ”…Ihmisen Pojan tulevan kuninkuudessaan” (Matt. 16:28). Se tosiasia, että Jeesus näytti tulevan kirkkautensa Mooseksen ja Elian fyysisessä seurassa, ei ole noin vain hyljättävää dynamiikkaa.

Viimeinen asia, jonka voimme päätellä vastuullisesti koskien näitä kahta todistajaa – riippumatta siitä, keitä he ovat – on, että he kutsuvat muita oikeaan suhteeseen Jeesuksen Kristuksen kanssa. Sitä ei ole erityisesti mainittu, mutta se on selvää asiayhteydestä. Miksi nämä kaksi todistajaa lähettäisivät tuomioita maan päälle ja kuluttaisivat vihollisiaan tulella, elleivät tällaiset seuraukset olisi todisteita kaikkivaltiaasta Jumalasta, joka lähetti heidät?

ENKELI – Kaikista epätavanomaisista menetelmistä pelastuksen sanoman välittämiseksi Ahdistuksen aikana enkeli ”… joka lentää keskitaivaalla” (Ilm. 14: 6-7) on dramaattisin. Se korostaa Jumalan päättäväisyyttä välittää evankeliumia kaikilla keinoilla – jopa niillä, jotka ovat erossa ihmisen toiminnasta.

Tässä kohdassa enkeli lentää ympäri maan ja toimittaa tärkeän sanoman. Muista, että tämä on aikaa, jolloin elämä maan päällä näkee luonnottoman ja luonnollisen rinnakkain. Emme voi arvioida Ahdistuksen tapahtumia tämän päivän rutiineilla. Yliluonnolliset ilmiöt leimaavat noita vuosia.

Vähän epäilen, että tämä enkeli näkyy ”maan päällä asuvaisille”. Tärkeintä on, että Hän on heille kuultavissa. Raamattu sanoo, että tämä enkeli toimittaa sanomansa ”…  suurella äänellä”, ja se kuuluu ”… kaikille kansanheimoille ja sukukunnille ja kielille ja kansoille”.

Se tarkoittaa, että ketään ei jätetä väliin. Amazonin syrjäisimmistä viidakoista Siperian jäisiin maisemiin ja Tyynenmeren yksinäisiltä atolleilta Saharan pölyisiin kyliin – kaikki kuulevat enkelin sanat ja ymmärtävät ne.

Raamatun mukaan enkelin sanoma on ”iankaikkinen evankeliumi”, mutta se ei ole se, mitä saatat kuulla kirkossa. Käsitteen jokaisessa merkityksessä se on ”viimeinen toivo” jokaiselle sen kuulevalle:

”Peljätkää Jumalaa ja antakaa hänelle kunnia, sillä hänen tuomionsa hetki on tullut, ja kumartakaa häntä, joka on tehnyt taivaan ja maan ja meren ja vetten lähteet”.

Se on yksinkertainen ja suoraviivainen. Se on Genesiksestä Ilmestyskirjaan. Se on luominen ja se on tuomio. Se koskee tarvetta oikeaan suhteeseen Jeesuksen Kristuksen kanssa. Jokainen, joka kuulee sen, joutuu tekemään valinnan.

Se ei ole etsijäherkkä pelastuksen sanoma, jonka tänä päivänä usein heitämme ihmisille epäilyttävin tarkoituksin. Enkelin lähestymistavassa ei ole päämäärää olla houkutteleva kadotetuille tai ”käydä keskustelua”.

Enkelin julistama ”iankaikkinen evankeliumi” perustuu kiireellisyyteen ja terveeseen järkeen. Tuolloin vallitsevat olosuhteet maailmassa tukevat kaikkea, mitä hän sanoo. Tuloksena enkelin sanat ovat hyökkääviä, lyhyitä – ja kaikkien tämän päivän haaleiden normien mukaan ”poliittisesti epäkorrekteja”.

Ne ovat myös tehokkaita! Jokainen planeetalla tietää totuuden ja jokainen on tilivelvollinen sille.

Noin kaksi tuhatta vuotta sitten Jeesus istui Öljymäellä ja katsoi alas kaupunkiin ja uskonnolliseen järjestelmään, joka oli hylännyt hänet. Hän tiesi, että seurakunta-aika oli alkamassa. Vaikka Jeesus antaisi seurakunnalle tehtävän olla Hänen todistajinaan ”… maan ääriin” (Apt. 1: 8), hän tiesi myös, että se päättyisi työn ollessa vielä kesken.

Opetuslapsensa ympärillään Jeesus veti verhot takaisin tulevaisuuden eteen. Hänen sanansa olivat synkät. Hän selitti, kuinka asiat maailmassa suuresti pahenisivat, mutta Jumalan suvereenin suunnitelman mukaan se kaikki kuului suunnitelmaan. Evankeliumin hyvää uutista saarnattaisiin lopulta kaikkialla maailmassa.

Ja sitten tulee loppu.

© Steve Schmutzer 2021. All Rights Reserved

Read Full Post »

Milloin temppeli?

Temple Timing
By Terry James 21.2.2020, suom. SK

Asioiden, jotka ovat muotoutumassa profeetallisen näyttämön pystyttämisen puitteissa, varsinkin mitä tulee Israeliin, pitäisi olla meille tärkeitä. Tällä tarkoitan, että asiat, jotka ennustettiin ajalle juuri ennen Kristuksen toista tulemusta, ovat tarkassa kokoonpanovaiheessa seurakunta-ajan loppunäytöstä varten.

Mikään ei voisi olla nyt tärkeämpää kuin juutalaisessa mielessä ja hengellisessä sydämessä tapahtuva valmistelu kolmannen temppelin rakentamiseksi.

Tuon lopunajan kolossin rakentamisesta johtuva kasvava melu tulee tuon kansakunnan johdosta.

Mieti seuraavaa katkelmaa artikkelista, joka on peräisin tuosta profeetallisesta kansakunnasta.

Israelin puolustusministeri ja New Right –puolueen johtaja Naftali Bennett puhui keskiviikkona Jeshivalle (miesseminaarille) Pohjois-Israelissa arvostellen poliittista kilpailijaa, joka Bennett’in mukaan ei kohtele Israelin valtion instituutioita yhtenäistä roolia lunastusprosessissa näyttelevinä.

Sitten Bennett valitti sellaista, jota hän pitää nykyisenä laittomuuden asenteena Israelissa sanoen, että syy toisen temppelin tuhoon oli, että kaikki ”noudattivat omia sääntöjään”.

”Meidän on ymmärrettävä iso kuva”, Bennett sanoi ja lisäsi ”tänä päivänä olemme kolmannen temppelin ajassa”.

Sitten Bennett muistutti vangittua yleisöä Israelin valtakunnan historiasta sanomalla: ”Kahdesti meillä on ollut valtio, jossa hallitsimme yhtenäisenä kansana. Ensimmäisen kerran se kesti vain 80 vuotta – kuningas Daavid 40, sitten kuningas Salomo 40. Sen jälkeen jakauduimme.”

”Toisen kerran olimme itsenäisiä vain 74 vuotta Hasmonealaisen dynastian aikana”, hän lisäsi.

Sitten Bennett [kosketti] tätä hetkeä sanoen: ”Nyt olemme 72. vuodessa. Juutalainen kansakunta ei ole koskaan pystynyt ylläpitämään yhtenäistä hallintaa yli 80 vuoden.”

Puolustusministeri totesi lopuksi, että hän ei anna ”kenenkään repiä hajalle Israelin valtiota”. (David Sidman, “Israel’s Defense Minister: We Are Now in Era of Third Temple”, Breaking Israel News, February 13, 2020)

Puolustusministerin arvio on sellainen, jota en ollut ajatellut. Israel ei ole koskaan ylittänyt 80 vuotta yhtenäisellä johdolla – toisin sanoen yhtenäishallituksella. Tässä suhteessa he ovat vain kahdeksan vuoden päässä ennätyksestä.

Mitä se merkitsee? Minulla ei ole aavistustakaan. Mutta kaikkien asioiden ajoittaminen on kiehtova harjoitus, kun ajattelee Taivaan aikataulua tämän armon aikakauden viemiseksi päätökseen.

Eräs aikamme suurista heprealaisista eskatologian tutkijoista kirjoitti muutama vuosi sitten mielenkiintoisen artikkelin tulevasta kolmannesta temppelistä:

Israelin Sanhedrinin uudelleen asettamisen merkitys voi olla toinen tapahtuma, joka jättää paikoilleen mahdollisuuden, kuinka Herra toteuttaa tahtonsa kansaansa nähden. Israelin valtio syntyi melkein kuusikymmentä vuotta 1900-vuotisen poissaolon jälkeen. Juutalaisia kaikilta ilmansuunnilta on tehnyt alijan elääkseen maassa. Jerusalemin temppeli-instituutti on rekonstruoinut välineet juutalaiseen temppelipalvelukseen; Kohanim-nimisiä juutalaisia miehiä, jotka päättelevät olevansa Aaronin jälkeläisiä, koulutetaan rituaalikäytäntöihin palvelemaan temppelipappeina; ja nyt olemme perustaneet arvovaltaisen elimen puhumaan Israelin kansalle juutalaisen uskonnon kysymyksissä. Tämä on merkittävää ottaen huomioon sellaiset kohdat kuin Sakarja 12:10 ja Hoosea 5:15, jotka puhuvat ajasta, jolloin Israelin kansa johdetaan hyväksymään Jeesus Messiaanaan. Koko kansakunnan uskonnollisen auktoriteetin olemassaolo edesauttaa suurten joukkojen uskoon tulemista. (Arnold Fruchtenbaum, Ariel Ministries Newsletter, Fall 2004/Winter 2005, p. 4)

Yksi tämän päivän eturivin lopunajan profetian tutkijoista, tri. Thomas Ice, päättelee seuraavaa temppelin jälleenrakentamisen ajoituksesta Moorian vuorelle:

Nykyisestä myllerryksestä huolimatta Israelin kolmas temppeli tullaan eräänä päivänä rakentamaan… Dan. 9:24-27; Matt. 24:15; 2. Tess. 2:4; Ilm. 11:1-2; 13:14-15. Harvat maailmantapahtumien tarkkailijat ajattelivat, että Israelista tulisi jälleen kansakunta, mutta se vain tapahtui vuonna 1948. Seitsenvuotisen ahdistuksen puolivälissä jälleenrakennettu temppeli kuitenkin on siellä mahdollistamassa Raamatun profetian toteutumisen.

Olen usein opettanut, että kauan odotettu lupa juutalaisille rakentaa temppelinsä tulee todennäköisesti osaksi Antikristuksen ja Israelin välistä liittoa, joka käynnistää seitsenvuotisen ahdistuksen tempauksen jälkeen. Minusta näyttää, että kaksi todistajaa jälleenrakentavat temppelin ja valvovat työtä yliluonnollisesti ahdistuksen ensimmäisellä puoliskolla. Koska toinen todistajista on todennäköisesti Elia, se tarkoittaisi, että Elian palvelutyön pitäisi kertoa meille enemmän kahden todistajan palvelutyöstä. Mal. 4:4-5 sanoo: ”Katso, minä lähetän teille profeetta Elian, ennenkuin tulee Herran päivä, se suuri ja peljättävä. Ja hän on kääntävä jälleen isien sydämet lasten puoleen ja lasten sydämet heidän isiensä puoleen, etten minä tulisi ja löisi maata, vihkisi sitä tuhon omaksi.” Ehkä Elian palvelutyö, jossa hän auttaa juutalaisia ”pääsemään oikeaan suhteeseen Jumalan kanssa” ennen Herran paluuta, käsittää heidän kolmannen temppelinsä, kunnes Antikristus ottaa sen komentoonsa.

Riippumatta siitä, kuinka Herra toteuttaa yksityiskohdat, Hänen suunnitelmansa tulee toteutumaan. Sillä välin monet nykyisistä tapahtumista, jotka nyt ovat käynnissä Jerusalemissa ja sen ympäristössä sekä Temppelivuorella, pystyttävät näyttämön sellaiselle, joka on oleva tapahtumaketju, joka tuo tullessaan Kristuksen toisen tulemuksen. Samalla seurakunta odottaa tempausta, jossa Kristus vie meidät hetkessä olemaan kanssansa koko iankaikkisuuden. (Dr. Thomas Ice, ”Is It Time for The Temple?” Rapture Ready archives)

Kolmannen temppelin rakentaminen on miltei tehty. Jumala on julistanut sen jälleenrakentamisen, eikä mikään voi pysäyttää eikä estää sen rakentamista. Se kaikki on hänen täydellisen ajoituksensa sisällä.

”Aikojen lopussa on Herran temppelin vuori seisova vahvana, ylimmäisenä vuorista, kukkuloista korkeimpana, ja kaikki pakanakansat virtaavat sinne” (Jes. 2: 2).

 

Read Full Post »

Ilmestyskirjan kaksi todistajaa

The Two Witnesses of Revelation
By Jeff Van Hatten, 27.10.2019, suom. SK

Raamattu kertoo meille, että on olemassa kaksi todistajaa, jotka todistavat ja profetoivat kolmen ja puolen vuoden ajan (1260 päivää) ahdistuksen ajan ensimmäisellä puoliskolla. Heidän ensisijainen tarkoituksensa on todistaa Jeshuasta ja tuomita Antikristus eli Peto. Molemmat todistajat pystyvät myös lopettamaan sateen ja puolustautumaan tulella.

Oletko koskaan miettinyt keitä Ilmestyskirjan 11. luvun kaksi todistajaa voisivat olla? Jos olet, niin olet hyvässä seurassa. Viime aikoina on ollut monia, jotka ovat tarttuneet tähän aiheeseen ja päätelleet, että kaksi todistajaa ovat kaksi ihmistä. Suosituimmat ovat Mooses ja Elia, seuraavina Eenok ja Elia. Mutta entäpä jos kaksi todistajaa eivät olekaan ihmisiä? Tarkastelkaamme eri vaihtoehtoja:

Ilm. 11:3-4: ”Ja minä annan kahdelle todistajalleni toimeksi säkkipukuihin puettuina profetoida tuhannen kahdensadan kuudenkymmenen päivän ajan. Nämä ovat ne kaksi öljypuuta ja ne kaksi lampunjalkaa, jotka seisovat maan Herran edessä.”

Ihmisen kuolema

Hepr. 9:27: ”…ihmisille on määrätty, että heidän kerran on kuoleminen, mutta senjälkeen tulee tuomio.”

Raamattu kertoo meille, että kuolemaa on vain kahta tyyppiä. Ensimmäinen on ruumiin kuolema, kun sielu joko määrätään Sheol’iin (helvetti) tai nousee olemaan Jeshuan kanssa (Fil. 1:23). Useimpien ihmisten ruumis kuolee fyysisen kuoleman vain kerran, mutta jotkut ovat kuolleet fyysisesti useammin kuin kerran. Lasarus on yksi esimerkki, jonka Raamattu meille antaa (Joh. 11:43) ja monilla on ollut ns. ”kuolemanrajakokemus”. Tämä kuoleman ensimmäinen tyyppi on vain väliaikainen, koska kaikki tullaan herättämään.

Jokainen ihminen, kun hänet on herätetty, määrätään sitten elämään iankaikkisesti Jahven ja Jeshuan kanssa Uudessa Maassa tai Uudessa Jerusalemissa, tai lähetetään iankaikkiseen kuolemaan Tulisessa Järvessä. Tämä kuoleman toinen tyyppi on pysyvä.

Ihmistodistajia

Tarkastelkaamme vaihtoehtoja, keitä nämä kaksi todistajaa voisivat olla, jos he todella ovat ihmisiä:

Mal. 4:5: ”Katso, minä lähetän teille profeetta Elian, ennenkuin tulee Herran päivä, se suuri ja peljättävä.”

• Eliaa pidetään pääehdokkaana toiseksi kahdesta todistajasta, hän kun selvästi edustaa profeettoja ja/tai juutalaisia niille, jotka väittävät, että kaksi todistajaa kuvaavat joko lakia ja profeettoja tai sitten pakanoita ja juutalaisia. Sikäli kuin me tiedämme, hän ei ole koskaan fyysisesti kuollut, koska hänet vietiin elävänä taivaaseen. Jeshua toteaa, että Elian on tultava ennen Herran peljättävää ja suurta päivää, kuten Mal. 4:5 ennustaa. Hän seisoi Jahven edessä ja lakkautti sateen (1. Kun. 17:1) ja pystyi myös kutsumaan tulen taivaasta. ( Kun. 1:10).

5. Moos. 34:4-7: ”Ja Herran palvelija Mooses kuoli siellä Mooabin maassa, Herran sanan mukaan. Ja hän hautasi hänet laaksoon Mooabin maahan, vastapäätä Beet-Peoria.”

• Mooses on kuollut fyysisesti vain kerran, sikäli kuin tiedämme. Raamattu kertoo meille selvästi, että hän kuoli ja että Jahve hautasi hänet. (5. Moos. 34:4-7). Hänen ehdokkuutensa toiseksi todistajaksi perustuu oletukseen, että kaksi todistajaa kuvaavat Lakia ja Profeettoja. Mooses siis edustaisi Lakia. Hänellä oli myös kyky muuttaa vesi vereksi ja valta vaivata maata vitsauksilla (2. Moos. 7:14-21), minkä myös kaksi todistajaa kykenevät tekemään. Matt. 17: 3, Mark. 9:4 ja Luuk. 9:30 kertovat, että sekä Mooses että Elia ilmestyivät Jeshuan eteen juuri ennen hänen ristiinnaulitsemistaan ja ylösnousemustaan.

Kun nämä kolme kohtaa lisätään moniin em. raamatunkohtiin, niin se saa monet väittämään, että Mooses ja Elia ovat kaksi Ilmestyskirjan todistajaa.

1. Moos. 5:24: ”Ja kun Hanok oli vaeltanut Jumalan yhteydessä, ei häntä enää ollut, sillä Jumala oli ottanut hänet pois.”

Hepr. 11:5: ”Uskon kautta otettiin Eenok pois, näkemättä kuolemaa.”

• Eenokin ensisijainen kelpoisuus toiseksi kahdesta todistajasta perustuu siihen, että hänet vietiin elävänä taivaaseen (1. Moos. 5:24 ja Hepr. 11:5). Hän kuvaa Armoa niille, jotka väittävät, että kaksi todistajaa kuvaavat Lakia ja Armoa. Ensimmäisen, toisen ja kolmannen vuosisadan kirkkoisät uskoivat, että Eenok on toinen todistaja Elian kumppanina.

Monet muut väittävät, että kaksi todennäköisintä ehdokasta ovat Eenok ja Elia. Molemmat olivat vanhurskaita miehiä, jotka temmattiin taivaaseen elävinä tarvitsematta koskaan kokea ensimmäistä kuolemaa. Molemmat olivat profeettoja, Eenok pakana ja Elia juutalainen.

Kuitenkin!

Aam. 3:7: ”Sillä ei Herra, Herra, tee mitään ilmoittamatta salaisuuttaan palvelijoillensa profeetoille.”

Raamattu ei anna mitään vihjettä, että joko Eenokin tai Mooseksen ennustettaisiin palaavan ennen Herran päivää. Jos molemmat tai toinen olisivat yksi todistaja, niin Raamattu varmasti sanoisi meille sen selvästi.

Raamattu osoittaa kuitenkin, että Elian tulee palata ennen Herran päivää. Hänen tehtävänsä: Hän kääntää isien sydämet lastensa puoleen ja lasten sydämet isiensä puoleen. (Mal. 3:23-24). Mutta odotahan: Jeshua sanoo selvästi, että Elia on jo tullut! Hän sanoo kohdissa Matt. 11:14 ja 17:12: ”jos tahdotte ottaa vastaan: hän on Elias, joka oli tuleva” ja sitten osoittaa, että hän todella tulee jälleen, seuraavalla kerralla asettamaan kaikki kohdalleen! (Matt. 17:11).

Edelleen kuoltuaan Mooses haudattiin laaksoon vastapäätä Beet-Peoria Mooabin maassa (5. Moos. 34: 6) – hän ei mennyt suoraan taivaaseen seisomaan Jahven läsnäolossa! Jeshua vahvisti tämän sanomalla Nikodeemukselle: ”Ei kukaan ole noussut ylös taivaaseen, paitsi hän, joka taivaasta tuli alas, Ihmisen Poika, joka on taivaassa” (Joh. 3:13). Se tarkoittaa, että hän ei seisonut Jahven läsnäolossa, kun Sakarjan profetia annettiin!

Ihmiset, jotka kuolivat ennen Jeshuan syntymää, haudattiin ja olivat Sheol’in osastossa, jota kutsuttiin ”paratiisiksi” tai ”Aabrahamin Helmaksi”. He eivät nousseet taivaaseen seisomaan Jahven edessä!

Todistajia, jotka eivät ole ihmisiä

Tarkastelkaamme vaihtoehtoja, keitä nämä kaksi todistajaa voisivat olla, jos he todella ovat muita kuin ihmisiä:

Ilm. 11:4: ”Nämä ovat ne kaksi öljypuuta ja ne kaksi lampunjalkaa, jotka seisovat maan Herran edessä.”

• Kaksi todistajaa seisovat Jahven edessä.
• He ovat pukeutuneet säkkipukuun, nöyryyden symboliin, joka hyvin voisi vastata tämän päivän farkkukangasta (denim) – kova, kestävä, joka voi kestää kolmenkin vuoden käytön.
• Kahdella todistajalla on valta tuhota vihollisensa suustansa tulevalla tulella, hallita säätä, muuttaa vesi vereksi ja aiheuttaa vitsauksia.
• Heidät tapetaan Jerusalemissa ja heidän ruumiinsa viruvat kadulla kolmen ja puolen päivän ajan.
• Heidät herätetään ja he nousevat taivaaseen koko maailman katsellessa.

Sak. 4:14 antaa meille lisää ymmärrystä, keitä kaksi lampunjalkaa voisivat olla. He ovat ”ne öljyllä voidellut, jotka seisovat kaiken maan Herran edessä.” Jes. 6:1-7 antaa toisen kuvan keitä nämä Jahven vieressä seisovat ovat: ”Kuningas Ussian kuolinvuotena minä näin Herran istuvan korkealla ja ylhäisellä istuimella, ja hänen vaatteensa liepeet täyttivät temppelin. Serafit seisoivat hänen ympärillään; kullakin oli kuusi siipeä: kahdella he peittivät kasvonsa, kahdella he peittivät jalkansa, ja kahdella he lensivät.” 1. Kun. 6:23 kertoo, että: ”Ja hän (Salomo) teki kaikkeinpyhimpään kaksi kerubia öljypuusta, kymmenen kyynärän korkuista” ja 1. Kun. 6:32 kertoo, että ”molempiin öljypuusta tehtyihin oviin hän leikkautti kerubeja, palmuja ja kukkakiehkuroita”.

Sekä Ilmestyskirjan että Sakarjan kertomuksissa näemme saman asian. Kaksi öljypuuta olivat ”kaksi todistajaa” eli “kaksi voideltua”, jotka seisovat Herran edessä ja Jesaja sekä Ensimmäinen Kuningastenkirja kertovat meille, keitä he ovat, niin myös Liiton Arkki. Ne kaksi, jotka istuivat arkin kummassakin päässä, olivat kerubeja, toiselta nimeltään serafeja! Nämä saattoivat hyvinkin olla samat kaksi ”enkeliä,” jotka seurasivat Jahvea, kun hän tuli alas tutkimaan Sodomaa ja Gomorraa (1. Moos. 18-19).

Kahta todistajaa ei missään kutsuta Aadamin pojiksi, eikä myöskään ihmisiksi; Raamattu kutsuu heitä vain lampunjaloiksi ja öljypuiksi!

Sanoimme myös, että heillä on valta tappaa suustaan tulevalla tulella ja nousta taivaaseen koko maailman katsellessa. Ei kovin tyypillistä käytöstä ihmisiltä, vai mitä?

Kaksi lampunjalkaa ovat kaksi Serafia eli Kerubia, jotka on veistetty oliivipuuhun temppelin ovissa ja sisemmässä pyhäkössä – Kaikkeinpyhimmässä!

He kutsuivat tulen taivaasta

Monet ovat kutsuneet tulta taivaasta, mutta Raamatussa ei sanota missään, että he olisivat hengittäneet tulta suustaan. On ihmisiä, jotka ovat kutsuneet alas tulen ja kaksi, jotka halusivat kutsua tulen alas, mutta Jeshua ei sallinut heidän tehdä sitä. Jopa maasta nouseva peto kutsuu tulen. He ovat:

• 2. Moos. 9:23 – Mooses: Herra antoi jylistä ja lähetti rakeita, ja tulta iski maahan.
• 2. Kun. 1:10, 12, 14 – Elia: rukoili ja tuli taivaasta tuli ja kulutti hänet ja hänen viisikymmentä miestänsä.
• 1. Aik. 21:26: – Daavid: huusi Jahvea ja tuli taivaasta tuli alttarille ja poltti uhrin.
• 2. Aik. 7:1: – Salomo: lakkasi rukoilemasta ja tuli lankesi taivaasta ja kulutti polttouhrin.
• Ilm.13:13: – Toinen peto: saa tulen taivaasta lankeamaan maahan ihmisten nähden.
• Luuk. 9:54: – Jaakob ja Johannes: halusivat langettaa tulen, koska kylän väki ei halunnut Jeshuaa, mutta eivät tehneet sitä!

Todellisia tulta hengittäviä olentoja

Ilm. 11:5: ”Ja jos joku tahtoo heitä vahingoittaa, lähtee tuli heidän suustaan ja kuluttaa heidän vihollisensa.”

Job 41:18-21: ”Leviatanin suusta lähtee palavia soihtuja; tuliset kipinät sinkoilevat. Sen sieraimista tulee savua kuin kiehuvasta padasta ja palavista kaisloista. Sen hengitys sytyttää hiilet ja liekki tulee sen suusta.”

Jes. 27:1: ”Sinä päivänä Herra kostaa, suurella ja väkevällä miekallansa Leviatanille, kiitävälle käärmeelle ja Leviatanille, kiemurtelevalle käärmeelle ja tappaa lohikäärmeen, joka on meressä.”

Raamattu antaa kyvyn hengittää tulta suustaan vain Leviatanille. Ja Leviatan on synonyymi käärmeille, merihirviöille ja lohikäärmeelle. Kaikki osuvia kuvauksia Lusiferista eli Saatanasta. Ja arvaapa mihin sukuun, heimoon ja luokkaan Saatana kuuluu: hän kuuluu Serafien eli Kerubien luokkaan!

Antaako Ilmestyskirja vielä yhden vihjeen, että nämä kaksi todistajaa eivät ole ihmisiä, vaan myös serafien eli kerubien sukua, heimoa ja luokkaa? Minä väitän, että antaa. Mitä sinä sanot?

Heprean sanat

Lohikäärme hepreaksi on tannı̂yn [תַּנִּין H8577]. Se tarkoittaa: lohikäärme (engl. dragon), käärme, merihirviö, jokihirviö tai myrkyllinen käärme.

Heprean sana, joka englanniksi on käännetty serpent, on nâchâsh [נָחָשׁ H5175]. Se tarkoittaa: käärme.

Leviataniksi käännetty heprean sana on livyâthân [לִוְיָתָן H3882]. Se tarkoittaa: merihirviö tai lohikäärme.

Kyky tappaa kaksi todistajaa

Ilm. 11:7: ”Ja kun he ovat lopettaneet todistamisensa, on peto, se, joka nousee syvyydestä, käyvä sotaa heitä vastaan ja voittava heidät ja tappava heidät.”

Raamattu osoittaa, että ihminen ei voi tappaa kumpaakaan näistä todistajista. Vain peto voi tehdä sen. Heidän murhansa ajankohta on ahdistuksen puolivälissä; suunnilleen samaan aikaan kun saatanan, serafien entisen johtajan, annetaan asettua asumaan Antikristukseen. Ja Antikristus, jota kutsutaan myös pedoksi, pystyy tappamaan kaksi todistajaa.

On olemassa vanha sanonta: ”Tarvitaan varas ottamaan varas kiinni.” Ehkä serafin tappamiseen tarvitaan serafi, vai mitä? Antaako Ilmestyskirja vielä yhden vihjeen, että nämä kaksi todistajaa eivät ole ihmisiä, vaan Serafien eli Kerubien sukua, heimoa ja luokkaa? Minä väitän, että antaa. Mitä sinä sanot?

Todistajien kuolema

Hepr. 13:2: ”Älkää unhottako vieraanvaraisuutta; sillä sitä osoittamalla muutamat ovat tietämättään saaneet pitää enkeleitä vierainaan.”

Raamattu osoittaa, että ihminen ei voi tappaa kumpaakaan näistä todistajista. Vain peto voi tehdä sen suunnilleen puolivälissä ahdistuksen aikaa; suunnilleen samaan aikaan, kun Saatanan, entisen Serafien johtajan, sallitaan asettua asumaan Antikristukseen. Voivatko enkelit ja Serafit eli Kerubit tulla ihmiseksi ja kokea kuoleman ja ylösnousemuksen? Jeshua, joka on Jumala, tuli ihmisen muodossa, kuoli fyysisen kuoleman ja herätettiin! Olemmeko unohtaneet sen? Raamatussa on monta esimerkkiä enkeleistä, jotka ottavat ihmisen muodon ja ovat vuorovaikutuksessa ihmisten kanssa. Voisivatko kaksi todistajaa olla Serafeja / Kerubeja, jotka ottavat ihmisen muodon, tapetaan ja sitten herätetään kuolleista? Kenties!

Matt. 12:25, Luuk. 11:17: ”Jokainen valtakunta, joka riitautuu itsensä kanssa, joutuu autioksi, eikä mikään kaupunki tai talo, joka riitautuu itsensä kanssa, pysy pystyssä.”

Myös Saatana oli kerubi / serafi. Olemmeko unohtaneet sen? Kuinka sopivaa olisikaan, että Jahve käyttäisi kahta jäsentä, joiden yli saatanalla oli kerran auktoriteetti, riitauttamaan hänen huoneensa ja tuhoamaan sen!  Ovatko nämä todistajat todellisuudessa lohikäärmeitä, jotka eivät edes ihmisen muodossa menetä kykyään hengittää tulta suustaan? Kenties!

Nousu taivaaseen

Ilm. 11:12: ”Ja he kuulivat suuren äänen taivaasta sanovan heille: ’Nouskaa tänne!’ Niin he nousivat taivaaseen pilvessä ja heidän vihollisensa näkivät heidät.”

Jälleen kerran näemme ”tempauksen” eli nousun taivaaseen monien todistamana, aivan kuten Eenokin, Elian ja Jeshuan todistettiin nousevan.

Ilmestyskirja ei mainitse, että kaksi todistajaa kuljetetaan taivaaseen, kuten Elia – he vain nousivat. Jos he ovat serafeja, niin he voivat helposti lentää taivaaseen käyttäen omia siipiään!

Antaako Ilmestyskirja vielä yhden vihjeen, että nämä kaksi todistajaa eivät ole ihmisiä, vaan myös serafien eli kerubien sukua, heimoa ja luokkaa? Minä väitän, että antaa. Mitä sinä sanot?

Voivatko taivaalliset olennot kuolla?

Jes. 28:10: ”Käsky käskyn päälle, käsky käskyn päälle, läksy läksyn päälle, läksy läksyn päälle, milloin siellä, milloin täällä!”

Matt. 10:28: ”Älkääkä peljätkö niitä, jotka tappavat ruumiin, mutta eivät voi tappaa sielua; vaan ennemmin peljätkää häntä, joka voi sekä sielun että ruumiin hukuttaa helvettiin.”

Ps. 82:1: ”Jumala seisoo jumalien kokouksessa, hän on tuomari jumalien keskellä.”

Ps. 82:6-7: ”Jahve sanoo jumalille: ’Te olette jumalia ja kaikki tyynni Korkeimman poikia; kuitenkin te kuolette, niinkuin ihmiset kuolevat ja kaadutte, niinkuin kuka ruhtinas tahansa.’”

Pastorit, etenkin terävät pastorit, jotka tuntevat kreikan ja heprean ja jotka tuntevat Raamatun kannesta kanteen, vai pitäisikö sanoa alefista taviin, ovat siunaus kaikille. Juuri tällainen pastori on esittänyt tärkeän vastaväitteen kysyen: ”Voidaanko enkeli, serafi tai kerubi todella tappaa.” Voivatko taivaalliset olennot siis kuolla? He todella voivat. Ajatteluni tässä versoo useista raamatunkohdista, mutta ensisijaisesti Jes. 28, Ps. 82 ja Matt. 10.

On yhdistettävä useita käsitteitä koko Raamatusta, jotta voidaan esittää edellä mainittu kommentti, että taivaallinen olento voidaan tappaa ollessaan maan päällä joko ihmisen muodossa, tai ei.

• Matt. 10 kertoo meille, että Jahve voi tuhota, ei ainoastaan ruumiita, vaan myös sieluja. Todellinen kysymys on: Koskeeko tämä taivaallisia olentoja, jotka voivat, tai eivät voi ottaa ihmisen muotoa? Sanon, että kenties!
• Ps. 82 tekee hyvin selväksi, että taivaalliset olennot, joita tässä kutsutaan jumaliksi ja Korkeimman pojiksi, voivat todella kuolla ihmisten tavoin, jos Jahve niin päättää.

Johtopäätös

Eräänä päivänä Kaksi Todistajaa paljastetaan. Kaksi Todistajaa voivat olla (tai eivät ole) ihmisen muodossa kolmivuotisen virkansa aikana täällä maan päällä. En ole varma, että sillä on mitään merkitystä, enkä väitä dogmaattisesti, että kaksi todistajaa olisivat serafeja, mutta Ilmestyskirja antaa meille joitakin hyvin vahvoja vihjeitä, että he voivat todellakin olla kaksi serafia, jotka seisovat Jahven edessä.

Jos näin on, niin he ovat serafien eli kerubien sukua, heimoa ja luokkaa – samaa sukua kuin Saatana. Jos näin on, niin he voivat ottaa ihmisen muodon tullessaan todistamaan Jeshuasta ja tuomitsemaan Antikristuksen eli Pedon. Kohtaavatko he maallisessa muodossaan kuoleman ja ylösnousemuksen aivan kuin Jeshua? Kenties! Jahvelle on kaikki mahdollista.

Väitän kuitenkin, että kun kaksi todistajaa tapetaan, niin vain heidän ruumiinsa kuolevat aivan kuten ihmiselläkin vain hänen ruumiinsa kuolee ja henkensä elää. Kolme päivää kahden todistajan ruumiin tappamisen jälkeen heidän henkensä palaavat heidän ruumiisiinsa, ruumiit heräävät ja he nousevat taivaaseen käyttäen omia siipiään.

Ilmestyskirja vihjaa, että kaksi todistajaa eivät ole ihmisiä, vaan ovat serafien eli kerubien sukua, heimoa ja luokkaa. Mitä sinä sanot?

Web: https://raptureparty.net/

Email: jeff@raptureparty.net

Read Full Post »

Kun uskova kuolee

When Believers Die
By Bill Perkins, Compass; suom. SK

”Hyvä nimi on parempi kuin kallis öljy, ja kuolinpäivä parempi kuin syntymäpäivä”  (Sananl. 7:1).

Kuolema on kaikille ihmisille yhteinen asia. Noin 150 000 ihmistä kuolee päivittäin, joka minuutti 107 henkilöä. Useimmilta meistä on kuollut läheisiä perheestä tai ystävistä. Kohdatkaamme se; loppujen lopuksihan me kaikki teemme kuolemaa – joillakin se tapahtuu nopeammin kuin toisilla.

Täällä Compass’issa saamme usein yhteydenottoja ihmisiltä, joilla on kuolemaan johtava sairaus ja jotka etsivät raamatullista tietoa siitä, mitä tapahtuu uskovan kuollessa. Tämä artikkeli on siis tarkoitettu tiivistetyksi esitykseksi niistä tärkeistä Raamatun jakeista, jotka käsittelevät uskovan siirtymistä maan päältä taivaaseen.

Kuolema on varma

Vain Eenok on päässyt kuolemaa pakoon (1. Moos. 5:24). Elia otettiin ylös tulisissa vaunuissa (2. Kun 2:11), mutta palaa ja kuolee toisena Ahdistuksen kahdesta todistajasta (Mal. 4:5). Minä uskon ja opetan, että Johanneksen on vielä kuoltava* (Joh. 21:20-23), kun hän vihdoin kuolee Ahdistuksessa toisena todistajana (Ilm. 11:3,7).

Joten eräänä päivänä sinä kuolet, ellei Jeesus tule ja tempaus tapahdu sitä ennen. Mitä sitten tapahtuu kuollessasi? Raamattu antaa joitakin kiehtovia oivalluksia siitä, mitä tapahtuu seuraavaksi.

Luukkaan evankeliumi kertoo todellisen tapauksen, ei vertauksen, kahdesta ihmisestä, jotka kuolevat ennen ristiä. Toinen mies menee Paratiisiin, paikkaan, johon kuolleet uskovat menivät odottamaan Messiasta maksamaan heidän syntinsä, jotta voisivat mennä taivaaseen.

Toinen mies meni Tuonelaan. Siellä hänellä oli ruumis, hän oli täysin tajuissaan, saattoi ajatella, järkeillä, puhua ja tuntea tuskaa. Hänen sanansa ovat hyytävät.

Ja kun hän nosti silmänsä tuonelassa, vaivoissa ollessaan, näki hän kaukana Aabrahamin ja Lasaruksen hänen helmassaan. Ja hän huusi sanoen: ‘Isä Aabraham, armahda minua ja lähetä Lasarus kastamaan sormensa pää veteen ja jäähdyttämään minun kieltäni, sillä minulla on kova tuska tässä liekissä!’ (Luuk. 16:23-24)

Onneksi niille meistä, jotka ovat uudestisyntyneet, jotka uskovat evankeliumiin, hyvään uutiseen Jeesuksen kuolemasta ja ylösnousemuksesta, syntejämme ei lueta meille ja eräänä päivänä menemme suoraan taivaaseen.

”… antaen meille anteeksi kaikki rikokset ja pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meitä vastaan ja oli meidän vastustajamme; sen hän otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin” (Kol. 2:13) (kaikki menneessä aikamuodossa…)

”… mutta nyt ilmisaatettu meidän Vapahtajamme Kristuksen Jeesuksen ilmestymisen kautta, joka kukisti kuoleman ja toi valoon elämän ja katoamattomuuden evankeliumin kautta” (2. Tim. 1:10)

Taivas on oleva perinpohjainen yllätys!

Raamattu sanoo, että taivas on parempi, kuin voit kuvitellakaan:

”vaan, niinkuin kirjoitettu on: ’mitä silmä ei ole nähnyt eikä korva kuullut, mikä ei ole ihmisen sydämeen noussut ja minkä Jumala on valmistanut niille, jotka häntä rakastavat’.” (1. Kor. 2:9)

Minulla on aika vilkas mielikuvitus. Silti vaikka osaisin kuvitella jonkin olevan ihmeellisen uskomatonta taivaassa, se on vielä parempaa!

Mutta ennen kuin kuolemme, me elämme elämämme muukalaisina Saatanan kaappaamalla planeetalla. Hän on ”tämän maailman jumala” (2. Kor. 4.4) ja vihamielinen uskovia kohtaan.

Joten uskovat elävät tätä elämää odottaen tulevaa.

”Sillä meidän kansalaisuutemme on taivaassa, josta myös innokkaasti odotamme Vapahtajaa, Herraa Jeesusta Kristusta” (Fil. 3:20 NASB:n mukaan).

”For our citizenship is in heaven, from which also we eagerly wait for a Savior, the Lord Jesus Christ” (Phil. 3:20 NASB, New American Standard Bible).

Syntymämme ja kuolemamme välisen hyvin lyhyen ajan pituudesta puhutaan vain ”usvana”.

”Savu te olette, joka hetkisen näkyy ja sitten haihtuu” (Jaak. 4:14 KR38).

”Se on löyhkä, joka vähäksi (hetkeksi) näkyy, mutta sitte katoo” (Jaak. 4:14 KR1776).

”You are just a vapor (usva, sumu) that appears for a little while and then vanishes away”  (Jk. 4:14b, NASB).

Ollessamme maan päällä Jumala antaa meille monia siunauksia, mutta ketään ei siunata kaikella hyvällä, eikä ketään kirota kaikella pahalla. Joskus koemme täydellisen ilon aikoja ja toisinaan on vaikeaa ja tuskallista, mutta pitämällä katseemme kohotettuna ikuiseen päämääräämme, olemme kiitollisia hyvistä ajoista, samalla kun kärsimme huonoja.

”Olkoon mielenne siihen, mikä ylhäällä on, älköön siihen, mikä on maan päällä (Kol. 3:2).

Olemme kiitollisia kaikista hyvistä ajoista maallisessa elämässämme, koska Herra sallii ne. Jos se riippuisi Saatanasta, niin koko maallinen elämämme ei olisi muuta kuin kauhua ja epätoivoa.

Kuolema poistaa pahan

Johtuen kaikesta Saatanan pahasta vaikutuksesta maailmassa olemme taipuvaisia määrittelemään elinikämme siinä tapahtuvan pahan perusteella… so. säätuhojen, tulvien, maanjäristysten, sotien, sairauksien, avioerojen jne.

Tosiasiassa on kuitenkin niin, että Jumalan kiitosten pitäisi määritellä elinikämme, asioiden, joita emme ansaitse, mutta jotka Jumala on armollisesti antanut meille. Ja kaikesta, mitä Jumala on meille antanut, kirsikka kakun päällä on kuolema.

Useimmat ihmiset eivät ajattele kuolemaa hyvänä asiana. Kuitenkin uskoville kuolema on Jumalan keino poistaa kaikki paha ja sairaus elämästämme.

Kun Aadam ja Eeva tekivät syntiä, Jumala esti heitä syömästä elämän puusta, sillä jos he olisivat syöneet siitä, niin koko ihmisrodun olisi elettävä ikuisesti tuossa hirvittävässä syntisessä tilassa.

”Ja Herra Jumala sanoi: ’Katso, ihminen on tullut sellaiseksi kuin joku meistä, niin että hän tietää hyvän ja pahan. Kun ei hän nyt vain ojentaisi kättänsä ja ottaisi myös elämän puusta ja söisi ja eläisi iankaikkisesti!’” (1. Moos. 3:22)

”Ja hän karkoitti ihmisen ja asetti Eedenin paratiisin itäpuolelle kerubit ynnä välkkyvän, leimuavan miekan vartioitsemaan elämän puun tietä” (1. Moos. 3:24).

Jumala salli kuoleman, jotta meidät voitaisiin lunastaa. Jumala jopa puhuu uskovan siirtymisestä tulevaan elämään nuhtelemalla kuolemaa: ”kuolema, missä on sinun voittosi? Kuolema, missä on sinun otasi?” (1. Kor. 15:55)

Jumala sanoo kuoleman olevan myönteinen asia

On merkillepantavaa, että Jumala puhuu kuolemasta hehkutellen: ”Kallis on Herran silmissä hänen hurskaittensa kuolema” (Ps. 116:15).

Toisessa kirjeessään korintolaisille Paavali kertoo, että hänet vietiin taivaaseen hetkeksi näkemään tulevaa elämää ja se muutti hänet. Hän halusi kiihkeästi palata taivaaseen, mutta antoi meille esimerkin tyytymällä elämään Jumalan suunnitelmassa (2. Kor. 12:2-10).

Seuraavassa kirjeessään Paavali kirjoittaa Rooman kristityille ja sanoo: ”Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?” (Room. 7:24)

Myöhemmin Paavali kirjoittaa Filippin kristityille olevansa ahtaalla kahden välissä, kuollako vai jäädä maan päälle.

”Mutta jos minun on eläminen täällä lihassa, niin siitä koituu hedelmää työlleni ja silloin en tiedä, minkä valitsisin. Ahtaalla minä olen näiden kahden välissä: halu minulla on täältä eritä ja olla Kristuksen kanssa, sillä se olisi monin verroin parempi; mutta teidän tähtenne on lihassa viipymiseni tarpeellisempi.” (Fil. 1:22-24)

Korinton kristityille hän sanoi mieluummin kuolevansa, koska olisi silloin välittömästi Herran luona.

”Sentähden me aina olemme turvallisella mielellä ja tiedämme, että, niin kauan kuin olemme kotona tässä ruumiissamme, me olemme poissa Herrasta; sillä me vaellamme uskossa emmekä näkemisessä. Mutta me olemme turvallisella mielellä ja haluaisimme mieluummin muuttaa pois ruumiista ja päästä kotiin Herran tykö.” (2. Kor. 5:6, 8)

Kuolema on voitto

Paavali jopa puhuu kuolemasta ”voittona”.

”Sillä tämän katoavaisen pitää pukeutuman katoamattomuuteen ja tämän kuolevaisen pitää pukeutuman kuolemattomuuteen. Mutta kun tämä katoavainen pukeutuu katoamattomuuteen ja tämä kuolevainen pukeutuu kuolemattomuuteen, silloin toteutuu se sana, joka on kirjoitettu: Kuolema on nielty ja voitto saatu.” (1. Kor. 15:53-54)

Pelkäätkö kuolemaa? Jeesus sanoo, että Hänen kuolemansa teki paholaisen voimattomaksi, joten voit elää luottavaisena tässä elämässä ilman pelkoa.

”…että hän kuoleman kautta kukistaisi sen, jolla oli kuolema vallassaan, se on: perkeleen ja vapauttaisi kaikki ne, jotka kuoleman pelosta kautta koko elämänsä olivat olleet orjuuden alaisia” (Hepr. 2:14-15).

Uskoville kuolema on siis päivitys parempaan. Se on jotakin sellaista, jota tulee odottaa suurella arvostuksella, koska tuolla hetkellä me voitamme! Yhdessä hetkessä me menemme tästä maasta taivaan kirkkauteen.

”… ja minä saan asua Herran huoneessa päivieni loppuun asti” (Ps. 23:6).

Joten jos olemme realistisia, niin Jumala sanoo, että kuolema uskoville ei ole jotakin pelottavaa, vaan sellaista, josta tulee olla kiitollinen; kiitollinen, kun saa vapautua tästä syntisestä ruumiista, eikä enää tarvitse käsitellä silmien pyyntöjä, lihan himoa, elämän korskaa.

Uusi astiamme

Kun kuolemme, panemme pois väliaikaisen maallisen astian ja saamme uuden ikuisen astian asunnoksi hengellemme, joka on ainoa säilyttämisen arvoinen asia. Paavali sanoo sen näin:

”Sillä me tiedämme, että vaikka tämä meidän maallinen majamme hajotetaankin maahan, meillä on asumus Jumalalta, iankaikkinen maja taivaissa, joka ei ole käsin tehty. Sentähden me huokaammekin ikävöiden, että saisimme pukeutua taivaalliseen majaamme.” (2. Kor. 5:1-2)

Ja tämä Jumalan henkemme asunnoksi rakentama ikuinen astia näyttää samanlaiselta, kuin Jeesuksen ruumis ylösnousemuksen jälkeen.

”…ja sieltä me myös odotamme Herraa Jeesusta Kristusta Vapahtajaksi, joka on muuttava meidän alennustilamme ruumiin kirkkautensa ruumiin kaltaiseksi…” (Fil. 3:20,21).

Ylösnousemuksensa jälkeen Jeesus käveli, söi ja joi. Meidän uusi ruumiimme on oleva samanlainen kuin Hänen ylösnoussut ruumiinsa – lihaa ja luuta.

”Katsokaa minun käsiäni ja jalkojani ja nähkää, että minä itse tässä olen. Kosketelkaa minua ja katsokaa, sillä ei hengellä ole lihaa eikä luita, niinkuin te näette minulla olevan.” (Luuk. 24:39)

Meille siis annetaan uusi ruumis, jossa on kädet, jalat, silmät jne. ja me tunnemme toisemme, mutta ilman niitä heikentäviä vaikutuksia, joita synti tuo.

Vielä ihmeellisempää on, että voimme liikkua ajatuksen nopeudella, kuten Jeesus ilmestyi ja katosi halutessaan. Hän meni myös läpi seinien. Me tulemme tekemään samoin. Uudessa ruumiissamme voimme syödä ja juoda, niin kuin Jeesuskin ylösnousemuksensa jälkeen.

”Totisesti minä sanon teille: minä en juo enää viinipuun antia, ennenkuin sinä päivänä, jona juon sitä uutena Jumalan valtakunnassa” (Mark. 14:25).

Uskovat, jotka olivat vammaisia tässä elämässä, eivät enää kärsi rajoituksistaan. Niillä, jotka olivat vuoteenomia tässä elämässä, on täydellinen liikkumisen vapaus – ja ilman kipua.

Niille, jotka ovat sokeita tämän maan päällä, annetaan täydelliset ja ikuiset silmät, joilla nähdä, eikä mikään sairaus ikinä enää koske meihin. Minkäänlainen sydänsuru ei tunkeudu tietoisuuteemme.

”ja hän on pyyhkivä pois kaikki kyyneleet heidän silmistänsä, eikä kuolemaa ole enää oleva, eikä murhetta eikä parkua eikä kipua ole enää oleva, sillä kaikki entinen on mennyt” (Ilm. 21:4).**

Sairaudesta kärsivät parannetaan välittömästi – kuolema on lopullinen parantumisen muoto! Emmekä enää tee työtä, raada elatukseksemme.

Uskovat eivät kuole

Uskovat eivät todellisuudessa kuole siinä mielessä, että olisivat kuolleita tai lakkaisivat olemasta. Kun jätämme tämän maan, olemme elävämpiä kuin koskaan. Kun vedämme viime henkäyksemme, menemme välittömästi Herran luokse. Ei odottamista. Ei kokeita. Ei arviointia. Ei tuomiota. Jeesus maksoi sen kaiken, joten kun kuolemme, menemme Hänen luoksensa.

”Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat” (Room. 8:1).

Johanneksen evankeliumi sanoo, että tämä uskomaton asema ilman tuomiota saadaan heti, kun uskomme evankeliumin.

”Totisesti, totisesti minä sanon teille: joka kuulee minun sanani ja uskoo häneen, joka on minut lähettänyt, sillä on iankaikkinen elämä, eikä hän joudu tuomittavaksi, vaan on siirtynyt kuolemasta elämään” (Joh. 5:24).

Jumala päättää milloin kuolemme

On myös huomionarvoista, että Jumala on päättänyt aikamme tällä planeetalla ENNEN syntymäämme:

”Sinun silmäsi näkivät minut jo idussani. Minun päiväni olivat määrätyt ja kirjoitetut kaikki sinun kirjaasi, ennenkuin ainoakaan niistä oli tullut.” (Ps. 139:16)

”Kaikella on määräaika ja aikansa on joka asialla taivaan alla.  Aika on syntyä ja aika kuolla.” (Saarn. 3:1-2)

Jumala myös sanoo meille, että kuoleman murehtiminen on hyödytöntä: ”Ja kuka teistä voi murehtimisellaan lisätä ikäänsä kyynäränkään vertaa?” (Luuk. 12:25)

Joten Jumala päättää, kuinka kauan elämme. Se ei tarkoita, että heittäisimme varovaisuuden yli laidan ja leikkisimme liikenteessä. Me emme laita Herraa typeryyskokeeseen, mutta me elämme Hänelle ja tiedämme, että kun kuolemme, niin se on vieläkin parempaa.

”Sillä elämä on minulle Kristus ja kuolema on voitto” (Fil. 1:21).

Jos kuolema on voitto, niin eikö uskovien pitäisi odottaa tätä siirtymistä? Jumala käskee odottamaan innokkaasti ruumiimme lunastusta!

”…odottaen innokkaasti lapseksiottamistamme, ruumiimme lunastusta” (Room. 8:23, (NASB:in mukaan suomennettu).

”…waiting eagerly for our adoption as sons, the redemption of our body” (Rom. 8:23, NASB)

Uskovien pitäisi ajatella kuolemaa korkeimpana ja turvallisimpana asiana. Paratiisi odottaa meitä!

”Ylistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä, joka suuren laupeutensa mukaan on uudestisynnyttänyt meidät elävään toivoon Jeesuksen Kristuksen kuolleistanousemisen kautta, turmeltumattomaan ja saastumattomaan ja katoamattomaan perintöön, joka taivaissa on säilytettynä teitä varten…” (1. Piet. 1:3-4).

Paikkamme on siis ”säilytettynä” ja odotamme Jumalan ajoitusta siirtymisellemme.

”Jeesus sanoi hänelle: ‘Minä olen ylösnousemus ja elämä; joka uskoo minuun, se elää, vaikka olisi kuollut. Eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole. Uskotko sen?’” (Joh. 11:25-26)

Voimme siis rohkeasti elää tätä elämää tietäen, että Jumala valvoo kuolemaamme ja kohtaloamme. Vaikka näemmekin kuoleman lähestyvän, olemme lohdutettuja siitä, mitä Jumala lupaa olevan tulossa.

”Vaikka minä vaeltaisin pimeässä laaksossa, en minä pelkäisi mitään pahaa, sillä sinä olet minun kanssani; sinun vitsasi ja sauvasi minua lohduttavat” (Ps. 23:4).

Tempauksen mahdollisuus

On mahdollisuus, ehkä hyväkin, että elät tempaukseksi kutsutun suuren uskovien eksoduksen päivinä. Kaksi tärkeintä tempausta käsittelevää jaetta ovat:

”Katso, minä sanon teille salaisuuden: emme kaikki kuolemaan nuku, mutta kaikki me muutumme, yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasunan soidessa; sillä pasuna soi, ja kuolleet nousevat katoamattomina ja me muutumme. Sillä tämän katoavaisen pitää pukeutuman katoamattomuuteen ja tämän kuolevaisen pitää pukeutuman kuolemattomuuteen.” (1. Kor.15:51-53)

”Sillä sen me sanomme teille Herran sanana, että me, jotka olemme elossa, jotka jäämme tänne Herran tulemukseen, emme suinkaan ehdi ennen niitä, jotka ovat nukkuneet. Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin; sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa.” (1. Tess. 4:15-17)

Tempaus on välttämättömyys, koska uskovia ei ole määrätty Jumalan vihaan.

”Sillä ei Jumala ole määrännyt meitä vihaan, vaan saamaan pelastuksen Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta” (1. Tess. 5:9).

”… Jeesusta, joka pelastaa meidät tulevasta vihasta” (1. Tess. 1:10).

”Paljoa ennemmin me siis nyt, kun olemme vanhurskautetut hänen veressään, pelastumme hänen kauttansa vihasta” (Room. 5:9).

Siksi kristityt, jotka ovat elossa seurakunta-ajan lopussa, muutetaan ja temmataan yläilmoihin kohtaamaan Jeesusta. Tämä uskovien poistaminen maan päältä valmistaa tien 7-vuotiselle ahdistukselle, jolloin Jumalan viha vuodatetaan niiden päälle, jotka jätetään maan päälle.

Tulevassa ahdistuksessa Jumalan viha päästetään valloilleen laimentamattomana.

”…Jumalan viha …” (Ilm. 15:1).

”…seitsemän kultaista maljaa, täynnä Jumalan vihaa…” (Ilm. 15:7).

”…seitsemän Jumalan vihan maljaa…” (Ilm. 16:1).

”…vihansa kiivauden viinimaljan” (Ilm. 16:19).

Jos olet uskova, elossa sillä hetkellä, kun Jumala lopettaa seurakunta-ajan, sinä pääset tempaukseen, joka on aika hätkähdyttävä tapaus! Sinä et kuole luonnollista kuolemaa, mutta tulos on sama – sinä katoat välittömästi maan päältä ja olet Herran Jeesuksen luona ikuisesti.

Kuinka meidän sitten pitäisi elää tietäessämme, mitä uskovilla on edessään tulevaisuudessa tempauksen tai kuoleman kautta? Me elämme katsellen ylöspäin, ei alas. Raamattu tiivistää sen näin:

”Sillä ei kukaan meistä elä itsellensä, eikä kukaan kuole itsellensä. Jos me elämme, niin elämme Herralle, ja jos kuolemme, niin kuolemme Herralle. Sentähden, elimmepä tai kuolimme, niin me olemme Herran omat.” (Room. 14:7-8)

Käytä meitä, Herra!

BP

* Jos haluat lisätietoa Johanneksesta, joka ei ole vielä kuollut, niin lataa ILMAINEN DVD ”Steeling Studies, Vol 1” CLICK HERE

** Ilm. 21:4 tapahtuu 1000-vuotisen valtakunnan jälkeen, kun uudet taivaat ja uusi maa tulevat.

Read Full Post »

David Wilkerson – Amerikan tuhon profeetta

David Wilkerson – America’s Prophet of Destruction

By Dr. David R. Reagan

(Tämä artikkeli on julkaistu lehden Lamplighter numerossa 5 syys-lokakuu 2015, suomennos nimimerkki Bileamin Aasi)

Se Amerikka, jossa minä kasvoin, on mennyt. Se on kuollut. Eikä ole toivoa sen paluusta.

Synnyin vuonna 1938, mikä tarkoittaa, että olen 77-vuotias ja varttuessani 40- ja 50-luvuilla:

Menimme kirkkoon kolme kertaa viikossa – sunnuntaina aamulla ja illalla ja keskiviikkona illalla – lisäksi meillä oli viikon kestävät herätyskokoukset neljännesvuosittain.

Kaikki liikkeet, paitsi keskeisimmät toiminnot – kuten sairaalat, apteekit ja bensiiniasemat – olivat kiinni sunnuntaisin. Mitään sekulaareja tapahtumia, urheilukilpailut mukaan lukien, ei ajoitettu sunnuntaille eikä keskiviikko-illoille.

Koulussa meillä oli päivittäin rukoukset ja Raamatun lukemiset ja juhlimme pääsiäistä ja joulua erityisillä näytelmillä ja musikaaleilla. Englannin tunneillamme käytimme lukemistoja, jotka sisälsivät Raamatun kertomuksia ja valmistuessamme meillä oli erityisiä valmistujaisjumalanpalveluksia, joissa pappi piti innoittavan saarnan valmistuvalle luokalle.

Jokainen tapahtuma oikeudenkäynneistä kaupunginvaltuuston ja vanhempain neuvoston kokouksiin avattiin rukouksella.

Elokuvat ja TV-ohjelmat olivat tiukasti säänneltyjä vahvoilla moraalisäännöillä.

Paikalliset, valtiolliset ja kansalliset johtajamme puhuivat avoimesti Jumalasta ja kristillisestä uskostaan ja usein johtivat rukouksia, kuten presidentti Franklin Roosevelt Normandian maihinnousun aikaan vuonna 1944.

Voisin jatkaa tätä luetteloa, mutta luulen, että jo tajuat, mistä on kysymys.

Amerikka ei ollut täydellinen kansakunta. Rasismi oli vielä yleistä ja materialismi oli pääsemässä vauhtiin, mutta olimme vielä kansa, joka kunnioitti ja tunnusti esi-isiemme ja valtiomme perustajien kristillisiä periaatteita ja olimme edelleen hyvin tietoisia, että siunauksemme tulivat Jumalalta.

Radikaalisti uusi Amerikka

Tämän päivän Amerikka on radikaalisti erilainen ja muutokset ovat tapahtuneet yllättävän nopeasti.

On uskomatonta, että vähän yli 50 vuodessa 1960-luvun jälkeen meistä on tullut kansakunta, joka on täysimittaisessa avoimessa kapinassa Jumalaa vastaan. Tänä päivänä:

• Me kumarramme Kaikkivaltiasta Dollaria.
• Ahneudesta on tullut kansallinen kannustimemme.
• Seksi on meille pakkomielle.
• Uhkapelaaminen on kansallinen viihteemme.
• Olemme maailman suurin huumeiden kuluttaja.
• Olemme kieltäneet Jumalan kouluistamme.
• Julkisuudessa olemme julistaneet Jumalan tabuksi.
• Opetamme lapsillemme evoluution fantasiaa.
• Teurastamme vauvoja naisten ”valinnanvapauden” nimissä.
• Olemme tehneet homoseksuaalisuudesta ihannoitavan.
• Olemme laillistaneet samaa sukupuolta olevien avioliiton.
• Olemme parhaillaan laillistamassa marihuanaa.
• Ja meistä on tullut maaplaneetan moraalin saastuttaja väkivaltaisilla, moraalittomilla ja rienaavilla elokuvilla ja TV-ohjelmilla.

Tiivistäen: olemme kansakunta, joka on hylännyt kristillisen perintönsä ja korvannut tuon kallisarvoisen perinnön karkealla pakanallistetulla kulttuurilla. Olemme kapinallinen kansa, joka näyttää pitkää nenää Luojalleen ja Jumalalleen, joka antoi sataa meille vertaansa vailla olevia siunauksia yli 300 vuoden ajan.

Tässä tiivistykseni siitä kirjani Living for Christ in the End Times: Coping with Anarchy and Apostasy (Kristukselle eläminen lopunaikoina: Selviäminen anarkiasta ja luopumuksesta) toisessa painoksessa:¹

Olemme karkottaneet Jumalan yhteiskuntamme elämästä ja tulos on mielettömän väkivallan ja moraalittomuuden vyöry. Olemme kadottaneet moraalisen kompassimme ja kasvatamme moraalisten kääpiöiden sukupolvea.

Sama pätee seurakunnan sisällä riehuvaan luopumukseen. Käsite evankelinen on kadottanut merkityksensä, koska jotkut, jotka sanovat olevansa evankelisia, julistavat, että taivaaseen on monta tietä eikä ole mitään helvettiä.

Tänä päivänä seurakunnassa on käynnissä toinen uskonpuhdistus, mutta toisin kuin ensimmäinen, joka perustui kutsuun palata Raamattuun, tämä uusi uskonpuhdistus kutsuu ihmisiä heittämään Raamatun yli laidan omien tunteidensa ja uskomustensa hyväksi.

Kun seurakunta tulee yhä heikommaksi sisäisestä lahosta johtuen, niin yhteiskunta jatkaa vajoamista pimeyteen.

Väittäisin siis epäröimättä, että olemme tuhoaan kerjäävä kansakunta.

Kuinka Jumala käsittelee kapinallisia kansoja

Sanon tämän, koska Raamattu ilmoittaa selvästi, että Jumalalla on selvä tapa käsitellä kapinallisia kansakuntia.²

Ensin Hän kutsuu heitä parannukseen profeettojen äänen kautta ja jos ihmiset eivät suostu parannukseen, niin Jumala lähettää terveellisiä tuomioita. Jos kapina jatkuu, niin vastaan tulee vaihe, josta ei ole paluuta ja Jumala siirtää kansan tuomiosta tuhoon.

Profeetallisia varoituksia Amerikalle: Peter Marshall

Tarkastelkaamme Jumalan profeetallisia varoituksia kansallemme.

Ensimmäinen varoitus, jonka haluaisin mainita, tuli suuren skotlantilais-amerikkalaisen saarnaajan Peter Marshall’in sydämeltä. Hän tuli tähän maahan vuonna 1927 ollessaan 25-vuotias ja hän kuoli vuonna 1949 vain 47-vuotiaana.

22 vuotensa aikana tässä maassa hän meni seminaariin Georgia’ssa ja erottui kaunopuheisena saarnaajana. Hänestä tuli nopeasti arvostetun New York’in presbyteerisen kirkon pastori Washington D.C.:ssä vuonna 1937 – kirkossa, joka tunnettiin ”presidenttien kirkkona”.

Vuonna 1947 hänestä tuli Yhdysvaltain senaatin kappalainen. Tuohon aikaan kansakuntamme oli maailman huipulla. Olimme voittaneet toisen maailmansodan ja selvinneet siitä maailman voimakkaimpana kansakuntana. Taloutemme oli elpynyt ja synnytti ennennäkemätöntä vaurautta. Tulevaisuuden mahdollisuutemme näyttivät rajattomilta.

Peter Marshall oli kuitenkin hengellisesti levoton. Jopa ennen sodan loppumista vuonna 1945 hän tunsi sielussaan, että Amerikka oli menossa väärään suuntaan – kohti maallistunutta, pakanallista yhteiskuntaa. Hän vapautti tukahdutetut huolensa vuonna 1944 eräässä New Orleans’in kirkossa pidetyssä saarnassa. Saarnan aihe oli ”koetus tulella” (Trial by Fire) ja se keskittyi Raamatun kuvailemaan hengelliseen taisteluun Elian ja Baalin profeettojen välillä.

Hän aloitti saarnan lainaamalla William Penn’iä, Pensylvania’n liittovaltion kveekari-perustajaa: ”Jumalan täytyy hallita ihmisiä, tai muuten heitä hallitsevat tyrannit.”³

Marshall jatkoi ilmaisten huolensa, että kansakuntamme oli joutumassa moraalisesti tuuliajolle ja sekaannukseen, joka oli ominaista profeetta Elian ajan muinaiselle Israelille, kun epäjumalien palvelus vangitsi kansakunnan ja käänsi sen sydämen pois Jumalasta.

Uudelleen ja uudelleen hän julisti saarnassa, että aika oli tullut meille Amerikassa valita puoli – päättää aioimmeko kansakuntana seurata Jahvea vai Baalia. Joka kerta hän haastoi Elian sanoin (1. Kun. 18:21):⁴

Jos Herra on Jumala, seuratkaa häntä; mutta jos Baal on Jumala, seuratkaa häntä.

Keskellä saarnaansa Marshall peräänkuulutti profeetallisia ääniä: ”Sanon teille, että Amerikka tarvitsee tänä päivänä profeettoja, jotka asettavat kansakunnan eteen olennaiset vaihtoehdot…”⁵

Sitten hän jatkoi puhuen profeetallisesti:⁶

Vallan ja aseman rakkaus on orjuuttanut monien amerikkalaisten sydämet. Rotuvihan ja suvaitsemattomuuden siemenet on kylvetty ja tulemme korjaamaan katkeran sadon… Moraalisia normejamme on laskettu eikä yksikään kansakunta edisty moraalin laskiessa…

Hän kehitteli näkökulmaansa edelleen sanoen:⁷

Meidän täytyy päättää ja nopeasti, kuka on johtaja, jota me palvelemme. Miljoonat Amerikassa elävät moraalisessa sumussa… Muunnettu moraalittomuus nokkeluuden perusteella ohjaa miljoonia ihmisiä. Muunnettu epärehellisyys lain kirjaimen puitteissa on miljoonien muiden käytäntö.

Varmasti on tullut aika, koska hetki on myöhäinen, että meidän täytyy päättää ja valinta edessämme on selvä – Jahve tai Baal. Kristus tai kaaos. Vakaumus tai tinkiminen. Kuri tai hajoaminen.

Sitten Marshall lopetti saarnansa hätkähdyttävällä julistuksella:⁸

Tarvitsemme profeetan, jolla on Amerikan korva ja joka sanoo sille nyt: ”Kuinka kauan te seisotte pysähtyneinä kahden mielipiteen välillä? Jos Jahve on Jumala, niin seuratkaa Häntä, mutta jos Baal on Jumala, niin seuratkaa häntä ja menkää helvettiin!”

Kulttuurinen muutos

Se oli vuonna 1944 ja aivan kuten Peter Marshall pelkäsi, niin kansakuntana jouduimme sodanjälkeisinä vuosina materialismin pauloihin. Tämä pakkomielle puolestaan ruokki kapinan henkeä Jumalaa ja Hänen Sanaansa vastaan.

Monien vuosien ajan olimme hukkua suuren laman kärsimyksiin ja eläessämme tuo ajan läpi tunsimme suurta riippuvuutta Jumalasta, mutta nyt me pystyimme seisomaan omillamme ja Jumala ja Hänen Sanansa häipyivät taka-alalle.

Tämä johti moraalisesti tuhoisaan 1960-lukuun ja sen tuomaan seksuaaliseen vallankumoukseen ja se puolestaan sai Jumalan lähettämään meille sen profeetallisen äänen, jota Peter Marshall oli kaivannut.

Tuo ääni saapui näyttämölle vuonna 1974 täsmälleen 30 vuotta siitä, kun Marshall oli peräänkuuluttanut sitä. Ääni kuului merkittävälle miehelle nimeltä David Wilkerson.

David Wilkerson

Wilkerson aloitti helluntailaisena saarnaajana Pennsylvania’n maaseudulla.

Vuonna 1958, 27 vuoden iässä (kuva), hän tunsi Herran johtavan irrottamaan telttapaalut ja muuttamaan New York’iin saarnaamaan kaupungin väkivaltaisille katujengeille. Monien koetusten ja kyynelten kautta hän onnistui perustamaan jengityön ja vuonna 1962 hän julkaisi kokemuksistaan kirjan, jonka nimi oli Risti ja linkkuveitsi.⁹ Se teki hänestä kansallisen kuuluisuuden ja vielä suuremmassa määrin, kun siitä tehtiin elokuva vuonna 1970.¹⁰

Näky

Kirjan ja elokuvan seurauksena Wilkerson’ista tuli helluntailaisen ja karismaattisen liikkeen lemmikki – kunnes vuonna 1974 julkaisi uuden kirjan nimeltä The Vision (Näky).¹¹ Kustantaja mainosti sitä ”pelottavana profetiana tuomiopäivästä, joka on alkamassa toteutua nyt”.

Tämä kirja esitti hyvin negatiivisen profetian kansakuntamme tulevaisuudesta varoittaen, että johtuen kapinastamme Jumalaa vastaan olimme matkalla kohti suuria tuomioita ja lopullista tuhoa.

Maailma, kuten voi odottaa, torjui kirjan ”mielettömänä”. Mutta mikä traagista, myös seurakunta hylkäsi kirjan radikaalina hourailuna.

Helluntailainen ja karismaattinen liike reagoivat voimakkaalla tuomitsemisella. Tuohon aikaan ne olivat täynnä tyynyprofeettoja, jotka profetoivat suurta lopunajan herätystä, joka uudistaisi ja elvyttäisi Amerikan kristillisenä kansakuntana. Ne eivät halunneet kuulla negatiivista sanomaa keneltäkään, varsinkaan tunnetuimmalta puhemieheltään.

Niinpä Wilkerson pääsi paaria-luokkaan [halveksittu ihmisryhmä] yhdessä yössä. Hänen kirjansa poistettiin seurakuntien kirjanmyynneistä ja hänet tuomittiin ”pelon lietsojaksi”.

Samalla tavalla myös päälinjan seurakunnat – sekä evankelikaaliset että ei-evankelikaaliset – tuomitsivat kirjan perustellen, että Wilkerson’in täytyy olla ”väärä profeetta”, koska ”Jumala ei enää puhu näyissä”.

Wilkerson oli osannut odottaa tätä reaktiota, koska hän puhui siitä kirjansa alussa osoittaen, että Raamattu sanoo, että lopunaikoina Jumala antaa palvelijoilleen näkyjä ja unia. Seuraavassa tuo kohta Joelin luvusta 2:

28 Näitten jälkeen minä olen vuodattava Henkeni kaiken lihan päälle, ja teidän poikanne ja tyttärenne ennustavat, vanhuksenne unia uneksuvat, nuorukaisenne näkyjä näkevät.
29 Ja myös palvelijain ja palvelijattarien päälle minä niinä päivinä vuodatan Henkeni.

Huomaa, että jae 28 sanoo: ”Näitten jälkeen…” Minkä jälkeen? Edelliset jakeet osoittavat, että se tapahtuu Israelin valtion uudelleenperustamisen jälkeen.

Tämän Joelin kohdan mukaisesti Wilkerson paljasti, että hänen profetiansa Amerikalle oli tullut hänelle huhtikuussa 1973 annetusta näystä ja siksi hän antoi kirjalle nimeksi Näky.

Wilkerson myös huomauttaa kirjansa alussa, ettei uskonut useimpien näkynsä profetioiden toteutuvan elinaikanaan ja se toteutui traagisesti hänen kuollessaan auto-onnettomuudessa Itä-Teksasissa vuonna 2011.¹²

Wilkersonin profetioiden arviointia

Monet profetioista ovat kuitenkin toteutuneet vuoden 1974 jälkeen. Annan teille yleiskuvan niistä.

Hänen ensimmäinen kategoriansa oli ”Maailmanlaajuinen taloudellinen sekasorto”. Hän kirjoitti:¹³

Se ei oikeastaan ole laskusuhdanne, jonka näen tulevan – vaan niin suuri lama, että se vaikuttaa lähes jokaisen palkansaajan elämäntapaan Amerikassa ja kaikkialla maailmassa.

Tämä tietysti toteutui vuoden 2008 Suuren Laman puhkeamisessa.

Wilkerson edelleen sanoi, että ”jotkut kansakunnan suurista yhtiöistä julistavat konkurssin”.¹⁴ Tämä alkoi vuonna 2001 yhtiöistä Enron ja PG&E, joka on Kalifornian suurin sähköyhtiö.

Kymmenen muuta suurta yhtiötä kaatui Suuren Laman aikana, mukaan lukien sellaiset jättiläiset, kuin Lehman Brothers, General Motors ja American Airlines. Itse asiassa Yhdysvaltain historian 12 suurinta konkurssia ovat tapahtuneet vuoden 2001 jälkeen.

Wilkerson ennusti, että lamalla olisi tärkeitä poliittisia seurauksia: ”Talouden synnyttämä pelko johtaa vallankumoukseen vaaleissa.”¹⁵ Täsmälleen näin kävi, kun osakemarkkinat romahtivat syyskuussa 2008 ja Barack Obama valittiin marraskuussa.

Wilkerson ennusti edelleen, että lamasta johtuen ”autoteollisuus tulee kärsimään pahasti”.¹⁶ Se toteutui, kun hallitus Suuren Laman aikana otti sekä Chrysler’in että General Motors’in.

Mitä kultaan tulee, niin Wilkerson ennusti, että ”kullan hinta tulee nousemaan valtavasti, mutta sitä ei voida pitää korkeana kauan”.¹⁷ Wilkerson’in julkaistessa kirjansa vuonna 1974 kullan hinta oli 183 dollaria unssilta. Vuoden 2014 lopussa se oli 1200 dollaria unssilta.

Wilkerson’in viimeinen talouteen liittyvä profetia oli tämä:¹⁸

Elpyneestä Rooman valtakunnasta tulee lopulta vallan perustus korkeimmalle maailmanjohtajalle, joka nousee palauttamaan taloudellisen järjestyksen.

Tämä on toteutunut osittain EU:n muodostamisessa, kun siitä tuli ylikansallinen poliittinen järjestö vuonna 1992 Maastricht’in sopimuksella.

Wilkerson’in toinen ennustuskategoria oli ”Rajut säänmuutokset ja maanjäristykset”.¹⁹ Hän tiivisti sen sanomalla:

Maailman on parasta varautua säänmuutoksiin, joita ei voida selittää millään muulla sanalla kuin ”yliluonnollinen”. Maailma on todistamassa suurten surujen alkamisia, joita aiheuttavat historian rajuimmat säänmuutokset, maanjäristykset, tulvat – kauheita onnettomuuksia…

Kuten alla olevasta taulukosta voit nähdä, niin maailmanlaajuiset säähän liittyvät onnettomuudet ovat lisääntyneet 1980-luvun keskimäärin 300 onnettomuudesta vuodessa melkein tuhanteen onnettomuuteen vuodessa vuonna 2010.

Kolmannelle ennustuskategorialle näyssään Wilkerson antoi nimen ”Saastan tulva”. Muista edelleen, että hän kirjoitti vuonna 1974:

Olemme kohtaamassa moraalisen maanvyöryn… Saatana on avaamassa helvetin tulvaportit ja pyrkii kastamaan maailman eroottisessa saastassa, töryssä ja aistillisuudessa.²⁰

Todisteet tästä ovat kaikkialla ympärillämme ja kodeissamme TV-saastan hyökkäyksen kautta. Ja viihteen korruptio on täsmälleen, mitä Wilkerson ennusti: ”Elokuvat ja TV-ohjelmat hyödyntävät jokaista seksiteemaa korostaen verta, väkivaltaa ja okkulttisia menoja.”²¹ Elokuvat, kuten Pulp Fiction ja TV-ohjelmat kuten ”Criminal Minds” tekevät sitä tänä päivänä.

Edelleen Wilkerson varoitti, että ”tulee raiskausta ihannoivia (glamorizing) elokuvia”.²² Viimeaikainen filmi, 50 Shades of Grey (50 harmaan sävyä), tekee juuri sitä. Hän ennusti myös, että ”tuhannet lehtikioskit kautta maan myyvät kohta niin härskejä seksilehtiä, että ne saavat Playboy’n näyttämään melkein puritaaniselta”.²³ Tästä on tullut todellisuutta, kun on julkaistu sellaisia törkylehtiä, kuin ADHD Sex, Carnival ja Hustler.

Wilkerson julisti, että ”koululaisille kerrotaan, että homorakkaus on normaalia”.²⁴ Viime vuosina useat koulusysteemit kaikkialla maassa ovat ottaneet mukaan opetusyksiköitä, jotka on suunniteltu kuvaamaan homoseksuaalisuus normaalina – jopa alaluokilla. Tämä pyrkimys on ujutettu jopa lapsille tarkoitettuihin kirjoihin ja lehtiin. Hyvä esimerkki on hiljattainen Archie -sarjakuvalehti, jonka kannessa esiteltiin homohäitä!

Muista jälleen, että Wilkerson kirjoitti näystään vuonna 1973 ja kirja julkaistiin vuonna 1974. Jatkaen homoseksuaalisuuden tarkastelua hän sanoo: ”Homoyhteisöstä tulee niin sotaisa ja röyhkeä, että he pöyhkeilevät synnillään TV:n keskusteluohjelmissa.”²⁵ Katso vain myöhäisillan haastatteluohjelmia, tai jotakin iltapäivän Ellen DeGeneres’in ohjelmaa, niin saat todistaa tämä profetian toteutumista.

Mitä tulee kirkkoihin, niin Wilkerson ennusti, että ”homoja ja lesboja vihitään papeiksi ja heille annetaan auktoriteetin asema”.²⁶ Episkopaalinen kirkko valitsi ensimmäisen homoseksuaalisen piispansa vuonna 2003 ja sen jälkeen monet päälinjan kirkkokunnat ovat antaneet pappisvihkimyksen aktiivihomoille.

Kommentoiden edelleen kirkkoa Wilkerson sanoo: ”Avioero ja moraalittomuus tulevat pappien keskuudessa yhä tavallisemmiksi.”²⁷ Tämä ongelma oli esillä Time -lehden kannessa, kun se keskittyi Jimmy Swaggart’in ongelmiin ja otti kantaa myös Jim ja Tammy Bakker’ia ympäröiviin kiistoihin.

Wilkerson’in neljäs kategoria on ”Ongelmat nuorten kanssa”. Koska nuoret ovat aina olleet hänen työnsä kohde, hänellä on tässä kategoriassa enemmän ennustuksia kuin missään muussa. Tiivistäen:

• Hän sanoi, että näki nuorten vihaavan vanhempiaan jopa siinä määrin, että kavaltavat vanhempansa.²⁸
• Hän näki heidän joutuvan alkoholin ja huumeiden orjiksi ja ennusti marihuanan laillistamisen.²⁹
• Tätä kaikkea kasvattavat tähtitieteelliset avioeroluvut.³⁰

Wilkerson’in viides ja viimeinen hänen näkyynsä kuuluvien profetioiden kategoria on jotakin sellaista, jolle hän antoi otsikon ”Vainohulluus”. Hän ennusti kristittyjen uskovien kasvavaa vainoa:

Näen, että on tulossa sellainen vainon aika, jonka kaltaista ihmiskunta ei ole koskaan ennen saanut todistaa. Se on todellisten Jeesukseen uskovien vaino, joka pian nousee kuin monipäinen hirviö merestä.³¹

Viimeisten 10 vuoden aikana maassamme kristinusko ja kristityt ovat joutuneet pilkan, kunnianloukkauksien, häirinnän ja suoranaisen vainon kohteeksi.

Järkyttävää aineistoa siitä, kuinka pitkälle ja kuinka nopeasti tämä trendi on kehittynyt, saat, kun katsot seuraavia kirjoja:

• God Less America: Real Stories From the Front Lines of the Attack on Traditional Values (Jumalaton Amerikka: Tositarinoita perinteisten arvojen vastaisen hyökkäyksen etulinjoilta) by Todd Starnes (2014).
• I Never Thought I’d See the Day!: Culture at the Crossroads (En koskaan luullut näkeväni sitä päivää: Kulttuuri tienristeyksessä) by David Jeremiah (2011).
• When a Nation Forgets God: 7 Lessons We Must Learn from Nazi Germany (Kun kansakunta unohtaa Jumalan: 7 opetusta meille natsi-Saksasta) by Erwin Lutzer (2010).

Wilkerson jopa ennusti, että kristittyjen häirinnästä tulisi virallinen hallituksen politiikka:

Antikristuksen henki menee tiettyjen hallinnon ja lainsäädäntöjärjestelmän korkeissa asemissa olevien miesten sydämiin saaden nämä virkamiehet ryhtymään oikeustoimiin, joiden tarkoitus on häiritä riippumattomia seurakuntia, lähetyssaarnaajia ja sananjulistajia.³²

Tänä päivänä voimme nähdä tämän antikristuksen hengen toimivan kaikilla hallinnon tasoilla.

Wilkerson sanoi, että viihdeteollisuus keskittyisi halventaviin kuvauksiin kristityistä ja kristinuskosta ja rienaisi kaikkea, mikä on pyhää:

“TV:n komediaohjelmat tulevat rohkeammiksi ja rohkeammiksi tehdessään pilaa Kristuksesta ja tosi kristityistä… TV-ohjelmista tulee täysin rienaavia…”³³

Tarvinneeko minun vaivautua sanomaan, että näin on käynyt?

Toteutumattomia profetioita

Ja kuitenkin huolimatta näistä hyvin selkeistä Wilkerson’in näkyyn sisältyvistä profetioista jotkut ovat jatkuvasti väittäneet, että hän oli ”väärä profeetta”, koska jotkut hänen ennustuksistaan eivät ole vielä toteutuneet.

Samaa voitaisiin kuitenkin sanoa Jesajasta, Jeremiasta, Hesekielistä ja Danielista, koska he kaikki antoivat profetioita 2500 vuotta sitten ja ne eivät vieläkään ole toteutuneet. Mistä tiedämme, etteivät he ole vääriä profeettoja? Koska he antoivat profetioita omasta ajastaan ja ne toteutuivat ja he antoivat profetioita myös Messiaan ensimmäisestä tulemuksesta ja ne toteutuivat.

Raamattu sanoo, että profeetan testi on, toteutuvatko hänen profetiansa (Jer. 28:9):

“Mutta se profeetta, joka ennustaa rauhaa, tunnetaan siitä, että hänen sanansa toteutuu, profeetaksi, jonka Herra totisesti on lähettänyt.”

Niinpä jos minä profetoisin, että Amerikka tuhotaan ydinaseiskulla, niin sinun olisi odotettava, kunnes maamme on tuhottu voidaksesi päättää, olenko minä väärä profeetta, vai en – ja sinun ehkä olisi odotettava satoja vuosia.

Mutta jos sanoisin, että Amerikka tuhotaan ydinaseiskulla ennen tammikuuta 2016, eikä niin kävisi, niin tietäisit minun olevan väärä profeetta.

Wilkerson ei anna päivämääriä millekään profetialle näyssään, mutta sanoo, että kaikki ennustukset eivät toteutuisi hänen elinaikanaan. Siksi on mahdotonta tällä hetkellä julistaa hänen olevan ”väärä profeetta.”

Jotkut toteutumattomista ennustuksista ovat hyvin pahaenteisiä. Niihin kuuluvat:

• Yhdysvallat kokee historiansa pahimman maanjäristyksen paikassa, jossa sitä vähiten odotetaan.³⁴
• Seurakuntia, palvelutyöjärjestöjä ja kristillisiä kouluja ryhdytään verottamaan.³⁵
• TV:ssä esitetään täydellistä alastomuutta ja X-luokiteltuja pornoelokuvia.³⁶

(Suomentajan kommentti: Jos tuo viimeisin kohta ei ole toteutunut TV:ssä, niin internet on varmasti sen toteuttanut. Sehän on maailmanhistorian suurin pornotunkio. Vuonna 1973 internetistä ei tiedetty mitään. Se kehitettiin vasta -90 luvulle tultaessa ja mikään ei ole muuttanut maailmaa niin paljon ja niin nopeasti kuin World Wide Web eli www eli 666.)

Piste josta ei ole paluuta

Minusta kuitenkin pahaenteisin lausunto hänen kirjassaan on seuraava:³⁷

Minä uskon, että olemme ohittaneet pisteen, josta ei voi palata.

Muista jälleen, että silloin elettiin vuotta 1974.

Alleviivasin tuon lausunnon punaisella ja laitoin kysymysmerkin perään, koska en ollut valmis sanomaan niin vuonna 1974. Nyt olen.

Raamattu opettaa selvästi, että kun kansakunta kapinoi Jumalaa vastaan, niin on olemassa ”piste, josta ei ole paluuta”. Se on käännekohta, jossa Jumala päättää siirtää kansakunnan parantavista tuomioista täydellisen tuhon kurssille. Raamatussa siitä puhutaan ”haavan tulemisena parantumattomaksi.”

Jumala esimerkiksi käski Jeremian kertoa Juudan kansalle, että heidän kansakuntansa tuhotaan, koska:

Paha on sinun vammasi, kipeä on saamasi isku… sinun haavaasi ei paranneta… koska sinun rikoksesi on suuri, sinun syntisi monilukuiset. (Jer. 30: 12–15)

Herra antoi Naahumille tehtäväksi sanoa sama Niinivelle:

Auttamaton on sinun perikatosi, parantumaton sinun haavasi… (Naah. 3:19)

Painottaakseen julistustaan Jumala jopa käski Jeremiaa lopettamaan rukoilemasta Juudan puolesta:

Mutta sinä älä rukoile tämän kansan puolesta, älä kohota heidän puolestaan huutoa ja rukousta äläkä niillä minua ahdista; sillä en minä sinua kuule. (Jer. 7:16)

Hesekielille sanottiin sama asia, kun hän yritti rukoilla Juudan puolesta, mutta vielä voimakkaammin ilmaisuin. Hänelle sanottiin, että kolmen hurskaimman maan päällä koskaan eläneen miehen rukoukset eivät hyödyttäisi kansakuntaa – nimittäin Jobin, Nooan ja Danielin (Hes. 14:12-21).

Viimeaikaisia profeetallisia ääniä.

Tänä päivänä, 40 vuotta kirjan Näky julkaisemisen jälkeen Jumala on nostamassa uusia profeetallisia ääniä kaikkialla maassamme varoittamaan meitä lähestyvästä tuhostamme:

• Albert Mohler, etelän baptistien teologisen seminaarin presidentti Kentucky’n Louisville’ssä.
• Jonathan Cahn, New Jersey’n messiaaninen rabbi.
• Robert Jeffress, Dallas’in First Baptist Church’in pastori.
• Erwin Lutzer, Chicago’n Moody -kirkon pastori.
• David Jeremiah, Kalifornian El Cajon’in Shadow Mountain Community Church’in pastori.
• Don Wildmon, American Family Association’in perustaja.
• Franklin Graham, Billy Graham’in evakelioimisyhdistyksen evankelista.

Olemme jo esitelleet neljä näistä miehistä artikkelisarjassamme koskien Amerikalle tänä päivänä puhuvia profeetallisia ääniä. Tulemme tekemään jutut lopuista kolmesta tulevissa lehtemme numeroissa.

Kaikki nämä miehet varoittavat, että johtuen kansakuntamme kapinasta Jumalaa vastaan ja haluttomuudestamme katua, meillä on edessämme välitön tuho. Kuunteleeko kukaan?

Amerikan reaktio

Valitettavasti maassamme on kristittyjä, jotka eivät usko, että Jumala koskaan tulee koskemaan meihin – että Hän koskaan sallii meitä tuhottavan. Heillä on taipumus ajatella, että Jumala istuu Amerikan lipulla verhoillulla valtaistuimella. Hyvät ystävät, Jumalaa ei voida pettää. Hän ei suvaitse katumatonta syntiä.

Muinaisen Juudan juutalaiset ajattelivat samaa omasta kansakunnastaan. Kun Jeremia varoitti heitä välittömästä tuhosta, he huusivat: ”Herran temppeli, Herran temppeli, Herran temppeli!” (Jer. 7:4), mikä tarkoitti, etteivät uskoneet, että Jumala koskaan antaisi kenenkään hävittää Hänen temppeliään. Mutta Hän vain antoi.

Jumala on armollinen. Hän on pitkämielinen. Hän varoittaa ja varoittaa, ennen kuin vuodattaa tuomionsa ja lopullisen tuhon, mutta jälleen: Hän ei suvaitse katumatonta syntiä.

Jumala rakastaa kansakuntaamme. Hän oli se, joka korotti sen Sanansa perustuksella. Hän on se, joka siunasi sitä niin runsaasti. Hän on se, joka toimi kauttamme evankeliumin leviämiseksi kaikkialla maailmassa.

Mutta Jumalan Sana sanoo: ”Sillä jokaiselta, jolle on paljon annettu, myös paljon vaaditaan” (Luuk. 12:48). Kansakuntamme on täydessä kapinassa Jumalaa vastaan eikä Jumala tule suvaitsemaan sitä enää. Roomalaiskirjeen ensimmäinen luku paljastaa, kuinka Jumala käsittelee kansakuntaa, joka kapinoi Häntä vastaan.

Room. 1:18-20

18) Sillä Jumalan viha ilmestyy taivaasta kaikkea ihmisten jumalattomuutta ja vääryyttä vastaan, niiden, jotka pitävät totuutta vääryyden vallassa,
19) sentähden että se, mikä Jumalasta voidaan tietää, on ilmeistä heidän keskuudessaan; sillä Jumala on sen heille ilmoittanut.
20) Sillä hänen näkymätön olemuksensa, hänen iankaikkinen voimansa ja jumalallisuutensa, ovat, kun niitä hänen teoissansa tarkataan, maailman luomisesta asti nähtävinä, niin etteivät he voi millään itseänsä puolustaa.

Mitä nämä jakeet sanovat? Ne sanovat, että Jumalan viha on varattu jokaiselle kansakunnalle, joka hylkää Jumalan asenteessa ja käytännössä ja tukahduttaa totuuden Hänestä.

Ja ne sanovat lisäksi, ettei Jumalan olemassaolon kieltämiselle ole puolustusta, koska Jumala on antanut jokaiselle ihmiselle synnynnäisen tiedon Hänen olemassaolostaan ja on tehnyt tuon olemassaolon ilmeiseksi luomakunnassaan.

Olemmeko me kansakunta syyllistyneet ”totuuden tukahduttamiseen vääryydessä”? Ehdottomasti. Me emme salli lapsillemme opetettavan maailmankaikkeuden todellista alkuperää ja elämän todellista alkuperää. Sen sijaan me iskostamme heidän mieleensä kehitysopin valheita ja opetamme heille, että elämä kohdussa on arvoton.

Me olemme alkaneet siivilöidä pois historian oppikirjoistamme totuutta koskien kansakuntamme kristillistä perustusta ja opetamme lapsiamme palvomaan luomakuntaa ennemmin kuin Luojaa.

Kuinka Jumala hoitaa kapinan

Alkaen Roomalaiskirjeen 1. luvun jakeesta 24 meille kerrotaan, kuinka Jumala käsittelee sellaista kapinallista kansakuntaa. Hän perääntyy askeleen ja alentaa turva-aitaa kansakunnan ympärillä ja sallii synnin moninkertaistua seksuaalisen vallankumouksen muodossa (Room. 1:24):

Sentähden Jumala on heidät, heidän sydämensä himoissa, hyljännyt saastaisuuteen, häpäisemään itse omat ruumiinsa.

Täsmälleen näin kävi kansakunnallemme 1960-luvulla, kun koimme seksuaalisen vallankumouksen.

Jos tämä toimi osoittautuu riittämättömäksi saamaan aikaan katumuksen, niin Roomalaiskirjeen mukaan Jumala perääntyy toisen askeleen ja alentaa turva-aitaa edelleen (Room. 1:26-27):

26) Sentähden Jumala on hyljännyt heidät häpeällisiin himoihin; sillä heidän naispuolensa ovat vaihtaneet luonnollisen yhteyden luonnonvastaiseen;
27) samoin miespuoletkin, luopuen luonnollisesta yhteydestä naispuolen kanssa, ovat kiimoissaan syttyneet toisiinsa ja harjoittaneet, miespuolet miespuolten kanssa, riettautta ja villiintymisestään saaneet itseensä sen palkan, mikä saada piti.

Joten toisen perääntymisaskeleen tulos on homoseksuaalisuuden vitsaus. Olemme olleet tässä toisessa vaiheessa aina siitä asti, kun korkein oikeus vuonna 2003 poisti kaikki anaaliyhdynnän (sodomy) vastaiset lait.

Roomalaiskirjeen 1. luku jatkaa ilmoittaen, mitä Jumala tekee, jos kapinallinen kansakunta jatkaa päättäväisesti kapinaansa Jumalaa ja Hänen Sanaansa vastaan.

Jumala perääntyy kolmannen askeleen ja alentaa turva-aitaa jälleen ja jakeen Room. 1:28 mukaan hylkää kansakunnan ”kelvottoman mielensä” valtaan, jossa vaiheessa kansakunta, joko tuhoaa itsensä, tai ulkopuolinen voima tuhoaa sen.

Uskon, että olemme saavuttaneet tämän vaiheen.

Armossaan Jumala voi päättää antaa meille vähän lisää hengitysaikaa, jotta useampia voitaisiin pelastaa, mutta Hänen kärsivällisyydellään on rajansa.

Täsmälleen näin Hän menetteli muinaisen Juudan kanssa. Juudan historian pahimman kuninkaan, 55 vuotta hallinneen Manassen jälkeen, Jumala nosti hurskaan kuninkaan, nimeltä Joosia, joka hallitsi 31 vuotta ja johti kansallista hengellistä herätystä. Mutta kun Joosia tapettiin taistelukentällä, niin kansakunta välittömästi vajosi takaisin kapinaansa ja Jumala tuhosi sen.

Ongelma oli, että paha oli liikaa juurtunut kansakunnan rakenteisiin ja minä uskon, että niin on meidänkin kohdallamme tänä päivänä.

Onko Amerikalla mitään toivoa?

Tämä onkin tärkeä kysymys. Onko mitään toivoa jäljellä kansakunnallemme?

Vastaukseni kuuluu: Kuinka sitä voisi olla?

Olemme kääntäneet selkämme Jumalalle ja hyljänneet Hänet, joka antoi meille kaikki siunauksemme.

Ja meidän täytyy olla selvillä, miksi näin kävi. Se ei johtunut sekularistien, humanistien, ateistien eikä seksuaalisen vapauden kannattajien hyökkäyksistä.

Ei, vaan se johtui siitä, että seurakunta laiminlöi saarnata evankeliumia, kutsua ihmisiä parannukseen ja seisoa vanhurskauden puolella. Lyhyesti, seurakunta on etsinyt yleistä hyväksymistä ja sen myötä mennyt sänkyyn maailman kanssa.

Raamattu ennustaa monissa kohdissa, että suuri luopumus on luonteenomaista lopunajoille – ja olemme siinä nyt korviamme myöten.

Riehuva luopumus

Se kaikki alkoi 1920-luvulla, kun saksalainen korkeamman kritiikin koulukunta sai seminaarimme pauloihinsa väittäen, että Raamattu ei ole Jumalan ilmoitettu Sana, vaan sen sijaan se on ihmisen Jumalan etsintää ja siten täynnä myyttejä, legendoja, taikauskoa ja virheitä.

Se tuotti liberaalin sosiaalisen evankeliumin, joka pian alkoi olla luonteenomaista päälinjan kirkkokunnille niiden keskittyessä sosiaaliseen ja poliittiseen toimintaan ennemmin kuin evankeliumin saarnaamiseen.

Tämä hengellinen virus on sen jälkeen levinnyt amerikkalaisen kristikunnan evankelikaaliseen sektoriin esiintulevan seurakuntaliikkeen (Emergent Church Movement) muodossa.

60 vuotta sitten 1950-luvulla olla evankelikaali tarkoitti, että Raamattu on auktoriteetin lähde kaikille uskonkäsityksille ja teoille. Tänä päivänä sana evankelikaali on menettänyt merkityksensä, koska on tunnustavia evankelikaaleja, jotka uskovat, että:

• Raamattu sisältää virheitä ja ristiriitoja.
• Ei ole helvettiä.
• Jumalan tykö on monta tietä.
• Homoseksuaalisuus on kelvollinen elämäntapa.
• Kehitysoppi on todellinen elämän selitys.
• Seurakunnan lopullinen tarkoitus ei ole sielujen pelastus, vaan planeetan pelastaminen.

Ei ihme, että kansakuntamme kieriskelee hengellisessä pimeydessä ja kapinassa Jumalaa vastaan. Ja kuinka kukaan voi todella uskoa, että on jotain toivoa kansakunnallemme keskellä sellaista karkeaa hengellistä luopumusta? Sanoin sen omassa profeetallisessa manifestissani näin:

Olemme kääntäneet selkämme sille Jumalalle, joka teki meidät suureksi ja satoi meille siunauksiaan. Olemme unohtaneet, että Jumalan Sana opettaa, että ”jokaiselta, jolle on paljon annettu, myös paljon vaaditaan; ja jolle on paljon uskottu, siltä sitä enemmän kysytään.” (Luuk. 12:47–48).

Keskellä kasvavaa hengellistä pimeyttä ja siitä johtuvaa yhteiskuntamme rappiota on kuitenkin hyvä uutinen.

Toivo uskoville

Niille meistä, jotka uskomme Jeesukseen Herranamme ja Vapahtajanamme on olemassa henkilökohtainen toivo. Jumala on luvannut toistuvasti Sanassaan, ettei Hän koskaan hylkää meitä.

Esimerkiksi luvussa Jes. 43 Hän on luvannut käydä kanssamme läpi tulen ja veden lohduttaen meitä kärsimyksissämme ja huolehtien tarpeistamme (Jes. 43:2-3). Ajattele myös tätä lupausta:

Ja Herra itse käy sinun edelläsi, hän on sinun kanssasi, hän ei jätä sinua eikä hylkää sinua; älä pelkää äläkä arkaile (5. Moos. 31:8).

Meillä on myös uskomaton toivo seurakunnan tempaamisesta, kun todelliset uskovat viedään pois tästä maailmasta silmänräpäyksessä olemaan Jeesuksen kanssa iäti.

Toivo epäuskoisille

On myös toivo niille, jotka eivät tunne Jeesusta. Kun pimeys syvenee, niin Jeesuksen valo loistaa kirkkaammin kuin timantti mustalla kankaalla ja enemmän ja enemmän ihmisiä vedetään Jeesuksen tykö ja heidän sydämensä valloitetaan evankeliumilla.

Sanoma molemmille

Pyhän Hengen sanoma uskoville näinä lopunaikoina on kaksiteräinen: ”Sitoudu elämässäsi pyhyyteen ja kerro evankeliumi niin monille kuin voit ja niin nopeasti kuin voit.”

Hengen sanoma epäuskoisille on: ”Jeesus tulee pian. Hän palaa vuodattamaan Jumalan vihan niiden päälle, jotka ovat hyljänneet Jumalan armon ja rakkauden. Kurkota nyt ja vastaanota Hänet uskossa Herranasi ja Vapahtajanasi, ennen kuin on myöhäistä.”

Ironinen hyvä uutinen

Minun on lisättävä, että ironisessa mielessä on olemassa hyvä uutinen, joka voidaan johtaa sivilisaation romahtamisesta kaikkialla ympärillämme. Se löytyy Jeesuksen sanoista kohdassa Matt. 24:37-38, jossa Hän sanoo, että Hänen paluunsa tapahtuu aikana, jolloin yhteiskunta on tehnyt täyden kierroksen takaisin Nooan päiviä luonnehtineeseen moraalittomuuteen ja väkivaltaan.

Vuonna 1996 liittovaltion tuomari Robert Bork julkaisi kirjan kansakuntamme moraalisesta ajelehtimisesta otsikolla Slouching Towards Gomorrah (Laahustaen kohti Gomorraa). Hyvät ystävät, emme enää laahusta. Olemme tulleet perille. Ja tuo kauhistuttava tosiasia viittaa siihen hyvään uutiseen, että Jeesus palaa pian.

Johtopäätös

Lopuksi haluaisin sanoa, että me elämme keskellä yhä maallisempaa ja pahempaa yhteiskuntaa – yhteiskuntaa, joka kutsuu hyvää pahaksi ja pahaa hyväksi.

Kun tänä päivänä katselemme maailmaa kaikkialla, niin näemme, että pahuus on moninkertaistumassa. On, kuin koko maailma olisi hajoamassa palasiksi. Raamatullisesta näkökulmasta on kuitenkin totuus, että ne palaset ovat tippumassa paikoilleen, jotta Jeesus voi palata. Adrian Rogers sanoi sen kerran näin: ”Maailma on käymässä loistavan pimeäksi” (The world is getting gloriously dark).

Ja niinpä ennen kuin etenemme vastustamaan pahaa yhteiskunnassa, meidän täytyy kohdata se omassa elämässämme ja reagoida parannuksella. Herätyksen täytyy alkaa omassa sydämessämme, ennen kuin voimme viedä sitä yhteiskuntaan.

Ja kun sitten kohtaamme yhteiskunnan, meidän pitäisi odottaa lisääntyvää vihamielisyyttä ja vainoa. Pitäkäämme siksi silmämme kiinnitettyinä Jeesukseen, sillä Hän on uskon alkaja ja täyttäjä, ”joka hänelle tarjona olevan ilon sijasta kärsi ristin, häpeästä välittämättä, ja istui Jumalan valtaistuimen oikealle puolelle” (Hepr. 12:2).

Yhteenvetona, kun odotamme Herran paluuta, meidän tulee:

• Seisoa vanhurskauden puolesta.
• Rukoilla rohkeutta.
• Sitoutua pyhyyteen.
• Kertoa evankeliumia.
• Panna luottamuksemme Jeesukseen ja yksin Häneen.

Äläkä unohda huutaa päivittäin: “Maranata, Maranata, Maranata! Tule pian, Herra Jeesus!”

Read Full Post »